1. Campamento, oración y orden: Azusa en la primavera de 19071. Campmeeting, Prayer and Order: Azusa in the Spring of 1907
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 8, mayo de 1907: desde el anuncio “Campamento de las Misiones de la Fe Apostólica en Los Ángeles” hasta la nota final sobre la interpretación de las lenguas. Restituidos: “Pentecostés en Inglaterra”, de A. A. Boddy, y la carta de las hermanas Iverson. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Según la norma del STC del 26 de octubre de 2026, puede usarse todo lo publicado antes de 1931; se han restituido cartas e informes misioneros firmados donde sirven al curso, y los textos omitidos por extensión o repetición se marcan con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 8, May 1907: from the announcement “Los Angeles Campmeeting of the Apostolic Faith Missions” through the closing note on interpretations of tongues. Restored: A. A. Boddy’s “Pentecost in England” and the Iverson sisters’ letter. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Under the CTS rule of 26 October 2026, everything published before 1931 may be used; signed mission letters and reports have been restored where they serve the course, and items left out for length or repetition are marked […].
Nota del STC: Este número apareció cerca de un año después de iniciado el avivamiento. El gran campamento que anuncia se celebró de junio a septiembre de 1907 en el Arroyo Seco, cerca de Hermon, y lo organizaron varias misiones juntas, lo cual muestra que el liderazgo en Los Ángeles ya se compartía entre congregaciones. G. B. Cashwell (1862–1916) llevó el mensaje pentecostal a las iglesias de santidad del sur de los Estados Unidos; el “hermano Mason” que menciona es C. H. Mason, dirigente de la Iglesia de Dios en Cristo. Los informes de sanidades, visiones y lenguas reconocidas como idiomas conocidos (por ejemplo, francés, chino o navajo) son afirmaciones de los participantes, no hallazgos verificados; muchos de los primeros pentecostales esperaban recibir tales idiomas para la predicación misionera, y la experiencia misionera posterior llevó a la mayoría de las iglesias pentecostales a revisar esa expectativa. La enseñanza “Abierto por la oración” muestra que los primeros dirigentes ya aplicaban 1 Corintios 14 para mantener el orden en el culto. El periódico habla de “hombres y mujeres a quienes Dios ha capacitado”; los lectores de tradiciones complementarias, igualitarias y de ministerio en equipo interpretan tales afirmaciones de modo distinto, y este curso presenta esas posturas sin decidir entre ellas. “Indio” es el término de la época para los pueblos indígenas. A. A. Boddy (1854–1930), vicario de Todos los Santos en Sunderland, había visitado el avivamiento de T. B. Barratt en Christiania (Oslo), Noruega, y su folleto, restituido aquí, llevó la noticia a los lectores ingleses; las hermanas Iverson escribieron camino de Escandinavia.CTS note: This issue appeared about a year after the revival began. The large campmeeting it announces was held from June to September 1907 in the Arroyo Seco near Hermon, and was organized by several missions together, which shows that leadership in Los Angeles was already shared among congregations. G. B. Cashwell (1862–1916) carried the Pentecostal message to holiness churches in the American South; the “Bro. Mason” he mentions is C. H. Mason, leader of the Church of God in Christ. Reports of healings, visions and tongues recognized as known languages (for example French, Chinese or Navajo) are claims of participants, not verified findings; many early Pentecostals expected such languages for missionary preaching, and later missionary experience led most Pentecostal churches to revise that expectation. The teaching “Unlocked by Prayer” shows early leaders already applying 1 Corinthians 14 to keep order in worship. The paper speaks of “men and women whom God has equipped”; readers from complementarian, egalitarian and team-ministry traditions interpret such statements differently, and this course presents those views without deciding between them. “Indian” is the term of the time for Indigenous peoples. A. A. Boddy (1854–1930), vicar of All Saints’, Sunderland, had visited T. B. Barratt’s revival in Christiania (Oslo), Norway, and his tract, restored here, carried the news to English readers; the Iverson sisters wrote on their way to Scandinavia.
Campamento de las Misiones de la Fe Apostólica en Los ÁngelesLos Angeles Campmeeting of the Apostolic Faith Missions
Esperamos tener un gran campamento en Los Ángeles, que comenzará el 1 de junio y continuará unos cuatro meses.We expect to have a grand campmeeting in Los Angeles, beginning June 1, and continuing about four months.
El lugar escogido está junto a los límites de la ciudad, a varias millas del centro, en una arboleda de sicómoros y encinas cerca de Hermon. El pasaje cuesta solo cinco centavos en los tranvías eléctricos, que pasan cada siete minutos. Desde donde paran los tranvías hasta el campamento hay apenas tres cuadras.The spot selected for it is adjoining the city limits, several miles from the center of town in a grove of sycamore and live oak trees near Hermon. The fare is only five cents on the electric cars which run every seven minutes. It is only three blocks from where the cars stop to the Campmeeting.
Esperamos tener un tabernáculo con capacidad para unas mil personas. Habrá lugar en la arboleda para muchas tiendas. El terreno para acampar es gratuito. El aire es fresco con la brisa marina que llega del lejano océano, y hay abundante agua buena. Allí se puede orar tan fuerte como se quiera. Por todas partes hay colinas boscosas que, esperamos, resonarán con los cantos y las oraciones de los santos y con los gritos de las almas recién nacidas.We expect to have a tabernacle with seating capacity of about 1000 people. There will be room in the grove for many tents. Free camping grounds. The air is fresh with the sea breeze which comes in from the distant ocean, and there is plenty of good water. You can pray there as loud as you like. There are wooded hills all about which we expect will ring with the songs and prayers of the saints and shouts of new born souls.
Habrá un tabernáculo aparte para reuniones de niños, con cultos diarios, de modo que será un campamento para niños tanto como para adultos. Habrá obreros competentes para enseñarles y ayudarles espiritualmente. Esperamos que sea un tiempo de salvación entre los niños. También se proyectan reuniones de madres.There will be a separate tabernacle for meetings for the children with services daily, so it will be a children's campmeeting as well as a grown up people's meeting. There will be competent workers to teach and help them spiritually. We expect it to be a time of salvation among the children. Mother's meetings are also planned for.
Obreros de todas las misiones de Los Ángeles y sus alrededores que son uno con nosotros, por haber sido bautizados por un mismo Espíritu en un solo cuerpo, se unen en este campamento. Los cultos continuarán en la Misión de Azusa todas las noches, igual que siempre, pues un grupo irá del campamento para proseguir la obra. Las demás misiones también continuarán su obra.Workers from all missions in and about Los Angeles who are one with us, by virtue of having been baptized by one Spirit into one body, are uniting in this campmeeting. Services will be continued in Azusa Mission every night just the same as ever, a band going from the campmeeting to carry on the work. Other missions will also carry on their work.
Estará presente un gran grupo de obreros del Espíritu Santo, hombres y mujeres a quienes Dios ha capacitado para su servicio, para llevar adelante la reunión bajo la dirección de nuestro bendito Redentor, a quien honramos como el gran Líder y Administrador. Mucha oración sube a Dios para que haga de este un tiempo en que visite a su pueblo con salvación y con un derramamiento de Pentecostés como nunca lo hemos visto. La parte administrativa de la obra se está organizando de manera ordenada y sistemática. Encargados idóneos tendrán a su cargo el terreno, el levantamiento de las tiendas, etc.A large band of Holy Ghost workers, men and women whom God has equipped for His service will be present to carry on the meeting, under the guidance of our blessed Redeemer whom we honor as the great Leader and Manager. Much prayer is going up to God that He will make this a time of visiting His people with salvation and an outpouring of Pentecost such as we have never witnessed before. The business part of the work is being arranged in orderly and systematic shape. Proper officers will have charge of the grounds, putting up tents, etc.
Los obreros de las diferentes misiones se reunieron primero para consultar juntos acerca del campamento. Nos arrodillamos para pedir al Señor el dinero, y vino el testimonio de que la oración había sido oída; el Espíritu fue derramado sobre nosotros. Nos levantamos y decidimos arrendar el terreno por cuatro meses. Antes de terminar la reunión, el poder de Dios llenó de tal manera el salón que uno cayó bajo el poder, y la reunión se convirtió en un culto pentecostal.The workers from the different missions first met to counsel together about the campmeeting. We got down to ask the Lord for the money, and the witness came that prayer was heard; the Spirit was poured out upon us. We arose and decided to lease the ground for four months. Before the meeting was over, the power of God so filled the room that one fell under the power and the meeting turned into a Pentecostal service.
Varios están dando de buena voluntad su servicio para limpiar y preparar el terreno. No se han levantado colectas, pero ya se han ofrecido varios cientos de dólares para el campamento. Dios oye la oración y está poniendo su sello sobre él.A number are willingly giving their services in clearing and preparing the grounds. No collections have been taken, but several hundred dollars have already been offered for the campmeeting. God hears prayer and is putting His seal on it.
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Se están gestionando tarifas reducidas en todas las líneas de ferrocarril para quienes vengan al campamento.Arrangements are being made for reduced rates on all lines of railroad for those coming to the camp-meeting.
Al llegar a Los Ángeles, tome el tranvía de South Pasadena o el de Church of Angels y bájese en la avenida Sixtieth.On arriving in Los Angeles, take the South Pasadena or Church of Angels car, and get off at Sixtieth Ave.
En el campamento se pueden comprar o alquilar tiendas a precios razonables. Traiga lo necesario para vivir en tienda.Tents can be purchased or rented at reasonable prices on the camp ground. Bring with you necessary provision for living in tents.
Para información completa acerca del campamento, escriba a APOSTOLIC FAITH CAMP-MEETING, 312 AZUSA ST., LOS ANGELES, CAL.For full information in regard to the camp-meeting, address APOSTOLIC FAITH CAMP-MEETING, 312 AZUSA ST., LOS ANGELES, CAL.
Reuniones pentecostales.Pentecostal Meetings.
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En Memphis, Tennessee.In Memphis, Tenn.
2 de mayo. —El Señor nuestro Dios está con nosotros en este lugar, y los santos están recibiendo su Pentecostés. Nunca me había encontrado con tal poder del diablo como aquí. Un hombre vino al culto, arrastró a su esposa del altar por la fuerza y amenazó con matarme a mí y a otros. Pero, gloria a Dios, nuestro Dios lo dominó. Su esposa recibió el bautismo y habló en lenguas, y anoche él volvió al culto y dice que tiene que recibir su Pentecostés. Alabado sea Dios. Tuve noticias de la iglesia del hermano Mason. El poder está cayendo y muchas almas están siendo llenas y hablando en lenguas. La semana pasada me encontré con el hermano Mason y lo hallé lleno del bendito Espíritu Santo. Es un hermano precioso. Aquí hay una batalla, pero nuestro Dios la pelea por nosotros. Solo estamos aquí para estarnos quietos y ver la salvación del Señor. Los santos se están reuniendo aquí desde Misisipi, Misuri y otros lugares de Tennessee. Esta obra en Memphis ya está asentada para continuar todo el verano. Anhelo verlos a todos en esta vida, pero si no, los veré en la cena de las bodas del Cordero. — G. B. Cashwell.May 2. —The Lord our God is with us at this place, and the saints are receiving their Pentecost. I have never met with such power of the devil as here. One man came to the service and dragged his wife from the altar by force and threatened to kill me and others. But, glory to God, he was overpowered by our God. His wife got the baptism and spoke in tongues, and last night He was back to the service and says he must have his Pentecost. Praise God. I heard from Bro. Mason's church. The power is falling and many souls being filled and speaking in tongues. I met Bro. Mason last week and found him filled with the blessed Holy Ghost. He is a precious brother. Here is a battle but our God is fighting it for us. We are only here to stand still and see the salvation of the Lord. The saints are gathering here from Mississippi, Missouri and points of Tennessee. This work at Memphis is now on footing to continue all summer. I long to see you all in life, but if not I will meet you at the marriage supper of the Lamb. — G.B. Cashwell.
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Pentecostés en Inglaterra.Pentecost in England.
El hermano que fue de Inglaterra a investigar la obra en Noruega, el hermano A. A. Boddy, de la vicaría de Todos los Santos, Monkwearmouth, Sunderland, Inglaterra, difundió lo siguiente en forma de folleto.The brother who went from England to investigate the work in Norway, Bro. A. A. Boddy, All Saints' Vicarage, Monkwearmouth, Sunderland, England, sent out the following in tract form.
El hablar en lenguas. ¿Es esto de Dios?Speaking in Tongues. Is this of God?
En la primavera y el verano de 1906, Dios comenzó a responder al clamor muy prolongado de algunos de sus hijos hambrientos, un clamor por un Pentecostés con las evidencias de las Escrituras.In the spring and summer of 1906, God began to answer the very prolonged cry of some of His hungry children, a cry for a Pentecost with scripture evidences.
Uno tras otro llegaron por fin a darse cuenta, al venir sobre ellos el gran poder de Dios, de que hablaban en éxtasis divino con una voz que no era la suya, y en una lengua que no sabían si era de hombres o de ángeles, porque hasta que algunos recibieron el don de interpretación no se sabía lo que decían. Hablaban misterios a Dios para su propia edificación (1 Co 14:2, 4). La obra que el autor cree que era de Dios se acercó entonces a nosotros. Él mismo ha oído (este año, 1907) a muchos hombres y mujeres llenos del Espíritu, y aun a niños, engrandecer a Dios en lenguas. Todos confiaban en la obra de la cruz, adorando al Crucificado, y los pecadores se convertían. Estuvo en ocho reuniones, y alaba a Dios de todo corazón por aquella comunión. Puede testificar que todos se fortalecen al saber que el Espíritu Santo ha tomado una posesión más plena; están llenos de gozo inefable y glorioso. Y ahora Dios obra en gracia en medio de nosotros con las señales y los dones.One after another became at last conscious, as the mighty power of God came upon them, that they were speaking in divine ecstasy with a voice that was not their own, and in a language whether of men and angels they knew not, for until some received the gift of interpretation it was not known what they said. They were speaking mysteries to God for their own strengthening. (1 Cor., xiv. 2:4.) The work which the writer believes was of God then came nearer to us. He, himself, has heard (this year, 1907) numbers of Spirit-filled men and women and even children magnifying God in tongues. They were all trusting in the Work of the Cross, adoring the Crucified; and sinners were being converted. He was in eight meetings, and he praises God with full heart for that fellowship. He can witness that all are strengthened by the knowledge that the Holy Ghost has come into fuller possession, they are filled with joy unspeakable and full of glory. But God is now graciously working in our midst with the signs and gifts.
El autor puede testificar como testigo gozoso. Podría escribir de cosas muy extrañas. La oración ferviente que ha subido durante meses ha sido respondida gloriosamente, y cosas mayores han de suceder todavía. ¡Gloria al Cordero de siete cuernos y siete ojos! Que siempre le seamos fieles y estemos escondidos en él (Ap 5:6; Col 3:3).The writer can testify as a rejoicing witness. He could write of very strange things. Earnest prayer which has ascended for months has been gloriously answered and greater things are yet to happen. Glory to the Lamb with Seven Horns and Seven Eyes! May we ever keep true to Him and hidden in Him. (Rev. v. 6; Col. iii. 3.)
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No hay que forzar la mente para recibir el Espíritu Santo; basta creer la Palabra de Jesús, y el Señor derrama el Espíritu Santo en el corazón tan libremente como el aire que respiramos. Lo que la gente necesita hoy es una salvación experimentada, obrada en su corazón; tenemos algo que resistirá contra todas las fuerzas y potestades del infierno. Dios es nuestra vida. Él es nuestro todo en todo; es Cristo, el Hijo del Dios viviente.You do not have to strain your mind in order to receive the Holy Ghost, but just believe the Word of Jesus and the Lord pours the Holy Ghost into your heart just as freely as the air you breathe. What the people need today is an experimental salvation wrought out in their hearts, we have something that will stand against all the forces and powers of hell. God is our life. He is our all in all, it is Christ the Son of the living God.
Los del grupo “Vanguard” de San Luis están esperando en Dios el derramamiento del Espíritu, y un hermano ha recibido el bautismo del Espíritu Santo y habla en lenguas. Su periódico se llama ahora “The Banner of Truth” (El estandarte de la verdad).The "Vanguard" people in St. Louis are waiting on God for the outpouring of the Spirit, and one brother has received the baptism of the Holy Ghost and is speaking in tongues. Their paper is now called "The Banner of Truth."
Un hermano noruego de Brooklyn, Nueva York, estaba leyendo acerca del Pentecostés en Cristianía cuando fue bautizado con el Espíritu Santo y comenzó a hablar en diferentes idiomas. Era cerca de la medianoche del 26 de enero. Se llama Oscar Halvorsen y vive en el número 293 de la calle 13. Otros tres en Brooklyn hablan en lenguas.A Norwegian brother in Brooklyn, New York was reading about the Pentecost in Christiana when he was baptized with the Holy Ghost and began to speak in different languages. It was about midnight on January 26. His name is Oscar Halvorsen of 293 13th street. Three others in Brooklyn are speaking in tongues.
The Apostolic Faith, 312 Azusa StreetThe Apostolic Faith 312 Azusa Street
Publicado por el MOVIMIENTO DE LA FE APOSTÓLICA de Los Ángeles.Published by THE APOSTOLIC FAITH MOVEMENT of Los Angeles.
Suscripción gratuita.Subscription Free.
Por favor, escriban las direcciones con mucha claridad para el periódico. Los periódicos son gratuitos, pero no hay ninguno para desperdiciar. Pase su periódico a otro para que lo lea. Pida más si los necesita.Please write addresses very plainly for the paper. Papers are free but none to waste. Pass your paper on to another to read. Send for more if you need them.
Quien desee los cuatro últimos números del periódico puede recibirlos mientras duren.Any who want the four last numbers of the paper, can have them as long as they last.
Todo el dinero para este periódico ha sido donado libremente, sin colectas ni cobro alguno. Todos los gastos se cubren por adelantado. Esta es la manera más bendita de llevar un periódico que hayamos visto. Es la manera pentecostal. Cada pocas semanas sabemos de otro periódico que comienza sobre esta misma base entre el pueblo pentecostal.The money has all been freely donated for this paper without collections or charging for it. All expenses are met in advance. This is the most blessed way of running a paper we ever saw. It is the Pentecostal way. Every few weeks we hear of another paper starting on this line among the Pentecostal people.
El costo de publicar el último número fue de alrededor de medio centavo por ejemplar, o unos 200 dólares por 40.000 ejemplares. El envío cuesta un centavo cada uno, o medio centavo cuando van en rollos. Muchos de los periódicos los envían amigos. Se están esparciendo por todo el mundo.The cost of publishing the last paper was about half a cent each or about $200 for 40,000 papers. The cost of sending is one cent each or half a cent when in rolls. Many of the papers are sent out by friends. They are being scattered all over the world.
Enviamos periódicos solo a quienes creemos que tienen cuidado al repartirlos para que lleguen a almas hambrientas. El Espíritu se contristaría por cualquier descuido o derroche en la obra del Señor, y creemos que su Espíritu reposará sobre ella mientras lo honremos en cada detalle del trabajo de publicación. Hay un espíritu de armonía y unidad en el trabajo de la oficina. Sentimos el poder de Dios mientras transcribimos estos benditos informes. Las oficinas son lugares de oración y alabanza, y el poder de Dios desciende sobre los obreros mientras doblan el periódico. Nos sentimos recompensados cuando sabemos de almas que son bautizadas con el Espíritu Santo al leerlo.We send papers only to those who we believe are careful in passing them out to reach hungry souls. The Spirit would be grieved by any carelessness or extravagance in regard to the Lord's work, and we believe His Spirit will rest upon it as long as we honor Him in every detail of the publishing work. There is a spirit of harmony and unity in the office work. We feel the power of God as we write off these blessed reports. The offices are places of prayer and praise and the power of God comes down on the workers as they fold the paper. We feel repaid when we hear of souls getting baptized with the Holy Ghost in reading it.
Se anuncian para este verano los siguientes campamentos pentecostales:The following Pentecostal Camp-meetings are announced for this summer:
Lamont, Oklahoma, del 15 al 30 de mayo.Lamont, Okla., May 15-30.
Los Ángeles, California, desde el 1 de junio, durante unos cuatro meses.Los Angeles, Cal., June 1, continuing about four months.
Alliance, Ohio, del 13 al 23 de junio o más.Alliance, Ohio, June 13-23 or longer.
Denver, Colorado, del 12 de julio al 8 de septiembre.Denver, Colo., July 12-Sept. 8.
Ahora hay un periódico pentecostal gratuito en Calcuta, India. Se llama “Pentecostal Power” (Poder pentecostal). Es un periódico bendito, lleno de testimonios de bautizados con fuego y de sana doctrina. También recibimos otro nuevo periódico pentecostal publicado gratuitamente en Homestead, Pensilvania. Se llama “Latter Rain” (Lluvia tardía) y contiene informes maravillosos. Justo cuando este número entra en prensa, recibimos “A Call to Faith” (Un llamado a la fe), otro precioso periódico pentecostal publicado gratuitamente en Martinsburg, Virginia Occidental. Con esto son por lo menos siete los nuevos periódicos que anuncian gratuitamente este derramamiento pentecostal.There is now a free Pentecostal paper in Calcutta, India. It is called "Pentecostal Power." It is a blessed paper filled with the testimonies of fire baptized testimonies and sound doctrine. We also received another new Pentecostal paper published free in Homestead, Pa. It is called the "Latter Rain," and contains wonderful reports. Just as this paper goes to press, we received "A Call to Faith," another precious Pentecostal paper published free at Martinsburg, W.Va. This makes at least seven new papers heralding free this Pentecostal outpouring.
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El poder pentecostal se está abriendo paso en iglesias, misiones, asilos, cárceles, hospitales y cuarteles de soldados. La gente está siendo limpiada por la sangre de Jesús y el poder del Espíritu Santo. Los santos del Señor, desde Los Ángeles hasta África y la India, hablan en lenguas y glorifican a Dios. Tienen sus lámparas arregladas y llenas de aceite, sellados en la frente para el día de la redención. Han calculado el costo, lo han dejado todo, han pagado el precio, no temen morir y están listos para ser trasladados y arrebatados. Están resueltos a no saber cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado. El Espíritu Santo es un Huésped amoroso y tierno. Ha ganado el corazón de la gente con su orar, su cantar y su predicar. Su predicación no es con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino que exalta la sangre y predica a Jesucristo, que venció al infierno, a la muerte y al sepulcro, y cuya sangre limpia de todo pecado y trae salud, gozo, salvación y vida eterna. Habla con autoridad y con demostración del Espíritu, declarando que Jesús viene pronto, no para ser crucificado sino para ser coronado Rey de reyes y Señor de señores.Pentecostal power is sweeping its way into churches, missions, asylums, jails, hospitals, and soldiers' barracks. People are being cleansed by the Blood of Jesus and the power of the Holy Ghost. The saints of the Lord from Los Angeles to Africa and India are speaking in tongues and glorifying God. They have their lamps trimmed and filled with oil, sealed in their foreheads unto the day of redemption. They have counted the cost, given up all, paid the price, are not afraid to die, and ready to be translated and caught away. They are determined to know nothing save Jesus Christ and Him crucified. The Holy Ghost is a loving and tender Guest. He has won the hearts of the people in His praying, singing and preaching. His preaching is not with enticing words of man's wisdom, but He exalts the Blood and preaches Jesus Christ who conquered hell, death and the grave, and whose Blood cleanses from all sin, and brings health, joy, salvation, and eternal life. He speaks with authority and demonstration of the Spirit, declaring that Jesus is coming soon, not to be crucified but to be crowned King of kings and Lord of lords.
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Una familia misionera.A Missionary Family.
En una familia de Los Ángeles hay siete que tienen el bautismo pentecostal y hablan en lenguas. Padre, madre e hijos están todos llenos del Espíritu, hasta la hermanita de unos tres años. Aquel hogar es un lugar celestial, y en las reuniones de oración en esa casa otras almas han sido llenas del Espíritu. Son una familia misionera y todos están llamados a África. Mientras oraban acerca de ir a África, la hija mayor, Bessie, fue y se sentó al piano, y pronto llamó a su madre para que trajera lápiz y papel, porque el Señor le estaba dando un canto basado en el capítulo 16 de Marcos. A la madre se le dio una estrofa. La letra y la música vinieron del cielo, y es inspirador oírlo cantar. Como esperan partir pronto a su campo de labor, hace poco se celebró un culto en la Misión en el que toda la familia ocupó su lugar en el altar y se les impusieron las manos para consagrarlos a la obra. Fue un momento inolvidable, mientras cada uno daba su testimonio y cantaban el canto que Dios les había dado. Sus nombres son el hermano y la hermana Wm. Cummings, Bessie, Frank, Ida, Mae, Mattie Belle y John. El canto es el siguiente:In one family in Los Angeles, there are seven who have the Pentecostal baptism and speak in tongues. Father and mother and children are all filled with the Spirit clear down to the little sister about three years of age. It is a heavenly place in that home and at cottage prayer meetings in that house, other souls have been filled with the Spirit. They are a missionary family and all are called to Africa. While they were praying in regard to going to Africa, the oldest daughter, Bessie, went and sat down to the piano, and soon called to her mother to bring a pencil and paper, that the Lord was giving her a song from the 16th chapter of Mark. The mother was given one verse. The words and music were both from heaven, and it is inspiring to hear it sung. As they are expecting soon to go to their field of labor, a service was held at the Mission of late where all the family took their places on the altar and had hands laid on them to consecrate them for the work. It was a time never to be forgotten as each gave their testimony and as they sang the song God had given them. Their names are Bro. and Sister Wm. Cummings, Bessie, Frank, Ida, Mae, Mattie Belle, and John. The following is the song:
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Camino a Suecia.On the Way to Sweden.
Minneapolis, Minnesota, 29 de abril. —¡Aleluya a Dios, nuestro Padre, y a Cristo Jesús, por el Espíritu Santo que permanece con nosotras! En el camino encontramos muchas almas hambrientas, y aquí en Minneapolis no podemos irnos: nos llaman de un lado y de otro para que hablemos de la Misión de Azusa y de nuestra experiencia. Los hermanos Pendleton y Conlee tienen todo el trabajo que pueden hacer. Gloria a Dios. La gente quiere que les hablemos más de Jesús y de su amor maravilloso; hay tanta hambre entre los suecos y otras nacionalidades. Sentimos que sus oraciones nos acompañan como alas de ángeles a nuestro alrededor. Aleluya. Los veo a todos ante el trono de Dios. Nos preparamos para salir uno de estos días hacia Noruega. Oren por nosotras. Saluden a los santos. —Suyas en el Señor, para siempre por la Sangre. Helga, Amanda y Marion Iverson, 3301 Ninth Avenue South.Minneapolis, Minn., April 29. —Hallelujah to God, our Father, and Christ Jesus, through the Holy Ghost abiding with us. We met with many hungry souls on the way, and here in Minneapolis we cannot get away, they want us here and there to tell about Azusa Mission and our experience. Bros. Pendleton and Conlee have all that they can do. Glory to God. The people want us to tell more about Jesus and His wondrous love, they are so hungry among the Swedish and other nations. We feel your prayers following us as angels' wings around us. Hallelujah. I see you all before the throne of God. We are getting ready to leave some of these days for Norway. Pray for us. Greet the saints. —Yours in the Lord, for ever through the Blood. Helga, Amanda and Marion Iverson, 3301 Ninth Avenue South.
El Pentecostés ha caído en Santa Bárbara, California. Obreros bautizados han ido a Boston y a Washington, D. C., y han abierto reuniones, y hay almas que buscan su Pentecostés.Pentecost has fallen in Santa Barbara, California. Baptized workers have gone to Boston and Washington, D.C. and have opened meetings, and souls are seeking their Pentecost.
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En la Misión de Azusa.At Azusa Mission.
Se apartaron en la Misión tres días de ayuno y oración para pedir más poder en las reuniones. El Señor respondió, y la segunda noche hubo almas postradas por todo el altar. Hemos sentido un aumento de poder cada noche. Mientras escribimos esto en la oficina, se siente el poder de la reunión. Se oye el himno celestial y los gritos y alabanzas de los santos. Toda la tarde ha habido culto de altar y almas que llegan a recibir. Un hermano vino esta mañana diciendo que Dios le había mostrado que el yo se estaba infiltrando. Otro dijo que Dios le había estado mostrando lo mismo toda la noche. Todos los obreros se postraron ante Dios, y cayó el poder. Este es el camino de la victoria: humillarse delante de Dios. La gran necesidad es la oración.Three days of fasting and prayer were set apart at the Mission for more power in the meetings. The Lord answered and souls were slain all about the altar the second night. We have felt an increase of power every night. At this writing in the office, the power in the meeting is felt. The heavenly anthem is heard and the shouts and praises of the saints. All the afternoon there has been an altar service and souls coming through. A brother came this morning saying God had showed him that self was creeping in. Another said God had been showing him the same all night. The workers all got down before God and the power fell. This is the way of victory to go down before God. The great need is prayer.
En la Misión de Azusa hay en el piso de arriba un cuarto de oración para los enfermos. Allí se sana gente cada día. Hay un salón grande que se usa para el culto matutino de oración y estudio bíblico. También se usa para quienes buscan el Pentecostés. Cuando se hace el llamado al altar el domingo, los que buscan el Pentecostés pasan arriba, y los que buscan la justificación y la santificación se quedan abajo. Las almas reciben el Pentecostés continuamente en los altares. Algunos son salvos y santificados.In Azusa Mission, there is a prayer room upstairs for the sick. People get healed there every day. There is a large room used for the morning service of prayer and Bible study. It is also used for those seeking Pentecost. When the altar call is made on Sunday, the seekers for Pentecost pass upstairs and seekers for justification and sanctification remain below. Souls receive Pentecost right along at the altars. Some get saved and sanctified.
Un hermano recibió hace poco el don del idioma francés. Esperó en Dios para conocer su llamamiento y, mientras yacía bajo el poder, se le dio una visión de París y fue llamado allá. Vio a París trastornada como por una gran destrucción. El Señor le dijo que fuera a predicarles el evangelio.A brother recently received the gift of the French language. He waited on God to know his call, and while laid out under the power, was given a vision of Paris and called there. He saw Paris upheaved as it were by a great destruction. The Lord told him to go and preach the Gospel to them.
Una mañana, en la casita del terreno de la Misión, dos personas fueron sanadas antes del desayuno. Otra mañana, en el culto familiar, dos cayeron bajo el poder y uno recibió el bautismo con el Espíritu Santo. El comedor es un lugar bendito. El poder desciende de tal modo sobre los obreros que apenas podemos comer. En la mesa cantamos, hablamos en lenguas y alabamos a Dios. El alimento del cielo es la mejor parte de la comida.One morning in the cottage on the Mission grounds, two were healed before breakfast. Another morning at the family worship two were slain under the power and one received the baptism with the Holy Ghost. The dining room is a blessed place. The power comes down so upon the workers that we can scarcely eat. We sing, speak in tongues and praise God at the table. The food from heaven is the best part of the meal.
El domingo 12 de mayo, justo antes del llamado al altar de la tarde en la Misión de Azusa, un niño se puso detrás del púlpito con la mano levantada y dio un breve mensaje en lengua desconocida. Un hermano interpretó el mensaje: “El que tiene oído, oiga”. Eran tantos los que testificaban que se perdió de vista al niño hasta que alguien lo trajo al frente y le preguntó si tenía un mensaje. Fue semejante a la ocasión en que alguien dijo: “Aquí está un muchacho que tiene cinco panes y dos peces”. Comenzó a hablar en lenguas, bajo el poder de Dios, y el mensaje fue comunicado por un intérprete a toda la congregación. Finalmente se puso de pie sobre el altar y continuó, y el Espíritu hablaba por medio de él rogando e implorando a la gente que viniera al Señor, que no dependiera de una religión en la cabeza sino que se pusiera a cuentas con Dios en el corazón. Por la noche el Espíritu habló en la misma línea por medio de otros, en lenguas desconocidas que fueron interpretadas. El Señor escoge a sus propios mensajeros, aun a los niños y a los indoctos.On Sunday, May 12, just before the altar call in the afternoon at Azusa Mission, a little boy stood back of the pulpit with hand uplifted and gave a short message in unknown tongue. A brother interpreted the message, "He that hath an ear let him hear." There were so many witnessing that the little boy was lost sight of till someone brought him forward and asked if he had a message. It was similar to the occasion where someone said: "There is a lad here that hath five loaves and two fishes." He began to speak in tongues, being under the power of God and it was given out through an interpreter to the whole audience. Finally he stood on the altar and continued, the Spirit speaking through him entreating and pleading with the people to come to the Lord, not to depend upon a religion in their heads but to get right in their hearts with God. In the evening the Spirit spoke on the same line through others in unknown tongues which were interpreted. The Lord chooses His own messengers, even children and the unlearned.
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Nada purifica sino la sangre de Jesús. Dios no honra nada sino la sangre. Este mundo es una masa de corrupción, y nada mantiene el poder satánico fuera de la gente sino la sangre del Cordero.There is nothing that makes pure but the Blood of Jesus. God honors nothing but the Blood. This world is a mass of corruption, and there is nothing that keeps satanic power out of people but the Blood of the Lamb.
Una mujer de San Marcial, Nuevo México, fue redargüida en una reunión pentecostal y confesó el crimen de haber matado a su esposo veinte años atrás. Una hermana de allí recibió su Pentecostés y habla en chino. La noche en que recibió, tuvo una visión de Jesús y cantó y predicó en chino. Otra hermana recibió el idioma navajo.A woman in San Marcial, NM. was brought under conviction in a Pentecostal meeting and confessed the crime of killing her husband twenty years ago. One sister there received her Pentecost and speaks in Chinese. The night she came through, she had a vision of Jesus and sang and preached in Chinese. One other sister received the Navajo Indian language.
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En nuestro número anterior cometimos un error en la dirección del hermano J. P. Boddy, que es pastor de la Iglesia Pentecostal de Lincoln Place, Pensilvania. Lo confundimos con el hermano A. S. Copley, editor del pequeño periódico llamado “The Full Gospel” (El evangelio completo), de Cambridge, Ohio.In our last paper we made a mistake in Brother J.P. Boddy's address, who is pastor of the Pentecostal Church at Lincoln Place, Pa. We confused him with Brother A.S. Copley, the editor of the little paper called "The Full Gospel," Cambridge, O.
Una hermana de Findlay, Ohio, escribe que en una reunión pentecostal de allí, un domingo por la mañana, dos hermanas fueron al altar antes de que comenzara la reunión. Pronto una quedó tendida bajo el poder de Dios y comenzó a hablar en una lengua nueva. La otra comenzó a cantar en lenguas, y para cuando la reunión empezó con cantos, el altar estaba lleno, y así continuó hasta pasada la medianoche. Varios allí han recibido el bautismo pentecostal.A sister in Findlay, O., writes that in a Pentecostal meeting there, one Sunday morning, two sisters came to the altar before meeting began. Soon one was laid out under the power of God and began to speak in a new tongue. The other began to sing in tongues, and by the time the meeting began with song, the altar was full and so it continued till after midnight. A number there have received the Pentecostal baptism.
Se buscó en el cielo a alguien que pudiera venir a salvar a la humanidad sufriente. Los ángeles no podían hacerlo. El hombre no podía hacerlo porque era culpable y estaba condenado al infierno. Pero se halló a Uno en el seno de Dios, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él descendió, sangró y murió en la cruz del Calvario, bajó al sepulcro, resucitó y fue a la diestra de Dios. Creemos en este glorioso evangelio que salva al hombre y a la mujer por completo.Heaven was searched to find one that could come and save suffering humanity. Angels could not do it. Man could not do it because he was guilty and doomed to hell. But One was found in the bosom of God, God's Lamb that takes away the sin of the world. He came down, bled and died on Calvary's cross, went down into the grave and arose and went to the right hand of God. We believe in this glorious Gospel that saves a man and woman through and through.
El hermano Adolph Rosa ha salido de San Francisco hacia Portugal para predicar el evangelio a su propio pueblo.Bro. Adolph Rosa has left San Francisco for Portugal to preach the Gospel to his own people there.
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Abierto por la oración.Unlocked by Prayer.
Dios no te ha dado, por el poder del Espíritu Santo, algo que no sea lengua o que no tenga sentido. No necesitas andar buscando a alguien que interprete. Eso es tan malo como Saúl yendo a la adivina de Endor. Puede que la gente te diga que lo que hablas es una especie de jerigonza, pero tú sabes que significa algo porque te lo dio el Espíritu Santo. “El que habla en lengua desconocida, pida en oración que la pueda interpretar”. La interpretación se abre por la oración. Me alegro de que el Señor tenga algunas cosas que el diablo no puede descubrir. Si no, cualquiera podría abrir los misterios de Cristo. En la iglesia de Corinto, las lenguas sonaban tan dulces que todos querían hablar en lenguas, y el Señor les mostró que el amor era el tema. En 1 Corintios 14, Pablo procuraba enseñar orden y sabiduría a esta iglesia. Eran muy celosos, y toda la congregación de creyentes bautizados quería hablar en lenguas a la vez. Tal vez se ponían a cantar y se llenaban de gozo, y luego todos se lanzaban a hablar en lenguas, igual que nos ha pasado a nosotros, y el que no tenía el bautismo y lo deseaba, y las almas no salvas y no santificadas, quedaban excluidos. Pablo quería que se ordenaran de modo que las almas pudieran ser salvas, santificadas y bautizadas con el Espíritu Santo. El espíritu de los profetas está sujeto a los profetas. El Espíritu Santo siempre obra con orden. Si tienes el verdadero don de lenguas y ves que el Señor no te ha dado el don de profecía para interpretar, y que todo tu sermón es en lenguas, puedes sentarte y dar oportunidad a otro. No sigas media hora hablando en lenguas. La Escritura dice que calles; simplemente siéntate.God has not given you, through the power of the Holy Ghost, that which is no language or has no meaning. You need not hunt around for somebody to interpret. That is as bad as Saul going to the Witch of Endor. People may tell you it is some kind of gibberish you are speaking, but you know that it means something because the Holy Ghost gave it to you. "Let him that speaketh in an unknown tongue pray that he may interpret." The interpretation is unlocked by prayer. I am glad the Lord has some things the devil cannot find out. If not, anyone could unlock the mysteries of Christ. In the Corinthian church, the tongues sounded so sweet they all wanted to speak in tongues, and the Lord showed them that love was the theme. In 1Cor.14, Paul was trying to teach government and wisdom to this church. They were very zealous and the whole company of baptized believers wanted to talk in tongues at once. They would perhaps get to singing and very happy, and then all go off in tongues, just as we have, and the one that had not got the baptism and wanted it, and the unsaved and unsanctified souls were left out. Paul wanted them to get in order where they could get souls saved, sanctified and baptized with the Holy Ghost. The spirit of the prophets is subject to the prophets. The Holy Ghost is always in order. If you have the real gift of tongues and you find the Lord has not given you the gift of prophecy to interpret, and you find that all your sermon is in tongues, you may sit down and give somebody else a chance. Do not go on for half an hour speaking in tongues. The Scripture says to be silent, just sit down.
La Biblia nos muestra la gran necesidad de predicar o profetizar en la lengua común. El Señor te dará la interpretación de la oración en lenguas tanto como la del hablar. El que habla en la lengua común es de más provecho para la asamblea que el que habla en lengua desconocida, a no ser que interprete.The Bible shows us the great need of preaching or prophesying in the plain tongue. The Lord will give you the interpretation of prayer in tongues as well as of speaking. The one who speaks in the plain tongue is of more account to the assembly than the one speaking in the unknown tongue, except he interpret.
Pablo dijo: “Quisiera que todos vosotros hablaseis lenguas, pero más que profetizaseis”. Él quiere que avancemos y alcancemos cosas aún más profundas. Dijo que hablaba en lenguas más que todos ellos, incluyéndose con ellos, para que vieran que no combatía el don, pues en realidad tenía más del don que ellos.Paul said: "I would that ye all spake with tongues, but rather that ye prophesied." He wants us to go forward and get deeper things yet. He said he spoke in tongues more than they all, putting himself in with them, that they might see that he was not fighting the gift, for he really had more of the gift than they had.
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Al buscar el Pentecostés, póstrate ante Dios y ora hasta llegar a la roca firme, donde con tu corazón puedas reclamar la promesa. Entonces lo alabarás con gran gozo mientras esperas en él, y “él os bautizará con el Espíritu Santo”. Hay mucho en orar y alabar.In seeking the Pentecost, get down before God and pray through till you strike bottom rock, where with your heart you can claim the promise. Then you will praise Him with great joy as you wait on Him, and "He shall baptize you with the Holy Ghost." There is a great deal in praying and praising.
Si tienes en tu alma algún ídolo fuera de Jesús solamente, allí no hay descanso; pero si él está allí, hay descanso y poder.If you have any idol in your soul save Jesus only, there is no rest there; but if He is there, there is rest and power.
La Misión de Azusa no es la cabeza de este movimiento; somos un cuerpo de misiones con Cristo como Cabeza. Toda la gloria sea a Dios.Azusa Mission is not the head of this movement; we are a body of missions with Christ as the Head. All glory to God.
Los hombres pueden luchar contra este evangelio, pero permanecerá, porque está fundado en Cristo la Roca y en su Palabra eterna.Men may fight against this Gospel, but it will stand, for it is founded on Christ the Rock and His eternal Word.
Dios quiere hombres y mujeres que prediquen este evangelio con toda franqueza.God wants men and women that will preach this Gospel square from the shoulder.
No debemos transigir con el pecado. No debemos predicar que la gente puede ser salva con solo un poco de pecado en el corazón, sino enseñar que deben vivir vidas puras y santas, libres de engaño, de murmuración y de todo el catálogo de pecados, y Dios estará siempre con ustedes.We are not to compromise with sin. We are not to preach that people can be saved with just a little sin in their hearts; but teach that they must live pure and holy lives free from cheating, backbiting and all the catalog of sins, and God will always be with you.
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La interpretación de muchos de los mensajes dados por el Espíritu Santo en lenguas desconocidas, en casi todos los idiomas, es que Jesús viene.The interpretation of many of the messages in nearly every language spoken by the Holy Ghost in unknown tongues is that Jesus is coming.
2. El Espíritu Santo como obispo: unción, autoridad y credenciales2. The Holy Spirit as Bishop: Anointing, Authority and Credentials
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 9, junio–septiembre de 1907: desde “En los postreros días” y el informe de Portland hasta el llamado final a la oración y la correspondencia, incluidos los artículos de W. J. Seymour “El Espíritu Santo, obispo de la iglesia” y “Carta a quien busca el Espíritu Santo”. Restituidos: “La obra en la India”, de los Garr, la carta de Lillian Garr desde Colombo y los testimonios de Florence Crawford y Rosa Harmon. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Según la norma del STC del 26 de octubre de 2026, puede usarse todo lo publicado antes de 1931; se han restituido cartas e informes misioneros firmados donde sirven al curso, y los textos omitidos por extensión o repetición se marcan con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 9, June–September 1907: from “In the Last Days” and the Portland report through the closing appeal for prayer and correspondence, including W. J. Seymour’s articles “The Holy Spirit Bishop of the Church” and “Letter to One Seeking the Holy Ghost.” Restored: the Garrs’ “The Work in India,” Lillian Garr’s letter from Colombo, and testimonies by Florence Crawford and Rosa Harmon. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Under the CTS rule of 26 October 2026, everything published before 1931 may be used; signed mission letters and reports have been restored where they serve the course, and items left out for length or repetition are marked […].
Nota del STC: Este “número del campamento”, doble, abarcó el verano de 1907, cuando el propio Seymour viajó a Zion City y a otras misiones. Su artículo sobre el Espíritu Santo como “obispo” y “presidente” de toda asamblea es una de las declaraciones pentecostales tempranas más claras sobre el liderazgo en la iglesia: se aceptan la ordenación y las credenciales de la iglesia visible, pero el requisito principal es la investidura de poder del Espíritu. El informe de Portland impreso aquí fue corregido en parte por los propios editores en el núm. 12 (véase el capítulo 5); sus afirmaciones de sanidades, incluidas las de pacientes de un manicomio, y de protección ante una epidemia son afirmaciones de los participantes. El STC las rechaza como consejo médico: nadie debe dejar sus medicinas ni su atención médica sino por consejo de un profesional de la salud calificado. La afirmación de que el creyente que se enoja o murmura “ha perdido su salvación” refleja la enseñanza wesleyana de santidad del periódico; otras tradiciones cristianas entienden de otro modo la seguridad de la salvación y el pecado. El breve texto que afirma que “nosotras, las mujeres, tenemos parte en este evangelio” puede leerse desde perspectivas complementarias, igualitarias y de ministerio en equipo; este curso presenta esas posturas con neutralidad. Los versos del himno “Oh, difundid la noticia” son de Frank Bottome (1823–1894). El informe restituido “La obra en la India” y la carta de Lillian Garr proceden de A. G. y Lillian Garr, los primeros misioneros de Azusa en la India; los historiadores señalan que no pudieron predicar en idiomas de la India por el don de lenguas, como esperaban. Su relato de una sanidad, como los demás de este periódico, es una afirmación de los participantes. Florence Crawford (1872–1936) dirigió después la Fe Apostólica en Portland; Rosa Harmon escribió camino de Liberia (véase el capítulo 5).CTS note: This double “campmeeting number” covered the summer of 1907, when Seymour himself traveled to Zion City and other missions. His article on the Holy Spirit as “bishop” and “chairman” of every assembly is one of the clearest early Pentecostal statements on church leadership: ordination and credentials from the visible church are accepted, but the main qualification is the Spirit’s empowering. The Portland report printed here was partly corrected by the editors themselves in No. 12 (see chapter 5); its claims of healings, including of patients from an asylum, and of protection from an epidemic are participants’ claims. CTS rejects them as medical advice: no one should stop medicine or medical care except on a qualified health professional’s advice. The statement that a believer who becomes angry or backbites has “lost [their] salvation” reflects the Wesleyan-Holiness teaching of the paper; other Christian traditions understand assurance and sin differently. The short piece affirming that “we women have a part in this Gospel” can be read in complementarian, egalitarian and team-ministry ways; this course presents those views neutrally. The hymn lines “Oh, spread the tidings round” are by Frank Bottome (1823–1894). The restored report “The Work in India” and Lillian Garr’s letter come from A. G. and Lillian Garr, the first Azusa missionaries to India; historians note that they did not find themselves able to preach in Indian languages by the gift of tongues, as they had hoped. Its account of a healing, like the others in this paper, is a participant’s claim. Florence Crawford (1872–1936) later led the Apostolic Faith in Portland; Rosa Harmon wrote on her way to Liberia (see chapter 5).
En los postreros díasIn the Last Days
“Y será en los postreros días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne”. —Hechos 2:17.“And it shall come to pass in the last days, saith the Lord, I will pour out of My Spirit upon all flesh.” —Acts 2: 17.
El avivamiento en Portland.The Revival in Portland.
Uno de los avivamientos más poderosos que Portland haya conocido se ha producido en esa ciudad. El diablo se enfureció, hubo disparos, algunos fueron arrestados y llevados ante los jueces, pero el Señor siguió obrando y sanó toda clase de enfermedades que le trajeron, y bautizó y salvó a muchas almas preciosas.One of the mightiest revivals that Portland ever knew has taken place in that city. The devil raged, shots were fired, some were arrested and brought up before the judges, but the Lord worked on and healed all manner of diseases that were brought, baptized and saved many precious souls.
En junio se abrió allí un campamento donde cien almas fueron bautizadas con el Espíritu Santo. Ministros fueron atraídos a la obra. La Alianza Cristiana y Misionera de Portland se unió a la obra en bloque. Dios está obrando allí hoy con gran poder.In June a campmeeting was opened up there, where 100 souls were baptized with the Holy Ghost. Ministers were brought into the work. The Christian and Missionary Alliance in Portland came into the work in a body. God is working there in mighty power today.
Una pobre alma que había pasado cinco años atada a su cama en un manicomio fue sanada. Su hermano, al oír de la obra maravillosa que se hacía por medio de este pueblo, fue a buscarla y la trajo a la Misión, y Dios la sanó, la salvó y la santificó maravillosamente. Su hermano testificó que no creía en Dios y era incrédulo. Ahora es salvo y ha vuelto a vivir con la esposa a quien había abandonado. Este evangelio verdaderamente está edificando hogares.One poor soul that had spent five years strapped to her bed in an insane asylum was healed. Her brother, hearing of the wonderful work wrought through this people went and got her and brought her to the Mission, and God wonderfully healed and saved and sanctified her. Her brother testified that he did not believe in God and was an infidel. Now he is saved and has gone back to live with his wife he had left. This Gospel surely is building up homes.
Una señora fue sanada al instante de una lesión de los músculos que los médicos habían estado tratando durante once años. Los santos están dejando sus anteojos y sus ojos están siendo sanados al instante. Una anciana de cerca de setenta años recobró por completo la vista mientras escuchaba predicar a un hermano.A lady was instantly healed of lesion of the muscles which the doctors have been working on for eleven years. The saints are leaving off their glasses and their eyes are being instantly healed. An old lady well on to seventy years old had her eyes completely restored while listening to a brother preaching.
Cuando la epidemia en Portland se llevaba a los niños de manera espantosa, el Señor sanó a todo el rebaño pentecostal en cuanto aparecía. Ninguno de ellos perdió a un solo miembro de su familia. Se les dijo que leyeran el Salmo 91, que se afirmaran en la Palabra, que permanecieran bajo la sangre y que no temieran nada.When the plague in Portland was taking the children off at a fearful rate, the Lord healed all the Pentecostal flock as soon as it put in its appearance. Not one of them lost one of their family. The people were told to read the 91st Psalm, stand on the Word, and keep under the Blood, and fear nothing.
El campamento de Portland se abrió en las calles Twelfth y Division con una asistencia de mil personas; a veces cientos no podían entrar. En el campamento tenían todas las cosas en común, y existe un gran amor y unidad. El santo pobre podía tener una tienda igual que el rico, y todos podían comer libremente en las mesas. No se levantaron colectas, y sin embargo las necesidades fueron suplidas en abundancia.The Portland campmeeting opened at Twelfth and Division streets with 1000 people in attendance, sometimes hundreds could not get in. They had all things common at the camp, and such love and unity exists. The poor saint could have a tent as well as the rich one and all were free to eat at the tables. No collections taken, and yet the needs were abundantly supplied.
La obra se está extendiendo. Algunos vinieron de Dallas, recibieron su bautismo, regresaron, encendieron aquel pueblo y comenzaron allí un campamento. Sesenta y siete fueron bautizados en agua en un solo día. La gente traía a sus seres queridos del manicomio y Dios los sanaba. Tres del manicomio testificaban a diario del poder sanador de Dios. Una predicadora nazarena santificada vino a la reunión y recibió su bautismo. Tres predicadores recibieron en un mismo día. Los altares están repletos.The work is spreading. Some came from Dallas and received their baptism and went back and set that town on fire and started a campmeeting there. Sixty-seven were baptized in water one day. People brought their dear ones from the asylum and God healed them. Three from the asylum testified daily of the healing power of God. A sanctified Nazarene preacher came to the meeting and got her baptism. Three preachers got through one day. The altars are packed.
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La “lluvia tardía” en Zion City, Illinois.The "Latter Rain" in Zion City, Ill.
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El hermano Seymour, cuando estuvo en Zion City, escribió: “Aquí la gente recibe el bautismo en sus bancos mientras se desarrolla el culto, y a veces lo reciben decenas. Es lo más dulce que se pueda ver. Me recuerda a la vieja Azusa de hace diez meses. Los que reciben el bautismo parecen tan felices; me recuerdan a nuestra gente en casa. Hay niños pequeños de seis años en adelante que tienen el bautismo con el Espíritu Santo, tal como lo tenemos en Los Ángeles. Alabado sea nuestro Dios. Esta es otra Azusa. Les haría bien oír a esta gente hablar bajo el poder del Espíritu Santo. Algunos conversan en lenguas. El hermano Tom nunca ha perdido el espíritu de Azusa. Sigue tan encendido como siempre. Por dondequiera que he viajado entre nuestras almas bautizadas, parecen tener mucho gozo y libertad en el Espíritu Santo”. — Dirección: “The Haven”, Zion City, Illinois.Brother Seymour when he was in Zion City wrote, "People here receive the baptism in their pews while the service is going on and sometimes scores of them receive it. It is the sweetest thing you want to see. It reminds me of old Azusa ten months ago. The people that receive the baptism seem so happy, they remind me of our people at home. There are little children from six years and on up who have the baptism with the Holy Ghost, just as we have it in Los Angeles. Praise our God. This is another Azusa. It would do you good to hear these people speak under the power of the Holy Ghost. Some of them converse in tongues. Brother Tom has never lost the spirit of the Azusa. He is still fired up the same as ever. Everywhere I have traveled among our baptized souls, they seem to have such joy and freedom in the Holy Ghost." — Address "The Haven," Zion City, Ill.
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Desde tierras lejanas.From Distant Lands.
Qué maravilloso es que hoy, en diferentes partes de la India, Rusia, Noruega, Suecia, Inglaterra, Canadá, África y América, los santos de Dios estén disfrutando de la lluvia tardía y sean saciados. La persecución se levanta por todas partes, pero esto es solo una señal de la obra del Señor y nos da más seguridad de que reinaremos con Aquel cuyos sufrimientos tenemos el privilegio de compartir. ¡Bendito sea su nombre! El Señor viene; nuestro precioso Rey viene pronto. “Sí, ven, Señor Jesús”. Aleluya.How wonderful it is that today in different parts of India, Russia, Norway, Sweden, England, Canada, Africa and America, God's saints are enjoying the latter rain and are being satisfied. Persecution is arising everywhere, but this is only a mark of the Lord's work, and makes us more sure we shall reign with Him whose sufferings we are privileged to share. Bless His name! The Lord is coming— our precious King is coming soon. "Even so come Lord Jesus." Hallelujah.
Salvación en Suecia.Salvation in Sweden.
En Estocolmo, Suecia, muchas almas están llenas del Espíritu Santo y tienen la evidencia bíblica. La gran ola sigue avanzando hacia la victoria. Cientos de almas están a los pies de Jesús.In Stockholm, Sweden, many souls are filled with the Holy Ghost and have the Bible evidence. The tidal wave is sweeping on, on to victory. Hundreds of souls are at the feet of Jesus.
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[Desde el último informe, dos hermanas llenas del Espíritu, la hermana Anderson y la hermana Jacobson, han ido a ayudar en la obra en Suecia.][Since the last report, two Spirit-filled sisters, Sister Anderson and Sister Jacobson, have gone to help in the work in Sweden.]
Informes desde Inglaterra.Reports from England.
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De otra parte de Londres, donde ha habido una reunión de espera, llega la noticia de que dos han recibido el Pentecostés y otras almas hambrientas lo buscan.From another part of London where there has been a tarrying meeting, word comes that two have received the Pentecost, and other hungry souls seeking.
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La obra en la India.The Work in India.
Hay hoy en la India al menos quinientos o seiscientos testigos que “contienden ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos”.There are at least five or six hundred witnesses in India today, "earnestly contending for the faith once delivered unto the saints."
Algunas de las almas más selectas de la India han sido bautizadas con el Espíritu Santo. Es maravilloso oír a una de ellas contar cómo durante nueve años buscó reuniones donde pudiera recibir el Espíritu Santo, y cómo ha hallado a Aquel a quien su alma anhelaba desde hacía tanto. Ella y su amiga son misioneras de Colombo, Ceilán. Una de ellas ha sido claramente sanada de una enfermedad que padecía desde hacía varios años.Some of the choicest spirits of India have been baptized with the Holy Ghost. It is wonderful to hear one of these tell how for nine years she had hunted meetings where she could receive the Holy Ghost, and how she has found Him whom her soul so long has craved. She and her friend are missionaries from Colombo, Ceylon. One of them has been clearly healed of a disease of several years standing.
Cuatro testigos han ido a Darjeeling, en la India. Una misionera destacada que ha sido bautizada con el Espíritu Santo y ha recibido un poder maravilloso ha abierto de par en par las puertas de su hermosa casa misionera y hoy predica la Palabra con poder.Four witnesses have gone to Darjeeling, India. A prominent missionary who has been baptized with the Holy Ghost and has received wonderful power has thrown open the doors of her beautiful mission home and today is preaching the word with power.
Los misioneros escudriñan la Palabra. Encuentran que este movimiento está profetizado como precursor de Jesús, y las preciosas almas se alegran mucho de recibir el poder; pero en la India los maestros de la Biblia que conocen la Palabra no se lanzan tras cada doctrina nueva, sino que lo pesan todo con la Palabra y se van convenciendo de la verdad.The missionaries are searching the Word. They find this movement is prophesied as the forerunner of Jesus, and the precious souls are so glad to receive the power; but in India Bible teachers who know the Word are not jumping at every new doctrine but are weighing everything by the Word and are being convinced of the truth.
El Señor dio a una misionera una visión del Espíritu Santo como un cofre de joyas; vio al Salvador abrir el cofre y, con una mirada de gran amor y satisfacción, sacar de él un don tras otro. A muchos no se les ha ocurrido pensar en el gozo que debe llenar el corazón del amado Señor cuando ve que sus dones son apreciados.The Lord gave one missionary a vision of the Holy Ghost as a chest of jewels, and she saw the Savior open the chest, and with a look of great love and satisfaction, unroll gift after gift from the chest. It has not occurred to many the joy that must fill the heart of the dear Lord, when He sees that His gifts are being appreciated.
El Señor dio también a la hermana Garr, una noche, estando en Calcuta, una visión de sí mismo con las manos llenas de coronas de oro, listas para ponerlas sobre las cabezas. Y esa misma tarde le dio el mensaje: “Que ninguno tome tu corona”. Una misionera se levantó y dijo que ese día Dios le había dicho esas mismas palabras y que ella no sabía qué significaban.The Lord also gave Sister Garr a vision of Himself one night, while in Calcutta, and His hands were filled with golden crowns ready to place on heads. And the same evening, He gave her the message, "Let no man take thy crown." A missionary arose and said that on that day God had spoken those words to her, and she did not know what it meant.
Alcanzar a los misioneros es poner el hacha a la raíz del árbol, porque ellos conocen todas las costumbres de la India y también las lenguas. La única manera de alcanzar a las naciones es que los misioneros sean bautizados con el Espíritu Santo. Los misioneros están recibiendo y alabando a Dios por dejarles oír este evangelio y recibir este gran derramamiento del Espíritu.Reaching the missionaries is laying the axe at the root of the tree, for they know all the customs of India and also the languages. The only way the nations can be reached is by getting the missionaries baptized with the Holy Ghost. Missionaries are receiving and praising God for letting them hear this Gospel and receive this great outpouring of the Spirit.
En una escuela de 1.500 niñas y 200 niños del país, además de maestros europeos y nativos, la directora ha estado esperando en oración, y el Consolador ha venido a ella y también a su hija, a varias de sus maestras y a 300 niñas del país. ¡Aleluya! En Dhond, una escuela de varones, muchos han sido salvos y algunos hablan en lenguas.In a school of 1,500 native girls and 200 boys, besides European and native teachers, the head of the school has been tarrying and the Comforter has come to her and also to her daughter, a number of her teachers, and 300 native girls. Hallelujah! At Dhond, a school of boys, numbers have been saved, some are speaking in tongues.
En Calcuta, una misionera que fue bautizada en la reunión volvió a su escuela secundaria, y en poco tiempo cuarenta y cinco preciosas jóvenes del país fueron bautizadas en el Espíritu. Luego la directora de un hogar de rescate recibió su Pentecostés, y pronto las queridas muchachas que habían sido rescatadas de vidas de pecado aprendían a glorificar a Jesús, y el Espíritu Santo les fue dado. Los misioneros que han regresado a sus estaciones escriben del Consolador que permanece, y corren ríos de agua viva. Se han difundido informes falsos sobre la obra en la India. No los crean. — Dirección: hermano y hermana A. G. Garr, Bethany, Slave Island, Colombo, Ceilán, India.In Calcutta, one missionary who was baptized in the meeting went back to her high school, and in a short time forty-five precious native girls were baptized in the Spirit. Then the matron of a Rescue Home received her Pentecost, and shortly the dear girls who had been redeemed from such lives of sin were learning how to glorify Jesus, and the Holy Ghost was given. Missionaries who have gone down to their stations write of the abiding Comforter, and rivers of living water are flowing. False reports have been circulated of the work in India. Do not believe them. — Address Bro. and Sister A. G. Garr, Bethany, Slave Island, Colombo, Ceylon, India.
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Este es un periódico gratuito, un periódico de fe. Arréglelo con el Señor.This is a free paper, a faith paper. Settle with the Lord.
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En vez de enviar una lista de nombres, ¿por qué no pide un rollo de periódicos, tantos como necesite, y los envía usted mismo? Esto ahorrará trabajo y gastos en la oficina central. Necesitamos su ayuda, amados.Instead of sending in a list of names, why not send for a roll of papers, as many as you need, and send them out yourself? This will save work and expense at the main office. We need your help, dear ones.
Este es el número del campamento de The Apostolic Faith, un periódico doble para los cuatro meses. Esperamos enviar más periódicos y con mayor frecuencia, si el Señor quiere. Que Dios lo haga de bendición para cada lector.This is the campmeeting number of the Apostolic Faith, a double paper for the four months. We hope to send out more of the papers and oftener, the Lord willing. May God make it a blessing to every reader.
Algunos preguntan cómo enviar dinero para ayudar a la obra. Los giros postales pueden hacerse a nombre de The Apostolic Faith, o pueden enviarse sellos de los Estados Unidos. No podemos usar sellos extranjeros. Algunos han enviado billetes. El Señor cuida el dinero de su obra. No se ha perdido nada.Some ask how to send money to help the work. Money orders can be made payable to the Apostolic Faith, or you can send United States stamps. We cannot use foreign stamps. Some have sent bills. The Lord takes care of the money for His work. None has been lost.
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A los santos bautizadosTo the Baptized Saints
El Señor quiere que conservemos aquella unción fresca, aquella dulce unción que tuvimos cuando el Espíritu Santo cayó por primera vez sobre nosotros.The Lord wants us to keep that fresh anointing, that sweet anointing that we had when the Holy Ghost first fell upon us.
Una cosa es recibir el bautismo y otra conservar la unción. Cuando los obreros salen con la verdadera unción, no hay lugares bastante grandes para contener a la gente. Dios quiere un pueblo que salga a predicar este evangelio y que lo defienda. “Estas señales seguirán a los que creen”, y si no siguen, no representamos este evangelio. Es algo bendito poder estar firme como testigo de este evangelio.It is one thing to receive the baptism and another thing to keep the anointing. When workers go out with the real anointing, there are not places large enough to hold the people. God wants a people to go out and preach this Gospel, that will stand for it. "These signs shall follow them that believe," and if they do not follow, we do not represent this Gospel. It is a blessed thing to be able to stand as a witness to this Gospel.
El Señor quiere que todo lo que se haga en una reunión se haga en la unción del Espíritu Santo. El Espíritu Santo viene a tu cuerpo para el servicio. Él unge de nuevo a sus ministros para cada culto. Cada canto y cada testimonio debería darse bajo la unción del Espíritu Santo. Algunos han aprendido a predicar, pero es bueno para ti no poder hablar sin la unción del Espíritu Santo. Puedes arrodillarte y pedir al Señor que te use o que te ponga a un lado, lo que él quiera, y que ponga la unción sobre ti para el servicio si quiere que des un mensaje. Muy pronto sentirás el poder recorrerte entero. Lo único que necesitas es rendirte a la voluntad de Dios.The Lord wants everything that is done in a meeting to be done in the anointing of the Holy Ghost. The Holy Ghost comes into your body for service. He anoints His ministers afresh for every service. Every song and every testimony should be given under the anointing of the Holy Ghost. Some have learned how to preach but it is a good thing for you if you cannot speak without the anointing of the Holy Ghost. You can get down on your knees and ask the Lord to use you or set you aside, which ever He wills, and to put the anointing on you for service if He wants you to give a message. Pretty soon you will feel the power going all over you. All you need to do is to yield to the will of God.
Las lenguas son una de las señales que acompañan a toda persona bautizada, pero no son la verdadera evidencia del bautismo en la vida diaria. Tu vida debe estar a la altura de los frutos del Espíritu. Si te enojas, o hablas mal, o murmuras, no me importa cuántas lenguas tengas: no tienes el bautismo con el Espíritu Santo. Has perdido tu salvación. Necesitas la sangre en tu alma.Tongues are one of the signs that go with every baptized person, but it is not the real evidence of the baptism in the every day life. Your life must measure with the fruits of the Spirit. If you get angry, or speak evil, or backbite, I care not how many tongues you may have, you have not the baptism with the Holy Spirit. You have lost your salvation. You need the Blood in your soul.
Nunca pienses que, porque has sido santificado y el viejo hombre ha sido crucificado, no hay peligro de que se levante. Se levantará si no vives en la Palabra y dejas que la sangre fluya. Pero si permaneces en la Palabra, permanecerás en la cruz. Oh, amados, permanezcamos en la cruz.Don't ever think because you have been sanctified and the old man crucified that there is no danger of him getting up. He will get up if you do not live in the Word and let the Blood flow. But if you remain in the Word, you will remain on the cross. O beloved, let us remain on the cross.
Significa algo consagrarse, pero significa más mantenerse consagrado, mañana, mediodía y noche, diciendo: “Heme aquí, Señor, envíame a mí”. A veces, cuando viene su voz —haz esto o aquello—, pensamos que es imaginación; pero si tan solo preguntamos a Dios: “¿Eres tú?”, él dará testimonio por la sangre de que es él quien habla. Es por la obediencia que tenemos poder con Dios y crecemos en poder.It means something to consecrate, but it means more to keep consecrated, morning, noon, and night, to say, "Here am I, Lord, send me." Sometimes when His voice comes, Do this or that, we think it is imagination; but if we will just ask God, "Is that You?" He will witness by the Blood that He is speaking. It is by obedience that we have power with God and increase in power.
Muchos pueden comenzar en esta salvación y, sin embargo, si no velan y no permanecen bajo la sangre, perderán el Espíritu de Jesús, que es el amor divino, y tendrán solo dones que serán como metal que resuena o címbalo que retiñe, y tarde o temprano les serán quitados. Si quieres vivir en el Espíritu, vive cada día en los frutos del Espíritu.Many may start in this salvation, and yet if they do not watch and keep under the Blood, they will lose the Spirit of Jesus, which is divine love, and have only gifts which will be as sounding brass and a tinkling cymbal, and sooner or later these will be taken away. If you want to live in the Spirit, live in the fruits of the Spirit every day.
“Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando”. El aceite del Espíritu Santo se derrama sobre nuestra cabeza, y cuando somos llenos, rebosará para que podamos ayudar a otros. Si nuestra copa solo está llena, será simplemente una bendición para nosotros mismos; pero cuando el aceite del Espíritu Santo rebosa, empapará, conmoverá y llenará del poder de Dios a otras almas."He anointeth my head with oil, my cup runneth over." The oil of the Holy Ghost is poured upon our heads, and when we get filled, it will run over, that we may help others. If our cup is but full, it will simply be a benediction to ourselves; but when the oil of the Holy Ghost overflows, it will saturate and thrill and fill with the power of God other souls.
Ha llegado el tiempo en que debemos separarnos de este viejo mundo. Todo debe ser secundario frente a Jesús. Tu tesoro está en el cielo. Andas aquí abajo procurando ganar almas, para pasar el tiempo hasta que Jesús venga.The time has come when we must separate ourselves from this old world. Everything must be second to Jesus. Your treasure is in heaven. You are walking down here and trying to win souls, to pass the time away till Jesus comes.
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”. Ustedes que están bautizados con el Espíritu Santo: esta comisión está escrita sobre sus cabezas y no será quitada hasta que el ángel se pare con un pie sobre la tierra y otro sobre el mar y declare que el tiempo no será más.Go ye into all the world and preach the Gospel to every creature, teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you." You who are baptized with the Holy Ghost, this commission is written over your heads, and will not be taken down till the angel stands with one foot on the land and one on the sea and declares that time shall no longer be.
Oh, amados, nuestro tiempo de reinar aún no ha llegado. Hemos de estar con el Niño desde el pesebre hasta el trono. Nuestro tiempo de reinar vendrá cuando Jesús venga del trono con gran poder. Hasta entonces hemos de ser golpeados, escupidos y escarnecidos. Hemos de ser como su Hijo.O beloved, our reigning time has not come yet. We are to be with the Babe from the manger to the throne. Our reigning time will come when Jesus comes in great power from the throne. Until then we are to be beaten, to be spit upon, and mocked. We are to be like His son.
Significa tanto conservar la unción sobre nuestras almas para no marchitarnos después de recibir este bautismo. El enemigo tiende a entrar y decirte que te estás entregando demasiado a esta o aquella manifestación. Dios quiere que dejemos al Espíritu Santo tener vía libre con nosotros. Amo la libertad del Espíritu Santo; me encanta verlo tener vía libre. Cuando recibimos el bautismo del Espíritu Santo, el poder descendió de manera tan poderosa, y al cabo de un tiempo la gente empezó a cavilar y nos llevó a preocuparnos. Pero ¿quiénes somos nosotros para poner correas y ataduras al Espíritu Santo, cuando el Señor viene, nos halla y nos estremece con el Espíritu Santo? ¿Solo porque no es nuestro poder vamos a apagarlo y reprimirlo? Seamos libres en el Espíritu Santo y dejémosle tener vía libre.It means so much to keep the anointing upon our souls so that we do not wither away, after we get this baptism. There is a tendency for the enemy to come in and tell you that you are giving away to this and that demonstration too much. God wants us to let the Holy Ghost have right of way with us. I love the liberty of the Holy Ghost, I love to see Him have right of way. When we received the baptism of the Holy Ghost, the power came down in such a mighty way, and after a time people began to consider and got us to taking thought. But what are we that will put straps and bands on the Holy Ghost, when the Lord comes and finds and thrills us with the Holy Ghost? Just because it is not our power shall we quench it and hold it down? Let us be free in the Holy Ghost and let Him have right of way.
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El Espíritu Santo, obispo de la iglesiaThe Holy Spirit Bishop of the Church
Es función del Espíritu Santo presidir toda la obra de Dios en la tierra. —Juan 10:3. Jesús fue nuestro obispo mientras estuvo en la tierra, pero ahora ha enviado al Espíritu Santo —amén— para tomar su lugar, no a hombres. —Juan 14:16; 15:26; 16:7-14. ¡Alabado sea su santo nombre!It is the office work of the Holy Spirit to preside over the entire work of God on earth. —John 10:3 Jesus was our Bishop, while on earth, but now He has sent the Holy Ghost, Amen, to take His place, not men. —John 14:16; 15:26; 16:7-14. Praise His holy name!
El Espíritu Santo ha de infundir poder divino y revestir de autoridad celestial. Ninguna asamblea religiosa es legítima sin su presencia y su actuación. Debemos reconocerlo como el Maestro de maestros.The Holy Ghost is to infuse with divine power, and to invest with heavenly authority. No religious assembly is legal without His presence and His transaction. We should recognize Him as the Teacher of teachers.
La razón por la que hay hoy tantos del pueblo de Dios sin poder divino, sin una salvación experimentada, obrada en su corazón por la sangre y por el poder del bendito Espíritu Santo, es que no lo han aceptado como su Maestro, como su Guía, como su Consolador. Jesús dijo en su preciosa Palabra que, si se iba, nos enviaría otro Consolador. Lo que hombres y mujeres necesitan hoy en su vida es un Consolador. ¡Alabado sea nuestro Dios! Hemos recibido a este bendito Consolador, y es el cielo en nuestras almas. Podemos cantar de todo corazón:The reason why there are so many of God's people without divine power today without experimental salvation, wrought out in their hearts by the Blood, by the power of the blessed Holy Spirit, is because they have not accepted Him as their Teacher, as their Leader, as their Comforter. Jesus said in His precious Word that if He went away He would send us another Comforter. The need of men and women today in their lives, is a Comforter, Praise our God! We have received this blessed Comforter, and it is heaven in our souls. We can sing with all our hearts:
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¡Bendito sea su santo nombre! Que Dios ayude a cada uno de sus hijos comprados por su sangre a recibir a este bendito Consolador. ¡Gloria a su nombre! ¡Aleluya! ¡Hosanna a su nombre omnipotente! ¡Oh, él reina en mi alma! ¡Aleluya! Me siento como el canto que dice:Bless His holy name! May God help every one of His Blood bought children to receive this blessed Comforter. Glory to His name! Hallelujah! Hosannah to His omnipotent name! Oh, He is reigning in my soul! Hallelujah! I just feel like the song which says:
“Oh, difundid la noticia"Oh, spread the tidings round
dondequiera que haya hombres, dondequiera que abunden corazones humanosWherever man is found, Wherever human hearts
y humanos pesares; que toda lengua cristianaAnd human woes abound, Let every Christian tongue
proclame el gozoso son: ¡El Consolador ha venido!”Proclaim the joyful sound, The Comforter has come!
Mucha gente cree hoy que necesitamos iglesias nuevas (es decir, templos), estructuras de piedra, estructuras de ladrillo, mejoras modernas, coros nuevos, cantantes formados recién salidos de los conservatorios, a quienes se paga de setecientos a mil quinientos dólares al año por cantar, bancos finos, candelabros finos; en este siglo veinte se usa todo lo que pueda atraer el corazón humano para ganar almas para el templo. Vemos que han llegado al colmo, pero todo eso no ha logrado traer poder divino y salvación a las almas preciosas. Los pecadores han ido al templo y han oído una bonita, fina y elocuente disertación sobre Jesús, o sobre alguna iglesia en particular, o sobre algún hombre célebre. La gente ha ido contenta porque ha visto gran riqueza, ha visto personas a la última moda, con diversos atuendos, cargadas de joyas, adornadas de pies a cabeza con diamantes, oro y plata. La música en la iglesia ha sido dulce, y se ve que buena parte de los miembros parecen estar llenos de amor, pero siempre ha faltado poder. Nos preguntamos por qué no se convierten los pecadores y por qué la iglesia siempre está haciendo mejoras y no hace la obra que Cristo la llamó a hacer. Es porque los hombres han tomado el lugar de Cristo y del Espíritu Santo. La iglesia tenía la idea correcta de que necesitamos obispos y ancianos, pero estos deben recibir su autoridad de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y su requisito para estos cargos debe ser la investidura del poder del Espíritu Santo. Jesús, después de escoger a sus discípulos, dijo en Juan 15:16: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé”. ¡Alabado sea nuestro Dios! El Señor Jesús ordenó a sus discípulos con sus propias manos benditas antes de volver a la gloria, pero puso las credenciales en sus corazones el día de Pentecostés, cuando fueron bautizados con el Espíritu Santo y fuego. ¡Aleluya! Esta fue la autoridad que los hizo sus testigos hasta lo último de la tierra, porque sin el bendito Espíritu Santo en toda su plenitud no podemos testificar hasta lo último de la tierra. Debemos ser colaboradores con él, participantes del Espíritu Santo. Entonces, cuando él esté en nosotros en toda su plenitud, se manifestará. Seguirán señales y milagros. Esta es la función del Espíritu Santo en las iglesias. Amén.Many people today think we need new churches, (that is to say church buildings,) stone structures, brick structures, modern improvements, new choirs, trained singers right from the conservatories, paying from seven to fifteen hundred dollars a year for singing, fine pews, fine chandeliers, everything that could attract the human heart to win souls to the meeting house is used in this twentieth century. We find that they have reached the climax, but all of that has failed to bring divine power and salvation to precious souls. Sinners have gone to the meeting house, heard a nice, fine, eloquent oration on Jesus, or on some particular church, or on some noted man. The people have been made glad to go because they have seen great wealth, they have seen people in the very latest styles, in different costumes, and loaded down with jewelry, decorated from head to foot with diamonds, gold and silver. The music in the church has been sweet, and it is found that a good many of the church people seem to be full of love, but there has always been a lack of power. We wonder why sinners are not being converted, and why it is that the church is always making improvements, and failing to do the work that Christ called her to do. It is because men have taken the place of Christ and the Holy Spirit. The church had the right idea that we need bishops and elders, but they must be given authority by our Lord and Savior Jesus Christ, and their qualifications for these offices must be the enduement of the power of the Holy Ghost. Jesus, after choosing His disciples, said, in John 15:16 "Ye have not chosen me, but I have chosen you and ordained you, that ye should go and bring forth fruit, and that your fruit should remain, that whatsoever ye shall ask of the Father, in my name, He may give it you.” Praise our God! The Lord Jesus ordained His disciples with His own blessed hands, before going back to glory, but He put the credentials in their hearts on the day of Pentecost, when they were baptized with the Holy Ghost and fire. Hallelujah! This was the authority that made them His witnesses unto the uttermost parts of the earth, for without the blessed Holy Spirit, in all of His fullness, we are not able to witness unto the uttermost parts of the earth. We must be coworkers with Him, partakers of the Holy Ghost. Then, when He is in us, in all of His fullness, He will manifest Himself. Signs and miracles will follow. This is the office work of the Holy Spirit in the churches. Amen.
Ruego a Dios que todo el pueblo de Cristo y todos los ministros en todas partes tengan a bien pasar por la sede central, la Jerusalén delante de Dios, para recibir sus credenciales. Entonces tendrán derecho a recibir credenciales de la iglesia visible. Pero la credencial principal es ser bautizado con el Espíritu Santo. En lugar de nuevos predicadores salidos de los seminarios teológicos y las academias, bastarán los mismos predicadores de siempre, bautizados con el Espíritu Santo y fuego, los mismos diáconos de siempre, los mismos sencillos templos de siempre. Cuando el Espíritu Santo entre, limpiará las formas y ceremonias muertas y dará vida y poder a sus ministros y predicadores en los mismos templos de siempre. Pero sin el Espíritu Santo no son más que lápidas.I pray God that all Christ's people and ministers everywhere will please stop by the headquarters, the Jerusalem before God, for their credentials. Then they are entitled to receive credentials from the visible church. But the main credential is to be baptized with the Holy Ghost. Instead of new preachers from the theological schools and academies, the same old preachers, baptized with the Holy Ghost and fire, the same old deacons, the same old plain church buildings will do. When the Holy Ghost comes in He will cleanse out dead forms and ceremonies, and will give life and power to His ministers and preachers, in the same old church buildings. But without the Holy Ghost they are simply tombstones.
Siempre debemos reconocer que un templo es simplemente un lugar donde el pueblo de Cristo se reúne para adorar, y no la iglesia. La iglesia está plantada en nuestros corazones por la sangre de Jesucristo, porque Cristo dijo en Mateo 16:16: “Sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Vemos que, si estos templos y edificios semejantes fueran realmente iglesias de Cristo, las tormentas, los ciclones y el fuego no podrían dañarlos; pero los vemos derribados por las tormentas y consumidos por el fuego. En cambio, por la preciosa sangre de Cristo, esta iglesia que él planta en nuestras almas permanecerá por toda la eternidad. Lo primero en toda asamblea es procurar que él, el Espíritu Santo, sea instalado como presidente. La razón por la que hoy tenemos tantas misiones e iglesias secas es que no tienen al Espíritu Santo como presidente. Tienen a algún hombre en su lugar. El hombre está bien en su lugar, es decir, cuando está lleno del poder del Espíritu Santo, porque no es el hombre quien hace la obra, sino el Espíritu Santo que viene de la tierra de gloria, enviado por Jesús para obrar por medio de este tabernáculo de barro. Dondequiera que encuentres al Espíritu Santo como presidente de una asamblea, hallarás una asamblea fructífera; hallarás hijos que nacen para Dios.We must always recognize that a meeting house is simply a place, where Christ's people gather to worship, and not the church. The church is planted in our hearts, through the Blood of Jesus Christ, for Christ said in Matthew 16:16, "Upon this rock will I build my church, and the gates of hell shall not prevail against it." We see, if these meeting houses and such buildings were really churches of Christ, the storms, cyclones, and fire could not harm them; but we see them blown down by storms and burned down. But, through the precious Blood of Christ, this church that He plants in our souls will stand throughout eternity. The first thing in every assembly is to see that He, the Holy Ghost, is installed as the chairman. The reason why we have so many dried up missions and churches today, is because they have not the Holy Ghost as the chairman. They have some man in His place. Man is all right in his place, that is when he is filled with the power of the Holy Ghost, for it is not man that does the work, but the Holy Ghost from the glory land, sent by Jesus to work through this tabernacle of clay. Wherever you find the Holy Ghost as the chairman in any assembly, you will find a fruitful assembly, you will find children being born unto God.
Así como se necesitan un padre y una madre para engendrar hijos en esta vida natural, así se necesitan la Palabra y el Espíritu para engendrar hijos del nacimiento espiritual. Tiene que haber un padre y tiene que haber una madre. Dios escoge instrumentos humanos para predicar la Palabra al pueblo, y el Espíritu Santo da a luz a todo el que recibe la Palabra de Cristo, lo cual significa el nuevo nacimiento. Alabado sea nuestro Dios. Donde un hombre del Espíritu Santo predica la Palabra de Dios, el Señor engendrará hijos e hijas bajo su ministerio. Jesucristo es el arzobispo de estas asambleas, y debe ser reconocido. También debemos reconocer al Espíritu Santo en toda su función. Él recibe a los miembros en la iglesia, que es el cuerpo de Cristo. Por el arrepentimiento para con Dios y la fe en Jesús llegan a ser miembros de la iglesia de Cristo. Y siguen siendo miembros mientras vivan libres de pecado. Cuando comienzan a pecar, el Espíritu Santo, el presidente y obispo, el anciano que preside, los expulsa, y ellos saben cuándo han sido expulsados de esta iglesia. No tienen que ir a preguntar a su pastor o a su predicador, porque sienten dentro de su propia alma que la gloria los ha dejado: el gozo, la paz, el descanso y el consuelo. Entonces, cuando sienten esa falta en su alma, si confiesan sus pecados, Dios, el Espíritu Santo, los recibirá de nuevo en la iglesia.Just as it takes a father and a mother to bring forth children of this natural life, so it takes the Word and the Spirit to bring forth children of the spiritual birth. There must be a father and there must be a mother. God chooses human instruments to preach the Word unto the people, and the Holy Ghost gives birth to everyone who receives the Word of Christ, which means the new birth. Praise our God. Where a Holy Ghost man preaches the Word of God, the Lord will bring forth sons and daughters unto his administration. Jesus Christ is the archbishop of these assemblies, and He must be recognized. Also we must recognize the Holy Spirit in all of His office work. He takes the members into the church, which is the body of Christ. Through repentance to God, and faith in Jesus, they become the members of the church of Christ. And they remain members as long as they live free from sin. When they commence sinning, the Holy Ghost, the chairman and bishop, the presiding elder, turns them out, and they know when they are turned out of this church. They don't have to go and ask their pastor or their preacher, for they feel within their own soul that the glory has left them—the joy, the peace, the rest and comfort. Then when they feel the lack in their souls, if they will confess their sins, God, the Holy Ghost, will accept them back into the church.
Oh, gracias a Dios por este camino santo. Me alegro tanto de que las batallas fingidas hayan terminado. Hombres y mujeres deben vivir vidas rectas, santas y puras, libres de pecado, o de lo contrario no tienen parte con Cristo Jesús. Cuando hombres y mujeres son llenos del Espíritu Santo, dondequiera que van fluirán aguas vivas. El Señor prometió que de nuestro interior correrían ríos de agua viva. Este es el Espíritu Santo. ¡Amén! El poderoso Pisón, el Gihón, el Hidekel y el Éufrates de nuestra alma fluirán, representando los ríos de salvación. ¡Amén! W. J. S.Oh, thank God for this holy way. I am so glad that sham battles are over. Men and women must live straight, holy, pure lives, free from sin, or else they have no part with Christ Jesus. When men and women are filled with the Holy Ghost, everywhere they go, living waters will flow. The Lord promised that out of our innermost being living rivers of water should flow. This is the Holy Ghost. Amen! The mighty Pison, the Gihon, the Hiddekel, the Euphrates of our soul will flow, representing the rivers of salvation. Amen! W.J.S.
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Carta a quien busca el Espíritu SantoLetter to One Seeking the Holy Ghost
Amado en Cristo Jesús:Dear Beloved in Christ Jesus:
El Señor Jesús ha dicho en su preciosa Palabra: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados” (Mateo 5:6). Las promesas de Dios son verdaderas y seguras. Podemos descansar en sus promesas. Él dice: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8). “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3).The Lord Jesus has said in His precious Word, "Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness, for they shall be filled." Matt. 5:6. God's promises are true and sure. We can rest upon His promises. He says, "Blessed are the pure in heart, for they shall see God. Matt. 5:8. "Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven." Matt. 5: 3.
El Señor Jesús siempre está dispuesto a llenar al alma hambrienta y sedienta, porque dijo en su preciosa Palabra: “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. (Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado)” (Juan 7:38-39). Pero, alabado sea Dios, hoy nos es dado.The Lord Jesus is always ready to fill the hungry, thirsty soul, for He said in His precious Word, "He that believeth on Me as the scripture hath said, out of his innermost being shall flow rivers of living water. (But this spoke He of the Spirit which they that believe on Him should receive: for the Holy Ghost was not yet given; because that Jesus was not yet glorified.)" John 7: 38, 39. But, praise God, He is given to us today.
Todo lo que tenemos que hacer es obedecer el primer capítulo de Hechos y esperar la promesa del Padre sobre nuestras almas. El Señor Jesús dijo en su preciosa Palabra: “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto (Lucas 24:49). Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. […] Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:5, 8). Ellos esperaron hasta recibir sobre sus almas el gran poder del bautismo con el Espíritu Santo. Entonces Dios puso las credenciales en sus corazones, les puso el anillo de autoridad en el dedo, los selló en la frente con el nombre del Padre, escribió en su corazón el nombre de la Nueva Jerusalén y puso en su mano la piedra con el nombre escrito que ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Alabado sea el Señor, porque para siempre es su misericordia. Afirmémonos en sus promesas. Son seguras; no fallarán.All we have to do is to obey the first chapter of Acts, and wait for the promise of the Father upon our souls. The Lord Jesus said in His precious Word. "Behold I send the promise of My Father upon you; but tarry ye in the city of Jerusalem until ye be endued with power from on high. (Luke 24, 49.) For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. * * * “Ye shall receive power after that the Holy Ghost is come upon you; and ye shall be witnesses unto Me both in Jerusalem and in all Judea, and in Samaria and unto the uttermost part of the earth." Acts 1:5, 8. They tarried until they received the mighty power of the baptism with the Holy Spirit upon their souls. Then God put the credentials in their hearts, and put the ring of authority on their finger, and sealed them in the forehead with the Father's name, and wrote on their heart the name of the New Jerusalem, and put in their hand the stone with the name written that no man knoweth save he that receiveth it. Praise the Lord, for His mercy endureth forever. Let us stand upon His promises. They are sure, they will not break.
El Señor Jesús dice: “He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará” (Lucas 10:19). Amado, el Señor Jesús, cuando resucitó de los muertos, dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” (Marcos 16:16-18). Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían. Alabado sea su amado nombre, porque él es el mismo hoy. Lo primero, para recibir este precioso y maravilloso bautismo con el Espíritu Santo, es tener un claro conocimiento de la justificación por la fe según la Biblia. Romanos 5:1: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”, fe para que todos nuestros pecados actuales sean lavados. Pecado actual significa pecado cometido.The Lord Jesus says, "Behold, I give you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy; and nothing shall by any means hurt you." Luke 10:19. Dear loved one, the Lord Jesus when He rose from the dead said, "All power is given unto Me in heaven and in earth. Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost. (Matt. 28:19) He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned. And these signs shall follow them that believe; in My name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues; they shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick and they shall recover." Mark 16:16-18. And they went forth and preached everywhere, the Lord working with them, and confirming the Word with signs following. Praise His dear name, for He is just the same today. The first thing in order to receive this precious and wonderful baptism with the Holy Spirit, we want to have a clear knowledge of justification by faith according to the Bible. Rom. 5:1, "Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ," faith that all our actual sins may be washed away. Actual sin means committed sin.
Y luego el segundo paso es tener un verdadero conocimiento de la santificación, que nos libra del pecado original, el pecado con que nacimos, que heredamos de nuestro padre Adán. No éramos responsables de ese pecado hasta que recibimos luz, porque no podíamos arrepentirnos de un pecado que no habíamos cometido. Cuando vinimos al Señor como pecadores, nos arrepentimos ante Dios de nuestros pecados actuales, y Dios, por amor de Cristo, nos perdonó, lavó nuestro pecado y nuestra contaminación, y plantó la vida eterna en nuestras almas. Después vimos en la Palabra de Dios: “La voluntad de Dios es vuestra santificación” (1 Tesalonicenses 4:3; véase también Juan 17:15-19). Nos consagramos a Dios, y el Señor Jesús santificó nuestras almas y nos hizo limpios por completo.And then the second step is to have a real knowledge of sanctification, which frees us from original sin—the sin that we were born with, which we inherited from our father Adam. We were not responsible for that sin until we received light, for we could not repent of a sin that we did not commit. When we came to the Lord as a sinner, we repented to God of our actual sins, and God for Christ's sake pardoned us and washed our sin and pollution away, and planted eternal life in our souls. Afterwards we saw in the Word of God, "This is the will of God, even your sanctification." 1Thess. 4:3, also John 17:15-19. We consecrated ourselves to God, and the Lord Jesus sanctified our souls, and made us every whit clean.
Luego, después de estar claramente santificados, oramos a Dios por el bautismo con el Espíritu Santo. Así él envió el Espíritu Santo a nuestros corazones, nos llenó de su bendito Espíritu y nos dio la evidencia bíblica, según el capítulo 2 de Hechos, versículos 1 al 4: hablar en otras lenguas según el Espíritu da que hablen.Then after we were clearly sanctified, we prayed to God for the baptism with the Holy Spirit. So He sent the Holy Spirit to our hearts and filled us with His blessed Spirit, and He gave us the Bible evidence, according to the 2nd chapter of Acts verses 1 to 4, speaking with other tongues as the Spirit gives utterance.
Alabado sea nuestro Dios; él es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Recíbelo ahora mismo y él te llenará. Amén. No te desanimes, sino ora hasta ser lleno, porque el Señor dice que “es necesario orar siempre, y no desmayar”. No te detengas porque no recibas el bautismo con el Espíritu Santo al principio; continúa hasta ser lleno. El Señor Jesús dijo a sus discípulos que esperaran hasta ser investidos de poder desde lo alto. Muchos hoy están dispuestos a esperar solo cierto tiempo, y luego se rinden y no reciben su Pentecostés personal, el que estaría a la altura de la Biblia. El Señor Jesús dice: “Seréis saciados”. Lo dice a la persona que tiene hambre y sed de justicia, y dice que esas personas son bienaventuradas. Así que, si hay hambre y sed de justicia en nuestras almas, somos bendecidos por él. ¡Alabado sea su amado nombre! — Suyo en Cristo, W. J. S.Praise our God; He is the same yesterday, today, and forever. Receive Him just now and He will fill you. Amen. Don't get discouraged but pray until you are filled, for the Lord says, "Men ought always to pray and not to faint." Don't stop because you do not receive the baptism with the Holy Ghost at the first, but continue until you are filled. The Lord Jesus told His disciples to tarry until they were endued with power from on high. Many people today are willing to tarry just so long, and then they give up and fail to receive their personal Pentecost that would measure with the Bible. The Lord Jesus says, "Ye shall be filled." He says that to the person that hungers and thirsts after righteousness and He says they are blessed. So if there is a hunger and thirst in our souls for righteousness, we are blest of Him. Praise His dear name! -- Yours in Christ, W.J.S.
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De los quinientos discípulos que oyeron a Jesús decir: “Quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén”, ¿cuántos esperaron? Solo ciento veinte. Oh, no todos van a obedecer la voz de Jesús. Sabemos que María Magdalena estaba allí, y María la madre de Jesús, y recibieron el poder junto con los hombres. Gloria a Jesús. Dios dice: “En los postreros días derramaré de mi Espíritu sobre toda carne”, no solo sobre los siervos, sino también sobre las siervas. Así que nosotras, las mujeres, tenemos parte en este evangelio. ¡Aleluya a mi Dios! Él es para mi alma el señalado entre diez mil.Of the 500 disciples that heard Jesus say, "Tarry ye in the city of Jerusalem," how many tarried? Just 120. O it is not all that are going to obey the voice of Jesus. We know that Mary Magdalene was there and Mary the mother of Jesus, and they received the power along with the men. Glory to Jesus. God says, "In the latter days, I will pour out of My Spirit upon all flesh" —not only upon the servants but on the handmaidens also. So we women have a part in this Gospel. Hallelujah to my God! He is the fairest of ten thousand to my soul.
Testimonio y alabanza a DiosTestimony and Praise to God
“Oh, siento que se acerca la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¡Aleluya! ¡Gloria a su nombre! Me alegro tanto de que el Señor esté deteniendo los vientos hasta que el ángel haya sellado en la frente a todos los santos del Dios vivo, que es el bautismo del Espíritu Santo. Pronto se oirá el clamor de medianoche, cuando vendrán la mañana y la noche. Será de mañana en nuestras almas para los que esperan su venida; pero la terrible noche negra de la tribulación, como la noche negra de Egipto, vendrá sobre todo el mundo. Que Dios ayude a toda su preciosa esposa que espera a estar velando y esperando hasta que nuestro Señor venga."O, I feel the coming of our Lord and Savior Jesus Christ drawing nigh. Hallelujah! Glory to His name! I am so glad that the Lord is holding the winds until the angel has sealed all of the saints of the living God in their foreheads, the baptism of the Holy Ghost. The midnight cry will soon be made, when the morning and the night shall come. It will be morning in our souls, to those that are waiting for His coming; but the awful black night of tribulation as the black night of Egypt will come upon all the world. May God help all of His precious waiting bride to be watching, waiting until our Lord shall come.
”Oh, estoy tan agradecido de poder trabajar para mi Cristo y mi Dios. Es corto el tiempo hasta que nuestro bendito Jesús vuelva a esta tierra y arrebate a su esposa que lo espera. Después de seis mil años de trabajo y fatiga, vamos a tener mil años de descanso con nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¡Gloria a su santo nombre!”. — Hermano Seymour, 312 Azusa St., Los Ángeles."Oh, I am so thankful that I can work for my Christ and my God. The time is short when our blessed Jesus shall return to this earth, and snatch away His waiting bride. After six thousand years of toil and labor, we are going to have one thousand years of rest with our Lord and Saviour, Jesus Christ. Glory to His holy name!" — Bro. Seymour, 312 Azusa St., Los Angeles.
“No puedo olvidar cómo, arrodillada ante la querida y vieja tabla de la calle Azusa, prometí a Dios que iría adonde él quisiera que fuera, me quedaría donde él quisiera que me quedara y sería lo que él quisiera que fuera. Lo dije de corazón, y Dios me ha tomado la palabra. ¡Cómo inunda su gloria mi alma! ¡Oh, cómo adoro su precioso nombre! Tengo que detenerme y maravillarme de que Dios pueda bendecir la Palabra por medio de mí. Pensar que me ha salvado cuando toda mi familia era incrédula y todo me apartaba de Dios. Nadie podrá saber nunca lo que siento por la manera en que Dios me ha tratado. ¡Oh, cómo amo a Jesús! Me estremece todo el ser pensar en la Sangre. Ha hecho tanto por mí. Estoy llena de asombro, amor y alabanza porque Dios me permite ver la obra de su gran poder en estos últimos días. ¡Oh, pensar que hemos vivido para ver el regreso del poder apostólico y los dones restaurados a la iglesia! Veo que no podemos transigir con nada ni con nadie. Oh, debemos mantenernos firmes en toda la luz que hemos recibido, y, habiendo acabado todo, estar firmes”. — Florence Crawford."I can't forget how, kneeling at the dear old board in Azusa street, I promised God I would go where He wanted me to go and stay where He wanted me to stay, and be what He wanted me to be. I meant every word of it and God has taken me at my Word. How His glory is flooding my soul. O how I worship His precious name! I have to stop and wonder how God can bless the Word through me. To think He has saved me when all my family were infidels and everything that would drive me from God. No one can ever know how I feel for the way God has dealt with me. O how I love Jesus. It thrills my very being to think of the Blood. It has done so much for me. I am filled with wonder, love, and praise that God would permit me to see the workings of His mighty power in these last days. O to think we have lived to see the return of the apostolic power and to see the gifts restored back to the church. I find we cannot compromise with anything or anybody. O we must stand for all the light we have received, and having done all to stand." — Florence Crawford.
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Cuando vino por primera vez el Consolador, mi corazón rebosaba tanto de gozo que no tuve tiempo de comprobar la realidad, la bendita realidad de la experiencia recibida en la querida y vieja Misión de la calle Azusa; pero cuando se levantó la persecución en la India he comprobado día tras día, hora tras hora, que él permanece y revela a Jesús a mi alma de maneras maravillosas.When the Comforter first came my heart was so overflowing with the joy, I had not time to prove the reality, the blessed reality of the experience received in dear old Azusa Street Mission, but as persecution arose in India I have proved day by day, hour by hour that He abides and reveals Jesus to my soul in wonderful ways.
¡Cuán consciente he sido de su presencia, que da “cánticos de liberación” y habla por medio de mí para mi propio consuelo y deleite! Alabado sea. Hoy hay en la India varios cientos de nativos bautizados con el Espíritu Santo que hablan en lenguas. Quiero añadir que el bendito Consolador revela de verdad la vida perfecta del Salvador, no solo en el óleo de alegría (“Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros”), sino también el otro lado de esa preciosa vida (“Varón de dolores, experimentado en quebranto”). Y podemos decir que no hemos anhelado solo el lado del gozo, sino “padecer con él para reinar con él”. Él anhela una esposa que comparta tanto su sufrimiento como su gozo. Quiero entrar en su propio corazón y sentir como él sintió, haciendo de su gozo mi gozo y de su dolor mi dolor. Ha puesto en mi corazón gemidos indecibles por un mundo perdido y por quienes no comprenden su obra en la tierra en este tiempo. ¡Cómo le alabo por un amor a mis enemigos que no es natural, sino divino! Aleluya.How conscious have I been of His presence giving "songs of deliverance" and speaking through me to my own comfort and delight. Praise Him. There are several hundred natives baptized with the Holy Ghost and speaking in tongues today in India. I want to add, that the blessed Comforter does indeed reveal the perfect life of the Savior, not alone in the oil of joy ("Thou hast loved righteousness and hated iniquity; therefore God, even Thy God, hath anointed Thee with the oil of gladness above Thy fellows"), but the other side of this precious life ("The man of sorrows and acquainted with grief"). And we can say we have not longed for the joy side alone, but to "suffer with Him that we might reign with Him." He longs for a bride who shares both His suffering and joy. I want to enter into His own heart and feel as He felt, letting His joy be my joy, His sorrow my sorrow. He has put groanings into my heart which cannot be uttered over a lost world and those who do not understand His workings in the earth at this time. How I praise Him for a love for my enemies that is not natural but divine. Hallelujah.
Anhelamos ver restaurado todo el poder, para que los paganos ya no puedan decir a los misioneros: “¿Dónde está su Dios?” (Joel 2:17). “Y el Señor, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo”.We long to see all power restored that the heathen can no more say to the missionaries: "Where is their God?" Joel 2:17. "The Lord will be jealous for His land and pity His people."
Nuestros corazones están unidos a los queridos santos de la calle Azusa, y pensamos con amor en todos. Cuántas veces pienso en las ocasiones en que el Espíritu cantaba por medio de la hermana Crawford y de mí:Our hearts are knit with the dear saints at Azusa street and we think with love of all. How often I think of the times the Spirit sang through Sister Crawford and me:
“Jesus, Savior, pilot me / Over life's tempestuous sea” (“Jesús, Salvador, guíame / por el mar tempestuoso de la vida”)."Jesus, Savior, pilot me Over life's tempestuous sea."
Eso testificaba a mi propio corazón que surgirían muchas cosas para las que el Espíritu me estaba preparando. Él permanece, el bendito Consolador. — Sra. Lillian Garr, Bethany, Slave Island, Colombo, Ceilán.That testified to my own heart that much would arise for which the Spirit was preparing me. He abides, the blessed Comforter. — Mrs. Lillian Garr, Bethany, Slave Island, Colombo, Ceylon.
“No voy a África por nombre ni por fama, sino por la salvación de las almas preciosas por las que Jesús dio su vida, para que disfruten de esta bendita salvación como nosotros. Gloria a su nombre. ¡Cómo adoro a mi Salvador! Puedo decir desde lo más profundo de mi corazón que este mundo, con todos sus atractivos, no tiene encanto para mí. Es Jesús y solo él”. — Rosa Harmon, 351 W. 40th St., Nueva York, en camino a África."I am not going to Africa for name or fame, but for the saving of precious souls that Jesus gave His life for, that they should enjoy this blessed salvation as we. Glory to His name. How I worship my Savior. Can say from the very depths of my heart that this world with all its attractions has no charms for me. It is Jesus and Him only." — Rosa Harmon, 351 W. 40th St., New York City, en route to Africa.
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Dios requiere las oraciones de todo su precioso pueblo del Espíritu Santo para la extensión del evangelio en esta tierra y en todo el mundo. Los que no podemos ir debemos escribir cartas y enviar periódicos y folletos para que las almas preciosas reciban este evangelio.God requires the prayers of all His precious Holy Ghost people for the spread of the Gospel in this land and all over the world. Those of us who cannot go must write letters and send papers and tracts that the precious souls may get this Gospel.
3. Por todas partes anunciando la Palabra: doctrina, ordenanzas y disciplina3. Everywhere Preaching the Word: Doctrine, Ordinances and Discipline
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 10, septiembre de 1907: desde “Por todas partes anunciando la palabra” hasta las “Notas pentecostales” (en parte), incluidos la declaración de fe de la misión, la enseñanza sobre las ordenanzas y el artículo de W. J. Seymour “El vínculo matrimonial”. Restituidas: las palabras de B. Berntsen al llegar a Azusa. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Según la norma del STC del 26 de octubre de 2026, puede usarse todo lo publicado antes de 1931; se han restituido cartas e informes misioneros firmados donde sirven al curso, y los textos omitidos por extensión o repetición se marcan con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 10, September 1907: from “Everywhere Preaching the Word” through the “Pentecostal Notes” (in part), including the mission’s statement of faith, the teaching on the ordinances and W. J. Seymour’s article “The Marriage Tie.” Restored: B. Berntsen’s words on arriving at Azusa. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Under the CTS rule of 26 October 2026, everything published before 1931 may be used; signed mission letters and reports have been restored where they serve the course, and items left out for length or repetition are marked […].
Nota del STC: Después del campamento, el periódico informa que los obreros se “dispersan” hacia Canadá, los estados del este y del sur y los campos extranjeros, y luego expone lo que Azusa enseñaba. Su declaración de fe sigue el esquema wesleyano de santidad de tres experiencias (la justificación, la santificación como segunda obra de gracia y el bautismo con el Espíritu Santo); a partir de 1910, la enseñanza de la “obra consumada” de W. H. Durham llevó a muchos pentecostales a abandonar la santificación como segunda obra separada, por lo que hoy las iglesias pentecostales difieren en este punto. La misión practicaba el lavamiento de pies, la cena del Señor y el bautismo de creyentes por una sola inmersión. “El vínculo matrimonial”, de Seymour, sostiene una postura estricta según la cual ninguna persona divorciada puede volver a casarse mientras viva el cónyuge anterior, ni siquiera la parte inocente; muchas iglesias evangélicas y pentecostales de hoy permiten volver a casarse en algunos casos, y el STC presenta la postura de Seymour como enseñanza histórica, no como norma pastoral para los estudiantes. La nota de que antes de Pentecostés el aceite de la unción “nunca se había derramado sobre la cabeza de una mujer” se lee de distintas maneras desde perspectivas complementarias, igualitarias y de ministerio en equipo; este curso no decide entre ellas. “De color” es el término de la época para los afroamericanos; el “amor libre” se refiere a enseñanzas marginales del período que excusaban la inmoralidad sexual como amor espiritual, y que el periódico rechaza. Las normas de vestido descritas (dejar las joyas) pertenecen a la cultura de santidad de aquel tiempo. Las palabras de Berntsen “Esto significa mucho para China”, restituidas aquí, introducen su propio testimonio y su carta en el capítulo 5.CTS note: After the campmeeting, the paper reports workers “scattering abroad” to Canada, the eastern and southern states and foreign fields, and then sets out what Azusa taught. Its statement of faith follows the Wesleyan-Holiness pattern of three experiences (justification, sanctification as a second work of grace, and the baptism with the Holy Spirit); from 1910 W. H. Durham’s “finished work” teaching led many Pentecostals to drop sanctification as a separate second work, so Pentecostal bodies today differ on this point. The mission practiced foot washing, the Lord’s Supper and believer’s baptism by single immersion. Seymour’s “The Marriage Tie” takes a strict view that no divorced person may remarry while the former spouse lives, even the innocent party; many evangelical and Pentecostal churches today allow remarriage in some cases, and CTS presents Seymour’s position as historical teaching, not as a pastoral rule for students. The note that before Pentecost anointing oil “had never been poured on a woman’s head” is read by complementarian, egalitarian and team-ministry interpreters in different ways; this course does not decide between them. “Colored” is the term of the time for Black Americans; “freeloveism” refers to fringe teachings of the period that excused sexual immorality as spiritual love, which the paper rejects. The dress standards described (laying aside jewelry) belong to the holiness culture of the time. Berntsen’s words “This means much for China,” restored here, introduce his own testimony and letter in chapter 5.
“Por todas partes anunciando la palabra”“Everywhere Preaching the Word”
Este es un tiempo como nunca antes en que los santos bautizados se dispersan por todas partes anunciando la Palabra. Han salido de Los Ángeles a lugares cercanos y lejanos, llevando el dulce mensaje de que el Consolador ha venido. Algunos han ido a Canadá, otros al este, otros al sur, y algunos van camino a campos extranjeros.This is a time as never before when the baptized saints are scattering abroad everywhere preaching the Word. They have gone out from Los Angeles far and near, carrying the sweet message that the Comforter has come. Some have gone to Canada, some east, some south, and some are on the way to foreign fields.
Muchos de los santos del campamento están volviendo al viejo “hogar del pesebre” en Azusa. La columna de fuego todavía reposa allí. Las reuniones continuaron aquí todo el verano, con almas que buscaban y hallaban al Señor.Many of the camp meeting saints are gathering back to the old "manger home" at Azusa. The pillar of fire still rests there. Meetings went on here all summer, souls seeking and finding the Lord.
El Señor enseñó a su pueblo en el campamento y le dio algunas experiencias prácticas que le serán muy útiles en el campo. El enemigo entró como ángel de luz, y tuvimos una batalla con las potestades de las tinieblas; pero, después de todo, se convirtió en victoria. El Espíritu fue derramado y muchas almas fueron bautizadas. Solo Dios sabe cuántas. Caían postradas alrededor de los altares y en la “tienda del aposento alto”, y recibían hablando y cantando en lenguas y regocijándose en Dios. Muchos fueron salvos y santificados. Más de cien fueron bautizados en el arroyo cercano. Los cultos de bautismo fueron dulces y celestiales. Muchos niños siguieron a Jesús en el bautismo y salieron del agua alabando a Dios. Muchos testificaron de sanidad. El Señor hizo algunos verdaderos milagros. ¡Alabado sea Dios!The Lord taught His people at the Campground and gave them some practical experiences that will stand them in good stead on the field. The enemy came in as an angel of light, and we had a battle with the powers of darkness; but it was turned into victory after all. The Spirit was poured out and many souls baptized. God only knows the number. They were slain about the altars and in the "upper room tent," and came through speaking and singing in tongues and rejoicing in God. Many were saved and sanctified. Over 100 were baptized in the stream near by. The baptismal services were sweet and heavenly. Numbers of children followed Jesus in baptism, and came out of the water praising God. Many testified to healing. The Lord performed some real miracles. Praise God!
Había en el campamento más de doscientas tiendas para vivir, además de varias tiendas grandes: el gran tabernáculo, donde Dios se encontró con nosotros con gracia; la “tienda del aposento alto”, donde muchos buscaron y obtuvieron el Pentecostés; el tabernáculo de los niños, donde se les enseñaba la Palabra y muchos de ellos encontraron al Señor —nunca olvidaremos aquel lugar, porque era muy dulce oír a los niños orar y alabar al Señor—; y luego la tienda comedor, donde cientos se sentaban a las mesas sin que se cobrara nada, salvo lo que el Señor ponía en su corazón echar en la caja. Allí disfrutamos de tiempos benditos en el Espíritu, y también en la tienda comedor de los obreros, antes de poner el gran tabernáculo sobre la base de “todas las cosas en común”. Una mañana, mientras orábamos después del desayuno, el poder de Dios vino de tal manera sobre nosotros que diez de los obreros cayeron postrados y no pudimos irnos hasta el mediodía. Tuvimos un anticipo del cielo.There were over 200 living tents in the camp, besides a number of large tents; the big tabernacle where God met with us graciously; the "upper room tent" where many sought and obtained the Pentecost; the children's tabernacle where they were taught the Word and many of them found the Lord, and we shall never forget that spot for it was so sweet to hear the children praying and praising the Lord; then there was the dining tent, where hundreds sat down to the tables and no charge made except as the Lord laid it on them to put into the box. We enjoyed some blessed times in the Spirit there, and also in the workers' dining tent, before we got the big tabernacle on the "all things common" line. One morning while at prayer after breakfast, the power of God so came on us that ten of the workers were slain and we did not get away till noon. We had a foretaste of heaven.
Las colinas de alrededor resonaban a veces con oración y alabanza. Algunos buscaron y hallaron al Señor en las colinas y bajaron con el rostro resplandeciente.The hills around would sometimes ring with prayer and praise. Some sought and found the Lord on the hills, and came down with faces shining.
Nunca se olvidarán las reuniones de la madrugada, antes del desayuno, cuando se juntaban los santos. El Señor se encontraba con nosotros. Durante el día había otros tres cultos en el gran tabernáculo, que a menudo se prolongaban hasta la noche, si no hasta la mañana. Los obreros del altar eran muy fieles. Se quedaban orando con los buscadores toda la noche.The early morning meetings before breakfast when the saints met will never be forgotten. The Lord met with us. There were three other services in the big tabernacle during the day, which often ran into the night, if not till morning. The altar workers were very faithful. They would stay and pray with seekers all night.
La gente venía desde cientos y miles de millas buscando el Pentecostés, y volvía con ríos de salvación. Los cantos del campamento se oían claramente allá arriba en Hermon. Una hermana a quien le habían dicho que todo era poder del diablo estaba en Hermon escuchando, […] Bajó, y el resultado fue que fue al altar y recibió el bautismo con el Espíritu Santo.People came from hundreds and thousands of miles seeking Pentecost, and went back with the rivers of salvation. The songs from the camp could be heard distinctly up in Hermon. One sister who had been told it was all the power of the devil was up in Hermon listening, […] She came down and the result was she went to the altar and received the baptism with the Holy Ghost.
Desde Hermon, una hermana vio salir fuego del tabernáculo, como una lengua de fuego. Su hija también lo vio. Y un niño que estaba bajo el poder del Espíritu en el tabernáculo vio una bola de fuego en lo alto del tabernáculo que estalló y llenó de luz todo el lugar. Ciertamente Dios envió el fuego. Muchos fueron los himnos celestiales que el Espíritu cantó por medio de su pueblo. Y dio muchos mensajes hermosos en lenguas desconocidas que hablaban de su pronta venida, invitaciones a venir al Señor y exhortaciones de la Palabra. Tuvimos algunas reuniones preciosas de santos alimentándose de la Palabra. Algo bendito fue la unidad de los ministros y obreros en las doctrinas de la Biblia, tan claramente enseñadas por nuestro Señor. El Señor puso su sello sobre ello. Quienes no estuvieron presentes hallarán en este periódico las doctrinas tal como allí se enseñaron. Nuestro poder en este evangelio está en mantenernos firmes en la Palabra. Oh, qué precioso es estar en la doctrina y en la comunión de los apóstoles. Algunos, triste es decirlo, no quieren pagar el precio.From Hermon, one sister saw fire issuing out of the tabernacle, as it were a tongue of fire. Her daughter also saw it. And a little boy who was in the power of the Spirit in the tabernacle, saw a ball of fire in the top of the tabernacle which broke and filled the whole place with light. God surely did send the fire. Many were the heavenly anthems the Spirit sang through His people. And He gave many beautiful messages in unknown tongues, speaking of His soon coming, invitations to come to the Lord, and exhortations from the Word. We had some precious saints' meetings feasting on the Word. One blessed thing was the unity of the ministers and workers in the doctrines of the Bible, so plainly taught by our Lord. The Lord put His seal upon it. Those who were not present will find the doctrines in this paper as they were taught there. Our power in this Gospel is in standing in the Word. O how precious it is when we are in the Apostles’ doctrine and fellowship. Some, it is sad to say, will not pay the price.
En Washington, D. C.In Washington, DC.
En la ciudad capital, el Pentecostés ha caído en una misión de santidad de gente de color. El hermano y la hermana S. S. Crawford estaban predicando el Pentecostés en otra misión, y los mandaron llamar, como Cornelio mandó llamar a Pedro para que predicara este evangelio. Veintidós vinieron al altar en el primer culto, y cuatro recibieron el Pentecostés con la evidencia bíblica. La reunión continuó cinco semanas, y dieciséis recibieron el Pentecostés, cuatro de ellos predicadores.In the capital city, the Pentecost has fallen in a colored Holiness Mission. Bro. and Sister S.S. Crawford were preaching the Pentecost at another mission, and they sent for them, as Cornelius sent for Peter to preach this Gospel. Twenty-two came to the altar the first service and four received Pentecost with the Bible evidence. The meeting went on for five weeks with 16 receiving the Pentecost, four of them preachers.
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En High Point, Carolina del Norte, la misión pentecostal está creciendo; hay almas que son salvas y enfermos sanados. En Durham hay un grupo feliz de creyentes bautizados. En Winston-Salem algunos están siendo bautizados con el Espíritu Santo y hablan en lenguas.At High Point, NC., the Pentecost mission is growing, souls are getting saved and the sick healed. At Durham, there is a happy band of baptized believers. At Winston-Salem, some are being baptized with the Holy Ghost and speaking in tongues.
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Otros lugaresOther Points
En Oakland, justo cuando este número entra en prensa, llega la noticia de la hermana Crawford, que va camino al este, de que el poder de Dios está cayendo. En San Francisco la obra avanza con dos jóvenes hermanos del campamento a cargo. De Atlanta, Georgia, llegan informes de muchos bautizados con el Espíritu Santo. El Señor ha dado señales y prodigios.In Oakland just as the paper goes to press, word comes from Sister Crawford who is on her way east that the power of God is falling. In San Francisco the work is going forward with two young brothers from the campmeeting in charge. In Atlanta, Ga., reports come of many baptized with the Holy Ghost. Signs and wonders have been given by the Lord.
En Dayton, Ohio, el Espíritu Santo cayó por primera vez en febrero sobre los que buscaban fervientemente la plenitud. Se informó que treinta y seis almas recibieron el Pentecostés, y el altar está lleno de buscadores. El hermano W. W. Bailey, un predicador bautizado de allí, abrió una misión llamada Pentecost Gospel Union Mission en el 767 de S. Brown St.At Dayton, Ohio, the Holy Ghost first fell in February on those that were earnestly seeking the fullness. Thirty-six souls were reported to have received the Pentecost and the altar full of seekers. Bro. W.W. Bailey, a baptized preacher there opened up a Pentecost Gospel Union Mission at 767 S. Brown St.
En Chambersburg, Pensilvania, unos veinticinco fueron bautizados y algunos hablaron en lenguas; algunos fueron salvos, santificados y sanados.At Chambersburg, Pa., about 25 got baptized and some spoke in tongues, some saved, sanctified and healed.
En Youngstown, Ohio, varios han recibido el bautismo. Una noche estuvieron orando toda la velada alabando a Dios, y el Señor les dio el canto celestial, que les sonaba como acordes angélicos. Una hermana vio la gloria y vio la ciudad celestial. ¡Qué espectáculo! Parecía que la ciudad celestial estaba tan cerca que el velo casi se había gastado.At Youngstown, Ohio, a number have received the baptism. One night they were in prayer all the evening praising God and the Lord gave the heavenly song which sounded to them like angelic strains. One sister saw into glory and saw the heavenly city. Such a sight to behold! It seemed the celestial city was so near, the veil was almost worn through.
En Memphis, Tennessee, muchas almas hambrientas han sido bautizadas.At Memphis, Tenn., many hungry souls have been baptized.
En Durant, Florida, ha habido una reunión llena de gracia en la que unos cincuenta han recibido el Espíritu Santo. Algunos han sido sanados; espíritus inmundos, gritando a gran voz, han salido de algunos que estaban poseídos por ellos; hay almas salvas y santificadas.At Durant, Fla., there has been a gracious meeting in which about 50 have received the Holy Ghost. Some have been healed, unclean spirits crying with loud voices have come out of some that were possessed with them, souls are saved and sanctified.
El Pentecostés ha caído en Council Bluffs, Iowa; en Caldwell, Kansas; en Mankato, Minnesota; en New Castle, Pensilvania; en Watertown, Nueva York, y la obra ha ido en aumento en muchos otros lugares.Pentecost has fallen at Council Bluffs, Ia., at Caldwell, Kans., at Mankato, Minn. at New Castle, Pa., at Watertown, NY. and the work has been increasing at many other points.
Verdaderamente este es un tiempo de refrigerio, según Hechos 3:18-21: “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo”. Podemos ver que los tiempos de refrigerio están fluyendo ahora.Truly this is a refreshing time, according to Acts 3:18-21. "Repent ye therefore and be converted, that your sins may be blotted out, when the time of refreshing shall come from the presence of the Lord. And He shall send Jesus Christ." We can see the refreshing times are now flowing.
En Portland, Oregón, ha habido un campamento del Espíritu Santo durante todo el verano. Cientos han sido bautizados con el Espíritu Santo, y muchos han sido salvos, santificados y sanados. Hay tanto amor y armonía entre los santos que lo tienen todo según la línea pentecostal. Los santos de allí son en su mayoría pobres, pero enriquecen a muchos. Las tiendas y el tabernáculo comedor son gratuitos, y no hay colectas. Dios suplió en abundancia. Portland ha llegado a ser un ejemplo de esta fe pentecostal. Gloria a Dios por lo que ha hecho.In Portland, Oregon, there has been a Holy Ghost campmeeting going on all summer. Hundreds have been baptized with the Holy Ghost, many saved, sanctified and healed. They have such love and harmony among the saints that they have all things on Pentecostal lines. The saints there are mostly poor, yet making many rich. Tents and eating tabernacle free and no collections. God abundantly supplied. Portland has become an example of this Pentecostal faith. Glory to God for what He had done.
Este gran movimiento es como una pequeña semilla de mostaza plantada en Los Ángeles. Echó raíces en un lugar humilde que resultó ser buena tierra y, regada con ríos del cielo, pronto extendió sus ramas a pueblos cercanos como Long Beach y hasta Oakland. Pronto las ramas se extendieron hacia el norte y por los estados del este, y luego hasta Suecia y la India. Ahora se extiende por todo el mundo, y qué hermoso y verde está, y cómo vienen las aves a anidar en sus ramas. Cristo está juntando sus joyas rápidamente. Oh, cómo está cayendo la “lluvia tardía”. Oímos desde Canadá, desde el este y el sur, el ruido de una gran lluvia. Alabado sea Dios. Está cayendo en Suecia, en Noruega, y lluvias refrescantes en la India. También oímos de gotas llenas de gracia que caen en otras tierras lejanas. Oímos el estruendo de los carros del cielo. Algunos tratan de detenerlo, pero sería como tratar de detener un aguacero en las montañas. Esto está en las manos de Dios.This great movement is like a little mustard seed planted in Los Angeles. It took root in a humble place which proved to be good soil and, watered with rivers from heaven, it soon put forth its branches to nearby towns as Long Beach and out to Oakland. Soon the limbs spread north and far over the eastern states, and then clear over into Sweden and India. Now it is spreading all over the world, and how beautiful and green it is, and how the birds are coming to lodge in its branches. Christ is making up His jewels quickly. O how the "latter rain" is falling. We hear from Canada, from the east and south the sound of abundance of rain. Praise God. It is falling in Sweden, in Norway and refreshing showers in India. Also we hear of gracious drops falling in other distant lands. We hear the rumbling of the chariots of heaven. Some are trying to stop it but you might as well try to stop a cloud burst in the mountains. This thing is in God's hands.
Hombres y mujeres han orado durante años para ver esta preciosa luz; han orado para ver a Los Ángeles avivada. Ahora podemos ver aquí los frutos del Pentecostés: Dios sanando a la gente, salvando, santificando, bautizando con el Espíritu Santo, hablando por el poder del Espíritu y cantando en lenguas desconocidas, dando dulces himnos del cielo. Dios ha respondido con gracia a las oraciones de su pueblo, aunque muchos están cegados y no pueden verlo; pero, alabado sea Dios, nuestros ojos han visto esta gran salvación, y deberíamos animarnos a avanzar como nunca antes. En Minneapolis hay un precioso grupo misionero del Espíritu Santo de unas doscientas personas, unidas en amor y armonía, llenas de la gloria de Dios. Aunque han sido perseguidas y calumniadas por los periódicos seculares, Dios solo lo ha usado como publicidad gratuita para atraer a almas sinceras. Una mujer oyó hablar de ello a 250 millas de distancia y vino desde allí a recibir su Pentecostés, y en poco tiempo recibió un poderoso bautismo con el Espíritu Santo, hablando en lenguas e interpretando, y regresó con el precioso aceite del Espíritu Santo.Men and women have prayed for years to see this precious light, prayed to see Los Angeles revived. Now we can see the fruits of Pentecost here, God healing people, saving, sanctifying, baptizing with the Holy Ghost, speaking through the power of the Spirit and singing in unknown tongues, giving sweet anthems from heaven. God has graciously answered the prayers of His people, though many are blinded and cannot see it; but praise God, our eyes have seen this great salvation and we ought to be encouraged to go forward as never before. In Minneapolis there is a precious Holy Ghost mission band of about 200 Holy Ghost people who are united in love and harmony, filled with the glory of God. Though they have been persecuted and maligned by the secular papers, yet God has only used it as a free advertisement to draw honest souls. One woman heard of it 250 miles away and came all the way to receive her Pentecost, and in a short time she received a mighty baptism with the Holy Ghost, speaking in tongues and interpreting, and went back with the precious oil of the Holy Ghost.
Las almas hambrientas se regocijan al oír del Pentecostés. La hermana Mary Yaegge, de Baltimore, fue una de las que se regocijaron al oír del Pentecostés en Los Ángeles. Apreciaba el pequeño periódico, porque le parecía justo lo que su alma anhelaba. Había sido criada en la fe católica, había recibido el evangelio con gozo y estaba santificada y hambrienta del Espíritu Santo. Vino al campamento. Recibió su Pentecostés en el camino, estando en Oakland, y está verdaderamente ungida de poder y amor divino. Va de regreso a Suiza, su tierra natal, para dar este evangelio a su pueblo.Hungry souls rejoice to hear of the Pentecost. Sister Mary Yaegge of Baltimore was one who rejoiced to hear of the Pentecost at Los Angeles. She prized the little paper for it seemed to be just what her soul longed for. She had been raised a Catholic and had received the Gospel gladly and was sanctified and hungering for the Holy Ghost. She came to the Campmeeting. Received her Pentecost on the way, while at Oakland and is truly anointed with power and divine love. She is on her way back to Switzerland, her native home, to give this Gospel to her people.
Los misioneros en China han estado buscando el bautismo con el Espíritu Santo desde que recibieron los primeros números de The Apostolic Faith desde Los Ángeles. Un querido misionero, el hermano B. Berntsen, de Tai-Ming-Fu, en el sur de Chih-li, en el norte de China, vino desde allí hasta Los Ángeles para recibir su Pentecostés. Y, bendito sea Dios, fue al altar de la Misión de Azusa, pronto cayó bajo el poder y se levantó embriagado con el vino nuevo del reino, magnificando a Dios en una lengua nueva. En cuanto pudo hablar en inglés, dijo: “Esto significa mucho para China”. Luego contó cómo había sentido en China la necesidad de la plenitud del Pentecostés, y caímos de rodillas y oramos para que los queridos misioneros fueran ungidos y China recibiera el evangelio.Missionaries in China have been seeking the baptism with the Holy Ghost ever since they received the first Apostolic Faith papers from Los Angeles. One dear missionary, Brother B. Berntsen from South Chih-li, Tai-Ming-Fu, North China came all the way to Los Angeles to receive his Pentecost. And, bless God, he went to the altar at Azusa Mission, and soon fell under the power, and arose drunk on the new wine of the kingdom, magnifying God in a new tongue. As soon as he could speak English, he said, "This means much for China." Then he told how he had felt the need of the fullness of the Pentecost in China, and we fell on our knees and prayed that the dear missionaries might be anointed and China might receive the Gospel.
El administrador de la Union Rescue Mission de Los Ángeles, el hermano Will Trotter, recibió el bautismo con el Espíritu Santo y, como consecuencia, perdió su puesto ante los hombres; pero Dios lo ha ungido maravillosamente y lo está usando en la obra de evangelización.The manager of the Union Rescue Mission in Los Angeles, Bro. Will Trotter, received the baptism with the Holy Ghost and as a result he lost his position under men, but God has marvelously anointed him and is using him in the evangelistic work.
En Chicago hay varias reuniones pentecostales. Muchos magnifican a Dios por el bautismo con el Espíritu Santo. El Señor está usando al hermano Durham como un río que se desborda y riega la tierra sedienta. Muchos hambrientos buscan y obtienen su bautismo. Algunos del Instituto Moody han recibido su Pentecostés, pero los teólogos no lo aceptan. La Misión Escandinava de la Fe Apostólica, en el 775 de Wall Street, Los Ángeles, es uno de los lugares más dulces en que se pueda estar. La gente allí está llena del Espíritu alabando a Dios. Parecen tan sinceros y llenos de amor divino. Hay allí varios jóvenes preciosos, hombres y mujeres, a quienes Dios ha limpiado y llenado del Espíritu. Es una bendición verlos.In Chicago there are a number of Pentecostal meetings. Many are magnifying God for the baptism with the Holy Ghost. The Lord is using Bro. Durham as a river that overflows its banks and waters the thirsty ground. Many hungry ones are seeking and obtaining their baptism. Some of the Moody Institute people have received their Pentecost, but the theologians are not accepting it. The Scandinavian Apostolic Faith Mission at 775 Wall Street, Los Angeles, is one of the sweetest places you ever were in. The people there are filled with the Spirit praising God. They seem so sincere and full of divine love. There are a number of precious young men and women there that God has cleansed and filled with the Spirit. It is blessed to see them.
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En la convención anual de la Alianza Cristiana y Misionera en Nyack, Nueva York, estaban presentes algunos que habían recibido su Pentecostés, y se despertó un gran interés. En una reunión de espera, una joven llamada a África cayó bajo el poder, recibió el bautismo con el Espíritu Santo y comenzó a hablar en una lengua africana, que misioneros de África reconocieron como el idioma mismo de la región de África adonde la hermana esperaba ir. Otros buscaron y obtuvieron el bautismo.At the annual Christian and Missionary Alliance Convention in Nyack, New York some were present who had received their Pentecost, and a great interest was awakened. In a tarrying meeting one young lady who was called to Africa fell under the power, received the baptism with the Holy Ghost and began to speak in an African tongue, which was recognized by missionaries from Africa as being the very language of the part of Africa to which the sister was expecting to go. Others sought and obtained the baptism.
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Debemos mantenernos donde Dios pueda usarnos, y el secreto es la humildad, la Palabra y la sangre. Este evangelio, el evangelio completo de Jesús, debe ser predicado en toda la tierra por testimonio, y entonces vendrá el fin.We must keep where God can use us, and the secret is humility, the Word and the Blood. This Gospel, the full Gospel of Jesus must be preached in all the earth for a witness then shall the end come.
The Apostolic Faith, 312 Azusa StreetThe Apostolic Faith 312 Azusa Street
Publicado por el MOVIMIENTO DE LA FE APOSTÓLICA de Los Ángeles.Published by THE APOSTOLIC FAITH MOVEMENT of Los Angeles.
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La Misión de la Fe ApostólicaThe Apostolic Faith Mission
Sostiene la restauración de la fe que ha sido una vez dada a los santos: la religión de antaño, los campamentos, los avivamientos, las misiones, la obra en las calles y en las cárceles, y la unidad cristiana en todas partes. Enseñanza sobre el arrepentimiento: Marcos 1:14-15.Stands for the restoration of the faith once delivered unto the saints – the old time religion, camp meetings, revivals, missions, street and prison work and Christian Unity everywhere. Teaching on Repentance – Mark 1:14, 15.
Tristeza según Dios por el pecado; ejemplo: Mateo 9:13; 2 Corintios 7:9, 11; Hechos 3:19; Hechos 17:30-31. Sobre la confesión de los pecados: Lucas 13:21 y Lucas 18:13.Godly Sorrow for Sin, Example – Matt. 9:13. 2 Cor. 7, 9, 11. Acts 3:19. Acts 17:30, 31. Of Confession of Sins – Luke 13:21 and Luke 18:13.
Abandono de los caminos pecaminosos: Isaías 55:7; Jonás 3:8; Proverbios 28:13.Forsaking Sinful Ways – Isa. 55:7. Jonah 3:8. Prov. 28:13.
Restitución: Ezequiel 33:15; Lucas 19:8.Restitution –Ezek. 33:15. Luke 19:8.
Y fe en Jesucristo.And faith in Jesus Christ.
Primera obra: La justificación es aquel acto de la libre gracia de Dios por el cual recibimos la remisión de los pecados. Hechos 10:42-43; Romanos 3:25.First Work – Justification is that act of God's free grace by which we receive remission of sins. Acts 10:42, 43. Rom. 3:25.
Segunda obra: La santificación es la segunda obra de gracia y la última obra de gracia. La santificación es aquel acto de la libre gracia de Dios por el cual nos hace santos. Juan 17:15, 17: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”. 1 Tesalonicenses 4:3; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:12; Hebreos 2:11; Hebreos 12:14. La santificación es limpieza para hacer santo. Los discípulos fueron santificados antes del día de Pentecostés. Con un estudio cuidadoso de la Escritura verás que así es ahora. “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado” (Juan 15:3; 13:10); y Jesús había soplado sobre ellos el Espíritu Santo (Juan 20:21-22). Sabes que no podían recibir el Espíritu si no estaban limpios. Jesús limpió a su Iglesia y le quitó toda duda antes de volver a la gloria.Second Work – Sanctification is the second work of grace and the last work of grace. Sanctification is that act of God's free grace by which He makes us holy. John 17:15, 17.—"Sanctify them through Thy Truth; Thy word is truth." 1 Thess. 4:3; 1 Thess 5:23: Heb. 13:12; Heb. 2:11; Heb. 12:14. Sanctification is cleansing to make holy. The Disciples were sanctified before the Day of Pentecost. By a careful study of Scripture you will find it is so now. "Ye are clean through the word which I have spoken unto you" (John 15:3; 13:10); and Jesus had breathed on them the Holy Ghost (John 20:21, 22). You know, that they could not receive the Spirit if they were not clean. Jesus cleansed and got all doubt out of His Church before He went back to glory.
El bautismo con el Espíritu Santo es un don de poder sobre la vida santificada; así que, cuando lo recibimos, tenemos la misma evidencia que recibieron los discípulos el día de Pentecostés (Hechos 2:3-4): hablar en lenguas nuevas. Véase también Hechos 10:45-46; Hechos 19:6; 1 Corintios 14:21. “Porque haré una obra en vuestros días, que aun cuando se os contare, no la creeréis” (Habacuc 1:5).The Baptism with the Holy Ghost is a gift of power upon the sanctified life; so when we get it we have the same evidence as the Disciples received on the Day of Pentecost (Acts 2:3,4), in speaking in new tongues. See also Acts 10:45, 46; Acts 19:6; 1 Cor. 14:21. “For I will work a work in your days which ye will not believe though it be told you."-Hab. 1:5.
Búsqueda de la sanidad: Debemos creer que Dios puede sanar. Éxodo 15:26: “Yo soy Jehová tu sanador”. Santiago 5:14; Salmo 103:3; 2 Reyes 20:5; Mateo 8:16-17; Marcos 16:16-18. “He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil para mí?” (Jeremías 32:27).Seeking Healing—We must believe that God is able to heal. —Ex. 15:26: "I am the Lord that healeth thee." James 5:14; Psa. 103:3; 2 Kings 20:5; Matt. 8:16, 17; Mark 16:16, 17, 18. "Behold I am the Lord, the God of all flesh; is there any thing too hard for Me?" —Jer. 32:27.
Demasiados han confundido la gracia de la santificación con la investidura de poder, o bautismo con el Espíritu Santo; otros han tomado “la unción que permanece” por el bautismo, y no han alcanzado la gloria y el poder de un verdadero Pentecostés.Too many have confused the grace of Sanctification with the enduement of Power, or the Baptism with the Holy Ghost; others have taken "the anointing that abideth" for the Baptism, and failed to reach the glory and power of a true Pentecost.
La sangre de Jesús nunca borrará ningún pecado entre hombre y hombre que puedan reparar; pero si no podemos reparar los agravios, la sangre los cubre con gracia (Mateo 5:23-24).The Blood of Jesus will never blot out any sin between man and man they can make right; but if we can't make wrongs right the Blood graciously covers. (Matt. 5:23, 24.)
No luchamos contra hombres ni iglesias, sino que procuramos reemplazar las formas y credos muertos y los fanatismos desenfrenados con un cristianismo vivo y práctico. “Amor, fe, unidad” son nuestras consignas, y “Victoria por la sangre ungida” nuestro grito de batalla. Las promesas de Dios son verdaderas. Él dijo: “Sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré”. De aquel puñado de cristianos que se mantuvieron junto a la cruz cuando vinieron las pruebas y los desalientos, Dios ha levantado una hueste poderosa.We are not fighting men or churches, but seeking to displace dead forms and creeds and wild fanaticisms with living, practical Christianity. "Love, Faith, Unity" are our watchwords, and "Victory through the Anointing Blood" our battle cry. God's promises are true. He said: "Be thou faithful over a few things, and I will make thee ruler over many." From the little handful of Christians who stood by the cross when the testings and discouragements came, God has raised a mighty host.
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Las ordenanzas enseñadas por nuestro SeñorThe Ordinances Taught by Our Lord
Creemos en tres ordenanzas en la iglesia: el lavamiento de pies, la cena del Señor y el bautismo en agua.We believe in three ordinances in the church, foot washing, the Lord's supper and water baptism.
El lavamiento de pies (Juan 13).Foot Washing —(John 13.)
Amados, es tan dulce pensar en ese maravilloso amor que nuestro Cristo tiene por su querido pueblo. Oh, amados, piensen en nuestro Cristo todopoderoso haciéndose siervo y lavando los pies de los discípulos. Este es el primer lugar en las Escrituras donde vemos a Jesús usar agua, verdadera figura de la regeneración, al lavar los pies de los discípulos. De la regeneración se habla como del lavamiento del agua por la Palabra. Así que esta ordenanza es figura de la regeneración. Jesús es la Palabra. “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado” (Juan 15:3).Dear loved ones, it is so sweet to think of that wonderful love that our Christ has for His dear people. O beloved, just think of our Almighty Christ becoming a servant, washing the disciples' feet. This is the first place in the scriptures where we see Jesus using water, a very type of regeneration, washing the disciples' feet. Regeneration is spoken of as: the washing of water by the Word. So this ordinance is a type of regeneration. Jesus is the Word. "Now ye are clean through the Word which I have spoken unto you.” John 15:3.
Jesús lavó los pies de los discípulos y los exhortó a la humildad y a la caridad. Bendito sea su santo nombre. Leemos en la Palabra de Dios: “Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. (¡Bendito sea Dios! ¡Alabado sea su santo nombre!) Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregase, sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y a Dios iba, se levantó de la cena, y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó. Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido” (Juan 13:1-4).Jesus washed the disciple's feet, and exhorted them to humility and charity. Bless His holy Name. We read in the Word of God, "Now before the feast of the Passover, when Jesus knew that his hour was come that He should depart out of this world unto the Father, having loved His own which were in the world, He loved them unto the end. (Bless God! Praise His holy name!) And supper being ended, the devil having now put into the heart of Judas Iscariot, Simon's son, to betray Him; Jesus knowing that the Father had given all things into His hands, and that He was come from God, and went to God; He riseth from supper and laid aside His garments; and took a towel and girded Himself. After that he poureth water into a basin and began to wash the disciples' feet, and to wipe them with the towel wherewith He was girded." John 13:1-4.
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Jesús mismo instituyó el lavamiento de pies en el Nuevo Testamento, no como en el Antiguo Testamento, cuando el sacerdote se lavaba sus propios pies en la fuente del templo, que representaba la regeneración, sino que Jesús mismo lavó los pies de los discípulos y los secó con la toalla. Así que, amados, creemos que el lavamiento de pies es una de las ordenanzas de la iglesia de Dios. Hallamos que es un culto muy bendecido por Dios para nuestras almas. Es para los discípulos, no para los pecadores. En este culto, las hermanas se reúnen aparte entre ellas y se lavan los pies unas a otras, y los hermanos lavan los pies de los hermanos. Es también un culto de testimonio, canto y alabanza. Después viene la cena del Señor.Jesus Himself instituted foot washing in the New Testament, not as in the Old Testament when the priest would wash his own feet at the laver in the temple, which represented regeneration, but Jesus Himself washed the disciples' feet and wiped them with the towel. So, dear loved ones we believe that foot washing is one of the ordinances of the church of God. We find that it is a service much blest of God to our souls. It is for the disciples, not for sinners. In this service the sisters will assemble by themselves apart and wash each other's feet and the brothers will wash the brother's feet. This is also a service of testimony, song and praise. After that comes the Lord's Supper.
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El bautismo en aguaWater Baptism
Creemos en el bautismo en agua porque Jesús lo mandó después de su resurrección. Marcos 16:16: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo”. Creemos en el bautismo en agua por inmersión, una sola. Mateo 3:16: “Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua”. Hechos 8:38-39: “Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino”.We believe in water baptism, because Jesus commanded it after His resurrection. Mark 16:16. "He that believeth and is baptized shall be saved." We believe in water by immersion, single. Matt. 3:16. "And Jesus when He was baptized, went up straightway out of the water." Acts 8:38-39. "And he commanded the chariot to stand still; and they went down into the water, both Philip and the eunuch; and he baptized him. And when they were come up out of the water, the Spirit of the Lord caught away Philip, that the eunuch saw him no more; and he went on his way rejoicing."
Representa al creyente con Cristo en la muerte, la sepultura y la resurrección. Romanos 6:3-5: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección”. Gálatas 3:27: “Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos”.It sets forth the believer with Christ in death, burial, and resurrection. Rom. 6:3-5. "Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into His death? Therefore we are buried with Him by baptism into death: that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life. For if we have been planted together in the likeness of His death, we shall be also in the likeness of His resurrection." Gal. 3:27, "For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ."
El bautismo no es una ordenanza que salve, pero es esencial porque es un mandamiento de nuestro Señor. Marcos 16:16, y Hechos 2:28: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados”. Es “no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios” (1 Pedro 3:21). Es obediencia al mandamiento de Jesús, como consecuencia de la fe que salva. Creemos que todo verdadero creyente lo practicará.Baptism is not a saving ordinance, but it is essential because it is a command of our Lord. Mark 16:16, and Acts 2:28 "Repent and be baptized everyone of you in the name of Jesus Christ for the remission of your sins." It is "Not the putting away of the filth of the flesh, but the answer of a good conscience toward God." 1Pet. 3:21. It is obedience to the command of Jesus, following saving faith. We believe every true believer will practice it.
Debe ser administrado por un discípulo bautizado con el Espíritu Santo y fuego, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Mateo 28:19-20: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”. Pero hallamos que primero debían esperar la promesa del Padre, que los capacitaría. Hechos 1:4: “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre”.It should be administered by a disciple who is baptized with the Holy Ghost and fire, in the name of the Father, Son, and Holy Ghost. Matt. 28:19-20, "Go ye therefore and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son and of the Holy Ghost; teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you." But we find that they were first to tarry for the promise of the Father which would qualify them. Acts 1:4, "And being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father."
Creemos que debemos enseñar al pueblo de Dios a guardar todas las cosas que él nos ha mandado, practicando cada mandamiento y viviendo de toda palabra que sale de la boca de Dios. Este es un evangelio completo.We believe that we should teach God's people to observe all things whatsoever He has commanded us, practicing every command and living by every word that proceedeth out of the mouth of God. This is a full Gospel.
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No somos llamados por este país a predicar el evangelio, sino que somos llamados desde el cielo, y el cielo no está en bancarrota, ni Dios ha cerrado su negocio. Él no nos envía a predicar este evangelio sin pagar nuestras cuentas. Haz negocios para Cristo y él cuidará de ti.We are not called by this country to preach the Gospel, but we are called from heaven—and heaven is not bankrupt, neither is God gone out of business. He does not send us out to preach this Gospel and pay our bills. Do business for Christ and He will take care of you.
El “amor libre” y todo lo de esa clase viene del abismo del infierno. Es un dragón que devora a los que se salen de la Palabra; pero, alabado sea Dios, él ha dado a sus hijos conocer estos espíritus. Tales espíritus no serán permitidos, como tampoco se permitía que hubiera magos, adivinos y hechiceros entre los hijos de Dios en los tiempos antiguos.Freeloveism and everything of that kind is from the pit of hell. It is a dragon to devour those who get out of the Word, but praise God, He has given to His children to know these spirits. Such spirits will not be allowed, any more than magicians, soothsayers, and sorcerers were allowed to be among God's children in the early days.
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No leemos nada en la Palabra acerca de escribir en lenguas desconocidas, así que no lo fomentamos en nuestras reuniones. Midamos todo por la Palabra, para que todo fanatismo quede fuera de la obra. Hemos visto que es dudoso que algún bien real haya salido de tal escritura.We do not read anything in the Word about writing in unknown languages, so we do not encourage that in our meetings. Let us measure everything by the Word, that all fanaticism may be kept out of the work. We have found it questionable whether any real good has come out of such writing.
Una hermana que fue bautizada en el arroyo del campamento dice que, cuando fue a cambiarse de ropa, intentó ponerse de nuevo sus joyas, pero el Espíritu no se lo permitió, de modo que las dejó. Mientras otra hermana estaba bajo el poder, sus manos subieron, le quitaron del sombrero los alfileres de adorno y los arrojaron, y nunca volvió a ponérselos. Así el Espíritu ha estado obrando en armonía con la Palabra, enseñando a su pueblo a vestirse conforme a la Biblia. Relojes de oro, anillos, etc., han desaparecido y se han convertido en fondos para enviar el evangelio.A sister who was baptized in the stream at the campground says that when she came to change her clothing, she attempted to put on her jewelry again but the Spirit would not let her, so she left it off. While one sister was under the power, her hands went up and took the fancy pins out of her hat and threw them away and she never put them on again. So the Spirit has been working in harmony with the Word, teaching His people how to dress according to the Bible. Gold watches, rings, etc., have disappeared, and gone into sending the Gospel.
De misioneros en Macao, China, recibimos noticia de que algunos de los cristianos chinos han recibido el bautismo con el Espíritu Santo y hablan en lenguas nuevas.From missionaries in Macao, China, we received word that some of the Chinese Christians have received the baptism with the Holy Ghost and are speaking in new tongues.
El vínculo matrimonialThe Marriage Tie
El matrimonio es una institución divina que Dios mismo ha instituido. Génesis 2:18, 24: “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”. 1 Corintios 11:9: “Y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón”.Marriage is a divine institution which God Himself has instituted. Gen. 2:18, 24. "And the Lord God said, It is not good that man should be alone; I will make him an help meet for him. Therefore shall a man leave his father and his mother and shall cleave unto his wife; and they twain shall be one flesh." 1Cor. 11:9. "Neither was the man created for the woman, but the woman for the man."
Dios lo aprobó. Génesis 2:18 y Proverbios 18:22: “El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová”.God commended it. Gen. 2:18 and Prov. 18:22. "Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favor of the Lord."
Dios está en él. Mateo 19:4, 6: “Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”.God is in it. Matt. 19:4, 6. "And He answered and said unto them, Have ye not read that He which made them at the beginning made them male and female. Wherefore they are no more twain but one flesh. What therefore God hath joined together let not man put asunder."
Es honroso en todos. Hebreos 13:4: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”. Cristo asistió a una boda en Caná. Fue a adornarla, a embellecerla con su presencia. Juan 2:1-2: “Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús. Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos”.It is honorable in all. Heb. 13:4. "Marriage is honorable in all and the bed undefiled, but whoremongers and adulterers God will judge." Christ attended a wedding in Canaan. He went to adorn it, to beautify it with His presence. John 2:1,2. "And the third day there was a marriage in Cana of Galilee, and the mother of Jesus was there. And both Jesus was called and His disciples to the marriage."
Prohibir el matrimonio es doctrina de demonios. 1 Timoteo 4:1, 3: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; […] prohibirán casarse”.The forbidding to marry is the doctrine of devils. 1Tim. 4:1,3. "Now the Spirit speaketh expressly that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits and doctrines of devils; * * * forbidding to marry."
El matrimonio obliga de por vidaMarriage Binding for Life
Dios ha aprobado solo una esposa y un esposo. Génesis 2:24: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”. Mateo 19:3-6: “Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”.God has approved of but one wife and one husband. Gen. 2:24. "Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife; and they twain shall be one flesh." Matt. 19:3-6. "The Pharisees also came unto Him tempting Him, and saying unto Him, Is it lawful for a man to put away his wife for every cause? And He answered and said unto them, Have ye not read that He which made them at the beginning made them male and female, and said, For this cause shall a man leave father and mother, and shall cleave to his wife; and they twain shall be one flesh? Wherefore they are no more twain but one flesh. What therefore God hath joined together, let not man put asunder."
El esposo y la esposa están unidos de por vida. Romanos 7:2: “Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras este vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido”. 1 Corintios 7:39: “La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor”. Ningún tribunal humano debería disolver el vínculo matrimonial. Mateo 19:6: “Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”. Solo la muerte disuelve el vínculo matrimonial. Hebreos 13:4.The husband and wife are bound together for life. Rom. 7:2. "For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband is dead, she is loosed from the law of her husband." 1 Cor. 7:39. The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead, she is at liberty to be married to whom she will, only in the Lord." No court of man should sever the marriage tie. Matt. 19:6. "Wherefore they are no more twain but one flesh. What therefore God hath joined together let not man put asunder." Death alone severs the marriage tie. Heb. 13:4.
La ley de divorcio de MoisésMoses' Law of Divorce
Bajo la ley de Moisés, se permitía a los hombres divorciarse de sus esposas y volver a casarse, por la dureza de su corazón. Mateo 19:7-8: “Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así”. Bajo la ley de Moisés estaban acostumbrados, por cualquier impureza, adulterio, fornicación o alguna causa aún menor, a repudiar a la esposa dándole carta de divorcio, y ella podía irse y ser esposa de otro hombre. Pero bajo la ley del Nuevo Testamento, la ley de Cristo, ella está sujeta por la ley a su esposo hasta la muerte.Under Moses' law, he suffered men to divorce their wives and marry again, because of the hardness of their hearts Matt. 19:7,8. "They say unto Him, Why did Moses then command to give a writing of divorcement, and to put her away? He saith unto them, Moses, because of the hardness of your hearts suffered you to put away your wives; but from the beginning it was not so." Under Moses' law they had been accustomed, for any uncleanness, adultery, fornication or some cause not as much as that, to put away the wife by giving her a bill of divorcement, and she could go and be another man's wife. But under the New Testament law, the law of Christ, she is bound by the law to her husband till death.
La norma edénica del matrimonioThe Edenic Standard of Matrimony
Jesús abolió la ley del divorcio y restauró el matrimonio a la norma edénica. Bajo la ley de Moisés, el carácter sagrado del matrimonio se perdió por la dureza de los corazones. Pero bajo la ley de la gracia, es restaurado como en el principio. Alabado sea Dios. Las promesas de Dios son verdaderas y seguras. ¡Aleluya! Amén.Jesus did away with the divorce law, and restored matrimony back to the Edenic standard. Under Moses' law the sacredness of matrimony was lost through the hardness of hearts. But under the law of grace, it is restored back as in the beginning of grace. Praise God. God's promises are true and sure. Hallelujah! Amen.
Bajo la ley del Nuevo Testamento, la ley de Cristo, hay una sola causa por la cual un hombre puede repudiar a su esposa, pero sin derecho a volver a casarse. Esa causa es la fornicación o el adulterio. Mateo 5:31-32: “También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio”. Mateo 19:9: “Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera”. Estas dos escrituras significan exactamente lo mismo. Mateo 5:31-32 es la clave de todo el tema. Zanja la cuestión.Under the New Testament law, the law of Christ, there is but one cause for which a man may put away his wife, but no right to marry again. This cause is fornication or adultery. Matt. 5:31,32. "It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement; but I say unto you that whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery; and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery." Matt. 19:9. "And I say unto you, Whosoever shall put away his wife, except it be for fornication, and shall marry another committeth adultery; and whosoever marrieth her which is put away doth commit adultery." These two scriptures are just the same in meaning. Matt. 5: 31, 32 is the key to the whole subject. It settles the question.
Prohibido volver a casarseForbidden to Marry Again
Después que un hombre ha repudiado legítimamente a su esposa, o que una esposa ha repudiado legítimamente a su esposo, les está terminantemente prohibido volver a casarse, bajo la ley del Nuevo Testamento, hasta que el cónyuge anterior haya muerto. Marcos 10:11-12: “Y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio”. Lucas 16:18: “Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera”. Romanos 7:2-3: “Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras este vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera”.After a man has lawfully put away his wife, or a wife has lawfully put away her husband, they are positively forbidden to marry again, under the New Testament law, until the former companion is dead. Mark 10:11, 12. "And He saith unto them, Whosoever shall put away his wife, and marry another, committeth adultery against her. And if a woman shall put away her husband, and be married to another, she committeth adultery." Luke 16:18. "Whosoever putteth away his wife and marrieth another, committeth adultery; and whosoever marrieth her that is put away from her husband committeth adultery." Rom. 7:2,3. "For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband. So then if while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress; but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress though she be married to another man."
El adulterio y la fornicaciónAdultery and Fornication
El acto de adulterio es entre una persona casada y otra que no es su cónyuge legítimo. Ambas partes pueden estar casadas, o solo una. Cuando solo una está casada, el acto se llama fornicación. Mateo 19:9 y 5:32. Jesús dijo: “El que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere”. Estos pecados son exactamente iguales, solo que uno se comete mientras se vive con el esposo y el otro cuando uno se ha separado y se ha vuelto a casar.The act of adultery is between a married person and another who is not the lawful companion. Both parties may be married or only one. When only one is married, the act is called fornication. Matt. 19:9 and 5:32. Jesus said, "Whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication causeth her to commit adultery." These sins are just the same, only one is committed while living with a husband and the other is when one has separated and married again.
Nadie puede entrar en el reino de los cielos sin confesar y abandonar el adulterio y la fornicación. Gálatas 5:19-21: “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”. Isaías 55:7: “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar”.No man can enter the kingdom of heaven without confessing and forsaking adultery and fornication. Gal. 5:19,21, "Now the works of the flesh are manifest which are these, adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, envyings, murders, drunkenness, revelings, and such like; of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God." Isa. 55:7, "Let the wicked forsake his way and the unrighteous man his thoughts; and let him return unto the Lord, and he will have mercy upon him; and to our God for He will abundantly pardon."
La parte inocenteThe Innocent Party
Si Jesús hubiera querido que la parte inocente se casara, lo habría dicho, y no habría dicho: Moisés lo permitió por la dureza de vuestro corazón. Jesús lo deja muy claro. Si la parte inocente se casa, vive en adulterio. Jesús está mostrando el carácter sagrado del matrimonio. Amados, obedezcamos a Dios a pesar de todo. Hay una escritura en la que mucha gente se enreda: Mateo 19:9, donde Jesús dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera”. Ahora bien, amados, detengámonos y oremos sobre esto. “Salvo por causa de fornicación, y se casa con otra”. Algunos piensan que esta parte tendría derecho a volver a casarse, pero detengámonos a ver lo que Jesús enseña aquí. Si repudia a su esposa, salvo por causa de fornicación, comete pecado, porque la hará cometer adulterio. Por tanto, está ligado por la ley mientras ella viva, ligado a la norma edénica. Amén.If Jesus had intended that the innocent party should marry, He would have said so, and would not have said, Moses suffered it because of the hardness of your hearts. Jesus makes it very plain. If the innocent party marries, they are living in adultery. Jesus is showing the sacredness of matrimony. Dear beloved, let us obey God in spite of everything. There is one Scripture where many people are tied up, it is Matt. 19:9, where Jesus said, "But I say unto you that whosoever shall put away his wife, except for the cause of fornication, and shall marry another committeth adultery, and whosoever marrieth her that is put away committeth adultery." Now dear loved ones, let us stop and pray over this. "Except it be for fornication and marrieth another." Some think that this party would be entitled to marry again, but let us stop and see what Jesus is teaching here. If he puts away his wife except for the cause of fornication, he committeth a sin, because he will cause her to commit adultery. Therefore he is bound by the law as long as she lives, bound right to the Edenic standard. Amen.
Amados, si Jesús hubiera establecido que la parte inocente podía tomar otra esposa, estaría instituyendo lo mismo que permitió Moisés, y hoy tendría la iglesia llena de eso.Dear loved ones, if Jesus had instituted that the innocent party could get another wife, He would be instituting the same thing that was permitted by Moses, and would have the church filled with that today.
Ahora bien, la razón por la que Jesús le dio permiso para repudiar a su esposa por causa de fornicación es que ella ya es adúltera, de modo que su adulterio le dio a él derecho legítimo a separarse. Aunque le da ese derecho, no le da el derecho de tomar otra esposa mientras ella viva.Now the reason Jesus gave him permission to put away his wife for the cause of fornication was that she is already adulterous, so her adultery gave him a lawful right to separate. While it gives him that right, yet it does not give him the right to get another wife while she lives.
Pablo dice en 1 Timoteo 3:2: “Es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer”. También dice en 1 Timoteo 5:9: “Sea puesta en la lista solo la viuda no menor de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido”. Esto muestra claramente que en la iglesia se reconocía que un hombre debía tener una sola esposa y una mujer un solo esposo.Paul in 1 Tim. 3:2 says, "A bishop then must be blameless, the husband of one wife. He also says, 1 Tim. 5:9, "Let not a widow be taken into the number under threescore years old, having been the wife of one man." This shows plainly that they recognized in the church that a man was to have one wife and a woman one husband.
Después de venida la luzAfter Light Has Come
Romanos 7:2-3 y 1 Corintios 7:39 nos dan una luz muy clara. Oh, que Dios nos ayude a aceptar la salvación bíblica, en vez de quedarnos con nuestra opinión y perder nuestras almas. Amados, ustedes que tienen dos esposas o dos esposos: antes de tener luz sobre esto, vivieron así y no tenían condenación. Dios no los condenó hasta que recibieron la luz de su Palabra sobre este tema; pero ahora Dios los hace responsables de la luz. Si continúan en la vida anterior después de haber recibido la luz, entonces serán ante Dios adúlteros o adúlteras, y forzosamente perderán su experiencia o pondrán algo en lugar de lo que Dios ha obrado. “Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”. Obedezcamos la Palabra de Dios aunque nos cueste el ojo derecho o la mano derecha.Rom. 7:2, 3 and 1 Cor. 7:39 give us very clear light. O may God help us to accept Bible salvation, instead of having our opinion and losing our souls. Dear beloved, you that have two wives or two husbands, before you had light on it, you lived that way and had no condemnation. God did not condemn you until you received the light upon His Word on this subject; but now God holds you responsible for the light. If you continue in the old life after light has come upon you, then you will be in the sight of God an adulterer or an adulteress, and you are bound to lose your experience or substitute something in the place of what God hath wrought. "If we walk in the light as He is in the light we have fellowship one with another and the Blood of Jesus Christ His Son cleanseth us from all sin." Let us obey God's Word if it takes our right eye or right hand.
Así que hallamos que bajo el Nuevo Testamento no se puede repudiar a la primera esposa y tomar otra. La muerte es lo único que disuelve el vínculo matrimonial. Romanos 7:2 y 1 Corintios 7:39. — W. J. Seymour.So we find under the New Testament there is no putting away the first wife and getting another. Death is the only thing that severs the marriage tie. Rom. 7:2 and 1 Cor. 7: 39 -- W.J. Seymour.
A Juan el Bautista le bastaron seis meses para preparar la venida de Jesús; ¿cuánto creen que tardará un montón de gente bautizada en prepararse para su segunda venida? Hace poco más de un año, en la Misión de Azusa, unas pocas personas fueron bautizadas con el Espíritu Santo y fuego, y hoy hay miles y miles de personas salvas del pecado, que viven vidas puras en el nombre de Jesús y están bautizadas con el Espíritu Santo.It took John the Baptist only six months to prepare for the coming of Jesus; how long do you think it is going to take a lot of baptized people to prepare for His second coming? A little over year ago in Azusa Mission, a few people were baptized with the Holy Ghost and fire, and today there are thousands and thousands of people saved from sin, living pure lives in the name of Jesus, and baptized with the Holy Ghost.
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Notas pentecostalesPentecostal Notes
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Antes de que Jesús ascendiera al cielo, nunca se había derramado el santo aceite de la unción sobre la cabeza de una mujer; pero, antes de organizar su iglesia, los llamó a todos al aposento alto, tanto hombres como mujeres, y los ungió con el aceite del Espíritu Santo, capacitándolos así a todos para ministrar en este evangelio. El día de Pentecostés, todos predicaron por el poder del Espíritu Santo. En Cristo Jesús no hay varón ni mujer; todos son uno.Before Jesus ascended to heaven, holy anointing oil had never been poured on a woman's head; but before He organized His church, He called them all into the upper room, both men and women, and anointed them with the oil of the Holy Ghost, thus qualifying them all to minister in this Gospel. On the day of Pentecost they all preached through the power of the Holy Ghost. In Christ Jesus there is neither male nor female, all are one.
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4. Preguntas contestadas: autogobierno, sostenimiento y los mensajes de Cristo a la iglesia4. Questions Answered: Self-Government, Support and Christ’s Messages to the Church
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 11, octubre de 1907–enero de 1908: desde “Nuevas de gran gozo” hasta la lista final de “los rudimentos de la doctrina de Cristo”, incluidas las “Preguntas contestadas” de los editores y “Los mensajes de Cristo a la iglesia” de W. J. Seymour. Restituidos: cartas e informes de los Turney (Honolulu), T. J. McIntosh (Macao), Andrew G. Johnson (Suecia), T. B. Barratt (Sunderland), A. H. Post, B. Berntsen y Antoinette Moomau. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Según la norma del STC del 26 de octubre de 2026, puede usarse todo lo publicado antes de 1931; se han restituido cartas e informes misioneros firmados donde sirven al curso, y los textos omitidos por extensión o repetición se marcan con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 11, October 1907–January 1908: from “Good Tidings of Great Joy” through the closing list of “the principles of the doctrine of Christ,” including the editors’ “Questions Answered” and W. J. Seymour’s “Christ’s Messages to the Church.” Restored: letters and reports from the Turneys (Honolulu), T. J. McIntosh (Macao), Andrew G. Johnson (Sweden), T. B. Barratt (Sunderland), A. H. Post, B. Berntsen and Antoinette Moomau. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Under the CTS rule of 26 October 2026, everything published before 1931 may be used; signed mission letters and reports have been restored where they serve the course, and items left out for length or repetition are marked […].
Nota del STC: A fines de 1907, grupos misioneros salían de Los Ángeles, Spokane y Seattle hacia Liberia, China, Japón y la India, a menudo “confiando solo en Dios para su sostenimiento” y yendo a regiones de hambruna; los historiadores registran que muchos sufrieron enfermedad, pobreza y muerte temprana, y que los métodos de las misiones de fe se debatieron después. Lucy Farrow (c. 1851–1911), nacida en la esclavitud y una de las primeras en llevar el mensaje pentecostal a Los Ángeles, aparece aquí de regreso de Liberia. Las “Preguntas contestadas” son un manual temprano de orden eclesiástico pentecostal: cada misión ha de tener sus propios ancianos y maestros, ningún hombre controla las misiones, los ministros se sostienen con ofrendas voluntarias, los creyentes no necesitan vender sus casas y las lenguas no son la prueba de la comunión. La respuesta de que los santos no deben tomar medicinas es testimonio histórico; el STC la rechaza como consejo médico, y nadie debe dejar sus medicinas ni su atención médica sino por consejo de un profesional de la salud calificado. Las respuestas sobre el divorcio muestran a la misión cambiando su política para los predicadores tras un nuevo estudio de las Escrituras; hoy las iglesias sostienen opiniones distintas. “Paganos” es una palabra anticuada para los pueblos que aún no habían oído el evangelio. Las cartas restituidas muestran la red que había detrás de los informes: T. J. McIntosh en Macao, los Turney camino de Sudáfrica, Andrew G. Johnson en Gotemburgo, A. H. Post camino de Ceilán y B. Berntsen abriendo un hogar para obreros y huérfanos en el norte de China. T. B. Barratt (1862–1940), el pastor metodista que llevó el movimiento pentecostal a Noruega, describe la experiencia de las hijas de A. A. Boddy; el informe de palabras reconocidas como noruegas es una afirmación de los participantes. El testimonio de Antoinette Moomau sigue el orden wesleyano de santidad del periódico: la santificación antes del bautismo (véase el capítulo 3).CTS note: By late 1907 missionary bands were leaving Los Angeles, Spokane and Seattle for Liberia, China, Japan and India, often “trusting God alone for their support” and going into famine regions; historians record that many suffered illness, poverty and early death, and that faith-mission methods were later debated. Lucy Farrow (c. 1851–1911), born into slavery and one of the first to bring the Pentecostal message to Los Angeles, is reported here returning from Liberia. The “Questions Answered” are an early handbook of Pentecostal church order: each mission is to have its own elders and teachers, no man controls the missions, ministers are supported by free-will offerings, believers need not sell their homes, and tongues are not the test of fellowship. The answer that saints should not take medicine is historical testimony; CTS rejects it as medical advice, and no one should stop medicine or medical care except on a qualified health professional’s advice. The answers on divorce show the mission changing its policy for preachers after further study of Scripture; churches today hold differing views. “Heathen” is a dated word for people who had not yet heard the gospel. The restored letters show the network behind the reports: T. J. McIntosh in Macao, the Turneys on their way to South Africa, Andrew G. Johnson in Göteborg, A. H. Post on his way to Ceylon, and B. Berntsen opening a home for workers and orphans in North China. T. B. Barratt (1862–1940), the Methodist pastor who brought the Pentecostal movement to Norway, describes the experience of A. A. Boddy’s daughters; the report of words recognized as Norwegian is a participant’s claim. Antoinette Moomau’s testimony follows the paper’s Wesleyan-Holiness order of sanctification before the baptism (see chapter 3).
Nuevas de gran gozoGood Tidings of Great Joy
El Pentecostés en muchas tierras — Noticias de salvación — La pronta venida de JesúsPentecost In Many Lands --- News of Salvation --- Jesus’ Soon Coming
El Pentecostés se extiende a otras tierrasPentecost Spreads to Other Lands
Dinamarca.Denmark.
“Kirkeklokken”, un periódico evangélico danés, informa que, por el reciente estallido pentecostal en Copenhague, muchos pecadores han venido al Salvador, muchos que se habían apartado han sido restaurados al gozo de la salvación, y muchos creyentes han sido llenos del Espíritu y han recibido dones sobrenaturales."Kirkeklokken," a Danish gospel paper, reports that through the Pentecostal outburst in Copenhagen recently, many sinners have come to the Savior, many backsliders have been restored to the joy of salvation, many believers have been filled with the Spirit and have received supernatural gifts.
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Honolulu.Honolulu.
El hermano y la hermana Turney, que han regresado de Honolulu y van ahora camino de África, informan sobre la obra en Honolulu: “Tuvimos una reunión gloriosa en Honolulu. Descendió el poder, y un joven, capitán del Ejército de Salvación, que recibió su Pentecostés, ha abierto ahora una Misión de la Fe Apostólica en Santa Cruz, California. Un teniente también recibió su Pentecostés y fue a llevar la noticia a Londres, Inglaterra. Charley Puck, que tuvo una experiencia de lo más maravillosa, predica el evangelio en la isla de Hawái, en la ciudad de Kanuela. Tienen buenas reuniones y buena asistencia. La gente tiene hambre de la verdad”.Brother and Sister Turney, who have returned from Honolulu, now on their way to Africa, report the work in Honolulu: "We had a glorious meeting in Honolulu. The power came down and one young man, a captain of the Salvation Army, who received his Pentecost, has now opened up an Apostolic Faith Mission in Santa Cruz, Cal. A lieutenant also received his Pentecost and went to carry the news to London, England. Charley Puck, who had a most wonderful experience, is preaching the Gospel on the Island of Hawaii in the city of Kanuela. They are having good meetings and good attendance. People are hungry for the truth."
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China.China.
Según el último informe, el hermano y la hermana Garr están en Hong Kong, China. Dios los está usando de manera bendita. Está estallando un glorioso avivamiento. Varias almas en Hong Kong han recibido su Pentecostés.Brother and Sister Garr are in Hong Kong, China, last report. God is using them blessedly. A glorious revival is breaking out. Several souls in Hong Kong have received their Pentecost.
En Macao y Cantón, China, muchos han recibido el bautismo con el Espíritu. Tienen hambre del Espíritu Santo.In Macao and Canton, China, numbers have received the baptism with the Spirit. They are hungry for the Holy Ghost.
El hermano McIntosh escribió: “Vienen a nuestra casa a todas horas del día y llaman a nuestra puerta a las once y a las doce de la noche, viniendo a buscar el Espíritu Santo, y nos quedamos despiertos hasta la una y las dos orando con ellos, y, gloria a Dios, cae el Pentecostés y hablan en lenguas”. Dos hermanas que recibieron su Pentecostés en la obra del hermano Cashwell en el Sur han ido a ayudar al hermano y a la hermana McIntosh. Son la hermana A. E. Kirby y la hermana Mabel Evans. Dirección: Macao, China, a cargo de S. C. Todd.Brother McIntosh wrote, "They come to our house at all times of the day and rap at our door at 11 and 12 o'clock at night, coming to seek for the Holy Ghost, and we stay up till one and two o'clock praying with them, and glory to God, the Pentecost falls and they speak in tongues." Two sisters who received their Pentecost in Brother Cashwell's work in the South have gone over to help Brother and Sister McIntosh. They are Sister A. E. Kirby and Sister Mabel Evans. Address Macao, China, care S. C. Todd.
Suecia.Sweden.
Bramaregarden, Hisingstad, Gotemburgo, 19 de noviembre. —“Me alegra mucho tener noticias de la vieja Misión de Azusa, mi hogar. Tengo victoria por la querida Sangre purificadora de Cristo. ¡Gloria a su gran nombre! Hoy hace un año que llegué a Suecia y a esta ciudad de Gotemburgo. Dios sigue salvando, santificando y bautizando con el Espíritu Santo, y la gente es sanada por Dios. El domingo pasado dos recibieron su bendición pentecostal. Tuvimos un día maravilloso: el Espíritu Santo dirigía las reuniones y los hijos de Dios testificaban, alababan a Dios y hablaban en lenguas desconocidas. El fuego ha comenzado a caer en pequeñas islas cerca de la ciudad. ¡Bendito sea Dios! La obra continúa en muchos lugares de Suecia, y el pueblo de Dios tiene más hambre que nunca. Confiamos en que Dios enviará más obreros al campo. El fuego está cayendo en ‘Norrland’. Pero muchísimos todavía no han oído este evangelio. Esta obra seguirá hasta que vuelva Jesús, nuestro Señor. Todos los santos de Gotemburgo los saludan”. — Andrew G. Johnson.Bramaregarden, Hisingstad, Goteborg, Nov. 19. —"I am very glad to hear from the old Azusa Mission, my home. I have victory through the dear, cleansing Blood of Christ. Glory to His great name! It is one year today since I came over to Sweden and this city Goteborg. God is still saving, sanctifying, and baptizing with the Holy Ghost, and people are getting healed of God. Last Sunday two got their Pentecostal blessing. We had a wonderful day, the Holy Ghost running the meetings, God's children testifying, praising God, talking in unknown tongues. The fire has begun to fall on small islands near the city. Bless God! The work is still going on in many places in Sweden and God's people are getting more hungry than ever. We trust God to send out more workers into the field. The fire is falling in 'Norrland.' Yet many, many have not heard this Gospel yet. This work will go on till Jesus our Lord comes back. All the saints in Goteborg salute you." — Andrew G. Johnson.
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Testigos en Inglaterra (de informes impresos en Sunderland, Inglaterra)Witnesses in England (From reports printed at Sunderland, Eng.)
Unas niñas reciben el PentecostésChildren Receive Pentecost
Estuve presente cuando las dos niñas que fueron las primeras en hablar en lenguas en Inglaterra, Janie y May Boddy (las dos hijas del reverendo Alex A. Boddy, de la vicaría de Todos los Santos, Sunderland), recibieron su Pentecostés. Fue en la vicaría. Las nueve o diez personas presentes nunca olvidarán la escena. Janie recibía la interpretación de cada frase; nunca olvidaré su sencillez y su gozo de niña, su rostro radiante. El primer mensaje que recibió fue: “¡Jesús viene!”. Con una expresión de gozo y sorpresa en el rostro, se volvió hacia su madre y la besó, repitiendo las palabras: “¡Jesús viene, mamá!”I was present when the two girls who were the first children to speak in tongues in England, Janie and May Boddy (the two daughters of the Rev. Alex A. Boddy, All Saints' Vicarage, Sunderland), received their Pentecost. It was at the Vicarage. The nine or ten persons present will never forget the scene. Janie received the interpretation for each sentence; her childlike simplicity and joy, her beaming face, I shall never forget. The first message she received was: "Jesus is coming!" With a surprised look of joy on her face, she turned to her mother and kissed her, repeating the words: "Jesus is coming, mother!"
Luego su rostro se puso serio. Inclinó un poco la cabeza y se llevó la mano izquierda a la mejilla (estuvo todo el tiempo arrodillada en el extremo de la mesa). De nuevo se oyó una lengua extranjera. Luego vino la interpretación: “¡Los cielos están abiertos!”, seguida de la misma alegría jubilosa. Un mensaje fue muy solemne, dicho además con énfasis: “Los primeros serán postreros, y los postreros primeros”. Viniendo de labios tan infantiles, nos impresionó mucho a todos.Then her face became serious. She bowed her head a little and lifted her left hand to her cheek (she was kneeling all the time at the end of the table). Again a foreign language was heard. Then came the interpretation: "The Heavens are opened!" followed by the same jubilant glee. One message was very solemn, spoken, too, with emphasis: "The first shall be last, and the last first." Coming from such childlike lips, it made a great impression on us all.
¡Oh, qué gozo cuando dijo: “¡Oh, mamita, Jesús ha venido, y ha venido para quedarse; oh, buen Jesús, buen Jesús!”, y luego repiques de risa como campanas de alegría!Oh, what joy when she said: "Oh! mummie, Jesus has come, and come to stay; oh, good Jesus, good Jesus!" then peals of joybells of laughter.
Al contar su experiencia al día siguiente a un gran grupo de niños en el salón parroquial, les dijo, mientras los invitaba a buscar su Pentecostés: “¡Oh, es tan maravilloso, tan maravilloso!”. Era maravilloso: era el Espíritu Santo que había venido a morar en ellas.As she related her experience the next day to a large crowd of children at the Parish Hall, she said, whilst inviting them to seek their Pentecost, "Oh, it is so wonderful, so wonderful!" It was wonderful; it was the Holy Spirit come to dwell within them.
May Boddy tuvo una gran revelación del poder de Dios. Oraba con tanto fervor para no “quedarse fuera”. Era conmovedor también ver a Janie, que acababa de recibir su Pentecostés, poner la mano sobre la cabeza de su hermana y animarla: “¡Todo es por la Sangre, May, todo por la Sangre! Jesús ha venido, dijo él; May también, May también”.May Boddy had a great revelation of God's power. She prayed so earnestly that she might not "be left out." It was touching, too, to see Janie, who had just received her Pentecost, as she laid her hand on her sister's head and encouraged her: "It's all through the Blood, May, all through the Blood! Jesus is come, He said, May too, May too."
May habló largo rato. Algunas palabras eran muy claras. Parecía que reclamaba a Jesús constantemente. Su nombre se repetía una y otra vez. Las palabras “Aa, Ja, Jesus! Ja, ja, ja, Jesus!” eran claramente noruegas, con la pronunciación correcta (¡Oh, sí, Jesús! ¡Sí, sí, sí, Jesús!).May spoke a long time. Some words were very clear. It seemed as if she was constantly claiming Jesus. His name was repeated time upon time. The words, "Aa, Ja, Jesus! Ja, ja, ja, Jesus!" were distinctly Norwegian, with the correct pronunciation (Oh, yes, Jesus! yes, yes, yes, Jesus!).
Estas dos queridas niñas ya eran amables y buenas y amaban mucho a Jesús, pero ahora le aman mucho más y se atreven a hablar a otros de su maravilloso poder para salvar. — T. B. Barratt.These two dear children have been kind and good girls before and loved Jesus dearly, but now they love Him much more and are bold to tell others of His wonderful power to save. — T. B. Barratt.
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Informes misioneros pentecostalesPentecostal Missionary Reports
Desde el último número, misioneros llenos del Espíritu han salido de Los Ángeles hacia Monrovia, Liberia, en África; dos hermanas hacia el sur de China y un grupo de nueve misioneros hacia el norte de China. También un grupo de catorce misioneros salió de Spokane, Washington, hacia Japón y China. Pudieron hablar a los chinos y a los japoneses en el muelle y en el barco en su lengua materna. El hermano Ryan publica ahora “Apostolic Light” (Luz apostólica) en Tokio, Japón. Nuestro querido hermano A. H. Post, que va de Los Ángeles a Sudáfrica, escribe desde Londres, Inglaterra: “Alabado sea nuestro Dios, la ‘lluvia tardía’ está cayendo en Inglaterra. Gloria a nuestro Dios para siempre. Me regocijo grandemente en él por este bendito privilegio de llevar esta maravillosa salvación a otras naciones. Mi corazón salta de gozo y arde con su amor por tan gran privilegio”.Since the last paper, Spirit-filled missionaries have gone out from Los Angeles to Monrovia, Liberia, Africa, two sisters to South China and a band of nine missionaries to North China. Also a band of fourteen missionaries went from Spokane, Wash., to Japan and China. They were able to talk to the Chinese and Japanese at the dock and on the ship in their native language. The "Apostolic Light" is now published by Brother Ryan in Tokyo, Japan. Our dear Brother A. H. Post, who is on his way to South Africa from Los Angeles, writes from London, England, "Praise our God, the 'latter rain' is falling in England. Glory to our God forever. I do greatly rejoice in Him for this blessed privilege of carrying this wonderful salvation to other nations. My heart leaps with joy and burns with His love for so great a privilege."
Su dirección: 14 Ackerman Road, Brixton, Londres, S.W., a cargo de la Sra. Price.Address him at 14 Ackerman Road, Brixton, London, S.W., care Mrs. Price.
Nunca vimos un grupo de misioneros más humilde y lleno del Espíritu que los queridos hermanos que salieron de Los Ángeles hacia el norte de China, pasando por Seattle, donde se les unieron otros, hasta ser doce en total, sin contar a los niños. El hermano Bernstein, el hermano y la hermana Hess y seis obreros de la Misión Sueca formaron el grupo que salió de aquí. Partieron confiando solo en Dios para su sostenimiento.We never saw a more humble and Spirit-filled band of missionaries than the dear ones that left Los Angeles for North China, going by the way of Seattle where they were joined by others, making twelve in all, besides children. Brother Bernstein, Brother and Sister Hess and six workers from the Swedish Mission, made up the company from here. They went out trusting God alone for their support.
El hermano Bernsten dice: “Dios ha puesto en mi corazón ir a un campo nuevo y abrir allí la obra. Está en la línea del ferrocarril al sur de Pekín, un gran campo; y abrir nuestra casa a cualquier obrero independiente lleno del Espíritu Santo y fuego, para que venga y se quede con nosotros hasta que esté seguro de dónde lo quiere Dios. Oren por una vivienda y un hogar adecuado para huérfanos chinos”.Brother Bernsten says, "God has laid it on my heart to go to a new field and open up the work there. It is on the railroad line south of Peking, a big field, and to open our home for any independent worker filled with the Holy Ghost and fire, to come and stay with us until they are sure where God wants them. Pray for a dwelling place and a home convenient for Chinese orphans."
Esperamos que Dios bendiga maravillosamente a estos consagrados y ungidos. Van a la región del hambre.We are expecting God to wonderfully bless these consecrated and anointed ones. They are going into the famine district.
Nuestra querida hermana Farrow, que fue una de las primeras en traer el Pentecostés a Los Ángeles, fue a África y pasó siete meses en Johnsonville, a 25 millas de Monrovia, Liberia, en aquel clima tan mortífero. Ahora ha regresado y tiene una historia maravillosa que contar. Veinte almas recibieron su Pentecostés, y muchos fueron salvos, santificados y sanados. El Señor le había dado el don del idioma kru, y se le permitió predicar dos sermones a la gente en su propia lengua. Algunos de los paganos, después de recibir el Pentecostés, hablaron en inglés y otros en otras lenguas. Alabado sea Dios. El Señor le mostró, cuando partió, el tiempo en que debía regresar, le envió a tiempo el dinero del pasaje, la trajo a casa sana y salva y la usó en Virginia y en el sur por el camino. No hay ningún hombre a la cabeza de este movimiento. Dios mismo está hablando en la tierra. Estamos al borde del mayor milagro que el mundo haya visto, cuando se manifiesten los hijos de Dios, los santos vengan cantando desde el polvo (Isaías 26:19) y los plenamente vencedores sean arrebatados para recibir al Señor en el aire. El mundo político se da cuenta de que se acerca una gran crisis; el mundo científico y el mundo religioso lo sienten. La venida del Señor se acerca; está cerca, a las puertas.Our dear Sister Farrow, who was one of the first to bring Pentecost to Los Angeles, went to Africa and spent seven months at Johnsonville, 25 miles from Monrovia, Liberia, in that most deadly climate. She has now returned and has a wonderful story to tell. Twenty souls received their Pentecost, numbers were saved sanctified and healed. The Lord had given her the gift of the Kru language and she was permitted to preach two sermons to the people in their own tongue. The heathen some of them after receiving the Pentecost, spoke in English and some in other tongues. Praise God. The Lord showed her when she went, the time she was to return and sent her the fare in time, brought her home safely, and used her in Virginia and in the South along the way. There is no man at the head of this movement. God Himself is speaking in the earth. We are on the verge of the greatest miracle the world has ever seen, when the sons of God shall be manifested, the saints shall come singing from the dust (Isa. 26:19) and the full overcomers shall be caught up to meet the Lord in the air. The political world realizes that some great crisis is at hand, the scientific world, the religious world all feel it. The coming of the Lord draweth nigh, it is near, even at the doors.
The Apostolic Faith, 312 Azusa StreetThe Apostolic Faith 312 Azusa Street
Publicado por el MOVIMIENTO DE LA FE APOSTÓLICA de Los Ángeles.Published by THE APOSTOLIC FAITH MOVEMENT of Los Angeles.
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Preguntas contestadasQuestions Answered
¿Debe una persona buscar la santificación antes del bautismo con el Espíritu Santo?Should a person seek sanctification before the baptism with the Holy Ghost?
Sí. La santificación nos hace santos, pero el bautismo con el Espíritu Santo nos da poder para el servicio después de ser santificados, y nos sella para el día de la redención. La santificación destruye el cuerpo del pecado, el viejo hombre, Adán. Romanos 6:6-7: “Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado”. Cuando un hombre ha sido salvo del pecado actual, entonces se consagra a Dios para ser santificado, y así su cuerpo de pecado es destruido o crucificado. Entonces la vida de resurrección de Cristo surge en su alma, conforme a las Escrituras, Romanos 6:8: “Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él”.Yes. Sanctification makes us holy, but the baptism with the Holy Spirit empowers us for service after we are sanctified, and seals us unto the day of redemption. Sanctification destroys the body of sin, the old man Adam. Rom. 6:6, 7, "Knowing this, that our old man is crucified with Him, that the body of sin might be destroyed, that henceforth we should not serve sin." When a man has been saved from actual sin, then he consecrates himself to God to be sanctified, and so his body of sin is destroyed or crucified. Then the resurrection life of Christ rises in his soul according to the Scriptures, Rom. 6:8, "Now if we be dead with Christ, we believe that we shall also live with Him."
¿Es necesario que una persona deje sus deberes del hogar para esperar en algún lugar al Espíritu Santo?Is it necessary for a person to leave their home duties in order to wait at some place for the Holy Ghost?
No; puedes esperar allí mismo, en la cocina, en la sala o en el granero. Algunos han recibido el bautismo del Espíritu en sus graneros, otros en la cocina, otros en el culto familiar, otros en el porche, otros mientras atendían sus quehaceres.No; you can wait right in the kitchen or in the parlor or in the barn. Some have received the baptism of the Spirit in their barns, some in the kitchen, some at family worship, some on their porch, some about their business.
¿Debe la gente renunciar a sus propiedades y tener todas las cosas en común para recibir el Pentecostés?Must people give up their property and have all things in common, in order to receive the Pentecost?
No. Dios nos ha hecho mayordomos de todo lo que tenemos, y pone en nuestro corazón dar según él nos prospera. Al comienzo del Pentecostés hubo un gran despertar en Jerusalén, y mucha gente esperaba la salvación. Muchos de ellos eran pobres, no tenían casa y necesitaban comida y ropa. Y Dios puso en el corazón de todos los que poseían tierras o casas que vendieran sus posesiones, trajeran el precio y pusieran el dinero a los pies de los apóstoles, para ayudar a proveer alimento y a difundir la Palabra de Dios, a fin de que fuera predicada por el mundo. Pero no hicieron esto para obtener la salvación. Dios puso en su corazón hacerlo por una necesidad especial. Así, los enviados a predicar el evangelio hallaron favor con todo el pueblo, sus necesidades fueron suplidas, y todos estaban unánimes en el Espíritu. Pero Dios no quiere decir que hoy, dondequiera que se derrame el bautismo, simplemente vendamos nuestras casas y vengamos a esperar la salvación, y esperemos recibirla solo porque hemos vendido nuestras casas y nuestros negocios y renunciado a nuestros talentos. Podemos tener empleos decentes y también recibir la salvación, y podemos ser llamados a una ocupación especial y conservarnos salvos.No, God has made us stewards over all that we have, and He lays on our hearts to give as He prospers us. At the beginning of Pentecost, there was a great awakening in Jerusalem, and many people were waiting for salvation. Numbers of them were poor and had no home, and were in need of food and raiment. And God laid it on the hearts of as many as were possessors of lands or houses that they sold their possessions and brought the price and laid the money at the apostles’ feet, to help supply the food and to spread the Word of God, that it might be preached over the world. But they did not do this in order to get salvation. God laid it on their hearts to do this for a special need. So those that were sent to preach the Gospel found favor with all the people and their needs were supplied, and they all were in one accord in the Spirit. But God does not mean that we should today, wherever the baptism is poured out, just sell our homes and come and wait for salvation, and expect to receive salvation simply because we have sold out our homes and our business and given up our talents. We can have positions that are decent and get salvation also, and can be called to a special business and can keep saved.
Leemos en la Palabra de Dios, 1 Tesalonicenses 4:11: “Y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada”.We read God's word in 1 Thess. 4:11, "And that ye study to be quiet and to do your own business and work with your own hands as we commanded you: that ye may walk honestly toward them that are without, and that ye may have lack of nothing."
Personas con familias numerosas se han entusiasmado tanto con esta maravillosa salvación que a veces han vendido sus casas sin que Dios lo hubiera dicho. Creemos que la gente puede tener casa y estar dentro del orden de Dios. Bendecimos a Dios por cada persona a quien él ha dado un hogar. Les decimos que no se adelanten al Espíritu vendiendo sus casas, a no ser que Dios realmente lo haya puesto en su corazón. Hemos visto a muchos que lo hicieron y después se arrepintieron.People that have large families have become so enthused over this wonderful salvation that they have sometimes sold out their homes, when God has not said so. We believe that people can have homes and still be in God's order. We bless God for everyone to whom He has given homes. We tell them not to run ahead of the Spirit in selling their homes, except God has really laid it on their hearts to do so. We have seen many that did so and regretted it afterwards.
¿Cuál es la verdadera evidencia de que un hombre o una mujer ha recibido el bautismo con el Espíritu Santo? El amor divino, que es la caridad. La caridad es el Espíritu de Jesús. Tendrán los frutos del Espíritu. Gálatas 5:22: “El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”. Esta es la verdadera evidencia bíblica en su andar y su conducta diaria; y las manifestaciones exteriores: el hablar en lenguas y las señales que siguen, echar fuera demonios, imponer las manos sobre los enfermos y que los enfermos sanen, y que el amor de Dios por las almas crezca en sus corazones.What is the real evidence that a man or woman has received the baptism with the Holy Ghost? Divine love, which is charity. Charity is the Spirit of Jesus. They will have the fruits of the Spirit. Gal.5:22. "The fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, meekness, faith, temperance; against such there is no law. And they that are Christ's have crucified the flesh with the affections and lusts." This is the real Bible evidence in their daily walk and conversation; and the outward manifestations; speaking in tongues and the signs following; casting out devils, laying hands on the sick and the sick being healed, and the love of God for souls increasing in their hearts.
¿Puede una persona perder el Pentecostés y ser restaurada?Can a person lose the Pentecost and be restored?
Sí, si no ha pecado voluntariamente. Un pecado voluntario significa negar la sangre de Jesucristo e insultar al Espíritu de verdad, que es el bendito Espíritu Santo. Entonces ya no hay más remisión del pecado. Pero la persona que ha sido atrapada por Satanás y confiesa su pecado y se vuelve a Dios hallará en la sangre poder salvador para limpiarla. Hay una gran diferencia entre negar la sangre de Jesucristo o hacer afrenta al Espíritu, y simplemente caer en tentación y ser vencido por Satanás. Si se arrepienten y hacen las primeras obras, se consagran para recibir la santificación y esperan el bautismo, pueden recibirlo otra vez.Yes; if they have not sinned willfully. A willful sin means to deny the Blood of Jesus Christ and insult the Spirit of truth, which is the blessed Holy Ghost. Then there is no more remission of sin. But the person that has been snared by Satan and will confess their sin and turn to God will find saving power in the Blood to cleanse them. There is a great difference between denying the Blood of Jesus Christ or doing despite to the Spirit, and just simply falling into temptation and being overcome by Satan. If they repent and do the first works, and consecrate to receive sanctification, and wait for the baptism, they can get it again.
¿Enseñan ustedes que es malo tomar medicinas? Sí, que los santos tomen medicinas. La medicina es para los incrédulos, pero el remedio para los santos de Dios lo hallamos en Santiago 5:14: “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados”.Do you teach that it is wrong to take medicine? Yes, for saints to take medicine. Medicine is for unbelievers, but the remedy for the saints of God we will find in Jas. 5:14, "Is any sick among you, let him call for the elders of the church, and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord, and the prayer of faith shall save the sick, and the Lord shall raise him up; and if he have committed sins, they shall be forgiven him."
¿Provee el Señor Jesús sanidad para todos?Does the Lord Jesus provide healing for everybody?
Sí, para todos los que tienen fe en él. El pecador puede recibir sanidad.Yes, for all those that have faith in Him. The sinner can receive healing.
¿Necesita un alma el bautismo con el Espíritu Santo para vivir una vida pura y santa? No; la santificación nos hace santos. Hebreos 2:11: “Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos”. El Espíritu Santo no limpia a nadie del pecado. Es la sangre de Jesús derramada en el Calvario. El Espíritu Santo nunca murió por nuestros pecados. Fue Jesús quien murió por nuestros pecados, y es su sangre la que hace expiación por ellos. La Escritura dice, en 1 Juan 1:9: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad”. “Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”. Es la sangre la que limpia y santifica, y por la sangre recibimos el bautismo del Espíritu Santo. El Espíritu Santo siempre cae en respuesta a la sangre.Does a soul need the baptism with the Holy Ghost in order to live a pure and holy life? No; sanctification makes us holy, Heb. 2:11, "For both He that sanctifieth and they who are sanctified are all of one, for which cause He is not ashamed to call them brethren." The Holy Ghost does not cleanse anyone from sin. It is Jesus' shed Blood on Calvary. The Holy Ghost never died for our sins. It was Jesus who died for our sins and it is His Blood that atones for our sins. The Scripture says, I. John 1:9, "If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness. If we walk in the Light as He is in the light, we have fellowship one with another, and the Blood of Jesus Christ His Son cleanseth us from all sin. It is the Blood that cleanses and makes holy, and through the Blood we receive the baptism of the Holy Spirit. The Holy Ghost always falls in answer to the Blood.
¿Necesitamos estudiar la Biblia igual después de recibir el Espíritu Santo?Do we need to study the Bible as much after receiving the Holy Ghost?
Sí; si no, nos volvemos fanáticos, o muchas veces nos dejaremos guiar por espíritus engañadores y comenzaremos a tener revelaciones y sueños contrarios a la Palabra, y a profetizar y a creernos alguien importante, más grandes que otros cristianos. Pero leyendo la Biblia con oración, esperando delante de Dios, llegamos a ser simplemente niños pequeños y humildes, y nunca sentimos que tenemos más que el más pequeño de los hijos de Dios.Yes; if not we become fanatical or many times will be led by deceptive spirits and begin to have revelations and dreams contrary to the word, and begin to prophesy and think ourselves some great one, bigger than some other Christians. But by reading the Bible prayerfully, waiting before God, we become just little humble children, and we never feel that we have got more than the least of God's children.
¿Es necesario que se impongan las manos para recibir el Espíritu Santo?Is it necessary to have hands laid on in order to receive the Holy Ghost?
No; puedes recibirlo en tu aposento privado. El don del Espíritu Santo viene por la fe en la Palabra de Dios. Puedes recibir el Espíritu Santo ahora mismo, es decir, si estás santificado. Toma tu Biblia y busca el primer capítulo de Hechos, versículo 5: “Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”. Solo lee este versículo de la Escritura y clama al Padre: “Señor Jesús, bautízame con el Espíritu Santo”, y cree al Señor con todo tu corazón, y el poder caerá.No; you can receive Him in your private closet. The gift of the Holy Ghost comes by faith in the word of God. You may receive the Holy Ghost right now, that is if you are sanctified. Take your Bible, turn to the first chapter of Acts, 5th verse, "For John truly baptized with water, but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence." Just read this verse of Scripture and cry out to the Father, "Lord Jesus, baptize me with the Holy Ghost," and believe the Lord with all your heart and the power will fall.
El bautismo del Espíritu es un don de poder sobre la vida santificada, y cuando la gente lo recibe, tarde o temprano hablará en lenguas según el Espíritu le dé que hable. Puede que una persona no hable en lenguas durante una semana después del bautismo, pero en cuanto se pone a orar o a alabar a Dios en la libertad del Espíritu, las lenguas seguirán. Las lenguas no son la salvación. Son un don que Dios añade con el bautismo con el Espíritu Santo. La gente no tiene que agonizar y angustiarse por el bautismo, porque cuando cesa nuestra obra, entonces viene Dios. Cesamos de nuestras propias obras, lo cual es figura misma del milenio.The baptism of the Spirit is a gift of power on the sanctified life, and when people receive it, sooner or later they will speak in tongues as the Spirit gives utterance. A person may not speak in tongues for a week after the baptism, but as soon as he gets to praying or praising God in the liberty of the Spirit, the tongues will follow. Tongues are not salvation. It is a gift that God throws in with the baptism with the Holy Spirit. People do not have to travail and agonize for the baptism, for when our work ceases, then God comes. We cease from our own works, which is the very type of the millennium.
¿Es el hablar en lenguas la norma de comunión con el pueblo pentecostal?Is the speaking in tongues the standard of fellowship with the Pentecost people?
No; nuestra comunión no viene por los dones ni por las manifestaciones exteriores, sino por la sangre, por el Espíritu de Cristo. No hay nada más amoroso que la sangre de Jesucristo en nuestros corazones. El Señor Jesús dice: “Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”. Si un hombre es salvo y vive conforme a la Palabra de Dios, es nuestro hermano, aunque no tenga el bautismo con el Espíritu Santo con lenguas.No; our fellowship does not come through gifts and outward demonstrations but through the Blood by the Spirit of Christ. There is nothing more loving than the Blood of Jesus Christ in our hearts. The Lord Jesus says, "If we walk in the light as He is in the light, we have fellowship one with another, and the Blood of Jesus Christ, His Son, cleanseth us from all sin." If a man is saved and living according to the word of God, he is our brother, if he has not got the baptism with the Holy Spirit with tongues.
¿Cómo hemos de conservar la unción del Espíritu después de recibir el Pentecostés?How are we to keep the anointing of the Spirit after receiving the Pentecost?
Viviendo en la Palabra de Dios con perfecta obediencia.By living in the word of God with perfect obedience.
En las reuniones, ¿deben varios hablar en lenguas al mismo tiempo?In meetings, should a number speak in tongues at the same time?
No, salvo cuando Dios envía una ola del Espíritu sobre los santos. A veces el Espíritu viene como un aguacero o como un viento recio, y todo el que tiene el poder puede hablar. Pero no está en orden ni conforme a la norma bíblica que todos hablen en lenguas a la vez (1 Corintios 14:23-24). Sin embargo, a veces Dios obra de maneras que no entendemos del todo. Pero, para edificación de todos, llega un momento en que tenemos que volver al capítulo 14 de Primera de Corintios, versículos 26 al 40. Pablo dice: “Hágase todo decentemente y con orden”.No; except as God sends a wave of the Spirit over the saints. Sometimes the Spirit will come as a shower or a rushing wind and everybody may speak that has the power. But it is not in order or Bible regulation for all to speak in tongues at once. 1 Cor.14:23, 24. Yet sometimes God works in ways that we do not just understand. But for the edification of all, there comes a time when we have to get back to the 14th chapter of First Corinthians from the 26th to the 40th verses. Paul says, "Let all things be done decently and in order."
¿Es este movimiento una nueva secta o denominación? No; no es denominacional ni sectario. Creemos en la unidad con el pueblo de Cristo en todas partes, en la Palabra de Dios. Es la asamblea apostólica de antaño, la misma enseñanza de hace 1900 años. Es nueva para el mundo en estos últimos días, pero su enseñanza y su doctrina son tan antiguas como el Nuevo Testamento.Is this movement a new sect or denomination? No; it is undenominational and unsectarian. We believe in unity with Christ's people everywhere, in the Word of God. It is the old-time apostolic assembly, the same old teaching of 1900 years ago. It is new to the world in these last days, but its teaching and doctrine is old as the New Testament.
¿Controla algún hombre las misiones de la Fe Apostólica?Does any man control the missions of the Apostolic Faith?
No; cada misión tendrá sus propios ancianos y maestros, según el Espíritu Santo los designe, y enseñará la pura Palabra de Dios. Cada misión estará en armonía y trabajará en unidad. El Señor tiene diáconos, ancianos y maestros para perfeccionar el ministerio en sus santos, hasta que todos lleguemos a ser un varón perfecto en Cristo Jesús.No; every mission will have its own elders and teachers as the Holy Ghost shall appoint and teach the pure word of God. Every mission will be in harmony and work in unity. The Lord has deacons, elders, and teachers for the perfecting of the ministry in His saints, until we all become a perfect man in Christ Jesus.
¿Cuál es la manera bíblica de que un predicador obtenga su sostenimiento y de cubrir los gastos de la iglesia?What is the Bible way for a preacher to get his support and to raise the expenses of the church?
Orar al Señor Dios, y por ofrendas voluntarias y donativos, según Dios lo ponga en el corazón de la gente entre la cual trabaja. Dios suplirá con gracia todas las necesidades si simplemente confían en él y lo miran a él. Él pagará los gastos.To pray to the Lord God and by free will offerings and donations, as God lays it on the hearts of the people that he is laboring with. God will graciously supply all needs, if you simply will trust Him and look to Him. He will pay off expenses.
¿Enseñan ustedes que el amor divino en el corazón haría segura y correcta cualquier familiaridad entre hombres y mujeres?Do you teach that divine love in the heart would make any familiarity between men and women safe and right?
No. Todo hijo precioso que está recibiendo el bautismo del Espíritu Santo debe velar y abstenerse de toda apariencia de mal. Satanás se disfraza como ángel de luz para engañar a muchas almas preciosas que reciben grandes bendiciones espirituales; y, por no entender las astutas maquinaciones del enemigo, algunos han sido llevados por Satanás al “amor libre”. Algunos han enseñado que un bautismo de amor te haría tan santo que podrías traspasar los límites del decoro. Que Dios nos ayude a mantenernos libres de todo lo impuro. Si una persona llega a caer bajo la influencia de estos poderes, debe renunciar a esa doctrina, hacer que esos espíritus sean echados fuera de ella y ponerse bajo la sangre. La doctrina del “amor libre” es la falsificación que Satanás hace de la verdadera salvación por la sangre de Jesús.No, every precious child that is getting the baptism of the Holy Spirit should be watchful and avoid all appearance of evil. Satan is transformed as an angel of light to deceive many precious souls that receive great spiritual blessings; and not understanding the cunning devices of the enemy, people have been led by Satan into freeloveism. Some have taught that a baptism of love would make you so holy that you could overstep the bounds of propriety. May God help us to keep free from anything that is impure. If a person happens to get under the influence of these powers, they must denounce their doctrine and get these spirits cast off from them and get under the Blood. The doctrine of freeloveism is Satan's counterfeit of genuine salvation through the Blood of Jesus.
¿Por qué causa enseñó el Señor Jesús que el marido y la mujer podían separarse?On what grounds did the Lord Jesus teach that a man and wife could separate?
Por causa de fornicación. Estas son las palabras de Jesús: “También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio” (Mateo 5:31-32). Fíjense que dice: “Fue dicho: dele carta de divorcio”. Esa era la enseñanza antes de que viniera el gran Maestro, pero en la iglesia de Cristo no hay divorcio. Ahora bien, un hombre tiene derecho, según la Escritura, a repudiar a su esposa por fornicación, pero no tiene derecho, según la Escritura, a casarse con otra mientras ella viva. “Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras este vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera” (Romanos 7:2-3).On the ground of fornication. These are the words of Jesus, "It hath been said, whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement; but I say unto you that whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery; and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery." — Matt. 5:31,32. Notice He says, "It hath been said, let him give her a writing of divorcement." This used to be the teaching before the great Teacher came, but in Christ's church there is no divorcement. Now a man has a right by the Scripture to put away his wife for fornication, but he has no right to marry another, according to the Scripture, while she lives. "For the woman which hath a husband is bound by the law to her husband, so long as he liveth; but if her husband be dead, she is loosed from the law of her husband; so then if while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress." — Rom. 7:2, 3.
Si un hombre repudia a su esposa, salvo por fornicación, la expone a tomar otro esposo y a enviar su alma al infierno; así que a todo hombre y a toda mujer les conviene vivir con su cónyuge por la salvación de su alma, salvo por causa de fornicación. Él tiene derecho a repudiar, pero no a tomar otra.If a man puts away his wife, except for fornication, he exposes her to get another husband and send her soul to hell, so it will pay every man and every woman to live with their companion for the salvation of their soul, except for the cause of fornication. He has a right to put away but not a right to get another again.
¿Tienen ustedes predicadores y evangelistas de la Fe Apostólica que tengan dos esposas o dos esposos?Do you have preachers and evangelists of the Apostolic Faith that have two wives or two husbands?
No. Lo permitimos antes de asentarnos, escudriñar las Escrituras y comparar escritura con escritura. Permitimos que predicaran el evangelio personas divorciadas y vueltas a casar, pensando que todo estaba bajo la sangre y que, si no tenían más luz, eso no las condenaba. Pero después de escudriñar las Escrituras, hallamos que estaba mal; que la viuda había de ser esposa de un solo marido y el obispo marido de una sola mujer. No hallamos ninguna escritura según la cual el predicador pudiera ocuparse en este bendito ministerio del evangelio teniendo dos cónyuges vivos.No, we did allow it before we became settled down and searched the Scriptures and compared scripture with scripture. We allowed those that were divorced and remarried to preach the Gospel, thinking that everything was under the Blood, and if they did not have any more light it did not condemn them. But after searching the Scriptures, we found it was wrong; that the widow was to be the wife of one man and the bishop was to be the husband of one wife. We found no scripture where the preacher could be engaged in this blessed Gospel ministry with two living companions.
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Los mensajes de Cristo a la iglesiaChrist's Messages to the Church
El último mensaje dado a la iglesia lo dio el Espíritu Santo, de parte de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, por medio del hermano Juan en la isla de Patmos. Amados, leemos en Apocalipsis 1:5-7 estas palabras: “Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre”. Aleluya a su nombre. “Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén”.The last message given to the church was by the Holy Ghost, from our Lord and Saviour Jesus Christ through Brother John on the Isle of Patmos. Dear beloved, we read in Revelations 1:5-7, these words, "Unto Him that loved us and washed us from our sins in His own Blood." Hallelujah to His name. "And hath made us kings and priests unto God and the Father; to Him be glory and dominion for ever and ever. Amen. Behold He cometh with clouds; and every eye shall see Him, and they also which pierced Him; and all kindreds of the earth shall wail because of Him. Even so, Amen."
Este es el comienzo de este maravilloso y bendito mensaje dado a nuestro amado apóstol Juan mientras sufría por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Jesús sabía todo acerca de su siervo, aunque llevaba más de medio siglo viviendo en el cielo después de su ascensión. Y vino y visitó a aquel amado apóstol, el discípulo que amaba a Jesús y se recostaba sobre su pecho. Ahora era anciano, pero había sido fiel a la encomienda que Jesús le había dado. Había pasado por terribles pruebas y tribulaciones por este precioso evangelio, incluso —según nos dice la tradición— fue echado en un caldero de aceite hirviendo; pero, bendito sea Dios, no pudieron matarlo. Y cuando se cansaron de este precioso mensajero del evangelio del Espíritu Santo, que les predicaba la fe de Jesús, lo desterraron a la isla de Patmos. Y estando él en el Espíritu en el día del Señor, nuestro bendito Jesucristo, el Hijo del Dios viviente, nuestro gran Redentor, vino y le dio esta maravillosa revelación, y se presentó a Juan diciendo: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”.This is the beginning of this wonderful and blessed message given to our beloved Apostle John while he was suffering for the word of God and for the testimony of Jesus Christ. Jesus knew all about His servant, though He had been living in Heaven more than half a century after His ascension. And He came and visited that beloved apostle, the disciple who loved Jesus and leaned on His bosom. He now was old but had been faithful to the trust that Jesus had given him. He had passed through awful trials and tribulations for this precious Gospel, even being boiled in a caldron of oil, tradition tells us; but, blessed be God, they were not able to kill him. And when they got tired of this precious Holy Ghost Gospel messenger, preaching to them the faith of Jesus, they banished him to the Isle of Patmos. And while he was in the Spirit on the Lord's day, our blessed Jesus Christ, the Son of the living God, our great Redeemer, came and gave him this wonderful revelation, and introduced Himself to John as, "I am Alpha and Omega, the beginning and the ending, said the Lord, which is, and which was, and which is to come, the Almighty."
Aleluya.Hallelujah.
Oh, amados, el Señor Jesús sabe todo acerca de nuestras pruebas y tribulaciones, porque fue varón de dolores, experimentado en quebranto. Toda su vida fue una vida de sufrimiento. Leemos en Hebreos 5:7-8: “Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen”. Oh, bendito sea nuestro Dios. Pensar que Jesús era el Hijo de Dios, y que todas las cosas fueron hechas por él y para él; y sin embargo estaba destinado desde antes de la fundación del mundo a morir. Fue inmolado desde antes de la fundación del mundo. Así el Verbo de Dios se hizo carne y habitó entre los hombres, y fue palpado por los hombres, y vivió en este mundo. Y a la edad de treinta y tres años pagó la deuda en la cruz del Calvario. Oh, amados, si esperamos reinar con él, debemos sufrir con él; no que la gente deba estar enferma o achacosa o andar con cara larga, sino que debemos soportarlo todo y guardar la fe de Jesús en el corazón. Nuestras vidas están ahora con el Cristo sufriente, y “aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es”. Gloria a Jesús.O beloved, the Lord Jesus knows all about our trials and tribulations, because He was a man of sorrows and acquainted with grief. His whole life was a life of suffering. We read in Heb. 5:7, 8, "Though He were a son, yet learned He obedience by the things which He suffered. And being made perfect, He became the author of eternal salvation unto all them that obey." O bless our God. Just to think that Jesus was God's Son, and all things were made by Him and for Him; yet He was foreordained before the foundation of the world that He should die. He was slain before the foundation of the world. So the Word of God became flesh and dwelt among men and was handled by men, and lived in this world. And at the age of 33 years, He paid the debt on Calvary's cross. O beloved, if we expect to reign with Him, we must suffer with Him—not that people must be sick or unhealthy or go with a long face, but we must bear all things and keep the faith of Jesus in our hearts. Our lives now are with the suffering Christ: and "it doth not yet appear what we shall be, but we know that when He shall appear, we shall be like Him; for we shall see Him as He is." Glory to Jesus.
Después de presentarse, Jesús dio a Juan estos benditos mensajes para la iglesia. A Juan se le permitió ver desde el comienzo de la era de la iglesia hasta el juicio del trono blanco, la conclusión final del mundo. Se le permitió ver a los vencedores. Se le permitió ver el reinado milenial con Jesús triunfando sobre los reinos de Satanás; ver pasar este viejo mundo, ver los cielos nuevos y la tierra nueva, y la Nueva Jerusalén que desciende del cielo, de parte de Dios. Juan vio las cosas pasadas, las presentes y las futuras. Había sido testigo de la gloria y el poder de la iglesia apostólica, y vio la apostasía de la iglesia, y Dios lo envió a la iglesia con este bendito mensaje: que volviera a su primer amor.After Jesus introduced Himself, He gave John these blessed messages to the church. John was permitted to see from the beginning of the church age on down to the white throne judgment, the final winding up of the world. He was permitted to see the overcomers. He was permitted to see the millennial reign with Jesus in triumph over the kingdoms of Satan; to see this old world pass away, to see the new heavens and new earth, and the New Jerusalem coming down from God out of Heaven. John saw things past, things present, and things in the future. He had witnessed the glory and power of the apostolic church, and saw the falling away of the church, and God sent him to the church with this blessed message; that she should come back to her first love.
La visión de Jesús en su iglesiaThe Vision of Jesus in His Church
El pasaje más impresionante de la Escritura en el primer capítulo es aquel en que a Juan se le permitió ver a Jesús andando en medio de los candeleros de oro, que representan la iglesia. Cristo está hoy en su iglesia para llenar a hombres y mujeres, sanar sus cuerpos, salvar y santificar sus almas y poner el dedo sobre todo lo malo y mezquino que hay en la iglesia. Su reprensión está contra ello, porque aborrece hoy el pecado tanto como cuando caminaba junto al mar de Galilea. Gloria a su nombre. Jesús aborrece la doctrina impura tanto como cuando reprendió a los fariseos por su doctrina impura.The most striking passage of Scripture in the first chapter is where John was permitted to see Jesus walking among the golden candlesticks, which represent the church. Christ is in His church today to fill men and women, to heal their bodies, save and sanctify their souls, and to put His finger upon every wrong and mean thing in the church. His rebuke is against it, for He hates sin today as much as He ever did when He walked by the Sea of Galilee. Glory to His name. Jesus hates impure doctrine just as much as when He rebuked the Pharisees for their impure doctrine.
Juan contempló a Jesús en su cuerpo glorificado. ¡Qué escena tan santa era aquella!: el Hijo de Dios vestido de una ropa que llegaba hasta los pies y ceñido por el pecho con un cinto de oro. “Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve”. Aleluya. No hay en nuestro Salvador sino pureza y santidad. Y “sus ojos como llama de fuego”. Gloria a Jesús. “Y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas”, lo cual representa a muchos pueblos. Bendito sea Dios.John beheld Jesus in His glorified body. What a holy scene it was: the Son of God clothed with a garment down to the foot and girt about the paps with a golden girdle. "His head and His hairs were white like wool, as white as snow." Hallelujah. There is nothing but purity and holiness in our Saviour. And "His eyes were as a flame of fire." Glory to Jesus. "And His feet like to fine brass, as if they burned in a furnace. And His voice as the sound of many waters," which represents many people. Bless God.
“Tenía en su diestra siete estrellas”. Esto representa a sus ministros del Espíritu Santo. Jesús los tiene en su mano, es decir, les dio autoridad para predicar el evangelio y poder sobre los demonios. Toda nuestra autoridad y poder vienen de Jesús. Es tan dulce saber que tenemos autoridad de Jesús. Bendito sea su santo nombre. Oh, amados, cuando sabemos que Jesucristo tiene a su ministro en su mano, sabemos que ese ministro es un predicador vivo. Gloria a Jesús. Aleluya. Un ministro vivo representa a uno que es salvo, santificado y lleno del Espíritu Santo. Entonces hallaremos en su vida la misma vida y la misma autoridad que Jesús prometió."And He had in His right hand seven stars." This represents His Holy Ghost ministers. Jesus has them in His hand, that is to say that He gave them the authority to preach the Gospel and power over devils. All of our authority and power comes from Jesus. It is so sweet when we know that we have authority from Jesus. Bless His holy name. O beloved, when we know Jesus Christ has His minister in His hand, we know that minister is a live preacher. Glory to Jesus. Hallelujah. A live minister represents one that is saved, sanctified and filled with the Holy Spirit. Then the same life, the same authority that Jesus promised we will find in his life.
“De su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza”. Es la gloria de Dios que resplandece a través del bendito Cristo. “Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último”. Alabado sea Dios: Jesús está vivo, y porque él vive, todo el que recibe a Cristo está vivo en el bendito Espíritu Santo. La sangre de Jesucristo sí da vida, poder y fuego, gozo, paz, felicidad y fe. Aleluya a su nombre. “Y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos”. Bendito sea su santo nombre. Quería que Juan supiera que él era el mismo que colgó, sangró, murió y derramó su preciosa sangre en la cruz del Calvario, bajó al sepulcro y resucitó. Esto debería alegrar a todo el cuerpo del pueblo de Cristo en todas partes: saber que Jesús vive para siempre."And out of His mouth went a sharp two-edged sword, and His countenance was as the sun shineth in His strength.” The glory of God shining through the blessed Christ. "And when I saw Him, I fell at His feet as one dead. And He laid His right hand upon me, saying unto me, Fear not; I am the first and the last." Praise God, Jesus is alive and because He lives everyone that gets Christ is alive in the blessed Holy Spirit. The Blood of Jesus Christ does give life, power and fire, joy, peace, happiness and faith. Hallelujah to His name. "I am He that liveth and was dead, and behold, I am alive for evermore." Bless His holy name. He wanted John to know that He was the same One that hung and bled and died and shed His precious Blood on Calvary's cross, went down into the grave, and rose again. This ought to make the whole body of Christ's people everywhere happy to know that Jesus is alive for evermore.
Aleluya a su nombre.Hallelujah to His name.
Luego dijo: “Y tengo las llaves de la muerte y del Hades”. Bendito sea Dios. Con razón el hermano David dijo: “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo”. Cuando tenemos a Jesucristo en el corazón, podemos usar la Palabra, y nos consuela saber que hemos pasado de muerte a vida.Then He said, "And have the keys of hell and of death." Bless God. No wonder Bro. David said, "Though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for Thou art with me." When we get Jesus Christ in our hearts, we can use the word and it is a comfort to us to know that we have passed from death to life.
Luego dijo expresamente a Juan: “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas”.Then He told John particularly, "Write these things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter."
El mensaje a la iglesia de ÉfesoThe Message to the Church of Ephesus
Luego le dio los mensajes para las siete iglesias. “Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto”. Aleluya a su nombre. Éfeso era una ciudad de Asia, una ciudad muy comercial, una ciudad de riqueza, refinamiento, cultura y gran saber. Fue donde Juan predicó y donde Pablo había trabajado. Muchos allí habían sido salvos y bautizados con el Espíritu. Pablo había presenciado en Éfeso una gran escena, cuando predicó el evangelio del Hijo de Dios y la doctrina del bautismo con el Espíritu Santo, y doce hombres, después de oír esta bendita doctrina, recibieron el bautismo en agua, y cuando Pablo les impuso las manos, recibieron el bautismo con el Espíritu Santo y hablaron en lenguas y profetizaron (Hechos 19:6). Así que Éfeso era un lugar favorecido, pero el mensaje le fue enviado a ella y a todas las iglesias de Asia. Esta es una verdadera imagen de los ojos del Señor Jesús sobre la iglesia desde su comienzo, y así será hasta el fin. Vivimos cerca del fin de la era de los gentiles, en el período de Laodicea, cuando la iglesia se ha vuelto tan formalista como los laodicenses. Este mensaje fue primero para la iglesia de Éfeso.Then He gave him the messages to the seven churches. "And to the angel of the church at Ephesus write, "These things saith He that holdeth the seven stars in His right hand, who walketh in the midst of the seven golden candlesticks." Hallelujah to His name. Ephesus was a city of Asia, quite a commercial city, a city of wealth, refinement, culture and great learning. It was where John preached and where Paul had labored. Many people there had been saved and baptized with the Spirit. Paul had witnessed a great scene in Ephesus where he had preached the Gospel of the Son of God and of the doctrine of the baptism with the Holy Spirit, and 12 men after hearing of this blessed doctrine, received water baptism, and when Paul laid his hands on them, they received the baptism with the Holy Ghost and spoke with tongues and prophesied. Acts.19:6. So Ephesus was a favored place, but the message was sent to it and to all the churches of Asia. This is a true picture of the Lord Jesus' eyes upon the church ever since its beginning, and will be unto the end. We are living near the close of the Gentile age down in the Laodicean period, when the church has become as formal as the Laodiceans. This message was first to the church of Ephesus.
Yo conozco tus obrasI Know Thy Works
El Señor Jesús dijo: “Yo conozco tus obras”. Dios conoce nuestras obras; conoce nuestros corazones. “Y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado”. Bendito sea nuestro Dios. Eso es más de lo que muchas iglesias de hoy podrían recibir del Maestro. Jesús los elogió por lo que habían hecho. Los elogió por su fidelidad. Él no es como los hombres. Conoce nuestros corazones, nuestras pruebas, nuestras circunstancias. Pero, bendito sea Dios, no hace concesión alguna al pecado. Aborrece hoy el pecado tanto como siempre. Sin embargo, no viene a destruirnos ni a condenarnos, sino a buscarnos y salvarnos. “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor”. El Señor no quiere que nada se interponga entre nosotros y él. Oh, que todo hijo precioso que en estos tiempos está recibiendo el Espíritu Santo no caiga en apostasía, sino que sea una lámpara que arde y alumbra para Dios, tal como lo fuimos cuando recibimos por primera vez el bautismo con el Espíritu Santo. Dios quiere que conservemos la misma unción que recibimos y que no dejemos que nada nos separe de Cristo.The Lord Jesus said, "I know thy works." God knows our works, He knows our hearts. "And thy labor and thy patience, and how thou canst not bear them which are evil; and thou has tried them which say they are apostles, and are not, and hast found them liars; and hast borne and hast patience, and for My name's sake hast labored and hast not fainted." Bless our God. That is more than many churches today could receive from the Master. Jesus commended them for what they had done. He commended them for their faithfulness. He is not like men. He knows our hearts, our trials, our conditions. But bless God, He does not make any allowance for sin. He hates sin today as much as He ever did. Yet He does not come to destroy us or condemn us, but to seek and to save us. "Nevertheless I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love." The Lord does not want anything to get between us and Him. O may every precious child in these times that are getting the Holy Spirit not go into apostasy, but may they be a burning and a shining light for God, just as we were when we first received the baptism with the Holy Spirit. God wants us to keep the same anointing that we received and let nothing separate us from Christ.
ArrepentimientoRepentance
Vemos que Jesús sigue predicando la misma doctrina del arrepentimiento que predicó en la tierra. Para ponerse a cuentas con Dios, dice: “Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido”. Amados, si hay algo malo en su vida y Jesús ha puesto el dedo sobre ello, oh, que lo abandonen, porque Jesús está verdaderamente en su iglesia hoy. Esta es la dispensación del Espíritu Santo, y él convence a los hombres de pecado, de justicia y de juicio; y si somos sinceros, Dios nos bendecirá.We find Jesus still preaches the same doctrine of repentance that He preached while on earth. In order to get right with God, He says, "Remember from whence thou art fallen and repent and do the first works, or else I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent." Dear beloved, if there is anything wrong in your life and Jesus has His finger upon it, O may you give it up, for Jesus is truly in His church today. This is the Holy Ghost dispensation and He does convince men of sin, righteousness and the judgment, and if we will be honest, God will bless us.
A la iglesia de hoyTo the Church Today
Cuando una iglesia o misión ve que el poder de Dios comienza a irse, debe venir toda entera a confesar, y que todos se postren ante Dios, se arrepientan y oren a Dios hasta que vuelvan el fuego, el poder y el amor de antaño. Muchas veces el Espíritu Santo deja una asamblea, misión o iglesia porque el pastor lo contrista, y a veces no solo el pastor, sino todo el cuerpo comienza a murmurar, a cuchichear, a chismear, o se infiltran el prejuicio y la parcialidad, hasta que todo se corrompe y Jesús está a punto de vomitarlos de su boca. Pero, oh amados, vengamos entonces al capítulo 2 de Apocalipsis y veamos lo que Jesús dice a la asamblea. Él espera hallar la iglesia, cuando vuelva a la tierra, tan llena de fuego y de poder y de las señales que siguen como cuando la organizó el día de Pentecostés. Bendito sea su santo nombre. Que Dios ayude a todos sus preciosos hijos que oran a volver al antiguo poder, fuego y amor pentecostal. La iglesia en aquel tiempo era imponente como ejércitos en orden. Vencía a todo poder del mal. Los hipócritas no podían permanecer en ella, como no pudieron Ananías y Safira. Dios dio un amor tan maravilloso a su pueblo.When a church or mission finds that the power of God begins to leave, they should come as a whole and confess, and let all get down before God and repent and pray to God until the old time fire and power and love come back again. Many times the Holy Spirit will leave an assembly, mission or church because the pastor grieves Him, and sometimes not only the pastor but the whole body commences backbiting, whispering, tattling, or prejudice and partiality creep in, until the whole becomes corrupted and Jesus is just ready to spew them out of His mouth. But, O beloved, let us then come to the 2nd chapter of Revelation and see what Jesus says to the assembly. He expects to find the church, when He comes back to earth again, just as full of fire and power and the signs following, as it was when He organized it on the day of Pentecost. Bless His holy name. May God help all His precious praying children to get back to the old Pentecostal power and fire and love. The church at that time was as terrible as an army with banners. She conquered every power of evil. Hypocrites were not able to remain in it any more than Ananias and Sapphira. God gave such wonderful love to His people.
Luego dio mensajes a cada iglesia, mostrando que los ojos de Jesús están sobre cada iglesia. Su dedo está hoy sobre todo corazón que no alcanza la plenitud de la santidad. Dios quiere una iglesia santa y todo lo malo limpiado: la fornicación y el adulterio, dos esposas, dos esposos, no pagar las cuentas del almacén, las del agua, las de los muebles, las del carbón, las del gas y todas las cuentas justas. Dios quiere que su pueblo sea fiel y santo, y él obrará. Nada puede impedirlo. Bendito sea su santo nombre.Then He gave messages to every church, showing that Jesus' eyes are upon every church. His finger this day is upon every heart that does not measure to the fullness of holiness. God wants a holy church and all wrong cleansed away—fornication and adultery two wives, two husbands, not paying grocery bills, water bills, furniture bills, coal bills, gas bills, and all honest bills. God wants His people to be true and holy and He will work. Nothing can hinder. Bless His holy name.
Doy gracias a Dios por este maravilloso mensaje a la iglesia, un mensaje del cielo, dado por Jesús para mostrar que él está en la iglesia, que verdaderamente anda en medio de los candeleros de oro. Él está en el cielo, pero por el poder del Espíritu Santo anda hoy en la iglesia. Nada puede ocultarse a sus ojos puros. Quiere que la gente viva la consagración más alta y profunda a él. No quiere que su amor por él esté dividido. Su primer amor es para él.I thank God for this wonderful message to the church, a message from heaven, given by Jesus to show that He is in the church, that He does walk among the golden candlesticks. He is in heaven, but through the power of the Holy Spirit, He walks in the church today. Nothing can be hidden from His pure eyes. He wants people to live the highest and deepest consecration to Him. He does not want their love for Him divided. Their first love is to Him.
Doctrina impuraImpure Doctrine
Vemos a muchos del pueblo de Cristo enredados en estos días, cometiendo fornicación espiritual además de fornicación física y adulterio. Dicen: “Unámonos todos; si no somos uno en doctrina, podemos ser uno en espíritu”. Pero, amados, no podemos ser todos uno sino por medio de la Palabra de Dios. Él dice: “Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco”. Supongo que la iglesia apostólica de Éfeso permitía que personas que no enseñaban doctrina recta, que no eran firmes en la Palabra de Dios, permanecieran en comunión con ella; y Jesús vio que un poco de levadura leudaría toda la masa, y puso el dedo justo sobre aquella doctrina impura. Tenía que ser quitada de la iglesia, o él quitaría la luz y desharía la iglesia. Cuando hallamos cosas malas, contrarias a la Escritura, no me importa cuán queridas sean: deben ser quitadas. No podemos traer a Agag entre los hijos de Israel, porque Dios dice que debe morir. Saúl salvó a Agag, lo cual representaba salvarse a sí mismo, la naturaleza carnal o el viejo hombre; pero Samuel dijo que Agag debía morir, sacó su espada y lo mató. La preciosa Palabra de Cristo, que es la espada de Samuel, da muerte a toda carnalidad y a todo pecado. Andar con el Señor significa obediencia perfecta. Hay mucha gente en estos últimos días que no va a vivir una salvación bíblica; va a arriesgarse. Pero que Dios ayude a cada uno a echar de sí su mano derecha o su ojo derecho si le son ocasión de caer. Mejor es entrar en la vida manco que ser echado en cuerpo y alma al fuego del infierno.We find many of Christ's people tangled up in these days, committing spiritual fornication as well as physical fornication and adultery. They say, "Let us all come together; if we are not one in doctrine, we can be one in spirit." But, dear ones, we cannot all be one, except through the word of God. He says, "But this thou hast that thou hatest the deeds of the Nicolaitanes, which I also hate." I suppose that the apostolic church at Ephesus allowed people that were not teaching straight doctrine, not solid in the word of God, to remain in fellowship with them; and Jesus saw that a little leaven would leaven the whole, and His finger was right upon that impure doctrine. It had to be removed out of the church or He would remove the light and break the church up. When we find things wrong, contrary to Scripture, I care not how dear it is, it must be removed. We cannot bring Agag among the children of Israel, for God says he must die. Saul saved Agag, which represented saving himself, the carnal nature or old man; but Samuel said Agag must die, and he drew his sword and slew him. Christ's precious word, which is the sword of Samuel, puts all carnality and sin to death. It means perfect obedience to walk with the Lord. There are many people in these last days that are not going to live a Bible salvation, they are going to take chances. But may God help everyone, if their right hand or right eye offend them to cast it from them. It is better to enter into life maimed, than for soul and body to be cast into hell fire.
El Señor dice: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios”. Oh, amados, si esperamos reinar con el Señor y Salvador Jesucristo, debemos vencer al mundo, a la carne y al diablo. Habrá muchos que serán salvos, pero no serán plenamente vencedores para reinar en esta tierra con nuestro Señor. Él nos dará poder para vencer si estamos dispuestos. Bendito sea su santo nombre. W. J. Seymour.The Lord says, "He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life which is in the midst of the paradise of God." O beloved, if we expect to reign with the Lord and Saviour Jesus Christ, we must overcome the world, the flesh, and the devil. There will be many that will be saved but will not be full overcomers to reign on this earth with our Lord. He will give us power to overcome if we are willing. Bless His holy name. WJ. Seymour.
Una misionera de China recibe el Pentecostés.China Missionary Receives Pentecost.
Al salir de China, en octubre de 1906, se me pidió que investigara el Movimiento de la Fe Apostólica en Los Ángeles, donde afirmaban que se manifestaban los mismos dones del Espíritu Santo que antiguamente (1 Co 12:8-10). Oí informes tan contradictorios que me mantuve alejada por un tiempo; pero, alabado sea Dios, él había puesto su mano sobre mí para este don maravilloso, y no tuve descanso hasta que fui, oí y vi por mí misma.On leaving China, October, 1906, I was asked to investigate the Apostolic Faith Movement in Los Angeles, where they claimed to have manifested the same gifts of the Holy Ghost as of old. (1 Cor. 12:8-10.) I heard such contradictory reports that I kept away for some time, but praise God, He had His hand upon me for this wonderful gift, and I had no rest until I went and heard and saw for myself.
Poco después de comenzar la primera reunión supe que era de Dios. Y cuando se hizo el llamado al altar, pasé al frente.It only took a short time after the beginning of the first meeting, to know it was of God. And when the altar call came, I went forward.
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Al ser santificada, fui llena de tanta gloria que estaba segura de que debía de ser el bautismo, el cual no vino sino tres semanas después. Mientras tanto, el poder estaba sobre mí casi continuamente; a veces quedaba tendida bajo el poder durante horas, mientras me consagraba a Dios como nunca antes.When sanctified, I was filled with such glory that I felt sure it must be the baptism, which did not come for three weeks. In the meantime, the power was upon me almost continually, sometimes lying under the power for hours, while I consecrated myself to God as never before.
Por fin, después de un verdadero morir a mí misma como nunca soñé que fuera posible en la tierra, en el aposento alto de la Misión de Azusa la promesa del Padre se hizo realidad para mí: fui cargada del poder de Dios y mi alma se inundó de gloria. El Espíritu cantó alabanzas a Dios. Gloria a Jesús. Me dio las experiencias de la Biblia, hablando por medio de mí en otras lenguas.At last after a real dying out, as I never dreamed could be possible on earth, in the upper room at Azusa Mission, the promise of the Father was made real to me, and I was charged with the power of God and my soul flooded with glory. The Spirit sang praises unto God. Glory to Jesus. He gave me the Bible experiences, speaking through me in other tongues.
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En resumen, el bautismo del Espíritu significa para mí lo que nunca soñé que pudiera significar de este lado del cielo: victoria, gloria en mi alma, paz perfecta, descanso, libertad, cercanía a Cristo, muerte a este viejo mundo y poder para testificar. ¡Gloria a su nombre por siempre jamás! — Antoinette Moomau, Eustice, Nebraska.To sum it up, the baptism of the Spirit means to me what I never dreamed it could this side of Heaven: victory, glory in my soul, perfect peace, rest, liberty, nearness to Christ, deadness to this old world, and power in witnessing. Glory to His name forever and forever! — Antoinette Moomau, Eustice, Nebr.
Debemos reclamar la salud perfecta por la expiación de Jesús.We ought to claim perfect health through the atonement of Jesus.
El pozo de agua que está dentro de ti, que salta para vida eterna, es el Espíritu, y su fruto es el amor. Ese amor riega tu propia alma y la de todos aquellos con quienes tienes trato.The well of water that is within you that springs up into everlasting life is the Spirit, and its fruit is love. That love waters your own soul and everyone else that you come in contact with.
El bautismo con el Espíritu Santo.The Baptism with the Holy Ghost.
No hay diferencia de calidad entre el bautismo con el Espíritu Santo y la santificación. Ambos son santidad. La santificación es el Señor Jesucristo coronado en tu corazón, y el bautismo con el Espíritu Santo es su poder sobre ti. Todo es santidad. Te hace más semejante a Jesús. Es Jesús en la justificación, Jesús en la santificación y Jesús en el bautismo con el Espíritu Santo. Si seguimos a Jesús, nunca tendremos otro espíritu sino el Espíritu de santidad.There is no difference in quality between the baptism with the Holy Ghost and sanctification. They are both holiness. Sanctification is the Lord Jesus Christ crowned in your heart and the baptism with the Holy Spirit is His power upon you. It is all holiness. It makes you more like Jesus. It is Jesus in justification, Jesus in sanctification and Jesus in the baptism with the Holy Ghost. If we follow Jesus, we will never have any other spirit but the Spirit of holiness.
Todo el que es santificado y limpiado por la sangre tiene perfecta unión con el Señor Jesucristo. El bautismo con el Espíritu Santo no te limpia ni te libra del pecado; es la preciosa sangre de Jesucristo. Luego el Espíritu cae en respuesta a la sangre.Everyone that gets sanctified and cleansed through the Blood has perfect union with the Lord Jesus Christ. The baptism with the Holy Ghost does not cleanse and free you from sin but it is the precious Blood of Jesus Christ. Then the Spirit falls in answer to the Blood.
Todo hombre o mujer que es santificado recibe el testimonio del Espíritu. Pero cuando entras en el Lugar Santísimo, recibes sobre ti la gran gloria de la Shekiná y lenguas repartidas como de fuego, y hablas según el Espíritu da que hables, y la columna de fuego te guía cada día de tu vida.Every man or woman that gets sanctified gets the witness of the Spirit. But when you enter into the Holy of Holies, you get the great Shekina glory upon you and cloven tongues of fire, and speak as the Spirit gives utterance, and the pillar of fire guides you every day of your life.
A todo el que recibe este bendito Espíritu Santo lo seguirán las señales. Las lenguas no son evidencia de salvación, sino una de las señales que siguen a todo hombre y mujer llenos del Espíritu. Vemos que los que hoy abundan en hablar de Jesús son personas a quienes el bendito Espíritu Santo ha dado poder. Se acabó el tiempo para la obra de la carne.Everyone that gets this blessed Holy Spirit the signs will follow. Tongues are not an evidence of salvation, but one of the signs that follow every Spirit-filled man and woman. We find the people that abound in talking of Jesus today are people that are given power by the blessed Holy Spirit. The time is out for the work of the flesh.
Cuando el Espíritu Santo entra, te llena de amor, de gozo y de satisfacción. Tienes algo cuando tienes el bautismo con el Espíritu Santo. Lo tienes a él. La gente anda buscando bendiciones, pero si recibes al que bendice, lo tienes todo el tiempo. No quieres simplemente una bendición, sino al Espíritu Santo. Cuando él descienda, mantendrá un fuego en tu corazón. Él es una persona; viene a guiar y conducir a toda la verdad.When the Holy Ghost comes in, He fills you with love and joy and satisfaction. You have something when you have the baptism with the Holy Ghost. You have Him. People are hunting for blessings, but if you get the Blesser, you have Him all the time. You want not simply a blessing but the Holy Ghost. When He comes down, He will keep a fire in your heart. He is a person, He comes to lead and guide into all truth.
El bautismo del Espíritu es ser llenos del Espíritu Santo personal, que es las arras del Espíritu. Entonces Dios nos da autoridad para hacer la misma obra que hizo Jesús. Vemos que donde hombres y mujeres han recibido este bautismo con el Espíritu hay un avivamiento en marcha, igual que en el día de Pentecostés. Eso es lo que significa el bautismo con el Espíritu Santo: un avivamiento continuo.The baptism of the Spirit is the in-filling of the personal Holy Ghost, which is the earnest of the Spirit. Then God gives us the authority to do the same work that Jesus did. We find where men and women have received this baptism with the Spirit, there is a revival going on just as on the day of Pentecost. That is what the baptism with the Holy Spirit means—a continual revival.
Cuando recibes el bautismo, tienes en tu alma una calle llamada calle de Acción de Gracias, y tienes una calle del Amén y una calle de la Gloria.When you get the baptism, you have a street in your soul called Thanksgiving Street, and you have an Amen Street and a Glory Street.
La acción de gracias y la voz de melodía están en tu alma. Cuando el Espíritu Santo entra, viene cantando, predicando y hablando. Es porque la iglesia ha dado a luz al “hijo varón”. Entonces seguimos adelante hacia la perfección, olvidando lo que queda atrás y extendiéndonos a lo que está delante.Thanksgiving and the voice of melody is in your soul. When the Holy Ghost comes in, He comes singing, preaching and talking. It is because the church has brought forth the "man child." Then we go on to perfection, forgetting the things which are behind and pressing forward to the things that are before.
El Señor Dios dice que te hará testigo hasta lo último de la tierra. Cuando envió a sus discípulos a las ovejas perdidas de Israel, los envió a quienes hablaban griego y hebreo. No necesitaban los idiomas de las naciones. Pero cuando los envió después de Pentecostés, les dio la comisión: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”. Y vemos que en la primera congregación a la que predicaron después de recibir el bautismo con el Espíritu Santo había diecisiete nacionalidades que oyeron el evangelio en su propia lengua sin confusión (Hechos 2:9-11). Él está haciendo lo mismo hoy, obligando a los hombres a creer que es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Cuando Dios hizo un milagro delante de aquella gente, por supuesto que quedaron convencidos. Así sucede hoy donde se predica este evangelio en el poder del Espíritu con las señales que siguen: los hombres caen bajo el gran poder de Dios, se levantan y declaran que verdaderamente Dios está entre ustedes. Este evangelio tiene poder. Bendito sea Dios.The Lord God says He will make you witnesses unto the uttermost part of the earth. When He sent His disciples to the lost tribes of Israel, He sent them to those that spoke Greek and Hebrew. They did not need the languages of the nations. But when He sent them out after Pentecost, He gave them the commission, "Go ye into all the world and preach the Gospel to every creature." And we find the first congregation they preached to after they received the baptism with the Holy Spirit, they had seventeen nationalities that heard the Gospel in their own tongue without confusion. (Acts 2:9-11.) He is doing the same today, compelling men to believe that He is the same yesterday today, and forever. When God performed a miracle right before those people, of course they were convicted. So it is today where this Gospel is being preached in the power of the Spirit with signs following, men will fall out under the mighty power of God, and rise up and report that God is in you of a truth. This Gospel has power. Bless God.
El Dios de Pentecostés nunca ha perdido poder alguno. Está dispuesto a bautizar con el Espíritu Santo a hombres y mujeres hoy, tal como lo hizo hace 1900 años. Todo obrero que sale a dar la cara por Cristo debería recibir el bautismo con el Espíritu Santo y fuego. Es para ti en cuanto recibas luz sobre ello.The God of Pentecost has never lost any power. He stands to baptize men and women with the Holy Ghost today just as He did 1900 years ago. Every worker that is going out to stand for Christ ought to get the baptism with the Holy Ghost and fire. It is for you as soon as you get light upon it.
Mantén los ojos en Jesús y no en las manifestaciones, sin buscar recibir algo grande, más que algún otro. El Señor Dios te quiere tan humilde como un bebé, esperando que él te llene de más de Dios y de poder. Si pones los ojos en las manifestaciones y las señales, corres el riesgo de recibir una falsificación; pero lo que debes buscar es más santidad, más de Dios.Keep your eyes on Jesus and not on the manifestations, not seeking to get some great thing more than somebody else. The Lord God wants you just as humble as a baby, looking for Him to fill you with more of God and power. If you get your eyes on manifestations and signs you are liable to get a counterfeit, but what you want to seek is more holiness, more of God.
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Los rudimentos de la doctrina de Cristo son: 1. El arrepentimiento.The principles of the doctrine of Christ are: 1. Repentance.
2. La fe en nuestro Señor y Salvador Jesucristo. 3. El bautismo en agua.2. Faith in our Lord and Savior Jesus Christ. 3. Water baptism.
4. La santificación.4. Sanctification.
5. El bautismo con el Espíritu Santo.5. The baptism with the Holy Spirit.
6. La segunda venida de nuestro Señor Jesucristo. 7. El juicio final del trono blanco.6. Second coming of our Lord Jesus Christ. 7. Final white throne judgment.
5. Informes veraces y ministerio compartido: los últimos números de Los Ángeles5. Truthful Reports and Shared Ministry: The Last Los Angeles Issues
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 12, enero de 1908, y vol. II, núm. 13, mayo de 1908: desde “El Señor habla hoy en la tierra” hasta la carta de viaje de A. H. Argue y el informe de Kate Knight desde Dholka, India, incluidos “Desde la Misión de Azusa”, la “Corrección” de los editores, “¿Quién puede profetizar?”, “La oración” y “El bautismo del Espíritu Santo” de W. J. Seymour. Restituidos: informes y cartas de Florence Crawford y J. R. Conlee, B. Berntsen, la hermana Harmon, Lucy M. Leatherman, Max Wood Moorhead, T. J. McIntosh, Ethel Landis, S. G. S. Brelsford, A. H. Post, los Griffin, A. H. Argue y Kate Knight. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Según la norma del STC del 26 de octubre de 2026, puede usarse todo lo publicado antes de 1931; se han restituido cartas e informes misioneros firmados donde sirven al curso, y los textos omitidos por extensión o repetición se marcan con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 12, January 1908, and Vol. II, No. 13, May 1908: from “The Lord Is Speaking in the Earth Today” through A. H. Argue’s travel letter and Kate Knight’s report from Dholka, India, including “From Azusa Mission,” the editors’ “Correction,” “Who May Prophesy?,” “Prayer” and W. J. Seymour’s “The Baptism of the Holy Ghost.” Restored: reports and letters from Florence Crawford and J. R. Conlee, B. Berntsen, Sister Harmon, Lucy M. Leatherman, Max Wood Moorhead, T. J. McIntosh, Ethel Landis, S. G. S. Brelsford, A. H. Post, the Griffins, A. H. Argue and Kate Knight. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Under the CTS rule of 26 October 2026, everything published before 1931 may be used; signed mission letters and reports have been restored where they serve the course, and items left out for length or repetition are marked […].
Nota del STC: Estos son los últimos números editados en Los Ángeles. La “Corrección” del núm. 12 es una rara autocorrección pública: los editores retiran un informe exagerado de Portland y piden que los informes “se queden cortos” en vez de exagerar, un ejemplo útil para quien informa sobre el crecimiento de un ministerio. El núm. 13 indica a los lectores que dirijan los números futuros al campamento de la Fe Apostólica en Portland, Oregón. A mediados de 1908, Florence Crawford y Clara Lum llevaron el periódico y sus listas nacionales de envío a Portland, y la misión de Azusa perdió su principal voz; los historiadores dan explicaciones distintas de las causas, entre ellas los desacuerdos por el matrimonio de Seymour con Jennie Evans Moore en mayo de 1908, y el STC no zanja la cuestión. “¿Quién puede profetizar?” afirma que las mujeres pueden predicar y dice a la vez que ninguna mujer llena del Espíritu “quiere usurpar autoridad sobre el hombre”; los lectores complementarios, igualitarios y de ministerio en equipo dan a estas líneas un peso distinto, y este curso presenta esas posturas con neutralidad. W. H. Durham (1873–1912), cuyo informe de Chicago aparece aquí, rompió después con Seymour por la cuestión de la santificación. John Alexander Dowie (1847–1907) fundó Zion City, Illinois. Las sanidades siguen siendo afirmaciones de los participantes y no son consejo médico. “De color” es el término de la época para los afroamericanos. Las cartas restituidas dan la voz de los propios misioneros: el viaje de B. Berntsen de China a Azusa y su carta posterior desde el norte de China asolado por el hambre, la hermana Harmon en Liberia, Lucy M. Leatherman en Jerusalén, Max Wood Moorhead en Bombay, el periódico chino de T. J. McIntosh, Ethel Landis en el sur de China, las salidas hacia Egipto, Ceilán e Irlanda, el viaje de A. H. Argue desde Winnipeg (Toronto, Nueva York, la misión italiana de Chicago y visitantes indígenas de una reserva) y el informe de Kate Knight desde Dholka, India. Las sanidades que relatan, incluidas las de cáncer y tuberculosis, son afirmaciones de los participantes y no consejo médico. La imposición de manos de Leatherman y la dirección de reuniones de espera por parte de Knight se leen de distintas maneras desde las tradiciones complementaria, igualitaria y de ministerio en equipo; este curso presenta esas posturas con neutralidad. En la carta de Argue, “indios” se refiere a pueblos indígenas de Canadá.CTS note: These are the last issues edited in Los Angeles. The “Correction” in No. 12 is a rare public self-correction: the editors withdraw an overstated Portland report and ask that reports be “understated” rather than exaggerated, a useful example for anyone who reports on ministry growth. No. 13 tells readers to address future issues to the Apostolic Faith Campmeeting in Portland, Oregon. In mid-1908 Florence Crawford and Clara Lum took the paper and its national mailing lists to Portland, and the Azusa mission lost its main voice; historians give differing accounts of the reasons, including disagreements over Seymour’s marriage to Jennie Evans Moore in May 1908, and CTS does not settle the question. “Who May Prophesy?” both affirms that women may preach and says that no Spirit-filled woman “wants to usurp authority over the man”; complementarian, egalitarian and team-ministry readers give these lines different weight, and this course presents those views neutrally. W. H. Durham (1873–1912), whose Chicago report appears here, later broke with Seymour over sanctification. John Alexander Dowie (1847–1907) founded Zion City, Illinois. Healings remain participants’ claims and are not medical advice. “Colored” is the term of the time for Black Americans. The restored letters give the missionaries’ own voices: B. Berntsen’s journey from China to Azusa and his later letter from famine-stricken North China, Sister Harmon in Liberia, Lucy M. Leatherman in Jerusalem, Max Wood Moorhead in Bombay, T. J. McIntosh’s Chinese paper, Ethel Landis in South China, the departures for Egypt, Ceylon and Ireland, A. H. Argue’s journey from Winnipeg (Toronto, New York, Chicago’s Italian mission, and Indigenous visitors from a reserve), and Kate Knight’s report from Dholka, India. Healings reported in them, including of cancer and tuberculosis, are participants’ claims and not medical advice. Leatherman’s laying on of hands and Knight’s leading of tarrying meetings are read differently by complementarian, egalitarian and team-ministry traditions; this course presents those views neutrally. In Argue’s letter “Indians” means Indigenous people of Canada.
El Señor habla hoy en la tierraThe Lord Is Speaking in the Earth Today
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Portsmouth y Richmond, Virginia. — El hermano Seymour escribió desde estos lugares mientras visitaba las misiones del este: “Dios está obrando en Portsmouth. Hubo almas bautizadas en Richmond, y Dios está obrando con gran poder. Los santos son de lo más dulces. Gloria a Dios por este evangelio. Los santos aquí son tan sencillos; por eso reciben el Pentecostés tan pronto. Están listos para el poder”.Portsmouth and Richmond, Va. — Brother Seymour wrote from these places while he was visiting the missions in the East: "God is working in Portsmouth. Souls were baptized in Richmond and God is working in mighty power. The saints are just as sweet as can be. Glory to God for this Gospel. The saints are so simple here, that is the reason they receive the Pentecost so quickly. They are ready for the power."
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Portland, Oregón. — En el número 224 de la calle Madison tienen una bendita Misión de la Fe Apostólica. Los santos están llenos y rebosantes del Espíritu y de amor por las almas, hablando y cantando en lenguas. El salón no es ni de lejos bastante grande. Los altares están llenos de buscadores. Nunca olvidaremos la preciosa visita que hicimos allí. Uno de los secretos del poder allí es el cuarto de oración, adonde los obreros pasan a orar en silencio antes de los cultos, no para conversar ni hacer visita. Había almas que eran salvas, santificadas y bautizadas. Un cantinero fue salvado maravillosamente por Dios y, cuando se levantó y trató de contarlo, se quebrantó, cayó de rodillas y comenzó a dar gracias a Jesús, y eso llenó de gozo a todos. Últimamente hemos recibido algunas cartas preciosas de Portland que cuentan la obra de Dios allí.Portland, Ore. — At 224 Madison street, they have a blessed Apostolic Faith Mission. The saints are filled and overflowing with the Spirit and with love for souls, talking and singing in tongues. The hall is not nearly large enough. Altars are filled with seekers. We shall never forget the precious visit we had there. One secret of the power here is the prayer room where the workers drop in for silent prayer before the services — not to talk or visit. Souls were being saved, sanctified, and baptized. A bartender got wonderfully saved of God, and when he rose and tried to tell it, he broke down and fell on his knees and began to thank Jesus, and it filled everyone with joy. We have lately received some precious letters from Portland telling of God's work there.
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Chicago, Illinois. — Dios está obrando maravillosamente aquí. Tanto el interés como el poder van en aumento. Desde el principio nos hemos mantenido firmes en el evangelio sencillo, predicando solo a Jesucristo, y a este crucificado. Y al hacerlo, el Espíritu Santo ha caído sobre los que oían la Palabra, de modo que ninguna lengua podrá decir lo que hemos experimentado. ¡Alabado sea el Señor! — Wm. H. Durham, 943 W. North Avenue.Chicago, Ill. — God is wonderfully working here. Both the interest and power are increasing. We have stood by the simple Gospel from the very first, preaching only Jesus Christ and Him crucified. And as we have done this, the Holy Ghost has fallen on them that heard the Word, so that tongue can never tell what we have experienced. Praise the Lord! — Wm. H. Durham, 943 W. North Avenue.
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Winnipeg, Canadá. — Hubo una gran convención pentecostal en Winnipeg que comenzó el 15 de noviembre. Estuvieron presentes predicadores y obreros de todas partes de Canadá. Un grupo de obreros que estaban entonces en Portland recibió un llamado de Dios para ir a Winnipeg, y estuvieron en la convención: la hermana Crawford y Mildred, la hermana Neal, el hermano Conlee y el hermano Trotter. Unos veinte fueron bautizados con el Espíritu Santo y muchos fueron sanados. La gente traía pañuelos y delantales para que fueran bendecidos, como en Hechos 19:12, y el Señor hizo señales maravillosas por la fe sencilla de los queridos hermanos que los traían. El Señor sanó a un joven del hábito del tabaco, quitándole todo deseo de esa sustancia, por medio de un pañuelo ungido, y fue salvo en su propio cuarto. Se echaron fuera demonios de los que estaban atados por ellos. Nuestro último informe publicado desde Winnipeg debió llevar la firma: “The Apostolic Faith Mission, 501 Alexander Ave.”.Winnipeg, Canada. — There was a great Pentecostal Convention in Winnipeg beginning November 15th. Preachers and workers from all parts of Canada were present. A band of workers who were in Portland at the time received a call from God to go to Winnipeg, and they were present at the convention: Sister Crawford and Mildred, Sister Neal, Brother Conlee and Brother Trotter. About twenty were baptized with the Holy Ghost and many were healed. The people brought handkerchiefs and aprons to be blessed as in Acts 19:12, and the Lord did wonderful signs through the simple faith of the dear ones that brought them. The Lord healed one young man of the tobacco habit, taking all the desire for the stuff away from him, through an anointed handkerchief, and he was saved in his own room. Demons were cast out of those bound by them. Our last published report from Winnipeg should have been signed, "The Apostolic Faith Mission, 501 Alexander Ave."
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El hermano Cashwell escribe desde el sur: “Esta verdad se está extendiendo en el sur como nunca, y seguirá extendiéndose. ¡Alabado sea nuestro Dios! Oren mucho y sean fieles a Jesús. Muchos de nosotros estamos sufriendo ahora mucha persecución, pero nuestro Dios pelea nuestras batallas. ¡Alabado sea su amado nombre! El hermano McIntosh me escribe que setenta han recibido el Espíritu Santo en los treinta días siguientes a su llegada a Macao, China. Oh, alabado sea Dios por el Pentecostés. ¡Saluden a todos los santos de mi parte en el amor de Jesús!”. — G. B. Cashwell, 53 1/2 Auburn Avenue, Atlanta, Georgia. Stockton, California. — Cinco o seis han sido bautizados con el Espíritu Santo, varios han sido salvos y ha habido varios casos de sanidad.Brother Cashwell writes from the South: "This truth in the South is spreading as never before and will keep spreading. Praise our God! Pray much and be true to Jesus. Many of us are now suffering much persecution, but our God is fighting our battles. Praise His dear name! Brother McIntosh writes me that seventy have received the Holy Ghost in thirty days after he arrived in Macao, China. O praise God for Pentecost. Salute all the saints for me in the love of Jesus!" — GB. Cashwell, 53 1/2 Auburn avenue, Atlanta, Ga. Stockton, Cal. — Five or six have been baptized with the Holy Ghost and several saved and several cases of healing.
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Minneapolis y St. Paul, Minnesota. — Maravilloso derramamiento del Espíritu aquí y en St. Paul. En las cinco noches que acaban de pasar, solo en St. Paul nueve han recibido bautismos del Espíritu Santo y fuego como los de antaño, hablando en muchos idiomas y recibiendo visiones maravillosas del Señor. ¡Amén! Nueve han sido santificados con gran bendición, algunos durante horas bajo el poder. Seis han sido salvos de verdad y decenas sanados. Una mujer que se moría de cáncer, desahuciada por tres especialistas, a la mañana siguiente de que oraron por ella se levantó e hizo su trabajo, y lo ha seguido haciendo desde entonces: sanada. Yo estuve en St. Paul la semana pasada y el hermano Trotter estuvo aquí, y en ambos lugares el poder fue maravilloso; ayer especialmente, muchos fueron sanados al instante y muchos salvos. Anoche, a las once y media, había gente postrada bajo el poder de Dios. Muchos recibieron una fuerte unción para su bautismo, y esperamos un aguacero en los próximos días. La gloria permanece en nuestros corazones. — Florence Crawford, 1315 East 19th street, Minneapolis, Minnesota, 6 de enero.Minneapolis and St. Paul, Minn. — Wonderful outpouring of the Spirit here and at St. Paul. In five nights just passed in St. Paul alone, nine have received old time baptisms of the Holy Ghost and fire, speaking in many dialects and receiving wonderful visions from the Lord. Amen! Nine have been blessedly sanctified, some being for hours under the power. Six have been soundly saved and scores healed. One woman dying with cancer — given up to die by three specialists, next morning after being prayed for arose and did her work, and has been doing it ever since — healed. I was in St. Paul last week and Brother Trotter was here, and in both places, the power was wonderful — yesterday especially, many being instantly healed and many saved. People were prostrated under the power of God at 11:30 last night. Many were heavily anointed for their baptism, and we expect a shower in the next few days. Glory is abiding in our hearts. — Florence Crawford, 1315 East 19th street, Minneapolis, Minn., Jan. 6.
Un informe posterior, escrito el 13 de enero, dice: “Quiero informar de victoria tanto en St. Paul como en Minneapolis. Ayer fue un gran día. El sábado por la noche celebramos las ordenanzas de la cena del Señor y del lavamiento de pies, y todos los santos de St. Paul vinieron y participaron con nosotros. Algunos cayeron bajo el poder y quedaron tendidos varias horas. Tuvimos un tiempo bendito. Luego invitamos a los santos de St. Paul a adorar con nosotros el domingo por la tarde. La hermana Crawford dio el mensaje por la tarde; yo lo di por la mañana, y el hermano Trotter por la noche. La gente cayó bajo el poder todo el día. Y cuando salí del salón a las cinco de la tarde, estaban tendidos por todo el salón bajo el poder. El salón era un altar desde la plataforma hasta la puerta. Muchísimos están siendo salvos, y muchos que afirmaban estar santificados descubren que solo eran salvos, y ahora están siendo santificados de verdad. Saludos a la iglesia de la calle Azusa”. — J. R. Conlee, 1003 25th avenue, N.E., Minneapolis.A later report written Jan. 13th says: "I wish to report victory in both St. Paul and Minneapolis. Yesterday was a great day. We had the ordinances of the Lord's Supper and Foot-Washing Saturday night, and saints from St. Paul all came over and participated with us. Some fell under the power and lay for several hours. We had a blessed time. We then invited St. Paul saints to worship with us on Sunday afternoon. Sister Crawford gave the message in the afternoon. I gave it in the morning; and Brother Trotter in the evening. People fell under the power all day. And when I left the hall at 5 p.m., they were lying all over the hall under the power. The hall was an altar from the stand to the door. So many are getting saved, and many that have been claiming to be sanctified are finding that they were just saved, and are now getting really sanctified. Greetings to the church at Azusa street." — J. R. Conlee, 1003 25th avenue, N.E., Minneapolis.
Desde la Misión de Azusa.From Azusa Mission.
Desde nuestro último número, muchas almas han sido salvas, santificadas y bautizadas con el Espíritu Santo, y muchos cuerpos enfermos han sido sanados por todo el país y en muchas tierras. Hay almas que han sido santificadas, bautizadas y salvas en el viejo hogar de la misión, en el 312 de la calle Azusa, Los Ángeles.Many souls have been saved, sanctified, baptized with the Holy Ghost and sick bodies healed all over the land and in many lands since our last paper. Souls have been sanctified, baptized and saved at the old mission home at 312 Azusa street, Los Angeles.
Cuando Cristo nació, fue en un establo en Belén; y cuando comenzó a enviar la “lluvia tardía”, hace unos dos años, el derramamiento del Espíritu, fue en un establo en Los Ángeles, porque la vieja Misión es como un establo en su humildad y sencillez. Sus viejas vigas y sus paredes encaladas han resonado desde entonces con las alabanzas y los cantos de los hijos de Dios. Muchos de aquí han salido a los campos extranjeros y a los del propio país, y escriben que recuerdan los benditos tiempos de antes; y el Señor ha estado derramando el mismo Espíritu dondequiera que los ha enviado. El Espíritu cae sobre corazones humildes y en misiones e iglesias humildes.When Christ was born, it was in a barn at Bethlehem; and when He began sending the "latter rain" about two years ago, the outpouring of the Spirit, it was in a barn in Los Angeles; for the old Mission is like a barn in its humility and plainness. Its old beams and whitewashed walls have been ringing with the praises and songs of the children of God ever since. Many from here have gone out into the foreign fields and the home fields, and they write back that they remember the blessed old times; and the Lord has been pouring out the same Spirit wherever He has sent them. The Spirit falls on humble hearts and in humble missions and churches.
La Misión de Azusa sigue proclamando la misma verdad, y el Señor está derramando su Espíritu sobre sus hijos y sus hijas, y ellos dan testimonios ardientes de que la sangre de Jesús verdaderamente limpia de todo pecado, y de que él verdaderamente santifica, bautiza con el Espíritu Santo y habla en lenguas.Azusa Mission is still giving forth the same truth, and the Lord is pouring out His Spirit upon His sons and daughters, and they are witnessing in burning testimonies that Jesus' Blood does cleanse from all sin and He does sanctify and baptize with the Holy Ghost and speak in tongues.
Los días festivos son días de fiesta especiales en la Misión. Todos los santos se reúnen, no para oír un programa, porque el Espíritu Santo hace el programa y el Padre pone la mesa con “el becerro gordo”, que representa a Jesús, y nos alimentamos de Cristo. ¡Aleluya! El Espíritu canta los cantos, algunos nuevos y otros antiguos. La Navidad fue un día bendito en la Misión, y también la vigilia de fin de año y el día de Año Nuevo. Las reuniones han continuado todos los días desde que comenzó la obra, y la Palabra de Dios y el Espíritu Santo son tan frescos y nuevos como siempre. El Señor provee para todos los gastos. Ha suplido todas las necesidades de los obreros, y cuando regresan informan que no les ha faltado nada. El diablo hace todo lo que puede para impedir que los santos entren en la plenitud mayor de Cristo; pero sabemos que Dios está levantando ejércitos que defenderán al Dios vivo. Algunos se fueron de la Misión de Azusa porque pensaban que la enseñanza sobre el divorcio era demasiado estricta; pero Dios no nos permitirá rebajar la norma. Él quiere un pueblo limpio y una doctrina pura como cauce para este poder pentecostal. Por todas partes la gente busca esta maravillosa salvación que hoy está trastornando el mundo, como lo hizo en tiempos de Pablo.The holidays are special feast days at the Mission. The saints all gather—not to hear a program, for the Holy Ghost makes the program and the Father spreads the table with "the fatted calf" which represents Jesus, and we feed on Christ. Hallelujah! The Spirit sings the songs, some new and some old. Christmas was a blessed day at the Mission, also Watch Night and New Year's Day. The meetings have been going on every day since the work started and God's word and the Holy Spirit are just as fresh and new as ever. The Lord provides for all the expenses. He has supplied all the needs of the workers, and when they come back they report that they have lacked nothing. The devil is doing all he can to keep the saints from entering into the greater fullness of Christ; but we know God is raising up armies that will stand for the living God. Some went away from Azusa Mission because they thought the teaching on divorce was too straight; but God will not let us lower the standard. He wants a clean people and pure doctrine as a channel for this Pentecostal power. People everywhere are looking after this wonderful salvation that today is turning the world upside down, as it did in Paul's time.
Esperamos en este año de 1908 un gran derramamiento del Espíritu de Dios con poder para salvar y sanar, y con poder que llene del Espíritu Santo y fuego. Que todo el pueblo de Cristo se despierte ante esta salvación y se hunda en una humildad más profunda a los pies de Jesús.We look for a great outpouring of God's Spirit in saving and healing power and power that fills with the Holy Ghost and fire in this year 1908. May all Christ's people be stirred up over this salvation and sink down in deeper humility at the feet of Jesus.
“Si andamos en luz, como él está en luz, la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1:7). ¡Bendito sea su nombre por siempre jamás! Es la sangre la que limpia, la preciosa sangre de Jesús. Honremos la sangre y permanezcamos bajo la sangre, y Dios hará cosas poderosas por nosotros. Si el diablo logra ocuparnos en algo fuera de Dios, quebrantará nuestro poder. Velemos y permanezcamos bajo la sangre. El Señor quiere que se predique la sangre como nunca antes, y la gente no tendrá que esperar tanto para recibir el bautismo. El Espíritu sigue a la sangre. Es la sangre la que nos salva. Vencemos por la sangre. ¡Amén!"If we walk in the light as He is in the light, the Blood of Jesus Christ, His Son, cleanseth us from all sin." (1 John 1:7.) Bless His name forever and ever! It is the Blood that cleanseth, the precious Blood of Jesus. May we honor the Blood and keep under the Blood, and God will do mighty things for us. If the devil can get us on something outside of God, He will break our power. May we be watchful and keep under the Blood. The Lord wants the Blood preached as never before, and people will not have to wait so long to get the baptism. The Spirit follows the Blood. It is the Blood that saves us. We overcome by the Blood. Amen!
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Multitudes en la India y en China se mueren de hambre por la pérdida de las cosechas. Quien desee ayudar a los que sufren el hambre puede hacerlo enviando dinero a The Apostolic Faith, y será enviado directamente a los misioneros en esos países para alimentar y cuidar a los hambrientos, especialmente a los huérfanos.Multitudes in India and China are starving on account of the failure of crops. Any who want to help the famine sufferers can do so by sending money to the "Apostolic Faith", and it will be sent direct to the missionaries in those countries to feed and care for the starving people, especially the orphans.
The Apostolic Faith, 312 Azusa StreetThe Apostolic Faith 312 Azusa Street
Publicado por la MISIÓN DE LA FE APOSTÓLICA, sede central, Los ÁngelesPublished by THE APOSTOLIC FAITH MISSION Headquarters, Los Angeles
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Este periódico es gratuito. Aceptamos todos los donativos para él como ofrendas voluntarias, no como precio de suscripción. Avísenos de cualquier cambio de dirección para que no se pierdan los periódicos.This paper is free. We accept all donations toward it as free will offerings—not as subscription price. Notify us of any change in your address, so the papers will not be lost.
Algunos han preguntado cómo podían enviar dinero, ya que no se daba ningún nombre en el encabezado del periódico. Los giros postales pueden hacerse a nombre de “The Apostolic Faith, 312 Azusa street, Los Angeles, Cal.”.Some have inquired how they could send money, as no name was given at the head of the paper. Money orders can be made payable to "The Apostolic Faith, 312 Azusa street, Los Angeles, Cal."
Alabamos a Dios por un evangelio gratuito publicado gratuitamente. Todo el trabajo del periódico en la Misión lo hacen libre y alegremente personas bautizadas con el Espíritu Santo que anhelan difundir las buenas nuevas.We are praising God for a free Gospel published free. All the work on the paper at the Mission is done freely and gladly by those who are baptized with the Holy Ghost, and who long to spread the glad tidings.
Comenzamos este periódico cuando no teníamos ni diez centavos a la vista, y los medios siempre se han donado libremente. De no ser así, no lo publicaríamos. Esperamos que el periódico se mantenga tal como comenzó. Muchos quisieran recibirlo con más frecuencia. Oren por la extensión del evangelio. Si los santos se unen en oración, creemos que Dios bendecirá grandemente este año la publicación del evangelio. Sabemos de almas que han sido bautizadas y salvas leyendo el periódico.We started this paper when we had not a dime in sight, and the means has always been freely donated. If not, we would not publish it. We expect the paper to stand just as it started. Many would like to get the paper oftener. Pray for the spread of the Gospel. If the saints unite in prayer, we believe God will greatly bless the publication of the Gospel this year. We hear of souls who have been baptized and saved through reading the paper.
El costo de publicar y enviar este periódico es mucho menor cuando imprimimos dos números a la vez, porque pueden tirarse en la prensa y enviarse por el mismo precio que uno solo. Cuesta alrededor de medio centavo por dos periódicos, es decir, cuando imprimimos 40.000 por número. El franqueo es aparte. Así que pueden ver que aun una pequeña ofrenda enviará un buen rollo de periódicos, que pueden leer muchas personas, porque a menudo pasan de mano en mano y a veces quedan casi gastados.The cost of publishing and mailing this paper is much less when we print two papers at once, because they can be run off on the press and sent out for the same price as one paper. It cost about 1/2 cent for two papers, that is, when we print 40,000 at an issue. The postage is outside of that. So you can see that even a small offering will send quite a roll of papers, which may be read by many people, for they are often passed around and sometimes nearly worn out.
La razón por la que no ponemos el nombre de ningún editor en el encabezado de este periódico es que queremos que Cristo sea exaltado, para que en todo tenga la preeminencia. Algunos han pedido las direcciones de obreros y misioneros. Si les escriben al 312 de Azusa Street, Los Ángeles, les remitiremos las cartas directamente.The reason we put no name of editor at the head of this paper is because we want Christ exalted, that in all things He might have the pre-eminence. Some have asked for the addresses of workers and missionaries. If you address them at 312 Azusa Street, Los Angeles, we will forward letters directly to them.
Que los santos pasen por alto las faltas unos de otros y no hablen mal de nadie. Si alguien ve una falta en otro, que tome aparte a ese santo y lo amoneste con amor y con la mansedumbre de nuestro bendito Cristo, y lo ganará. Que no contristen al Espíritu en sus almas.May the saints overlook each other’s faults and not speak evil of any. If anyone sees a fault in another, let him take that saint to himself and admonish him in love and in the meekness of our blessed Christ, and he shall gain him. May you not grieve the Spirit in your souls.
Convención misionera de Indiana. — Habrá una convención misionera en el 32 de S. Senate Street, del 24 de enero al 2 de febrero. Un grupo de obreros de Indianápolis y sus alrededores espera partir hacia Sudáfrica poco después de la convención. Para más información, escriban a “The Apostolic Faith Mission, 32 S. Senate street, Indianapolis, Ind.”. Que haya un poderoso derramamiento del Espíritu en la convención. Se esperan obreros de todo el país. El gran Salón Misionero tiene capacidad para mil personas.Indiana Missionary Convention. — There will be a missionary convention at 32 S. Senate street, from Jan. 24th to Feb. 2. A band of workers from Indianapolis and vicinity expect to start for South Africa soon after the convention. For further information, address, "The Apostolic Faith Mission, 32 S. Senate street, Indianapolis, Ind." May there be a mighty outpouring of the Spirit at the convention. Workers from all over the country are expected. The large Missionary Hall has a seating capacity for a thousand people.
Corrección. — Queremos corregir algunos errores que hubo en el último informe publicado desde Portland. La Alianza Cristiana no se unió a la obra ni suspendió sus reuniones, como podría haberse entendido. Se afirmó que cien fueron bautizados en el campamento. Los santos creen que no fueron tantos. No se llevó registro. Las personas dementes que fueron traídas para ser sanadas no fueron sanadas por completo, o bien, por falta de fe de nuestra parte y por debilidad, perdieron su sanidad. Los santos quieren que se diga la simple verdad acerca de la obra. ¡Amén! Que nadie, de ningún lugar, envíe un informe exagerado; más bien, que se quede corto.Correction. — We want to correct some errors that were in the last published report from Portland. The Christian Alliance did not come into the work or discontinue their meetings, as might have been understood. It was stated that one hundred were baptized at the campmeeting. The saints believe there were not so many. No record was kept. The insane persons that were brought for healing were not fully healed, or else through lack in our faith and through weakness lost their healing. The saints’ want the simple truth stated about the work. Amen! May no one from any place send in a report that is overstated but rather let it be understated.
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¿Quién puede profetizar?Who May Prophesy?
Es privilegio de todos los miembros de la esposa de Cristo profetizar, lo cual significa testificar o predicar. “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán” (Hechos 2:17-18; y Hechos 21:9).It is the privilege of all the members of the bride of Christ to prophesy, which means testify or preach. "And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of My Spirit upon all flesh: and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams: and on My servants and on My handmaidens I will pour out in those days of My Spirit; and they shall prophesy." Acts 2:17, 18, and Acts 21:9.
Antes de Pentecostés, la mujer solo podía entrar en el “atrio de las mujeres” y no en el atrio interior. El aceite de la unción nunca se derramaba sobre la cabeza de una mujer, sino solo sobre la de los reyes, los profetas y los sacerdotes. Pero cuando nuestro Señor derramó el Pentecostés, llevó a todas aquellas mujeres fieles con los demás discípulos al aposento alto, y Dios los bautizó a todos en el mismo cuarto y no hizo diferencia. Todas las mujeres recibieron el aceite de la unción del Espíritu Santo y pudieron predicar igual que los hombres.Before Pentecost, the woman could only go into the "court of the women" and not into the inner court. The anointing oil was never poured on a woman’s head but only on the heads of kings, prophets and priests. But when our Lord poured out Pentecost, He brought all those faithful women with the other disciples into the upper room, and God baptized them all in the same room and made no difference. All the women received the anointed oil of the Holy Ghost and were able to preach the same as the men.
La mujer es el vaso más frágil y representa la ternura de Cristo, mientras que el hombre representa la firmeza de Cristo. Ambos fueron colaboradores en el Edén y ambos cayeron en pecado; así que ambos tienen que unirse y trabajar en el evangelio (1 Corintios 11:8-9). Ninguna mujer que tenga el Espíritu de Jesús quiere usurpar autoridad sobre el hombre. Cuanto más te usa Dios en el Espíritu, más humilde, mansa y tierna eres, y más llena del bendito Espíritu Santo.The woman is the weaker vessel and represents the tenderness of Christ, while the man represents the firmness of Christ. They both were co-workers in Eden and both fell into sin; so they both have to come together and work in the Gospel. (I Cor.11:8,9) No woman that has the Spirit of Jesus wants to usurp authority over the man. The more God uses you in the Spirit, the more humbled and meek and tender you are and the more filled with the blessed Holy Spirit.
Es contrario a las Escrituras que la mujer no tenga su parte en la obra de salvación a la que Dios la ha llamado. No tenemos derecho a poner ni una paja en su camino, sino a ser hombres de santidad, pureza y virtud, a sostener la norma y a animar a la mujer en su obra, y Dios nos honrará y bendecirá como nunca antes. Es el mismo Espíritu Santo en la mujer que en el hombre.It is contrary to the Scriptures that woman should not have her part in the salvation work to which God has called her. We have no right to lay a straw in her way, but to be men of holiness, purity and virtue, to hold up the standard and encourage the woman in her work, and God will honor and bless us as never before. It is the same Holy Spirit in the woman as in the man.
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La oraciónPrayer
La oración es el Espíritu intercediendo por medio de ti. A veces es con gemidos indecibles. Él toma todo tu ser y comienza a prevalecer por medio de ti.Prayer is the Spirit making intercession through you. Sometimes it is in groanings that cannot be uttered. He takes your whole being and commences prevailing through you.
Dios está escuchando cuando oras. Está allí mismo para bendecirte. Mientras haces confesión y súplica, Jesús desciende entre nosotros y sopla sobre nosotros. Oh, piensa en la luz resplandeciente que irrumpe en tu rostro cuando oras a tu Rey Todopoderoso.God is listening when you are praying. He is right there to bless you. While you are making confession and supplication, Jesus comes down among us and breathes on us. O just think of the bright light that bursts on your face, when you are praying to your Almighty King.
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Toda oración debe dirigirse al Padre por medio de Jesús. Al echar fuera demonios, es por el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Al imponer las manos sobre los enfermos, es en su nombre. Toda oración debe hacerse en el nombre de Jesús.All prayer should be directed to the Father through Jesus. In casting out devils, it is through the name of our Lord and Saviour Jesus Christ. In laying hands on the sick, it is in His name. All prayer must be in the name of Jesus.
Oh, que Dios nos ayude a todos este año a mantenernos al día en la oración, en la lectura y en el canto. Si hay demasiada lectura de la Palabra sin oración, uno se vuelve demasiado discutidor; y si se ora demasiado sin leer, uno se vuelve fanático. Uno o dos versículos reavivan el corazón. Es una bendición tener la Palabra de Dios. Yo no podría vivir sin la Palabra.O may God help us all this year to keep prayed up and read up and sung up. If there is too much reading the word without prayer, you get too argumentative, and if you pray too much without reading you get fanatical. One or two verses revive your heart. It is blessed to have God's Word. I could not live without the Word.
Vino de China a América por el Pentecostés.Came from China to America for Pentecost.
Ahora que voy de regreso a China, me siento guiado a dejar mi testimonio para la gloria de Dios, ya que él se ha manifestado. Es difícil expresar la manera maravillosa en que me ha guiado.As I am on my way back to China, I feel led to leave my testimony for the glory of God since He has manifested Himself. It is hard to express the wonderful way that He has led.
Hace cinco años vino sobre mí una carga por tener más de él. Sé que había sido santificado años antes, pero eso no me satisfacía; y una noche un hermano vino a mi casa. No dijo mucho, pero sentí poder en sus palabras, y eso me dio hambre de recibir algo; yo lo llamé el “poder que derrite del Espíritu Santo”, y seguí prosiguiendo a la meta. Dios me bendijo maravillosamente, y en 1904 partí para China. Al llegar allí la carga se hizo aún más fuerte, y seguí perseverando en oración, porque veía la necesidad del poder de Dios para presentar su evangelio.Five years ago a burden came on me for more of Him. I know I was sanctified years before but it did not satisfy me, and one night a brother came to my house. He did not say much, but I felt power in his words and that made me hungry to get something, and I called it the "melting power of the Holy Ghost," and I kept pressing toward the mark. God wonderfully blessed me, and in 1904 I started for China. When I got there the burden became stronger yet, and I kept pressing on in prayer because I saw the need of God's power to present His Gospel.
Hacia diciembre de 1906 recibí el periódico The Apostolic Faith; y al leerlo entero en espíritu de oración, vi que era lo que había estado buscando. El primer día de enero pedí a Dios, como de costumbre, un versículo para ese año, y él me dijo claramente estas palabras: “Serán investidos de poder desde lo alto”. ¡Eso me dio una fe maravillosa!About December, 1906, I received the Apostolic Faith paper; and as I read it through in the spirit of prayer, I saw it was the thing that I had been looking for, and the first day of January I asked God as usual for a verse for that year, and He spoke plainly these words, "They shall be endued with power from on high." That gave me such a wonderful faith!
Después fui a Shanghái con la intención de encontrar en la Conferencia Misionera del Centenario a alguien que tuviera el bautismo del Espíritu Santo y pudiera ayudarme. En lugar de eso encontré oposición por todos lados, y uno de Los Ángeles que había asistido a las reuniones denunció todo como cosa del diablo.After that I went to Shanghai with the intention of finding some one in the Centennial Missionary Conference that had the baptism of the Holy Ghost who could help me out. Instead of that I met opposition from every side, and one from Los Angeles that had attended the meetings denounced the whole thing as of the devil.
Volví a mi estación con una determinación aún más fuerte en mi corazón de recibir el bautismo. Al llegar a casa recibí una carta de Chicago que hablaba de la obra que se hacía allí, y la autora misma había recibido su Pentecostés. Mientras mi esposa me leía la carta, vino sobre mí ese poder que derrite por el que había estado orando, y caí al suelo clamando: “¡La maravillosa misericordia de Dios!”I went back to my station with a still stronger determination in my heart for the baptism. After I got home I received a letter from Chicago telling about the work going on in Chicago, and the writer herself had received her Pentecost. As my wife read the letter to me, this melting power that I had been praying for came upon me, and I fell down on the floor crying out "God's wonderful mercy!"
Desde entonces sentí el amor de Dios en mi alma con más fuerza que nunca, pero era consciente de que no era el bautismo. Vino a mi corazón el deseo de ir a América, pero no me atrevía a creer que fuera la voluntad de Dios que fuera. Pero al orar por ello, pidiendo que si era su voluntad abriera el camino, él lo abrió pronto; partí y desembarqué en Seattle, Washington, el 27 de agosto, justo a tiempo para encontrar a un grupo de la Fe Apostólica que iba a ir a Japón, Corea, la India y China.From that time I felt the love of God in my soul stronger than ever before, but I was conscious that it was not the baptism. A desire came into my heart to go to America, but I did not dare to believe that it was God's will that I should go. But as I prayed over it, that if it was His will He should open the way, He quickly did open the way, and I started and landed in Seattle, Wash., the 27th of August, just in time to meet a band of the Apostolic Faith people who were to go to Japan, Korea, India and China.
Fui a sus reuniones e investigué la obra con cuidado, y cuando descubrí que no exaltaban otra cosa que a Jesús, me uní a ellos para recibir mi bautismo. Al llegar al altar, la bendición de Dios sobre mí fue tan grande que no hacía más que gritar “¡gloria!”. Terminada la reunión, dije a los hermanos que no entendía cómo me había puesto tan feliz, porque pensaba que tenía algo que hacer; pero ellos me dijeron que podía seguir alabándole y que el Espíritu Santo vendría de ese modo.I went to their meetings and investigated the work carefully, and when I found out it wasn't anything but Jesus that they exalted, I went right in among them to receive my baptism. As I got to the altar God's blessing upon me was so great that I only shouted glory all the time. After the meeting was over I told the brethren that I could not understand how it was that I got so happy, because I thought I had something to do; but they said I could keep on praising Him, and that the Holy Ghost would come in that way.
Cuando les conté las batallas que había tenido en China y que lo había rendido todo, me tranquilizaron diciendo que estaba “al día en la oración”. Me parecía demasiado bueno para creerlo. Seguí a Oakland, California, y allí sucedió lo mismo; así que fui a Los Ángeles, y al tercer día, el domingo 15 de septiembre, él me bautizó. Estuve más de dos horas en el suelo bajo el poder de Dios; parecía que cada nervio de mi cuerpo estaba cargado, y mis mandíbulas comenzaron a moverse. Me dije: “Eso podría hacerlo yo”, y lo intenté, pero descubrí que no podía hacerlo mecánicamente como se estaba haciendo, y quedé convencido de que era del Señor.As I told them the battles that I had had in China and that I had surrendered all, they satisfied me by saying that I was "prayed up" to date. It seemed too good for me to believe. I moved on to Oakland, Cal., and the same thing happened there, so I went to Los Angeles and the third day, on Sunday, Sept. 15th, He baptized me. I was under the power of God on the floor for more than two hours, and it seemed that every nerve in my body was charged and my jaws began to move, and I said to myself, "I could do that," and I tried, but found out I could not do it mechanically, as it was done, and I was satisfied that it was of the Lord.
Entonces mi lengua comenzó a moverse, y un hermano me dijo: “Deja que el Espíritu Santo tenga tu voz”. Me dije: “No voy a obedecer a un hombre”. Poco después el Espíritu Santo dijo: “Dame tu voz”, y yo respondí: “No sé lo que quieres decir”. Entonces subió de dentro un poder tan grande que empecé a decir una frase: “¡Ya! ¡Ya!”. Dije: “Esta es mi lengua materna y no quiero engañar a la gente”, pero continuó por un tiempo. Así que comencé a alabar a Dios en inglés por la fidelidad de los hermanos y hermanas que me rodeaban, y ellos dijeron: “Pon tus ojos en Dios”. Quedé plenamente convencido de que todo era de Dios, y grité: “¡Gloria!”. Entonces comenzó a hablar por medio de mí en una lengua desconocida, y me levanté bajo el poder, yendo de un lado a otro delante de la gente, predicando. No tenía control de mi cuerpo. Alabo a Dios por su manifestación y por la dulzura y el gozo maravillosos que crecen cada día. Aconsejo a cualquiera que se deshaga de todo lo que tiene y gane esa “perla de gran precio”. Pido la bendición de Dios sobre todos los que buscan lo mejor de Dios, y su misericordia sobre los que rechazan. Suyo por las almas perdidas de China. B. Berntsen. Tai-ming-fu, Chih-li, norte de China.Then my tongue began to move and a brother said to me, "Let the Holy Ghost have your voice." I said to myself, "I am not going to obey man." A short time after, the Holy Ghost said, "Give me your voice," and I said, "I do not know what you mean." Then such a power from within came forcing up, and I began to say a sentence, "Ya! ya!" I said, "This is my native language and I don't want to fool the people," but it kept up for some time. So I began to praise God in English for the faithfulness of brothers and sisters around me, and they said, "Get your eyes on God." I was fully convinced that it was all of God, and I shouted Glory! Then He began to speak through me in an unknown tongue, and I rose up under the power, going back and forth before the people preaching. I had no control of my body. I praise God for His manifestation and for the wonderful sweetness and joy that is growing stronger every day. I will advise anyone to get rid of all that you have and gain that "pearl of great price." I pray God's blessing upon all that are seeking God's best and His mercy upon those who reject. Yours for lost souls in China. B. Berntsen. Tai-ming-fu, Chih-li, North China.
Si un hombre está en Jesucristo, dará los frutos del Espíritu (Gálatas 5:22). Cuando vemos personas que no dan los frutos del Espíritu, no importa cuántas lenguas o cuánto poder para mover montañas tengan: el Señor dice que nada son.If a man is in Jesus Christ, he will bring forth the fruits of the Spirit. Gal. 5:22. When we see people that are not bringing forth the fruits of the Spirit, it matters not how many tongues or how much power to move mountains they may have, the Lord says they are nothing.
Cuando hombres y mujeres son salvos y santificados, necesitan la sangre tanto como siempre. No deberíamos confiar en nosotros mismos ni medio segundo; necesitamos la sangre en todo momento.When men and women are saved and sanctified, they need the Blood just as much as they ever did. We should not trust ourselves a half a second, we need the Blood every moment.
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El Espíritu Santo está encendiendo fuegos por todo el mundoFires Are Being Kindled By The Holy Ghost Throughout The World
IrlandaIreland
Tanto Belfast como Bangor han sido visitadas por el Pentecostés.Both Belfast and Bangor have been visited with Pentecost.
InglaterraEngland
En el último año llegan noticias de que probablemente quinientas personas han recibido el Pentecostés en Inglaterra.In the past year, news comes that probably 500 people have received the Pentecost in England.
ChinaChina
Sabemos por el sur de China que unos cien han recibido el bautismo del Espíritu Santo, y que ahora tienen un periódico en chino llamado “Pentecostal Truths” (Verdades pentecostales), que se está repartiendo en China y Japón. Es un periódico bendito, y uno siente el poder en él aunque no pueda leerlo.We hear from South China that about 100 have received the baptism of the Holy Ghost and they now have a paper in the Chinese called "Pentecostal Truths," which is being scattered in China and Japan. It is a blessed paper and one can feel the power in it even though unable to read it.
África occidentalWest Africa
El hermano E. McCauley, de Long Beach, California, abrió una misión en Monrovia, Liberia. Dios ha estado bendiciendo la obra. Otros misioneros están ayudando.Brother E. McCauley from Long Beach, California, opened a mission in Monrovia, Liberia. God has been blessing the work. Other missionaries are helping.
La hermana Harmon escribe: “A veces es maravilloso ver las manifestaciones del Espíritu y sentir el poder. Tiemblan como una persona con un fuerte escalofrío; oran con tanto fervor, y Dios los bendice de tal modo, que se les oye a una cuadra de distancia”.Sister Harmon writes: "It is marvelous at times to see the manifestations of the Spirit and to feel the power. They shake like a person with a hard chill; they are in such earnestness when they pray and God does so bless them, until you can hear them a block away."
JerusalénJerusalem
Un pastor nativo de Beirut, Siria, vino a Jerusalén a pasar el invierno. Dios lo ha bautizado con el Espíritu Santo y habla en lenguas. ¡Alabado sea Dios! Dios comenzó este movimiento en el año 33 d. C. en esta querida y antigua ciudad, y la “lluvia tardía” está cayendo en 1908. ¡Gloria a Dios! La señorita Elizabeth Brown, de la Alianza Cristiana y Misionera, recibió su bautismo hace más de dos semanas. Tuvo las verdaderas manifestaciones de antaño, como muchos las tuvieron en la calle Azusa. El secreto fue que estaba muy entregada a Dios. ¡Alabado sea su nombre! Vino a mi habitación y me pidió que le impusiera las manos para su bautismo. Sintió oleadas de fuego que le pasaban por la cabeza y el rostro, y luego comenzó a hablar en lenguas. Canta el cántico celestial. Es precioso oírla. — Lucy M. Leatherman, Jerusalén, Palestina, a cargo del consulado estadounidense.One native minister of Beirut, Syria, came to Jerusalem to spend the winter. God has baptized him with the Holy Ghost and he speaks with tongues. Praise God! God started this movement in A.D. 33 in this dear old city, and the "latter rain" is falling in 1908. Glory to God! Miss Elizabeth Brown of the Christian and Missionary Alliance received her baptism more than two weeks ago. She had the real old-fashioned manifestations like many had at Azusa Street. The secret of the matter was she was so given up to God. Praise His name! She came to my room and requested me to lay hands on her for her baptism. She felt waves of fire passing through her head and face and then began to speak in tongues. She sings the heavenly chant. It is precious to hear her. — Lucy M. Leatherman, Jerusalem, Palestine, care of American consulate.
SueciaSweden
El Espíritu Santo está cayendo sobre los humildes en Gotemburgo. En una reunión de oración vieron fuego, y cuatro personas fueron llenas del Espíritu Santo y hablaron en lenguas. Alabaron a Dios hasta las cinco de la mañana. En pocos días, más de doce personas fueron bautizadas con el Espíritu Santo y hablaban en lenguas.The Holy Ghost is falling on the humble in Guttenberg. In one prayer meeting, they saw fire, and four persons were filled with the Holy Ghost and spoke with tongues. They praised God until 5 o'clock in the morning. In a few days, more than twelve persons were baptized with the Holy Ghost and speaking in tongues.
Ocho niños pequeños han sido llenos del Espíritu y hablan en lenguas. Algunos se suben a una silla para testificar de Cristo.Eight little children have been filled with the Spirit, speaking in tongues. Some of them stand on a chair testifying for Christ.
Muchos enfermos han sido sanados, pecadores salvos y apartados vuelven al Señor. Un día de febrero, veintitrés fueron bautizados en agua en el nombre de Jesucristo. Casi todos ellos habían tenido su experiencia pentecostal. Muchos buscan el poder de Dios día y noche.Many sick have been healed, sinners saved and backsliders coming to the Lord. One day in February, twenty-three were baptized in water in the name of Jesus Christ. Nearly all of them had their Pentecostal experience. Many are seeking the power of God day and night.
Una noche el Señor envió a un pescador de una isla cercana a la ciudad, y usó a este querido hermano en la sanidad de cuatro enfermos, y al mismo tiempo dos hermanas recibieron su bautismo del Espíritu Santo. Muchos pecadores han venido a Dios en diferentes partes de Suecia. Hay grupos pentecostales aquí y allá, donde el Señor está tomando un pueblo para su nombre. Varios obreros que recibieron su bautismo en Los Ángeles están allí siendo usados por Dios. Dirección: hermano Andrew G. Johnson, Backevick, 3 Hisingstad, Suecia.One night the Lord sent a fisherman from an island near the city, using this dear brother in the healing of four sick people and two sisters got their baptism of the Holy Ghost at the same time. Many sinners have come to God in different parts of Sweden. There are Pentecostal companies here and there where the Lord is taking out a people for His name. A number of workers who received their baptism in Los Angeles are there being used of God. Address Brother Andrew G. Johnson, Backevick, 3 Hisingstad, Sweden.
IndiaIndia
En la escuela de Pandita Ramabai en Mukti, Kedgaon, India, Dios está obrando de nuevo con poder entre las muchachas. Dios está derramando otra vez sobre ellas un gran espíritu de oración. Cuando comienzan, es como el gran rugido del mar. Los obreros esperan un gran derramamiento de su Espíritu otra vez sobre Mukti. También ha estado obrando de manera bendita entre la gente de la Alianza Cristiana y Misionera en Bombay.In Pandita Ramabai's School at Mukti, Kedgaon, India, God is working in power among the girls again. God is pouring out upon them such a spirit of prayer again. It is like the mighty roaring of the sea when they begin. The workers are looking for a great outpouring of His Spirit again upon Mukti. He has also been blessedly working among the Christian and Missionary Alliance people in Bombay.
El hermano Max Wood Moorhead, de Bombay, India, escribe: “Dios obra poderosamente en toda la Presidencia de Bombay, y ahora hay testigos en Bombay, Khamgaon, Okola, Amraoki, Dholka, Dharangaon, Rhesqaon, Nasrapur, Pandharpur y Dhond. ¡Alabado sea Dios! Muchos nativos están entrando, y con cuánta bendición usa Dios a estos indios humildes y sin letras como canales de bendición para su propio pueblo. Un muchacho nativo de 19 años fue lleno del Espíritu Santo en enero, ha sido maravillosamente sanado de tuberculosis y ha sido instrumento para ganar almas para Jesús: su madre pagana y un muchacho pagano, viejo amigo suyo. También ha sido un mensajero de poder para misioneros de la patria. En Dolka, una estación de la Alianza Cristiana y Misionera donde cinco misioneros han recibido el Pentecostés, seis muchachos huérfanos engrandecen a Dios en lenguas nuevas”.Brother Max Wood Moorhead of Bombay, India, writes: "God is working mightily through the Bombay Presidency and there are witnesses now at Bombay, Khamgaon, Okola, Amraoki, Dholka, Dharangaon, Rhesqaon, Nasrapur, Pandharpur and Dhond. Praise God! Many natives are entering in, and how blessedly God uses these ignorant, lowly Indians as channels of blessing to their own people. A native boy of 19 was filled with the Holy Ghost in January and has been wonderfully healed of consumption and instrumental in winning souls to Jesus, his heathen mother and a heathen lad, an old friend. He has also been a messenger of power to missionaries from the home land. At Dolka, a station of the Christian and Missionary Alliance, where five missionaries have received Pentecost, six orphan lads are magnifying God in new tongues."
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El hombre más destacado entre los masones de color de Indianápolis, que era además dibujante de caricaturas para dos periódicos, fue santificado y bautizado con el Espíritu Santo, hablando en diversas lenguas nuevas. Renunció y tuvo oración con sus miembros en el salón de la logia, y ellos quedaron muy conmovidos. Algunos de sus hermanos han recibido después su Pentecostés también.The leading man among the colored Freemasons in Indianapolis and who was also cartoonist for two newspapers, was sanctified and baptized with the Holy Ghost speaking in divers new tongues. He resigned and had prayer with his members in the lodge room, and they were much touched. Some of his brethren have since received their Pentecost also.
¿Qué ha hecho Dios? En dos preciosos años, desde que el Señor derramó el Pentecostés en Los Ángeles en una casita de la calle Bonnie Brae, lo ha extendido por todo el mundo. Aleluya. Muchos se regocijan con gozo inefable por las grandes bendiciones que Dios está derramando en esta lluvia tardía. Muchos han sido salvos, santificados, sanados de enfermedades y bautizados con el Espíritu Santo y fuego. Muchas familias felices, llenas del Espíritu, trabajan para Jesús. Poco después de caer el Pentecostés, los santos alquilaron la planta baja del viejo edificio de la calle Azusa, que ha sido muy bendecido por Dios. A él sea toda la gloria y la alabanza. Cuando el local estaba por venderse, de modo que la Misión tendría que mudarse, los santos acordaron comprarlo con tres años de plazo para pagar los 15.000 dólares, esperando que el Señor enviara todo el dinero antes de ese plazo; y él lo ha hecho y ha respondido a nuestras oraciones de manera maravillosa. Damos humildemente gracias a Dios. Nos encanta pensar en el bendito viejo “hogar del pesebre”, donde tantos de nosotros hemos recibido el bautismo del Espíritu Santo. Muchos santos aman ese lugar y se alegrarán de que Dios nos lo haya dado.What hath God Wrought? In two precious years since the Lord poured out the Pentecost in Los Angeles in a little cottage on Bonnie Brae street, He has spread it around the world. Hallelujah. Many are rejoicing with joy unspeakable for the great blessings that God is pouring out in this latter rain. Many saved, sanctified, healed of disease and baptized with the Holy Ghost and fire. Many happy families filled with the Spirit are working for Jesus. Soon after the Pentecost fell, the saints rented the lower room in the old building on Azusa Street, which has been much blest of God. To Him be all the glory and praise. When the place was about to be sold so that the Mission would have to move, the saints agreed to purchase it with three years' time to pay the $15,000, expecting the Lord to send the money all in before that time, and He has done it and answered our prayers in a wonderful way. We humbly thank God. We love to think of the blessed old "Manger Home" where so many of us have received the baptism of the Holy Ghost. Many saints love the spot and will rejoice that God has given it to us.
El carácter de Cristo es nuestro modelo y su Palabra es nuestra disciplina. Queremos ser tal como Jesús en su sufrimiento, su pasión y su muerte. Él es nuestro ideal. ¡Gloria a Dios!Christ's character is our pattern and His word is our discipline. We want to be just like Jesus in His suffering, His passion, His death. He is our ideal. Glory to God!
The Apostolic FaithThe Apostolic Faith
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The Apostolic Faith Campmeeting, Portland, Oregón.The Apostolic Faith Campmeeting, Portland, Ore.
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Periódico pentecostal chino — El Señor puso en mi corazón publicar un periódico en lengua china. Lo presenté a mis hermanos chinos, oraron por ello, y Dios lo puso enseguida en sus corazones, y comenzaron a traducir textos al chino. Dios nos ha dado un hermano chino que ha recibido el bautismo del Espíritu Santo y es buen impresor. El periódico ya se está difundiendo entre los millones de China. Las ofrendas para ayudar a los queridos hermanos chinos, pobres en bienes de este mundo, a publicar su periódico y difundir este evangelio pueden enviarse al hermano Mok Lai Chi, 5 Laddes St., Hong Kong, China. — Hno. McIntosh.Chinese Pentecostal Paper — The Lord laid it on my heart to get out a paper in the Chinese language. I put it before my Chinese brethren and they prayed over it and God put it at once on their hearts, and they began to translate pieces into Chinese. God has given us a Chinese brother who has received the baptism of the Holy Ghost and is a good printer. The paper is already being scattered among the millions of China. Offerings to help the dear Chinese brethren, who are poor in this world's goods, get out their paper and circulate this Gospel may be sent to Brother Mok Lai Chi, 5 Laddes St., Hong Kong, China. — Bro. McIntosh.
Llega la noticia de que el obispo Horner, del Movimiento de Santidad de Canadá, ha sido bautizado con el Espíritu Santo como en el día de Pentecostés. Había estado reclamando su bautismo durante veinte años, y dice que este es el mayor bautismo que ha tenido. Se publican dos periódicos pentecostales en noruego: “Sandhedens Tolk”, publicado por el hermano H. Langeland, de Poulsbo, Washington, y “Byposten”, por el hermano T. B. Barratt, de Cristianía, Noruega.Word comes that Bishop Horner of the Holiness movement of Canada has been baptized with the Holy Ghost as on the day of Pentecost. He had been claiming his baptism for twenty years and he says this is the greatest baptism he ever had. Two Pentecostal papers in the Norwegian language are being published, the "Sandhedans Tolk," published by Brother H. Langeland, Paulsbo, Wash., and "Byposten," by Brother T. B. Barratt, Christiania, Norway.
El Señor ha bautizado a varios en la casita de fe que está detrás de la Misión. Ha usado a nuestra querida hermana Farrow, a quien envió desde Texas al comienzo del derramamiento del Espíritu en Los Ángeles. En su cuarto de la casita, bastantes personas han recibido una plenitud mayor del Espíritu, y algunas han sido sanadas y bautizadas con el Espíritu desde que ella regresó de África.The Lord has baptized a number in the little faith cottage back of the Mission. He has used our dear Sister Farrow whom He sent from Texas at the beginning of the outpouring of the Spirit in Los Angeles. In her room in the cottage, quite a number have received a greater filling of the Spirit and some have been healed and baptized with the Spirit since she returned from Africa.
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El carácter y la obra del Espíritu Santo.Character and Work of the Holy Ghost.
Su carácter es amor. Si encuentras personas que adquieren un espíritu áspero, y aun hablan en lenguas con un espíritu áspero, no es el Espíritu Santo quien habla. Sus palabras son con poder y gloria, con bendición y dulzura. El carácter del Espíritu Santo es exactamente como el de Jesús, la Palabra de verdad, porque el Espíritu Santo es “el Espíritu de verdad”. Siempre habla de la Palabra y lo hace todo conforme a la Palabra. Jesús era el Hijo de Dios, el Cristo sufriente; y el Espíritu Santo viene al mundo para revelarnos a este Cristo sufriente. Es un Espíritu manso y humilde, no un espíritu áspero. Es un Espíritu de gloria. Cuando viene a un creyente, viene a contarle todo acerca de la salvación de Jesús. Revela a Cristo. Lo pinta como el maravilloso Hijo de Dios, la joya más brillante que el Padre tenía en el cielo, nuestra única esperanza de salvación y de reconciliación con el Padre. Qué dulce es que el Espíritu Santo venga a ti y te muestre a Jesús por medio de la Palabra. Él da testimonio y revela por medio de la Palabra, y nunca se sale de la Palabra.His character is love. If you find people that get a harsh spirit, and even talk in tongues in a harsh spirit, it is not the Holy Ghost talking. His utterances are in power and glory and with blessing and sweetness. The character of the Holy Ghost is precisely like Jesus the Word of truth, for the Holy Ghost is "the Spirit of truth." He speaks always of the Word and makes everything like the Word. Jesus was the Son of God, the suffering Christ; and the Holy Ghost comes into the world to reveal this suffering Christ to us. He is a meek and humble Spirit—not a harsh Spirit. He is a Spirit of glory. When He comes into a believer, He comes to tell them all about Jesus' salvation. He reveals Christ. He paints Him as the wonderful Son of God, the brightest gem the Father had in heaven, our only hope of salvation and reconciliation with the Father. How sweet it is to have the Holy Ghost come to you and show you Jesus through the Word. He witnesses and reveals through the Word, and never gets outside of the Word.
Todo hombre nacido del Espíritu es nacido de Jesucristo. El nuevo nacimiento te pone dentro de la iglesia, y el pecado te pone fuera.Every man born of the spirit is born of Jesus Christ. The new birth puts you into the church and sin puts you out.
No es de extrañar que la gente reciba el espíritu misionero en cuanto recibe el bautismo, porque se hacen socios del Espíritu Santo.No wonder people get the missionary Spirit as soon as they get the baptism because they become partners with the Holy Spirit.
En el bautismo del Espíritu estás bajo el poder del Espíritu, y no tienes que juzgar por lo que ven tus ojos y oyen tus oídos, sino por lo que el Espíritu revela.In the baptism of the Spirit, you are under the power of the Spirit, and do not have to judge by what your eyes see and your ears hear but what the Spirit reveals.
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Pentecostés significa un avivamiento continuo entre el pueblo de Dios.Pentecost means a continual revival among God's people.
Los dones no pueden salvarnos. Lo vemos en la vida de Dowie. Mucha gente va camino al infierno confiando en los dones. La Palabra nos dice que sin amor nada somos. La sangre de Jesucristo es nuestra única salvación.Gifts cannot save us. We see that by the life of Dowie. Many people are going to hell trusting in gifts. The Word tells us that without love we are nothing. The Blood of Jesus Christ is our only salvation.
Los ministros de Dios son “llama de fuego”. Él quiere hombres y mujeres totalmente encendidos. Quiere que no solo seamos salvos del pecado, sino que estemos en llamas. El Espíritu Santo es dinamita y fuego en tu alma. Quiere que tengamos no solo el trueno, sino también el relámpago. El Espíritu Santo es relámpago. Derriba a los hombres con la convicción de pecado; hace morir y da vida.God's ministers are "a flame of fire." He wants men and women all on fire. He wants us not only saved from sin but on fire. The Holy Ghost is dynamite and fire in your soul. He wants us to have not only the thunder but the lightning. The Holy Ghost is lightning. He strikes men down with conviction, slays and makes alive.
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El bautismo del Espíritu SantoThe Baptism of the Holy Ghost
La norma de Azusa acerca del bautismo con el Espíritu Santo es conforme a la Biblia, en Hechos 1:5, 8; Hechos 2:4 y Lucas 24:49. Bendito sea su santo nombre.The Azusa standard of the baptism with the Holy Ghost is according to the Bible in Acts 1:5,8; Acts 2:4 and Luke 24:49. Bless His holy name.
Aleluya al Cordero por el bautismo del Espíritu Santo y fuego y por el hablar en lenguas según el Espíritu da que se hable.Hallelujah to the Lamb for the baptism of the Holy Ghost and fire and speaking in tongues as the Spirit gives utterance.
Jesús dio a la iglesia en Pentecostés la gran lección de cómo llevar adelante un avivamiento, y bien haría toda iglesia en seguir la norma de Jesús acerca del bautismo del Espíritu Santo y fuego.Jesus gave the church at Pentecost the great lesson of how to carry on a revival, and it would be well for every church to follow Jesus' standard of the baptism of the Holy Ghost and fire.
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos”. Oh, amados, ahí está el secreto: un mismo sentir, un mismo lugar, un solo corazón, una sola alma, una sola mente, una sola oración. Si Dios puede tener en cualquier lugar un pueblo unánime y reunido en un mismo lugar, de un mismo corazón, mente y alma, creyendo en este gran poder, el poder caerá y seguirán resultados pentecostales. ¡Gloria a Dios! La doctrina de la Fe Apostólica significa un mismo sentir, una sola alma, un solo corazón. Que Dios ayude a cada uno de sus hijos a vivir en la oración de Jesús: “Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste”. ¡Alabado sea Dios! Oh, cómo clama mi corazón a Dios en estos días para que haga ver a cada uno de sus hijos la necesidad de vivir en el capítulo 17 de Juan, para que seamos uno en el cuerpo de Cristo, como Jesús oró."And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place." O beloved, there is where the secret is: one accord, one place, one heart, one soul, one mind, one prayer. If God can get a people anywhere in one accord and in one place, of one heart, mind, and soul, believing for this great power, it will fall and Pentecostal results will follow. Glory to God! Apostolic Faith doctrine means one accord, one soul, one heart. May God help every child of His to live in Jesus' prayer: "That they all may be one, as Thou, Father, art in Me and I in Thee; that they all may be one in us; that the world may believe that Thou hast sent Me." Praise God! O how my heart cries out to God in these days that He would make every child of His see the necessity of living in the 17th chapter of John, that we may be one in the body of Christ, as Jesus has prayed.
Cuando somos santificados en la verdad, entonces somos uno en Cristo y podemos estar unánimes para recibir el don o poder del Espíritu Santo, y Dios entrará como un viento recio que sopla y llenará cada corazón del poder del Espíritu Santo. Gloria a su santo nombre. ¡Bendito sea Dios! Oh, cómo lo alabo por esta maravillosa salvación que se está extendiendo por esta gran tierra. El bautismo del Espíritu Santo trae la gloria de Dios a nuestros corazones.When we are sanctified through the truth, then we are one in Christ, and we can get into one accord for the gift or power of the Holy Ghost, and God will come in like a rushing mighty wind and fill every heart with the power of the Holy Spirit. Glory to His holy name. Bless God! O how I praise Him for this wonderful salvation that is spreading over this great earth. The baptism of the Holy Ghost brings the glory of God in our hearts.
El Espíritu Santo es poderThe Holy Ghost Is Power
Hay una gran diferencia entre una persona santificada y una que está bautizada con el Espíritu Santo y fuego. Una persona santificada está limpia y llena de amor divino, pero la que está bautizada con el Espíritu Santo tiene sobre su alma el poder de Dios y tiene poder con Dios y con los hombres, poder sobre todos los reinos de Satanás y sobre todos sus emisarios. Dios puede tomar un gusano y trillar un monte. Gloria a Dios. ¡Aleluya!There is a great difference between a sanctified person and one that is baptized with the Holy Ghost and fire. A sanctified person is cleansed and filled with divine love, but the one that is baptized with the Holy Ghost has the power of God on his soul and has power with God and men, power over all the kingdoms of Satan and over all his emissaries. God can take a worm and thresh a mountain. Glory to God. Hallelujah!
En todos los grandes avivamientos y milagros de Jesús, la obra fue hecha por el poder del Espíritu Santo que fluía por su humanidad santificada. Cuando el Espíritu Santo viene y nos toma como instrumentos suyos, este es el poder que convence a hombres y mujeres y les hace ver que servir a Jesucristo es una realidad. Oh, amados, deberíamos dar gracias a Dios porque nos ha hecho tabernáculos del Espíritu Santo. Cuando tienes el Espíritu Santo, tienes un imperio, un poder dentro de ti. Elías era un poder en sí mismo por el Espíritu Santo. Hizo descender fuego del cielo. Así, cuando recibamos el poder del Espíritu Santo, veremos abrirse los cielos y caer sobre la tierra el poder del Espíritu Santo, poder sobre la enfermedad, las dolencias y la muerte.In all Jesus' great revivals and miracles, the work was wrought by the power of the Holy Ghost flowing through His sanctified humanity. When the Holy Ghost comes and takes us as His instruments, this is the power that convicts men and women and causes them to see that there is a reality in serving Jesus Christ. O beloved, we ought to thank God that He has made us the tabernacles of the Holy Ghost. When you have the Holy Ghost, you have an empire, a power within yourself. Elijah was a power in himself through the Holy Ghost. He brought down fire from heaven. So when we get the power of the Holy Ghost, we will see the heavens open and the Holy Ghost power falling on earth, power over sickness, diseases and death.
El Señor nunca revocó la comisión que dio a sus discípulos: “Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos”, y va a realizar estas cosas si puede tener un pueblo en unidad. El Espíritu Santo es poder con Dios y con los hombres. Tienes poder con Dios como lo tuvo Elías. Dios puso al hombre sobre todas sus obras; pero sabemos que, cuando Adán pecó, perdió gran parte de su poder; pero ahora, por la sangre de Jesús, él dice: “He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo”. El Señor Jesús quiere, cuando vuelva a la tierra, una iglesia igual a la que comenzó cuando dejó la tierra y la organizó el día de Pentecostés.The Lord never revoked the commission He gave to His disciples: "Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead," and He is going to perform these things if He can get a people in unity. The Holy Spirit is power with God and man. You have power with God as Elijah had. God put man over all His works; but we know that when Adam sinned, he lost a great deal of his power; but now through the Blood of Jesus, He says, "Behold, I give you power to tread on serpents and scorpions, and over all the powers of the enemy." The Lord Jesus wants a church, when He comes back to earth, just like the one He started when He left the earth and organized it on the day of Pentecost.
Esperad unánimesTarry in One Accord
Oh, que todo hijo de Dios busque su verdadero Pentecostés personal, deje de poner reparos y llegue a la norma que Jesús nos estableció en Hechos 2: “Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados”. ¡Gloria a Dios! Oh, amados, si esperan en Dios ahora mismo por este bautismo del Espíritu Santo, y pueden reunir a dos o tres personas santificadas por la sangre de Cristo, y todos se ponen unánimes, Dios enviará el bautismo del Espíritu Santo sobre sus almas como la lluvia cae del cielo. Puede que no tengan un predicador que venga a predicarles la doctrina del Espíritu Santo y fuego, pero pueden obedecer el dicho de Jesús en el pasaje: “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Este es el bautismo de Jesús; y si dos o tres se reúnen en su nombre y oran por el bautismo del Espíritu Santo, pueden recibirlo hoy mismo, o esta misma noche, porque es la promesa del Padre. ¡Gloria a Dios!O may every child of God seek his real personal Pentecost, stop quibbling and come to the standard that Jesus laid down for us in Acts 2: "And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and It filled all the house where they were sitting." Glory to God! O beloved, if you wait on God for this baptism of the Holy Ghost just now, and can get two or three people together that are sanctified through the Blood of Christ, and all get into one accord, God will send the baptism of the Holy Ghost upon your souls as the rain falls from heaven. You may not have a preacher to come to you and preach the doctrine of the Holy Ghost and fire, but you can obey Jesus' saying in the passage. "Where two or three are gathered together in My name, there am I in the midst of them." This is Jesus' baptism: and if two or three are gathered together in His name and pray for the baptism of the Holy Ghost, they can have it this day or this night, because it is the promise of the Father. Glory to God!
Este fue el Espíritu que llenó la casa como un viento recio que soplaba. El Espíritu Santo está simbolizado por el viento, el aire, el aliento, la vida, el fuego. “Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”. Así que, amados, cuando reciban su Pentecostés personal, seguirán las señales, hablando en lenguas según el Espíritu dé que hablen. Esto es verdad. Esperen en Dios y verán que es verdad en su propia vida. Las promesas de Dios son verdaderas y seguras.This was the Spirit that filled the house as a rushing mighty wind. The Holy Ghost is typified by wind, air, breath, life, fire. “And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat upon each of them; and they were all filled with the Holy Ghost and began to speak with other tongues as the Spirit gave them utterance.” So, beloved, when you get your personal Pentecost, the signs will follow in speaking with tongues as the Spirit gives utterance. This is true. Wait on God and you will find it a truth in your own life. God’s promises are true and sure.
El bautismo cae sobre un corazón limpioThe Baptism Falls on a Clean Heart
Jesús es nuestro ejemplo. “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu”. Al leer la Biblia hallamos que el bautismo con el Espíritu Santo y fuego cae sobre una vida limpia y santificada, porque vemos según las Escrituras que Jesús era “santo, inocente, sin mancha”, y lleno de sabiduría, y en gracia para con Dios y los hombres, antes de que Dios lo ungiera con el Espíritu Santo y con poder. Porque en Lucas 2:40 leemos: “Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él”; y en Lucas 2:52: “Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres”.Jesus is our example. "And Jesus being full of the Holy Ghost, returned from Jordan, and was led by the Spirit." We find in reading the Bible that the baptism with the Holy Ghost and fire falls on a clean, sanctified life, for we see according to the Scriptures that Jesus was "holy, harmless, undefiled," and filled with wisdom and favor with God and man, before God anointed Him with the Holy Ghost and power. For in Luke 2:40 we read. "Jesus waxed strong in spirit, filled with wisdom, and the grace of God was upon Him"; and in Luke 2:52, "And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with God and man."
Después de que Jesús fue investido de poder con el Espíritu Santo en el Jordán, “volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor”. ¡Gloria a Dios! No era más santo ni más manso, pero tenía mayor autoridad. “Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos”.After Jesus was empowered with the Holy Ghost at Jordan, He returned in the power of the Spirit into Galilee, and there went out a fame of Him through all the region round about." Glory to God! He was not any more holy or any more meek, but had greater authority. "And He taught in their synagogues, being glorified of all."
Amados, si Jesús, que era Dios mismo, necesitó el Espíritu Santo para darle poder para su ministerio y sus milagros, ¡cuánto más necesitamos hoy nosotros, sus hijos, el bautismo del Espíritu Santo! Oh, que hombres y mujeres esperaran el bautismo con el Espíritu Santo y fuego sobre sus almas, para que la gloria se viera sobre ellos tal como se vio sobre los discípulos el día de Pentecostés en el emblema de fuego de las lenguas. Las lenguas de fuego representaban la gran gloria de la Shekiná. Así hoy la gloria de la Shekiná reposa día y noche sobre los que están bautizados con el Espíritu Santo, mientras él mora en sus almas. Porque su presencia está con nosotros. Gloria a su nombre. Le doy gracias por esta maravillosa salvación. Hagamos resonar sus alabanzas por todo el mundo, para que todos sepan que el Consolador ha venido. ¡Bendito sea su amado nombre!Beloved, if Jesus who was God Himself, needed the Holy Ghost to empower Him for His ministry and His miracles, how much more do we children need the Holy Ghost baptism today. O that men and women would tarry for the baptism with the Holy Ghost and fire upon their souls, that the glory may be seen upon them just as it was upon the disciples on the day of Pentecost in the fiery emblem of tongues. The tongues of fire represented the great Shekina glory. So today the Shekina glory rests day and night upon those who are baptized with the Holy Ghost, while He abides in their souls. For His presence is with us. Glory to His name. I thank Him for this wonderful salvation. Let us ring His praises through all the world that all men may know that the Comforter has come. Bless His dear name!
El primer sermón de Jesús después de su bautismoJesus' First Sermon After His Baptism
“Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor” (Lucas 4:18-19). Aleluya. ¡Gloria a Dios! Este es el sermón de Jesús después de su bautismo con el Espíritu Santo, predicando en la sinagoga. Él reconoció que el Espíritu de Dios estaba sobre él."And He came to Nazareth where He was brought up; and as His custom was, He went into the synagogue on the Sabbath day and stood up for to read. And there was delivered unto Him the book of the prophet Esaias. And when He had opened the book, He found the place where it is written: The Spirit of the Lord is upon Me because He hath anointed Me to preach the Gospel to the poor: He hath sent me to heal the broken-hearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised, to preach the acceptable year of the Lord." (Luke 4:18, 19.) Hallelujah. Glory to God! This is Jesus' sermon after His baptism with the Holy Ghost, preaching in the synagogue. He acknowledged that the Spirit of God was upon Him.
Jesús era el Hijo de Dios, nacido del Espíritu Santo y lleno del Espíritu Santo desde el vientre de su madre; pero el bautismo del Espíritu Santo vino sobre su humanidad santificada en el Jordán. En su humanidad necesitó a la Tercera Persona de la Trinidad para hacer su obra. Y verdaderamente pudo decir que sus dedos se convirtieron en instrumentos del Espíritu Santo para echar fuera demonios.Jesus was the Son of God and born of the Holy Ghost and filled with the Holy Ghost from His mother's womb: but the baptism of the Holy Ghost came upon His sanctified humanity at the Jordan. In His humanity, He needed the Third Person of the Trinity to do His work. And He could truly say that His fingers became instruments of the Holy Ghost to cast out devils.
El Espíritu Santo fluye por cauces purosThe Holy Ghost Flows Through Pure Channels
Si hombres y mujeres hoy se consagran a Dios y tienen santificados sus manos y sus pies, sus ojos y sus afectos, cuerpo y alma, ¡cómo usará el Espíritu Santo a tales personas! Hallará cauces puros por los cuales fluir, vías santificadas para su poder. La gente será salva, santificada, sanada y bautizada con el Espíritu Santo y fuego.If men and women today will consecrate themselves to God, and get their hands and feet and eyes and affections, body and soul, all sanctified, how the Holy Ghost will use such people. He will find pure channels to flow through sanctified avenues for His power. People will be saved, sanctified, healed and baptized with the Holy Ghost and fire.
El bautismo del Espíritu Santo viene por medio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, por la fe en su Palabra. Para recibirlo, primero debemos ser santificados. Entonces podemos llegar a ser sus testigos hasta lo último de la tierra. Nunca tendrás una experiencia que esté a la altura de Hechos 2:4 y 16-17 hasta que recibas tu Pentecostés personal, o el bautismo con el Espíritu Santo y fuego (Mateo 3:11). Esta es la lluvia tardía que Dios está derramando sobre sus hijos humildes en los postreros días. Predicamos un evangelio que está a la altura de la gran comisión que Jesús dio a sus discípulos el día en que resucitó de los muertos (Mateo 28:19-20): “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. ¡Amén!”. Recibieron el poder para estar a la altura de esta comisión el día de Pentecostés (Hechos 2:4). Bendito sea el Señor. Oh, cómo bendigo a Dios por ver su gran poder manifestado en estos postreros días. Dios quiere que su pueblo reciba el bautismo con el Espíritu Santo y fuego. W. J. S.The baptism of the Holy Ghost comes through our Lord and Savior Jesus Christ by faith in His word. In order to receive it, we must first be sanctified. Then we can become His witnesses unto the uttermost parts of the earth. You will never have an experience to measure with Acts 2:4 and 16, 17, until you get your personal Pentecost or the baptism with the Holy Ghost and fire. (Matt 3:11) This is the latter rain that God is pouring out upon His humble children in the last days. We are preaching a Gospel that measures with the great commission that Jesus gave His disciples on the day when He arose from the dead. (Matt. 28:19,20) "Go ye therefore and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen!" They received the power to measure with this commission on the day of Pentecost. (Acts 2:4.) Bless the lord. O how I bless God to see His mighty power manifested in these last days. God wants His people to receive the baptism with the Holy Ghost and fire. W J S
El poder pentecostal, en suma, es simplemente más del amor de Dios. Si no trae más amor, es solo una falsificación. Pentecostés significa vivir de lleno en el capítulo 13 de Primera de Corintios, que es la norma. Cuando vives allí, no te cuesta conservar la salvación. Esta es la religión de la Biblia. No es una religión fabricada. Pentecostés nos hace amar más a Jesús y amar más a nuestros hermanos. Nos reúne a todos en una sola familia comúnThe Pentecostal power, when you sum it all up, is just more of God’s love. If it does not bring more love, it is simply a counterfeit. Pentecost means to live right in the 13th chapter of First Corinthians, which is the standard. When you live there, you have no trouble to keep salvation. This is Bible religion. It is not a manufactured religion. Pentecost makes us love Jesus more and love our brothers more. It brings us all into one common family
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Chinos llenos del Espíritu SantoChinese Filled with the Holy Spirit
El Pentecostés ha llegado a la Misión de la Alianza en el sur de China. Algunos de los misioneros asistieron a reuniones en Macao, recibieron su Pentecostés y volvieron a Wuchow maravillosamente llenos del Espíritu y hablando en lenguas. Algunos de los cristianos chinos volvieron con la misma experiencia. A los pocos días, uno de los misioneros de Wuchow recibió su Pentecostés, y también varios de los cristianos chinos. Un misionero que había estado muy enfermo y había decidido volver a su país por esa causa recibió un maravilloso bautismo de poder y fue sanada por completo.Pentecost has come to the South China Alliance Mission. Some of the missionaries attended meetings in Macao and received their Pentecost and came back to Wuchow wonderfully filled with the Spirit and speaking in tongues. Some of the Chinese Christians came back with the same experience. In a few days one of the missionaries in Wuchow received his Pentecost and also a number of the Chinese Christians. One missionary who had been very poorly and had decided to return to the home land on that account received a wonderful baptism of power and was perfectly healed.
La hermana Ethel Landis, en Kwei Peng, sur de China, escribió: “Bastantes chinos han recibido su Pentecostés y cantan, oran y alaban en lenguas nuevas. El mensaje central de todo es que Jesús viene pronto y debemos prepararnos para recibirle. Lo mejor es ver a estos queridos cristianos chinos entregarse por completo a Dios y ser llenos del bendito Espíritu Santo”.Sister Ethel Landis at Kwei Peng, South China, wrote: "A good many of the Chinese have received their Pentecost and are singing, praying, and praising in new tongues. The burden of it all is that Jesus is coming soon and we must prepare to meet Him. The best part is to see these dear Chinese Christians yielding fully to God and being filled with the blessed Holy Spirit."
El Señor está enviando misionerosThe Lord Is Sending Missionaries
Misioneros a Egipto — “Hace ya casi un año y medio que recibí mi Pentecostés personal. Desde entonces me he dedicado activamente a la gran obra pentecostal de Dios. Él ha estado bendiciendo con su gracia. Esperamos estar en la obra evangelística unos meses y luego ir a Egipto como misioneros”. S. G. S. Brelsford, 110 N. Seventh Street, Colorado Springs, Colorado.Missionaries to Egypt — "It is now almost a year and a half since I received my personal Pentecost. Since that time, I have been actively engaged in God's mighty Pentecostal work. He has been graciously blessing. We expect to be in evangelistic work for a few months and then go to Egypt as missionaries." S. G. S. Brelsford, 110 N. Seventh Street, Colorado Springs, Colo.
De Los Ángeles a Ceilán, India — El hermano A. H. Post salió de Los Ángeles el 1 de agosto de 1907. El Señor lo usó con su gracia a lo largo del camino. Escribe: “Tuve el privilegio, en la voluntad de Dios, de visitar Gales durante más de dos semanas; y, alabado sea nuestro Señor, él está comenzando un verdadero Pentecostés en esa tierra, como también en muchos lugares de las Islas Británicas, Escocia, Irlanda y Gales, así como en Inglaterra. En Londres, bastantes han recibido el bautismo del Espíritu Santo”.Los Angeles to Ceylon, India — Brother A. H. Post left Los Angeles Aug. 1, 1907. The Lord graciously used him along the way. He writes: "I had the privilege in the will of God to visit Wales for over two weeks; and, praise be to our Lord, He is beginning a real Pentecost in that land, as also in many places in the British Isles, Scotland, Ireland and Wales, as well as England. In London, quite a number have received the baptism of the Holy Spirit."
Más tarde escribe desde Kandy, Ceilán, India: “El Señor me dirigió a esta ciudad del interior, a unas setenta y cinco millas de Colombo. Hay aquí algunos que esperan decididamente el bautismo del Espíritu Santo. Estoy seguro de que el Señor dará la victoria y traerá un avivamiento pentecostal a la isla”.Later he writes from Kandy, Ceylon, India: "The Lord directed me to this inland city about seventy-five miles from Colombo. There are a few here who are definitely tarrying for the baptism of the Holy Ghost. I feel sure the Lord will give victory and bring a Pentecostal revival to the island."
Misioneros a Irlanda — “El último día que estuvimos en Spokane, Washington, nos hospedábamos con dos señoras ancianas, y una de ellas me pidió que orara por su sanidad. Cuando oramos por ella, la ungimos y le impusimos las manos para su sanidad, el poder de Dios cayó sobre ella, recibió su bautismo y habló en lenguas en un idioma claro. ¡Oh, gloria a Dios! Victoria por la preciosa Sangre de Jesús. Esperamos embarcar para Irlanda a mediados de junio”. — El hermano y la hermana Thos. Griffin. Dirección: 943 W. North Avenue, Chicago, Illinois. (Lo anterior es un breve extracto de cartas recibidas de nuestros preciosos hermano y hermana de Los Ángeles. El Señor los está usando camino de Irlanda).Missionaries to Ireland — "The last day we were at Spokane, Wash., we were staying with a couple of old ladies, and one of the ladies asked me to pray for her healing. When we prayed for her and anointed her and laid our hands on her for her healing, the power of God fell on her and she received her baptism and spoke in tongues a clear language. O glory to God! Victory through the precious Blood of Jesus. We expect to sail for Ireland about the middle of June." — Brother and Sister Thos. Griffin. Address 943 W. North Avenue, Chicago, Ill. (The above is a short extract from letters received from our precious brother and sister from Los Angeles. The Lord is using them on the way to Ireland.)
Misioneros a Johannesburgo, Sudáfrica. — Once misioneros de la Fe Apostólica de Indianápolis han zarpado recientemente hacia Sudáfrica. El hermano y la hermana H. M. Turney, de Los Ángeles, que han estado en Honolulu, también van en camino y han escrito desde Inglaterra. Dios los está haciendo de bendición por el camino.Missionaries to Johannesburg, South Africa — Eleven Apostolic Faith missionaries from Indianapolis have lately sailed for South Africa. Brother and Sister H. M. Turney from Los Angeles who have been in Honolulu are also on the way and have written from England. God is making them a blessing on the way.
Que Dios envíe la “lluvia tardía” como un diluvio sobre aquella tierra. Verdaderamente está enviando misioneros a un campo blanco para la siega.May God send the "latter rain" in a deluge over that land. He is truly sending missionaries into a whitened field.
Misioneros a Palestina. Muchas almas en China han recibido el bautismo del Espíritu Santo por las labores del hermano y la hermana McIntosh en Macao y otros lugares de China. El Señor le dijo “ve a Macao” antes de que él supiera que existía tal lugar, pero lo buscó en el mapa y lo encontró. Últimamente dice que el Señor le dijo: “Ve a Saaraim, Palestina”. No sabía que existiera tal lugar hasta que el Señor le habló. Ahora va camino allá. Diríjanse a él así: hermano T. J. McIntosh, Jerusalén, Palestina, a cargo de Thomas Cook & Son.Missionaries to Palestine. Many souls in China have received the baptism of the Holy Ghost through the labors of Brother and Sister McIntosh at Macao and other places in China. The Lord told him to "go to Macao" before he knew there was any such place, but he looked it up on the map and found it. Of late he says the Lord told him to "go to Sharaaim, Palestine." He did not know there was such a place till the Lord spoke to him. Now he is on his way there. Address him, Brother T. J. McIntosh, Jerusalem, Palestine, care of Thomas Cook & Son.
Italianos e indígenas reciben el Espíritu SantoItalians and Indians Receive the Holy Ghost
El hermano A. H. Argue, de 299 St. Johns Ave., Winnipeg, Canadá, acaba de regresar de un viaje pentecostal y escribe esta bendita carta.Bro. A. H. Argue, of 299 St. Johns Ave., Winnipeg, Canada, has just returned from a Pentecostal trip and writes this blessed letter.
El primer lugar que visité fue Toronto, donde disfruté de la comunión de los santos. El Pentecostés ha caído en al menos cinco misiones allí. De allí fui a Ottawa y luego a Athens, donde celebramos reuniones y se manifestaron casos verdaderamente notables de conversión, de santificación y del bautismo pentecostal. Dios estuvo de verdad con nosotros en poder, y todos nos regocijamos por la manera maravillosa en que derramó de su Espíritu en aquel lugar. Después de dieciséis días allí, el Señor me permitió volver a casa pasando por la ciudad de Nueva York.The first place I visited was Toronto, at which place I did enjoy the fellowship of the saints. Pentecost has fallen in at least five missions there. From there, I went to Ottawa and then to Athens, where we held meetings and some real remarkable cases of conversion, sanctification and of the Pentecostal baptism were manifest. God truly was with us in power and we all did rejoice in the marvelous way in which He poured out of His Spirit in the place. After sixteen days there, the Lord permitted me to return home by way of New York City.
En esa ciudad, mientras estuve allí, veinticinco recibieron el bautismo en una semana. Cinco de los santos ayunaban durante diez días y, sin duda, Dios estaba allí de manera especial. El Pentecostés ha caído en otras misiones de esa ciudad y también en ciudades vecinas: Filadelfia, Baltimore y Washington, D.C. En esta última celebré dos reuniones para la hermana Thomas, que está a cargo de la misión pentecostal de allí. Dios está de verdad con varios de los santos de ese lugar. No olvidaré pronto la dulce comunión que tuvimos juntos.In that city, while I was there, twenty-five received the baptism in one week. Five of the saints were fasting for ten days and, no doubt, God was there in a special way. Pentecost has fallen in other missions in that city, also in adjoining cities — Philadelphia, Baltimore and Washington, D.C. At the latter city I held two meetings for Sister Thomas, who has charge of the Pentecostal mission there. God truly is with a number of the saints in that place. I shall not soon forget the sweet fellowship we had together.
De allí fui a Chicago, ciudad en la que el Pentecostés ha caído en trece o catorce misiones y cientos han recibido esta experiencia pentecostal. El hermano Durham tiene allí una obra fuerte. Hace cerca de un año, uno o dos italianos se convencieron de que esta obra era de Dios, fueron salvos y avanzaron hasta recibir el Pentecostés. Como resultado, otros los siguieron, y pronto se abrió una misión italiana que funciona según los principios pentecostales. Muchos están siendo salvos, santificados y bautizados; dos de ellos han vuelto a su país natal, Italia, según dicen para predicar este evangelio. En verdad estos italianos parecen estar bajo la unción del Espíritu.From there I went to Chicago, in which city Pentecost has fallen in thirteen or fourteen missions and hundreds have received this Pentecostal experience. Brother Durham has a strong work there. About a year ago, one or two Italians became convinced that this work was of God, and were saved, and pressed their way clean through to Pentecost. As a result, others followed and soon an Italian mission was opened, which is being run on Pentecostal lines. Many are being saved, sanctified and baptized; two of their number have returned to their native country, Italy, they say to preach this Gospel. Truly these Italians appear to be under the anointing of the Spirit.
También estuve en Zion City, donde varios han recibido el bautismo. El domingo por la mañana y por la noche, mientras asistí, había una congregación de unas 500 personas, y setenta y cinco estaban en el altar. En St. Paul y Minneapolis Dios está haciendo una gran obra.I also was at Zion City, where a number have received the baptism. On Sunday morning and evening, while I attended, there was a congregation of about 500 and seventy-five were at the altar. At St. Paul and Minneapolis, God is doing a great work.
En verdad, la lluvia tardía parece estar cayendo sobre toda tribu, lengua y nación. Mientras yo estaba fuera, varios indígenas de la Reserva, a unas 200 millas al norte, oyeron de la obra en Winnipeg y vinieron a la ciudad. Cinco de ellos recibieron el bautismo, y otros fueron salvos y santificados. Desde que volvieron a casa, hemos sabido que otros indígenas han sido salvos. Mientras los indígenas estaban en las reuniones de la ciudad, dos de los santos, bajo el poder del Espíritu, hablaron en otras lenguas, que los indígenas entendieron, y una de las interpretaciones fue: “Jesús viene pronto”.Truly, the latter rain appears to be falling on every kindred, tongue and nation. While I was away, a number of Indians from the Reserve, about 200 miles north, heard of the work in Winnipeg and came in the city. Five of them received the baptism and others were saved and sanctified. Since they returned home, we have heard that other Indians have been saved. While the Indians were at the meetings in the city, two of the saints, under the power of the Spirit, spoke in other languages, which were understood by the Indians, and one of the interpretations was, "Jesus is coming soon."
En verdad, estos son días maravillosos. Llegan informes de casi todos los rincones del mundo sobre cómo cae la lluvia tardía en muchos lugares, y en verdad es alentador ver que el Dios de Pentecostés es el mismo hoy.Truly, these are marvelous days. Reports are coming in from nearly every quarter of the globe of how the latter rain is falling in many places and, truly, it is encouraging to see that the God of Pentecost is just the same today.
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Cheng Ting Fu, Chih-li, norte de China, es la dirección del hermano Bernsten, del hermano y la hermana Roy Hess y de otros diez misioneros pentecostales de Los Ángeles y Chicago. Los santos han estado enviando dinero para alimentar a los hambrientos de allí. El hermano Hess dice: “Cuando veo el estado de hambre de este pueblo y luego miro hacia el lugar de donde vine y veo que allí tienen tanto, siento ganas de decir: ¡Oh, cristianos, vendan todos sus ídolos y ayuden a enviar misioneros!”Cheng Ting Fu, Chih-li, North China, is the address of Brother Bernsten, Brother and Sister Roy Hess, and ten other Pentecostal missionaries from Los Angeles and Chicago. The saints have been sending money to feed the starving there. Brother Hess says: "When I see the starving condition of this people and then look back where I came from and see them have so much, I feel like saying, O Christians, sell all your idols and help send out missionaries!"
El hermano Bernsten escribe: “Tenemos nuestras propias reuniones regulares cada noche, y el Espíritu Santo está en medio de nosotros. Últimamente ha bautizado a mi esposa con el Espíritu Santo y fuego, y ella habló y cantó en otras lenguas. ¡Gloria a Dios en las alturas! Nuestros dos hijos, de 11 y 8 años, fueron bautizados hace algún tiempo, así que somos un grupo bautizado. Dios está obrando entre los cristianos chinos de aquí. Algunos oran fervientemente por el bautismo del Espíritu Santo y fuego. Tenemos una reunión con ellos cada mañana en nuestra casa; además, cada día tenemos una reunión con la gente en las calles y damos un poco de comida a los hambrientos. La gente de aquí, en general, es muy pobre. Quieren vender a sus hijos por unos pocos dólares, porque no tienen con qué alimentarlos. Es una gran oportunidad para hablarles del amor de Dios. Hemos alquilado un local en la calle principal por cerca de 1,50 dólares al mes. Tuvimos la primera reunión el domingo, con mucha gente que entraba y salía. Hemos sacado a un ciego de entre los mendigos; lo hemos vestido, lo alimentamos y le damos el evangelio. Le hablé de la Sangre de Jesús, que limpia de todo pecado. No lo entendió, y le expliqué que cuando usábamos agua para lavarle la cara, esta quedaba limpia. Respondió enseguida: ‘Mañana quiero venir a lavar mi corazón en la sangre de Jesús’”.Brother Bernsten writes: "We have our own regular meetings every night and the Holy Ghost is in our midst. Lately He has baptized my wife with the Holy Ghost and fire, and she spoke and sang in other tongues. Glory to God in the highest! Our two boys, 11 and 8 years of age, were baptized some time ago, so we are a baptized company. God is working among the Chinese Christians here. There are some that are praying earnestly for the baptism of the Holy Ghost and fire. We have a meeting with them every morning in our home, besides we have a meeting with the people on the streets every day and give the hungry a little food daily. The people here in general are very poor. They want to sell their children for a few dollars, because they have nothing to feed them. It is a great opportunity to tell them of the love of God. We have rented a store on the main street for about $1.50 a month. Had the first meeting Sunday, many people coming and going. We have a blind man taken out from the beggars and have clothed him and are feeding him and giving him the Gospel. I told him about Jesus' Blood that cleanses from all sin. He did not understand it, and I explained that when we used water to wash his face, it got clean. He answered at once, 'Tomorrow I want to come and wash my heart in Jesus' blood.'"
Visitaciones celestiales en la IndiaHeavenly Visitations in India
Dholka, Guyarat, India, 17 de febrero.Dholka, Gujerat, India, Feb. 17.
Ninguna pluma puede describir plenamente lo que Dios está haciendo aquí, y estamos apenas en medio de las cosas, no al final de esta ola de poder. ¡Alabado sea Dios! Pero no puedo guardarles por más tiempo las benditas noticias. La semana pasada el Señor nos envió a la señorita Gardner y a mí de Bombay a este lugar, después de decirnos en lenguas antes de partir: “Pide grandes cosas”. “Pide en lo alto de los cielos o en lo profundo de abajo”. Encontramos a los misioneros de aquí como un pueblo preparado que deseaba ardientemente el pleno bautismo del Espíritu Santo. Algunos habían orado mucho tiempo y con determinación por él. El hermano Schoonmaker ya estaba plenamente en el bautismo y ha sido muy usado por Dios. El segundo día, todos unánimes comenzaron a esperar delante del Señor; los misioneros decidieron, por la voluntad de Dios en ellos, dejar a un lado todo el trabajo que podía dejarse, y desde entonces Dios ha permitido en su gracia que los obreros ocupados asistan a todas las reuniones. Hemos esperado cada día desde las tres de la tarde hasta cerca de la medianoche, con una pausa para cenar.No pen can fully describe what God is doing here, and we are only in the midst of things, not at the end of this wave of power. Praise God! Yet I cannot longer keep from you the blessed tidings. Last week the Lord sent Miss Gardner and me from Bombay to this place, having said to us in tongues before leaving, "Ask for great things." "Ask in the heavens above or in the depth below." We found the missionaries here a prepared people earnestly desiring the full baptism of the Holy Ghost. Some of them had definitely prayed long for it. Brother Schoonmaker was already fully in the baptism and has been greatly used of God. The second day, all with one accord began to tarry before the Lord, the missionaries deciding by the will of God in them to lay aside all the work that could be laid aside, and God has graciously enabled the busy workers to attend all the meetings since. We have tarried each day from 3 p.m. till about midnight, with an intermission for dinner.
El primer día el Señor obró poderosamente y bautizó a una hermana, acompañando el bautismo con una lengua nueva. Ella se llenó de gozo y alabanza, y desde entonces ha avanzado a pasos agigantados.The first day, the Lord worked mightily and baptized one sister, accompanying the baptism with a new tongue. She was filled with joy and praise and has gone on by leaps and bounds ever since.
El viernes fue un día de prueba. La reunión parecía llena del amor de Dios, pero el poder parecía mucho menor que el día anterior. Durante la pausa, el Señor nos envió a la señorita G. y a mí a un campo para averiguar qué pasaba. Nos humillamos delante de Dios y le rogamos que revelara la causa del fracaso. Yo comencé a hablar en una lengua y ella a interpretar, y él dijo: “Si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará. Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?”. Y otros versículos sobre la fe. ¡Oh, bendito y fiel Dios! Que nadie diga que las lenguas no sirven de nada. Aceptamos la reprensión de nuestro gran Maestro y buscamos fe. Nos fue dada, y el poder volvió.Friday was a day of testing. The meeting seemed full of the love of God but the power seemed much less than the day before. The Lord sent Miss G. and me out into a field during the intermission to find out what was the matter. We humbled ourselves before God and begged Him to reveal the cause of failure. I began to speak in a tongue and she to interpret, and He said, "If ye have faith as a grain of mustard seed, ye shall say unto this mountain, Remove hence to yonder place, and it shall remove. O thou of little faith, wherefore didst thou doubt?" And other verses about faith. O the blessed faithful God! Let no one say tongues are of no use. We accepted the reproof from our great Master and sought faith. It was given and the power came back.
El sábado y el domingo continuó la gran obra. Bautizó a una hermana y le dio una lengua nueva. Ungió a otra, dio a varios de nosotros otra lengua nueva y dio a la señorita G. la interpretación de todo. ¡Oh, alaben a Dios conmigo! Para entonces había puesto el Espíritu Santo como aceite sobre todo el grupo que esperaba, y todas las bocas se llenaron de alabanza y oración.On Saturday and Sunday, the mighty work went on. He baptized a sister and gave her a new tongue. Anointed another and gave several of us another new tongue and gave Miss G. the interpretation of all. O praise God with me. By this time, He had the Holy Spirit as oil on the whole waiting company, and all mouths were filled with praise and prayer.
El lunes fue el día más maravilloso y glorioso de toda mi vida hasta ahora. Al comenzar la reunión, Jesús habló conmigo así: “¿Qué crees que voy a hacer?”. “No lo sé, Señor”. “¿Qué es lo que crees?”. “Creo que bautizarás a alguien”. “¿No crees que haré más?”. “Así lo espero”. “¿Creerás que hoy haré cosas mayores que cualquier otro día?”. “Sí, Señor, lo creeré”. Habló también a la señorita G. de la misma manera, diciéndole que haría grandes cosas antes de la medianoche.Monday was the most marvelous and glorious day of my whole life so far. At the beginning of the meeting, Jesus talked with me like this: "What do you think I am going to do?" "I don't know, Lord." "What do you believe for?" "I think you will baptize someone." "Do you not believe I will do more?" "I hope so." "Will you believe I will do greater things today than any day before?" "Yes, Lord, I will believe." He spoke also to Miss G. in the same way, telling her He would do mighty things before midnight.
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Oh, amados, que esto hable a otras estaciones misioneras y a iglesias de todo el mundo: Dios ha venido a equiparnos plenamente para su servicio. Que los que esperan no intenten orar por otros, sino por sí mismos. Que los grupos de bautizados que oran con otros que esperan en Dios mantengan el único objetivo delante de los que están en la sala, sin introducir otros temas de intercesión. Tiene que haber un mismo sentir y un mismo propósito para que el Espíritu tenga un cauce despejado. — En la comunión de Jesús, Kate Knight, Bombay, India.O beloved, let it speak to other mission stations and churches all over the world that God has come to fully equip us for His service. Let waiting ones not try to pray for others but for themselves. Let companies of those baptized who are praying with others waiting on God keep the one object before those in the room, not introducing other subjects of intercession. There must be one accord and one purpose in order that the Spirit may have a clear channel. — In the fellowship of Jesus, Kate Knight, Bombay, India.
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