📘 Maria Woodworth-Etter, Hechos del Espíritu Santo (1912): SeleccionesMaria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (1912): Selections

1. “Ve, y yo estaré contigo”: infancia, dolor y el llamado a predicar1. “Go, and I Will Be with You”: Childhood, Sorrow and the Call to Preach

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), capítulos I–III, págs. 23–39: su nacimiento en 1844, su conversión, la pérdida de sus hijos, su llamado, su unción con el Espíritu Santo y sus primeras reuniones en Ohio. Fuente primaria; paginación tomada del OCR sin cotejar; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las interpretaciones son de la autora.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapters I–III, pp. 23–39: her birth in 1844, conversion, family bereavements, call, anointing with the Holy Spirit, and first meetings in Ohio. Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Nota del STC: Este es el relato de la propia Woodworth-Etter, escrito muchos años después. Los “Discípulos” son los Discípulos de Cristo; los “Amigos” son los cuáqueros; “día de reposo” traduce Sabbath, que para ella es el domingo; el “temor a los hombres” traduce man-fearing spirit. Su argumento, basado en Joel 2 y Hechos 2, de que las mujeres pueden predicar es su propia opinión. Entre los cristianos existen posturas complementarias, igualitarias y de ministerio en equipo sobre la mujer en el ministerio; el STC las presenta sin tomar partido. Se conservan dos estrofas de himnos de autores fallecidos hace mucho; las demás se omiten ([…]).CTS note: This is Woodworth-Etter’s own account, written many years later. The “Disciples” are the Disciples of Christ; the “Friends” are the Quakers; “Sabbath” means Sunday; a “man-fearing spirit” is the fear of people, and a “gazing-stock” is a public spectacle. Her argument from Joel 2 and Acts 2 that women may preach is her own view. Christians hold complementarian, egalitarian and team-ministry positions on women in ministry; CTS presents them without taking a side. Two hymn verses by writers who died long ago are kept; other verses are omitted ([…]).

Capítulo IChapter I

Nací en New Lisbon, condado de Columbiana, Ohio, el 22 de julio de 1844, y fui la cuarta hija de Samuel y Matilda Underwood. Mis padres no eran cristianos, y por eso crecí sin las enseñanzas y la influencia religiosas con que tantos hogares son bendecidos. Mi padre y mi madre se unieron a la Iglesia de los Discípulos un año antes de la muerte de mi padre, que ocurrió en julio de 1855. La muerte de mi padre fue el primer gran dolor de mi vida. Había salido a la cosecha con su salud de siempre, y nunca olvidaré la noche en que lo trajeron a casa, frío en la muerte. Unos niños vecinos y yo estábamos afuera mirando una terrible tormenta, cuando vimos a dos desconocidos que se acercaban a la casa. Venían a traer la triste noticia de lo que había sucedido, y al mirar vimos que se acercaba el carruaje que traía los restos de nuestro querido padre. Fue un golpe terrible para nuestros jóvenes corazones ver a nuestro padre entrar en la casa frío y rígido por la muerte, y a mi madre desmayarse una y otra vez apenas la hacían volver en sí.I was born in New Lisbon, Columbiana County, Ohio, July 22, 1844, and was the fourth daughter of Samuel and Matilda Underwood. My parents were not Christians, therefore I was left without the religious teachings and influence with which so many homes are blessed. My father and mother joined the Disciple Church one year before my father’s death, which occurred in July, 1855. The death of my father was the first great sorrow of my life. He had gone away to harvest in usual health, and I will never forget the night he was brought home, cold, in death. Some neighbor children and I were out watching a terrible storm raging, when we saw two strangers approaching the house. They came to bring the sad intelligence of what had happened, and as we looked out we saw the conveyance approaching, bringing the remains of our dear father. It was a terrible blow to our young hearts to see our father carried into the house cold and stiff in death, and my mother fainting as fast as they could bring her to.

Los niños gritábamos y la tormenta rugía con toda su furia. Mi padre murió de una insolación; estuvo enfermo solo unas horas, y murió orando por su familia. Pero debo pasar por alto este triste suceso. Mi madre quedó con ocho hijos que mantener, y casi en la miseria. Entonces comenzó para todos nosotros la batalla de la vida. Mi madre tuvo que buscar trabajo de diversas maneras. Mis hermanas mayores y yo tuvimos que dejar la casa y trabajar por semana. No solo teníamos que mantenernos a nosotras mismas, sino también a nuestros hermanos y hermanas que estaban en casa. A mi naturaleza sensible le costaba mucho vivir entre extraños. Estaba descontenta y añoraba mi hogar. Quería ir a la escuela, donde pudiera aprender, porque anhelaba una educación, y muchas veces lloraba por ello hasta dormirme. Tenía mis libros en la cocina, donde podía leer un versículo y aprenderlo de memoria; luego leía otro, y así sucesivamente, aprovechando cada oportunidad mientras trabajaba.We children were screaming and the storm was raging in all its fury. Father died of sunstroke; he was only sick a few hours, and died praying for his family. But I must pass over this sad event. My mother was left with eight children to provide for, and almost destitute. Then began the battle of life with us all. My mother was obliged to seek work in various ways. My oldest sisters and myself had to leave home and work by the week. We had not only ourselves to provide for, but also our brothers and sisters at home. It was very hard for my sensitive nature to go among strangers. I was discontented and homesick. I wanted to go to school where I could learn, for I longed for an education, and I often cried myself to sleep over this matter. I would have my books in the kitchen, where I could read a verse and commit it to memory; then read another, and so on, thus improving every opportunity while at my work.

Desde mis primeros recuerdos no tuve oportunidad de ir a la iglesia. A los ocho años mi corazón se llenó de fuertes deseos de conocer a Dios. Dos de mis hermanas se convirtieron en una reunión metodista. Yo fui una o dos veces. Mi corazón se derritió con el amor del Salvador, pero ellos parecían pensar que los niños no necesitaban la salvación, y me detuvieron. A los trece años asistí a una reunión de la Iglesia de los Discípulos. En ese tiempo toda mi familia era de los Discípulos. Cuando oí la historia de la cruz, mi corazón se llenó del amor de Jesús. Mis ojos parecían fuentes de lágrimas. Estaba sentada al fondo de una gran concurrencia, y fui la primera en levantarme para buscar al Señor. El primer banco parecía tan lejos que creí que nunca llegaría, pero dije:I had no opportunity of going to church from my earliest recollection. My heart went out in strong desires to know of God, when eight years old. Two of my sisters were converted in a Methodist meeting. I went once or twice. My heart was melted with the Savior’s love, but they seemed to think children had no need of salvation, and I was kept back. At the age of thirteen I attended a meeting of the Disciples Church. My family were all Disciples at this time. When I heard the story of the cross my heart was filled with the love of Jesus. My eyes seemed to be fountains of tears. I was seated in the back of a large audience, and was the first to make the start to seek the Lord. It seemed so far to the front seat, that it looked like I could never make it, but I said,

“No puedo sino perecer si voy. / Resuelta estoy a intentarlo, / porque si me quedo lejos, sé / que moriré para siempre.”“I can but perish if I go. / I am resolved to try, / For if I stay away I know / I shall forever die.”

El ministro se interesó mucho por mí, me dijo muchas cosas buenas para animarme y oró para que mi vida fuera una luz resplandeciente. Si hubiera podido mirar hacia el futuro y ver la obra de mi vida para el Maestro, sin duda se habría alegrado de saber con cuánta bondad había hablado a la pobre huerfanita. Pero entonces no me convertí. Ellos no creían en un cambio de corazón y de naturaleza; pero, alabado sea el Señor, Él no me dejó en tinieblas. Al día siguiente, cuando me llevaron al arroyo para bautizarme, había una gran multitud alrededor. Oí que alguien decía: “Quizá se ahogue.” Eso me asustó un poco. Pensé: “Quizá sí”, pero dije: “Señor, pasaré por esto aunque me ahogue”; así que pedí al Señor que me salvara por completo, entregándome en sus manos; y mientras entraba en el agua, una luz vino sobre mí, y fui convertida. La gente vio el cambio y dijo que me había desmayado.The minister took great interest in me, and said many good things to encourage me, and prayed that my life might be a shining light. If he could have looked forward, and have seen my life’s work for the Master, he surely would have rejoiced to know how kindly he had talked to the poor little orphan girl. But I did not get converted then. They did not believe in a change of heart, and nature; but praise the Lord, He did not leave me in the dark. The next day, as they took me down to the creek to baptize me, there was a great crowd around. I heard some one say, “Maybe she will be drowned.” It scared me a little. I thought, “Maybe I might,” but I said, “Lord, I will go through if I do”: so I asked the Lord to save me fully, trusting myself in His hands; and while going into the water, a light came over me, and I was converted. The people saw the change, and said I had fainted.

Entonces comenzó mi nueva vida de paz y de gozo en el amor del Salvador. Estaba contenta y feliz, cantando y alabando a Dios todo el día. Nunca fui a ningún lugar de diversiones. Asistía a cuatro reuniones el día de reposo y a tres o cuatro durante la semana. No faltaba a una reunión ni una vez al año, a menos que estuviera enferma. Ahora deseaba más que nunca una educación, porque quería trabajar para Jesús y ser útil en la viña de Cristo. Poco después de convertirme oí la voz de Jesús que me llamaba a salir por los caminos y los vallados a recoger las ovejas perdidas. Como María, guardaba estas cosas en mi corazón, porque no tenía a nadie con quien aconsejarme. Los Discípulos no creían que las mujeres tuvieran derecho alguno a trabajar para Jesús. Si les hubiera contado mi impresión, se habrían burlado de mí. Nunca había oído de mujeres que trabajaran en público, salvo como misioneras, así que no veía ninguna puerta abierta, excepto, según pensaba, que si alguna vez me casaba, elegiría a un cristiano fervoroso y entonces emprenderíamos la obra misionera.Then began my new life of peace and joy in a Savior’s love. Then I was contented and happy, singing and praising God all the day long. I never went to any place of amusement. I attended four meetings on Sabbath and three or four during the week. I did not stay away from meeting once a year unless I was sick. I was more anxious now than ever for an education, for I wanted to work for Jesus and be useful in the vineyard of Christ. Soon after I was converted I heard the voice of Jesus calling me to go out in the highways and hedges and gather in the lost sheep. Like Mary, I pondered these things in my heart, for I had no one to hold counsel with. The Disciples did not believe that women had any right to work for Jesus. Had I told them my impression they would have made sport of me. I had never heard of women working in public except as missionaries, so I could see no opening—except, as I thought, if I ever married, my choice would be an earnest Christian and then we would enter upon the mission work.

Pocos años después me casé con el señor Woodworth. Nos establecimos en el campo, y pensábamos ganar con laboriosidad y trabajo honrado algo de los bienes de este mundo para sustentar estos cuerpos físicos; pero mi salud se quebrantó, y todo lo que emprendíamos parecía fracasar. Estaba lejos de toda influencia cristiana y no podía asistir a menudo a la casa de Dios. Muchas veces, al oír repicar las campanas de la iglesia, que antes eran para mí la señal de ir a la casa de oración, y sabiendo que no podía ir, lloraba hasta dormirme. Tuve una prueba tras otra, y las tentaciones y los desalientos me asediaban por todas partes. El ángel de la muerte vino a nuestro hogar y, después de rondar unos días, se llevó a nuestro único hijito, un niño despierto, de ojos azules, nuestro tesoro. Cuando partía, levantó la vista y sonrió. Parecía un ángel, y parecía decir: “Mamá, no llores por mí; me voy a un mundo mejor.” Casi se me rompió el corazón al dejarlo en la fría tumba; pero podía ver la mano amorosa de Dios y oírle llamarme a edificar más alto, a poner mi afecto en las cosas celestiales y no en las de la tierra.A few years after this I married Mr. Woodworth. We settled in the country, and thought by industry and honest toil to gain a little of this world’s goods to sustain these physical bodies, but my health failed, and everything we undertook seemed to be a failure. I was away from all Christian influence, and could not often attend the house of God. Often when hearing the church bells ringing, which had been the signal for me to repair to the house of worship, and knowing that I could not go, I would cry myself to sleep. I had one trial after another, and temptations and discouragements beset me on every side. The angel of death came to our home, and after hovering around for a few days he bore away our only little boy, a bright, blue-eyed darling. As he was passing away he looked up and smiled. He looked like an angel, and seemed to say: “Mamma, do not weep for me; I am going to a better world.” It almost broke my heart to lay him away in the cold grave; but I could see the loving hand of God and hear Him calling me to build up higher, to set my affections on Heavenly things and not on the things of the earth.

Apenas había pasado un año cuando el ángel de la muerte volvió a nuestro hogar y se llevó a nuestro bebé Freddy, y al mismo tiempo yo estuve semanas entre la vida y la muerte. En todo esto podía ver la mano del Padre amoroso que me llamaba a dejarlo todo y seguirle. Por ese tiempo se convirtió nuestra hijita Georgie. Tenía unos siete años. Era un gran consuelo para mí. Le encantaba hablar de la bondad de Dios y de nuestro Redentor. Pasamos muchos ratos felices hablando juntas del hermoso hogar al otro lado del río, adonde se habían ido sus hermanos. No pensaba que me dejaría tan pronto para unirse a ellos y alzar su voz con la de ellos cantando la salvación a nuestro Dios, que está sentado sobre el trono, y al Cordero para siempre. Cayó enferma de aquella terrible enfermedad, la escrófula, y languideció unos ocho meses. Sus sufrimientos fueron grandes, pero nunca murmuró ni se quejó; solo decía que era para su bien. Le gustaba leer acerca de Jesús, de las hermosas moradas que Él estaba preparando, y del manto y la corona que la esperaban. Hablaba a todos los que venían a verla de Jesús y de su amor, y les decía que se encontraran con ella en el cielo.One year had hardly passed by when the angel of death came again to our home and took away our baby Freddy, and at the same time I lay for weeks between life and death. In all this I could see the hand of the loving Father calling me to leave all and follow him. About this time our little daughter Georgie was converted. She was about seven years old. She was a great comfort to me. She loved to talk of the goodness of God and our Redeemer. Many happy times we enjoyed talking together of the beautiful home over the river, where her brothers had gone. I did not think she would leave me so soon to join their ranks and raise her voice with theirs in singing salvation to our God, who sitteth upon the throne, and the Lamb forever. She was taken sick with that dreadful disease, scrofula, and lingered about eight months. Her sufferings were great, yet she never murmured or complained, but only said it was for her good. She loved to read about Jesus, and the beautiful mansions he was preparing, and the robe and crown that were waiting for her. She would talk to all who came to see her of Jesus and his love, and tell them to meet her in heaven.

Envió mensajes a su maestra de la escuela dominical y a sus compañeros, y a sus amigos de cerca y de lejos, para que se encontraran con ella en el cielo. Durante semanas antes de morir, su rostro estaba todo iluminado con la gloria de Dios. Los ángeles parecían rondar su cama. Ella podía oírlos cantar. Su cuerpo estaba con nosotros, pero su espíritu parecía estar por encima de la tierra, en comunión con Dios. Estaba dispuesta a irse y estar con Jesús, pero parecía costarle dejarme. Decía: “Oh, mamá, si pudieras venir conmigo sería tan feliz. Me duele dejarte; pero, oh, di que te encontrarás conmigo en el cielo.” Yo le dije: “Georgie, lo intentaré.” Pero eso no bastaba. Ella dijo: “Oh, mamá, di que lo harás; no puedo morir si no me prometes encontrarte conmigo en el cielo.” Le dije: “Georgie, por la gracia de Dios me encontraré contigo en el cielo.” Ella dijo: “Ahora estoy lista; sé que vendrás, mamá; siempre estaré esperándote, y cuando mueras vendré a buscarte.” El día de reposo antes de morir me llamó junto a su cama y me dijo: “Mamá, te voy a dejar esta semana”, y comenzó a poner en orden su casa.She sent messages to her Sabbath School teacher and scholars, and to her friends far and near, to meet her in heaven. For weeks before she died her face was all lighted up with the glory of God. The angels seemed to be hovering about her bed. She could hear them singing. Her body was with us, but her spirit seemed to be above the earth communing with God. She was willing to go and be with Jesus, but it seemed hard for her to leave me. She would say: “O mamma, if you could go with me I would be so happy. I hate to leave you; but oh, say, you will meet me in heaven.” I said: “Georgie, I will try.” But that would not do. She said: “O mamma, say you will; I cannot die unless you promise to meet me in heaven.” I said: “Georgie, by the grace of God I will meet you in heaven.” She said: “Now I am ready; I know you will come, mamma; I shall always be looking for you, and when you die I am coming for you.” The Sabbath before she died she called me to her bed-side and said: “Mamma, I am going to leave you this week,” and she began to set her house in order.

Hablaba de morir como hablaríamos de ir a visitar a una amiga querida. Regaló todas sus posesiones terrenales. A mí me dio su Nuevo Testamento; dijo que le gustaría ver una vez más a todos sus amigos. Escogió su mortaja y el lugar donde había de ser sepultada, y nos pidió que dejáramos lugar para que yo fuera sepultada a su lado. Se quedó con nosotros hasta el final de la semana, y a menudo se la oía decir:She talked of dying as we would talk of going to visit a dear friend. She gave away all of her earthly possessions. To me she gave her testament; said she would like to see all her friends once more. She selected her burial robe and place to be buried, and requested us to leave room for me to be buried by her side. She stayed with us until the last of the week, and was frequently heard to say:

“Vengo, Señor, / vengo ahora a ti; / lávame, límpiame en la sangre / que fluyó en el Calvario.”“I am coming, Lord, / Coming now to thee; / Wash me, cleanse me in that blood / Which flowed on Calvary.”

Seguía invitando a todos a venir a Jesús y ser salvos. Sus sufrimientos fueron intensos hacia el final. Cuando ya no podía hablar y le preguntábamos si era feliz y si Jesús estaba con ella, sonreía y asentía con la cabeza. Creyó que se iba. Ofreció la boca para besar a cada uno y, entre sus luchas, susurró un adiós, diciendo: “Encuéntrense conmigo en el cielo”; pero se reanimó y vivió dos horas más. Así siguió hablando hasta el final, y su rostro resplandecía con la gloria del cielo. Mirando hacia arriba dijo: “Oh, mamá, veo a Jesús y a los ángeles; veo a mis hermanitos; han venido a buscarme.” Y la llevaron en triunfo a la tierra celestial. Me parecía que podía verlos mientras entraban a toda prisa por las puertas de la Nueva Jerusalén. Este era su himno favorito, y se cantó en su funeral:She kept inviting every one to come to Jesus and be saved. Her sufferings were intense toward the last. When she could not speak, and we would ask her if she was happy, and if Jesus was with her, she would smile and nod her head. She thought she was going. She put up her mouth to kiss each one and gasped good-bye between her struggles, saying: “Meet me in heaven;” but she rallied and lived two hours. In this way she talked on till the last, and her face shone with the glory of heaven. Looking up she said: “O mamma, I see Jesus and the angels; I see my little brothers; they have come for me.” And they bore her away in triumph to the heavenly land. It seemed to me that I could see them as they went sweeping through the gates into the New Jerusalem. This was her favorite hymn, and was sung at her funeral:

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Separarme de mi tesoro fue como morir. Pero Jesús era muy precioso para mi alma. El cielo estaba más cerca y Cristo me era más querido que nunca. Tenía un tesoro más en la gloria. Mi salud había estado muy quebrantada durante toda su enfermedad. Tres semanas antes de su muerte nació la pequeña Gertie. Era el retrato de Georgie y parecía tener su dulce carácter, y pensé que, al crecer, ocuparía su lugar; pero al precioso capullo no se le permitió florecer en este mundo de pecado. A los cuatro meses los ángeles se la llevaron adonde las flores nunca se marchitan ni mueren, para reunirse con su hermana y sus hermanos, que la esperaban para darle la bienvenida en las puertas de oro. Podía decir con David: ellos no volverán a mí, pero yo iré a ellos. Alabado sea el Señor por la esperanza del cristiano. Estas hermosas líneas del poeta expresan mis pensamientos; yo no esperaba quedarme mucho tiempo detrás de mis tesoros:It was like death to part with my darling. But Jesus was very precious to my soul. Heaven was nearer, Christ was dearer, than ever before. I had one more treasure in glory. My health had been very poor all through her sickness. Three weeks before her death little Gertie was born. She was the picture of Georgie, and seemed to have her sweet disposition, and I thought as she grew older she would take her place; but the precious bud was not permitted to bloom in this world of sin. At the age of four months, the angels bore her away where the flowers never fade nor die, there to join her sister and brothers, who were waiting to welcome her at the golden gates. I could say with David, they cannot come back to me, but I will go to them. Praise the Lord for the Christian’s hope. These beautiful lines of the poet express my thoughts—I did not expect to be long behind my darlings:

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Capítulo IIChapter II

Desde los tristes sucesos narrados en el capítulo anterior, mi salud estuvo muy quebrantada, y muchas veces estuve al borde de la tumba. Todos los que me veían pensaban que moriría. Pero la obra a la que el Señor me llamaba se presentaba ante mí con tanta claridad que pensé que Él me levantaría y abriría el camino; y en esos momentos, cuando parecía estar suspendida entre la vida y la muerte, tenía visiones gloriosas.From the time of the sad occurrences which have just been narrated in the previous chapter, my health was very poor, and many times I was brought near the brink of the grave. Everyone who saw me thought I would die. But the work the Lord was calling me to do came up before me so plainly that I thought he would raise me up, and open the way; and at these times, when I seemed to be hovering between life and death, I would have such glorious visions.

Una vez estaba orando por la salvación de los pecadores, y el Salvador apareció en la cruz junto a mí y habló conmigo; puse mi mano sobre su cuerpo herido y miré su rostro sonriente. Otra vez estaba meditando en el amor de Dios al dar a su Hijo unigénito para morir por los pecadores, y en el hermoso hogar que Él prepara para los que le aman, y me pareció flotar y ser depositada en la Hermosa Ciudad. ¡Oh, la gloriosa vista que se presentó a mis ojos nunca podrá expresarla lengua mortal! El cielo es un lugar. Es una ciudad real. Sus habitantes son reales, no imaginarios. Si las madres pudieran ver a sus hijos como yo los vi, en toda su gloria resplandeciente, nunca llorarían por ellos, sino que lo dejarían todo y seguirían a Jesús. No dejarían que nada les impidiera encontrarse con sus hijos en el cielo, donde resplandecen con deslumbrante belleza alrededor del trono de Dios y esperan para darles la bienvenida a la Hermosa Ciudad.At one time I was praying for the salvation of sinners, and the Savior appeared on the cross by me, and talked with me; I laid my hand on his mangled body, and looked up in his smiling face. Another time I was meditating upon the love of God in giving his only Son to die for sinners, and of the beautiful home he was preparing for those who love him, and I seemed to float away, and was set down in the Beautiful City. Oh, the glorious sight that met my view can never be expressed by mortal tongue! Heaven is located. It is a real city. Its inhabitants are real, and not imaginary. If mothers could see their children as I saw them, in all their shining glory, they would never weep for them, but would leave all and follow Jesus. They would let nothing keep them from meeting their children in heaven, where they are shining in dazzling beauty around God’s Throne, and are watching to give welcome to the Beautiful City.

Nunca pienso en mis hijos como si estuvieran en la tumba. Oh, no. La amada forma que pusimos en la fría tumba no es más que el estuche que contenía la joya que ahora brilla en la corona del Salvador. Muchas veces ahora, cuando ruego a los pecadores que vengan a Jesús y les hablo del amor de Dios, del hermoso hogar en el cielo, de las moradas resplandecientes, del manto y la corona, y de la gran multitud que ha sido lavada en la sangre del Cordero, el velo parece quitarse y me siento perdida en el amor y la gloria de Cristo. Siento como si la congregación quedara atrás y yo flotara hacia arriba en una nube de gloria. ¡Oh, el maravilloso amor de Dios! Nunca se ha contado ni la mitad. Nunca podrá contarse. Se necesitará toda la eternidad para hablar del amor redentor en el maravilloso plan de redención para un mundo que perece. Queridos lectores, ¿no lo dejarán todo para seguir a Jesús y encontrarse conmigo en esa hermosa tierra adonde nunca llegará el dolor?I never think of my children as being in the grave. Oh no. The loved form that we laid away in the cold grave, is nothing but the casket, that contained the jewel which is now shining in the Savior’s Crown. Often now when I am pleading with sinners to come to Jesus, and telling them of the love of God, the beautiful home in heaven, of the mansions bright and of the robe and crown, and of the great multitude who have been washed in the blood of the Lamb, the veil seems to be taken away and I feel lost in the love and glory of Christ. I feel as though the congregation was left behind, and I was floating upward in a cloud of glory. Oh, the wonderful love of God! The half has never been told. It never can be told. It will take all eternity to tell of the redeeming love, in the wonderful plan of redemption to a dying world. Dear readers, will you not give up all and follow Jesus, and meet me in that beautiful land where sorrow will never come?

Alabo a Dios por su misericordia al levantar siempre en mi favor a los mejores amigos cristianos. En toda mi enfermedad y angustia, los ministros y el pueblo de las distintas iglesias del pueblo venían y tenían reuniones de oración en mi cuarto. Oraban en las iglesias por mi recuperación. Yo estaba dispuesta a morir y dejar a mi niña y a mi niño, sintiendo que Dios cuidaría de ellos; pero la obra a la que Dios me llamaba se alzaba delante de mí. Todos esos años Dios me había estado preparando, porque yo no estaba dispuesta. Me sentía como un gusano delante de Él. Me parecía imposible emprender la obra de la salvación de las almas; pero había llegado el momento de prometer o morir. Prometí a Dios que, si restauraba mi salud, me preparaba y me mostraba la obra, procuraría hacerla; y comencé a mejorar de inmediato. Luego nos mudamos a una colonia de los Amigos, y ellos vinieron y me llevaron a la iglesia.I do praise God for his loving-kindness to me in always raising up the best of Christian friends in my behalf. In all my sickness and trouble the ministers and people came from the different churches in the town and had prayer-meeting in my room. They prayed in the churches for my recovery. I was willing to die and leave my little girl and boy, feeling that God would care for them; but the work God was calling me to do, loomed up before me. All these years God had been preparing me—for I was not willing. I felt like a worm in his sight. It seemed impossible for me to undertake the work for the salvation of souls; but the time had come to promise or die. I promised God that if he would restore my health, and prepare me, and show me the work, I would try to do it: I began to get better immediately. We then moved to a Friends’ settlement, and they came and took me to church.

Tenían reuniones gloriosas. Dios parecía decirme: “Te traje aquí; ponte a trabajar.” Entonces comenzó la lucha. Yo era muy tímida y estaba atada como con cadenas por el temor a los hombres. Cuando me levanté para testificar, temblaba como una hoja y comencé a poner excusas: “¡Oh Dios, envía a otro!” Entonces el Señor, en una visión, me hizo ver el abismo sin fondo abierto con todo su horror y aflicción. Había llanto, lamento y crujir de dientes. Lo rodeaba una gran multitud de personas que parecían no darse cuenta de su peligro, y sin un momento de aviso caían en aquel lugar terrible. Yo estaba por encima de la gente, sobre un estrecho camino de tablas que subía serpenteando hacia el cielo; y exhortaba y suplicaba a la gente que subiera a la tabla y escapara de aquel lugar terrible. Varios comenzaron a subir. Había una hermosa luz brillante sobre mí, y yo los animaba a seguir esa luz, y así irían derecho al cielo.They had glorious meetings. God seemed to say to me, “I brought you here; go to work.” Now the struggle commenced. I was very timid, and bound as with chains in a man-fearing spirit. When I arose to testify I trembled like a leaf, and began to make excuses—“O God, send some one else!” Then the Lord in a vision caused me to see the bottomless pit open in all its horror and woe. There was weeping and wailing and gnashing of teeth. It was surrounded by a great multitude of people who seemed unconscious of their danger, and without a moment’s warning they would tumble into this awful place. I was above the people on a narrow plank-walk, which wound up toward heaven; and I was exhorting and pleading with the people to come upon the plank and escape that awful place. Several started. There was a beautiful bright light above me, and I was encouraging them to follow that light and they would go straight to heaven.

Esta visión dejó una honda impresión en mi mente. Cuando el Espíritu de Dios contendía conmigo para que hablara u orara en la reunión, yo resistía todo lo que podía. Entonces aquella terrible visión se levantaba ante mí, y veía almas que se hundían en la aflicción eterna. La voz de Jesús me susurraba: “Yo estoy contigo; no temas.” Entonces en un instante me ponía de pie o de rodillas. Olvidaba todo menos el amor de Dios y las almas que perecían. Dios parecía hablar por medio de mí al pueblo. Pero tenía tanta oposición que enfrentar. Mi familia se oponía; mi esposo y mi hija luchaban en contra; y toda mi naturaleza retrocedía ante la idea de ponerme como espectáculo delante de la gente. Pero el Señor me mostraba de muchas maneras que debía ir y hacer la obra que tenía para mí.This vision left quite an impression on my mind. When the Spirit of God was striving with me to talk or pray in meeting, I would resist as long as I could. Then this awful vision would rise before me, and I would see souls sinking into eternal woe. The voice of Jesus would whisper, “I am with you; be not afraid.” Then I would be on my feet or knees in a moment. I would forget everything but the love of God and dying souls. God seemed to speak through me to the people. But I had so much opposition to contend with. My people were opposed; my husband and daughter fought against it; and my whole nature shrunk from going to stand as a gazing-stock for the people. But the Lord was showing in many ways that I must go and perform the work he had for me to do.

Varios ministros a quienes nunca había visto me dijeron, en distintas ocasiones, que Dios me llamaba al ministerio y que tendría que ir. Yo decía: “Si fuera hombre, me encantaría trabajar para Jesús.” Ellos me decían que yo tenía una obra que ningún hombre podía hacer; que el Señor me llamaba al Oeste a trabajar por las almas perdidas. Yo dije: “¡Oh Señor! No puedo llevar a Willie conmigo, ni puedo dejarlo atrás.” Entonces el Señor tuvo a bien quitarlo del camino; puso su mano sobre mi querido niño, y en pocos días se lo llevó al cielo. Era la alegría de mi vida. Tenía casi siete años. Era muy despierto para su edad; de hecho, mucho más de lo que correspondía a sus años. Era el favorito de todo el vecindario. Parecía saber, cuando cayó enfermo, que no se curaría. Hablaba de morir y de ir a ver a Georgie, que había muerto tres años antes, ese mismo mes.Several ministers whom I had never seen before told me, at different times, that God was calling me to the ministry, and that I would have to go. I said, “If I were a man I would love to work for Jesus.” They told me I had a work to do which no man could do; the Lord was calling me to the West to labor for lost souls. I said, “O Lord! I cannot take Willie with me, nor can I leave him behind.” Then the Lord saw fit to take him out of the way; so he laid his hand on my darling little boy, and in a few days took him home to heaven. He was the joy of my life. He was nearly seven years old. He was very bright for one of his age—in fact, far beyond his years. He was the pet of the whole neighborhood. He seemed to know when taken sick that he would not get well. He talked of dying and going to see Georgie, who had been dead three years that month.

Decía que algún día tendría que morir, y que preferiría irse ahora si nosotros pudiéramos ir con él; que nunca más estaría enfermo ni tendría que tomar más medicinas. Nos dijo adiós a todos y dijo que iba a estar con Jesús. Murió muy feliz. Había hablado mucho de su hermanita y se había afligido por ella, diciendo que no podía vivir sin ella. Por la fe podía verla salir a su encuentro en las hermosas puertas y darle la bienvenida a la dorada ciudad de Dios. Esta triste pérdida casi me costó la vida. El querido Salvador nunca había estado tan cerca ni había sido tan real para mí. Estaba a mi lado y parecía sostenerme en sus brazos amorosos. Podía decir: “Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito.” Cuando estaba sola extrañaba tanto a mi niño que lloraba como si se me fuera a romper el corazón. Entonces siempre oraba; y al orar olvidaba todo lo terrenal y me elevaba por la fe a la Ciudad de Oro, y allí veía a mis tesoros todos juntos, resplandecientes de gloria, mirándome y diciendo: “Mamá, no llores por nosotros; ven por este camino.” Siempre terminaba alabando y dando gloria a Dios por haberlos llevado a un lugar tan feliz. Lizzie, nuestra hija mayor, de dieciséis años, era todo lo que nos quedaba de seis dulces hijos.He said he would have to die sometime, and that he would rather go now if we could go with him; that he would never be sick any more, nor have to take any more medicine. He bid us all good-bye and said he was going to be with Jesus. He died very happy. He had talked and fretted much about his little sister, and said he could not live without her. By faith I could see her meeting him at the beautiful gates and welcoming him into the golden city of God. This sad bereavement nearly took my life. The dear Savior was never so near and real to me before. He was by my side and seemed to bear me up in his loving arms. I could say, “The Lord gave and the Lord has taken away; blessed be the name of the Lord.” When alone I missed my darling so much that I wept as though my heart would break. Then I would always pray; and as I prayed I would forget everything earthly and soar away by faith to the Golden City, and there see my darlings all together shining in glory, and looking at me and saying, “Mamma, do not weep for us, but come this way.” I would always end in praising and giving glory to God for taking them to such a happy place. Lizzie, our oldest child, aged sixteen, was all we had left of six sweet children.

En todas estas pruebas Dios me estaba preparando y abriendo el camino para la gran batalla contra el enemigo de las almas; y ahora el gran deseo de mi corazón era trabajar para Jesús. Anhelaba ganar una estrella para la corona del Salvador. Pero cuando pensaba en mi debilidad, retrocedía ante la obra. A veces, cuando el Espíritu de Dios contendía y llamaba tan claramente, yo cedía y decía: “Sí, Señor; iré.” La gloria de Dios venía sobre mí como una nube, y me parecía ser llevada a cientos de millas y depositada en un campo de trigo, donde las gavillas caían a mi alrededor. Me llenaba de celo y de poder, y sentía que podía ponerme delante del mundo entero y suplicar a los pecadores que perecen. Me parecía que debía dejarlo todo e ir de inmediato. Entonces Satanás entraba como una inundación y decía: “Qué bien te verías predicando, convertida en espectáculo para que la gente se burle de ti. Sabes que no podrías hacerlo.” Entonces pensaba en mi debilidad y decía: “No; por supuesto que no puedo hacerlo.”In all these trials God was preparing me and opening the way for the great battle against the enemy of souls; and now the great desire of my heart was to work for Jesus. I longed to win a star for the Savior’s crown. But when I thought of my weakness I shrank from the work. Sometimes when the Spirit of God was striving and calling so plainly, I would yield and say “Yes, Lord; I will go.” The glory of God came upon me like a cloud, and I seemed to be carried away hundreds of miles and set down in a field of wheat, where the sheaves were falling all around me. I was filled with zeal and power, and felt as if I could stand before the whole world and plead with dying sinners. It seemed to me that I must leave all and go at once. Then Satan would come in like a flood and say, “You would look nice preaching, being a gazing-stock for the people to make sport of. You know you could not do it.” Then I would think of my weakness and say, “No; of course I cannot do it.”

Entonces quedaba en tinieblas y desesperación. Quería huir de Dios, o deseaba morir; pero cuando comencé a mirar el asunto de esta manera: que Dios lo sabía todo de mí, y que podía y quería capacitarme para la obra, le pedí que me capacitara. Quiero que el lector entienda que en ese tiempo yo tenía una buena experiencia, un corazón puro, estaba llena del amor de Dios, pero no estaba capacitada para la obra de Dios. Sabía que no era más que un gusano. Dios tendría que tomar a un gusano para trillar un monte. Entonces pedí a Dios que me diera el poder que dio a los pescadores galileos, que me ungiera para el servicio. Vine como una niña que pide pan. Lo esperaba. Dios no me defraudó. El poder del Espíritu Santo descendió como una nube. Era más brillante que el sol. Quedé cubierta y envuelta en él. Mi cuerpo era ligero como el aire.Then I would be in darkness and despair. I wanted to run away from God, or I wished I could die; but when I began to look at the matter in this way, that God knew all about me, and was able and willing to qualify me for the work, I asked him to qualify me. I want the reader to understand, that at this time I had a good experience, a pure heart, was full of the love of God, but was not qualified for God’s work. I knew that I was but a worm. God would have to take a worm to thresh a mountain. Then I asked God to give me the power he gave the Galilean fishermen—to anoint me for service. I came like a child asking for bread. I looked for it. God did not disappoint me. The power of the Holy Ghost came down as a cloud. It was brighter than the sun. I was covered and wrapped up in it. My body was light as the air.

Parecía que el cielo había descendido. Fui bautizada con el Espíritu Santo, y con fuego, y con un poder que nunca me ha dejado. ¡Oh, alabado sea el Señor! Había fuego líquido, y los ángeles estaban alrededor, en el fuego y la gloria. Es por medio del Señor Jesucristo y por este poder que he estado delante de cientos de miles de hombres y mujeres, proclamando las inescrutables riquezas de Cristo. Los Amigos querían que viajara un año con un ministro y su esposa, trabajando en avivamientos, y ellos pagarían todos los gastos. Pero mi esposo no estaba dispuesto a que yo fuera, ni a que me dedicara a la obra en ningún lugar.It seemed that heaven came down. I was baptized with the Holy Ghost, and fire, and power which has never left me. Oh, Praise the Lord! There was liquid fire, and the angels were all around in the fire and glory. It is through the Lord Jesus Christ, and by this power that I have stood before hundreds of thousands of men and women, proclaiming the unsearchable riches of Christ. The Friends wanted me to travel a year with a minister and his wife and work in revivals, and they would pay all expenses. But my husband was not willing for me to go, or to engage in the work any place.

Capítulo IIIChapter III

Pensé que haría un curso de estudios y me prepararía para la obra, creyendo que el Señor de alguna manera haría que mi esposo y mi familia estuvieran dispuestos a dejarme salir a trabajar. Pero no podía fijar la mente en el estudio. Todo me parecía vacío y hueco, y estaba inquieta y desasosegada.I thought I would go through a course of study and prepare for the work, thinking the Lord would make my husband and people willing in some way to let me go out and work. But I could not get my mind fixed on my study. Everything seemed empty and vacant, and I was restless and uneasy.

Una noche el querido Salvador se puso a mi lado en una visión, habló conmigo cara a cara y me preguntó qué estaba haciendo en la tierra. Me sentí condenada y dije: “Señor, voy a trabajar en tu viña.” El Señor dijo: “¿Cuándo?”, y yo respondí: “Cuando esté preparada para la obra.” Entonces el Señor me dijo: “¿No sabes que mientras te preparas, las almas están pereciendo? Ve ahora, y yo estaré contigo.” Le dije que no podía hablar a la gente; que no sabía qué decir, y que no me escucharían. Jesús dijo: “Puedes contar a la gente lo que el Señor ha hecho por tu alma; habla de la gloria de Dios y del amor de Jesús; di a los pecadores que se arrepientan y se preparen para la muerte y el juicio, y yo estaré contigo.” Aun así puse una excusa tras otra, y Jesús respondía: “Ve, y yo estaré contigo.” Le dije que quería estudiar la Biblia, que no la entendía lo suficiente. Entonces apareció en la pared una gran Biblia abierta, y los versículos resaltaban en letras en relieve. La gloria de Dios resplandecía alrededor y sobre el libro. Miré, y podía entenderlo todo.The dear Savior stood by me one night in a vision and talked face to face with me, and asked what I was doing on earth. I felt condemned, and said, “Lord, I am going to work in thy vineyard.” The Lord said, “When?” and I answered, “When I get prepared for the work.” Then the Lord said to me, “Don’t you know that while you are getting ready souls are perishing? Go now, and I will be with you.” I told him that I could not talk to the people; I did not know what to say, and they would not listen to me. Jesus said, “You can tell the people what the Lord has done for your soul; tell of the glory of God and the love of Jesus; tell sinners to repent and prepare for death and the judgment, and I will be with you.” Still I made one excuse after another, and Jesus would answer, “Go, and I will be with you.” I told him I wanted to study the Bible; that I did not understand it well enough. Then there appeared upon the wall a large open Bible, and the verses stood out in raised letters. The glory of God shone around and upon the book. I looked, and I could understand it all.

Entonces Jesús dijo otra vez: “Ve, y yo estaré contigo.” Clamé: “Señor, iré. ¿Adónde iré?” Y Jesús dijo: “Ve aquí, ve allá, dondequiera que las almas estén pereciendo.” Alabado sea el Señor por su maravillosa bondad al revelar su palabra y su voluntad de manera tan maravillosa a un pobre y débil gusano del polvo. Vi más en aquella visión de lo que habría aprendido en años de estudio arduo. Alabado sea su santo nombre. Vi que no debía depender de nada que yo pudiera hacer, sino buscar en Él fuerza y sabiduría. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová.” Yo había de ser la vasija de barro que Dios iba a usar para su propia gloria. Había de ser la boca de Dios. Debía confiar en que Dios hablaría por medio de mí al pueblo las palabras de vida eterna. Todo ese tiempo había dentro de mí una voz secreta que me decía que debía llamar a los pecadores al arrepentimiento.Then Jesus said again, “Go, and I will be with you.” I cried, “Lord, I will go. Where shall I go?” And Jesus said, “Go here, go there, wherever souls are perishing.” Praise the Lord for his wonderful goodness in revealing his word and will in such a wonderful way, to such a poor weak worm of the dust. I saw more in that vision than I could have learned in years of hard study. Praise his Holy Name. I saw that I must not depend on any thing that I could do, but to look to him for strength and wisdom. “Not by might, nor by power, but by my Spirit,” saith the Lord. I was to be the vessel of clay God was going to use to his own glory. I was to be God’s mouth-piece. I must trust God to speak through me to the people the words of eternal life. There was all this time a secret monitor within telling me that I should be calling sinners to repentance.

No podía librarme de ese pensamiento ni de día ni de noche. Despierta o soñando, me parecía tener delante una gran congregación, toda en lágrimas, mientras yo le contaba la historia de la cruz. Así debatí durante meses y años; y aun así vacilaba y dudaba, y, como Jonás, orientaba mi vela hacia Tarsis. Pensaba que si fuera hombre sería un placer para mí; pero que yo, una mujer, predicara, si pudiera, me expondría al ridículo y al desprecio de mis amigos y parientes, y traería oprobio sobre su gloriosa causa.I could not get clear of that reflection by day or by night. Walking or dreaming, I seemed to have a large congregation before me, all in tears, as I told them the story of the cross. Thus for months and years did I debate; and yet did I falter and hesitate, and, like Jonah, trim my sail for Tarshish. I thought if I were a man it would be a pleasure for me; but for me, a woman, to preach, if I could, would subject me to ridicule and contempt among my friends and kindred, and bring reproach upon his glorious cause.

Siempre que tenía problemas huía a la fortaleza de la fe, la gracia y la oración. Pero cuando iba en secreto a orar, parecían venirme estas palabras: “Me niegas delante de los hombres, y yo te negaré delante de mi Padre y de los santos ángeles.” Entonces acudía a mi Biblia y buscaba enseñanzas y ejemplos. ¿Quién se burló de María, la hermana de Moisés, cuando el poeta dijo:Always when I had trouble I would flee to the strong-hold of faith and grace and prayer. But when I went in secret to pray the words seemed to come to me, “You deny me before men, and I will deny you before my Father and the holy angels.” Then I would go to my Bible and search for teachings and examples. Who made sport of Miriam when the poet said:

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Además, el Señor recordó a su pueblo descarriado su gran bendición sobre Israel cuando dijo: “¿No envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a María para que fueran tus guías?” Y también los profetas fueron ordenados por Dios. Y cuando había dificultades, Barac no se atrevía a enfrentar al enemigo a menos que Débora fuera a la cabeza. Y la noble mujer, siempre dispuesta a trabajar para Dios y su causa, dijo: “Iré contigo. El pueblo de Dios no debe ser presa del enemigo.” “Oh, no; convoquen a los hombres de Israel; los poderosos ejércitos de Sísara se están juntando.”Again, the Lord put his erring people in remembrance of his great blessing to Israel when he said, “Did I not send thee Moses and Aaron and Miriam to be your leaders?” And again the prophets were ordained of God. And when there was trouble on hand Barak dare not meet the enemy unless Deborah led the van. And the noble woman, always ready to work for God and his cause, said, “I will surely go. God’s people must not be a prey to the enemy.” “Oh, no; call out the men of Israel; Sisera’s mighty hosts are gathering.”

Al seguir leyendo mi Biblia vi que en todas las épocas del mundo el Señor levantó, según su propia elección, a hombres, mujeres y niños: María, Débora, Ana, Hulda, Ana la profetisa, Febe, Narciso, Trifena, Pérsida, Julia, y las Marías, y las hermanas que fueron colaboradoras de Pablo en el evangelio, cuyos nombres estaban en el libro de la vida, y muchas otras mujeres cuyas labores se mencionan con alabanza. Aun los niños fueron hechos instrumentos de su alabanza y gloria. Véase Romanos ii: 6; I Samuel iii. 4; Jeremías i. 6; Números xxii. 28.As I continued to read my Bible I saw that in all ages of the world the Lord raised up of his own choosing, men, women, and children—Miriam, Deborah, Hannah, Hulda, Anna, Phoebe, Narcissus, Tryphena, Persis, Julia, and the Marys, and the sisters who were co-workers with Paul in the gospel, whose names were in the Book of Life, and many other women whose labors are mentioned with praise. Even the children were made the instruments of his praise and glory. See Romans ii: 6; I. Samuel iii. 4; Jeremiah i. 6; Numbers xxii. 28.

Cuanto más investigaba, más encontraba que me condenaba. Allí estaba el Señor que da uno, dos y cinco talentos, y la obligación moral de cada persona que los recibe, y sus respectivas recompensas. Yo tenía un talento, y estaba escondido.The more I investigated the more I found to condemn me. There was the Master giving one, two, and five talents, and the moral obligation of each person receiving them and their several rewards. I had one talent, which was hidden away.

El Señor, por medio del apóstol Pablo, nos mandó no dejar “de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.” Y también: “Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre. Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe.”The Lord, through the Apostle Paul, commanded us not to forsake “the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another; and so much the more as ye see the day approaching.” And again, “They that feared the Lord spake oft one to another; and the Lord hearkened and heard it, and a book of remembrance was written before him for them that feared the Lord, and that thought upon his name. And they shall be mine, saith the Lord of hosts, in that day when I make up my jewels.”

Por el profeta Joel sabemos que un rasgo especial de la dispensación del evangelio había de ser este: “Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones; y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.” Según el profeta Joel, parece que los últimos días habían de ser especialmente notables por esta clase de profecía. No podemos revocar el decreto de Dios, porque está dicho: “El cielo y la tierra pasarán, pero la Palabra de Dios permanece para siempre.”By the Prophet Joel we learn that one special feature of the gospel dispensation shall be, “Your sons and daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions; and also upon my servants and handmaids in those days will I pour out my Spirit.” It seems by the Prophet Joel, that the last days were to be particularly conspicuous for this kind of prophesying. We cannot reverse God’s decree, for it is said: “Heaven and earth shall pass away, but the Word of God shall endure forever.”

Por referencia a Hechos ii. 16 se establece que esta profecía de Joel se cumplió el día de Pentecostés. Y “quedó plenamente acreditado su origen divino, y que el don de profecía no se limitaba a ninguno de los dos sexos; porque todos comenzaron a predicar y a profetizar, según el Espíritu les daba que hablasen, tanto hombres como mujeres. Pablo, en su primera carta a la iglesia de Corinto (I Cor. xiv. 3), define el profetizar como exhortación, palabra, edificación y consolación. Si podemos responder a estas preguntas importantes: primera, ¿de quién era el Espíritu que fue derramado?; segunda, ¿sobre quiénes fue derramado?; tercera, ¿cuándo y con qué propósito?, entonces también podremos decidir en alguna medida hasta qué punto se requiere que las mujeres trabajen por el avance de la causa de Cristo en la tierra. Sostengo que, según la profecía de Joel, las mujeres habían de participar en esta obra junto con sus hermanos. Ahora bien, cuando nuestro Señor y Salvador Jesucristo estableció el reino o nueva dispensación, la obra de ellas no solo fue reconocida de manera milagrosa, sino que los apóstoles la admitieron como cumplimiento de dichas profecías.By reference to Acts ii. 16, it is determined that this prophecy by Joel was verified on the Day of Pentecost. And “it was fully warranted as of divine origin, and that the gift of prophecy was not confined to either sex; for they all began to preach and to prophesy, as the Spirit gave them utterance—both men and women. Paul, in his first letter to the church at Corinth (I. Cor., xiv. 3.), defines prophesying, exhorting, speaking, edification, and comfort. If we are able to answer the important questions: First, Whose spirit was poured out? Second, On whom was it poured? Third, When and for what purpose? then we shall also be able to decide somewhat as to what extent women are required to work for the advancement of Christ’s cause upon the earth. I maintain that, by the prophecy of Joel, women were to participate in this work with their brethren. Now, when the kingdom, or new dispensation, was set up by our Lord and Savior Jesus Christ, their work was not only recognized in a miraculous manner, but was acknowledged by the apostles as in fulfillment of said prophecies.

Ahora bien, a quienes son sensibles en este punto les propongo esta pregunta: primera, ¿no hay tanto fundamento para sostener que las mujeres son llamadas a predicar como para sostener que los hombres son llamados? Si admiten que existe tal llamado al ministerio, ¿de dónde viene la autoridad para hacer de esta obra algo exclusivo del sexo masculino? ¿Cuál habría sido la obra de aquellas mujeres que trabajaron con Pablo? (Carta de Pablo a la iglesia de Filipos, iv. 3.) Segunda, ¿cómo podían obedecer a Dios sin profetizar? (Hechos ii. 18.) Felipe tenía cuatro hijas que profetizaban. (Hechos xxi. 9.) ¿Era esto por autoridad divina, unos treinta y cinco años después de establecida la dispensación del reino del evangelio? ¿Y es menos apropiado que las mujeres trabajen hoy en el reino o la viña de Cristo de lo que lo era entonces?Now, to those who are sensitive upon this point I propose the inquiry: First, Is there not as much to sustain the position that women are called to preach as there is that men are called? If you admit that there is such a call to the ministry, then whence the authority for making the work exclusively for the male sex? What would have been the work of those women who labored with Paul? (Paul’s letter to the church at Philippi, iv. 3.) Second, How could they obey God and not prophesy? (Acts ii. 18.) Philip had four daughters who did prophesy. (Acts xxi. 9.) Was that by divine authority, about thirty-five years after the setting up of the gospel kingdom dispensation? And is it less becoming for women to labor in Christ’s kingdom or vineyard now, than it was then?

Si determinan que no hay predicación aceptable sino por medio de un ministerio llamado, ¿quién se arrogará el poder de determinar el llamado, viendo que hay más personas investidas de poder milagroso?If you determine that there is no acceptable preaching only through a called ministry, who will arrogate to himself the power to determine the calling, seeing that more are invested with miraculous power?

Pero si negaran que haya autoridad divina alguna por la cual se predica la palabra, ¿por qué no dar el mayor estímulo a quienes trabajan con más éxito? Llegará un tiempo en que todas las buenas obras recibirán justa recompensa; porque está dicho: “Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.”But should you deny that there is any divine authority by which the word is preached, why not offer the most encouragement to those who may labor the most successfully? There will be a time when all good works will meet a just recompense; for it is said: “Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low; and the crooked shall be made straight, and the rough places plain; and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together; for the mouth of the Lord hath spoken it.”

La primera reunión que emprendí fue en un pueblito donde habíamos vivido algunos años antes, justo entre la familia de mi esposo. Hablar a esa gente era una cruz para mí; pero dije: en el nombre de Dios y por su gracia que sostiene, lo intentaré, y dejaré el resultado en sus manos. Al levantarme para hablar, me vino a la mente este texto: “Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás.”The first meeting that I undertook to hold was in a little town where we had lived some years before, right among my husband’s people. It was a cross for me to talk to those people; but I said, in the name of God, and by his sustaining grace, I will try, and leave the result with him. As I rose to speak, this text came to my mind: “Set thy house in order, for thou shalt die, and not live.”

Cuando comencé a hablar sobre el tema, el temor a los hombres me dejó, y las palabras me venían más rápido de lo que podía pronunciarlas. Mi cuñada se quebrantó y salió de la casa. Continuamos la reunión algunos días, y veinte afirmaron haberse convertido. Hubo conversiones por todo el vecindario. Uno que vino a esta reunión llegó a ser después mi yerno. Seguí atendiendo la casa y dedicaba todo el tiempo que podía a celebrar reuniones, para dar a mi esposo la oportunidad de atender su trabajo. Deseaba reunir dinero para que fuéramos al Oeste. Viajaba siete millas y celebraba una reunión el sábado por la tarde, y tres reuniones el día de reposo, a veces en distintas iglesias, y luego volvía a casa por un camino montañoso y áspero. Para entonces estaba casi agotada y apenas podía andar para hacer mis tareas. Pero al final de la semana volvía a ir; y a menudo durante la semana celebraba reuniones en los pueblos de los alrededores donde nací y me crie, donde habíamos vivido desde que nos casamos.When I began to talk upon the subject the man-fearing spirit left me, and the words came to me faster than I could give them utterance. My sister-in-law broke down and left the house. We continued the meeting a few days, and twenty claimed to be converted. People were converted all through the neighborhood. One who came to this meeting afterward became my son-in-law. I continued to keep house, and spent as much time in holding meetings as I could, to give my husband a chance to attend his work. I was anxious to raise money for us to go West. I would ride seven miles and hold meeting on Saturday evening, and three meetings on Sabbath—sometimes in different churches—and then ride home over a hilly and rough road. By this time I would be nearly exhausted and hardly able to walk around to do my work. But the last of the week I would go again; and often through the week I held meetings in the towns around where I was born and raised, where we had lived since we were married.

Era una cruz para mí hablar delante de mi propia gente y de las personas que siempre había conocido. Pero Dios bendijo maravillosamente mis labores en todo lugar. Dondequiera que iba, la casa se llenaba. No escribía mis sermones ni tenía bosquejos de sermones. Tomaba un texto y confiaba en que Dios me guiaría a su manera. Estaba celebrando reuniones durante algunos días en el lugar donde me crie, y la casa se llenaba todas las noches. Una noche no encontraba un texto. La gente seguía entrando hasta que la casa quedó repleta. Comencé a asustarme. Un hermano me dijo: “Los Discípulos están acudiendo esta noche.” Allí estaba yo, con varios cientos de personas delante y sin texto, sin nada de qué hablar. Todo estaba vacío. Comencé a suplicar a Jesús. Le dije que Él me había llamado a predicar; que allí estaba esta multitud hambrienta y yo no tenía pan que darle. Para cumplir su promesa y glorificarse manifestando su poder a este pueblo, me vinieron las palabras: “¿Qué haréis de Jesús, que es llamado el Cristo?”, y también el lugar donde hallar el texto.It was a cross for me to speak before my own folks, and the people whom I had always known. But God wonderfully blessed my labors in every place. Wherever I went the house was crowded. I did not write my sermons or have sketches of sermons. I would take a text and trust God to lead me in his own way. I was holding meeting for a few days where I was raised, and the house was crowded every night. One night I could not get a text. The people came pouring in until the house was packed. I began to get frightened. A brother said to me, “The Disciples are turning out to-night.” There I was, with several hundred people before me and no text—nothing to talk about. Everything was empty. I began to plead with Jesus. I told him he had called me to preach; that here was this starving multitude and I had no bread to give them. To verify his promise and to glorify himself in manifesting his power to this people, the words came to me, “What are you going to do with Jesus, that is called the Christ?” and also the place to find the text.

Jesús pareció susurrarme al oído: “Yo estoy contigo; no temas.” Abrí la reunión y repetí el texto. Al hacerlo vino el poder, y parecía que lo único que tenía que hacer era abrir la boca. La gente por toda la casa comenzó a llorar. Hablé una hora y cuarto. El poder vino como cuando recibí la unción. Parecía que la casa estaba llena de la gloria de Dios. Me sentía como elevada por encima de la gente. Gloria a Dios por ayudar a un gusano del polvo.Jesus seemed to whisper in my ear, “I am with you; be not afraid.” I opened the meeting and repeated the text. As I did so the power came, and it seemed that all I had to do was to open my mouth. The people all through the house began to weep. I talked one hour and a quarter. The power came as it did when I received the anointing. It seemed as if the house was full of the glory of God. I felt as if I was drawn up over the people. Glory to God for helping a worm of the dust.

Para la gloria de Dios y el ánimo de quienes trabajan por las almas perdidas, y para probar que ningún lugar es demasiado difícil para Dios si tan solo confiamos en Él, les contaré la victoria que Dios me dio en un lugar llamado “La Guarida del Diablo”. Era conocido por su incredulidad y escepticismo. Había allí una vieja iglesia libre en la que nunca se había sabido de nadie que se convirtiera. Algunos de nuestros mejores ministros habían intentado celebrar reuniones allí, pero se habían ido disgustados. Este lugar estaba a seis millas de casa. Varias veces me había negado a ir, pero al fin decidí ir, creyendo que Dios sacudiría los cimientos de la incredulidad y que habría un estremecimiento entre los huesos secos. Una gran multitud me recibió. Habían venido por pura curiosidad, esperando verme retroceder. Tuve que hablar, orar y cantar yo sola. Pero Dios estaba allí con gran poder. Algunos de aquellos incrédulos palidecieron y temblaron en sus asientos. Durante algunos días apenas pude encontrar dónde alojarme. Anuncié reuniones de día; pero me dijeron: “Oh, no puede tener reuniones de día; nadie vendrá.” Les dije que si nadie más venía, yo iría y oraría para que Dios derramara su poder sobre el pueblo. Hacia el cuarto día algunos se convirtieron de manera resplandeciente. Se pusieron a trabajar.For the glory of God and the encouragement of those who are engaged in working for lost souls, to prove that no place is too hard for God, if we only trust him, I will tell you of the victory God gave me at a place called “The Devil’s Den.” It was distinguished for infidelity and skepticism. There was an old free church in which no one was ever known to be converted. Some of our best ministers had tried to hold meetings here, but had gone away in disgust. This place was six miles from home. I had several times refused to go to this place, but at last concluded to go, believing God would shake the foundation of infidelity, and that there would be a shaking among the dry bones. A large crowd met me. They had come through mere curiosity, expecting to see me back out. I had to do all the talking, all the praying, and all the singing. But God was there in mighty power. Some of those infidels turned pale and trembled in their seats. For a few days I could hardly find a place to stay. I appointed day-meetings; but they said, “Oh, you cannot have meetings in day time; no one will come.” I told them if no one else came I would go and pray for God to pour out his power upon the people. About the fourth day some were brightly converted. They went to work.

La noticia se extendió como fuego, y los cristianos, los cantores y los ministros venían de millas a la redonda. Había cientos que no podían entrar en la casa. Las puertas y ventanas estaban abiertas, y el orden era tan bueno que creo que casi toda la gente de afuera podía oír. Mantuve la reunión dos semanas, y setenta y cinco se pusieron del lado del Señor. Un anciano y su esposa, de unos setenta y cinco años, y nueve de sus hijos se convirtieron. Casi todos los que se decidieron tenían más de veinte años. Algunos de los pecadores más endurecidos de toda la comarca se convirtieron. Tuvieron que confesar que Dios estaba allí con poder maravilloso. Organicé una escuela dominical de ciento cincuenta alumnos, y puse como superintendente a un hombre que había sido un borracho conocido; establecí dos reuniones de oración por semana y reuniones cada día de reposo. Distintos ministros prometieron proveerles predicación. La gente decía que era una obra gloriosa, pero que no podía durar; que cuando yo me fuera, decaería.The news spread like fire, and the Christians and singers and ministers came for miles around. There were hundreds who could not get into the house. The doors and windows were open, and the order was so good that I think nearly all the people outside could hear. I held the meeting two weeks, and seventy-five came out on the Lord’s side. One old man and his wife, about seventy-five years old, and nine of their children, were converted. Nearly all who came out were over twenty years old. Some of the hardest sinners in the whole country were converted. They had to confess that God was there in wonderful power. I organized a Sabbath-School of one hundred and fifty scholars, and put in a man for superintendent who had been a noted drunkard; appointed two prayer-meetings for each week, and established meetings every Sabbath. Different ministers promised to furnish them with preaching. The people said it was a glorious work, but that it could not last; that when I left it would go down.

¡Bendito sea Dios, solo he sabido de uno que volvió al mundo! ¡Alabado sea Dios, la obra sigue adelante, y el desierto del pecado ha florecido como la rosa! Donde había maldiciones y blasfemias, hay cantos y alabanzas a Dios. Nunca nos desanimemos; apoyémonos firmemente en Dios, y Él nos dará la victoria siempre, si tan solo confiamos en Él y le damos la gloria. ¡Alabado sea Dios por la victoria mediante la fe en su promesa y mediante la eficacia de la sangre del Cordero!Bless God, I have heard of only one who went back to the world! Praise God, the work is going on, and the wilderness of sin has been made to blossom as the rose! where there was cursing and blaspheming, there is singing and praising God. Let us never be discouraged; but lean hard on God, and he will give us victory every time, if we only trust him and give him the glory. Praise God for victory through faith in his promise and through the efficiency of the blood of the Lamb!

Permítanme decir, para ánimo de quienes comienzan en la obra del Señor, que Dios ha prometido estar con nosotros siempre, hasta el fin. No somos más que el barro por medio del cual Dios habla. Es “no con ejército, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.” Si el Espíritu Santo mora en nuestros corazones y resplandece por medio de nuestras vidas y acciones; si por la fe tomamos a Dios por su palabra, hallaremos en todo tiempo y lugar que su gracia es suficiente, y Él nos dará la victoria siempre. Debemos reclamar la victoria por la fe, antes de que caigan los muros. (Josué 6.20.)Let me say for the encouragement of those who are starting in the work of the Lord, God has promised to be with us always, even to the end. We are nothing but the clay God speaks through. It is “Not by might, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.” If the Holy Spirit is dwelling in our hearts and shining out through our lives and actions; if we, by faith, take God at his word, we will find at all times and places that his grace is sufficient, and he will give us victory every time. We must claim the victory by faith, before the walls fall. (Joshua, 6.20.)

2. El campo de la cosecha: primeros avivamientos y campañas en Indiana (hasta 1885)2. The Harvest Field: First Revivals and the Indiana Campaigns (to 1885)

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), capítulo IV, págs. 40–47, y capítulo XVI, págs. 105–113: sus primeras series de reuniones en Ohio e Indiana, y las campañas de 1885 en Summitville, Fairmount, Columbia City, Tipton, Pendleton y Kokomo. Fuente primaria; paginación tomada del OCR sin cotejar; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las interpretaciones son de la autora.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter IV, pp. 40–47, and chapter XVI, pp. 105–113: her first protracted meetings in Ohio and Indiana, and the campaigns of 1885 at Summitville, Fairmount, Columbia City, Tipton, Pendleton and Kokomo. Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Nota del STC: Una “serie de reuniones” (protracted meeting) es un avivamiento celebrado día tras día; el “altar” o “banco de arrepentidos” es el lugar al frente donde oraban quienes buscaban a Dios; una “clase” es una congregación local de metodistas o de Hermanos Unidos; las “Bandas de Daniel” eran grupos locales de oración. Caer “bajo el poder”, quedar “como muertos” y los trances son sus descripciones de lo que los pentecostales llamaron después ser “derribados en el Espíritu”. Las sanidades de este capítulo son su testimonio histórico, no hallazgos médicos verificados; el STC las presenta con respeto por la creencia pentecostal en la sanidad divina. Se conserva el himno “Hija de un Rey” (Hattie E. Buell, fallecida en 1910); las demás estrofas se omiten ([…]).CTS note: A “protracted meeting” is a revival series held day after day; the “altar” or “mourners’ bench” is the place at the front where seekers prayed; a “class” is a local congregation of the Methodists or United Brethren; the “Daniel’s Bands” were local prayer groups. Falling “under the power,” lying “as dead” and trances are her descriptions of what Pentecostals later called being “slain in the Spirit.” The healings in this chapter are her historical testimony, not verified medical findings; CTS presents them with respect for the Pentecostal belief in divine healing. The hymn “A Child of the King” (Hattie E. Buell, died 1910) is kept; other verses are omitted ([…]).

Capítulo IVChapter IV

De regreso a casa de una reunión de avivamiento contraje un fuerte resfriado que se me asentó en la garganta. Nos detuvimos en Columbiana, a diez millas de casa. Estando allí, un dirigente de clase metodista me pidió que me encargara de la reunión de oración y les predicara. Como era demasiado tarde para anunciar una reunión, le dije que iría si podía y que tendríamos una reunión de alabanza, pues solo podía hablar en un susurro. Aquella iglesia se había ido tras la moda, el orgullo, las fiestas, etcétera, hasta perder su poder. Estaba en un estado sin vida. Fui, y para mi sorpresa la gente llegaba en multitudes. Siguieron llegando hasta que la casa se llenó, y decían que cabían mil personas. Allí estaba yo, apenas capaz de mantenerme sentada, tan ronca que casi no podía hablar, sin ningún ministro ni nadie que me ayudara. Nunca me había presentado ante semejante congregación, ni ante tanta elegancia. Temblaba en mi asiento; pero, oh, cómo me aferraba a Dios.On the way home from a revival-meeting I took a severe cold, which settled in my throat. We stopped in Columbiana, ten miles from home. While there a Methodist class-leader requested me to take charge of the prayer-meeting, and preach for them. As it was too late to announce a meeting, I told him I would go if able, and we would have a praise-meeting, as I could only speak in a whisper. The church had gone out after style, and pride, and festivals, etc., until they had lost their power. They were in a lifeless condition. I went, and to my surprise the people were coming in crowds. They continued to come until the house was crowded—and they said the house would hold a thousand people. There I was, barely able to sit up, so hoarse I could hardly speak, with no minister or anyone to help me. I never had stood before such a congregation, or so much style. I trembled in my seat; but oh, how I clung to God.

En oración silenciosa le pedí que me quitara el resfriado y la ronquera, el temor a los hombres y todo lo demás, y que me diera un mensaje para aquel pueblo que perecía. Pensé que si lograba subir al púlpito diría a la gente que había sido un error; que yo no había prometido hablar. El púlpito parecía tan lejos. Pero fui y me puse de pie para disculparme, por primera vez desde que había comenzado a trabajar para el Señor. Al hacerlo, me vino a la mente este texto: “Yo hago una gran obra, y no puedo ir.” Confié en que Dios me quitaría el resfriado. Durante los primeros cinco minutos apenas entendían una palabra. Luego mi voz se volvió clara y fuerte, y podían oír con claridad en toda la casa; y las palabras parecían brotar solas. Hablé una hora, y el poder de Dios se manifestó maravillosamente. Por toda la casa la gente lloraba, y una solemnidad como de muerte cayó sobre la congregación. Querían que continuara con un avivamiento, pero no pude. Siempre que pienso en aquella reunión se fortalece mi fe, y siento deseos de alabar a Dios por la victoria mediante la fe en nuestro Señor Jesucristo. A Él sea la gloria, el poder y la alabanza por los siglos de los siglos. Amén.In silent prayer I asked him to take away the cold and hoarseness, and man-fearing spirit, and everything, and give me a message for that dying people. I thought if I could get up into the pulpit I would tell the people it was a mistake; that I had not promised to speak. It seemed so far away. But I went, and stood up to make an apology for the first time since I had started to work for the Lord. As I did so this text came to mind: “I am doing a great work, and I can not come down.” I trusted God to take away my cold. The first five minutes they could hardly understand a word. Then my voice got clear and strong, and they could hear distinctly all over the house; and the words just seemed to roll out. I talked for one hour, and the power of God was wonderfully manifested. All over the house people wept, and a death-like solemnity settled over the congregation. They wanted me to go on with a revival, but I could not. Whenever I think of that meeting it strengthens my faith, and I feel like praising God for victory through faith in our Lord Jesus Christ. To Him be glory, and power, and praise forever and ever. Amen.

Recibí varios llamados a aceptar una obra fija donde me habría ido bien. Los Hermanos Unidos querían que me encargara de la Sociedad Misionera de Mujeres o que tomara un circuito; los Cristianos Bíblicos querían que me uniera a ellos y me encargara de tres iglesias grandes; y los metodistas querían que me hiciera cargo de una iglesia. Todas estaban a menos de diez millas de casa, y habría recibido un buen salario. Pero sentía que mi misión era la de evangelista. Sentía que mi obra no se limitaba a un cargo o a un lugar, sino que estaba dondequiera que el Señor me guiara. Me uní a la Iglesia de los Hermanos Unidos y obtuve permiso para predicar y organizar iglesias. Sentí que había llegado el momento de deshacer mi casa y dejar el hogar, los amigos y nuestra única hija, para viajar por el Oeste. Fue una dura prueba. Tuve que huir a la Roca que es más alta que yo antes de poder decir:I had various calls to take a stationary work where I could have done well. The United Brethren wanted me to take charge of the Woman’s Missionary Society, or take a circuit; the Bible Christians wanted me to unite with them, and take charge of three large churches; and the Methodists wanted me to take charge of one church. These were all within ten miles of home, and I would have received a good salary. But I felt that my mission was that of an evangelist. I felt that my work was not confined to one charge or place, but wherever the Lord was leading me. I joined with the United Brethren Church and got permission to preach and organize churches. I felt that the time had come when I must break up house-keeping and leave home and friends and our only child, to travel through the West. It was a sore trial. I had to flee to the Rock that is higher than I before I could say:

[…][…]

Mi esposo estaba ahora dispuesto y deseoso de acompañarme en la obra. Se requería una fe firme, porque tuvimos que salir sin bolsa ni alforja, como los discípulos, confiando en que el Señor supliría nuestras necesidades. Mientras viajábamos de un lugar a otro, sin un hogar que pudiéramos llamar nuestro, yo podía cantar:My husband was now willing and anxious to go with me in the work. It required strong faith, for we had to start without purse or scrip, like the disciples, trusting the Lord to supply our wants. As we traveled from place to place, without a home we could call our own, I could sing:

“¿Una tienda o una cabaña? ¿Qué me ha de importar? / Allá me están construyendo un palacio. / Aunque desterrada del hogar, todavía cantaré: / ¡Gloria a Dios, soy hija de un Rey! / Mi Padre es rico en casas y tierras; / tiene en sus manos la riqueza del mundo; / de rubíes y diamantes, de plata y oro, / sus arcas están llenas; tiene riquezas incontables.”“A tent or a cottage, why should I care? / They are building a palace for me over there. / Tho’ exiled from home, yet still I will sing: / All glory to God, I’m a child of a King. / My Father is rich in houses and lands; / He holdeth the wealth of the world in his hands; / Of rubies and diamonds, of silver and gold, / His coffers are full, he has riches untold.”

Veo cumplida la promesa de Jesús. Si lo dejamos todo por causa de Él, tendremos casas y tierras, hermanas y hermanos, y un hogar en el cielo. Dondequiera que voy encuentro queridas madres y padres, hermanas y hermanos, y queridos hijos nacidos en el reino, que me son tan queridos como los míos.I find the promise of Jesus verified. If we leave all for his sake, we shall have houses and lands, sisters and brothers, and a home in heaven. I find dear mothers and fathers, sisters and brothers, and dear children born into the kingdom, wherever I go, who are as dear to me as my own.

Oh, es una obra gloriosa reunir a los pecadores en torno a la cruz de Cristo y decir: “He aquí el Cordero que muere.” Que Dios me mantenga humilde al pie de la cruz de Cristo, y me guarde siempre pura y santa, un vaso útil para el uso del Maestro: esta es mi oración diaria. Oh, que todos alaben al Señor por su bondad para con los hijos de los hombres. Antes de ir al Oeste celebré nueve avivamientos, organicé dos iglesias, una de ellas con unos setenta miembros; organicé una escuela dominical de unos cien alumnos y establecí una reunión de oración en el mismo lugar; prediqué en veintidós templos y cuatro escuelas, para ocho denominaciones diferentes, y pronuncié doscientos sermones. Esta obra se realizó en cerca de un año y medio. Dios bendijo mis labores en este corto tiempo con resultados más gloriosos de los que esperaba ver en años, o quizá en toda una vida de trabajo. Alabado sea su santo nombre.Oh, it is a glorious work to rally sinners to the cross of Christ, and to say: “Behold the dying Lamb.” May God keep me low at the cross of Christ, and keep me ever pure and holy—a vessel fit for the Master’s use—is my daily prayer. Oh, that all would praise the Lord for his goodness to the children of men. Prior to going West, I held nine revivals, organized two churches—one of them with about seventy members; organized a Sabbath-school of about one hundred scholars, and appointed a prayer meeting at the same place; preached in twenty-two meeting-houses and four school-houses, for eight different denominations, and delivered two hundred sermons. This work was accomplished in about one year and a half. God blessed my labors in this short time with more glorious results than I had expected to see in years, or perhaps in a life-time of labor. Praise his Holy Name.

Dios ha prometido que los que van sembrando llorando la preciosa semilla volverán con regocijo trayendo sus gavillas. Querido lector, Dios ha asignado una obra para ti y para mí. ¿Estamos haciendo esa obra? Dios nos ha dado la salvación; ocupémonos en ella con temor y temblor. No queremos una corona sin estrellas. El día está muy avanzado y la noche de la muerte se acerca rápidamente, cuando nadie puede trabajar. Varón y mujer son uno en Cristo Jesús. Cuando fuimos al Oeste para emprender la obra a la que Dios me llamaba, el primer lugar donde nos detuvimos fue Willshire, Ohio. Prediqué esa misma noche en la Iglesia Metodista Episcopal, y al día siguiente fuimos a Fairview. Allí los hermanos S. y T. estaban terminando una serie de reuniones. La clase me pidió que continuara las reuniones, lo que hice durante dieciséis días. Nunca vi el poder de Dios manifestarse tan maravillosamente como en esas reuniones. Había habido problemas en la iglesia durante varios años.God has promised, that they who go sowing the precious seed weeping, shall come rejoicing, bringing in the sheaves. Dear reader, God has assigned a work for you and for me. Are we doing that work? God has given us salvation; let us work it out with fear and trembling. We do not want a starless crown. The day is far spent and the night of death is fast approaching, when no one man can work. Male and female are one in Christ Jesus. When we went West to engage in the work which God was calling me to do, the first place at which we stopped was at Willshire, Ohio. I preached in the M. E. Church the same evening, and the next day we went to Fairview. Here Bros. S. and T. were just closing a series of meetings. The class requested me to continue the meetings, which I did for sixteen days. I never saw the power of God so wonderfully manifested as at these meetings. There had been trouble in the church for a number of years.

Algunos de los mejores miembros se habían ido, y la iglesia había perdido su poder. Sentí la impresión de que Dios iba a restaurar el amor y la armonía en la iglesia. Visité a esas familias, y al tercer día de la reunión el problema quedó resuelto. Todos los presentes vinieron al altar, hicieron una consagración completa y oraron por un bautismo del Espíritu Santo y de fuego, y esa noche vino. Quince vinieron al altar clamando a gritos por misericordia. Hombres y mujeres caían y quedaban como muertos. Nunca había visto nada semejante. Sentía que era obra de Dios, pero no sabía cómo explicarlo ni qué decir.Some of the best members had left, and the church had lost its power. I felt impressed that God was going to restore love and harmony in the church. I visited those families, and the third day of the meeting the trouble was all settled. All who were present came to the altar and made a full consecration and prayed for a baptism of the Holy Ghost and of fire, and that night it came. Fifteen came to the altar screaming for mercy. Men and women fell and lay like dead. I had never seen anything like this. I felt it was the work of God, but did not know how to explain it, or what to say.

Estaba un poco asustada, porque no sabía qué pensaría la gente ni qué podría hacerme, ya que yo dirigía la reunión. Mientras el temor de Dios estaba sobre el pueblo y yo miraba sin saber qué hacer, el Espíritu de Dios trajo a mi memoria la visión que había tenido antes de comenzar en la obra del Señor, y me dijo: “¿No te acuerdas de cuando fuiste llevada y viste el campo de trigo y las gavillas que caían? El gran campo de trigo eran las multitudes a las que has de predicar el evangelio; las gavillas que caen son lo que ves aquí esta noche, el poder de Dios que derriba. Este es mi poder; te dije que estaría contigo y pelearía tus batallas; no es la sabiduría de los hombres, sino el poder y la sabiduría de Dios lo que se necesita para traer a los pecadores de las tinieblas a la luz.” El Señor me reveló cosas maravillosas en pocos momentos; todos mis temores desaparecieron.I was a little frightened, as I did not know what the people would think or what they might do to me, as I was the leader of the meeting. While the fear of God was on the people, and I was looking on, not knowing what to do, the Spirit of God brought before me the vision I had before I started out in the work of the Lord, and said: “Don’t you remember when you was carried away, and saw the field of wheat and the sheaves falling? The large field of wheat was the multitudes of people you are to preach the gospel to; the falling sheaves is what you see here to-night, the slaying power of God. This is my power; I told you I would be with you and fight your battles; it is not the wisdom of men, but the power and wisdom of God that is needed to bring sinners from darkness to light.” The Lord revealed wonderful things to me in a few moments; my fears were all gone.

Los que yacían por toda la casa como muertos, después de estar así unas dos horas, se levantaron todos, uno tras otro, rápidos como un relámpago, con rostros resplandecientes, y gritaron de gozo por toda la casa. Nunca había visto conversiones tan resplandecientes ni tales gritos de alabanza. Parecían ligeros como una pluma. Los ministros y los santos ancianos lloraban y alababan al Señor a gran voz. Decían que era el poder de Pentecostés; que el Señor los visitaba con gran misericordia y poder, y que venía una gran victoria.Those who were lying over the house as dead, after laying about two hours, all, one after another, sprang to their feet as quick as a flash, with shining faces, and shouted all over the house. I never had seen such bright conversions, nor such shouting. They seemed as light as a feather. The ministers and old saints wept and praised the Lord with a loud voice. They said it was the Pentecost power; that the Lord was visiting them in great mercy and power, and there was great victory coming.

Han pasado doce años desde aquella reunión; el Señor ha derramado el Espíritu Santo como prometió que lo haría en los últimos días, con señales y prodigios que lo acompañan. Dijo que daría las lluvias tardías del Espíritu antes de que viniera el día notable del Señor. Esto había de darse para recoger la última cosecha de almas antes de que Jesús venga en las nubes. Muchas veces he estado ante congregaciones de miles, predicando o cantando, cuando el Espíritu Santo caía sobre ellas y pasaba ola tras ola, hasta que las multitudes se mecían de un lado a otro como los árboles de un bosque o el trigo en una tormenta. Muchos de los altos robles quedaban postrados por la casa o el campamento; y, como en el avivamiento en casa de Cornelio, muchos se convertían de pie o sentados en sus asientos.It is now twelve years since that meeting; the Lord has poured out the Holy Ghost as he promised he would in the last days, with signs and wonders following. He said he would give the latter rains of the Spirit before the notable day of the Lord came. This was to be given to gather in the last harvest of souls before Jesus comes in the clouds. Many times I have stood before congregations of thousands, preaching or singing, when the Holy Ghost fell upon them, and swept over, wave after wave, till the multitudes would sway back and forth like the trees in a forest, or grain in a storm. Many of the tall oaks would be laid prostrate over the house or camp-ground; and, like the revival at Cornelius’s, many were converted standing, or sitting in their seats.

Muchos gritaban de gozo; otros lloraban a gran voz. Otras veces el poder pasaba por la casa con fuerza que derretía los corazones. En pocos minutos casi todos en la congregación lloraban, santos y pecadores. La solemnidad de la muerte reposaba sobre el pueblo; no se oía un sonido ni se veía un movimiento; la gente estaba sostenida por el poder de Dios. Estos derramamientos del Espíritu Santo siempre fueron seguidos por cientos que venían a Cristo. El Señor ha respaldado su palabra, conforme yo la predicaba en la línea apostólica, con señales, prodigios y demostraciones del Espíritu.Many shouted, others wept with a loud voice. Other times the power would sweep over the house in melting power. In a few minutes nearly every one in the congregation would be weeping, saints and sinners. The solemnity of death would rest upon the people; you could not hear a sound nor see a move; the people were held by the power of God. These outpourings of the Holy Ghost were always followed by hundreds coming to Christ. The Lord has backed up his word, as I preached it on the apostolic line, with signs and wonders and demonstrations of the Spirit.

Él me ha mostrado que estamos en los últimos días. Ha derramado su Espíritu en todas mis reuniones. Alabado sea Dios, sin importar cómo viniera el Espíritu Santo, yo sabía que el Señor estaba guiando. Cuánto comprendí esto: “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová.” Oh, cuán preciosas estas palabras de nuestro Padre amoroso: “Abre tu boca, y yo la llenaré”, y: “No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová.” “Tú, pues, ciñe tus lomos, levántate y háblales todo cuanto te mande.” “No temas delante de ellos, para que no te haga quebrantar delante de ellos.” “Ve, y yo estaré contigo.” “Esfuérzate y sé valiente”, etcétera. Cuando sentía la responsabilidad de mi posición y miraba la casa llena, yo, como Pedro, comenzaba a hundirme y clamaba: “Señor, ayúdame; Señor, usa el barro para tu gloria, y dame un mensaje para este pueblo que perece.”He has shown me we are in the last days. He has poured out his Spirit in all my meetings. Praise God, no difference how the Holy Ghost came, I knew the Lord was leading. How I realized this: “It is not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord.” Oh, how precious these words of our loving Father: “Open thy mouth and I will fill it,” and, “Be not afraid of their faces, for I am with thee to deliver thee, saith the Lord.” “Thou, therefore, gird up thy loins, and arise and speak unto them all that I command you.” “Be not dismayed at their faces, lest I come and confound you before them.” “Go, and I shall be with you.” “Be strong and courageous,” etc. When I would feel my responsible position, and look over the crowded house, I, like Peter, would begin to sink, and cry: “Lord, help; Lord, use the clay to thy glory, and give me a message for this dying people.”

Algunas de esas promesas llegaban una tras otra, acompañadas por el Espíritu Santo, hasta que me sentía perdida en Cristo y no veía más que la multitud de personas que perecen corriendo hacia el juicio.Some of those promises would come rolling in, accompanied with the Holy Ghost, until I would feel lost in Christ and see nothing but the multitude of dying people rushing on to judgment.

Oh, alabado sea el Señor por su tierno cuidado de nosotros y por su maravillosa salvación, que llena nuestras almas de gloria; que quita el temor a la persecución, el temor a los hombres y el temor a los demonios, y nos hace regocijarnos en medio de las pruebas, recordando que “todas las cosas ayudan a bien a los que aman al Señor”, etcétera; que quita el temor a la muerte, y al mirar la tumba oímos un grito desde el Calvario que dice: “Yo soy la resurrección y la vida.” La muerte es la puerta a la gloria. El santo puede gritar “¡Victoria!” sobre la muerte, el infierno y la tumba. Jesús dice que, aunque andemos en el valle de sombra de muerte, Él estará con nosotros. Jesús nos llevará a salvo al otro lado. Solo habrá un pequeño arroyo que cruzar.Oh, praise the Lord for his tender care over us, and for his wonderful salvation, that fills our souls with glory; that takes away the fear of persecution, the fear of man and the fear of devils, and makes us rejoice in the midst of trials, remembering that “all things work together for good to those that love the Lord,” etc.; that takes away the fear of death, and as we look at the grave we hear a shout from Calvary, saying, “I am the resurrection and the life.” Death is the Gate to Glory. The saint can shout “Victory” over death, hell, and the grave. Jesus says, though we walk through the valley and the shadow of death, he will be with us. Jesus will carry us safely over. There will only be a little brook to cross.

Mi siguiente obra fue en la Capilla Betel, del circuito de St. Mary’s, donde celebré una reunión de avivamiento que duró once días. La clase estaba en mal estado. Había habido problemas en la iglesia durante nueve años. Dieciséis miembros o más se habían ido de la iglesia; pero se restauraron la armonía y el amor en la clase, y casi todos los que se habían ido regresaron. El padre D., que había estado fuera de la iglesia toda su vida, se decidió y se unió a la iglesia, y once de su familia lo siguieron. Un hermano se consagró al ministerio y ahora predica el glorioso evangelio. Un incrédulo fue redargüido y convertido, y ahora está en el ministerio. Ciento treinta y cinco vinieron al altar; treinta y nueve se unieron a la clase; obreros cristianos y ministros vinieron de todos los alrededores, y tuvimos un tiempo glorioso. La casa estaba llena hasta rebosar; la mitad de la gente no podía entrar. Los que buscaban eran pisoteados. No había lugar para los que lloraban arrepentidos. El altar y los asientos laterales estaban llenos, y la noche en que cerré la reunión había treinta y dos en el altar. Parecía que todos los que venían caían bajo convicción.My next work was at Bethel Chapel, St. Mary’s Circuit, where I held a revival-meeting, which lasted eleven days. The class was in bad condition. There had been trouble in the church for nine years. Sixteen members or more had left the church; but harmony and love were restored to the class, and nearly all who had left came back. Father D., who had been standing out of the church all his life, came out and joined the church, and eleven of his family followed. One brother consecrated himself to the ministry, and is now preaching the glorious gospel. An infidel became convicted and converted, and is now in the ministry. One hundred and thirty-five came to the altar; thirty-nine united with the class; Christian workers and ministers came in from all around, and we had a glorious time. The house was filled to overflowing; half the people could not get in. The seekers were trampled upon. We could not get room for the mourners. The altar and the side seats were full, and the night I closed the meeting there were thirty-two at the altar. It seemed that all who came fell under conviction.

Dos jóvenes asistieron a toda la reunión y estaban profundamente redargüidos. Trabajé con ellos día y noche. Sentía que esa era su última oportunidad, y que si no venían a Jesús entonces su destino quedaría sellado. Les dije que creía que la muerte les seguía los pasos. Palidecieron, pero no cedieron. Poco después de terminar la reunión, ambos enfermaron casi al mismo tiempo, y los dos estuvieron inconscientes hasta el final, entrando en la eternidad sin un rayo de esperanza. La gente recordó cuánto había trabajado yo con ellos, y pensaron que era una advertencia de Dios para que otros huyeran a los brazos del Salvador y escaparan de la ira de un Dios justo. Oh, es cosa terrible morir sin Cristo; dar un salto en la oscuridad y bajar a las aguas oscuras del Jordán sin Cristo que las ilumine con su gloria. Piensa en el terrible día del juicio, cuando venga el gran día de su ira; ¿quién podrá sostenerse en pie? ¿Clamarás a las rocas y a los montes que caigan sobre ti y te escondan de su terrible presencia?Two young men attended the meeting all through, and were deeply convicted. I labored with them day and night. I felt impressed that that was their last chance, and if they did not come to Jesus then their doom would be sealed. I told them that I believed death was on their track. They turned pale but did not yield. A short time after the meeting closed they both took sick about the same time, and both were unconscious to the last, going into eternity without a ray of hope. People remembered how I had labored with them, and they thought it was a warning from God for others to flee to a Saviour’s arms and escape the vengeance of a just God. Oh, it is a fearful thing to die without Christ; to take a leap in the dark and go down into the dark waters of Jordan without Christ to lighten it with his glory. Think of the awful day of judgment, when the great day of his wrath will come; who will be able to stand? Will you cry for the rocks and the mountains to fall on you and hide you from his awful presence?

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Fuimos a Pleasant Mills, Indiana, para celebrar una serie de reuniones, y allí encontramos la clase casi deshecha. Solo pude hallar seis que tuvieran alguna experiencia; estaban desanimados. Ni siquiera el ministro tenía esperanza de que se reconstruyera. Los bautistas eran fuertes allí, y había contienda entre las iglesias. Muchos de los hermanos me aconsejaron que no fuera; pero pensé que, siendo un lugar tan difícil, allí se necesitaba la obra más que en ningún otro sitio. Ningún lugar es demasiado difícil para el Dios de Israel. Esperaba que el poderoso Dios de Jacob peleara por mí. Jesús es un Conquistador poderoso. Nunca ha perdido una batalla. Reclamé la victoria antes de que cayeran los muros. La noche en que comencé solo había dos miembros presentes, aunque la casa estaba llena. Hablé sobre el texto: “Yo hago una gran obra, y no puedo ir.” Me dirigí principalmente a la iglesia. Les dije que éramos hermanos y hermanas en Cristo, que todos estábamos ocupados en levantar un edificio para el Señor, y que cada uno tenía una parte en el edificio.We went to Pleasant Mills, Indiana, to hold a series of meetings, and there found the class nearly broken up. I could only find six who had any experience; they were discouraged. Even the minister had no hope of it being built up again. The Baptists were strong there, and there was contention between the churches. A good many of the brethren advised me not to go; but I thought as it was such a hard place, work was needed there worse than anywhere else. No place is too hard for the God of Israel. I expected the mighty God of Jacob to fight for me. Jesus is a Mighty Conqueror. He has never lost a battle. I claimed victory before the walls fell. The night I commenced there were only two members present, though the house was crowded. I spoke from the text, “I am doing a great work, I cannot come down.” I talked principally to the church. I told them that we were brothers and sisters in Christ, and all were engaged in putting up a building for the Lord, and that each one had a part in the building.

Los invité a decidirse y ayudar; les dije que no solo era su privilegio, sino que Dios les mandaba subir al socorro de Jehová contra los fuertes; porque teníamos una gran batalla que pelear y necesitábamos a cada soldado. Dios ha dicho: “Malditos los que no vienen al socorro de Jehová contra los fuertes.” Todas las iglesias se unieron, y no podíamos distinguir a un bautista de un hermano. El hermano B., ministro bautista, se presentó y ofreció hacer todo lo que pudiera. Muchos de ellos alcanzaron una buena experiencia. Dos vinieron al altar y se convirtieron, y todos quedamos unidos con lazos de amor que espero duren por la eternidad. Nadie parecía pensar que la iglesia pudiera reconstruirse. Decían: “Si se hace algún bien aquí, será más de lo que espero.” No tenían fe; no podía contar con ellos en absoluto. Al tercer día dos ancianos de unos sesenta años vinieron al altar por primera vez en su vida y se convirtieron; y un joven se decidió, y se pusieron a trabajar enseguida. Ver para creer. Esto encendió a los miembros, y tuvimos un tiempo glorioso. La casa se llenaba hasta rebosar cada noche. La reunión duró dieciséis días. Cincuenta y cinco vinieron al altar, y creo que casi todos se convirtieron de manera resplandeciente.I invited them to come out and help; that it was not only their privilege, but God commanded them to come up to the help of the Lord against the mighty; for we had a great battle to fight and needed every soldier. God has said, “Cursed are ye that come not up to the help of the Lord against the mighty.” The churches all came out, and we could not tell a Baptist from a Brethren. Brother B., the Baptist minister, came out and offered to do all he could. Many of them came out in a good experience. Two came to the altar and were converted, and we were all bound together in bonds of love, which I hope will last through Eternity. No one seemed to think the church could be built up. They would say, “If any good is done here it is more than I expect.” They had no faith; I could not depend upon them at all. The third day two old men about sixty years old came to the altar for the first time in their lives, and were converted; and one young man came out, and they went right to work. Seeing is believing. This fired up the members, and we had a glorious time. The house was filled to overflowing every night. The meeting lasted sixteen days. Fifty-five came to the altar, and I think nearly all were brightly converted.

Un día de reposo por la mañana no encontraba un mensaje. Cuando llegué a la iglesia, la casa estaba llena, y todavía no tenía texto. Al llegar al pórtico, un hermano me preguntó si predicaría un sermón fúnebre a la hora de la predicación, y que, si aceptaba, el cortejo llegaría en un momento. Lo pensé un instante. Creí que todo era del Señor, y dije que lo haría. Pero nunca había predicado un sermón fúnebre. Oh, cómo miré a Dios para que me guiara para su gloria. Sabía que si Dios no hablaba por medio de mí, quedaría confundida. Me vino a la mente este texto: “Él no volverá a mí, mas yo voy a él.” Busqué el pasaje en la Biblia, y la luz de Dios pareció brillar sobre el texto. Era un niño el que había muerto, y sus padres no eran salvos. Ambos fueron redargüidos y me prometieron no detenerse hasta encontrar la Perla de gran precio. Al ponerme de pie y leer el texto, su significado se desplegó, y el Espíritu de Dios descendió con gran poder. La gente lloraba por toda la casa. Oh, alabado sea el Señor por su ayuda siempre presente cuando confiamos en Él.On Sabbath morning I could not find a message. When I got to the church the house was full, and still I had no text. As I stepped to the porch a brother asked me if I would preach a funeral sermon at the hour of preaching, and if so the procession would be there in a little while. I studied a moment. I thought it was all of the Lord, and I said I would. But I had never preached a funeral sermon. Oh, how I looked to God to guide me to his glory. I knew if God did not speak through me I would be confounded. This text came to my mind: “He can not come back to me, but I can go to him.” I turned to the passage in the Bible, and the light of God seemed to shine on the text. It was a child that was dead, and its parents were not saved. They were both convicted, and promised me not to stop until they found the Pearl of Great Price. As I stood up and read the text, its meaning unfolded, and the Spirit of God came down in great power. The people were weeping all over the house. Oh, praise the Lord for his ever-present help when we trust him.

Durante la reunión visité a un hombre que estaba enfermo y no era salvo. Hablé y oré con él, y fue dulcemente salvado. Lo dejé regocijándose en el amor del Salvador. Fue recibido en la iglesia, pero murió a las pocas semanas. Estaba muy feliz y resignado. Fui a despedirme de él. Dijo que se iría pronto, pero que nos encontraría en la Hermosa Ciudad de arriba. Durante sus últimas horas se reunieron sus amigos y vecinos, y él les habló y los exhortó a buscar a Cristo y a encontrarse con él en el cielo. Dijo que los ángeles y su hijito, que había partido antes, estaban en el cuarto. Gritó de gozo y alabó a Dios hasta el último aliento. Su muerte triunfante convenció a algunos de los pecadores más endurecidos de la realidad de la religión. “Muera yo la muerte de los rectos, y mi postrimería sea como la suya.” Nuestro Padre amoroso está llamando a sus hijos a casa uno por uno. Algunos de nosotros tenemos más seres queridos en la ribera dorada que aquí. Ellos nos esperan y nos aguardan. ¿Esperarán en vano, o por la gracia de Dios nos encontraremos con ellos en las Puertas de Perla y cantaremos con ellos el Cántico de la Redención por las edades sin fin de la eternidad? Pronto todos nos habremos ido. Todos habrán pasado al otro lado. Jesús pronto nos llamará a la Cena de las Bodas del Cordero, donde lo coronaremos Señor de todos.While holding the meeting I visited a man who was sick and unsaved. I talked and prayed with him, and he was sweetly saved. I left him rejoicing in a Saviour’s love. He was taken into the church, but died in a few weeks. He was very happy and resigned. I went to bid him good-bye. He said he was going soon, but would meet us in the Beautiful City above. During his last hours his friends and neighbors gathered in, and he talked and exhorted them to seek Christ, and meet him in heaven. He said the angels and his little child who had passed over, were in the room. He shouted and praised God until the last breath was gone. His triumphant death convinced some of the hardest sinners of the reality of religion. “Oh, let me die the death of the righteous, that my last end be like his.” Our loving Father is calling his children home one by one. Some of us have more loved ones over on the golden shore, than we have here. They are watching and waiting for us. Shall they watch in vain, or will we by the grace of God meet them at the Pearly Gates, and with them sing the Redemption Song through the endless ages of Eternity? We will soon all be gone. All will have passed over. Jesus will soon call us to the Marriage Supper of the Lamb, where we will crown him Lord of all.

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Capítulo XVIChapter XVI

Después fui a Summitville, Indiana, y comencé las reuniones el miércoles por la noche, 25 de febrero de 1885. Sacaron todos los bancos de la iglesia para hacer lugar. La primera noche la casa se llenó. La multitud estaba formada por incrédulos, escépticos y burladores. Muchos de esos burladores eran miembros de iglesia. Unos pocos hijos de Dios me apoyaban orando por la victoria. Casi todos decían que aquí fracasaría, y deseaban que fuera un fracaso. Fui en la fuerza de Dios, sabiendo que el que estaba conmigo era mayor que los que estaban contra mí. Me levanté y les dije que Dios venía con poder; que muchos de ellos estarían en el altar esa noche clamando por misericordia. Vi a algunos reírse, como diciendo: no nos conoces. Comencé a cantar “Déjame subir al bote salvavidas”. El Espíritu Santo cayó sobre mí. Dios les hizo ver el bote salvavidas en el océano de la eternidad, y a ellos mismos a la deriva hacia las tinieblas y la desesperación, hacia un infierno terrible. Dirigí la oración. Cuando me levanté, el silencio de la muerte reinaba en la casa. Temblaban bajo convicción. Mientras predicaba, Dios enviaba cada palabra como flechas mojadas en la sangre de Jesús a sus corazones.I next went to Summitville, Indiana, and commenced meeting on Wednesday evening, Feb. 25, 1885. They took the seats all out of the church to make room. The house was crowded the first night. The crowd was made up of infidels, skeptics and scoffers. Many of these scoffers were church members. A few of God’s children stood by me praying for victory. Most every one said, she will make a failure here, and were hoping it would be a failure. I went in the strength of God, knowing that he that was for me, was more than those who were against me. I arose and told them that God was coming in power; that many of them would be at the altar that night, crying for mercy. I saw some laughing, as if to say, you do not know us. I commenced singing, “Let me in the life-boat.” The Holy Ghost fell upon me. God made them to see the life-boat on the ocean of eternity, and them drifting away into darkness and despair, down to an awful hell. I led in prayer. When I arose, the silence of death reigned over the house. They were trembling under conviction. While I was preaching, God sent every word like arrows, dipped in the blood of Jesus, to their hearts.

Después de predicar, invité a los pecadores a pasar al frente. Hubo una avalancha hacia el altar. Pronto estuvo lleno. Los que más se me habían opuesto fueron los primeros en venir. Algunos que no querían rendirse fueron derribados como muertos en distintas partes de la casa. Hubo muchas conversiones resplandecientes la primera noche. Algunos de ellos entraron en trance. Sus rostros brillaban con el resplandor del cielo. Los pecadores decían que parecían ángeles. Contaban visiones gloriosas del cielo. Algunos de los burladores derribados por el poder de Dios tuvieron visiones terribles del infierno y de los juicios de Dios sobre los impíos. Dios les mostró el camino al cielo y les dijo que escogieran. A menudo veían una escalera con peldaños de oro que llegaba hasta una gran ciudad; se rendían al Señor, subían a esa escalera y eran salvos. Salían gritando de gozo, sin aquella terrible expresión de horror, con el rostro resplandeciente. Cuando la gente vio el cambio en esos hombres, dijo: es obra de Dios.After preaching, I called for sinners to come forward. There was a rush for the altar. It was soon crowded. Those who had opposed me most were the first to come. Some who would not yield were stricken down as dead in different parts of the house. There were many bright conversions the first night. Some of these went into trances. Their faces shone with the brightness of heaven. The sinners said they looked like angels. They told of glorious visions of heaven. Some of the scoffers who were struck down by the power of God had awful visions of hell and the judgments of God on the ungodly. God showed them the road to heaven and told them to make their choice. They often saw a ladder with golden rounds, reaching to a great city; they yielded to the Lord and stepped on this ladder and were saved. They came out shouting, with that awful look of horror all gone and their faces shining with brightness. When the people saw the change in these men they said: It is the work of God.

La obra siguió creciendo en interés durante una semana. Unos quinientos fueron salvos en la iglesia. Se sacaron los bancos para hacer lugar a la gente de pie. Toda la casa era un banco de arrepentidos. Muchos de los peores hombres del pueblo y de la comarca fueron salvos y vivieron vidas cristianas fervorosas. Muchos fueron salvos en sus casas, por toda la comarca, casi en cada hogar. Algunos murieron alabando a Dios. Varios se dedicaron a predicar el evangelio. Cientos han sido traídos a Cristo por sus labores.The work went on increasing in interest for one week. About five hundred were saved in the church. The seats were taken out to make standing room. The whole house was a mourners’ bench. Many of the worst men in the town and country were saved, and lived earnest christian lives. Many were saved at home, all around the country, in nearly every house. Some died praising God. Several went to preaching the Gospel. Hundreds have been brought to Christ by their labors.

Un hombre, universalista, que tenía gran influencia sobre la gente y era un dirigente, pero no para bien, cayó bajo convicción pero no quería rendirse. Pensó que si podía encontrar algo contra mí tendría una excusa para no aceptar a Cristo. Nos siguió a casa de noche e intentó escuchar a escondidas. Me vigilaba cada vez que podía para encontrar algún defecto. No lo logró. Luego fue de un lugar a otro donde yo había vivido y trabajado para Cristo; pero, gracias a Dios, en vez de hallar algo de qué acusarme, en todas partes oyó hablar de las pruebas que había pasado, y de la paciencia, la fe y la perseverancia en ganar almas para Cristo.One man, a Universalist, who had great influence over the people, was a leader, but not for good, got under conviction but would not yield. He thought if he could find something against me he would have an excuse for not accepting Christ. He followed us home at night and tried to eavesdrop. He watched me every chance he had to pick some flaw. He failed in this. Then he went from one place to another where I had lived and labored for Christ; but thank God, instead of finding something to accuse me, in every place he heard them speak of the trials I went through, and the patience, faith and perseverance in winning souls for Christ.

Yo no sabía que me estaba vigilando, pero cuando regresó, yo estaba celebrando reuniones en Kokomo, Indiana. Vino allí, se levantó y contó todo lo que había hecho; cómo había intentado sacudirse la convicción, pero que, en vez de sacudírsela, en cada lugar adonde iba se sentía peor, hasta que se alegró de rendirse; pero dijo que no podía ser salvo hasta venir a confesar lo que había hecho. Fue gloriosamente salvo y se dedicó a predicar el evangelio. ¡Alabado sea Dios por su obra maravillosa! Los hijos de Dios nunca serán avergonzados.I did not know he was watching me, but when he came back I was holding meeting at Kokomo, Indiana. He came there and got up and told all about what he had done; how he had tried to drive off conviction, but instead of driving off conviction every place he went he felt worse, till he was glad to yield; but said he could not get saved till he came and made a confession of what he had done. He was gloriously saved and went to preaching the gospel. Praise God for his wonderful work! God’s children shall never be ashamed.

Por pedido muy urgente fuimos luego a Fairmount, Indiana, y celebramos reuniones en la Iglesia Metodista Wesleyana durante una semana; comencé el miércoles por la noche, 3 de marzo de 1885. Fue una reunión maravillosísima. Hubo más de cuatrocientas conversiones en la semana, con un promedio de tres conversiones por hora desde el comienzo de la reunión hasta su cierre, contando el tiempo de día y de noche. Se sacaron todos los bancos para hacer lugar. Se hizo un altar doble a lo largo de la casa. La iglesia estaba llena día y noche. Cientos no podían entrar. La gente se subía a los árboles para mirar por las ventanas. Comenzaba la reunión a las nueve de la mañana y la cerraba a las doce de la noche. Algunos hombres se pusieron de acuerdo para venir a disolver la reunión. Yo no los conocía ni sabía lo que hacían. Vinieron y se agolparon en la puerta. Dios me señaló al cabecilla. Con voz fuerte lo llamé a venir a Cristo. El temor de Dios cayó sobre él. Se puso pálido como la muerte y se dirigió al altar. A mitad de camino cayó bajo el poder de Dios. Estuvo tendido unas dieciséis horas. Su manera de hablar y sus gestos mientras yacía allí trajeron el temor de Dios sobre todos los que lo vieron.By very urgent request we next went to Fairmount, Indiana, and held meetings in the Wesleyan Methodist Church one week, I commenced on Wednesday evening, March 3, 1885. This was a most wonderful meeting. There were over four hundred conversions in the week, there being an average of three conversions every hour from the time the meeting commenced till its close, counting the time day and night. The seats were all taken out so as to make room. A double altar was made through the house. The church was crowded day and night. Hundreds could not get in. The people were up in the trees trying to look in the windows. I commenced meeting at nine o’clock in the morning and closed at twelve at night. Some men arranged to come and break up the meeting. I did not know them, nor what they were doing. They came and crowded in at the door. God pointed the leader out to me. With a loud voice I called to him to come to Christ. The fear of God fell upon him. He turned pale as death and started for the altar. When he got half way he fell under the power of God. He lay about sixteen hours. The way he talked, and his gestures while lying there, brought the fear of God on all who saw him.

Los que habían entrado con él vieron que era cosa terrible pelear contra Dios. Pronto estaban de rodillas clamando por misericordia. Cuando él volvió en sí tenía una experiencia maravillosa que contar, que Dios usó para traer a muchos a Cristo. Se puso a trabajar para traer almas a Cristo, y pronto comenzó a predicar. Muchos ministros vinieron y recibieron el poder de la unción de lo alto. El poder del Espíritu Santo cayó sobre mí en la primera reunión y permaneció mientras estuve allí. Todos los que venían podían verlo, oírlo y sentirlo. Muchas veces el poder se apoderaba de mí mientras cantaba, oraba y predicaba. Quedaba sostenida de pie, como espectáculo para los hombres y los ángeles. A veces quedaba tendida horas enteras. El fuego santo entró en todas las iglesias y se extendió por millas. Cientos de almas perdidas fueron traídas a Cristo después de que yo me había ido a otros campos.Those who came in with him saw it was a fearful thing to fight against God. They were soon on their knees crying for mercy. When he came out he had a wonderful experience to tell, which God used to bring many to Christ. He went to work to bring souls to Christ, and soon began to preach. Many ministers came and received the anointing power from on high. The power of the Holy Ghost fell upon me the first meeting and remained while I was there. It could be seen, heard and felt by all who came. Many times the power would take control of me when singing, praying and preaching. I would be held standing, a spectacle for men and angels. Sometimes I would lay for hours at a time. The holy fire went into all the churches and spread for miles. Hundreds of lost souls were brought to Christ after I had gone to other fields.

De Fairmount fuimos a Columbia City, Indiana, y comenzamos las reuniones en la Iglesia Universalista el jueves por la noche, 12 de marzo de 1885; duraron unas cuatro semanas. Los pecadores vinieron al altar la primera noche. Muchos emprendieron el camino al cielo. El interés era tan grande que alquilamos la gran pista de patinaje, que se llenó. El interés continuó hasta el final. Muchos que habían sido salvos en mis reuniones un año antes, y algunos de los ministros y cristianos que me habían ayudado en aquellos lugares, vinieron al socorro de Jehová contra los fuertes. El altar estaba lleno día y noche. A veces toda la casa parecía un banco de arrepentidos. A veces cientos estaban de rodillas orando al mismo tiempo. Doscientos o trescientos convertidos daban un testimonio vibrante del poder salvador de Dios en una sola reunión. Los muertos de Jehová fueron muchos. La pista parecía un campo de batalla: era en verdad una batalla contra las potestades de las tinieblas y las huestes del infierno. La convicción reposaba sobre toda la ciudad. Cientos se hicieron peregrinos y dijeron que habían emprendido el camino al cielo, buscando una ciudad invisible que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.From Fairmount we went to Columbia City, Indiana, and commenced meeting in the Universalist Church Thursday evening, March 12, 1885, which lasted about four weeks. Sinners came to the altar the first night. Many made a start for heaven. The interest was so great we engaged the large skating-rink, which was crowded. The interest continued till the last. Many who had been saved in my meetings a year previous, and some of the ministers and Christians who assisted me in those different places, came up to the help of the Lord against the mighty. The altar was full, day and night. Sometimes the whole house seemed to be a mourners’ bench. Hundreds were sometimes on their knees praying at once. Two or three hundred converts would give a ringing testimony to the saving power of God in one meeting. The slain of the Lord were many. The rink looked like a battlefield: It was indeed a battle against the powers of darkness and the hosts of hell. Conviction rested all over the city. Hundreds became pilgrims and said they had started for heaven, seeking a city out of sight that hath foundations, whose builder and maker is God.

Estando allí, el Señor me mostró que yo tenía el don de sanidad y de la imposición de manos para la recuperación de los enfermos. Había estado trabajando día y noche durante muchos meses y no tenía fuerzas sino las que Dios me daba en cada reunión. A menudo eran las dos de la mañana antes de que pudiera dormirme. Cuando Dios comenzó a mostrarme que debía predicar la sanidad divina, no podía entender que era el Espíritu de Dios el que me guiaba. Durante tres noches, cuando estaba casi muerta de cansancio, permanecí despierta. Dios me estaba enseñando una lección que yo no podía o no quería aprender. Dije: Señor, tú sabes que salí a ganar almas para el cielo, y he estado ocupada todo el tiempo. He procurado ser fiel en todo lo que me has dado que hacer. Estoy tan agotada por el trabajo constante que muchas veces tienen que ayudarme a levantarme de la cama.The Lord showed me while here that I had the gift of healing, and of laying on of hands for the recovery of the sick. I had been working day and night for many months and had no strength only as God gave me each meeting. It would be two o’clock often before I would get to sleep. When God began to show me I must preach divine healing I could not understand that it was the spirit of God leading me. For three nights when I was most dead for rest I lay awake. God was teaching me a lesson I could not or would not learn. I said: Lord, you know I started out to win souls for heaven, and I have been busy all the time. I have tried to be faithful in everything you have given me to do. I am so exhausted with constant labor that I have to be helped many times to rise from my bed.

Pensaba que si predicaba la sanidad divina traerían a todos los lisiados de la comarca, y yo descuidaría la salvación de las almas. El Señor me mostró que Él cuidaría de la obra. Le dije al Señor que si quería que orara por los enfermos, los enviara a las reuniones y me mostrara que quería que orara por ellos, y yo lo haría. Cuando hice esta promesa tuve perfecto descanso de mente y de alma. Desde entonces Dios comenzó a guiarme a enseñar la sanidad divina y a orar por los enfermos. Han pasado nueve años desde entonces, y Dios ha sanado a miles de toda clase de enfermedades. Miles han sido traídos a Cristo al ver a la gente sanada. El diablo intentó hacerme pensar que no se salvarían ni con mucho tantos. El viernes 10 de abril de 1885 salimos de Columbia City hacia Hartford City, Indiana. En Fort Wayne nos recibió el abogado C., de Hartford City, quien nos acompañó a su casa.I thought if I would preach divine healing they would bring all the cripples in the country, and I would neglect the salvation of souls. The Lord showed me he would take care of the work. I told the Lord if he wanted me to pray for the sick to send them to the meetings, and show me he wanted me to pray for them, and I would. When I made this promise I had perfect rest of mind and soul. From this time God began to lead me to teach divine healing and pray for the sick. It is now nine years since, and God has healed thousands of all manner of diseases. Thousands have been brought to Christ by seeing the people healed. The devil tried to make me think there would not be nearly so many saved. On Friday, April 10, 1885, we left Columbia City for Hartford City, Indiana. At Fort Wayne we were met by Lawyer C., of Hartford City, who escorted us to his house.

Por la noche nos reunimos con la Banda de Daniel en su local bien acondicionado, y los encontramos a todos encendidos para Dios, lo cual alegró nuestros corazones. La Banda de Daniel dispuso reuniones en el teatro de la ópera, ya que yo iba a quedarme hasta el domingo. A las cinco de la tarde del sábado comenzaron a llenar la sala, y cuando empezó la reunión estaba llena hasta rebosar; Dios bendijo grandemente a la gente, y varias almas fueron salvas. El domingo la sala estuvo llena todo el día. Pero la noche del día de reposo fue el espectáculo más grandioso y glorioso que jamás haya presenciado; unas dos mil personas se apretaban en la sala, quince o más entraron en trance durante la noche, y Dios estaba presente con gran poder. El lunes fuimos a New Corner, y por la noche nos reunimos con la Banda de Daniel de ese lugar. La casa estaba literalmente repleta, y no había suficientes pecadores para llenar el altar, pues casi todos estaban del lado del Señor. Hubo diez conversiones. El martes por la noche fui a Summitville para reunirme con la Banda de Daniel de allí, y los encontré, como en los dos lugares anteriores, todos encendidos para Dios; y a pesar de la noche tormentosa la iglesia estaba repleta. Veintitrés vinieron al altar y fueron gloriosamente salvos, y después de cerrar la reunión cinco más se acercaron y pidieron que se orara por ellos, y también ellos profesaron ser salvos. Mi siguiente reunión fue en Elwood, Indiana.In the evening we met the Daniel’s Band at their nicely fitted up room, and found them all on fire for God, which cheered our hearts. The Daniel’s Band arranged to have meetings in the opera house, as I was going to stay over Sunday. At five o’clock Saturday evening they began to fill the house, and by the time the meeting commenced the house was full to overflowing, and God greatly blessed the people, and several souls were saved. On Sunday the house was full all day. But Sabbath evening was the grandest and most glorious sight I ever witnessed; fully two thousand people were crowded into the hall, and fifteen or more were entranced during the evening, and God was present in mighty power. On Monday we went to New Corner, and in the evening met the Daniel’s Band of that place. The house was literally packed, and there were not enough sinners in the house to fill the altar, most everyone being on the Lord’s side. There were ten conversions. On Tuesday evening I went to Summitville to meet the Daniel’s Band there, and found them as at the two former places, all on fire for God, and notwithstanding the stormy night the church was packed full. Twenty-three came to the altar and were gloriously saved, and after the meeting closed five more came forward and wanted to be prayed for, and they, too, professed to be saved. My next meeting was at Elwood, Indiana.

Allí encontré mucho formalismo y creyentes fríos contra quienes trabajar. Pero confié en que el Señor pelearía nuestra batalla y nos daría la victoria. Alabado sea Dios, familias enteras fueron traídas al redil de Cristo. Annie M., la hijita de un tabernero, se convirtió, y cuando instaba a otros a venir a Cristo y ser salvos parecía un ángel. Era un espectáculo que hacía llorar a hombres fuertes verla tan feliz con el amor de Dios. Celebré reuniones allí diez días con éxito maravilloso. Cada noche la iglesia estaba llena, y grandes multitudes se agolpaban alrededor de ventanas y puertas deseosas de entrar. Nadie sino el ángel que lleva el registro puede decir el número de los que se convirtieron en esta reunión. Hubo cientos que nosotros sepamos. Por pedido muy urgente fui después a Tipton, Indiana. Comencé las reuniones el domingo por la mañana, 26 de abril de 1885, en la Iglesia Metodista, y durante dos semanas levantamos la cruz de Cristo ante un mundo que perece, en medio de toda la oposición de cristianos profesantes y del mundo de afuera.I found a great deal of formality here, and cold professors to work against. But I trusted in the Lord to fight our battle and give us victory. Praise God, whole families were brought into the fold of Christ. Annie M., a saloon-keeper’s little daughter, was converted, and as she urged others to come to Christ and be saved she looked like an angel. It was a sight that caused strong men to weep to see her so happy with the love of God. I held meetings here ten days with wonderful success. Every night the church was crowded, and vast numbers stood around the windows and doors anxious to gain admittance. No one but the recording angel can tell the number of those who were converted in this meeting. There were hundreds that we know of. By very urgent request I next went to Tipton, Indiana. I commenced meeting on Sunday morning, April 26, 1885, at the Methodist Church, and for two weeks we held up the cross of Christ to a dying world, amidst all opposition from professing Christians and the outside world.

Todo el infierno parecía alineado contra nosotros, pero confié en el Señor Jehová para que nos diera la victoria. Y muchos cientos alaban a Dios por la reunión de Tipton. La segunda noche del día de reposo, en medio de la más intensa emoción, cuando el altar estaba lleno de penitentes que buscaban, una señora Y. entró en trance, y mientras estaba en ese estado, el doctor P. fue a la parte delantera de la casa para ver un trance por sí mismo. Ella pronto comenzó a hacerle señas de que se pusiera de rodillas. Él cayó como muerto. Se rindió al Señor; como dijo después, creyó que era entonces o nunca. Dios lo bendijo y lo salvó. Alabado sea Dios, de quien fluyen todas las bendiciones.All hell seemed arrayed against us, but I trusted in the Lord Jehovah to give us the victory. And many hundreds praise God for the meeting at Tipton. On the second Sabbath evening, amidst the most intense excitement, when the altar was filled with seeking penitents, a Mrs. Y. went into a trance, and while in that condition, Dr. P.—went to the front part of the house to see a trance for himself. She soon commenced to motion for him to get down on his knees. He fell as one dead. He yielded to the Lord; as he afterwards said, he believed it was then or never. God blessed and saved him. Praise God from whom all blessings flow.

Nunca vi tales demostraciones del Espíritu y de poder como en esta reunión. Muchos de los principales miembros de iglesia fueron derribados, o quedaron sostenidos de pie sin poder moverse, bajo el poder de Dios, con el rostro resplandeciente de la gloria de Dios. La presencia de Dios se sentía de tal modo que el temor del Señor cayó sobre todo el pueblo. En las dos semanas que estuve allí, más de quinientos se pusieron del lado del Señor. Que sean guardados fieles hasta el fin de la vida. Las escenas de clausura fueron maravillosas.I never saw such demonstrations of the Spirit and power as at this meeting. Many of the leading church members were struck down, or stood held, not able to move, under the power of God; their faces shining with the glory of God. The presence of God was so felt that the fear of the Lord fell upon all the people. In the two weeks I was here over five hundred came out on the Lord’s side. May they ever be kept faithful to the end of life. The closing scenes were wonderful.

La noticia de la maravillosa obra de Dios se extendía por todo el país. El interés era tan grande que no podía tener tiempo para descansar, ni de día ni de noche. Enviaban comisiones de todas partes para que fuera a celebrar reuniones en distintas iglesias. Estaba tan agotada por el trabajo constante que apenas podía mantenerme sentada. Nos escapamos a Indianápolis y nos hospedamos en una casa particular, esperando descansar unos días sin que nadie supiera dónde estábamos; pero no llevábamos allí medio día cuando varios ministros de las iglesias de la ciudad vinieron a verme y trataron de persuadirme de celebrar reuniones en sus iglesias. Les dije que en ese momento era imposible. Entonces me instaron a predicar el día de reposo, pero tuve que negarme.News of the wonderful work of God was spreading all over the country. The interest was so great I could not get any time to rest, day or night. Committees were sent from all parts for me to go and hold meetings in different churches. I was so exhausted from constant work I could hardly sit up. We slipped off to Indianapolis, and took boarding in a private house, hoping to rest a few days, without any one knowing where we were; but we had not been there a half a day till several ministers from the city churches came to see me, and tried to persuade me to hold meetings in their churches. I told them it was impossible at that time. They then urged me to preach on Sabbath, but I had to refuse.

Algunos vinieron de Pendleton, Indiana, nos siguieron el rastro hasta la casa de huéspedes y me rogaron con mucha insistencia que fuera allá, aunque fuera por una semana. Solo tenía una semana antes de mi siguiente compromiso. Vi que allí no podría descansar, así que les dije que iría. La noticia de mi llegada llegó allá pocas horas antes que yo. La familia del predicador, y casi todas las demás, estaban limpiando la casa y preparando la huerta. Las cosas no podían ser más desalentadoras. Estaba tan débil que tuve que acostarme hasta la hora de la reunión, y luego me tuvieron que ayudar a llegar a la iglesia. Me quedé ocho días. El resultado de esta reunión maravillosa fue que varios cientos de almas tuvieron sus nombres escritos en el libro de la vida del Cordero, entre ellos muchos ciudadanos destacados del pueblo y del condado: médicos, abogados y comerciantes. El doctor T., un incrédulo conocido, se convirtió y fue sanado de diabetes. Ahora es miembro de la legislatura de Indiana. Los pecadores más viejos y más endurecidos fueron salvos.Some came from Pendleton, Indiana, who traced us to our boarding-house, and begged very hard for me to come there, if only for a week. I had only one week before my next appointment. I saw I could not rest there, so I told them I would go. The news of my coming got there a few hours before I did. The preacher’s family, and nearly every other, were cleaning house and making garden. Things could not have been more discouraging. I was so weak I had to go to bed till meeting time, and then be helped to church. I stayed eight days. The result of this wonderful meeting was that several hundred souls had their names written in the Lamb’s book of life, including many leading citizens of the town and county—doctors, lawyers and merchants. Dr. T., a noted infidel, was converted and healed of diabetes. He is now a member of the legislature of Indiana. The oldest sinners and the hardest were saved.

Oramos para que el Señor convenciera a la gente en los trenes, y los hiciera bajar y venir a ser salvos. Una tarde caí bajo el poder de Dios y tuve una visión, y permanecí tendida hasta que la casa se llenó. Por la noche cinco médicos me examinaron, y dijeron que estaba en condición normal, y que mi pulso y los latidos de mi corazón eran naturales, pero que llevaban el compás de la música. Les mostré por señas que todos ellos se convertirían, y les mostré su llamado, y todos fueron movidos a alabar a Dios. Estando en ese estado, vi a tres hombres llegar del tren. Todos eran viajantes de comercio.We prayed for the Lord to convict them on the trains, and make them get off, and come and be saved. One afternoon I fell under the power of God and had a vision, and lay till the house was crowded. At night five doctors examined me, and they said I was in a normal condition, and that my pulse and heart beat were natural, but that it was keeping time with the music. I showed them by signs that they would all be converted, and showed them their calling, and they were all made to praise God. While in that condition I saw three men come in from the train. They were all travelling men.

La gente pensaba que no podría predicar, pero me levanté y me presenté ante una congregación repleta. El poder del Espíritu Santo estaba como una nube sobre el pueblo. Vi a los tres hombres que había visto en mi visión venir del tren. No estaban sentados juntos. Fui a cada uno y les dije que el Señor los había traído allí y que todos se convertirían esa noche. Al principio se enojaron y dijeron que iban a otra ciudad, pero algo se apoderó de ellos y tuvieron que bajar del tren. Vieron a la multitud que iba a la iglesia, y vinieron también. Alabado sea el Señor, todos fueron salvos esa noche. Uno me dijo que regresaría enseguida a su casa, a mil doscientas millas, para contar a su madre la buena noticia.The people thought that I would not be able to preach, but I arose, and stood before a packed congregation. The power of the Holy Ghost was like a cloud on the people. I saw the three men that I had seen in my vision come from the train. They were not sitting together. I went to each one, and told them that the Lord had brought them there, and that they would all be converted that night. They were angry at first, and said they were going to another city, but something got hold of them, and they had to get off the train. They saw the crowd going to the church, so they came too. Praise the Lord they were all saved that night. One told me that he was going right back home, twelve hundred miles, to tell his mother the good news.

Una o dos semanas después, estos hombres vinieron a otro lugar donde celebrábamos reuniones y contaron la manera maravillosa en que habían sido traídos a Cristo.After a week or two these men came to another place, where we were holding meeting, and told of the wonderful way they were brought to Christ.

Desde aquella reunión el avivamiento se extendió por toda esa comarca, y miles se regocijaban en el amor del Salvador. Los hombres y mujeres más ricos fueron traídos a Cristo, y construyeron una hermosa iglesia nueva.From that meeting the revival swept over that country, and thousands were rejoicing in a Saviour’s love. The richest men and women were brought to Christ, and they built a nice new church.

En veinte millas a la redonda, hombres y mujeres eran derribados en sus casas, en los negocios y en los caminos y las calles. Algunos quedaban tendidos durante horas y tenían visiones maravillosas. Muchos entraron en el ministerio o se hicieron evangelistas.For twenty miles round men and women were struck down in their homes, in business places, and on the roads and streets. Some lay for hours, and had wonderful visions. Many went into the ministry, or became evangelists.

Ahora, lectores, fíjense en cómo comenzó la reunión. Todo era sumamente desalentador solo una semana antes. Deben ver que no fue con ejército ni con poder humano, sino por el Espíritu de Dios. Él toma lo débil para avergonzar a lo fuerte, para que nuestra fe no esté en los hombres, sino en el poder de Dios. Una noche durante la reunión una joven entró en trance; mandaron avisar a su padre que ella quería verlo. Cuando se lo dijeron, juró que destrozaría la Iglesia Metodista y les mostraría que no habían de volver loca a su hija. Vino corriendo a la iglesia y amenazó con matarme a mí y a todos los demás cuando los vio tendidos como muertos; pero el Espíritu de Dios se apoderó de él, y cayó sobre su hija como un muerto, y en menos de quince minutos estaba alabando a Dios por salvar a un pobre pecador como él.Now readers, take notice how the meeting was started. Everything was most discouraging only one week before. You must see that it was not by might, or human power, but by the Spirit of God. He takes the weak things to confound the mighty; that our faith may not be in man, but in the power of God. One night during the meeting a young lady went into a trance; they sent word to her father that she wanted to see him. When told about it he swore he would tear up the Methodist Church and show them that they should not make his daughter insane. He came running down to the church, and threatened to kill me, and all the rest, when he saw them lying like dead; but the Spirit of God got hold of him, and he fell over his daughter like a dead man, and in less than fifteen minutes he was praising God for saving a poor sinner like him.

Después de largas solicitudes, que se habían mantenido constantemente por más de cuatro meses, fui a Kokomo, Indiana, y durante tres semanas Dios nos bendijo maravillosamente a mí y a la gente de esa ciudad. Mi primera reunión se celebró en la Iglesia de los Amigos, que era muy grande. No cabía la gente. Al día siguiente fuimos al palacio de justicia. Estando allí llegó a la ciudad el espectáculo de Barnum. Los periódicos decían que habría una carrera entre la reunión de la señora Woodworth y el espectáculo para ver quién atraía la multitud más grande. Cientos vinieron a la ciudad para ir al espectáculo, pero cuando oyeron de la maravillosa reunión en el palacio de justicia, vinieron allí. Una vez, mientras pasaba el gran desfile, yo estaba predicando y retuve a la multitud. La siguiente vez que pasaron había varios cientos de rodillas en oración. Ni uno fue a la ventana. Alabado sea Dios por tal victoria mediante el poder del Espíritu Santo. Del palacio de justicia pasamos a la pista de patinaje, el edificio más grande de la ciudad.After long solicitation, which had been kept up constantly for over four months, I next went to Kokomo, Indiana, and for three weeks God wonderfully blessed me and the people of that city. My first meeting was held in the Friends’ Church, which was very large. It would not hold the people. The next day we went to the court house. While there Barnum’s show came to the city. The papers said there would be a race between the Woodworth meeting and the show to see who would get the biggest crowd. Hundreds came to the city to go to the show, but when they heard of the wonderful meeting in the court house they came there. Once, while the great show was passing, I was preaching and held the crowd. The next time they passed there were several hundred on their knees in prayer. Not one went to the window. Praise God for such victory through the power of the Holy Ghost. We went from the court house to the skating rink, the largest building in the city.

Unos cien fueron bautizados. Se dijo que unas veinte mil personas presenciaron esta escena solemne y maravillosa. El primero en ser bautizado fue un ministro metodista. Unos veinte miembros de iglesia que no habían pensado en bautizarse quedaron tan impresionados que se adelantaron con su mejor ropa y fueron bautizados. Las multitudes eran tan grandes que tuve que anunciar tres reuniones esa noche. Una se celebró en el patio del palacio de justicia y otra en la calle. Algunos ministros se encargaron de esas reuniones, y yo dirigí los cultos en la pista. Varios cayeron bajo el poder de Dios. Muchos pecadores fueron derribados como Saulo. El poder de Dios se sintió en cincuenta millas a la redonda. Miles de almas fueron traídas a la luz de Dios. El día de reposo en que terminamos, Dios nos dio un Pentecostés. El Espíritu Santo cayó sobre la multitud que se había apretado en la pista y alrededor de la puerta. El poder de Dios se había derramado en todas las reuniones, y señales y prodigios siguieron y reposaron sobre el pueblo. El Espíritu Santo se posó sobre los hijos e hijas del Señor Todopoderoso lavados en la sangre. Padres y madres ancianos de cabellos blancos, arrebatados como tizones de un infierno terrible, muchos de más de setenta años; muchos padres y madres de mediana edad, jóvenes y doncellas, algunos niños pequeños, uno tras otro se pusieron de pie con esa fuerza y valentía que solo el Señor puede dar, y contaron del poder de Jesús para salvar.About one hundred were baptized. It was said about twenty thousand witnessed this solemn and wonderful scene. The first one baptized was a Methodist minister. About twenty church members who had not thought of being baptized were so impressed they stepped out with their best clothes on and were baptized. The crowds were so large I had to appoint three meetings that night. One was held in the court house yard and one on the street. Some ministers took charge of these meetings, and I held services in the rink. Several fell under the power of God. Many sinners were stricken down as Saul. The power of God was felt for fifty miles round. Thousands of souls were brought into the light of God. The Sabbath we closed God gave us a pentecost. The Holy Ghost fell on the multitude that had crowded in the rink and around the door. The power of God had been poured out in all the meetings, and signs and wonders followed and rested upon the people. The Holy Ghost sat upon the blood-washed sons and daughters of the Lord Almighty. Old white-headed fathers and mothers who were plucked as brands from an awful hell—many past seventy years; many fathers and mothers past middle age, young men and maidens, some little children, one after another stood up with that strength and boldness that the Lord alone can give and told of the power of Jesus to save.

En dos horas quinientos convertidos habían testificado que sabían que eran salvos por el poder de Dios y que iban felices camino al cielo. Muchos cayeron bajo el poder del Espíritu Santo mientras hablaban. Muchos cayeron en todas partes de la casa. Ancianos y ancianas lloraban en voz alta. Otros gritaban de gozo, y los pecadores clamaban por misericordia. Gente de toda clase fue derribada en las reuniones; muchos miembros de iglesia y ministros de distintas denominaciones, no solo en las reuniones, sino en la ciudad y a millas de distancia. Tenían visiones maravillosas del infierno y del cielo, y de muchas de las cosas profundas de Dios. Cuando se levantaban y contaban esas visiones, el temor de Dios caía sobre el pueblo, y cientos eran redargüidos y traídos a Cristo. Un ministro, de regreso a su casa, se detuvo a diez millas con unos amigos que habían estado en la reunión; estando allí, cayó en trance. La noticia pronto se extendió. Los vecinos se reunieron. Uno dejó su arado y entró. Había estado resistiendo la convicción.In two hours five hundred converts had testified that they knew they were saved by the power of God, and happy on their way to heaven. Many fell under the power of the Holy Ghost while speaking. Many fell in all parts of the house. Old men and women wept aloud. Others shouted, and sinners cried for mercy. All classes were stricken down in the meetings; many church members and ministers of different denominations, not only in the meetings, but in the city and miles away. They had wonderful visions of hell and heaven, and many of the deep things of God. As they stood and told these visions the fear of God fell upon the people, and hundreds were convicted and brought to Christ. One minister on his way home stopped ten miles away with some friends who had been to the meeting; while there, he fell in a trance. The news soon spread. The neighbors gathered in. One left his plow and went in. He had been fighting off conviction.

Al ver a su ministro tendido como muerto, el Espíritu de Dios le mostró que si no se convertía antes de que el ministro saliera del trance, estaría perdido para siempre. Cayó de rodillas y clamó a Dios que lo salvara. Otros lo siguieron. La casa se convirtió en un banco de arrepentidos. Pronto su llanto se convirtió en gritos de alabanza. Antes de que el ministro volviera de su visita al cielo, la noticia ya se había anunciado con júbilo alrededor del trono: “Los pecadores vuelven a Dios.” Este es solo un caso entre cientos en que Dios ha comenzado un avivamiento lejos de las reuniones, derribando a alguien en trance. El gran avivamiento en casa de Cornelio se produjo por dos trances, uno de un pecador y otro de un santo, aunque estaban a muchas millas de distancia en ese momento. Dios usó tres visiones para la conversión de Saulo. Si escribiera todas las obras poderosas de Dios, tendría que escribir un libro por cada reunión.As he looked at his minister lying like one dead, the Spirit of God showed him if he was not converted before he came out of the trance he would be lost forever. He fell on his knees and called upon God to save him. Others followed. The house became a mourner’s bench. Soon their mourning was turned to shouts of praise. Before the minister came back from his visit to heaven, the news had been shouted around the throne: “Sinners are coming home to God.” This is only one instance out of hundreds where God has started a revival far away from the meetings, by striking some one down in a trance. The great revival at Cornelius’ house was all brought about by two trances, one a sinner, the other a saint, though they were many miles apart at the time. God used three visions to bring about the conversion of Saul. If I would write all the mighty works of God, I would have to write a book for each meeting.

3. La carpa y el altar: Los Ángeles (1893–1894) e Indianápolis (hacia 1904)3. Tent and Altar: Los Angeles (1893–1894) and Indianapolis (about 1904)

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), capítulo XL, págs. 234–240, y capítulo LV, págs. 339–343: la reunión en carpa de cinco meses y medio en Los Ángeles desde noviembre de 1893, y las reuniones en carpa y en salón de Indianápolis, con hablar en lenguas, antes del avivamiento de Los Ángeles de 1906. Fuente primaria; paginación tomada del OCR sin cotejar; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las interpretaciones son de la autora.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter XL, pp. 234–240, and chapter LV, pp. 339–343: the five-and-a-half-month tent meeting at Los Angeles from November 1893, and the Indianapolis tent and hall meetings, with speaking in tongues, before the 1906 Los Angeles revival. Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Nota del STC: Su comentario de que una hermana habló en lenguas “antes de que el Espíritu Santo cayera en Los Ángeles” se refiere al avivamiento de la calle Azusa de 1906. El señor Etter es su segundo esposo, Samuel Etter. Las sanidades descritas son su testimonio histórico y su relato de lo que otros le contaron; no son hallazgos médicos verificados, aunque el STC respeta la creencia pentecostal en la sanidad divina. La “tisis” es la tuberculosis. Se omiten las visitas familiares al comienzo del capítulo XL, y un artículo reimpreso y testimonios firmados al final del capítulo LV ([…]); “[illegible]” señala palabras que el OCR no permitió recuperar.CTS note: Her remark that a sister spoke in tongues “before the Holy Ghost fell at Los Angeles” refers to the Azusa Street revival of 1906. Mr. Etter is her second husband, Samuel Etter. The healings described are her historical testimony and her report of what others told her; they are not verified medical findings, though CTS respects the Pentecostal belief in divine healing. “Consumption” is tuberculosis. Family visits at the start of Chapter XL, and a reprinted article and signed testimonies at the end of Chapter LV, are omitted ([…]); “[illegible]” marks words the OCR could not recover.

Capítulo XLChapter XL

[…][…]

Salimos de allí el 7 de noviembre de 1893, a las 8:05 de la noche, por la hermosa línea Burlington, hacia Los Ángeles, California, y llegamos a nuestro destino el 11 de noviembre a las 10 de la noche. Encontramos un tiempo hermoso. Las flores estaban abiertas en casi todos los jardines.We left there November 7th, 1893, at 8:05 p. m., over the beautiful Burlington Route for Los Angeles, California, and arrived at our destination November the 11th, at 10 p.m. Found the weather beautiful. The flowers were blooming in almost every yard.

Comenzamos las reuniones en Los Ángeles, California, el 20 de noviembre de 1893. Levantamos nuestra carpa del evangelio y dimos el grito de batalla. Ya no vivimos en nuestras carpas pequeñas; no lo hacemos desde nuestra reunión en Florida. La primera noche de la reunión hubo buena asistencia. Todos los presentes parecían contentos de que hubiéramos venido a su ciudad a predicar a Cristo. Mostraron buena disposición para ayudar en la obra. El espíritu de convicción pronto cayó sobre la gente. Los pecadores comenzaron a encaminarse al Calvario. Pronto se oyó bajo la carpa el clamor: “Señor, sé propicio a mí, pecador.” Un hombre que se convirtió fue a su casa, llamó a sus vecinos y tuvo una reunión de oración; ocho de ellos fueron salvos. Otro de los convertidos tuvo una reunión de oración en su casa; uno de sus hijos y tres de sus vecinos se convirtieron. Un anciano de ochenta y cuatro años que vino al altar para ser salvo dijo que toda su vida había estado diciendo “Padre nuestro que estás en los cielos”, pero que Dios le había enviado convicción al corazón y le había mostrado que eso no lo llevaría al cielo; que debía tener vida eterna, debía nacer del Espíritu.We commenced meeting at Los Angeles, California, November 20th, 1893. We pitched our gospel tent and sounded the battle cry. We do not live in our small tents any more; have not since our meeting in Florida. The first night of the meeting there was a good attendance. All present seemed glad we had come to their city to preach Christ. They showed a willingness to help in the work. The spirit of conviction soon fell upon the people. Sinners began to make their way to Calvary. Soon the cry of “Lord, be merciful to me, a sinner.” was heard under the tent. One man who was converted went home and called in his neighbors and had a prayer meeting; eight of them were saved. Another one of the converts held a prayer meeting in his house; one of his children and three of his neighbors were converted. An old man, eighty-four years of age, who came to the altar to be saved, said he had been saying “Our Father, who art in heaven,” all his life, but God had sent conviction to his heart and showed him that that would not take him to heaven; that he must have eternal life, must be born of the Spirit.

Dijo que para eso había venido al altar y que debía obtenerlo. Cayó de rodillas y comenzó a suplicar a Dios que lo salvara. Al poco rato se levantó y dijo que el Señor lo había salvado y le había quitado todo su reumatismo. Un hombre de unos setenta y cinco años vino borracho al altar. Dijo que sabía lo que hacía, que Dios lo había enviado allí para que fuera salvo del infierno. El Señor le quitó la borrachera y lo salvó.He said that was what he came to the altar for and he must have it. He fell upon his knees and began to plead with God to save him. In a short time he arose and said the Lord had saved him and taken away all his rheumatism. A man about seventy-five years old came to the altar drunk. He said he knew what he was doing, that God had sent him there that he might be saved from hell. The Lord sobered him up and saved him.

Una noche, al levantarme para despedir la reunión, pedí a todos los que deseaban las oraciones de los hijos de Dios que levantaran la mano. Se levantaron muchas manos. Entre ellos noté a algunos ancianos que estaban de pie temblando. Insté a los que habían levantado la mano a venir esa misma noche y aceptar a Cristo; a no esperar más. Les dije que era tarde, pero que nos quedaríamos a orar por ellos. Tres pasaron al frente. Uno tenía setenta y seis años, otro sesenta y seis y otro cuarenta y nueve. El mayor dijo que había oído de la reunión y había venido esa noche a ser salvo, pero que sentía que no había misericordia para él, por haber rechazado a Cristo tanto tiempo. Mientras hablaba con ellos y les mostraba cómo aceptar a Cristo, miraron al cielo por la fe y recibieron la sangre aplicada a sus corazones. Pronto estaban de pie gritando gloria a Dios. ¡Oh, cómo alabé a Dios al ver a esos ancianos, que estaban al borde de la tumba, aceptar a Cristo a la hora undécima!One night as I rose to dismiss the meeting, I asked all who wanted the prayers of God’s children to raise their hands. Many hands went up. Among them I noticed some aged ones standing trembling. I urged those who had raised their hands to come that night and accept Christ; to not wait any longer. I told them it was late, but we would stay and pray for them. Three came forward. One was seventy-six years of age, one sixty-six and one forty-nine. The oldest one said he heard of the meeting and came that night to be saved, but said he felt there was no mercy for him, he had rejected Christ so long. As I talked with them and showed them how to accept Christ, they looked up to heaven by faith and had the blood applied to their hearts. Soon they were on their feet shouting glory to God. Oh, how I praised God as I saw these aged ones, who were standing on the brink of the grave, accept Christ at the eleventh hour.

En esta reunión tuvimos el gusto de encontrarnos con varios que habían asistido a nuestra reunión en Oakland, California, más de cuatro años antes, y con otros que habían asistido a nuestras reuniones en distintos estados. Cientos de almas preciosas fueron salvas en esta reunión, y cientos de cuerpos fueron sanados en la carpa de toda clase de enfermedades y dolencias. Decenas fueron sanados en sus camas, en la ciudad, mientras orábamos por ellos en la reunión. Forasteros que estaban de paso en la ciudad, por quienes los médicos no podían hacer nada, atormentados de dolor y abrasados de fiebre, nos pedían que oráramos por ellos. Mientras orábamos por ellos, la fiebre los dejaba; quedaban completamente sanos.We had the pleasure of meeting a number at this meeting who attended our meeting over four years ago in Oakland, California. Also a number of others who attended our meetings in different States. Hundreds of precious souls were saved in this meeting, and hundreds of bodies healed of all manner of diseases and infirmities in the tent. Scores were healed in their beds in the city while we were engaged in prayer for them in the meeting. Strangers who were stopping in the city, where the physicians could not do anything for them, racked with pain and scorched with fever, requested us to pray for them. While we were praying for them, the fever left; they were made every whit whole.

Una señora que estaba muy grave de postración nerviosa y catarro fue sanada en su casa mientras orábamos por ella. Su padre, conductor de tranvía, vino a la reunión y nos pidió que oráramos por ella. El Señor oyó nuestras oraciones y la levantó para su gloria. Fue convertida y sanada al mismo tiempo. A los pocos días regresó al Este con su esposo. Una señora que a ratos estaba trastornada fue sanada a sesenta millas de la reunión mientras orábamos por ella. Bendito sea Dios, quedó en su juicio cabal y está sentada a los pies de Jesús.One lady who was very low with nervous prostration and catarrh, was healed in her home while we prayed for her. Her father, a street car conductor, came to the meeting and asked us to pray for her. The Lord heard our prayers and raised her up for his glory. She was converted and healed at the same time. In a few days she went back east to her husband. A lady, who was deranged part of the time, was healed sixty miles away from the meeting while we prayed for her. Bless God, she was clothed in her right mind and sits at the feet of Jesus.

Llegaban pedidos de oración de todas partes del país, algunos desde miles de millas. Dios respondió maravillosamente las oraciones de sus hijos por la salvación de las almas y la sanidad del cuerpo. Las maravillas de Dios se divulgaron, y la gente venía de los pueblos de alrededor. Muchos eran traídos desde sus camas para ser sanados y salvos. Una noche vino una señora desde Kansas City, Kansas, para ser sanada.Requests for prayer came from all parts of the country, some thousands of miles. God wonderfully answered the prayers of his children for the salvation of souls and the healing of the body. The wonderful works of God were noised abroad, the people came from surrounding towns. Many were brought from their beds to be healed and saved. One night a lady came from Kansas City, Kansas, to be healed.

Un hombre fue enviado a Los Ángeles por sus médicos desde Nueva York. Le dijeron que la única esperanza de prolongar su vida era quedarse en California. El clima no le hizo ningún bien. En vez de mejorar, empeoraba. Vino a la reunión, entregó sus enfermedades al Señor y fue sanado al instante. Fue sanada una señora del Canadá que había estado inválida ocho años. Su esposo declaró que la había llevado a distintos climas y había gastado mil quinientos dólares tratando de devolverle la salud, pero que ella seguía empeorando. En la reunión estaba a punto de desmayarse. Sus amigos tenían que estar a su lado abanicándola. Cuando oré por ella fue sanada; se puso de pie, subió al altar, habló a la congregación y cantó con voz clara y fuerte, cosa que no había hecho en años.One man was sent to Los Angeles by his physicians, from New York. They told him the only hope of prolonging his life was to remain in California. The climate did him no good. In place of getting better he grew worse. He came to the meeting and gave his diseases to the Lord, and was healed instantly. There was a lady from Canada healed, who had been an invalid for eight years. Her husband testified that he had taken her to different climates, and had spent fifteen hundred dollars trying to get her restored to health, but she continued to get worse. While in the meeting she was in a fainting condition. Her friends had to stand by her and fan her. When I prayed for her she was healed, arose to her feet, stepped upon the altar, talked to the congregation and sang in a clear, strong voice—something she had not done for years.

Una señora fue sacada de su cama y traída desde veinte millas. Había sufrido mucho durante doce años. La mitad de ese tiempo había estado postrada en cama. Fue convertida y sanada en el mismo momento. Con voz fuerte dio gloria a Dios. Trajeron a la reunión a un muchacho de unos dieciséis años que era cojo de nacimiento, con las piernas paralizadas, y que nunca había caminado. ¡El cojo fue hecho andar! Salió caminando de la carpa sin ayuda. Al día siguiente su madre lo trajo de nuevo y dijo que había caminado solo casi cuatro cuadras. Estaba tan contento de poder caminar que se escapó de su madre y bajó solo a la ciudad. Una señora que había tenido un gran tumor durante veintitrés años fue sanada en un momento. El tumor desapareció. Asistía a la reunión todos los días y no dejaba de dar gloria a Dios por lo que había hecho por ella.A lady was taken from her bed and brought twenty miles. She had been a great sufferer for twelve years. Half of this time she was confined to her bed. She was converted and healed at the same moment. With a loud voice she gave glory to God. There was a boy about sixteen years old brought to the meeting, who had been lame from birth, being paralyzed in his limbs, and had never walked. The lame was made to walk! He walked out of the tent without any help. The next day his mother brought him back and said he had walked almost four blocks alone. He was so pleased because he could walk, that he slipped away from his mother and went down in the city by himself. One lady who had a large tumor for twenty-three years was healed in a moment. The tumor disappeared. She attended the meeting daily, and did not fail to give God glory for what he did for her.

Una mujer y su hija, ambas en la última etapa de la tisis, fueron sanadas la misma tarde. Estando en el altar, la madre tuvo una hemorragia. Su pañuelo estaba empapado de sangre. La hija había heredado la enfermedad de la madre y del padre. El padre había muerto de tisis hacía cerca de un año. Una señora que había estado completamente ciega de un ojo durante diez años, y en parte del otro, fue salva y sanada al instante. La hija de un ministro, que estaba en la misma condición, recobró la vista. Su padre se levantó con lágrimas en los ojos y contó al pueblo lo que el Señor había hecho por su hija. Varias personas que habían estado casi ciegas durante treinta y treinta y cinco años recobraron la vista.There was a woman and her daughter, both in the last stage of consumption, healed the same afternoon. While at the altar the mother had a hemorrhage. Her handkerchief was wet with blood. The daughter inherited the disease from the mother and father. The father died with consumption about a year ago. A lady who had been perfectly blind in one eye for ten years, and partly in the other, was saved and healed instantly. A minister’s daughter, who was in the same condition, had her sight restored. Her father arose with tears in his eyes and told the people what the Lord had done for his child. Several persons who were nearly blind for thirty and thirty-five years had their sight restored.

Un hombre que había estado completamente sordo durante cuarenta y dos años, y una mujer que había estado sorda durante cuarenta y cuatro, recobraron el oído de modo que podían oír tan bien como cualquiera. Un hombre que había sido despedido de un carruaje y tenía el hombro muy lastimado y el brazo roto había hecho que el médico se lo arreglara, pero sufría grandes dolores. Oramos por él y todo el dolor lo dejó. Se apartó del altar, se quitó el vendaje, levantó el brazo en todas las posiciones y declaró al pueblo que no tenía dolor y que estaba sano. Volvió a la reunión varias veces después, y dijo que nunca más había tenido dolor y que su brazo estaba bien.A man who had been entirely deaf for forty-two years, and a woman who had been deaf for forty-four years, had their hearing restored so that they could hear as well as any one. One man who had been thrown from a buggy and had his shoulder badly hurt and his arm broken, had the doctor set it, but he was suffering great pain. We prayed for him and all pain left him. He stepped back from the altar and took off the bandage and raised his arm in every position, and declared to the people that he had no pain and that he was healed. He came back to the meeting several times after that, and said he had never had any more pain and that his arm was well.

Fue sanada una hermana de Chicago que había sufrido mucho durante veinte años de tisis intestinal, además de un tumor y otras enfermedades.A sister from Chicago who had been a great sufferer for twenty years with consumption of the bowels, also a tumor and other diseases, was healed.

Vino a la reunión otra señora que desde hacía algún tiempo tenía parálisis de la garganta. Había perdido por completo la voz y no había dicho una palabra en voz alta en más de cuatro meses. Dijo que los médicos la habían tratado de esa parálisis, y que al tratarla le habían quemado los órganos vocales. Un médico de Los Ángeles la examinó y le dijo que los órganos vocales habían sido quemados y que nunca volvería a hablar. Bendito sea Dios, el Gran Médico tocó sus órganos vocales con su poder, y en un instante ella se levantó y proclamó en voz alta las alabanzas de Dios, con una voz tan clara y fuerte como la de cualquiera. Fue convertida y sanada en el mismo momento.Another lady came to the meeting that had had paralysis of the throat for some time. She had entirely lost her voice and had not spoken a loud word for over four months. She said the physicians had treated her for this paralysis, and in treating her they had burned the vocal organs out. She was examined by a physician in Los Angeles, and he told her that the vocal organs had been burned out and that she never would speak again. Bless God, the Great Physician touched her vocal organs with his power, and in an instant she arose and spoke the praises of God aloud, in as clear and strong a voice as any one. She was converted and healed at the same moment.

Tres ancianas se inclinaron lado a lado ante el altar, cada una afligida por varias enfermedades de muchos años. A los diez minutos de haber orado yo con ellas, estaban de pie alabando a Dios por salvar sus almas y sanar sus cuerpos. Testificaron a la congregación que estaban salvas y perfectamente sanadas de todas sus enfermedades. Una de ellas había estado lisiada por el reumatismo durante ocho años. Todos esos años no había podido enderezar las manos ni los brazos, ni mantenerse derecha.Three old ladies bowed at the altar side by side, each afflicted with several diseases of years’ standing. In ten minutes from the time I prayed with them they were on their feet praising God for saving their souls and healing their bodies. They testified to the congregation that they were saved and healed perfectly of all their diseases. One was crippled with rheumatism for eight years. She could not straighten her hands and arms or hold herself up straight all these years.

La esposa de un ministro fue sanada de un tumor. Había sufrido mucho durante varios años, y la habían examinado los mejores médicos, quienes dijeron que no había esperanza para ella; que tendría que morir en muy poco tiempo. Pero vino al Gran Médico, tocó por la fe el borde de su manto y quedó completamente sana. Se sanaron cánceres. Muchos fueron sanados de sordera, y muchos recobraron la vista. Un hombre vino de otra ciudad para ser sanado. Había estado lisiado por el reumatismo durante ocho años. Fue sanado al instante, y saltó como un ciervo. Con lágrimas de gozo alabó a Dios y dijo al pueblo que el Señor lo había sanado. Tomó el tren ese mismo día y partió a casa para contar la buena noticia a sus amigos. Un hombre fue sanado de una hernia que tenía desde hacía treinta y seis años. Los últimos veinte años había estado tan mal que tenía que usar un braguero constantemente. Fue sanado al instante. Fue a su casa, se quitó el braguero y caminó tres millas. Volvió a la reunión y testificó que estaba [illegible] bien. Al día siguiente caminó quince millas.A minister’s wife was healed of a tumor. She had been a great sufferer for a number of years, and had been examined by the best physicians, who said there was no hope for her; that she would have to die in a very short time. But she came to the Great Physician, and touched, by faith, the hem of his garment, and was made every whit whole. Cancers were healed. Many were healed of deafness, and many had their sight restored. One man came from another city to be healed. He was crippled with rheumatism for eight years. He was healed instantly, and was made to leap as an hart. With tears of joy he praised God and told the people the Lord had healed him. He took the train the same day and started home to tell the good news to his friends. There was a man healed of rupture he had had for thirty-six years. For the last twenty years he had been so bad that he had to wear a supporter constantly. He was healed instantly. He went home and took off his supporter and walked three miles. Came back to the meeting and testified that he was [illegible] well. Next day he walked fifteen miles.

Una noche dos francesas y una italiana, católica, fueron gloriosamente salvas y sanadas. Una de las francesas fue sanada de una enfermedad que le había causado muchos años de sufrimiento. Los médicos le habían dicho que nunca podría curarse. Una señora fue sanada de un tumor en el costado y otro en los intestinos. Iba empeorando todo el tiempo. Pocos días antes de venir a la reunión, ocho médicos la habían examinado y le habían dicho que debía morir. Entregó su enfermedad al Señor. Al instante desaparecieron ambos bultos. Quedó sana y fuerte. El Señor quitó muchos tumores de todas partes del cuerpo.One night two French women and an Italian, a Catholic, were gloriously saved and healed. One of the French women was healed of a disease that caused her many years’ suffering. The physicians told her she could never be cured. A lady was healed of a tumor in the side, and one in the bowels. She was getting worse all the time. A few days before she came to the meeting eight physicians examined her and told her she must die. She gave her disease to the Lord. Instantly both enlargements disappeared. She was well and strong. The Lord removed many tumors from all parts of the body.

Solo hemos contado de unos pocos que fueron sanados. El tiempo y el espacio no nos permiten hablar de los muchos que han sido salvos y de los que han sido sanados en el cuerpo.We have only told of a few who were healed. Time and space will not permit us to tell of the many who have been saved, and those who have been healed in body.

Mientras estábamos entre los vivos y los muertos, predicando el evangelio en la línea apostólica, contendiendo ardientemente por la fe una vez dada a los santos, probando al pueblo que Cristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos, conforme a la promesa del Señor, Él estaba con nosotros, confirmando su palabra con grandes señales y prodigios que la seguían.While we stood between the living and the dead, preaching the gospel on the apostolic line, earnestly contending for the faith once delivered to the saints, proving to the people that Christ is the same yesterday, to-day and forever, according to the Lord’s promise, he was with us, confirming his word with mighty signs and wonders following.

Cuando los discípulos de Juan vinieron a Jesús a preguntarle si Él era el Cristo, o si habían de esperar a otro, Jesús no dijo: “Sí, yo soy el Cristo”, sino que dijo: “Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis: los ciegos ven, los sordos oyen, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio.” Era como decir: si Juan no cree por estas obras, mi decir que soy el Cristo no lo convencerá. De la misma manera Dios convence hoy al mundo de que somos sus discípulos, por las obras que hace por medio de nosotros. Él dijo que estas señales seguirían a la palabra predicada.When the disciples of John came to Jesus to inquire if he was the Christ, or, do we look for another? Jesus did not say, “Yes, I am the Christ”; but said, “Go and tell John what things you see and hear: the blind see, the deaf hear, the lame walk, the lepers are cleansed, the dead are raised up, the poor have the gospel preached to them.” This was the same as saying, if John will not believe by these works, my saying that I am the Christ will not convince him. In the same way God convinces the world to-day that we are his disciples, by the works he does through us. He said these signs shall follow the preached word.

Alabo a Dios porque estas señales se ven en nuestras reuniones. Los ciegos reciben la vista, los sordos oyen, los cojos andan. Toda clase de enfermedades es sanada por el poder de nuestro Cristo. Las almas muertas despiertan del sueño de la muerte y reciben la vida eterna. A los pobres se les predica el evangelio. El pueblo común recibe el evangelio con gusto. Todas las clases despiertan y se asombran de las maravillas de Dios.I praise God that these signs are witnessed in our meetings. The blind receive their sight, the deaf hear, the lame walk. All manner of diseases are healed by the power of our Christ. Dead souls are awakened from the sleep of death and receive eternal life. The poor have the gospel preached to them. The common people receive the gospel gladly. All classes are awakened and amazed at the wonderful works of God.

Las mismas escenas que se vieron en las reuniones de Cristo y de los apóstoles hace casi mil novecientos años se vieron en esta reunión. Al final del sermón invité a todos los afligidos en alma o cuerpo a venir al altar. Hubo una gran avalancha, y en cinco minutos el altar estaba lleno de hombres, mujeres y niños que buscaban a Cristo para la salvación del alma y la sanidad del cuerpo. Los padres venían trayendo a sus hijos para que fueran sanados. Todos los que podían se arrodillaban en el altar y permanecían allí hasta que yo oraba por ellos. Iba de uno a otro, les imponía las manos y oraba por ellos como se nos manda en la palabra de Dios. Al ser salvos y sanados, se ponían de pie alabando a Dios, y otro de la congregación tomaba su lugar. Así siguieron viniendo hasta que fue hora de cerrar los cultos. Muchos tuvieron que esperar hasta el culto siguiente para que se orara por ellos.The same scenes that were witnessed in Christ and the apostles’ meeting, nearly nineteen hundred years ago, were witnessed in this meeting. At the close of the sermon I invited all those who were afflicted in soul or body to come to the altar. There was a great rush made and in five minutes the altar was crowded with men, women and children seeking Christ for the salvation of soul and the healing of the body. Parents came, bringing their children to be healed. All who were able knelt at the altar and remained there till I prayed for them. I went from one to another, and laid my hands on them, and prayed for them as we are commanded in the word of God. As they were saved and healed they rose on their feet praising God, and another from the congregation took their place. In this way they continued to come until it was time to close the services. Many had to wait till the next service to be prayed for.

Era como las escenas del estanque de Betesda: todos estaban ansiosos por entrar primero en el agua. Casi todos los que vinieron por la sanidad del cuerpo fueron sanados. Muchos fueron convertidos y sanados al mismo tiempo. Todos los que fueron sanados recibieron una bendición maravillosa para su alma. Casi todos los que vinieron por la salvación del alma fueron salvos enseguida. Muy pocos tuvieron que venir una segunda vez. El poder del Señor estaba maravillosamente presente para salvar a la gente. Ministros y obreros que estaban en el campo para Cristo vinieron al altar, muchos de ellos por la sanidad del cuerpo y muchos por un bautismo de lo alto.It was like the scenes at Bethesda’s pool—every one was anxious to step in the water first. Nearly every one who came for the healing of the body was healed. Many were converted and healed at the same time. All who were healed got a wonderful blessing for their soul. Most all who came for the salvation of the soul were saved at once. Very few had to come the second time. The power of the Lord was wonderfully present to save the people. Ministers and workers who were out in the field for Christ came to the altar. Many of them for the healing of the body, and many for a baptism from on high.

Continuamos la reunión cinco meses y medio. Celebrábamos dos cultos diarios durante la semana y tres el día de reposo. El interés creció hasta el final. El día de reposo en que cerramos tuvimos tres reuniones maravillosas. Cientos testificaron de la salvación de su alma, y muchos de la sanidad de su cuerpo. El altar estaba lleno de almas ansiosas que esperaban ser salvas o sanadas en el cuerpo en esta última oportunidad. No pude orar por todos; no querían irse, sino que me rogaban que orara por ellos después de cerrada la reunión. Prediqué mi sermón de despedida sobre estas palabras: “Hijitos, ya es el último tiempo.” Hombres y mujeres fuertes lloraban; no solo los niños, sino que los pecadores se quebrantaban y lloraban como niños pequeños. Durante este avivamiento tuvimos el mejor orden. La gente parecía sentir que estaba en la presencia de Dios.We continued the meeting five months and a half. Held two services a day during the week and three on Sabbath. The interest increased till the last. On Sabbath, the day we closed, we had three wonderful meetings. Hundreds testified to the salvation of their soul, and many to the healing of their body. The altar was crowded with anxious souls, hoping to get saved or healed in body at the last opportunity. I could not pray for all; they would not leave, but begged me to pray for them after the meeting was closed. I preached my farewell sermon from these words, “Little children, it is the last time.” Strong men and women wept; not only the children, but sinners broke down and cried like little children. During this revival we had the best of order. The people seemed to feel that they were in the presence of God.

Capítulo LVChapter LV

Después de quince años volví a Indianápolis, acompañada por mi esposo, el señor Etter. Allí estuvo valientemente a mi lado en lo más recio de la batalla, y desde el día en que nos casamos nunca ha retrocedido. Es el primero cuando la batalla está más encendida; defiende la Palabra y todos los dones y operaciones del Espíritu Santo, pero no quiere ningún fanatismo ni insensatez. Me cuida con el mayor esmero, dentro y fuera de las reuniones. No importa lo que le pida que haga. Ora, predica y canta, y es muy bueno junto al altar. Hace casi toda mi escritura, me ayuda también a publicar mis libros y se ocupa de la reunión, dentro y fuera. El Señor sabía lo que yo necesitaba, y todo fue obra del Señor, por su amor y su cuidado hacia mí y hacia la obra.AFTER fifteen years I went back to Indianapolis, my husband, Mr. Etter, accompanying me. There he stood bravely with me in the hottest of the battle, and since the day we were married he has never shrank. He is foremost when the battle is hottest; he will defend the Word, and all the Gifts, and operations of the Holy Ghost, but does not want any fanaticism, or foolishness. He takes the best care of me, in and out of the meetings. It makes no difference what I call on him to do. He will pray, and preach, and sing, and is very good around the altar. He does about all of my writing, and he also helps in getting out my books, and looks after the meeting, in and outside. The Lord knew what I needed, and it was all brought about by the Lord, through his love and care for me and the work.

Levantamos una gran carpa en la parte sur de la ciudad, y pronto se supo que estábamos en la ciudad. Nuestros viejos amigos e hijos en Jesús comenzaron a venir en nuestra ayuda. Las reuniones fueron buenas desde el principio. Los pecadores comenzaron a acudir a Cristo, y los gritos de victoria comenzaron a subir hasta el gran trono blanco: “El perdido es hallado, el muerto vive.”We pitched a large tent in the southern part of the city, and the news soon spread of our being in the city. Our old friends, and children in Jesus, began to come to our help. The meetings were good from the first. Sinners began to flock to Christ, and shouts of victory began to ascend to the Great White Throne, “The lost is found, the dead alive.”

Comenzaron a traer enfermos a las reuniones, en camas y de todas las maneras. Los cojos fueron hechos andar, los sordos oír. Un hombre se estaba muriendo, pero cuando el poder de Dios cayó sobre él, se levantó, caminó y habló con poder. Una niña sordomuda de nueve años, que nunca había caminado y había dejado de crecer cuando era bebé, fue sanada. Caminó y habló, y comenzó a crecer normalmente, y ahora es una mujer. Toda esta obra siguió día y noche, con un interés creciente, hasta que cerramos las reuniones.They began to bring sick people to the meetings, on beds, and in all ways. The lame were made to walk, the deaf to hear. One man was dying, but when the power of God fell on him, he got up, and walked and talked with power. A deaf mute nine years old, that had never walked, and had stopped growing when she was a baby, was healed. She walked and talked, and began to grow naturally, and is now a woman. All this work kept up day and night, with the interest increasing until we closed the meetings.

Muchos cayeron bajo el poder de Dios y tuvieron visiones maravillosas. Hubo grandes señales, prodigios y demostraciones, incluido el hablar en lenguas desconocidas. Los pecadores eran derribados como hombres y mujeres muertos. El Señor usó maravillosamente a niños pequeños para traer pecadores a Cristo. Mientras el Espíritu Santo tenía pleno control, Él, el Espíritu Santo, los conducía por entre la congregación y los hacía tomar a este hombre o a aquella mujer; les daban la mano y se iban derecho al altar con ellos, con los ojos cerrados todo el tiempo. Todos sabían que eran guiados por el Señor; algunos se convertían antes de llegar al altar. Algunos profetizaron cosas que desde entonces han sucedido. El tiempo comenzó a refrescar, así que pasamos al centro de la ciudad, al Peniel Hall, en la calle 11 y Senate, y todos nos siguieron. El Espíritu Santo estaba presente con gran poder, con dones, señales y visiones, después de la imposición de manos. Hubo señales visibles de luz y de gloria sobre el púlpito y por toda la congregación, que algunos vieron con los ojos naturales. Los santos decían que nunca habían estado en una reunión así ni habían sentido tal poder de Dios o del Espíritu Santo.Many fell under the power of God and had wonderful visions. There were great signs, and wonders and demonstrations, including speaking in unknown tongues. Sinners were struck down like dead men and women. The Lord wonderfully used little children to bring sinners to Christ. While the Holy Ghost had full control, He, the Holy Ghost, would lead them out through the congregation and reach for this man, or that woman; they would give them their hand and go straight to the altar with them, with their eyes closed all the time. All knew that they were lead by the Lord; some were converted before they got to the altar—Some prophesied things that have since taken place. The weather began to get quite cool, so we went down into the city to Peniel Hall, on 11th and Senate, and all followed. The Holy Ghost was present in great power, with gifts, signs, and visions, following the laying on of hands. There were visible signs of light and glory on the pulpit, and through the congregation, seen by the natural eye by some. Saints said they had never been in such a meeting, or felt such power of God, or of the Holy Ghost.

Al año siguiente volvimos a Indianápolis y levantamos la carpa en el mismo terreno, y más o menos en la misma época del año. El espíritu de avivamiento del año anterior seguía con ellos, así que la obra comenzó enseguida, con multitudes e interés. La obra fue mucho mayor que el año anterior. Estaban dispuestos a subir y ayudar contra el enemigo. Las multitudes fueron mayores, y el interés más profundo. Muchos esperaban ser sanados o salvos. Cada día entraban nuevos soldados en las filas, y había milagros de sanidad aún mayores.The next year we went back to Indianapolis, and pitched the tent on the same ground; and it was about the same time of the year. The revival spirit from the last year was still with them, so the work commenced at once, with crowds and interest. The work was much greater than the last year. They were ready to come up and help against the enemy. The crowds were greater, and the interest deeper. Many were waiting to be healed, or saved. There were new soldiers coming into the ranks every day, and greater miracles of healing.

Una mujer fue traída desde cien millas en una silla de ruedas. Había estado postrada en cama más de diecisiete años y había tenido veinticinco médicos. No entendían su caso ni pudieron hacer nada por ella desde el principio, sino solo calmarla un poco. A veces no podía mantenerse de pie ni darse vuelta en la cama. Un hombre de su pueblo había estado en nuestra reunión en St. Louis y había sido sanado allí. Volvió a su casa, fue a verla y se lo contó. Ella lo conocía como un reumático grave. Él entró sin muletas ni ayuda, un hombre convertido y feliz. Llevó consigo uno de mis libros y se lo dio para que lo leyera. Después de verlo y de leer el libro, ella se convirtió. Vio que nunca antes se había convertido, aunque había sido miembro de iglesia casi toda su vida.One woman was brought one hundred miles in a rolling chair. She had been confined to her bed for over seventeen years, and had had twenty-five doctors. They did not know her case, nor could they do anything for her from the first, but could only quiet her a little. Sometimes she could not stand on her feet, or turn over in bed. A man from her town had been in our meeting in St. Louis, and was healed there. He went home and went to see her, and told her. She knew him as a bad rheumatic. He went in without any crutches, or help, a happy converted man. He took one of my books with him and gave it to her to read. After seeing him and reading the book she was converted. She saw that she had never been converted before, though she had been a church member about all her life.

Ella había deseado que su esposo se convirtiera. Cuando vio su propia condición, dijo: “Señor, ¿debo ir a Indianápolis para ser convertida y sanada?” “Sí”, dijo, “deben llevarme.” Era arriesgar la vida emprender el viaje, pero su esposo la trajo a la reunión, y ella fue convertida y sanada; y su esposo también se convirtió. Él fue hacia ella gritando de gozo, ella comenzó a gritar también, y saltó de su silla de ruedas, una mujer sanada. Entonces hubo gritos de júbilo por toda la carpa, y cuando él la tomó del brazo y subieron juntos a la plataforma y se pusieron delante de la gran concurrencia, era la primera vez en más de diecisiete años que estaban de pie juntos. Ambos eran altos y de porte majestuoso, y él estaba más orgulloso de ella que cuando estuvieron juntos como novios, y todos dentro y alrededor de la carpa se alegraron. Hubo muchas lágrimas de gozo en rostros endurecidos. Cantamos “Que resuenen los aleluyas” e hicimos una Ofrenda Mecida de Alabanza, agitando pañuelos y sombreros. Parecía que todas las manos estaban levantadas, con gritos de alabanza.She had been anxious for her husband to get converted. When she saw her condition, she said, “Lord must I go to Indianapolis to be converted and healed?” “Yes,” she said, “I must be taken.” It was taking her life in her hands, to run the risk of the journey, but her husband brought her to the meeting, and she was converted and healed; and her husband was also converted. He went to her shouting, and she commenced shouting, and sprang out of her wheel chair, a healed woman. Then there was shouting all over the tent, and when he took her arm and walked up to the platform, and stood before the great audience, it was the first time that they had stood together for over seventeen years. They were both tall and stately looking, and he was prouder of her than when they stood as bride and groom, and everyone in and around the tent was glad. There were many tears of joy from hard faces. We sang, “Let the Hallelujahs Roll,” and had a Wave Offering of Praise, using handkerchiefs and hats. It looked as if every hand was raised; with shouts of praise.

La gente de su pueblo pensaba que la traerían de vuelta en un cajón, muerta; pero cuando supieron que volvía sana, casi todo el pueblo estaba en el muelle del río para darle la bienvenida. Fue a la iglesia de aquel pueblo por primera vez en más de diecisiete años, se puso de pie, predicó y contó las grandes cosas que el Señor había hecho. El hermano de su esposo predicaba desde hacía muchos años, y su esposo se unió a él en el ministerio, y desde entonces él y su esposa salieron juntos a celebrar reuniones.The people at her home thought they would bring her back in a box, dead; but when they heard she was coming home well, nearly the whole town was at the river wharf to welcome her home. She went to the church for the first time there in that town for over seventeen years, and she stood up and preached and told what great things the Lord had done. Her husband’s brother had been preaching for many years, and this brother joined him in the ministry, and since then he and his wife went out together to hold meetings.

Un hombre había tenido, veinte años antes, una visión de esta carpa y de la obra, y de viajar en tranvías eléctricos hacia la carpa y desde ella. Describió la reunión, y me había visto a mí. El Señor lo usó de muchas maneras para traer pecadores a Cristo. Él había prometido al Señor que haría todo lo que le pidiera. Una noche volvía a su casa y estaba muy oscuro. Entró en un callejón a orar, como el Señor lo guiaba a hacer, y mientras se arrodillaba y oraba por los hombres perdidos, había dos hombres escondidos en un cobertizo cercano. El Señor lo guió a orar por los hombres y mujeres malvados; mientras lo hacía, oyó un ruido dentro del cobertizo, y los hombres salieron detrás de él. Lo abrazaron y confesaron que estaban esperando para robar y, si los atrapaban, matar. Tenían veneno y pensaban morir antes que dejarse prender. Allí mismo se convirtieron y partieron hacia sus casas, hombres felices.A man had a vision of this tent, and the work, twenty years ago; and of riding in electric cars to and from the tent. He described the meeting, and he had seen me. The Lord used him in many ways to bring sinners to Christ. He promised the Lord he would do anything he asked. One night he was going home and it was very dark. He went into an alley to pray, as the Lord led him to do so, and as he knelt down and prayed for lost men, there were two men secreted in a shed close by. The Lord led him to pray for wicked men and women; while doing so he heard a noise inside the shed, and the men came out behind him from where they were. They threw their arms around him and confessed they were waiting to rob, and if they were caught, murder. They had poison and intended to die rather than to be taken. Right then and there they were converted, and started for their homes, happy men.

Esta reunión tuvo más éxito que la del año anterior. Muchos ministros que conocíamos, y que habían salido como ministros y evangelistas de mis reuniones diez y quince años antes, vinieron de todas partes a verme y a estar en las reuniones. Entre ellos había muchos convertidos y obreros, en todas las formas de servicio, en la viña del Maestro. ¡Oh, qué amor y qué comunión tuvimos! El poder y la presencia del Señor se manifestaron en dones, demostraciones, operaciones y llamamientos, con grandes obras del Espíritu Santo.This meeting was a greater success than the one a year before. Many ministers that we knew, and who had started out as ministers, and evangelists from my meetings ten and fifteen years before, came from all parts to see me, and be in the meetings. Amongst them many converts and workers, in all ways, in the Master’s Vineyard. Oh! We had such love and fellowship! The power and presence of the Lord was manifested in gifts, demonstrations, and operations and callings; with mighty works of the Holy Ghost.

Una hermana habló en lenguas desconocidas toda la noche. Esto fue antes de que el Espíritu Santo cayera en Los Ángeles, California. Un ministro vino a verme. Dijo que se había convertido por medio de un ministro que se había convertido por medio de mí. Había oído hablar tanto de mí que había venido cincuenta millas a ver a su abuela. El verano pasado, ocho años después, volvimos y celebramos una reunión en carpa durante varios meses; y varios cientos fueron salvos y sanados de casi toda enfermedad. Cánceres, tumores, ceguera y sordera; traían lisiados, o venían con muletas; algunos estaban moribundos, y todos recibieron el toque divino, fueron sanados por su poder, y caminaron, gritaron de gozo y alabaron a Dios. Muchos fueron bautizados con el Espíritu Santo. El Señor usó a muchos de manera milagrosa, hablando, cantando y profetizando según el Espíritu Santo les daba que hablasen, y también en inglés; y todos quedaron convencidos de que era del Señor. Dios dio visiones maravillosas de la pronta venida de Jesús, y de terremotos y calamidades que han sucedido y que están por suceder.One sister spake in unknown tongues all night. This was before the Holy Ghost fell at Los Angeles, California. A minister came to see me. He said he had been converted through a minister that was converted through me. He had heard so much about me that he had come fifty miles to see his grandmother. Last summer, eight years after, we came back, and held a tent meeting for several months; and several hundred were saved and healed of almost every disease. Cancers, tumors, blindness, and deafness; cripples were brought in, or came in on crutches; some were in a dying condition, and all received the divine touch, and were healed by his power, and walked, shouted, and praised God. Many were baptized with the Holy Ghost. The Lord used many in a miraculous way, speaking and singing, and prophesying, as the Holy Ghost gave utterance; and in the English language also; and everyone was convinced it was of the Lord. God gave wonderful visions of the Soon Coming of Jesus, and of earthquakes, and calamities that have come, and are coming to pass.

Una mujer fue traída desde Cincinnati, muriéndose de cáncer. Los médicos la habían enviado a casa a morir. Estaba en un estado tan repugnante que el olor enfermaba a la gente. Era junio, hacía mucho calor y las moscas cubrían su vestido. Era cristiana y estaba lista para morir, pero el Señor dijo que no moriría, sino que viviría. En menos de diez minutos después de que comencé a orar, fue completamente sanada; saltó y gritó de gozo; el olor cesó de inmediato junto con la supuración. Se quedó una semana y volvió a trabajar.A woman was brought from Cincinnati, dying from cancer. The doctors sent her home to die. She was in such an offensive condition that the odor made people sick. It was in June, and very warm, and the flies were thick over her dress. She was a Christian, and was ready to die, but the Lord said she should not die, but live. In less than ten minutes after I began to pray, she was completely healed; she jumped and shouted; the odor stopped with the discharge, at once. She remained a week, and went to work.

Cerramos la reunión y fuimos a Maxwell, un pueblito a veintitrés millas al este de Indianápolis. El Señor atrajo a la gente de todas partes; aunque era un pueblo pequeño, había allí dos mil almas a la vez los domingos, y más el último domingo. El Señor estaba allí para mantener quieta a la gente; la palabra tenía poder para hacer temblar a la gran congregación. Dios los llamó con truenos y relámpagos, con el poder de su espada de dos filos, a oír la palabra del Señor y a prepararse para los juicios que vienen pronto y para la pronta venida del Señor. Fueron redargüidos; muchos de ellos recibieron su último llamado. El siguiente será al juicio.We closed the meeting and went to Maxwell, a little town twenty-three miles east of Indianapolis. The Lord drew the people from all parts; though it was a little town, there were two thousand souls there at a time on Sundays, and more on the last Sunday. The Lord was there to hold the people still, the word was with power to make the great congregation tremble. God called them with thunder and lightning; with the power of his two edged sword, to hear the word of the Lord, and to get ready for the judgments that are coming soon; and for the soon coming of the Lord. They were convicted; many of them received their last call. The next will be to the Judgment.

Luego fuimos a Ohio, después volvimos a Indianápolis, comenzamos reuniones en la Iglesia Cristiana y permanecimos unos ocho meses. La gente fue salva y sanada desde el principio. Venían de Chicago, de otras ciudades y de todos los alrededores, de varios cientos de millas, y eran salvos, sanados y bautizados con el Espíritu Santo. Hubo tantos milagros notables de sanidad como los que se han obrado desde los días de la iglesia primitiva.Next we went to Ohio, then came back to Indianapolis, commenced meeting in the Christian Church, and remained about eight months. People were saved and healed from the first. They came from Chicago, and other cities, and from all around for several hundred miles, and were saved, healed, and baptized with the Holy Ghost. Many as remarkable miracles of healing as have been wrought since the days of the early church.

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4. Dentro del velo: sermones sobre la adoración y sobre la predicación en el poder del Espíritu4. Within the Veil: Sermons on Worship and on Preaching in the Power of the Spirit

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), capítulo XLI, págs. 241–249 (sermón sobre la gloria del Señor en el monte Sinaí, con su resumen de catorce años de trabajo), y capítulo LXIV, págs. 433–437 (sermón sobre el poder de la Palabra predicada en demostración del Espíritu). Fuente primaria; paginación tomada del OCR sin cotejar; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las interpretaciones son de la autora.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter XLI, pp. 241–249 (sermon on the glory of the Lord on Mount Sinai, with her summary of fourteen years’ work), and chapter LXIV, pp. 433–437 (sermon on the power of the Word preached in the demonstration of the Spirit). Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Nota del STC: En el primer sermón (hacia 1894), adorar es encontrarse con la gloria de Dios como pueblo consagrado y purificado; “dentro del velo” y el “Lugar Santísimo” son el santuario interior del tabernáculo (Hebreos 10:19–20), y la “shekiná” es la gloria de la presencia de Dios que habita con su pueblo. El segundo sermón es su encargo a los predicadores: predicar “todas las palabras de esta vida” en “demostración del Espíritu y de poder” (1 Corintios 2:4). Las citas bíblicas siguen, en lo posible, la versión Reina-Valera de 1909. Se omiten un poema y un canto de otros autores ([…]).CTS note: In the first sermon (about 1894) worship means meeting God’s glory as a consecrated, cleansed people; “within the veil” and “the Most Holy Place” are the inner sanctuary of the tabernacle (Hebrews 10:19–20), and the “shekinah” is the glory of God’s dwelling presence. The second sermon is her charge to preachers: preach “all the words of this life” in “demonstration of the Spirit and of power” (1 Corinthians 2:4). Bible quotations follow the King James Version; the translations use the wording of the Reina-Valera (1909) and Louis Segond (1910) Bibles where possible. A poem and a song by other writers are omitted ([…]).

Capítulo XLI. Sermón: La gloria del Señor reposó sobre el monte SinaíChapter XLI. Sermon: The Glory of the Lord Abode upon Mount Sinai

Y la gloria de Jehová reposó sobre el monte Sinaí, y la nube lo cubrió por seis días; y al séptimo día llamó a Moisés de en medio de la nube. Y la apariencia de la gloria de Jehová era como un fuego abrasador en la cumbre del monte, a los ojos de los hijos de Israel. (Éxodo xxiv. 15, 16.) Leemos con asombro las manifestaciones sobrenaturales del poder y la gloria de Dios, pero ¿cuántos comprenden que también nosotros podemos contemplarlas? La gente parece pensar que esas manifestaciones fueron para los primeros seguidores. No encontramos tal enseñanza en la palabra de Dios. Señor, ayúdanos a saber que nuestro Dios es el mismo para siempre. Dios quiere habitar siempre con su pueblo. No quiere vivir apartado de él. Su deleite y su placer es estar siempre con él. Quiere andar con él; y dondequiera que han estado las pisadas de Dios entre su pueblo, ha dejado una hermosa senda de luz y de gloria.And the glory of the Lord abode upon Mount Sinai; and the cloud covered it six days; and the seventh day he called unto Moses out of the midst of the cloud. And the sight of the glory of the Lord was like the devouring fire on the top of the mount in the eyes of the children of Israel. (Exod. xxiv. 15, 16.) We read with wonder the supernatural displays of God’s power and glory, but how many comprehend that we, too, may behold them? The people seem to think that these manifestations were for the early followers. We do not find any such teaching in the word of God. Lord, help us to know that our God is the same forever. God would ever dwell with his people. He does not want to live apart from them. His delight and pleasure is to ever be with them. He would walk with them; and wherever the footsteps of God have been among his people he has left a beautiful pathway of light and glory.

Dios se deleita en revelar su brazo poderoso; se goza en mostrar su gloria. Él abre camino en el mar y senda en las aguas profundas. Su gloria es para su pueblo. Quiere concedérsela. ¡Oh, que su pueblo la rechace! ¡Oh, que venga a lo suyo, y los suyos no lo reciban!God delights to reveal his arm of power; he rejoices to show forth his glory. He maketh a way in the sea, and a path in the mighty deep. His glory is for his people. He wants to bestow it upon them. O, that his people should reject it! O, that he should come unto his own, and his own receive him not!

Dios siempre ha deseado manifestarse a sus hijos. En los días antiguos se dio a conocer en diversas manifestaciones de su poder. Descendió sobre el monte Sinaí en fuego y humo, y una nube de gloria cubrió el monte; su voz se oyó en el trueno; se reveló en el relámpago; iba delante de Israel en una columna de nube de día, y se cernía sobre ellos en una columna de fuego de noche, y la gloria de su presencia estaba con ellos.God has ever desired to manifest himself unto his children. In the ancient days he made himself known in various manifestations of his power. He descended upon Mount Sinai in fire and smoke, and a cloud of glory covered the mount; his voice was heard in the thunder; he revealed himself in the lightning; he went before Israel in a cloudy pillar by day, and hovered over them in a pillar of fire by night, and the glory of his presence was with them.

En los días apostólicos Dios se reveló, por medio del bendito Espíritu Santo, de muchas maneras milagrosas. Vino a Saulo de Tarso en el resplandor del sol del mediodía y lo cambió de perseguidor audaz en predicador audaz. Vino a los asombrados discípulos en el monte de la transfiguración, y la Antigua Dispensación y la Nueva conversaron celestialmente. Vino sobre la iglesia con un poder tan engrandecedor que ella presentó, no simplemente uno de los fenómenos, sino el gran fenómeno de la historia. En todas estas manifestaciones de su poder, el pueblo reconoció la presencia de Dios y le dio la gloria. Que llegara un tiempo en que se interrumpió la comunicación de Dios con su pueblo no se debió al plan de Dios. Dios había dicho al pueblo que si escuchaban su voz, Él les daría consejo. Pero apostataron, y Dios se retiró. Dios nunca habitará con un pueblo apóstata, ni su voz se oirá en medio de él. Dios nunca habla en el corazón donde se oyen los susurros de Satanás. Solo los de limpio corazón verán las manifestaciones de Dios.In the apostolic days God revealed himself, through the blessed Holy Ghost, in many miraculous ways. He came to Saul of Tarsus in the brightness of the noonday sun, and changed him from a bold persecutor to a bold preacher. He came to the amazed disciples upon the transfiguration mount, and the Old Dispensation and the New held heavenly converse. He came upon the church with such magnifying power that she presented, not simply one of the phenomena, but the grand phenomenon of history. In all these exhibitions of his power the people recognized the presence of God and gave him the glory. That there came a time when there was an interruption of the communication of God with his people, was not due to God’s plan. God has told the people that if they would hearken unto his voice he would give them counsel. But they apostatized, and God withdrew himself. God will never dwell with an apostate people, nor will his voice be heard in their midst. God never speaks in the heart where the whispers of Satan are heard. It is only the pure in heart who shall see the manifestations of God.

Vivimos en los últimos días, y los tiempos gloriosos del primer Pentecostés son para nosotros. Si, como en los días de Samuel, pudiera volver la “visión manifiesta” y restaurarse la comunicación interrumpida de Dios con su pueblo, se detendría la gran decadencia del poder de la iglesia. El Espíritu Santo ya no está con nosotros con el poder pentecostal primitivo. Los casos de manifestaciones notables del Espíritu Santo son dolorosamente escasos y excepcionales. La iglesia es apenas una barrera pasiva que contiene las inundaciones de la maldad, cuando debería ser una fuerza positiva y agresiva que haga retroceder el mal. Con tristeza debemos reconocer que la gloria de los días pasados se ha ido. Ahora bien, hay una razón por la que no vemos las maravillosas manifestaciones del poder de Dios entre el pueblo. Hay un estorbo. El problema de la gente hoy es que cree que este poder fue solo para la iglesia primitiva, y hemos adoptado las ideas de nuestros antepasados y nos hemos atenido a ellas. No hemos probado a Dios ni cumplido sus condiciones para ver si derramaría su Espíritu. No hemos cumplido las condiciones que pedirían a Dios mostrar su poder. Hemos creído que Dios quitó este poder a la iglesia; y cuando alguien ejerce la fe y cree que estos días pueden ser para nosotros ahora, se le llama chiflado, hipnotizador, etcétera.We are living in the last days, and the glorious times of the early pentecost are for us. If, as in the days of Samuel, there could be a return of the “Open Vision” and the interrupted communication of God with his people restored, the great decline of the power of the church would be arrested. The Holy Ghost is no longer, with us in primitive pentecostal power. Instances of marked displays of the Holy Ghost, are painfully inconspicuous and exceptional. The church is merely a negative barrier in restraining the floods of wickedness, when she should be a positive, aggressive force in driving back evil. Sorrowfully we must acknowledge that the glory of the former days has departed. Now, there is a reason why we do not see the wonderful displays of God’s power among the people. There is a hindrance. The trouble with the people to-day is, that they believe that this power was for the early church only, and we have taken the views of our ancestors and abided by them. We have not tested God and met his conditions, and seen whether he would pour down his Spirit. We have not met the conditions, such as would ask God to display his power. We have believed that God has taken this power from the church; and when one does put forth the faith and believes these days may be for us now, such a one is called a crank, a hypnotic, etc.

La gloria de Dios se retiró del templo porque lo habían abandonado. Él les dijo que mientras obedecieran sus leyes estaría con ellos; pero fue porque abandonaron a Dios que Él retiró de ellos su presencia. El Señor siempre está dispuesto a hacer su parte. Aunque sus verdaderos creyentes sean pocos, Él será para ellos un ejército poderoso. “No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo te socorro”, dice Jehová. El pueblo de Dios es minoría. Dondequiera que el pueblo de Dios entró en guerra, los del Señor eran los menos. Pero siempre que la batalla se peleó en la fuerza del Señor, Dios peleó por ellos y los libró. Dios hará victoriosa a la minoría cuando la lucha se libre en la fuerza del Señor.The glory of God was withdrawn from the temple because they had abandoned him. He told them that so long as they would obey his laws he would be with them; but it was because they forsook God that he withdrew his presence from them. The Lord is always ready to do his part. Though his true believers may be few, he will be to them a mighty host. “Fear not, thou worm Jacob, and ye men of Israel, and I will help thee,” saith the Lord. God’s people are in the minority. Wherever God’s people were engaged in warfare the numbers of the Lord were the smallest. But whenever the battle was fought in the strength of the Lord, then God fought the battles for them and delivered them. God will make the minority victorious when the fight is in the strength of the Lord.

Las masas no buscan hoy señales y prodigios. No quieren verlos. La predicación de Dios es locura para los que no creen. Predicamos el evangelio como el Señor nos lo da. Bendito sea Dios, su pueblo obedece al Espíritu, y donde está el Espíritu lo reconocen. Donde se ven estas manifestaciones —el cojo que salta como un ciervo, los enfermos sanados, personas derribadas por el poder, etcétera— es una señal visible de la maravillosa presencia de Dios.The masses of the people are not looking for signs and wonders to-day. They do not want to see them. The preaching of God is foolishness to them that believe not. We preach the gospel as the Lord gives it to us. Bless God, his people obey the spirit, and where the spirit is they recognize it. Where you see these manifestations—the lame leap as an hart, the sick healed, people stricken down with the power, etc.—it is a visible sign of God’s wonderful presence.

Jesús dijo: “Os enviaré el Espíritu Santo, y estará con vosotros para siempre.” ¡Pero, oh, cuántos del pueblo que profesa ser de Dios desprecian al Espíritu Santo! En muchos lugares donde la gente profesa seguir a Dios, el Espíritu Santo ha sido echado fuera; y hay miles a quienes el Espíritu Santo ha venido por última vez. No vamos a quedarnos aquí mucho tiempo. Vamos camino del juicio, y ha llegado el momento de salir de las tradiciones de los hombres. El Espíritu Santo es nuestro Guía y Maestro. Debemos depender de Él para nuestras enseñanzas.Jesus said: “I will send you the Holy Ghost and he shall abide with you forever!” But oh, how many of God’s professed people despise the Holy Ghost! In many places where the people profess to follow God the Holy Ghost has been driven out; and there are thousands to whom the Holy Ghost has come for the last time. We are not going to stay here very long. We are bound for Judgment, and the time has come for us to get out from the traditions of men. The Holy Ghost is our Leader and Teacher. We must depend upon him for our teachings.

La gloria del Señor cubrió el monte durante aquellos seis días; y el pueblo la vio y la creyó. Vieron el poder visible de Dios. ¿Buscamos hoy el poder visible en medio de nosotros? Moisés vivió con Dios cuarenta días y cuarenta noches, encerrado con Dios sin alimento. Ahora bien, ustedes no creen eso. Yo lo creo. Creo toda la Biblia. Que Dios nos ayude a creer toda la Biblia, o a tirarla.The glory of the Lord covered the mountain for those six days; and the people saw it and believed it. They saw the visible power of God. Do we look for the visible power in our midst to-day? Moses lived with God forty days and forty nights, shut up with God without nourishment. Now, you don’t believe that. I believe it. I believe the whole Bible. God help us to believe the whole Bible or throw it away.

Ahora bien, ellos tuvieron que hacer algo. Hicieron una consagración; se arrepintieron de sus pecados y faltas; hicieron una nueva consagración a Dios, y entonces estuvieron listos para el servicio, y entonces esperaron la gloria y las señales y prodigios visibles. Lo mismo sucedió en el tiempo de Pentecostés. Los ciento veinte se reunieron, dejándolo todo, y perseveraron en ferviente oración y consagración durante diez días, esperando ser investidos de poder para el servicio de la vida. Y no esperaron en vano, porque mientras todavía oraban, el Espíritu Santo vino sobre ellos con poder maravilloso, la ciudad fue sacudida y tres mil almas se convirtieron en un solo día. Si estuviéramos dispuestos a cumplir las condiciones de Dios, tendríamos los mismos resultados, y estallaría un avivamiento poderoso que sacudiría al mundo, y miles de almas serían salvas. Las manifestaciones del poder de Dios en el día de Pentecostés fueron solo una muestra de lo que Dios quiso que siguiera a lo largo de los siglos. En vez de mirar atrás hacia Pentecostés, esperemos siempre que venga, especialmente en estos últimos días. Que Dios nos ayude a ponernos en línea y a unirnos como un solo hombre.Now, they had to do something. They made a consecration; repented of their sins and shortcomings; they made a new consecration to God, and then they were ready for duty, and then expected the glory and the visible signs and wonders. It was just the same at the time of Pentecost. The one hundred and twenty came together, forsaking everything, and tarried in earnest prayer and consecration for ten days, waiting for the enduement of power to fit them for life’s service. And they didn’t wait in vain, for while they were yet praying the Holy Ghost came upon them in wondrous power, the city was shaken, and three thousand souls were converted in a single day. If we were ready to meet God’s conditions we would have the same results, and a mighty revival would break out that would shake the world, and thousands of souls would be saved. The displays of God’s power on the day of Pentecost were only a sample of what God designed should follow all through the ages. Instead of looking back to Pentecost, let us always be expecting it to come, especially in these last days. God help us to get into line and come together as one man.

En el capítulo 19, Dios vino otra vez en la nube resplandeciente. En el versículo 14, Moisés descendió del monte y el pueblo lavó sus vestidos. Este era el emblema de la pureza. Era la señal de la limpieza interior. Debemos estar seguros de tener un corazón puro. Nunca podemos esperar estas manifestaciones visibles de Dios si no somos hijos de Dios. El pueblo estaba en condiciones de encontrarse con Dios: cuerpos limpios, vestidos limpios. Que Dios nos ayude a obtener el poder purificador.In the 19th chapter, God came again in the bright cloud. In the 14th verse, Moses came down from the mountain and the people washed their clothing. This was the emblem of purity. This was the sign of the inward cleansing. We must be sure we have a pure heart. We can never expect to have these visible manifestations of God unless we are children of God. The people were in a condition to meet God—clean bodies, clean garments. God help us to get the cleansing power.

El pueblo tembló cuando oyó el sonido de la trompeta; y el monte se estremeció porque el Señor había descendido sobre él. El pueblo oró para que se detuviera el poder. Así es hoy. Algunos de ellos no estaban bien con Dios. Y así es ahora. La gente ora para que se detengan estas manifestaciones de Dios. No quieren una señal visible de la presencia de Dios. La nube de gloria se cernía sobre ellos. Que Dios nos ayude a orar para que la nube de gloria se cierna sobre nosotros. La nube que estaba sobre ellos de noche, con apariencia de fuego, y la columna de nube de día, eran señales visibles de la presencia de Dios con ellos.The people trembled when they heard the sound of the trumpet; and the mountain quaked because the Lord descended into the mount. The people prayed for the power to be stayed. That’s the way to-day. They were not right, some of them. And so it is now. People pray for these demonstrations of God to be stopped. They do not want a visible sign of God’s presence. The cloud of glory hung over them. God help us to pray for the cloud of glory to hang over us. The cloud over them by night, that had the appearance of fire, and the pillar of a cloud by day, were visible signs of God’s presence with them.

Voy a pasar al capítulo 3 de 2 Corintios. Quiero que el querido pueblo sepa por qué predicamos el poder y creemos en estas señales visibles. (Lee porciones del capítulo, con especial referencia a los versículos 3, 7, 8, 9 y 11.)I will turn to the 3rd chapter of 2nd Corinthians. I want the dear people to know why we preach the power and believe in these visible signs. (Reads portions of the chapter, with especial reference to verses 3, 7, 8, 9 and 11.)

“Siendo manifiesto que sois carta de Cristo administrada de nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.”“Forasmuch as ye are manifestly declared to be the epistle of Christ ministered by us, written not with ink, but with the Spirit of the living God; not in the tables of stone, but in the fleshy tables of the heart.”

Oh Dios, ayúdanos a saber a quiénes se refiere esto. Las tablas de carne de nuestros corazones. Alabado sea Dios por el nuevo pacto. Ahora podemos entrar dentro del velo, en el Lugar Santísimo. El apóstol quiere que entendamos que podemos acercarnos mucho más a Dios. Él escribe su ley en las tablas de carne de nuestros corazones. ¡Dios quiere que seamos Biblias vivientes! ¡Quiere que seamos un arca viviente que lleve consigo la gloria de Dios! Nuestro cuerpo es el templo. Él enciende nuestra lámpara y esta brilla cada vez más. Entonces tenemos la carta escrita en nuestros corazones. El hermano Pablo dice que tenemos un tesoro en un vaso de barro.Oh, God, help us to know whom this means. The fleshy tables of our hearts. Praise God for the new covenant. We may now come within the veil, into the Most Holy Place. The apostle wants us to understand that we can come so much nearer to God. He writes his law on the fleshy tables of our hearts. God wants us to be walking Bibles! He wants us to be a living ark, bearing about the glory of God! Our body is the temple. He lights our lamp and it becomes brighter. Then we have the epistle written in our hearts. Bro. Paul says we have treasure in an earthen vessel.

“Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no podían poner los ojos en la faz de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del Espíritu? Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia. Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más será en gloria lo que permanece.” Pues bien, si la gloria de Dios se manifestó de manera maravillosa en la antigua dispensación, ¡cuánto más brillante debe arder hoy en el templo de nuestros cuerpos! El hermano Pablo dice que la letra mata: es el Espíritu el que da luz. ¡Dios nos da luz hoy! ¡Dios nos da luz! Pablo dice que lo antiguo pasó cuando se derribó la pared intermedia de separación; pero lo que es más glorioso ha venido para quedarse. Cristo dijo: “Os enviaré el Consolador …” [illegible] Los que tienen el valor de levantarse y decir la verdad serán perseguidos. Pero debemos seguir adelante y predicar la verdad; no tenemos tiempo para escuchar el aullido de los demonios. ¡Atrevámonos con valor, como Ezequías, a luchar por una reforma! Purifiquemos el sacerdocio, los atrios del templo, nuestros propios corazones y vidas de toda cosa inmunda y contaminante, y traigamos todo al alfolí, poniendo a Dios a prueba, a ver si no nos abre las ventanas de los cielos y derrama sobre nosotros bendición hasta que sobreabunde. ¡Dondequiera que se halle la hermosura de la santidad en los templos de Dios, la shekiná los inundará con la gloria del Señor!“But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not steadfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance: which glory was to be done away: how shall not the ministration of the Spirit be rather glorious? For if the ministration of condemnation be glory, much more doth the ministration of righteousness exceed in glory. For if that which is done away is glorious, much more that which remaineth is glorious.” Well, if the glory of God was displayed in wonderful manner in the old dispensation, how much brighter should it burn in the temple of our bodies to-day. Bro. Paul says the letter killeth: it is the Spirit that giveth light. God gives us light to-day! God gives us light! Paul says the old was done away when the middle wall of the partition was broken down; but that which is more glorious has come to stay. Christ said: “I will send you the Comforter …” [illegible] Those who have the courage to stand up and tell the truth will be persecuted. But we must go on and preach the truth; we’ve got no time to listen to the howling of devils. Let us boldly dare, like Hezekiah, to strike for a reformation! Let us purge the priesthood, the temple courts, our own hearts and lives, of every unclean and defiling thing, and bring all to the storehouse, putting God to the proof, whether he will not open the windows of heaven and pour us out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Whenever the beauty of holiness is found in God’s temples, the shekinah will flood them with the glory of the Lord!

Resumen de los primeros catorce años de trabajoSummary of First Fourteen Years’ Work

Hace más de catorce años que salí a ponerme entre los vivos y los muertos, a señalar a los pecadores al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, a tocar la trompeta en Sion, a dar la alarma en el santo monte. He ido de un campo de batalla a otro casi día y noche. Durante este tiempo he viajado unas treinta y cinco mil trescientas veintidós millas y he celebrado reuniones en trece estados; me he presentado ante cientos de miles. El poder del Espíritu Santo ha salido de estas reuniones por todos los Estados Unidos, y se ha sentido en muchos lugares al otro lado del gran océano con poder que despierta. Solo Dios sabe cuántos miles de almas han nacido en el reino de nuestro Señor Jesucristo y cuántos cuerpos han sido sanados por el poder del Señor. Miles han sido salvos, de los cincuenta a los ochenta y cinco años de edad; algunos de más de noventa. Más de dos tercios de los convertidos habían pasado la mediana edad.It is over fourteen years since I started out to stand between the living and the dead, to point sinners to the Lamb of God that taketh away the sins of the world, to blow the trumpet in Zion, to sound an alarm in the Holy Mountain. I have been going from one battlefield to another almost day and night. During this time I have traveled about thirty-five thousand three hundred and twenty-two miles, and held meetings in thirteen States; have stood before hundreds of thousands. The power of the Holy Ghost has gone out from these meetings all over the United States, and been felt in many places across the mighty deep in awakening power. God alone knows how many thousand souls have been born into the kingdom of our Lord Jesus Christ, and how many bodies have been healed by the power of the Lord. Thousands have been saved, from the age of fifty to eighty-five; some past ninety. More than two-thirds that have been converted were past middle age.

Cientos han salido como ministros y evangelistas en América y a casi todas las naciones, a las Indias Occidentales y al África. Cientos de los que fueron bendecidos en las reuniones han muerto en el triunfo de una fe viva. Muchos de ellos eran muy ancianos, arrebatados como tizones de las llamas eternas. Muchos dijeron con su último aliento que nos estarían esperando y aguardando en las hermosas puertas.Hundreds have gone out as ministers and evangelists in America, and to nearly all nations, and to the West Indies and Africa. Hundreds of those who have been blest in the meetings have died in the triumph of living faith. Many of these were very aged, plucked as brands from the eternal burnings. Many said with their last breath they would be waiting and watching for us at the beautiful gates.

[…][…]

Puedo decir con Josué que de todas las promesas que el Señor ha hecho, no ha fallado en ninguna, sino que ha estado conmigo en cada prueba y me ha dado gracia y gloria. Ha vencido a todos mis enemigos y ha glorificado su nombre una y otra vez. Lo que ha hecho en el pasado lo hará en el futuro. Confiaré en Él y seguiré adelante hasta que me llame del trabajo a la recompensa. Si nosotros, como ministros, como iglesias y como individuos, hemos pasado por muchas pruebas y persecuciones y las hemos soportado con paciencia por amor de Cristo, de ninguna manera perderemos nuestra recompensa. Jesús dice: “Gozaos en aquel día y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos.” Deberíamos dar gracias a Dios porque somos tenidos por dignos de padecer por Él. Si padecemos por Él, reinaremos con Él en gloria. Sabemos que pertenecemos a la compañía que sube a través de grandes pruebas y tribulaciones, con las ropas lavadas en la sangre del Cordero.I can say with Joshua, in all the promises the Lord has made, he has never failed in one, but has been with me in every trial and given grace and glory. He has conquered all my enemies and glorified his name again and again. What he has done in the past he will do in the future. I will trust him and go forward until he calls me from labor to reward. If we, as ministers, and churches, and as individuals, have passed through many trials and persecutions and have borne them patiently for Christ’s sake, we will in no wise lose our reward. Jesus says, “Let your heart leap for joy, for great is your reward in heaven.” We ought to thank God we are counted worthy to suffer for him. If we suffer for him we shall reign with him in glory. We know we belong to the company who are going up through great trials and tribulations, having our robes washed in the blood of the Lamb.

Queridos hijos de Dios, seamos fieles; seamos valientes soldados. La guerra pronto terminará. Jesús pronto llamará a casa a sus soldados marcados por la batalla. Está preparando las moradas para la Esposa; está preparando la Cena de las Bodas; está reuniendo las huestes de ángeles; sus carros están listos. Pronto el ángel se pondrá sobre el mar y sobre la tierra, y jurará por el que vive por los siglos de los siglos que el tiempo no será más. Los ángeles tocan la trompeta. Venid y congregaos a la cena del gran Dios, porque la Esposa se ha preparado. Bienaventurados los que son llamados a la Cena de las Bodas del Cordero.Dear children of God, let us be faithful; let us be brave soldiers. The war will soon be over. Jesus will soon call his battle-scarred soldiers home. He is preparing the Mansions for the Bride; he is preparing the Marriage Supper; he is gathering the hosts of angels together; his chariots are ready. Soon the angel will stand upon the sea and upon the earth, and swear by him that liveth forever and ever that there shall be time no longer. The angels sound the trumpet. Come, and gather yourselves together unto the supper of the great God, for the Bride has made herself ready. Blessed are they who are called unto the Marriage Supper of the Lamb.

Cuando el heraldo clame: “¡He aquí, el esposo viene! Salid a recibirle”, ¡qué espectáculo estallará ante nuestra vista arrobada, cuando veamos al Rey del cielo venir sobre su trono blanco; al Esposo con sus vestiduras reales, en toda la gloria del mundo celestial, con su carro de oro, con todos los ángeles resplandecientes para escoltar a la Esposa, la mujer del Cordero, a la Ciudad de Oro, la Nueva Jerusalén, con los espíritus de los santos que vuelven por sus cuerpos! Oh sepulcro, devuélvenos nuestros cuerpos.When the herald shall shout: “Behold, the bridegroom cometh! Go ye out to meet him,” what a sight will burst on our raptured vision, as we see the King of Heaven coming on his white Throne; the Bridegroom with his royal robes in all the glory of the Heavenly World, with his golden chariot, with all the shining angels to escort the Bride, the Lamb’s wife, to the Golden City, the New Jerusalem, with the spirits of the saints coming back for their bodies! O grave, give us our bodies.

El Poderoso Conquistador abre las tumbas, y con un grito que penetra las cavernas de los santos muertos, los sepulcros se abren, los santos dormidos salen de sus lechos de polvo, libres de todos los efectos del pecado. La vejez, las canas, los miembros secos, las deformidades, la muerte y la enfermedad son todos efectos del pecado. Jesús vino a salvarnos de la maldición del pecado; a restaurar todo lo que se perdió en la caída. Jesús murió en la flor de la vida, en la fuerza y el vigor de la edad viril. Seremos semejantes a Él; estos cuerpos viles serán transformados y hechos semejantes al glorioso Hijo de Dios, no para ser desnudados, sino revestidos de inmortalidad. ¡Oh, qué feliz encuentro será aquel! Familias enteras y amigos se levantarán de los viejos cementerios y se estrecharán en un largo abrazo que durará para siempre; se encontrarán padres e hijos, esposos y esposas, hermanos y hermanas, amigos y vecinos, pastores y rebaños. Los que estén vivos serán transformados en un momento, libres de los efectos del pecado, y revestidos de la gloria del cielo.The Mighty Conqueror unlocks the graves, and, with a shout that penetrates the caverns of the sainted dead, the graves fly open, the sleeping saints come forth from their dusty beds, set free from all the effects of sin. Old age, gray hairs, withered limbs, deformities, death, disease, are all the effects of sin. Jesus came to save us from the curse of sin; to restore all that was lost by the fall. Jesus died in the prime of life, in the strength and vigor of manhood. We shall be like him; these vile bodies shall be changed and made like unto the glorious Son of God, not to be unclothed, but clothed upon with immortality. Oh, what a happy meeting that will be! Whole families and friends will rise up from the old churchyards and clasp each other in a long embrace, which will last forever; parents and children shall meet, husbands and wives, brothers and sisters, friends and neighbors, pastors and flocks. Those who are alive will be changed in a moment, set free from the effects of sin, and be clothed with the glory of heaven.

Entonces se elevará un poderoso grito de victoria de los millones de santos: “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?” Mas gracias sean dadas a Dios por la victoria sobre la muerte, el infierno y el sepulcro. Los soldados del Señor han dejado los diversos campos de batalla y se han reunido al son de la trompeta; se ha librado la última batalla; se ha predicado el último sermón; se ha ofrecido la última oración; se ha derramado la última lágrima por los pecadores; la última persecución, el último dolor y la última tristeza han pasado para siempre. ¡Oh, gloria a Dios por la victoria! Anhelo ese día. ¡Ven, oh Redentor, ven pronto! ¡Mirad, oh mirad, se levantan las huestes resplandecientes, y el Conquistador conduce los ejércitos a tomar la ciudad! Oídle gritar al acercarse a las puertas: “Alzad, oh puertas eternas, y entrará el Rey de gloria.” ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos es su nombre. Jesús, el Rey del cielo, viene con su Esposa.Then a mighty shout of victory will go up from the millions of saints: “O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?” But thanks be to God for victory over death, hell, and the grave. The soldiers of the Lord have left the various battle fields and have come together at the sounding of the trumpet; the last battle is fought; the last sermon has been preached; the last prayer has been offered; the last tear has been shed for sinners; the last persecution, pain and sorrow are forever over. Oh, glory to God for victory! I long for that day. Come, O Redeemer, quickly come! See, O see, the shining hosts arise, and the Conqueror leading on the armies to take the city! Hear him shout as he nears the gates: “Ye everlasting doors give way, and let the King of Glory in.” Who is this King of Glory? The Lord God of hosts is his name. Jesus, the King of Heaven, is coming with his Bride.

Repicad las campanas del cielo; pulsad vuestras arpas de oro. ¡Oh, el arrobamiento cuando marchemos por las calles de oro puro! Alzaremos nuestras voces, que sonarán como estruendo de muchas aguas, como grandes truenos, cantando gloria al Cordero, que nos compró y nos lavó en su propia sangre preciosa. Con arpas y palmas en las manos, y coronas en la cabeza que Jesús habrá puesto allí con sus propias manos, marcharemos por las calles de la ciudad, con toda la música de las huestes del cielo, diciendo: “Aleluya, porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso. Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado.” Jesús nos conducirá al gran trono blanco y dirá: “Aquí estoy, Padre, yo y los hijos que me diste.” Nos postraremos ante el trono y echaremos nuestras coronas a sus pies, diciendo: “¡Santo, santo, santo es el Señor Dios de los ejércitos! El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.”Ring the bells of heaven; strike your harps of gold. Oh, the rapture as we march through the streets of pure gold. We shall raise our voices, which will sound like rushing waters, like mighty thunders, in singing glory to the Lamb, who has bought us and washed us in his own precious blood. With harps and palms in our hands, and crowns on our heads, which Jesus has placed there with his own hands, we shall march through the streets of the city, with all the music of the hosts of heaven, saying: “Alleluia, for the Lord God omnipotent reigneth. Let us be glad and rejoice and give honor to him, for the marriage of the Lamb is come, and his wife hath made herself ready.” Jesus will lead us to the great white throne and say: “Here, Father, am I, and the children thou hast given me.” We will prostrate ourselves before the throne and cast our crowns at his feet, saying: “Holy, holy, holy, is the Lord God of hosts! Worthy is the Lamb that was slain to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honor, and glory, and blessing.”

Todos nos sentaremos a la Cena de las Bodas del Cordero. ¡Oh, qué compañía! Profetas, apóstoles, mártires, padres, madres, hijos, amigos y vecinos, hermanos y hermanas en el Señor, ministros y convertidos: ¡oh, qué reencuentro! ¡Qué reunión será aquella, cuando miremos a lo largo de la mesa los rostros brillantes y resplandecientes! Y contemplar al querido Salvador sonriendo a sus hijos será más que todo. Querido lector, ¿estarás allí?We shall all sit down to the Marriage Supper of the Lamb. Oh, what a company! Prophets, apostles, martyrs, fathers, mothers, children, friends and neighbors, brothers and sisters in the Lord, ministers and converts—oh, what a Reunion! What a gathering that will be, as we look along the table at the bright and shining faces! Then to behold the dear Saviour smiling on his children will be more than all. Dear reader, will you be there?

Capítulo LXIV. Sermón sobre el maravilloso poder de la Palabra de Dios cuando se predica en demostración del EspírituChapter LXIV. Sermon on the Wonderful Power of the Word of God, when Preached in the Demonstration of the Spirit

“Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adulterina y pecadora, el Hijo del hombre se avergonzará también de él, cuando vendrá en la gloria de su Padre con los santos ángeles. (Marcos 8.38.) En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que es hecho, fue hecho.” (Juan 1.1, 2 y 3.) Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros. Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y vimos, y testificamos, y os anunciamos aquella vida eterna, la cual estaba con el Padre, y nos ha aparecido); lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros: y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.” (1 Juan 1, 2 y 3.)“WHOSOEVER therefore shall be ashamed of Me and of My Words in this adulterous and sinful generation: of him also shall the Son of Man be ashamed, when He cometh in the glory of His Father with the holy angels. (Mark 8.38.) In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not anything made that was made.” (John 1.1, 2, and 3.) And the Word was made flesh, and dwelt among us. That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon, and our hands have handled, of the Word of life. (For the life was manifested, and we have seen it, and bear witness, and shew unto you that eternal life, which was with the Father, and was manifested unto us.) That which we have seen and heard declare we unto you, that ye also may have fellowship with us: and truly our fellowship is with the Father, and with His Son Jesus Christ.” (1 John 1, 2, and 3.)

Las palabras de Dios nos han sido enviadas del cielo por Jesucristo y los santos apóstoles, habladas con el Espíritu Santo. Vienen de Dios y salen como un poder viviente.The words of God have been sent down from heaven to us by Jesus Christ, and the holy apostles, spoken with the Holy Ghost. They are from God and go forth a living power.

“¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de mí mismo; mas el Padre que está en mí, él hace las obras.” “Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.” (Juan 14.12 y 13.) Ellas testifican que el Padre está en mí y conmigo. Dios habló y los mundos existieron. Dios dijo: “Sea la luz”, y fue la luz. Cuando Él habló la palabra, la tierra, el suelo, la luz, las tinieblas, los grandes mares, los lagos, los montes, los valles, con todos los frutos y las flores, brotaron a la vida, a la existencia y a la belleza. Él habló la palabra, y toda criatura viviente se presentó delante de Él; desde los enormes monstruos del mar, el león de la selva y las fieras de toda especie, hasta el pajarillo cantor, todos estaban mirando con asombro y reverencia al Dios Poderoso que, por la palabra de su boca y el poder de su voz, los había llamado a este hermoso mundo, diciendo con su sola presencia: “¡Sabemos que tú eres el gran Jehová! ¡El Dios que habita la eternidad!“Believest thou not that I am in the Father, and the Father in Me? the words that I speak unto you I speak not of Myself: but the Father that dwelleth in me, He doeth the works.” “Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works sake.” (John 14.12, and 13.) They testify that the Father is in Me, and with Me. God spake the worlds into existence. God said, “Let there be light,” and there was light. As He spake the word, the earth, land, light, darkness, the mighty seas, lakes, mountains, valleys, with all the fruits, and flowers sprang into life, into existence and beauty. He spake the word and every living creature stood before Him; from the mighty monsters of the sea, the lion of the forest, wild beasts of every kind, down to the little singing bird, they stood looking in wonder and awe, at the Mighty God, that had by the word of His mouth, and the power of His voice, called them into this beautiful world: saying by their very presence, “We know thou art the great Jehovah! the God that inhabitest Eternity.

Cuando el sumo sacerdote envió a los alguaciles a traer a Jesús, se les preguntó: ‘¿Por qué no le trajisteis?’ Ellos dijeron: “Nunca ha hablado hombre así como este hombre.” (Juan 7.46.) “Con su voz los muertos son resucitados, los leprosos limpiados, los ciegos ven, recobran la vista. La furiosa tempestad del mar de Galilea se calmó a su palabra, y el mar embravecido se volvió como un mar de vidrio.” Las palabras de Dios habladas por el Espíritu Santo tienen hoy el mismo efecto. Hay hoy el mismo poder en el nombre de Jesús. Por medio del Espíritu Santo, sus palabras vienen como brasas de fuego que queman la mente y el corazón de los hombres. Son disparadas como flechas mojadas en la sangre de Jesús; como el relámpago, atraviesan la cabeza de los enemigos del Rey y se alojan en el corazón: caen como hombres muertos. Son como las piedrecitas de David; las lanzamos a la ventura, y Dios las dirige para que nunca vuelvan vacías, sino que traigan vida o muerte, cielo o infierno.When the high priest sent the officers to bring Jesus, the question was asked them, ‘Why did you not bring him?’ They said, “Never man spake like this man.” (John 7.46.) “With his voice the dead are raised, the lepers cleansed, the blind see, they have their sight restored. The raging storm on the Sea of Galilee was hushed at His Word, and the roaring sea became as a sea of glass.” The words of God spoken by the Holy Ghost have the same effect to-day. There is as much power in the name of Jesus to-day. Through the Holy Ghost, his words come like coals of fire, burning through the brains, and hearts of men. They are shot out like arrows dipped in the blood of Jesus: like lightning, piercing the king’s enemies in the head, and lodging in the heart: they fall like dead men. They are like David’s little pebbles, we throw them at a venture, and God directs them so that they never return void, but they bring life, or death; heaven or hell.

Ellas permanecen para siempre, porque por la palabra seremos justificados o condenados. Cuando los discípulos fueron arrestados y puestos en la cárcel, como se registra en el capítulo quinto de Hechos, versículos 19 y 20, “el ángel del Señor, abriendo de noche las puertas de la cárcel y sacándolos, dijo: Id, y estando en el templo, hablad al pueblo todas las palabras de esta vida.” Ya ven que Dios envió al ángel para liberarlos y decirles que volvieran, en medio de todas las amenazas y el peligro, a predicar todas las palabras de esta vida. Sus palabras son vida; no retengan nada del mensaje.They stand for ever, for by the word we will be justified or condemned. When the disciples were arrested, and put into prison, as recorded in the fifth chapter of Acts, verses 19 and 20, “The angel of the Lord by night opened the prison doors, and brought them forth, and said, Go right back, stand in the temple, and speak all the words of this life.” You see God sent the angel to set them free, and to tell them to go back, amidst all their threats, and the danger, and to preach all the words of this life. His words are life, do not hold back any of the message.

Jesús dice: el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de él me avergonzaré yo cuando venga en toda la gloria del Padre. ¡Oh! Que Dios ayude a todos los que pretenden predicar la palabra a ver lo que está en juego. ¿Agradarán a los hombres o a Dios? ¿Engañarán al pueblo y se presentarán en el juicio con las manos chorreando la sangre de las almas?Jesus says, Whosoever shall be ashamed of me, and my words, of him shall I be ashamed when I come in all the glory of the Father. Oh! God help all that pretend to preach the word, to see what is at stake. Will you please men or God? Will you deceive the people and come up at the judgment, with your hands dripping with the blood of souls?

“He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír. Porque vuestras manos están contaminadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua. No conocieron camino de paz, ni hay derecho en sus caminos: sus veredas son torcidas; cualquiera que por ellas fuere, no conocerá paz.” (Isaías 59, 1, 3 y 8.) Les han dado palabras halagüeñas, confiando en las buenas obras y en una vida moral. “En vano me honran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres”, que perecerán con el uso. Jesús dice lo que hará cuando venga en toda su gloria. Sí, viene pronto. Este es el tiempo del fin; vemos las señales por todas partes. En esta generación perversa y adúltera, en estos últimos días, las iglesias han ido tras la sabiduría y el poder de los hombres, en lugar de la sabiduría y el poder de Dios. “Teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y a estos evita.” Lean el capítulo tercero de la segunda epístola a Timoteo.“Behold, the Lord’s hand is not shortened, that it cannot save: neither his ear heavy, that it cannot hear. For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue hath muttered perverseness. The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made crooked paths: whosoever goeth therein shall not know peace.” (Isaiah 59, 1, 3, and 8.) You have given them smooth sayings, trusting to good works, and a moral life. “In vain do ye worship me, teaching the doctrines, and traditions of men,” that will perish with the using. Jesus says what He will do when He comes in all His glory. Yes He is coming soon. This is the time of the end, we see the signs everywhere. In this wicked and adulterous generation, in these last days, the churches have gone after the wisdom and power of men, instead of the wisdom and power of God. “Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away.” Read the third chapter of the second epistle of Timothy.

Dios está llamando como nunca antes, con voz de trueno, a los que pretenden predicar su palabra, para que “toquen trompeta en Sion” y “den alarma en el santo monte”. Tiemble todo el pueblo. ¿Cuál es la señal que hace temblar al pueblo? El día del Señor está cerca. Está aun a las puertas. “Tocad trompeta en Sion, y pregonad en mi santo monte: tiemblen todos los moradores de la tierra; porque viene el día de Jehová, porque está cercano.” (Joel 2.1.) “Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy presuroso; voz amarga del día de Jehová; gritará allí el valiente. Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento, día de trompeta y de algazara sobre las ciudades fuertes y sobre las altas torres. Y atribularé a los hombres, y andarán como ciegos, porque pecaron contra Jehová; y la sangre de ellos será derramada como polvo, y su carne como estiércol. Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová; pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo: porque ciertamente consumación apresurada hará con todos los moradores de la tierra.” Sofonías, versículo 14 hasta el final del capítulo.God is calling as never before, in thunder tones, to those who pretend to preach his word, to “Blow the Trumpet in Zion,” and to “Sound an alarm in the Holy Mountain.” Let all the people tremble. What is the signal to make the people tremble? The day of the Lord is at hand. It is even at your doors. “Blow ye the trumpet in Zion, and sound an alarm in my Holy Mountain: let all the inhabitants of the land tremble: for the day of the Lord cometh, for it is nigh at hand.” (Joel, 2.1.) “The great day of the Lord is near, it is near, and hasteth greatly, even the voice of the day of the Lord: the mighty men shall cry bitterly. That day is a day of wrath, a day of trouble and distress, a day of wasteness and desolation, a day of darkness and gloominess, a day of clouds and thick darkness. A day of the trumpet, and alarm, against the fenced cities, and against the high towers. And I will bring distress upon men, that they shall walk like blind men, because they have sinned against the Lord: and their blood shall be poured out as dust, and their flesh as the dung. Neither their silver, nor their gold, shall be able to deliver them in the day of the Lord’s wrath; but the whole land shall be devoured by the fire of his jealousy: for he shall make even a speedy riddance of all them that dwell in the land.” Zephaniah, verse 14 to the end of the chapter.

Oigan al ángel que clama: “La hora de su juicio ha llegado; arrepentíos y adorad a Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.”Hear the angel shout, “The hour of his judgments has come; Repent and worship God, that made heaven, and earth, and the sea, and all that are therein.”

Ha llegado el tiempo en que los hombres no sufrirán la sana doctrina, sino que apartarán al pueblo hacia fábulas artificiosas, apartándolo de la verdad. Hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la verdad, que tienen apariencia de piedad pero niegan la eficacia de ella: de los tales apártate; o de él me avergonzaré cuando venga en toda mi gloria. La última invitación está saliendo: “Venid a las bodas del Cordero y a la cena del Cordero.” El evangelio de su reino venidero se está predicando como testimonio a todas las naciones. Esta obra pronto estará terminada. ¿Qué estás haciendo tú? Predica todas las palabras de esta vida. ¡Oh! ¡Qué llamamiento! ¡Oh! ¡Qué privilegio! Los ángeles que están delante del trono no pueden hacer esta obra.The time has come when men will not endure sound doctrine, but turn the people to cunningly devised fables, turning away from the truth. Men of corrupt minds, reprobates concerning the truth, having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away, or, of him will I be ashamed when I come in all My glory. The last invitation is going forth, “Come to the Marriage of the Lamb, and to the Supper of the Lamb.” The gospel of his coming Kingdom is being preached, as a witness to all nations. This work will soon be done. What are you doing? Preach all the words of this life. Oh! What a calling. Oh! What a privilege. The angels that stand before the Throne cannot do this work.

Jesús dijo: “Quedaos en la ciudad hasta que seáis investidos de poder de lo alto.” “Recibiréis la virtud del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros.” Entonces echaréis fuera demonios, hablaréis nuevas lenguas, tomaréis serpientes, o beberéis cosa mortífera, y no os dañará. Pondréis las manos sobre los enfermos, y sanarán. Tendrán visiones. Díganles que Jesús viene pronto. Muéstrenles las señales. Los sabios conocerán los tiempos. Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento. Reinarán, serán reyes con autoridad real, y bendecirán al pueblo como sacerdotes por mil años.Jesus said, “Tarry until ye be endued with power from on high.” “Ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you.” Then you shall cast out devils, ye shall speak with new tongues, take up serpents, or drink deadly poison, and they will not hurt you. You shall lay hands on the sick, and they shall recover. They shall have visions. Tell them, Jesus is coming soon. Show them the signs. The wise shall know the times. The wise shall shine as the firmament. They shall reign, be kings, with kingly authority, and bless the people as priests, for one thousand years.

¿No creen que valdrá la pena ser un verdadero mensajero, o heraldo, de su pronta venida, cuando seremos semejantes a Él y tendremos cuerpos gloriosos como el suyo? “De él me avergonzaré cuando venga en toda la gloria de mi Padre.” ¡Oh! ¿No pueden entender que Él viene como Príncipe de Gloria a encontrarse con su Esposa en el aire, a escoltar a su Esposa de vuelta a la gran Ciudad, a estar presente en la boda, en las Bodas del Cordero, cuando Jesús presentará su Esposa al Padre? Él dará la bienvenida a la esposa de su Hijo. Viene en toda la gloria de todos sus santos ángeles. ¡Oh, qué cuadro! ¡Oh, qué resplandor! ¡Miren, oh, miren las huestes resplandecientes! ¡Gabriel, que está delante de Dios! ¡Oh, se están preparando! Están afinando el coro celestial. ¡Vienen! ¡Vienen a recibirnos en el aire! Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero (véase 1 Tesalonicenses 4.16). Vendrán en las nubes de gloria.Do you not think that it will pay to be a true messenger, or herald, of his soon coming, when we shall be like him, and shall have glorious bodies like his? “Of him will I be ashamed when I come in all my Father’s glory.” Oh! Can you not understand, He is coming as a Prince of Glory, to meet his Bride in the air: to escort his Bride back to the great City, to be present at the Wedding, at the Marriage of the Lamb, when Jesus will present His Bride to the Father. He will welcome his Son’s wife. He is coming in all the glory of all His holy angels. Oh! What a picture. Oh! What brightness. See, oh! see, the shining hosts! Gabriel that stands before God! Oh! They are getting ready! They are tuning up the heavenly choir. They are coming! They are coming to meet us in the air! For the Lord Jesus Himself shall descend from Heaven with a shout, with the Voice of the Archangel, and with the Trump of God: And the dead in Christ shall rise first (See 1 Thess. 4.16.) They will come in the clouds of glory.

Todos seremos arrebatados, transformados en un momento; tendremos cuerpos gloriosos como el de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, para estar siempre con el Señor. Oh, esto es maravilloso, pero es verdad. ¡Oh, queridos hermanos en el ministerio! ¿Podemos perder este eterno peso de gloria? Cuando Jesús venga, ¿se avergonzará de nosotros? Los impíos serán completamente desconocidos y desterrados de la presencia gloriosa del Señor para siempre, por haberse avergonzado de Cristo, o de sus palabras, o de su poder sobrenatural y divino, o de las obras del Espíritu, que son locura para el mundo y para el hombre natural. ¿Lo perderán todo por una alta posición, un salario elevado, una posición social, o por agradar a la gente? ¡Oh! ¿Qué podrán hacer en aquel día?We will all be caught up: changed in a moment: have glorious bodies like our Lord and Saviour, Jesus Christ; to be for ever with the Lord. Oh, this is wonderful, but it is true. Oh! Dear Brethren in the ministry, Can we miss this eternal weight of glory? When Jesus comes will he be ashamed of us? The wicked will be completely ignored, and banished from the Lord, from his glorious presence, for ever, for being ashamed of Christ, or of his words, or of his supernatural and divine power, or of the works of the Spirit, that are foolishness to the world, and to the natural man. Will you miss all, for a high position, or a high salary, or a social position, or to please the people? Oh! What can you do in that day?

¡Oh! Que Dios nos ayude a predicar todas las palabras de esta vida y a contender ardientemente por la fe dada una vez a los santos. Como Dios envió a Jesús al mundo para entregar sus mensajes, así Jesús nos envía al mundo, como ministros suyos, a predicar fielmente su evangelio. ¡Ay de nosotros si no predicamos toda la verdad, o si nos avergonzamos o nos escandalizamos de alguna de sus obras poderosas! “Mas aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora decimos otra vez: Si alguno os anunciare otro evangelio del que habéis recibido, sea anatema. ¿Persuado yo ahora a hombres o a Dios? ¿o busco de agradar a hombres? Cierto, que si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.” (Gálatas 1.8, 9 y 10.) Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por mí, no es según hombre. Pues ni yo lo recibí, ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesucristo.” (Versículos 11 y 12.)Oh! God help us to preach all the words of this life, and earnestly contend for the faith once delivered to the saints. As God sent Jesus into the world to deliver his messages, so Jesus sends us into the world, as his ministers, to preach his gospel faithfully. Woe to us if we do not preach the whole truth, or are ashamed, or offended at any of his mighty works. “Though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed.” As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed. Do I seek to please men? for if I yet pleased men, I should not be the servant of Christ.” (Galatians 1.8, 9 and 10.) I certify to you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man. For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.” (Verses 11 and 12.)

Óiganle decir que fue enseñado por revelación de Jesucristo, por inspiración; ningún hombre le había enseñado. Ya ven que la Biblia es un libro sellado para los que están perdidos. Nadie puede predicar el evangelio sino por inspiración y revelación del Espíritu Santo por medio de Jesucristo, porque Él toma las cosas de Dios y nos las trae; el Señor nos las revela por su Espíritu. “Porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.” (1 Corintios 2, 9 y 10.) “Empero Dios nos lo reveló a nosotros por el Espíritu.” Con la sabiduría humana solo se puede aprender un conocimiento histórico y la letra muerta que mata y condena; pero el Espíritu da vida y poder; trae al corazón y a la mente pensamientos de nuestro Padre amoroso, que dice que revelará sus secretos a sus hijos; Jesús y el Padre vendrán a morar con nosotros y se nos manifestarán.Hear him say he was taught by the revelation of Jesus Christ, by inspiration, no man had taught him. You see the Bible is a sealed book to those that are lost. No one can preach the gospel only by inspiration and revelation by the Holy Ghost through Jesus Christ, for He takes the things of God and brings them to us; the Lord reveals them to us by His Spirit. “For the Spirit searchest all things, yea, the deep things of God.” (1 Cor. 2, 9 and 10.) “But God hath revealed them unto us by his Spirit.” With man’s wisdom you can only learn historical knowledge, and the dead letter that kills and condemns; but the Spirit gives life and power; takes into the heart and mind thoughts from our loving Father, who says He will reveal his secrets to his sons; Jesus and the Father will come in and abide with us, and manifest themselves to us.

¡Oh, hermano, no trates la palabra de Dios con engaño, sino que, como delante de Dios, prediquemos la palabra en la luz y el poder del Espíritu Santo! Pablo es nuestro ejemplo; debemos seguir a Pablo como él siguió a Cristo. “Y estuve yo con vosotros con flaqueza, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, mas con demostración del Espíritu y de poder.” (1 Corintios 2, 3 y 4.) “Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocación de Dios.” (Romanos 11.29.)Oh! Brother, do not handle the word of God deceitfully, but as in the sight of God, we will preach the word in the light and power of the Holy Ghost. Paul is our example; we should follow Paul as he followed Christ. “I was with you in weakness, and in fear, and in much trembling. And my speech and my preaching was not with enticing words of man’s wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power.” (1 Cor. 2, 3 and 4.) “For the gifts and calling of God are without repentance.” (Romans 11.29.)

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5. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán: el Espíritu Santo y el privilegio de la mujer en el evangelio5. Your Sons and Your Daughters Shall Prophesy: The Holy Spirit and Woman’s Privilege in the Gospel

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), capítulo LXXII, págs. 487–492 (sermón sobre el oficio del Espíritu Santo y el pecado imperdonable), y capítulo LXXI, págs. 479–486 (sermón sobre el privilegio de la mujer en el evangelio). Fuente primaria; paginación tomada del OCR sin cotejar; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las interpretaciones son de la autora.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter LXXII, pp. 487–492 (sermon on the office of the Holy Ghost and the unpardonable sin), and chapter LXXI, pp. 479–486 (sermon on woman’s privilege in the gospel). Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Nota del STC: El primer sermón enseña que el Espíritu Santo es una persona que enseña, redarguye y da poder, y define el “pecado imperdonable” como atribuir al diablo la obra del Espíritu. El segundo es su defensa más completa de la predicación de la mujer, basada en Joel 2, Hechos 2, Febe, Priscila, Débora, Hulda y las mujeres ante la tumba vacía; aquí se presenta como su propia postura. Hoy los cristianos sostienen posturas complementarias, igualitarias y de ministerio en equipo sobre la mujer en el ministerio, cada una con defensores serios, y el STC no toma partido. Se omiten los poemas de autoría no identificada al final del segundo sermón ([…]).CTS note: The first sermon teaches that the Holy Spirit is a person who teaches, convicts and empowers, and defines the “unpardonable sin” as attributing the Spirit’s work to the devil. The second is her fullest defence of women’s preaching, drawn from Joel 2, Acts 2, Phoebe, Priscilla, Deborah, Huldah and the women at the empty tomb; it is presented here as her own position. Christians today hold complementarian, egalitarian and team-ministry views of women in ministry, each with thoughtful defenders, and CTS takes no side. Poems of unidentified authorship at the end of the second sermon are omitted ([…]).

Capítulo LXXII. Sermón: El oficio del Espíritu Santo y el pecado imperdonableChapter LXXII. Sermon: The Office of the Holy Ghost and the Unpardonable Sin

“Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres.”“WHEREFORE I say unto you, all manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men; but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.”

“Y cualquiera que hablare contra el Hijo del hombre, le será perdonado; mas cualquiera que hablare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero.” (Mateo 12, 31 y 32.)“And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him; but whoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.” (Matt. 12, 31 and 32.)

“Mas cualquiera que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, mas está expuesto a eterno juicio.” (Marcos 3.29.)“But he that shall blaspheme against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation.” (Mark 3.29.)

La pregunta se ha hecho mil veces: “¿Qué es el pecado imperdonable?”, pero ¿cuántas veces se ha respondido? Jesús lo explica: “Porque decían: Tiene espíritu inmundo.” (Marcos 3.30.) “Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios.” (Mateo 12.24.) Cometer ese terrible pecado es atribuir el poder del Espíritu Santo al poder del diablo; robar a Dios su gloria y dársela al diablo. Hay un pecado de muerte, el pecado contra el Espíritu Santo. Para evitar cometer ese pecado, hay que saber qué es y quién es el Espíritu Santo, y cuál es su oficio. El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Todos están de acuerdo, tienen distintos oficios, pero el mismo espíritu. Tres hombres se asocian en una empresa comercial; todos están de acuerdo y tienen el mismo espíritu, pero tienen distintos oficios que desempeñar.The question has been asked a thousand times, “What is the unpardonable sin?” but how often answered? Jesus explains: “Because they said, He hath an unclean spirit.” (Mark 3.30.) “This fellow doth not cast out devils, but by Beezlebub, the prince of the devils.” (Matt. 12. 24.) To commit that awful sin, is to attribute the power of the Holy Ghost to the power of the devil. To rob God of his glory and give it to the devil. There is one sin unto death, the sin against the Holy Ghost. To avoid committing that sin, you must know what, and who the Holy Ghost is, and what is his office. The Holy Ghost is the third person in the Trinity—the Father, Son and Holy Ghost. They all agree, have different offices, but the same spirit. Three men are engaged in partnership in a business firm; they all agree, and have the same spirit, but have different offices to perform.

El Espíritu Santo es una persona tanto como lo es Cristo. “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas.” (Juan 14.26.) Ya ven que Él es nuestro maestro. “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre.” (Juan 14.16.)The Holy Ghost is a person as much as Christ is. “But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things.” (John 14.26.) You see he is our teacher. “I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you forever.” (John 14.16.)

Verán que Él es una persona. Jesús dijo que se iba, pero que no los dejaría solos; enviaría al Espíritu Santo, y Él había de quedarse con la Iglesia para siempre.You will see he is a person. Jesus said he was going away, but he would not leave them alone, he would send the Holy Ghost, and He was to stay with the Church forever.

Cuando Cristo fue bautizado, al subir del agua estaba orando. Él era el Dios-hombre, Dios en la carne. El Espíritu Santo descendió del cielo en forma de paloma; Juan lo vio venir y permanecer sobre Él; fue ungido con su poder.At the time when Christ was baptized as he came up out of the water he was praying. He was the god-man, God in the flesh. The Holy Ghost came down from heaven in the form of a dove; John saw Him coming and that He remained; he was anointed with his power.

Al mismo tiempo vino una voz del cielo, la voz del gran “YO SOY”, que hablando con voz audible presentaba a Jesús a la multitud asombrada como su Hijo amado. Las tres personas de la Trinidad estuvieron presentes en el bautismo de Jesús. Fue por medio de este poder que Jesús hizo todos sus grandes milagros. Cuando Jesús fue al cielo, envió de vuelta al Espíritu Santo como su agente para representarle. “Pero cuando viniere aquel Espíritu de verdad, él os guiará a toda verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir.” (Juan 16.13.)At the same time came a voice from heaven, the voice of the great “I AM,” speaking in an audible voice, introducing Jesus to the astonished multitude as his beloved son. The three persons in the Trinity were present at the baptism of Jesus. It was through this power that Jesus did all his mighty miracles. When Jesus went to heaven he sent the Holy Ghost back as his agent to represent himself. “When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth; for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that he shall speak, and he will show you things to come.” (John 16.13.)

Antes de dejar el mundo, Jesús tenía muchas cosas que quería que los discípulos supieran, pero entonces no podían sobrellevarlas ni entenderlas; pero Jesús prometió enviar al gran maestro mencionado en Juan. Jesús habla de Él como de una persona. Nueve veces se habla de Él como maestro, guía y profeta. “Os hará saber las cosas que han de venir.” Ante esto, ¿se atreverían a decir que Él era solo una influencia imaginada o ficticia? Antes del día de Pentecostés, el Espíritu Santo estaba en el mundo con ciertos propósitos y en momentos señalados; pero en el día de Pentecostés vino para quedarse. Los últimos días comenzaron entonces, pero se refieren especialmente a este, nuestro tiempo. A esta generación Dios le está mostrando señales maravillosas arriba y abajo. El sol se ha oscurecido y las estrellas han caído.Before Jesus left the world he had many things he wanted the disciples to know, but they could not bear them then, nor could they understand; but Jesus promised to send the great teacher mentioned in John. Jesus speaks of him as a person. Nine times he is spoken of as a teacher, a guide and a prophet. “He shall show you things to come.” In the face of this would you dare to say he was only a fancied or imaginary influence? Before the day of Pentecost the Holy Ghost was in the world for certain purposes, and at stated times; but on the day of Pentecost he came to stay. The last days began at that time, but especially refer to this, our day. To this generation God is showing wonderful signs above and beneath. The sun has been darkened and the stars have fallen.

“Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”“Then Peter said unto them, repent and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.”

“Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” (Hechos 2.38, 39.)“For the promise is unto you, and to your children, and to all that are afar off, even as many as the Lord our God shall call.” (Acts 2.38, 39.)

Él prometió el don del Espíritu Santo a todo el que aceptara a Cristo de la manera debida. “Para vosotros es la promesa.” Observen: la ofrece a toda la congregación; va más allá: “Y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor llamare.” ¿Qué? Aun para cuantos el Señor llamare. ¡Oh, alabado sea su nombre, que me incluye a mí, y que todos los que yo lleve a Jesús puedan tener este poder, el don del Espíritu Santo: “LA VIDA ETERNA”!He promised the gift of the Holy Ghost to every one who would accept Christ in the right way. “The promise is unto you.” observe, he offers it to the whole congregation; he goes further, “And to your children and all that are afar off, even as many as the Lord shall call.” What? Even as many as the Lord shall call. Oh, praise his name that takes me in, and that all I lead to Jesus may have this power, the gift of the Holy Ghost—“ETERNAL LIFE.”

Él viene como un viento; como una voz apacible; viene en risa, en llanto, en gritos de júbilo, en trances; no importa cómo venga, recíbanlo. Tengan cuidado de no tomarlo a la ligera y cometer ese terrible pecado.He comes as a wind; as a still voice; he comes in laughing; in weeping, in shouting, in trances; no matter how he comes, receive him. Be careful you do not make light of him and commit that awful sin.

Jesús comparó al Espíritu Santo con el viento cuando vino para quedarse en el día de Pentecostés. “Vino un estruendo del cielo como de un viento recio que corría.” Como una gran tormenta se fue acercando hasta llenar toda la casa donde estaban sentados, y se asentó sobre cada uno de ellos como lenguas de fuego. Había ciento veinte hombres y mujeres. “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen.” “Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.” (Hechos 10.46.)Jesus compared the Holy Ghost to wind when he came to stay on the day of Pentecost. “They heard a sound coming from heaven like a rushing, mighty wind.” Like a great storm it came nearer until it filled all the house where they were sitting, and sat upon each of them like tongues of fire. There was a hundred and twenty men and women. “They were all filled with the Holy Ghost and began to speak with other tongues as the Spirit gave them utterance.” “For they heard them speak with tongues, and magnify God.” (Acts 10.46.)

El gran avivamiento de Pentecostés fue el resultado de la promesa del Espíritu Santo; hubo una gran manifestación de poder y de gloria; vino de manera visible, de modo que vieron y oyeron con los sentidos naturales. Oyeron el estruendo como de un ciclón; vieron las lenguas repartidas de fuego; los oyeron hablar en nuevas lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.The great revival at Pentecost was the result of the promise of the Holy Ghost; there was a great display of power and glory, it came in a visible manner, so that they saw and heard with the natural senses. They heard the noise like a cyclone; they saw the cloven tongues of fire; they heard them speak with new tongues, as the Spirit gave utterance.

“Cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, él dará testimonio de mí. Él también dará testimonio de mí. Él enseñará todas las cosas y hablará por sí mismo, mostrando las cosas profundas, las maravillas de Dios.”“When the Comforter is come, whom I will send in my name, from the Father, even the Spirit of Truth, He shall testify of me. He also shall bear witness of me. He will teach all things, and speak for himself, showing forth the deep things, the wonderful works of God.”

Pedro dijo: “Esta es la promesa del Padre, el Espíritu Santo. Él ha derramado esto que vosotros veis y oís.” Tres mil almas entraron en el reino; no es con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho el Señor.Peter said, “This is the promise of the Father, the Holy Ghost. He hath shed forth this which ye now see, and hear.” Three thousand souls were ushered into the kingdom; it is not by might, or power, but by my Spirit, saith the Lord.”

“Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón.” (Hechos 10.44.) Y los oían hablar en nuevas lenguas y magnificar a Dios. El Espíritu Santo daba testimonio de Cristo en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen, lo mismo que en el día de Pentecostés.“While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on all them which heard the word.” (Acts 10.44.), and they heard them speak with new tongues, and magnify God. The Holy Ghost testifying of Christ, in other languages as the Spirit gave utterance, the same as on the day of Pentecost.

Todo esto fue el resultado de dos visiones, una de un hombre que no conocía a Cristo y la otra de Pedro. Estaban a muchas millas de distancia, y fueron reunidos al cabo de cuatro días, guiados por el Espíritu. Estaban todos en un lugar, esperando encontrarse con Dios y dispuestos a aceptar todo lo que el Señor tenía para ellos. ¡Oh, alabado sea Dios! La fe como de niño en las promesas de Dios, y la obediencia a ellas, traerán las mismas grandes bendiciones, de modo que oirán, y hablarán en lenguas, y magnificarán a Dios.All this was the result of two visions, one from a man that knew not Christ, the other from Peter. They were miles apart, and were brought together after four days, being led by the Spirit. They were all in one place, waiting to meet God, and ready to accept all that the Lord had for them. Oh, Praise the God, child-like faith in, and obedience to God’s promises, will bring the same great blessings, so that they will hear, and speak with tongues and magnify God.

Cuando se cumplen las condiciones de Dios, todas las bendiciones prometidas seguirán, hasta el fin de esta era. Esto significa salvación, salud y cualquier otra bendición prometida, y son innumerables, porque no hay límite para la capacidad de Dios.When God’s conditions are met, all the blessings promised will follow, until the end of this age. This means salvation, health, and any other promised blessing, and they are multitudinous, for there is no limit to God’s ability.

Ustedes hablan de excitación. ¡Pues toda la ciudad de Jerusalén fue sacudida! Se reunieron alrededor de este pequeño grupo de ungidos, o chiflados, o peor aún, “hombres y mujeres borrachos”, como los llamaban.You talk about excitement. Why the whole city of Jerusalem was shaken; they were gathered around this little band of anointed ones, or cranks, or worse yet, “drunken men and women,” as they were called.

La excitación continúa. Miren a los pecadores que caen bajo el gran poder. Escuchen los gritos de los recién nacidos espiritualmente, que resuenan alrededor del gran trono blanco. La obra seguirá hasta que Dios escriba el último nombre en el libro de la vida. En el cielo hay excitación; los ángeles gritan victoria para el Rey Jesús. Tres mil almas convertidas a Dios en un día: el avivamiento más emocionante que jamás se haya conocido. Oh Señor, envíanos más derramamientos pentecostales del Espíritu Santo.The excitement goes on. Look at the sinners falling under the mighty power. Listen to the shouts of the new-born babes as they echo around the Great White Throne. The work will go on until God writes the last name in the book of life. They are excited in heaven; the angels are all shouting victory for King Jesus. Three thousand souls converted to God in one day; the most exciting revival ever known. Oh, Lord, send us more Pentecostal outpourings of the Holy Ghost.

“Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón.”“While Peter yet spake these words the Holy Ghost fell on all them which heard the word.”

“Y se espantaron los fieles que eran de la circuncisión, que habían venido con Pedro, de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.” (Hechos 10.44, 45.) Muchos objetan esto como excitación, pero permítanme decirles que este es el mundo más tranquilo en que jamás estarán.“And they of the circumcision which believed were astonished, as many as came with Peter, because that on the Gentiles also was poured out the gift of the Holy Ghost.” (Acts 10.44, 45.) Many object to this as excitement, but let me say to you, this is the quietest world you will ever be in.

Y una gran multitud, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, estaba delante del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en sus manos. Y clamaban en alta voz, diciendo: “Salvación a nuestro Dios.” Y por otro lado, oh pecador, mientras estás al borde de ese terrible abismo con todos sus horrores, piensa en los amargos y remordidos gritos de angustia que subirán de aquellas profundidades insondables, donde será el llanto, el lamento y el crujir de dientes. Y esa excitación, pobre pecador que perece, durará por toda la eternidad, la eternidad, ¡OH, la eternidad! Oh, pobres engañados, vengan y reconozcan al Espíritu Santo como su amigo y protector, y escapen de ese terrible, terrible infierno. Permítanse someterse y ser llenos de la excitación del gozo y del amor, antes que soportar los dolores excitantes de la aflicción y la angustia que, si no entran en la luz, Dios les infligirá en el día del juicio. Jesús dijo: “Y estas señales seguirán a los que creyeren: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Estas señales habían de seguir a la palabra predicada hasta el fin del tiempo. ¿Te atreves a negarlo?And a great multitude, which no man could number, of all nations, and kindreds, and peoples, and tongues, stood before the Lamb, clothed with white robes and palms in their hands. And they cried with a loud voice saying, “Salvation to our God.” And on the other hand, oh, sinner, as you stand on the brink of that awful pit with all its horrors, think of the bitter and remorseful cries of anguish that will come up from those fathomless depths, where there shall be weeping and wailing and gnashing of teeth. And that excitement, poor dying sinner, will last through all eternity, eternity, OH Eternity! O, poor deluded ones, come and recognize the Holy Spirit as your friend and protector and escape that awful, awful hell. Suffer yourselves to submit and be filled with the excitement of joy and love, rather than endure the exciting pains of woe and anguish, which, if you do not step into the light, God will inflict on you in the Day of Judgment. Jesus said, “These signs shall follow them that believe; in my name shall they cast out devils, they shall speak with new tongues; they shall lay hands on the sick, and they shall be healed.” These signs were to follow the preached word until the end of time. Dare you deny it?

Ahora pueden ver el peligro de cometer el pecado imperdonable. En cada comunidad hay quienes han cruzado la “línea de muerte”, la línea que los separa para siempre de la misericordia de Dios y los expone para siempre a su ira. Es terrible ver a hombres y mujeres andar con el negro manto de la muerte sobre ellos, dando toda señal de estar abandonados por Dios. Están tan seguros del infierno como de que están vivos; no tienen deseo de ser cristianos y siguen adelante sin un rayo de esperanza. “No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre”, dijo el Señor. Cuando el Espíritu Santo te deje por última vez, tu destino estará sellado. Encontramos en nuestras reuniones a muchísimas personas así, que, debemos creer, han cometido este pecado, porque “cualquiera que hablare contra el Espíritu Santo no tiene jamás perdón, mas está expuesto a eterno juicio.”Now you may see the danger of committing the unpardonable sin. In every community there are those who have stepped over the “dead line,” the line that separates them forever from the Mercy of God and exposes them forever to his Wrath. It is awful to see men and women going about with the black pall of death resting on them, giving every indication that they are forsaken of God. They are as sure of hell as that they are alive; they have no desire to be Christians and go on without a ray of hope. “My Spirit will not always strive with man,” said the Lord. When the Holy Ghost leaves you the last time, your doom is sealed. We meet a great many such persons in our meetings, who, we must believe, have committed this sin, for “Whosoever speaketh against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation.”

No hace falta llegar a burlarse o hablar a la ligera de las operaciones del Espíritu y del poder de Dios; basta con seguir postergando un poco demasiado. “Él redargüirá al mundo de pecado, y de justicia (de un cambio de corazón, de la necesidad de un Salvador), y de juicio.”You need not go so far as to make fun or speak lightly of the workings of the Spirit and power of God, but just continue to procrastinate a little too long. “He will reprove the world of sin, of righteousness (of a change of heart, of the need of a Saviour), and of judgment.”

Esto es lo que el Espíritu Santo hará por el pecador. Esto es la convicción. Él te advierte del terrible destino que te espera si rechazas a Cristo. El hombre que se ha convertido y ha perdido su primer amor, y está en estado de tibieza, si muere sin volver a hacer las primeras obras, está perdido.This is what the Holy Ghost will do for the sinner. This is conviction. He warns you of your awful doom in rejecting Christ. The man who has been converted and lost his first love, and is in a lukewarm condition, should he die without doing his first works over, is lost.

A menudo se oye decir: “Me queda una chispita.” “¡Ojalá fueses frío, o caliente!” ¿No sabes que estás abusando del amor y la misericordia de Dios? Eres culpable cada momento que vives. Jesús te advierte que te arrepientas y salgas de este estado, porque navegas bajo bandera falsa. “Te vomitaré de mi boca.” Quitaré el candelero y apagaré esa chispita. Está hecho, y has cruzado la línea de muerte, después de haber gustado el poder de Dios en el alma y de haber sabido que eras salvo; sabías que eras salvo, pero si ahora lo niegas, diciendo: “No hay realidad en la religión de Jesús”, tu destino está sellado.You often hear the remark: “I have a little spark left.” “I would that you were cold or hot.” Don’t you know you are presuming on God’s love and mercy? You are guilty every moment you live. Jesus warns you to repent and get out of this condition, for you are sailing under false colors. “I will come and spew you out of my mouth.” I will remove the candlestick and take away that little spark. It is done, and you have crossed the dead line, after having tasted the power of God in the soul and after knowing that you were saved; you knew you were saved, but should you now deny it, saying: “There is no reality in the religion of Jesus,” your doom is sealed.

Hay una clase de personas que han perdido toda sensibilidad, estando ajenas a la vida de Cristo; y hay otra clase cuyo corazón está encallecido como cauterizado con hierro candente. No tienen sentimiento. El Espíritu de Dios los ha dejado. No pueden arrepentirse ni tener la tristeza que es según Dios. Entonces el diablo viene como ángel de luz y les hace “creer a la mentira, para que sean condenados”. Piensan que están bien; se reirán en tu cara, bajarán a las fauces de la muerte y despertarán en el infierno antes de darse cuenta de su peligro. Dios les enviará operación de error por no haber recibido la verdad. Muchas clases de personas están engañadas.There is a class that is past feeling, being alienated from the life of Christ; and there is another class whose hearts are calloused as if seared with a hot iron. They have no feeling. The Spirit of God has left them. They cannot repent nor have godly sorrow. Then the devil comes as an angel of light and makes them “Believe a lie, that they may be damned.” They think they are all right; they will laugh in your face, and go down to the jaws of death and wake up in hell before they will realize their peril. God will send them strong delusions for not receiving the truth. Many classes are deluded.

No hay verdaderos incrédulos hasta que Dios los entrega a creer la mentira. El Señor vino una y otra vez. Se les presentó la verdad, pero lucharon en lugar de rendirse, y trataron de creer lo que sabían que era mentira, pensando aliviar su conciencia culpable. Cuando Dios encierra a un hombre, no puede haber salida. Hay un pecado de muerte por el que no necesitamos orar. El Señor dice: “Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; deja a este pueblo, para que yo lo consuma.” Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones. Mañana puede ser demasiado tarde. Solo hay dos cosas que pueden acallar los temores culpables del hombre: una es cometer el pecado imperdonable; la otra, la sangre de Jesús aplicada al alma.There are no real unbelievers until God gives them over to believe a lie. The Lord came again and again. The truth was presented to them, but they fought instead of yielding, and tried to believe what they know to be a lie, thinking to ease their guilty consciences. When God shuts up a man there can be no opening. There is a sin unto death we need not pray for. The Lord says: “When you spread out your hands in prayer I will not hear you; let this people alone that I may consume them.” To-day if you hear his voice, harden not your hearts. To-morrow may be too late. There are only two things that can quiet the guilty fears of man; one is to commit the unpardonable sin, the other, the blood of Jesus applied to the soul.

Cuando Adán y Eva pecaron contra Dios, tuvieron miedo de encontrarse con Él. Oh pecador, huye de tus temores y ven a los brazos amorosos de Jesús. Los pecados de algunos hombres van delante de ellos al juicio, mientras que los de otros los siguen. Todos los que son sanados en el nombre de Jesús son sanados por el Espíritu Santo, por el dedo de Dios; guardaos de cometer el pecado imperdonable.When Adam and Eve sinned against God they were afraid to meet Him. Oh, sinner, fly away from your fears and come to the loving arms of Jesus. Some men’s sins go before them to judgment while others’ sins follow them. All who are healed in Jesus’ name are healed by the Holy Ghost, by the finger of God, beware lest ye commit the unpardonable sin.

Querido lector, nunca veré muchos de sus rostros hasta que los encuentre ante el tribunal de Cristo. Allí los encontraré, y si están perdidos, estas palabras que he escrito los condenarán. Que Dios los ayude a tomar la advertencia. No se queden lejos de Cristo demasiado tiempo. Que el poder de Dios venga sobre ustedes mientras leen estas líneas y no les dé descanso. Que resuenen en sus oídos hasta que acepten a Cristo y lo encuentren precioso para su alma. Amén y amén.Dear reader, I will never see many of your faces until I meet you at the Judgment Seat of Christ. I will meet you there, and if you are lost, these words that I have written will condemn you. God help you to take warning. Don’t stay away from Christ too long. May the power of God come upon you as you read these lines and give you no rest. May they ring in your ears until you accept Christ and find him precious to your soul. Amen, and Amen.

Capítulo LXXI. Sermón: El privilegio de la mujer en el evangelioChapter LXXI. Sermon: Woman’s Privilege in the Gospel

“Y como se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.” (Hechos 2.1.)“And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place.” (Acts 2.1.)

“Y será en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; y vuestros mancebos verán visiones, y vuestros viejos soñarán sueños.” (Hechos 2.17. Joel 2.28-29.) … “Y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento recio que corría, el cual hinchió toda la casa donde estaban sentados. “Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que se asentó sobre cada uno de ellos. “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen.” (Hechos 2.2-4.)“And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams.” (Acts 2.17. Joel 2.28-29.) … “And suddenly there came a sound from Heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. “And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat upon each of them. “And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance.” (Acts 2.2-4.)

Hubo una excitación maravillosa; la gente vino corriendo en grandes multitudes desde la ciudad para ver qué sucedía. Vieron a estos hombres y mujeres, con el rostro resplandeciente de la gloria de Dios, predicando todos a la vez; todos deseosos de contar lo que Dios había hecho por ellos y por un mundo que perece. La convicción les entró como puñales en el corazón. Y, tal como sucede hoy cuando se manifiesta el poder de Dios, en lugar de rendirse, gritaron: “Demasiada excitación”, y comenzaron a pelear contra Dios; dijeron: “Esta gente está loca, están llenos de mosto”, y se burlaron de ellos. Pedro se levanta para defender la causa de Cristo. Se refiere a Joel 2.28-29: “Y será en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; y vuestros mancebos verán visiones, y vuestros viejos soñarán sueños; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.” (Hechos 2.17-18. I Corintios 14.24-26; y I Corintios 1-5.) Pablo habla como si fuera muy común que las mujeres predicaran y profetizaran.There was a wonderful excitement; the people came rushing in great multitudes from the city to see what was the matter. They saw these men and women, with their faces shining with the glory of God, all preaching at once; all anxious to tell what God had done for them and a dying world. Conviction went like daggers to their hearts. And, just as it is to-day, when the power of God is manifest, instead of yielding, they cried out, “Too much excitement,” and began to fight against God; they said, “These people are mad, are drunken with new wine,” and mocked them. Peter gets up to defend the cause of Christ. He refers to Joel 2.28-29. “And it shall come to pass in the last days, saith God, will pour out of my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams, and on my servants and on my handmaidens I will pour out in those days of my Spirit; and they shall prophesy.” (Acts 2.17-18. I. Cor. 14.24-26; and I. Cor. 1-5.) Paul speaks as if it were very common for women to preach and prophesy.

“Toda mujer que ora o profetiza no cubierta su cabeza, afrenta su cabeza.” (I Corintios 11.5.) “Este tenía cuatro hijas, doncellas, que profetizaban.” (Hechos 21.9; Efesios 4.11.)“Every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoreth her head.” (I. Cor. 11.5.) “The same man had four daughters, virgins, which did prophesy.” (Acts 21.9; Eph. 4.11.)

Pablo trabajó con las mujeres en el evangelio más que ninguno de los apóstoles; Priscila y Febe viajaban con Pablo predicando y edificando las iglesias. (Hechos 18.2-18-26; Romanos 16.) Él y Febe habían estado celebrando avivamientos juntos; ahora ella es llamada a la ciudad de Roma; Pablo no puede ir con ella, pero cuida mucho de su reputación y de que sea tratada con respeto; escribe una carta de recomendación: “Os encomiendo a Febe nuestra hermana, la cual es diaconisa de la iglesia (lo cual significa ministra de la iglesia) que está en Cencrea: que la recibáis en el Señor, como es digno a los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que os hubiere menester; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo.” (Romanos 16.1.)Paul worked with the women in the gospel more than any of the apostles; Priscilla and Phebe traveled with Paul preaching and building up the churches. (Acts 18.2-18-26; Romans 16.) He and Phebe had been holding revivals together; now she is called to the city of Rome; Paul cannot go with her, but he is very careful of her reputation, and that she is treated with respect; he writes a letter of recommendation: “I commend unto you Phebe, our sister, which is a servant of the church (which signifies a minister of the church) at Cenchrea, that ye receive her in the Lord as becometh saints and that ye assist her in whatsoever business she hath need of you, for she has been a succourer of many and of myself also.” (Rom. 16.1.)

Esto muestra que ella tenía autoridad para tratar asuntos en las iglesias y que había tenido éxito en ganar almas para Cristo. Él no se avergüenza de decir que ella lo había animado; habla con la mayor alabanza de varias hermanas que habían sido obreras fieles en la obra del Señor, que habían arriesgado la vida por salvar almas, y no solo él, sino todas las iglesias de los gentiles les daban las gracias.This shows that she had authority to do business in the churches and that she had been successful in winning souls to Christ. He is not ashamed to say she had encouraged him; he speaks in the highest praise of a number of sisters who had been faithful workers in the work of the Lord, who had risked their lives in the effort to save souls, and not he alone, but all the churches of the Gentiles sent their thanks.

Pablo dijo: “Vuestras mujeres callen en las congregaciones.” Así lo dice la ley. No estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. “Y pregunten en casa a sus maridos.” ¿Qué harán las que no tienen marido? ¿Suponen que permanecerán en la ignorancia y se perderán? Y si algunas mujeres tuvieran que depender de sus maridos para el conocimiento, morirían en la ignorancia.Paul said, “Let your women keep silent in the churches.” So saith the law. We are not under law but under grace. “And learn of their husbands at home.” What will those do who have no husbands? Do you suppose they will remain in ignorance and be lost? And if some women had to depend on their husbands for knowledge they would die in ignorance.

Pablo se refería a las contiendas en las iglesias. Pablo dice que es mejor no casarse. ¿Cuántos están de acuerdo con Pablo? ¿Cuántos le obedecen? Se refiere a las contiendas en las iglesias, a que es una vergüenza plantear cuestiones y tener disputas en la casa de Dios. Escribe a los hermanos: “Oigo que hay entre vosotros disensiones; y en parte lo creo.” (I Corintios 11.18.) “Ayuda a las que trabajaron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también, y los demás mis colaboradores, cuyos nombres están en el libro de la vida.” (Filipenses 4.3.) Hubo también varias mujeres que fueron profetisas. (Lucas 2.36; II Reyes 22.13-15.) Hulda, la profetisa, mujer de Salum, moraba en Jerusalén, en el colegio, y hablaron con ella, y ella les dijo: “Así ha dicho Jehová el Dios de Israel.”Paul referred to contentions in the churches. Paul says you had better not marry. How many agree with Paul? How many obey? He is referring to contentions in the churches, that it is a shame to bring up questions and have jangling in the house of God. He writes to the brethren, “I hear that there be divisions among you, and I partly believe it.” (I. Cor. 11.18.) “Help those women which labored with me in the gospel, with Clement also, and with other my fellow laborers, whose names are in the book of life.” (Phil. 4.3.) There were also several women who were prophetesses. (Luke 2.36; II. Kings 22.13-15.) Huldah, the prophetess, the wife of Shallum, dwelt in Jerusalem, in the college, and they communed with her, and she said unto them, “Thus saith the Lord God of Israel.”

Éxodo 15.20; Miqueas 6.4: “Envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a María.”Exodus 15.20; Micah 6.4. “I sent before thee, Moses, Aaron and Miriam.”

Jueces 4.4: “Y gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot.” Vean la posición de responsabilidad que Dios le dio: sentarse a juzgar a las huestes de los hijos de Israel. Los hijos de Israel habían pecado, y Dios no peleaba sus batallas, y durante veinte años las naciones se levantaron contra ellos y los desafiaron a salir a la batalla. Barac no se atrevía a enfrentar al enemigo a menos que Débora fuera a la cabeza. Esta mujer valiente, siempre dispuesta a defender la causa de Dios, dijo: “Iré contigo.” El pueblo de Dios no debe caer en manos de sus enemigos. Oh, no; convoquen a los ejércitos del Señor. Las poderosas huestes de Sísara se están juntando. Cada soldado a su puesto. Vean a la mujer valiente cabalgando con Barac, el comandante, a la cabeza del ejército, animando a las huestes a la victoria, gritando victoria mientras guiaba a los ejércitos, arrasando las filas enemigas y llevando muerte y destrucción, hasta que el rey saltó de su carro y huyó para salvar su vida, pero fue capturado y muerto por una mujer. Todos los hombres fueron pasados a espada; no quedó uno para contar la derrota.Judges 4.4. “Deborah, a prophetess, the wife of Lapidoth she judged Israel at that time.” See the responsible position that God gave her, to sit and judge the hosts of the children of Israel. The children of Israel had sinned and God would not fight their battles, and for twenty years the nations arose against them and defied them to come out to battle. Barak dared not meet the enemy unless Deborah led the van. This brave woman, ever ready to defend the cause of God, said, “I will surely go.” God’s people must not be taken by the enemies. Oh, no; call out the armies of the Lord. Sisera’s mighty host is gathering. Every soldier to his post. See the brave woman riding with Barak, the commander, at the head of the army cheering on the hosts to victory, shouting victory as she led on the armies, sweeping through the enemies’ ranks carrying death and destruction till the king leaped from his chariot and fled for his life, but was captured and killed by a woman. Every man was put to the sword; not one was left to tell of the defeat.

La madre de Sísara se asomaba a la ventana esperando el regreso del rey, su hijo, de la batalla, y clamaba: “Oh, ¿por qué no viene? ¿Por qué tarda tanto su carro en venir? ¿Por qué, oh, por qué se demora tanto?” Mientras ella llora esperando el regreso de su hijo, él yace frío en la muerte en la tienda donde fue capturado y muerto por una mujer.The mother of Sisera looked out of the window for the return of the king, her son, from the battle, and cried, “Oh, why does he not come, why is his chariot so long in coming? Why, oh, why does he tarry so long?” While she is weeping for her son’s return he is lying cold in death in the tent where he has been captured and killed by a woman.

La reina Ester intercede en la corte del rey, y el triste decreto del rey es revocado, de modo que su vida y la de la nación judía son salvadas.Queen Esther intercedes at the king’s court, and the sad decree of the king is reversed, so that her life and the life of the Jewish nation are saved.

Pablo dice que no hay diferencia, sino que varón y mujer son uno en Cristo Jesús. (Gálatas 3.28.) Tomemos a Jesús como nuestro modelo y ejemplo, y no veamos a nadie sino solo a Jesús.Paul says there is no difference, but that male and female are one in Christ Jesus. (Gal. 3.28.) Let us take Jesus for our pattern and example and see no man, save Jesus only.

Las mujeres fueron llamadas y comisionadas por el ángel enviado del cielo, y por el Señor Jesucristo, para predicar el evangelio. (Mateo 28.5-10.)Women were called and commissioned by the Angel sent from Heaven, and by the Lord Jesus Christ, to preach the gospel. (Matt. 28.5-10.)

Los discípulos acobardados habían abandonado al Salvador y huido. Pedro negó al Salvador y juró que nunca lo había conocido, pero muchas mujeres lo siguieron, estuvieron junto a la cruz, fueron al sepulcro y vieron cómo ponían el cuerpo; la gran piedra fue rodada contra la puerta. (Mateo 27.55-61.) Estas mujeres volvieron a casa tristes y con el corazón quebrantado, pero regresaron para rendir un último tributo a su querido amigo. Pasaron la noche preparando especias para embalsamar el cuerpo de su Señor. Llegaron al sepulcro al amanecer. La tumba estaba vacía. El Señor no estaba allí. Mientras lloraban, dos ángeles se pusieron junto a ellas y dijeron: “No temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús, que fue crucificado. No está aquí; porque ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor. E id presto, decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos: y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis; he aquí, os lo he dicho.”The cowardly disciples had forsaken the Saviour and fled. Peter denied the Saviour and swore he never knew him, but many women followed him and stood by the cross, and went to the sepulchre and saw the body laid away; the great stone was rolled against the door. (Matt. 27.55-61.) These women went home sad and broken-hearted, but they returned to pay a last tribute to their dear friend. They spent the night in preparing spices to embalm the body of their Lord. They came to the sepulchre as it was coming day. The grave was empty. The Lord was not there. As they stood weeping two Angels stood by them, and said: “Fear not ye, for I know that ye seek Jesus, which was crucified. He is not here, for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay. And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead; and, behold, he goeth before you into Galilee; there shall ye see him; lo, I have told you.”

Partieron enseguida con gozo y alegría. No podían caminar lo bastante rápido; corrieron a buscar a los hermanos para darles la buena noticia. Mientras iban, Jesús les salió al encuentro, y ellas se postraron a sus pies y lo adoraron. Él dijo: “No temáis: id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán.” No solo los doce habían de dar la buena noticia. Había varios cientos de hermanos; sí, miles de seguidores en ese tiempo. Ellas nunca pensaron en los soldados sanguinarios que habían dado muerte a su Maestro y buscaban a los amigos que se atrevieran a defenderlo.They started at once with joy and rejoicing. They could not walk fast enough; they ran to hunt up the brothers, to tell the good news. As they were going Jesus met them and they fell at His feet and worshipped him. He said: “Be not afraid; go tell my brethren that they go into Galilee and there shall they see me.” It was not only the twelve that were to tell the good news. There were several hundred brethren; yes, thousands of followers at this time. They never thought of blood-thirsty soldiers who had put their Master to death and were seeking for his friends who would dare to defend him.

Observen la maravillosa misión que Jesús había confiado a estas débiles mujeres: predicar el primer sermón de la resurrección y arriesgar la vida reuniendo a los seguidores de Cristo donde había de celebrarse la maravillosa reunión. Pero, igual que muchos hoy, ellos no querían creer. Pedro dijo: “No creeré vuestro informe.” Tomás dijo: “No creeré si no veo las señales en sus manos y en sus pies.”Observe the wonderful mission that Jesus had intrusted to these weak women to preach the first resurrection sermon; to risk their lives in gathering together the followers of Christ, where the wonderful meeting was to be held. But just like many to-day, they would not believe. Peter said, “I will not believe your report.” Thomas said, “I will not believe except I see the prints in his hands and feet.”

En medio de todos estos desalientos, ellas siguieron adelante con la obra y tuvieron gran éxito. Jesús se reunió con ellos y les predicó; todos fueron hechos regocijar. Ellas fueron llamadas por ángeles y por el Señor de gloria, y enviadas a predicar el evangelio. Se dan los nombres de cuatro mujeres, y hubo muchas otras. Dios está llamando hoy a las Marías y a las Martas por toda nuestra tierra a trabajar en diversos lugares de la viña del Señor; Dios conceda que respondan y digan: “Señor, heme aquí; envíame a mí.” Este llamado se hizo después de que Cristo resucitó. Véase también Juan 4.10-29-39-42.In the midst of all these discouragements they went on with the work and had grand success. Jesus met with and preached to them; they were all made to rejoice. They were called by Angels, and the Lord from glory, and sent to preach the gospel. The names of four women were given and there were many others. God is calling the Marys and the Marthas to-day all over our land to work in various places in the vineyard of the Lord; God grant that they may respond and say, “Lord, here am I; send me.” This call was made after Christ had risen. Turn also to John 4.10-29-39-42.

“Derramaré de mi Espíritu en los postreros días”: eso se refiere de manera especial a estos últimos días en que ahora vivimos. Dios promete grandes bendiciones y poder para capacitar a sus siervas para la última gran cosecha, justo antes de que venga el día notable del Señor. Primero debemos ser bautizados en Cristo por el único Espíritu, es decir, nacer del Espíritu; luego deberíamos ser ungidos con poder y sabiduría. El Espíritu debería ser derramado como aceite sobre nuestra cabeza, para darnos conocimiento de las cosas profundas de Dios. El Señor dice que profetizaremos.“I will pour out in the last days of my Spirit,” that refers in a special manner to these last days in which we are now living. God is promising great blessings and power to qualify His handmaidens for the last great harvest just before the notable day of the Lord comes. We must first be baptized into Christ by the one Spirit, that is to be born of the Spirit; then we ought to be anointed with power and wisdom. The Spirit ought to be poured out like oil on our heads, to give us knowledge of the deep things of God. The Lord says we shall prophesy.

“Pablo dice: procurad los dones espirituales, mas sobre todo que profeticéis.” (I Corintios 14.1.) No importa cuántos dones tengamos; si no tenemos el don de hablar y enseñar, no nos servirá de mucho. El Señor ha prometido este don mayor a sus siervas y a sus hijas. En el versículo tercero Pablo explica lo que es profetizar. El que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. El que profetiza edifica a la iglesia. Nadie puede hablar por Dios sino por el poder iluminador del Espíritu Santo. Moisés dijo: “Ojalá que todo el pueblo de Jehová fuesen profetas, que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos.” (Números 11.29.)“Paul says desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.” (I. Cor. 14.1.) It makes no difference how many gifts we have, if we have not the gift of talking, and teaching, it will not avail us much. The Lord has promised this greatest gift to his handmaidens, and daughters. In the third verse Paul explains what it is to prophesy. He that prophesieth speaketh unto men to edification and exhortation, and comfort. He that prophesieth, edifieth the church. No one can talk for God only by the enlightening power of the Holy Ghost. Moses said, “Would God that all the Lord’s people were prophets, and that the Lord would put His spirit upon them.” (Numbers 11.29.)

Mientras Jesús estaba sentado junto al pozo de Jacob para descansar, llegó una pobre mujer, una que vivía en pecado, a sacar agua; aunque había caído muy bajo y era despreciada por sus amigos, de modo que no tenía a nadie que la levantara y le mostrara un camino mejor, Jesús vino a buscar a los perdidos, a levantar a los caídos. Que Dios nos ayude a seguir su ejemplo; si sienten que sus pies resbalan hacia el abismo del infierno, Jesús es un Salvador poderoso. Él puede levantarlos y hacerlos hijos de un Rey. Jesús predicó la salvación; la mujer se convirtió; dejó su cántaro y se llevó consigo el pozo de la salvación, y corriendo a la ciudad, subió por una calle y bajó por otra, con el rostro resplandeciente de la gloria de Dios. Tal vez una hora antes la gente la habría despreciado; ahora vieron y sintieron el cambio. “Miren lo que Él ha hecho por mí. Hará lo mismo por ustedes.”While Jesus sat at Jacob’s well to rest, there was a poor woman, one who was living in sin; who came to the well to get water; although she had fallen very low, and was despised by her friends, so that she had no one to lift her up and tell her of a better way, Jesus came to seek the lost, to lift up the fallen. God help us to follow his example; if they feel that their feet are slipping into the pit of hell, Jesus is a mighty Saviour. He can lift them up and make them children of a King. Jesus preached salvation; the woman was converted; she left her pitcher and took the well of salvation with her, and running to the city, went up one street and down another, with her face shining with the glory of God. Perhaps the people would have scorned her an hour before; now they saw and felt the change. “Look what he has done for me. He will do the same for you.”

La gente dejó sus tiendas, sus negocios, dejó sus salas y sus cocinas, y salió en grandes multitudes a ver al Salvador del mundo. Hubo un gran avivamiento allí junto al pozo. Jesús entró en la ciudad y se quedó dos días. La ola de salvación siguió y siguió. Este fue el resultado de un solo sermón de una mujer débil. Muchos se convirtieron y se regocijaron en el amor del Salvador por la predicación de la mujer que dijo: “Me dijo todo lo que he hecho.” Vinieron a ella y le dijeron: “Ahora sabemos por nosotros mismos”, y, como la reina de Sabá, dijeron: “No se me había contado ni la mitad.”The people left their stores, their places of business, left their parlors and kitchens, and came out in great multitudes to see the saviour of the world. There was a great revival there at the well. Jesus went into the city and stayed two days. The wave of salvation went on and on. This was the result of one sermon by a weak woman. Many were converted and made to rejoice in a Saviour’s love by the preaching of the woman who said, “He told me all things that ever I did.” They came to her and said, “We know now for ourselves,” and, like the Queen of Sheba, said “The half was not told.”

Mi querida hermana en Cristo, mientras oyes estas palabras, que el Espíritu de Dios venga sobre ti y te haga dispuesta a hacer la obra que el Señor te ha asignado. Ya es hora de que las mujeres hagan brillar su luz; de que saquen sus talentos, que han estado escondidos oxidándose, y los usen para la gloria de Dios, y hagan con todas sus fuerzas lo que les venga a la mano, confiando en Dios para recibir fuerza, quien ha dicho: “No te dejaré.” ¡Oh, los campos están blancos, porque la mies es grande y está madura, y está lista para la hoz del evangelio! ¡Oh, ¿dónde están los obreros que recojan el grano dorado en el granero del Maestro?My dear sister in Christ, as you hear these words may the Spirit of God come upon you, and make you willing to do the work the Lord has assigned to you. It is high time for women to let their lights shine; to bring out their talents that have been hidden away rusting, and use them for the glory of God, and do with their might what their hands find to do, trusting God for strength, who has said, “I will never leave you.” Oh, the fields are white, for the harvest is great and ripe, and it is ready for the gospel sickle; oh, where are the laborers to gather the golden grain into the Master’s garner?

El mundo se muere, la tumba se llena, el infierno se jacta; pronto todo habrá terminado.The world is dying, the grave is filling, hell is boasting; it will all be over soon.

Dios dejó la gloriosa obra de salvar almas en manos de la iglesia. ¿De qué se compone la iglesia? De hombres, mujeres y niños. Estamos levantando un edificio de Dios; cada uno tiene una parte en este edificio; si no podemos ser un pilar o una piedra angular, seamos un clavo, una espiga o un ladrillo; no menospreciemos el día de las pequeñeces. Todo lo que hacemos por Jesús con el motivo correcto es precioso a sus ojos. Querido lector, Dios nos ha llamado a ti y a mí a trabajar en su viña. Él dijo: “¿Por qué estáis aquí todo el día ociosos?” “Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que fuere justo.” La iglesia de Dios es un taller; aquí no se admiten ociosos. Debería haber carteles que dijeran: “¡A trabajar, a trabajar! Cada uno en su puesto.” Tú y yo deberíamos decir, cuando Satanás nos tiente, como Nehemías: “Yo hago una gran obra, y no puedo ir. Estoy comisionado por el Rey del cielo para trabajar para Él.” La obra es grande y el tiempo es corto. Él ofrece una gran recompensa. No hay cristianos ociosos. Como el ciego, contaremos lo que Dios ha hecho por nosotros: “Habiendo yo sido ciego, ahora veo.” Seremos como el hombre que se ahogaba y fue rescatado: las primeras palabras que pudo susurrar fueron: “Hay otro hombre en el agua.”God left the glorious work of saving souls in the hands of the church. What is the church composed of? Men, women and children. We are putting up a building of God; every one has a part in this building; if we cannot be a pillar or cornerstone, let us be a spike or a nail or a brick; let us not despise the day of small things. Whatever we do for Jesus, with the right motive, is precious in his sight. Dear reader, God has called you and me into his vineyard to work. He said, “Why stand ye here all the day idle?” “Go ye also into the vineyard, and whatsoever is right, that shall ye receive.” God’s church is a workshop; no idlers allowed here. There should be bills posted, “To work, to work. Every one at his post.” You and I should say when Satan tempts us, like Nehemiah, “I am doing a great work, so that I cannot come down. I am commissioned by the King of Heaven to work for him.” The work is great and the time is short. He offers a great reward. There are no idle Christians. Like the blind man, we will tell what God has done for us. “Once I was blind, now I can see.” We will be like the drowning man who was rescued; the first words he could whisper, he said, “There is another man overboard.”

“Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. Si, como David, hemos sido sacados de aquel horrible pozo sobre el cual colgábamos del hilo de la vida; si nuestros pies han sido sacados del lodo cenagoso; si las cadenas de Satanás que nos rodeaban, como de bronce y de hierro, han sido rotas; si nuestros pies han sido puestos sobre roca firme y se ha puesto en nuestra boca un cántico nuevo; si hemos sido adoptados en la familia de Dios, de la cual una parte está en el cielo y otra en la tierra; si nuestros nombres están escritos en el libro de la vida, entonces tenemos el don de la vida eterna, somos herederos del banco del cielo, de una herencia eterna, de una mansión en la Ciudad de Oro, de un manto y una corona. Somos hijos e hijas del Dios altísimo. ¿No deberíamos honrar nuestro alto llamamiento y hacer todo lo posible por salvar a los que están sentados en el valle de sombra de muerte?“The Spirit and the bride say, come. And let him that heareth say, come. And whosoever will, let him take the water of life freely. If we have been, like David, taken away from that horrible pit, over which we were hanging by the thread of life; if our feet have been taken out of the mire and clay; if the chains of Satan which were around us, like brass and iron, have been broken; if our feet have been set on solid rock, and a new song put into our mouths; if we have been adopted into the family of God, of which part are in Heaven and part on earth; if our names are written in the Book of Life, then we have the gift of eternal life, we are heirs to the bank of Heaven, to an eternal inheritance, to a mansion in the Golden City, to a robe and a crown. We are sons and daughters of the most high God. Should we not honor our high calling and do all we can to save those who sit in the valley and shadow of death?

No aleguemos debilidad; Dios usará lo débil de este mundo para su gloria. Cuando quiso presentar su glorioso evangelio a un mundo que perece, no fue al Sanedrín judío a escoger a los sabios y poderosos; fue a la orilla del mar de Galilea, escogió a doce pobres pescadores y les dijo: “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.” Partieron en la fuerza de Dios, estableciendo el reino de nuestro Señor Jesús. Fueron guiados por el Poderoso Conquistador, y hoy Él extiende su cetro desde los ríos hasta los confines de la tierra.Let us not plead weakness; God will use the weak things of this world for his glory. When he wanted to introduce his glorious gospel to a dying world, he did not go to the Jewish Sanhedrim and select the wise and mighty; he went along the sea of Galilee and chose twelve poor fishermen and said to them, “Follow me and I will make you fishers of men.” They started in the strength of God, setting up the kingdom of our Lord Jesus. They were led on by the Mighty Conqueror and to-day he sways his sceptre from the rivers to the ends of the earth.

Nuestro Dios marcha hacia la victoria, pero las huestes de Satanás están reunidas; andan buscando almas; tratan de derrotar a los ejércitos del Señor.Our God is marching on to victory, but the hosts of Satan are gathered; they are out canvassing for souls; they are trying to defeat the armies of the Lord.

Jesús llama soldados, soldados valientes que se pongan toda la armadura, que no abandonen al Capitán cuando la batalla arrecia. Hay tantos cobardes en las filas, que son una vergüenza para el Capitán y huyen cuando se acerca el enemigo. Hace algunos años, cuando la guerra arreciaba, se hizo el llamado de seiscientos mil hombres. En poco tiempo se oyó el paso de hombres valientes que venían de todas direcciones, dejando a sus esposas, a sus pequeños y todo lo que les era querido, para pelear y aun morir por su país. Algunos recibieron una pequeña gratificación. Hoy el enemigo de las almas, Satanás, marcha por la tierra con su poderoso ejército, llevando cautivos cada año a miles de hombres, mujeres y niños y arrastrándolos a un infierno de fuego. Se ha llevado a algunas de nuestras madres, a algunos de nuestros padres, a algunos de nuestros hijos, a nuestros cónyuges, hermanos, hermanas, amigos y vecinos, y hoy están gimiendo con gritos inútiles donde la misericordia no puede llegar.Jesus is calling for soldiers, brave soldiers who will put on the whole armor, who will not desert the Captain when the battle is raging. There are so many cowards in the ranks who are a disgrace to the Captain, who run at the approach of the enemy. A few years ago, when the war was raging, the call was made for six hundred thousand men. In a short time the tramp of feet of brave men was heard coming in every direction, leaving their wives and little ones and all that was dear to them to fight and even die for their country. Some received a small bounty. To-day the enemy of souls, Satan, is marching through the land with his mighty army, taking captive thousands of men, women, and children, every year and dragging them down to a burning hell. He has taken some of our mothers, some of our fathers, some of our children, our companions, our brothers, our sisters, friends and neighbors, and to-day they are wailing with their fruitless cries where mercy cannot come.

¡Oh Dios! Si pudiéramos ver su miseria, no seríamos tan descuidados. Clamaríamos a voz en cuello sin cesar; apartaríamos los ojos unos de otros y no veríamos más que almas que perecen corriendo hacia el juicio. ¡Oh, oigan al Maestro que llama soldados! Dice que nos llevará a la victoria. Oh, ¿quién responderá al llamado? ¿Quién pondrá su nombre en la lista celestial? ¿Quién se alistará en la guerra y ayudará a vencer al poderoso enemigo? ¿Quién ayudará a hacer retroceder las potestades de las tinieblas? Él no te pide que mueras, sino que vivas para siempre. Te dará una gloriosa recompensa: la vida eterna. Trabajemos por las recompensas. Seremos recompensados según nuestra obra. “Los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.” No queremos coronas sin estrellas. Oh, ganemos estrellas para la gloria del Maestro. Querido lector, ¿has ganado una sola estrella? Mira tu vida pasada. ¿Qué has hecho por Jesús? El día está muy avanzado, y la noche de la muerte pronto te alcanzará. Oh durmiente, levántate del sueño de la muerte y clama a Dios para que te dé luz antes de que sea demasiado tarde. ¡Oh, trabajemos para Jesús! Si salimos llorando, sembrando la preciosa semilla, soportando persecución y pruebas, con nuestros nombres desechados como malos por causa de Cristo, no perderemos nuestra recompensa.Oh God! could we see their misery, we would not be so careless. We would cry aloud and spare not; we would take our eyes off each other and see nothing but dying souls rushing on to judgment. Oh, hear the Master calling for soldiers! He says he will lead us on to victory. Oh, who will respond to the call? Who will place his name on the heavenly roll? Who will enlist in the war and help to conquer the mighty foe? Who will help to beat back the powers of darkness? He does not ask you to die, but to live forever. He will give a glorious bounty—Eternal Life. Let us work for rewards. We shall be rewarded according to our work. “They that turn many to righteousness shall shine as the stars, for ever and ever.” We do not want to have starless crowns. Oh, let us win stars for the Master’s glory. Dear reader, have you won a single star? Look over your past life. What have you done for Jesus? The day is far spent and the night of death will soon overtake you. Oh, sleeper, arise from the sleep of death and call upon God to give you light before it is too late. Oh, let us work for Jesus! If we go forth weeping, sowing precious seed, bearing persecution and trials, having our names cast out as evil for the cause of Christ, we shall not lose our reward.

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.” Si lloramos y nos lamentamos ahora por los pobres pecadores, reiremos por toda la eternidad. Oh, trabajemos ahora, y dentro de poco nuestro llanto terminará. Volveremos con regocijo trayendo las gavillas. Podremos decir: “Aquí estoy, Padre, yo y los hijos que me diste.”“Blessed are they that mourn; for they shall be comforted.” If we weep and mourn now on account of poor sinners, we shall laugh through all eternity. Oh, let us work now, and by and by our weeping will be over. We shall come rejoicing, bringing in the sheaves. We can say, “Here am I, Father, and the children thou hast given me.”

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