1. Ríos de agua viva: lenguas, humildad y un evangelio gratuito1. Rivers of Living Water: Tongues, Humility and a Free Gospel
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 3, noviembre de 1906: desde el informe inicial, “Pentecostés bíblico”, pasando por el sermón de W. J. Seymour “Río de agua viva”, la enseñanza sin firma sobre la santificación y el poder, y “El carácter del amor”. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Se han omitido las colaboraciones firmadas o en primera persona de autores cuyos derechos no están liberados en México, y otras piezas por razones de extensión; cada omisión se señala con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 3, November 1906: from the opening report, “Bible Pentecost,” through W. J. Seymour’s sermon “River of Living Water,” the unsigned teaching on sanctification and power, and “The Character of Love.” Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed or first-person contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out, and other items have been left out for length; each omission is marked […].
Nota del STC: Esta es una fuente primaria del séptimo mes del avivamiento. Los informes de sanidades, de lenguas reconocidas como idiomas conocidos, de visiones y de cifras de convertidos son afirmaciones de participantes y editores; no son hallazgos médicos, lingüísticos ni estadísticos verificados. Obsérvese lo que los propios editores destacan como señales del Espíritu: la humildad, el amor, la unidad por encima de razas e idiomas, y un evangelio dado “de gracia”, sin ofrendas ni publicidad. Obsérvense también los primeros rasgos de discernimiento: la corrección de una profecía impresa, la advertencia contra el orgullo (“si empezamos a envanecernos, Dios nos pondrá a un lado”) y la seguridad de que quienes andan en la luz no tienen por qué temer recibir “el poder del diablo”. El periódico menciona a mujeres como evangelistas, misioneras y dirigentes de grupos de oración; las tradiciones cristianas entienden ese ministerio de maneras distintas (posturas complementaria, igualitaria y de ministerio en equipo), y el STC presenta el registro sin zanjar esa cuestión. El periódico usa términos de su época hoy anticuados, como “de color” (negro o afroamericano) y “nativos”. Su afirmación de que seguían todas las señales de Marcos 16 salvo la resurrección de muertos es de los editores, no un juicio del STC.CTS note: This is a primary source from the revival’s seventh month. Reports of healings, of tongues recognised as known languages, of visions and of numbers converted are the claims of participants and editors; they are not verified medical, linguistic or statistical findings. Notice what the editors themselves stress as signs of the Spirit: humility, love, unity across race and language, and a gospel given “freely” without collections or advertising. Notice too the first marks of discernment: a correction of a printed prophecy, a warning against pride (“if we begin to get puffed up, God will set us aside”), and the reassurance that those who walk in the light need not fear receiving “the power of the devil.” The paper names women as evangelists, missionaries and leaders of prayer bands; Christian traditions read such ministry differently (complementarian, egalitarian and team-ministry views), and CTS presents the record without settling that question. The paper uses terms of its time that are now dated, such as “colored” (Black or African American) and “natives.” Its statement that all the signs of Mark 16 except raising the dead were following is the editors’ claim, not a CTS judgement.
“Que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”—Judas 3“Earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.”—Jude 3
Vol. I, núm. 3 Los Ángeles, Cal., noviembre de 1906 Suscripción gratuitaVol. I. No. 3 Los Angeles, Cal., November, 1906 Subscription Free
PENTECOSTÉS BÍBLICO. Siguen cayendo lluvias pentecostales de gracia.BIBLE PENTECOST. Gracious Pentecostal Showers Continue to Fall.
La noticia se ha extendido a lo largo y a lo ancho: Los Ángeles está siendo visitada por un “viento recio que viene del cielo”. El cómo y el porqué se hallan justamente en lo contrario de las condiciones que suelen considerarse necesarias para un gran avivamiento. No se usan instrumentos de música; no hacen falta. No hay coro, pero algunos han oído en el espíritu bandas de ángeles, y hay un canto celestial inspirado por el Espíritu Santo. No se recogen ofrendas. No se han pegado carteles para anunciar las reuniones. No hay iglesia ni organización que las respalde. Todos los que están en contacto con Dios se dan cuenta, en cuanto entran en las reuniones, de que el Espíritu Santo es quien dirige. Un hermano contó que, aun antes de que su tren entrara en la ciudad, sintió el poder del avivamiento. Viajeros venidos de lejos se encaminan a la sede de la calle Azusa. Cuando preguntan por la Misión de la Fe Apostólica, quizá les respondan: “¡Ah! ¿Quiere decir los Holy Rollers?”, o: “¿Se refiere a la iglesia de color?”. En las cercanías de un taller de lápidas, unos establos y un depósito de madera (vecindario afortunado, porque nadie se queja de las reuniones que duran toda la noche) se encuentra un viejo edificio de dos pisos, blanqueado con cal. Difícilmente se esperarían visitaciones celestiales en tal lugar, a menos que uno recuerde el establo de Belén.The news has spread far and wide that Los Angeles is being visited with a "rushing mighty wind from heaven." The how and why of it is to be found in the very opposite of those conditions that are usually thought necessary for a big revival. No instruments of music are used, none are needed. No choir—but bands of angels have been heard by some in the spirit and there is a heavenly singing that is inspired by the Holy Ghost. No collections are taken. No bills have been posted to advertise the meetings. No church or organization is back of it. All who are in touch with God realize as soon as they enter the meetings that the Holy Ghost is the leader. One brother stated that even before his train entered the city, he felt the power of the revival. Travelers from afar wend their way to the headquarters at Azusa Street. As they enquire their way to the Apostolic Faith Mission, perhaps they are asked, "O, you mean the Holy Rollers," or "It is the Colored Church you mean?" In the vicinity of a tombstone shop, stables and lumber yard (a fortunate vicinity because no one complains of all-night meetings) you find a two-story, white-washed old building. You would hardly expect heavenly visitations there, unless you remember the stable at Bethlehem.
Pero aquí se encuentra un poderoso avivamiento pentecostal que sigue desde las diez de la mañana hasta cerca de las doce de la noche. Sí, Pentecostés ha llegado a cientos de corazones, y muchos hogares se han convertido en un dulce paraíso aquí abajo. Recordamos que, hace años, mientras un joven y brillante misionero agonizaba en Bombay, India, en sus últimas horas, inconsciente por la fiebre, clamaba sin cesar: “¡Pentecostés viene! ¡Pentecostés viene!”. Parecía profético. Pentecostés ha llegado y sigue llegando a la India y, gracias a Dios, a muchos otros lugares.But here you find a mighty Pentecostal revival going on from ten o'clock in the morning till about twelve at night. Yes, Pentecost has come to hundreds of hearts and many homes are made into a sweet paradise below. We remember years ago, when a bright, young missionary was dying in Bombay, India, in his last hours, unconscious with the fever, he kept crying, "Pentecost is coming! Pentecost is coming!” It seemed prophetical. Pentecost has come and is coming in India, and thank God in many other places.
Un destacado laico metodista de Los Ángeles dice: “Las escenas que aquí se desarrollan son lo que las iglesias de Los Ángeles han estado pidiendo en oración durante años. He sido metodista veinticinco años. Fui dirigente del grupo de oración de la Primera Iglesia Metodista. Orábamos para que el Pentecostés viniera a la ciudad de Los Ángeles. Queríamos que comenzara en la Primera Iglesia Metodista, pero Dios no lo comenzó allí. Bendigo a Dios porque no comenzó en ninguna iglesia de esta ciudad, sino en un granero, para que todos pudiéramos venir y tomar parte. Si hubiera comenzado en una iglesia elegante, la gente pobre de color y la gente de habla hispana no lo habrían recibido; pero, alabado sea Dios, comenzó aquí. Dios Todopoderoso dice que derramará de su Espíritu sobre toda carne. Eso es precisamente lo que está sucediendo aquí. Quiero advertir a todo metodista de Los Ángeles que no ponga la mano sobre esta obra. Digan a la gente, adondequiera que vayan, que Pentecostés ha llegado a Los Ángeles”. En cuanto se anuncia que el altar está abierto para quienes buscan el perdón, la santificación, el bautismo con el Espíritu Santo y la sanidad del cuerpo, la gente se levanta y acude en tropel al altar. No hay que insistirles. ¿Qué clase de predicación los atrae? Pues la sencilla proclamación de la Palabra de Dios. Hay tal poder en la predicación de la Palabra en el Espíritu que la gente se estremece en los bancos. Al llegar al altar, muchos caen postrados bajo el poder de Dios, y a menudo se levantan hablando en lenguas. A veces el poder cae sobre las personas, y el Espíritu obra en ellas durante el testimonio o la predicación, y reciben experiencias bíblicas.A leading Methodist layman of Los Angeles says, "Scenes transpiring here are what Los Angeles churches have been praying for years. I have been a Methodist for twenty-five years. I was a leader of the praying band of the First Methodist Church. We prayed that the Pentecost might come to the city of Los Angeles. We wanted it to start in the First Methodist Church, but God did not start it there. I bless God that it did not start in any church in this city, but in a barn, so that we might all come and take part in it. If it had started in a fine church, poor colored people and Spanish people would not have got it, but praise God it started here. God Almighty says He will pour out of His Spirit upon all flesh. This is just what is happening here. I want to warn every Methodist in Los Angeles to keep your hands off this work. Tell the people wherever you go that Pentecost has come to Los Angeles." As soon as it is announced that the altar is open for seekers for pardon, sanctification, the baptism with the Holy Ghost and healing of the body, the people rise and flock to the altar. There is no urging. What kind of preaching is it that brings them? Why, the simple declaring of the Word of God. There is such power in the preaching of the Word in the Spirit that people are shaken on the benches. Coming to the altar, many fall prostrate under the power of God, and often come out speaking in tongues. Sometimes the power falls on people and they are wrought upon by the Spirit during testimony or preaching and receive Bible experiences.
Las reuniones de testimonio que preceden a la predicación suelen durar dos horas o más, y siempre hay gente de pie esperando para testificar. Quienes han recibido el bautismo con el Espíritu Santo testifican que primero tuvieron una clara evidencia de la santificación. Cientos testifican que recibieron la evidencia bíblica de hablar en una lengua nueva que nunca habían conocido. Algunos han recibido el “don de lenguas” o “diversos géneros de lenguas”, y la interpretación.The testimony meetings which precede the preaching often continue for two hours or more and people are standing waiting to testify all the time. Those who have received the baptism with the Holy Ghost testify that they had a clear evidence of sanctification first. Hundreds testify that they received the Bible evidence of speaking in a new tongue that they never knew before. Some have received the "gift of tongues" or "divers tongues" and the interpretation.
Las manifestaciones no son los gritos, aplausos o saltos que tan a menudo se ven en las reuniones de campamento. Hay un temblor como el que tenían los primeros cuáqueros y que los antiguos metodistas llamaban “las sacudidas” (the jerks). Es estando bajo el poder del Espíritu cuando se ven las manos levantadas y se oye hablar en lenguas. Mientras uno canta, con el rostro resplandeciente, un canto aprendido del cielo, las lágrimas corren por otros rostros. Muchos reciben el Espíritu por la imposición de manos, como lo recibieron por medio de Pablo en Éfeso. Niños pequeños de ocho a doce años se ponen de pie sobre el banco del altar, testifican del bautismo con el Espíritu Santo y hablan en lenguas. En las reuniones de niños, los más pequeños se arrodillan y buscan al Señor.The demonstrations are not the shouting, clapping or jumping so often seen in camp meetings. There is a shaking such as the early Quakers had and which the old Methodists called the "jerks." It is while under the power of the Spirit you see the hands raised and hear speaking in tongues. While one sings a song learned from heaven with a shining face, the tears will be trickling down other faces. Many receive the Spirit through the laying on of hands, as they did through Paul at Ephesus. Little children from eight years to twelve stand up on the altar bench and testify to the baptism with the Holy Ghost and speak in tongues. In the children's meetings little tots get down and seek the Lord.
Es notable la libertad que sienten todas las nacionalidades. Si un mexicano o un alemán no sabe hablar inglés, se levanta y habla en su propia lengua y se siente como en casa, porque el Espíritu interpreta por medio del rostro, y la gente dice amén. No se rechaza ningún instrumento que Dios pueda usar por motivo de color, de vestido o de falta de instrucción. Por eso Dios ha edificado así la obra.It is noticeable how free all nationalities feel. If a Mexican or German cannot speak English, he gets up and speaks in his own tongue and feels quite at home for the Spirit interprets through the face and people say amen. No instrument that God can use is rejected on account of color or dress or lack of education. This is why God has so built up the work.
En las reuniones de testimonio se informa de las reuniones de oración en las casas, donde quizá varios fueron bautizados con el Espíritu Santo, o salvados, o santificados, y quienes han estado buscando en su hogar cuentan lo que Dios ha hecho por ellos.In the testimony meetings, they report from cottage prayer meetings where perhaps a number were baptized with the Holy Ghost or saved or sanctified and those who have been seeking at home report what God has done for them.
El canto se caracteriza por la libertad. Todos los días se canta “El Consolador ha venido”, y también “Luz del cielo” y “Bajo la sangre”. A menudo alguien se levanta y canta un himno conocido en una lengua nueva.The singing is characterized by freedom. "The Comforter has come" is sung every day, also "Heavenly Sunlight" and "Under the Blood." Often one will rise and sing a familiar song in a new tongue.
A quienes buscan sanidad se los suele llevar al piso de arriba y se ora por ellos en el cuarto de oración, y muchos han sido sanados allí. Arriba hay un salón más grande que se usa para el estudio bíblico. Un hermano lo describe acertadamente así: “Arriba hay un salón largo, amueblado con sillas y tres tablones de secuoya de California, colocados uno tras otro sobre sillas sin respaldo. Este es el aposento alto pentecostal, donde almas santificadas buscan la plenitud pentecostal y salen hablando en lenguas nuevas”.Seekers for healing are usually taken upstairs and prayed for in the prayer room and many have been healed there. There is a larger room upstairs that is used for Bible study. A brother fittingly describes it in this way, "Upstairs is a long room, furnished with chairs and three California redwood planks, laid end to end on backless chairs. This is the Pentecostal upper room where sanctified souls seek Pentecostal fullness and go out speaking in new tongues."
Lo más dulce de todo es la armonía amorosa. Cada iglesia adonde esto ha llegado es como parte de la familia. Damos esta descripción para beneficio de los muchos amigos que nos escriben y que quisieran estar presentes. Se reciben muchísimas cartas en la oficina de La Fe Apostólica, que está en el mismo edificio que la misión. No podemos sino llorar al leer estas cartas y orar por quienes están buscando.The sweetest thing of all is the loving harmony. Every church where this has gone is like a part of the family. This description is given for the benefit of the many friends who write in and who would like to be present. So many letters are received in the Apostolic Faith office, which is in the same building as the mission. We cannot but weep as we read these letters and pray for those who are seeking.
El Señor está salvando a borrachos y quitándoles por completo el apetito por el licor y el tabaco. Llegan noticias de Denver de que cuarenta almas han recibido el Pentecostés y hablan en lenguas. Un joven librado del hábito de la morfina ya no desea esa sustancia y entregó sus instrumentos.The Lord is saving drunkards and taking the appetite for liquor and tobacco completely away. Reports come from Denver that forty souls have received the Pentecost and are speaking in tongues. A young man saved from the morphine habit has no more desire for the stuff and gave up his instruments.
Cuatro obreros de Texas, el hermano y la hermana Oyler y el hermano y la hermana Quinton, han llegado recientemente a Los Ángeles. Dios los ha estado usando en Whittier.Four workers from Texas, Bro. and Sister Oyler and Bro. and Sister Quinton have arrived in Los Angeles lately. God has been using them in Whittier.
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“Las caricaturas de los periódicos fueron mi primer contacto con esta reunión —dijo un hermano—, y dije: Esto es lo que he estado pidiendo en oración durante años. Los dirigentes me advirtieron que era del diablo, pero vine y recibí un toque del cielo en mi alma”. Antes de que el fuego se encendiera en Los Ángeles, un hermano tuvo una visión de fuegos que brotaban y luego se juntaban y avanzaban como un sólido muro de llamas. Un predicador trataba de apagarlo con un costal de yute mojado, pero era evidente que no servía de nada combatirlo. Nuestro Dios sigue marchando. Aleluya. El hombre del costal mojado también está aquí, pero sus esfuerzos solo llaman la atención hacia el fuego. El ciego que fue salvado y recobró la vista se convirtió por haber oído a unos pocos orar en lenguas en una reunión en una casa. Era pecador, un hombre muy blasfemo, y fue convencido de pecado a causa de las lenguas. Alabado sea Dios por sus maravillas para con los hijos de los hombres."Cartoons in the newspapers were my first introduction to this meeting," said a brother, "and I said, this is what I have been praying for, for years. I was warned by leaders that it was of the devil, but I came and got a touch of heaven in my soul." Before the fire broke out in Los Angeles a brother had a vision of fires springing up and then gathering together and advancing in a solid wall of flame. A preacher was trying to put it out with a wet gunny sack, but it was evident there was no use fighting it. Our God is marching on. Hallelujah. The man with the wet gunny sack is here also, but his efforts only call attention to the fire. The blind man who was saved and had his sight restored was saved because of hearing a few praying in tongues in a cottage meeting. He was a sinner; a very profane man, and was convicted because of tongues. Praise God for His marvelous works to the children of men.
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Una hermana que tenía mucha hambre del Pentecostés pidió al Señor que la despojara de todo, pero que le diera más de sí mismo. Poco después, cuando su casa estaba en llamas, salió, se arrodilló entre la maleza y oró: “Señor, tú dijiste que todas las cosas ayudan a bien a los que te aman. Dame más de Dios”. Y Él respondió a su oración y le dio un poderoso bautismo con el Espíritu Santo y fuego, y ella está brillando para Dios.A sister who was very hungry for the Pentecost prayed for the Lord to strip her of everything, but give more of Himself. Then shortly afterwards when her house was in flames, she went out and knelt down in the weeds and prayed, "Lord, you said all things work together for good to them that love you. Give me more of God." And He answered prayer and gave her a mighty baptism with the Holy Ghost and fire and she is shining for God.
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VISIÓN Y MENSAJE.VISION AND MESSAGE.
Una hermana que ha sido sanada y bautizada con el Espíritu Santo relató la siguiente visión: “Hace dos días vino sobre mí el poder de Dios, y Él dijo: ‘Todo lo que pidiereis en mi nombre, creyendo, lo recibiréis’. Yo dije: ‘Dame sabiduría para hablar a la gente’. Al instante me encontré en un gran salón con mesas puestas por todas partes; el Señor era quien servía, y vi su hermoso rostro sonriente. Me habló y dijo: ‘He llamado a mis amigos y no vinieron; por tanto, sal e invita a todos los que encuentres a venir a las bodas’. Mientras miraba a mi alrededor para ver algo hermoso, la escena cambió y me hallé en un hospital, y vi a pobres criaturas moribundas que parecían esqueletos. Pensé que mi llamamiento era al hospital y telefoneé para saber cuándo estaba abierto a las visitas, pero el Señor me reveló que se refería a todos los que están enfermos en el alma”.A sister who has been healed and baptized with the Holy Ghost related the following vision, "Two days ago the power of God came over me and He said. 'Whatsoever ye ask in my name believing, ye shall receive.' I said 'Give wisdom to speak to the people.' Immediately I was in a great hall with tables spread all about, and the Lord was the waiter, and I saw His beautiful, smiling face. He spoke to me and said, 'I have called my friends and they did not come, therefore go out and ask everyone you find to come to the wedding.' As I looked around to see something beautiful, the scene changed and I was in a hospital and saw poor creatures dying, looking like skeletons. I thought my call was to the hospital and telephoned to know when it was open for visitors, but the Lord revealed to me that it meant all those who are sick in their souls."
UNA CORRECCIÓN.A CORRECTION.
En nuestro número anterior apareció una profecía de la hermana Mary Golmond acerca de un terremoto que vendría a Los Ángeles. Ella afirmó que el Señor no le había mostrado el momento, pero que NO vendría en domingo. Por accidente se omitió la palabra “no”.In our last issue, there was a prophecy by Sister Mary Golmond of an earthquake coming to Los Angeles. She stated that the Lord had not showed the time, but that it would NOT come on Sunday. The word "not" was accidentally omitted.
SU CASA DEL BANQUETE.HIS BANQUETING HOUSE.
“Me llevó a la casa del banquete, y su bandera sobre mí fue amor”. Un hermano dice que el Señor le dio una visión de la casa del banquete. Pasó bajo los grandes arcos. Cada uno tenía un nombre escrito. El primero era amor; luego había gozo, paz, y entre otros vio: “Independencia”. Preguntó qué significaba eso. La respuesta fue: “¿No es maravilloso ser libre?”. Queridos santos, este es uno de los arcos más dulces de la casa del banquete. Esta esclavitud al amor me hace perfectamente libre."He took me into his banqueting house, and his banner over me was love." A brother says the Lord gave him a vision of the banqueting house. He passed under the great arches. Each one had a name upon it. The first was love, then there was joy, peace, and among others he saw, "Independence." He asked what that meant. The answer was, "Is it not wonderful to be free?" Dear saints, this is one of the sweetest arches in the banqueting house. This bondage to love sets me perfectly free.
RUIDO INSÓLITO.UNUSUAL NOISE.
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Cuando la noticia llegó a la calle Azusa, quince obreros se ofrecieron a ocupar el lugar de los cuatro, y desde entonces las reuniones han continuado allí con victoria y poder.When the word came to Azusa street, fifteen workers rallied to take the place of the four and meetings have been going on there with victory and power ever since.
El grupo que fue arrestado se regocija en el Señor por haber tenido el privilegio de pasar por el juicio. El juez les dio a escoger entre salir del pueblo o ir a la cárcel. Consultaron al Señor y Él les dijo: “Cuando os persiguieren en esta ciudad, huid a la otra”. Así que las hermanas obedecieron, pero el hermano McLain prefirió permanecer unos días en la cárcel y trabajar en la cuadrilla de presos encadenados. Cuando el juez dictó sentencia, la hermana Mayo levantó las manos al cielo y oró por él y por Whittier.The band that was arrested is rejoicing in the Lord that they were permitted to go through the trial. The judge gave them the choice of leaving town or going to jail. They consulted the Lord about it and He said: "When they persecute you in one city, flee ye to another." So the sisters obeyed but Bro. McLain preferred to stand a few days in jail and working on the chain gang. When the judge gave sentence, Sister Mayo raised her hands to heaven and prayed for him and for Whittier.
PENTECOSTÉS EN LA INDIA.PENTECOST IN INDIA.
Llegan noticias de la India de que allí los nativos, enseñados sencillamente por Dios, están recibiendo el bautismo con el Espíritu Santo y el don de lenguas. The India Alliance dice: “Algunos de los dones de los que apenas se ha oído hablar en la iglesia durante muchos siglos están siendo dados ahora por el Espíritu Santo a miembros sencillos e iletrados del cuerpo de Cristo, y comunidades enteras están siendo conmovidas y transformadas por la maravillosa gracia de Dios. La sanidad, el don de lenguas, las visiones y los sueños, el discernimiento de espíritus, el poder de profetizar y de hacer la oración de fe, todos tienen lugar en el presente avivamiento”. ¡Aleluya! Dios está enviando el Pentecostés a la India. Él no hace acepción de personas.News comes from India that the baptism with the Holy Ghost and gift of tongues is being received there by natives who are simply taught of God. The India Alliance says, "Some of the gifts which have been scarcely heard of in the church for many centuries, are now being given by the Holy Ghost to simple, unlearned members of the body of Christ, and communities are being stirred and transformed by the wonderful grace of God. Healing, the gift of tongues, visions, and dreams, discernment of spirits, the power to prophecy and to pray the prayer of faith, all have a place in the present revival." Hallelujah! God is sending the Pentecost to India. He is no respecter of persons.
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LA EXTENSIÓN DEL EVANGELIO COMPLETO.SPREADING THE FULL GOSPEL.
Últimamente han salido varios obreros llenos del Espíritu. El hermano Adolph Rosa y el hermano Harmon Clifford fueron a Oakland, y Dios los ha estado usando allí. Luego un grupo de siete partió en vapor hacia el norte, hacia Oakland, Salem y Seattle. Eran la hermana Florence Crawford, el hermano y la hermana G. W. Evans, el hermano y la hermana Thomas Junk, la hermana Ophelia Wiley y la hermana Lulu Miller. El hermano Post fue a Santa Bárbara; el hermano T. Hezmalhalch, a Denver; la hermana Potter y Violet Price, a Fresno; el hermano F. W. Williams, a Alabama; un hermano de habla hispana, Brigido Pérez, a San Diego; la hermana Elsie Robinson, a Onawa, Michigan. El hermano Seymour ha sido llamado por un breve tiempo a Oakland, pero espera volver pronto a la sede en Los Ángeles. Deseamos estar al tanto de los obreros en el campo y permanecer unidos en oración los unos por los otros y por la obra en los distintos campos.A number of Spirit filled workers have been going out of late. Bro. Adolph Rosa and Bro. Harmon Clifford went to Oakland and God has been using them there. Then a band of seven left on the steamer for the north, for Oakland, Salem and Seattle. They were, Sister Florence Crawford, Bro. and Sister G.W. Evans, Bro. and Sister Thomas Junk, Sister Ophelia Wiley and Sister Lulu Miller, Bro. Post went to Santa Barbara, Bro. T. Hezmalhalch to Denver, Sister Potter and Violet Price to Fresno, Bro. F.W. Williams to Alabama a Spanish brother, Brigido Perez, to San Diego. Sister Elsie Robinson to Onawa, Michigan. Bro. Seymour has been called for a short time to Oakland, but expects soon to return to headquarters at Los Angeles. We wish to keep track of the workers in the field and be united together in prayer for each other and the work in the different fields.
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Las reuniones llevan ya unos seis meses en la calle Azusa, día y noche. ¿Cuánto tiempo van a continuar? Esperamos, por la gracia de Dios, que sigan hasta que Jesús venga. La religión de Jesucristo no es hoy más popular de lo que era cuando Jesús estaba aquí. Muchos rechazan la verdad y no la van a recibir. La Palabra no solo dice que las señales seguirán a los que creen, sino también que “todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución”. Esto también se está cumpliendo.The meetings have been going on now for about six months at Azusa Street day and night. How long are they going to continue? We expect them to keep on till Jesus comes, by the grace of God. The religion of Jesus Christ is no more popular now than it was when Jesus was here. Many are rejecting the truth and are not going to receive it. The word not only says that signs shall follow them that believe, but that "They that live godly in Christ Jesus shall suffer persecution." This also is being fulfilled.
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La hermana Florence Crawford dice que tuvo una visión de un hermoso ramo de flores, todas en botón, y el Señor le dijo: “Este movimiento está apenas en botón”.Sister Florence Crawford says she had a vision of a beautiful bouquet of flowers all in the bud, and the Lord said to her, "This movement is just in the bud."
La hermana J. W. Hutchins escribe desde Chattanooga, Tennessee, que se han detenido allí para una serie de reuniones. La gente tiene hambre de la verdad. Van de camino a África.Sister J. W. Hutchins writes from Chattanooga, Tenn., that they are stopping there in a meeting. People are hungry for the truth. They are on their way to Africa.
Interpretación de un mensaje en lenguas: “Oh, Jesús es un Dios tan maravilloso. Él se nos revelará de muchas maneras maravillosas. Jesús ciertamente está con nosotros. Oh, alabadle”. El hermano que fue sanado del asma que padecía desde hacía veinte años ha recibido el Pentecostés. Se regocija en la perfecta sanidad del alma y del cuerpo.Interpretation of a message in tongues: "Oh Jesus is such a wonderful God. He will reveal Himself to us in many wonderful ways. Jesus is surely with us. O praise Him.” The brother who was healed of asthma from which he had been suffering twenty years has received the Pentecost. He is rejoicing in the perfect healing of soul and body.
La hermana Jennie Jacobson, una hermana sueca que llevaba solo dos meses en este país, recibió el don del idioma inglés con la comprensión de las palabras. También recibió otra lengua.Sister Jennie Jacobson, a Swedish sister who had been only two months in this country, was given the gift of the English language with the understanding of the words. She also received another tongue.
Vosotros, los que estáis bautizados con el Espíritu Santo, debéis morir cada día para que Cristo permanezca en vosotros. Si empezamos a envanecernos, Dios nos pondrá a un lado; pero si le damos a Él toda la gloria, nos usará para esparcir esta luz.You who are baptized with the Holy Ghost must die daily that Christ may abide in you. If we begin to get puffed up, God will set us aside, but if we give Him all the glory, He will use us to scatter this light.
Bienaventurados los de limpio corazón. No obtenemos esta pureza hasta que estamos dispuestos a dejar que Él haga su voluntad en el sentido más pleno de la palabra. Somos barro en las manos del Alfarero. Hay que quitar la voluntad propia para poder recibirle. Mientras tengamos algo que decir, como “no me gusta esto o aquello”, no podemos recibir el Espíritu Santo.Blessed are the pure in heart. We do not get this purity till we are willing to let Him have His way to the fullest extent of the word. We are clay in the Potter's hands. We must have the self will removed in order to receive Him. As long as we have something to say, "I don't like this or that," we cannot receive the Holy Ghost.
Encontramos a algunos que tienen temores supersticiosos acerca de buscar el Espíritu Santo. Temen recibir el poder del diablo en lugar del de Dios; pero los hombres y mujeres que andan en la luz pueden ver pronto que esto es de Dios. Al Señor le es fácil mostrarles que esto es lo dicho por el profeta Joel. Vivimos en los postreros días, cuando Él está derramando su Espíritu sobre toda carne.We find some who are superstitious about seeking the Holy Ghost. They are afraid they are going to get the power of the devil instead of God, but men and women that are walking in the light can quickly see that this is of God. It is easy for the Lord to show them that, This is that which was spoken by the prophet Joel. We are living in the last days when He is pouring out His Spirit upon all flesh.
RÍO DE AGUA VIVA.RIVER OF LIVING WATER.
En el capítulo 4 de Juan vienen estas palabras: “Respondió Jesús y le dijo: Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber, tú pedirías de Él, y Él te daría agua viva”. Alabado sea Dios por las aguas vivas que hoy fluyen libremente, porque vienen de Dios a todo corazón hambriento y sediento. Jesús dijo: “El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre”. Entonces podemos ir en el poderoso nombre de Jesús hasta los confines de la tierra y regar los lugares secos, los desiertos y las soledades, hasta que estos corazones resecos, tristes y solitarios se regocijen en el Dios de su salvación. Hoy queremos los ríos. ¡Aleluya! ¡Gloria a Dios en las alturas!In the 4th chapter of John, the words come, "Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God and who it is that saith to thee Give me to drink, thou wouldest have asked of Him and He would have given the living water." Praise God for the living waters today that flow freely, for it comes from God to every hungry and thirsty heart. Jesus said, "He that believeth on me, as the Scripture hath said, out of his inmost being shall flow rivers of living waters." Then we are able to go in the mighty name of Jesus to the ends of the earth and water dry places, deserts and solitary places, until these parched, sad, lonely hearts are made to rejoice in the God of their salvation. We want the rivers today. Hallelujah! Glory to God in the highest!
En Jesucristo obtenemos el perdón del pecado, y obtenemos la santificación de nuestro espíritu, alma y cuerpo, y sobre esto obtenemos el don del Espíritu Santo que Jesús prometió a sus discípulos, la promesa del Padre. Todo esto lo obtenemos por medio de la expiación. ¡Aleluya!In Jesus Christ we get forgiveness of sin, and we get sanctification of our spirit, soul, and body, and upon that we get the gift of the Holy Ghost that Jesus promised to His disciples, the promise of the Father. All this we get through the atonement. Hallelujah!
El profeta dijo que Él llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Así obtenemos sanidad, salud, salvación, gozo, vida: todo en Jesús. ¡Gloria a Dios!The prophet said that he had borne our griefs and carried our sorrows. He was wounded for our transgressions, bruised for our iniquities, the chastisement of our peace was upon Him and with His stripes we are healed. So we get healing, health, salvation, joy, life—everything in Jesus. Glory to God!
Hoy hay muchos pozos, pero están secos. Hoy hay muchas almas hambrientas que están vacías. Pero vengamos a Jesús y tomémosle la palabra, y hallaremos pozos de salvación, y podremos sacar aguas del pozo de la salvación, porque Jesús es ese pozo.There are many wells today, but they are dry. There are many hungry souls today that are empty. But let us come to Jesus and take Him at His word and we will find wells of salvation, and be able to draw waters out of the well of salvation, for Jesus is that well.
En aquella ocasión Jesús estaba cansado de un largo camino y se sentó junto al pozo en Samaria, y una mujer vino a sacar agua. Él le pidió de beber. Ella respondió: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque los judíos no se tratan con los samaritanos”. Jesús dijo: “Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber, tú pedirías de Él, y Él te daría agua viva”.At this time Jesus was weary from a long journey, and He sat on the well in Samaria, and a woman came to draw water. He asked her for a drink. She answered, "How is it that thou being a Jew askest drink of me who am a woman of Samaria, for the Jews have no dealings with the Samaritans?" Jesus said, "If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, give me to drink, thou wouldst have asked of him and he would have given thee living water."
¡Oh, qué dulce era ver a Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, aquel gran sacrificio que Dios había dado a un mundo perdido, moribundo y entenebrecido, sentado junto al pozo y conversando con la mujer; tan manso, tan humilde y tan bondadoso que despertó en ella el deseo de seguir hablando con Él, hasta que Él llegó a su secreto y descubrió su vida! Entonces ella se compungió de corazón, confesó sus pecados y recibió el perdón y la limpieza de la fornicación y el adulterio; fue lavada de la mancha y la culpa del pecado, fue hecha hija de Dios y, sobre todo, recibió en su corazón el pozo de la salvación. Fue algo tan dulce, tan gozoso y tan bueno. Su corazón estaba tan lleno de amor que sentía que podía abrazar a todo un mundo perdido. Así que se fue corriendo con un pozo de salvación y dejó el viejo cántaro junto al pozo. Cuán cierto es hoy que, cuando recibimos el bautismo con el Espíritu Santo, tenemos algo que contar: que la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado. El bautismo con el Espíritu Santo nos da poder para testificar de un Salvador resucitado. Nuestros afectos están en Jesucristo, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. ¡Cómo le adoro hoy! ¡Cómo le alabo por la sangre que todo lo limpia!O, how sweet it was to see Jesus, the Lamb of God that takes away the sin of the world, that great sacrifice that God had given to a lost, dying, and benighted world, sitting on the well and talking with the woman; so gentle, so meek, and so kind that it gave her an appetite to talk further with Him, until He got into her secret and uncovered her life. Then she was pricked in heart, confessed her sins and received pardon, cleansing from fornication and adultery, was washed from stain and guilt of sin and was made a child of God, and above all, received the well of salvation in her heart. It was so sweet and joyful and good. Her heart was so filled with love that she felt she could take in a whole lost world. So she ran away with a well of salvation and left the old water pot on the well. How true it is in this day, when we get the baptism with the Holy Spirit, we have something to tell, and it is that the blood of Jesus Christ cleanseth from all sin. The baptism with the Holy Ghost gives us power to testify to a risen, resurrected Savior. Our affections are in Jesus Christ, the Lamb of God that takes away the sin of the world. How I worship Him today! How I praise Him for the all-cleansing blood!
Las promesas de Jesús son verdaderas y seguras. La mujer le dijo, después de que Él descubrió su secreto: “Señor, me parece que tú eres profeta”. Sí, era profeta. Era aquel gran profeta que, según dijo Moisés, el Señor levantaría. Él está aquí hoy. ¿Nos dejaremos enseñar por ese profeta? ¿Le oiremos? Aceptémosle en toda su plenitud.Jesus' promises are true and sure. The woman said to Him, after He had uncovered her secret, "Sir, I perceive that Thou art a prophet." Yes, He was a prophet. He was that great prophet that Moses said the Lord would raise up. He is here today. Will we be taught of that prophet? Will we hear Him? Let us accept Him in all His fullness.
Él dijo: “El que en mí cree, las obras que yo hago también él las hará; y mayores que estas hará, porque yo voy al Padre”. Aquellos discípulos a quienes hablaba habían sido salvados, santificados y ungidos con el Espíritu Santo; sus corazones habían sido abiertos para entender las Escrituras, y sin embargo Jesús dijo: “Quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto”. “Juan a la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos”. Así que la misma comisión viene a nosotros. Vemos que ellos obedecieron su mandato y fueron todos llenos del Espíritu Santo el día de Pentecostés, y Pedro, poniéndose en pie, dijo: “Esto es lo dicho por el profeta Joel”. Amados, predicamos el mismo sermón. “Esto es lo dicho por el profeta Joel: Y será en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros mancebos verán visiones, y vuestros viejos soñarán sueños; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. * * * Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare”. Eso significa hasta ahora, y que ha de durar hasta que Jesús venga.He said, "He that believeth on me, the works that I do shall he do also, and greater works than these shall ye do, because I go unto my Father." These disciples to whom He was speaking, had been saved, sanctified, anointed with the Holy Spirit, their hearts had been opened to understand the Scriptures, and yet Jesus said, "Tarry ye, in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high." "John truly baptized with water, but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence." So the same commission comes to us. We find that they obeyed His commission and were all filled with the Holy Ghost on the day of Pentecost, and Peter standing up, said, "This is that which was spoken by the prophet Joel." Dear loved ones, we preach the same sermon. "This is that which was spoken by the prophet Joel, and it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of my Spirit upon all flesh, and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams; and on my servants and on my handmaidens I will pour out in those days of my Spirit, and they shall prophesy. * * * The promise is unto you, and to your children, and to all that are afar off, even as many as the Lord our God shall call." That means until now and to last until Jesus comes.
Hay hoy tantas personas como aquella mujer. Están dominadas por los padres. Nuestra salvación no está en algún padre ni en algún instrumento humano. Es triste ver a la gente tan ciega, adorando a la criatura antes que al Creador. Escuchad lo que dijo la mujer: “Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”. Tantas personas hoy adoran en los montes: en grandes iglesias, en edificios de piedra y de madera. Pero Jesús enseña que la salvación no está en esas estructuras de piedra —no en los montes, no en las colinas—, sino en Dios. Porque Dios es Espíritu. Jesús le dijo: “Mujer, créeme, que la hora viene, y ahora es, cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre”. Tantas personas hoy están dominadas por los hombres. Su salvación no llega más allá del límite de los credos humanos; pero alabado sea Dios por la libertad en el Espíritu. Hay profundidades, alturas y anchuras que podemos alcanzar por el poder del bendito Espíritu. “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman”.There are so many people today like the woman. They are controlled by the fathers. Our salvation is not in some father or human instrument. It is sad to see people so blinded, worshiping the creature more than the Creator. Listen to what the woman said, "Our Fathers worshipped in this mountain, and ye say that in Jerusalem is the place where men ought to worship." So many people today are worshipping in the mountains, big churches, stone and frame buildings. But Jesus teaches that salvation is not in these stone structures—not in the mountains—not in the hills, but in God. For God is a Spirit. Jesus said unto her, "Woman, believe Me, the hour cometh and now is, when ye shall neither in this mountain nor yet at Jerusalem worship the Father." So many people today are controlled by men. Their salvation reaches out no further than the boundary line of human creeds, but praise God for freedom in the Spirit. There are depths and heights and breadths that we can reach through the power of the blessed Spirit. "Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man the things that God hath prepared for them that love him."
Los judíos eran en aquel tiempo los dirigentes religiosos, y la gente no tenía más luz sobre la salvación que la que los judíos le daban. Los judíos eran el pueblo escogido de Dios para evangelizar al mundo. Él les había confiado dar a todas las naciones el verdadero conocimiento de Dios, pero ellos se fueron tras tradiciones y doctrinas de hombres, y quedaron ciegos y en tinieblas. Jesús vino como la luz del mundo, y Él es esa luz. “Si andamos en luz, como Él está en luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”. Honremos al Espíritu, porque Jesús lo ha enviado para enseñarnos y guiarnos a toda verdad.The Jews were the religious leaders at this time, and people had no more light upon salvation than the Jews gave them. The Jews were God's chosen people to evangelize the world. He had entrusted them to give all nations the true knowledge of God, but they went into traditions and doctrines of men, and were blinded and in the dark. Jesus came as the light of the world, and He is that light. "If we walk in the light as he is in the light, we have fellowship one with another, and the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin." Let us honor the Spirit, for Jesus has sent Him to teach and lead us into all truth.
Sobre todo, honremos la sangre de Jesucristo en cada momento de nuestra vida, y tendremos dulzura en el alma. Podremos hablar de esta común salvación a todos los que encontremos. Dios hará reposar su unción sobre nosotros al contarles esta preciosa verdad. Esta verdad pertenece a Dios. No tenemos derecho a cobrar a nadie por la verdad, porque Dios nos la ha confiado para que la anunciemos. De gracia recibimos, de gracia damos. Así que el evangelio ha de predicarse gratuitamente, y Dios lo bendecirá y lo extenderá Él mismo; y hemos comprobado que así lo hace. Le hemos hallado fiel a su promesa en todo el camino. Le hemos probado y le hemos hallado fiel. Sus promesas son seguras.Above all, let us honor the blood of Jesus Christ every moment of our lives, and we will be sweet in our souls. We will be able to talk of this common salvation to everyone that we meet. God will let His anointing rest upon us in telling them of this precious truth. This truth belongs to God. We have no right to tax anyone for the truth, because God has entrusted us with it to tell it. Freely we receive, freely we give. So the Gospel is to be preached freely, and God will bless it and spread it Himself, and we have experienced that He does. We have found Him true to His promise all the way. We have tried Him and proved Him. His promises are sure.
----W. J. Seymour.----W. J. Seymour.
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VINO DESDE ALASKA.CAME FROM ALASKA.
El hermano H. M. Turney, un evangelista que estaba en Alaska cuando oyó del derramamiento del Espíritu de Dios en California, partió de inmediato hacia Los Ángeles, y ha recibido el bautismo con el Espíritu Santo y el don de lenguas. Unos cinco minutos antes de recibir el Espíritu Santo, estando arrodillado en el altar, le susurró al hermano Oyler que el diablo lo tentaba diciéndole que el hablar en lenguas no era para él. El hermano Oyler le respondió: “El diablo es mentiroso desde el principio”. E inmediatamente el Espíritu Santo cayó sobre nuestro hermano, y habló en lenguas. Desde entonces dice que el Señor lo despierta de noche hablando y cantando en lenguas, como lo ha hecho con tantos otros.Bro. H. M. Turney, an evangelist who was in Alaska when he heard of the outpouring of God's Spirit in California, struck out immediately for Los Angeles, and he has received the baptism with the Holy Ghost and gift of tongues. About five minutes before he received the Holy Ghost, while kneeling at the altar, he whispered to Bro. Oyler that the devil was tempting him that the speaking in tongues was not for him. Bro. Oyler replied, "The devil is a liar from the beginning." And immediately the Holy Ghost fell on our brother and he spoke with tongues. Since then he says the Lord waked him up at night speaking and singing in tongues, as He has so many others.
Un hermano de Redlands, de setenta y nueve años, vino en busca de sanidad divina. Era sordo y usaba trompetillas acústicas. El Señor le abrió los oídos de inmediato. Luego, cuando se levantaba para irse, un hermano le preguntó: “¿Dónde están sus anteojos?”. Él miró a su alrededor y dijo con asombro: “¡Vaya, veo tan bien como siempre!”. Había tenido mala vista. Al mismo tiempo el Señor lo sanó también del reumatismo. “Por su llaga fuimos nosotros curados”.A brother from Redlands, seventy-nine years old, came for Divine healing. He was deaf and used ear trumpets. The Lord opened his ears immediately. Then as he arose to go, a brother asked him, "Where are your glasses?" He looked around and said with astonishment, "Why, I can see as well as I ever did." He had had poor eyesight. The Lord also healed him of rheumatism at the same time. "With his stripes we are healed."
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Dios está resolviendo el problema misionero, enviando misioneros con lenguas nuevas, conforme a la fe apostólica, sin bolsa ni alforja, y el Señor va delante de ellos preparando el camino.God is solving the missionary problem, sending out new-tongued missionaries on the apostolic faith line, without purse or scrip, and the Lord is going before them preparing the way.
¡Oh, cuán preciosas son sus palabras! “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; de otra manera os lo hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”. Así que Jesús volverá, y quiere que nosotros, su esposa, estemos velando y esperando, revestidos de las vestiduras de justicia, listos para entrar a la cena de las bodas. Gloria a nuestro Dios. Hosanna a su nombre omnipotente, porque Él ha resucitado en nuestros corazones. ¡Oh, es tan dulce vivir esta vida en el Espíritu Santo! Muchos miembros de iglesia están pagando su camino al infierno. Pagan a predicadores para que prediquen contra el bautismo con el Espíritu Santo. Se están envenenando contra la verdad, y eso está condenando sus almas. La gente necesita el bautismo con el Espíritu Santo para conocer a Dios. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho el Señor”. Si no recibimos el Espíritu en nuestro corazón, ¿cómo podremos conocer las cosas profundas de Dios? No podemos ser sus testigos hasta lo último de la tierra hasta que hablemos en lenguas nuevas. Él nos da poder para imponer las manos sobre los enfermos, y sanarán, y para hablar en lenguas nuevas y echar fuera demonios. Amados, necesitamos el bautismo con el Espíritu Santo.O how precious His words are. "Let not your hearts be troubled. Ye believe in God, believe also in me. In my Father's house are many mansions. If it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you, and if I go and prepare a place for you, I will come again and receive you unto myself, that where I am there ye may be also." So Jesus is coming back again, and He wants us, His bride, to be watching and waiting with the garments of righteousness on, ready to enter into the marriage supper. Glory to our God. Hosanna to His omnipotent name, for He has risen in our hearts. O it is so sweet to live this Holy Ghost life. Many church members are paying their way to hell. They are paying preachers to preach against the baptism with the Holy Ghost. They are getting poisoned against the truth and it is damning their souls. People need the baptism with the Holy Ghost that they may know God. "It is not by might nor by power, but by my Spirit saith the Lord." If we do not get the Spirit in our hearts, how can we know about the deep things of God? We cannot be His witnesses to the uttermost parts of the earth till we speak in new tongues. He gives us power to lay hands on the sick, and they shall recover, and to speak with new tongues and cast out devils. Dear ones, we need the baptism with the Holy Ghost.
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Una hermana de Pasadena que vivía una vida santa delante de Dios y deseaba sinceramente todo lo que Dios tenía para ella se levantó en una reunión pentecostal y dijo: “No pido lenguas, sino que quiero amar a Dios con todo mi corazón y con toda mi alma, y a mi prójimo como a mí misma”; e inmediatamente comenzó a hablar en lenguas.A sister in Pasadena who was living a holy life before God and was honestly desiring all God had for her, arose in a Pentecostal meeting and said, "I do not ask for tongues but I want to love God with all my heart and soul and my neighbor as myself," and immediately she began to speak with tongues.
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EL SEÑOR LA GUIÓ.THE LORD LED HER.
La hermana Malone fue a Redlands como obrera desde Los Ángeles. En una reunión allí entró una anciana de ochenta y seis años. Nadie le había enseñado acerca del Pentecostés, pero se levantó y testificó que hacía años había tomado su Biblia a solas y había dicho: “Señor, guíame”. Y Él le dio el bautismo con el Espíritu Santo y el don de lenguas. La hermana Malone le preguntó: “¿Puede usted hablar en lenguas?”. E inmediatamente comenzó a hablar en lenguas según el Espíritu le daba que hablase, y a interpretar. Esto no es cosa nueva. Comenzó el día de Pentecostés, pero ha estado oculto durante siglos, salvo aquí y allá, cuando alguna alma humilde ha sido enseñada por Dios y ha recibido su palabra sin discutirla.Sister Malone went to Redlands as a worker from Los Angeles. In a meeting there, an old lady eighty-six years of age came in. She had not been taught of man about the Pentecost, but arose and testified that years ago she took her Bible alone and said, "Lord, lead me." And He gave her the Baptism with the Holy Ghost and the gift of tongues. Sister Malone asked, "Can you speak with tongues?" And immediately she began to speak with tongues as the Spirit gave utterance and to interpret. This is no new thing. It was begun on the day of Pentecost, but has been hidden for centuries except here and there as some humble soul has been taught of God and received His word without question.
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BAJO LA SANGRE.UNDER THE BLOOD.
Solo podemos tener vida en el alma si vivimos bajo la sangre. Vivimos en la Palabra, y entonces la sangre fluye. La sangre es la vida. Si permanecemos en Jesús, tenemos vida que fluye en nosotros. ¡Cuán vigilantes debemos ser para alimentarnos de la Palabra y mantenernos bajo la sangre; de lo contrario, seremos como metal que resuena o címbalo que retiñe! Podemos conservar los dones por un tiempo, pero no la vida.We can only have life in our souls as we live under the blood. We live in the Word, then the blood flows. The blood is the life. If we stay in Jesus, we have life flowing in us. How watchful we must be to feed on the word and keep under the blood, or else we shall become sounding brass and tinkling cymbals. We may retain the gifts for a time but not the life.
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LAS SEÑALES SIGUEN.SIGNS FOLLOW.
Las señales están siguiendo en Los Ángeles. Los ojos de los ciegos han sido abiertos, los cojos han sido hechos andar, y quienes bebieron veneno por accidente han sido sanados. Uno llegó sufriendo por un veneno y fue sanado al instante. Se echan fuera demonios, y muchos hablan en lenguas nuevas. Todas las señales de Marcos 16:16-18 han seguido, excepto la resurrección de muertos, y creemos que Dios tendrá a alguien que reciba ese poder. Queremos todas las señales, para que prueben que Dios es veraz. Esto resultará en la salvación de muchas almas.The signs are following in Los Angeles. The eyes of the blind have been opened, the lame have been made to walk, and those who have accidentally drunk poison have been healed. One came suffering from poison and was healed instantly. Devils are cast out, and many speak in new tongues. All the signs in Mark 16:16-18 have followed except raising the dead, and we believe God will have someone to receive that power. We want all the signs that it may prove that God is true. It will result in the salvation of many souls.
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SALVACIÓN BÍBLICA.BIBLE SALVATION.
El objeto y fin de toda la preciosa Escritura es que el Espíritu Santo realice una obra definida en nuestros corazones. El designio de Dios a través de los siglos, y en toda su obra con los hijos de los hombres, ha sido implantar su propia naturaleza —el amor— en una raza caída. ¡Oh, qué dulce es sentir los tiernos estremecimientos de ese amor recorriendo cada parte de nuestro ser! Esta es la verdadera salvación bíblica, no una mera teoría ni una disputa sobre diferentes pasajes de la Escritura.The object and end of all the precious Scripture is that a definite work may be wrought out in our hearts by the Holy Ghost. God's design through the ages and through all His work with the children of men, has been to implant His own nature—love, in a fallen race. Oh how sweet to feel the tender thrills of that love, going through every part of our being. This is real Bible salvation—not a mere theory or contention over different passages of scripture.
SANTIFICACIÓN Y PODER.SANCTIFICATION AND POWER.
¿Has aceptado a Jesús? ¿Le aceptarás? ¿Le has aceptado como tu santificador? En Juan 17:15-17 Jesús oró: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad. * * * Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en verdad”. También en 1 Tes. 1:4: “Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación”. Bendito sea su querido nombre. Él dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y Él con nosotros. Alabanzas a nuestro Dios. ¡Hosanna a su nombre omnipotente! Si estamos santificados y tenemos corazones limpios, si vivimos vidas puras y santas y tenemos amor perfecto en el alma, ¡oh, recibamos el bautismo con el Espíritu Santo, la promesa del Padre, para que podamos ser sus testigos en Jerusalén, en Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra! Porque Jesús dio esta gran comisión en su poder de resurrección, después de haber resucitado de los muertos: “Id por todo el mundo y enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.Have you accepted Jesus? Will you accept Him? Have you accepted Him as your sanctifier? In John 17:15-17, Jesus prayed, "I pray not that thou shouldest take them out of the world, but that thou shouldest keep them from the evil. They are not of the world, even as I am not of the world. Sanctify them through thy truth, thy word is truth. * * * And for their sakes I sanctify myself, that they might also be sanctified through the truth." Also in 1Thess.1:4, "This is the will of God even your sanctification." Bless His dear name. He says, "Behold, I stand at the door and knock. If any man hear my voice and open the door, I will come in unto him and sup with him and He with us. Praises to our God. Hosanna to His omnipotent name! If we are sanctified and have clean hearts, living pure, holy lives and having perfect love in our souls, O, let us receive the baptism with the Holy Ghost, the promise of the Father, that we may be able to be His witnesses in Jerusalem, Judea, and Samaria, and unto the uttermost parts of the earth. For Jesus gave this great commission in His resurrection power, after He rose from the dead. "Go, ye, into all the world and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you, and lo, I am with you always even unto the end of the world."
¡Oh, amados, debemos predicar, enseñar y practicar todo lo que Jesús nos ha encomendado! Si no hemos recibido toda la plenitud de nuestro bendito Cristo, sigamos hasta que seamos llenos de toda la plenitud de Dios. Prosigamos a la meta, al premio del supremo llamamiento en Cristo Jesús. Oh, amados, esto significa el bautismo con el Espíritu Santo y fuego sobre nuestras almas. Es el cielo en nuestras almas aquí. ¡Oh, postrémonos delante de Dios y humillémonos hasta que podamos oírle hablar! Él desea hablar con su pueblo hoy como lo hizo en la madrugada de la iglesia. El Espíritu Santo quiere hablar a la gente. Alabamos a Dios por los instrumentos que ha levantado para traernos luz, pero muy por encima de todos admiramos al gran Maestro de maestros, que nunca se equivoca, que nos amó hasta los estertores de la muerte cuando colgó en el Calvario desde la hora sexta hasta la novena y hubo tinieblas sobre la faz de la tierra, demostrando a un mundo perdido y entenebrecido que Él era el Hijo de Dios. Los incrédulos se vieron obligados a confesar que este era el Hijo de Dios, porque oyeron sus palabras en la cruz: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Su gran deseo en la cruz era la salvación de las almas.O, dear loved ones, we must preach and teach and practice all that Jesus has commissioned us. If we have not received all of the fullness of our blessed Christ, let us continue till we shall be filled with all the fullness of God. Let us press forward to the mark of the prize of the high calling in Christ Jesus. O dear loved ones, this means the baptism with the Holy Ghost and fire upon our souls. It is heaven in our souls here. O, let us get down before God and humble ourselves until we can hear Him speak. He desires to speak with His people today as He did in the early morning of the church. The Holy Ghost wants to speak to the people. We praise God for the instruments He has raised up to bring to us light, but far above all, we admire the great Teacher of teachers that never makes a mistake, that loved us even to the throbs of death when He hung on Calvary from the sixth until the ninth hour and there was darkness over the face of the earth, proving to a lost and benighted world that He was the Son of God. Infidels were compelled to confess that this was the Son of God, for they heard His words on the cross, "Father, forgive them for they know not what they do." His great desire on the cross was for the salvation of souls.
Amados, ¿tenemos esa pasión ardiente por las almas perdidas? Cuando somos perseguidos y probados por la palabra de Dios, ¿podemos decir en nuestro corazón: Señor, perdónalos, porque no saben lo que hacen? Esto es lo que significa tener la fe que fue una vez dada a los santos, una fe como la que tuvo Esteban cuando lo apedreaban hasta la muerte. Él podía mirar al cielo y ver a Jesús a la diestra de Dios. Parece que no sentía las pedradas, tan absorto estaba en Jesús. Había en su rostro una sonrisa como de ángel cuando durmió en Jesús.Dear ones, have we got that burning passion for souls of the lost? When we are persecuted and tried for the word of God, can we say in our hearts, Lord, forgive them, for they know not what they do? This is what it means to have the faith that was once delivered unto the saints, faith such as Stephen had when he was being stoned to death. He could look up into heaven and see Jesus at the right hand of God. It seems that he could not feel the stoning he was so wrapped up in Jesus. There was a smile on his face like an angel when he fell asleep in Jesus.
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EL CARÁCTER DEL AMOR.THE CHARACTER OF LOVE.
Es dulce tener la promesa de Jesús y que el carácter de Jesús sea formado en nuestras vidas y corazones por el poder de la Sangre y del Espíritu Santo, y que ese mismo amor y esa misma mansedumbre y humildad se manifiesten en nuestras vidas, porque su carácter es amor. Jesús era un hombre de amor. La gente acudía a Él para oír sus palabras. Las mujeres cargaban a sus bebés bajo el sol ardiente y pasaban días escuchando las palabras de Jesús. Los hombres subían a barcas y cruzaban el mar para ver a Jesús y oír sus preciosas palabras. Aunque muchos lo seguían por los panes y los peces, muchos lo seguían para ser sanados. Sí, Él era un hombre de amor. Era la imagen misma del Padre, Dios manifestado en carne.It is sweet to have the promise of Jesus and the character of Jesus wrought out in our lives and hearts by the power of the Blood and the Holy Ghost, and to have that same love and that same meekness and humility manifested in our lives, for His character is love. Jesus was a man of love. The people flocked to Him to hear His words. Women lugged their babies in the hot sun and spent days listening to the words of Jesus. Men got into boats and went across the sea to see Jesus and hear His precious words. While there were many that followed for the loaves and fishes, many followed Him for healing. Yes, He was a man of love. He was the express image of the Father, God manifest in the flesh.
Amados, debemos tener ese amor puro que desciende del cielo, un amor dispuesto a sufrir pérdida, un amor que no se envanece, que no se irrita, sino que es apacible, manso y humilde. Somos contados como ovejas para el matadero todos los días. Estamos crucificados al yo, al mundo, a la carne y a todo, para llevar en nuestro cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que nuestro gozo sea cumplido, así como Él está lleno.Dear loved ones, we must have that pure love that comes down from heaven, love that is willing to suffer loss, love that is not puffed up, not easily provoked, but gentle, meek, and humble. We are accounted as sheep for the slaughter day by day. We are crucified to self, the world, the flesh and everything, that we may bear about in our body the dying of the Lord Jesus, that our joy may be full even as He is full.
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2. La investidura de poder: santificación, lenguas y falsificaciones2. The Enduement of Power: Sanctification, Tongues and Counterfeits
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 4, diciembre de 1906: el relato de los editores sobre el comienzo de la obra; luego la serie de enseñanzas desde “La investidura de poder” hasta “Las falsificaciones” (firmada por W. J. Seymour) y “El verdadero Pentecostés”; el testimonio de G. B. Cashwell (m. 1916), y “El pecado contra el Espíritu Santo”. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Se han omitido las colaboraciones firmadas o en primera persona de autores cuyos derechos no están liberados en México, y otras piezas por razones de extensión; cada omisión se señala con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 4, December 1906: the editors’ account of how the work began, then the teaching series from “The Enduement of Power” to “Counterfeits” (signed W. J. Seymour) and “The True Pentecost,” the testimony of G. B. Cashwell (d. 1916), and “The Sin Against the Holy Ghost.” Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed or first-person contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out, and other items have been left out for length; each omission is marked […].
Nota del STC: Este número expone la doctrina de la misión en su forma más sistemática. Enseña tres experiencias: la justificación, la santificación como “segunda y última obra de la gracia” y el bautismo con el Espíritu Santo como “don de poder” evidenciado por las lenguas. Ese esquema de tres etapas procede del movimiento de santidad wesleyano; pocos años después otros pentecostales (en particular W. H. Durham, desde 1910) enseñaron una postura de dos etapas, la de la “obra consumada”, y muchos cristianos evangélicos y reformados sostienen que todo creyente recibe el Espíritu en la conversión. La ruptura de los editores con Charles Parham, su insistencia en que “el Señor debía ser nuestro dirigente” y la enseñanza de Seymour sobre las falsificaciones, la prueba de quienes dicen tener el bautismo y el pecado imperdonable son intentos tempranos de discernimiento pentecostal. Sus listas de “demonios” (Ciencia Cristiana, Teosofía, Espiritismo) reflejan las polémicas de 1906. La afirmación de que los discípulos ya tenían ocho de los nueve dones antes de Pentecostés es la lectura del autor. El lector puede sopesar estas enseñanzas a la luz de la Escritura y de su propia tradición.CTS note: This issue sets out the mission’s doctrine in its most systematic form. It teaches three experiences: justification, sanctification as a “second and last work of grace,” and the baptism with the Holy Ghost as a “gift of power” evidenced by tongues. That three-stage scheme came from the Wesleyan holiness movement; within a few years other Pentecostals (notably W. H. Durham from 1910) taught a two-stage “finished work” view, and many evangelical and Reformed Christians hold that every believer receives the Spirit at conversion. The editors’ break with Charles Parham, their insistence that “the Lord should be our leader,” and Seymour’s teaching on counterfeits, on testing claims to the baptism, and on the unpardonable sin are early Pentecostal attempts at discernment. Their lists of “demons” (Christian Science, Theosophy, Spiritualism) reflect the polemics of 1906. The claim that the disciples already had eight of the nine gifts before Pentecost is the writer’s reading. Readers may weigh these teachings against Scripture and their own tradition.
“Que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”—Judas 3“Earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.”—Jude 3
Vol. I, núm. 4 Los Ángeles, Cal., diciembre de 1906 Suscripción gratuitaVol. I. No. 4 Los Angeles, Cal., December, 1906 Subscription Free
PENTECOSTÉS CON SEÑALES QUE LO SIGUENPENTECOST WITH SIGNS FOLLOWING
Siete meses de lluvias pentecostales.Seven Months of Pentecostal Showers.
Jesús, nuestro Fundador y gran Pastor.Jesus, Our Projector and Great Shepherd.
Muchos preguntan cómo comenzó la obra en la Misión Azusa y quién fue su fundador. El Señor fue el fundador, y Él es quien ha concebido este movimiento. Un grupo de personas humildes de Los Ángeles había estado orando durante un año o más pidiendo más poder con Dios para la salvación de la humanidad perdida y doliente. No sabían exactamente qué necesitaban, pero una cosa sabían: la gente no se salvaba ni se sanaba como ellos deseaban verlo. Siguieron celebrando reuniones de oración en las casas durante varios meses.Many are asking how the work in Azusa Mission started and who was the founder. The Lord was the founder and He is the Projector of this movement. A band of humble people in Los Angeles had been praying for a year or more for more power with God for the salvation of lost and suffering humanity. They did not know just what they needed, but one thing they knew, people were not getting saved and healed as they desired to see. They continued to hold cottage prayer meetings for several months.
Entonces se sintieron guiados por el Señor a llamar al hermano Seymour de Houston, Texas, a Los Ángeles; los santos de Los Ángeles le enviaron el pasaje. Fue un llamamiento de Dios tan verdadero como cuando envió a su santo ángel a decir a Cornelio que hiciera venir a Pedro. Él vino y les habló del bautismo con el Espíritu, y les dijo que cada tarde a las tres orarían pidiendo la investidura de poder. Les dijo que él no tenía el Pentecostés, pero que lo estaba buscando, y quería que todos los santos oraran con él hasta que todos recibieran su Pentecostés. Algunos creían que lo tenían, y otros creían que no lo tenían porque las señales no seguían. Casi nadie se salvaba.Then they felt led of the Lord to call Bro. Seymour from Houston, Texas to Los Angeles, the saints in Los Angeles sending his fare. It was as truly a call from God as when He sent His holy angel to tell Cornelius to send for Peter. He came and told them about the baptism with the Spirit, and that every afternoon at three o'clock they would pray for the enduement of power. He told them he did not have the Pentecost but was seeking it and wanted all the saints to pray with him till all received their Pentecost. Some believed they had it, and others believed they did not have it because the signs were not following. Hardly anyone was getting saved.
Hubo mucha oposición, pero siguieron ayunando y orando por el bautismo con el Espíritu Santo, hasta que el 9 de abril el fuego de Dios cayó en una casa de la calle Bonnie Brae. El Pentecostés fue derramado sobre obreros y santos. Tres días después, el hermano Seymour recibió su Pentecostés. Dos personas que habían trabajado con él en Houston llegaron a Los Ángeles poco antes de que cayera el Pentecostés. Vinieron llenas del Espíritu Santo y de poder. Una de ellas, la hermana Lucy Farrow, ya había recibido su Pentecostés personal, y dijo que el Señor la había enviado a unirse a nosotros para enaltecer esta preciosa verdad. Vino con amor y poder, enalteciendo la sangre de Jesucristo en toda su plenitud.There was a great deal of opposition, but they continued to fast and pray for the baptism with the Holy Spirit, till on April 9th the fire of God fell in a cottage on Bonnie Brae. Pentecost was poured out upon workers and saints. Three days after that, Bro. Seymour received his Pentecost. Two who had been working with him in Houston came to Los Angeles just before Pentecost fell. They came filled with the Holy Ghost and power. One of them had received her personal Pentecost, Sister Lucy Farrow, and said the Lord had sent her to join us in holding up this precious truth. She came with love and power, holding up the blood of Jesus Christ in all His fullness.
Y el fuego ha seguido cayendo desde entonces. Cientos de almas han recibido salvación y sanidad. Podemos decir con verdad que el avivamiento continúa. El Señor Dios está en Los Ángeles con gran poder, en diversas misiones e iglesias, a pesar de la oposición. Este avivamiento se ha extendido por los pueblos de los alrededores de Los Ángeles, por todo el estado, por diversos lugares de los Estados Unidos y al otro lado del océano. La sangre de Jesucristo prevalece contra toda fuerza y todo poder del enemigo. Gloria a Dios.And the fire has been falling ever since. Hundreds of souls have received salvation and healing. We can truly say that the revival is still going on. The Lord God is in Los Angeles in different missions and churches in mighty power, in spite of opposition. This revival has spread through the towns about Los Angeles and through the state and all over the United States in different places, and across the ocean. The blood of Jesus Christ prevails against every force and power of the enemy. Glory to God.
Algunos preguntan si el Dr. Chas. F. Parham es el dirigente de este movimiento. Podemos responder que no; él no es el dirigente de este movimiento de la Misión Azusa. Pensamos en tenerlo como dirigente, y así lo dijimos en nuestro periódico, antes de esperar en el Señor. Podemos ser algo precipitados, sobre todo cuando somos muy jóvenes en el poder del Espíritu Santo. Somos como un bebé, llenos de amor, y estábamos dispuestos a aceptar como dirigente a cualquiera que tuviera el bautismo con el Espíritu Santo. Pero el Señor comenzó a asentarnos, y vimos que el Señor debía ser nuestro dirigente. Así que honramos a Jesús como el gran Pastor de las ovejas. Él es nuestro modelo.Some are asking if Dr. Chas. F. Parham is the leader of this movement. We can answer no, he is not the leader of this movement of Azusa Mission. We thought of having him to be our leader and so stated in our paper, before waiting on the Lord. We can be rather hasty, especially when we are very young in the power of the Holy Spirit. We are just like a baby—full of love-and were willing to accept anyone that had the baptism with the Holy Spirit as our leader. But the Lord commenced settling us down, and we saw that the Lord should be our leader. So we honor Jesus as the great Shepherd of the sheep. He is our model.
El Señor añade aquí cada día los que han de ser salvos, y los coloca en el cuerpo como a Él le place, y todos trabajan juntos en armonía bajo el poder del Espíritu Santo. No hay papa, ni dowieísmo, ni sandfordismo, sino que todos somos niños pequeños que no saben sino a Jesús, y a este crucificado. Esta obra la llevan adelante los habitantes de Los Ángeles a quienes Dios ha unido por la preciosa sangre de nuestro Señor Jesucristo y el poder del Espíritu Santo.The Lord adds here daily such as should be saved, and plants them in the body to suit Himself, and all work together in harmony under the power of the Holy Spirit. There is no pope, Dowieism, or Sanfordism, but we are all little children knowing only Jesus and Him crucified. This work is carried on by the people of Los Angeles that God has united by the precious blood of our Lord Jesus Christ and the power of the Holy Spirit.
El hermano Seymour es sencillamente un humilde pastor del rebaño sobre el cual el Espíritu Santo lo ha puesto por obispo, conforme a Hechos 20:28: “Mirad, pues, por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual ganó por su propia sangre”. Y a medida que obreros misioneros y maestros salen de este lugar, tienen el mismo privilegio de ser pastores de las personas sobre quienes el Señor los pone por el Espíritu Santo, y de alimentarlas con la pura Palabra de Dios. Cada misión estará unida en armonía, con su propio pastor, el que el Espíritu Santo designe.Bro. Seymour is simply a humble pastor of the flock over which the Holy Ghost has made him overseer, according to Acts 20.28, "Take heed therefore, unto yourself and to the flock over which the Holy Ghost hath made you overseer, to feed the church of God which He hath purchased with His own blood." And as missionary workers and teachers go out from this place, they have the same privilege of being pastors over the people the Lord puts them over by the Holy Spirit, and of feeding them with the pure Word of God. Each mission will be united in harmony, having its own pastor simply that the Holy Ghost shall appoint.
Creemos en el arrepentimiento de antaño, en la conversión de antaño, en la santificación de antaño, en la sanidad de nuestros cuerpos y en el bautismo con el Espíritu Santo. Creemos que Dios hizo a Adán a su propia imagen, conforme a Gén. 5:1; Sal. 8:4; y Mat. 19:4. No creemos en ninguna creación del octavo día, como algunos han enseñado, ni creemos en la aniquilación de los impíos.We believe in old time repentance, old time conversion, old time sanctification, healing of our bodies and the baptism with the Holy Ghost. We believe that God made Adam in His own image, according to Gen. 5: 1; Ps. 8: 4; and Matt. 19: 4. We do not believe in any eighth day creation, as some have taught, and we do not believe in the annihilation of the wicked.
Nos mantenemos firmes en la verdad bíblica sin componendas. Reconocemos como hermano a todo hombre que honra la sangre de Jesucristo, sea cual sea su denominación, credo o doctrina. Pero no estamos dispuestos a aceptar ningún error, por encantador y dulce que parezca. Si no concuerda con la Palabra de Dios, lo rechazamos. Este es el año del jubileo, en que Dios envía la lluvia tardía, y han llegado los tiempos de refrigerio. En siete meses Él ha levantado una nación que predicará a Jesús, y a este crucificado, en toda su plenitud, cueste lo que cueste.We stand on Bible truth without compromise. We recognize every man that honors the blood of Jesus Christ to be our brother, regardless of denomination, creed, or doctrine. But we are not willing to accept any errors, it matters not how charming and sweet they may seem to be. If they do not tally with the Word of God, we reject them. This is the year of jubilee when God is sending the latter rain, and the refreshing times have come. He has raised up a nation in seven months’ time that will preach Jesus and Him crucified in all His fullness, in spite of what it costs.
“La larga, larga noche ha pasado; por fin despunta la mañana”.“The long, long night is passed, The morning breaks at last.”
Parece que Dios lo está barriendo todo. Aquí pasa por encima del diablo —sin hacerle ningún caso—, salvando, santificando y bautizando almas, sacándolas de las tinieblas a la luz admirable del Hijo de Dios. ¡Aleluya! ¡Gloria a Dios!It seems that God is sweeping things. He is running right over the devil here—not paying any attention to him – saving, sanctifying, and baptizing souls, bringing them out of darkness into the marvelous light of the Son of God. Hallelujah! Glory to God!
PENTECOSTÉS ENTRE LOS JÓVENES.PENTECOST AMONG THE YOUNG PEOPLE.
Un grupo de muchachos llenos del Espíritu fue a Anaheim, un pueblo cercano a Los Ángeles. Testificaron de lo que Dios había hecho por ellos, y eso despertó hambre en la gente. La segunda noche el altar estaba lleno. En dos noches, ocho fueron santificados, seis convertidos y cinco recibieron el bautismo. Una noche, hacia la una de la madrugada, el Espíritu Santo habló palabras en español por medio de uno de los jóvenes, y una muchacha que buscaba su Pentecostés entendió aquella lengua y la interpretó con gozo: “Manténganse despiertos, no duerman, y vendré a su casa”. Esa misma muchacha recibió el bautismo con el Espíritu Santo como hora y media después. La obra entre los niños fue muy conmovedora. El poder de Dios cayó la segunda noche como en casa de Cornelio. Niños pequeños tenían las manos levantadas y gritaban de gozo. El primero en recibir el bautismo fue un niño de diez años. Comenzó a aplaudir y a cantar “Jesús, Salvador, guíame” en una lengua desconocida, con palabras claras y distintas, y también “Más cerca, oh Dios, de ti”. Cuatro de la misma familia recibieron el bautismo con el Espíritu Santo en menos de veinte minutos. Aquello era el cielo. La obra continúa y otros niños están siendo llenos del Espíritu.A band of spirit filled boys went down to Anaheim, a town near Los Angeles. They testified what God had done for them and it made the people hungry. The second night the altar was full. In two nights, eight were sanctified, six converted and five received the baptism. One night at about one o’clock in the morning, the Holy Ghost spoke words in Spanish through one of the young men, and a girl who was seeking her Pentecost understood that language and joyfully interpreted it, “Keep awake, do not sleep, and I will come to thy house.” This same girl in about an hour and a-half received the baptism with the Holy Ghost. The work among the children was very touching. The power of God fell the second night as at the house of Cornelius. Little children had their hands up shouting. The first to get the baptism was a little boy of ten years. He began clapping his hands and singing, “Jesus Savior, pilot me” in an unknown tongue in clear distinct words, also “Nearer my God to thee.” Four in the same family inside of twenty minutes got the baptism with the Holy Ghost. It was heaven there. The work is going on and other little children are being filled with the spirit.
El grupo de jóvenes que el Señor está usando allí y en Whittier están todos unánimes y guardan la unidad del Espíritu. No predican grandes sermones; sencillamente testifican, cantan y oran en el Espíritu. Sus nombres son Henry Prentiss, Curtis Nichols, Orly Nichols, Tom Anderson, Wm. Millson e Isaac Berg. Una noche reciente, siete cayeron bajo el poder de Dios y varios recibieron su Pentecostés. Muchas personas de Anaheim entienden el alemán, y a los obreros les fue concedido hablar y orar en esa lengua. Algunas palabras habladas por el Espíritu en alemán fueron: “Dios está en medio de nosotros”.The band of young men that the Lord is using there and in Whittier are all in one accord and keep in the unity of the Spirit. They do not preach big sermons, but simply testify and sing and pray in the spirit. Their names are Henry Prentiss, Curtis Nichols, Orly Nichols, Tom Anderson, Wm. Millson and Isaac Berg. One night recently, seven were slain under the power of God and several received their Pentecost. Many of the people in Anaheim understand German and the workers were permitted to speak and pray in that language. Some words spoken by the Spirit in German were, “God is in our midst.”
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LA INVESTIDURA DE PODER.THE ENDUEMENT OF POWER.
Lo primero para recibir este precioso y maravilloso bautismo es tener un claro conocimiento de la justificación por la fe, conforme a Rom. 5:1: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”. Sabemos que todos nuestros pecados, culpa y contaminación han sido lavados. Las cosas viejas pasaron; he aquí, todas son hechas nuevas. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo. Tenemos vida eterna en nuestras almas, y el Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Ahora bien, ya que somos justificados por la fe, tenemos entrada, por la preciosa sangre, para presentarnos a Dios en sacrificio vivo para la santificación, que es la segunda obra de la gracia, la cual nos limpia del pecado innato, de la desobediencia y la rebelión innatas. El viejo hombre es crucificado, el cuerpo del pecado es destruido. Rom. 6:6: “Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con Él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado”. Somos hechos santos por la sangre de Jesús, porque tenemos el testimonio del Espíritu Santo, Heb. 10:14, 15: “Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados; y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo”. Pero esto todavía no es el bautismo con el Espíritu Santo. Muchos han tomado la promesa del Padre por la santificación, pero si leemos con cuidado nuestras Biblias y las referencias de nuestras Biblias, hallaremos que la santificación y el bautismo con el Espíritu Santo son cosas completamente distintas. Somos santificados por la preciosa sangre de nuestro Señor Jesucristo, y el Espíritu Santo es testigo. Jesús murió por nosotros, no el Espíritu Santo. Alabado sea nuestro Dios. No habían de quedarse en Jerusalén hasta que Él derramara su sangre sobre ellos, sino quedarse esperando la promesa del Padre. Juan a la verdad bautizó con agua, pero el Señor Jesús venía a bautizar con el Espíritu Santo y fuego. Jesús dijo: “Seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos”, y “recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo”.The first thing in order to receive this precious and wonderful baptism is to have a clear knowledge of justification by faith, according to Rom. 5:1, "Therefore, being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ. We know that all our sins, guilt and pollution are washed away. Old things are passed away, behold all things are become new. The love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost. We have eternal life in our souls and the Spirit witnesses with our Spirit that we are the children of God. Now since we are justified by faith, we have access, through the precious blood, to present ourselves to God as a living sacrifice for sanctification, which is the second work of grace that cleanses us from inbred sin, inbred disobedience and rebellion. The old man is crucified, the body of sin destroyed. Rom. 6:6, "Knowing this, that our old man is crucified, that the body of sin might be destroyed, that henceforth we should not serve sin. We are made holy by the blood of Jesus, for we have a witness by the Holy Ghost, Heb. 10:14, 15, "For by one offering He hath perfected forever them that are sanctified, whereof the Holy Ghost also is a witness to us." But yet this is not the baptism with the Holy Ghost. Many people have taken the promise of the Father to be sanctification, but if we carefully read our Bibles and our references in our Bibles, we will find that sanctification and the baptism with the Holy Spirit are altogether different. We are sanctified through the precious blood of our Lord Jesus Christ, and the Holy Ghost is a witness. Jesus died for us—not the Holy Ghost. Praise our God. They were not to tarry in Jerusalem till He should pour out His blood upon them, but tarry for the promise of the Father. John truly baptized with water, but the Lord Jesus was coming to baptize with the Holy Ghost and fire. Jesus said, "Ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence," and "ye shall receive power after that the Holy Ghost is come upon you."
El bautismo con el Espíritu Santo no es una obra de la gracia, sino un don de poder. La santificación es la segunda y última obra de la gracia, pero el bautismo con el Espíritu Santo es un don de poder. Es un don gratuito, sin arrepentimiento. No hay que hacer consagración alguna para recibir el Espíritu Santo; la consagración se hace toda en la santificación. El Señor Jesús mora dentro, y tenéis la unción del Santo, que os enseña todas las cosas. El bautismo con el Espíritu Santo os hace testigos hasta lo último de la tierra. Os da poder para hablar en las lenguas de las naciones. Así, todo el que está verdaderamente santificado, con un corazón limpio, y busca el bautismo con el Espíritu Santo conforme al capítulo 2 de Hechos, recibe el testimonio de hablar en lenguas según el Espíritu le da que hable. Puede que no recibáis el don de lenguas cuando recibáis el bautismo con el Espíritu Santo, pero recibís el testimonio de las lenguas; es decir, hablaréis en lenguas cuando seáis bautizados con el Espíritu Santo.The baptism with the Holy Ghost is not a work of grace but a gift of power. Sanctification is the second and last work of grace, but the baptism with the Holy Ghost is a gift of power. It is a free gift without repentance. No consecration to be made in receiving the Holy Spirit. Consecration is all made in sanctification. The Lord Jesus is dwelling within, and you have an unction from the Holy One which teaches you all things. The baptism with the Holy Ghost makes you a witness unto the uttermost parts of the earth. It gives you power to speak in the languages of the nations. So everyone that is really sanctified with a clean heart, and seeks the baptism with the Holy Ghost according to the 2nd chapter of Acts, receives the witness of speaking in tongues as the Spirit gives utterance. You may not receive the gift of tongues when you receive the baptism with the Holy Ghost, but you receive the witness of tongues, that is to say—you will speak in tongues when you are baptized with the Holy Spirit.
Al buscar el bautismo con el Espíritu Santo, no pidáis al Señor lenguas. Sencillamente pedid al Señor que os dé el bautismo con el Espíritu Santo como lo dio a sus discípulos, conforme al segundo capítulo de Hechos, y esperad delante de Él hasta que el Señor cumpla su promesa en vuestra preciosa alma.In seeking the baptism with the Holy Spirit do not ask the Lord for tongues. Just pray the Lord to give you the baptism with the Holy Ghost as He gave his disciples, according to the second chapter of Acts, and wait before Him till the Lord verifies His promise in your precious soul.
Una cosa es ser lleno del Espíritu Santo, y otra cosa es ser bautizado con el Espíritu Santo. Una cosa es llenar de agua un vaso, y otra cosa es bautizarlo en agua, es decir, sumergirlo hasta perderlo de vista. Juan el Bautista fue lleno del Espíritu Santo desde el vientre de su madre, pero no bautizado. El Espíritu Santo había estado en el mundo todo el tiempo. “Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. Estuvo con Moisés, Samuel, Elías, Enoc y muchos otros hombres de Dios, pero no fue derramado sobre toda carne hasta el día de Pentecostés.It is one thing to be filled with the Holy Ghost, and it is another thing to be baptized with the Holy Ghost. It is one thing to fill a glass with water, and another thing to baptize it with water, that is to hide it out of sight. John the Baptist was filled with the Holy Ghost from his mother's womb but not baptized. The Holy Ghost had been in the world all the time. "Holy men of old spoke as they were moved by the Holy Ghost." He was with Moses, Samuel, Elijah, Enoch and many other men of God, but He was not poured out upon all flesh till the day of Pentecost.
“Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues, a Él, fuera de la puerta, llevando su vituperio”. Amados, para obtener la santificación tenemos que salir fuera de la puerta. Debemos dejar la hermosa ciudad, los preciosos templos, la fama, el honor y la posición, y salir de la puerta. Allí hallaremos a Jesús, el despreciado, colgado entre dos ladrones. Es tan dulce vivir esta vida santificada. Muy pocos tienen la santificación en su plenitud, que significa la crucifixión del yo, conforme a Gál. 5:24-25: “Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus afectos y concupiscencias. Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu”. Aleluya. Ha comenzado un avivamiento pentecostal en el Instituto Bíblico Altamont de Carolina del Sur, y una muchacha recibió el don de lenguas."Wherefore, Jesus also, that He might sanctify the people with His own blood, suffered without the gate. Let us go forth therefore, unto Him without the gate bearing His reproach. Dear loved ones, in order to get sanctification, we have to go without the gate. We must leave the beautiful city, the precious temples, fame, honor, position, and go out of the gate. There we will find Jesus, the despised one, hanging between two thieves. It is so sweet to live this sanctified life. Very few people have sanctification in its fullness, which means crucification to self according to Gal. 5:24-25, "And they that are Christ's have crucified the flesh with the affections and lusts. If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit." Hallelujah. A Pentecostal revival has commenced in the Altamont Bible Institute of South Carolina and one girl received the gift of tongues.
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EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO PREFIGURADO.THE BAPTISM WITH THE HOLY GHOST FORESHADOWED.
Leemos en Éx. 25:8, 9 que Dios habló a Moisés y dijo: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis”.We read in Ex. 25:8, 9, that God spoke to Moses and said, "Let them make me a sanctuary that I may dwell among them, according to all that I show thee, after the pattern of the tabernacle and the pattern of all the instruments thereof, even so shall ye make it."
Amados, el Señor Jesús es el verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. El tabernáculo del desierto fue hecho conforme al modelo del tabernáculo celestial que Dios mostró a Moisés en el monte santo. Ahora tenemos el verdadero modelo, que es el Señor Jesucristo, el Hijo del Dios viviente.Dear loved ones, the Lord Jesus is the true tabernacle that God pitched and not man. The tabernacle in the wilderness was made after the pattern of the heavenly tabernacle which God showed Moses in the holy mount. We now have the true pattern which is the Lord Jesus Christ, the Son of the living God.
Primero llegamos al atrio del tabernáculo, donde encontramos el altar de bronce, donde se ofrecen los holocaustos. Cuando vinimos por primera vez, estábamos muertos en delitos y pecados y no podíamos hacer ninguna ofrenda, porque no teníamos vida en el alma. Pero hallamos a Jesús como sacrificio sobre aquel altar. Él nos perdona nuestros pecados e implanta el nuevo nacimiento en nuestras almas. Somos justificados y salvos, y nuestros nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.We first come to the court of the tabernacle where we find the brazen altar, where whole burn offerings are made. When we first came, we were dead in trespasses and sins and could make no offering for we had no life in our souls. But we found Jesus as a sacrifice upon that altar. He pardons us of our sins and plants the new birth in our souls. We are justified and saved and our names written in the Lamb's book of life.
Luego pasamos al Lugar Santo para consagrarnos. Allí hallamos el altar del creyente, que es el altar de oro. Nos santificamos y nos consagramos a Dios en sacrificio vivo, y hallamos en el Lugar Santo la preciosa sangre que nos santifica y nos limpia de todo pecado, crucifica al viejo hombre, el cuerpo del pecado y la carnalidad, y nos hace santos. Teníamos que tener vida eterna en el alma para poder consagrarnos. Aquí nos alimentamos de Cristo, porque el pan del Lugar Santo es figura del pan de vida. “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Aquí está también el candelero de oro, que derrama su luz continuamente de día y de noche, alimentado por el aceite santo. Ahora somos hijos e hijas de Dios y tenemos derecho a las arras de nuestra herencia, que es el bautismo con el Espíritu Santo.Then we go on to the Holy Place to consecrate ourselves. There we find the believer's altar which is the golden altar. We sanctify ourselves and consecrate ourselves to God as a living sacrifice, and we find the precious blood in the Holy Place that sanctifies and cleanses us from all sin, crucifies the old man, the body of sin and carnality, and makes us holy. We had to have eternal life in our souls in order to consecrate ourselves. Here we feed upon Christ, for the bread in the Holy Place typifies the bread of life. "Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God." Here also is the golden candlestick that sheds its light continually day and night, supplied by the holy oil. We are now the sons and daughters of God and entitled to the earnest of our inheritance, which is the baptism with the Holy Spirit.
Luego entramos en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús. Allí está el arca del pacto, cubierta por las alas de los querubines, y sobre el arca la gran gloria de la Shekiná, columna de fuego de noche y de nube de día, que representa el bautismo con el Espíritu Santo. No hay altar en el Lugar Santísimo, porque nuestra consagración se hace toda en el Lugar Santo cuando somos santificados. Pero hallamos el arca del pacto cubierta de oro puro, y dentro la vara de Aarón que reverdeció, que representa la justificación en Cristo Jesús; también la urna del maná escondido que Moisés tomó y guardó en el arca, que representa la santificación; y las tablas de piedra en las que Dios escribió en el monte, que representan el bautismo con el Espíritu Santo, porque cuando somos bautizados con el Espíritu Santo somos sellados en la frente hasta su venida. Aquí la gran gloria de la Shekiná reposa sobre nosotros de día y de noche, y somos llenos y estremecidos por el poder del Espíritu Santo. El incienso sube continuamente desde nuestras almas. En el Lugar Santo el aceite se renovaba día tras día, pero cuando recibimos el bautismo con el Espíritu Santo, Él nos unge de aceite continuamente desde el trono de Dios. En el Lugar Santo teníamos los arroyos de la salvación, pero en el Lugar Santísimo tenemos los ríos, porque Jesús dijo: “De su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu, pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado”.Then we enter into the Holiest by the blood of Jesus. There is the ark of the covenant overshadowed by the wings of the cherubim, and over the ark the great Shekina glory, a pillar of fire by night and of cloud by day which represents the baptism with the Holy Spirit. There is no altar in the Holy of Holies for our consecration is all made in the Holy Place when we are sanctified. But we find the ark of the covenant covered with pure gold and within Aaron's rod that budded, which stands for justification in Christ Jesus, also the pot of hidden manna which Moses took and hid in the ark, which represents sanctification; and the tables of stone on which God wrote Himself in the mount, which stands for the baptism with the Holy Ghost, for when we are baptized with the Holy Spirit we are sealed in the forehead until His coming. Here the great Shekina glory rests upon us day and night, and we are filled and thrilled with the power of the Holy Spirit. The incense is going up continually from our souls. In the Holy Place, the oil was renewed from day to day, but when we get the baptism with the Holy Ghost it oils us up continually, from the throne of God. In the Holy Place we had the streams of salvation but in the Holy of Holies, we have the rivers, for Jesus said, "Out of your innermost being shall flow rivers of living water, and this spoke He of the Spirit for the Holy Ghost was not yet given, because Jesus was not yet glorified."
Hay dos obras de la gracia claramente mostradas en el tabernáculo por los dos altares —el altar de bronce y el altar de oro—; el Lugar Santísimo es el don de poder sobre la vida santificada y limpia. Gloria a nuestro Dios. El arca del pacto representa a nuestro Señor Jesucristo, y en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. En el Señor Jesús recibimos todos estos dones y gracias. Debemos edificar conforme al plan divino.There are two works of grace plainly shown in the tabernacle by the two altars—the brazen altar and the golden altar, the Holy of Holies, is the gift of power upon the sanctified, cleansed life. Glory to our God. The ark of the covenant represents our Lord Jesus Christ and in Him dwells all the fullness of the Godhead bodily. In the Lord Jesus, we receive all of these gifts and graces. We must build according to the divine plan.
SANTIFICADOS ANTES DE PENTECOSTÉS.SANCTIFIED BEFORE PENTECOST.
Leyendo con cuidado la Biblia, se puede ver que los discípulos eran hombres salvados y santificados, y que habían recibido la unción del Espíritu Santo, antes del día de Pentecostés.By reading the Bible carefully, you can see that the disciples were saved and sanctified men, and had received the unction of the Holy Spirit, before the day of Pentecost.
Jesús dijo en Juan 15:3, antes de ser crucificado: “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado”. Y en Juan 17:15-17: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad”. Jesús es la Palabra y la verdad; así que fueron santificados por la verdad aquella misma noche en que Él oró por ellos.Jesus said in John 15:3, before He was crucified, "Now are ye clean through the word which I have spoken unto you." And in John 17:15-17, "I pray not that thou shouldest take them out of the world but that thou shouldest keep them from the evil. They are not of the world, even as I am not of the world. Sanctify them through thy truth, thy word is truth." Jesus is the word and the truth, so they were sanctified through the truth that very night that He prayed for them.
Le dijo a Pedro que Satanás deseaba zarandearlo como a trigo, pero que Él había rogado al Padre por él, para que su fe no faltara. Así que Satanás no podía ir más allá de la oración del Señor. “Y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos”. Esto no significaba que Pedro no estuviera convertido, sino que Jesús conocía la gran tentación que Pedro iba a enfrentar, y quería decir que, una vez librado, confirmara a los hermanos.He told Peter that Satan desired to sift him as wheat, but He had prayed the Father for him that his faith fail not. So Satan could not go beyond the Lord's prayer. "And when thou art converted, strengthen thy brethren." This did not mean that Peter was not converted, but Jesus knew the great temptation that Peter was to be confronted with, and He meant when he should have been delivered, to strengthen the brethren.
Pedro sí negó al Señor Jesús, pero tan pronto como lo negó, salió y lloró amargamente, y Dios lo perdonó. Por eso, cuando nuestro Señor Jesús resucitó, mandó al ángel decir a los discípulos que fueran a encontrarse con Él en Galilea, “y a Pedro”. Cuando Pedro oyó eso, se alegró mucho de saber que el Señor lo había recibido de nuevo.Peter did deny the Lord Jesus, but as soon as he denied him, he went out and wept bitterly, and God pardoned him. So when our Lord Jesus rose, He told the angel to tell the disciples to meet Him in Galilee, "and Peter." When Peter heard that, he was very happy to know that the Lord had taken him back.
Hallamos en Juan 20:21, 22 que Jesús dijo a los discípulos: “Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos”. Este fue el poder que el Señor Jesús dio a los discípulos antes de que recibieran su Pentecostés personal.We find in John 20:21, 22, Jesus said to the disciples, "Peace be unto you, as my Father hath sent me, even so send I you. And when He had said this, He breathed on them and said, "Receive ye the Holy Ghost. Whosoever sins ye remit they are remitted, and whosesoever sins ye retain, they are retained." This was the power the Lord Jesus gave the disciples before they received their personal Pentecost.
Hallamos, por un estudio cuidadoso de la Palabra, que tenían ocho de los nueve dones del Espíritu antes de Pentecostés, excepto el don de lenguas. Tenían los dones de sanidad, discernimiento, sabiduría, profecía, etc. El don de lenguas estaba reservado para el día de Pentecostés, para ser señal y evidencia del bautismo con el Espíritu Santo.We find by a careful study of the Word, that they had all eight of the nine gifts of the Spirit before Pentecost, except the gift of tongues. They had the gifts of healing, discernment, wisdom, prophesy, etc. The gift of tongues was reserved for the day of Pentecost to be a sign and evidence of the baptism with the Holy Ghost.
Los discípulos fueron llenos de la unción del Espíritu Santo antes del día de Pentecostés, cuando Jesús sopló sobre ellos. Esto los sostuvo hasta que fueron investidos de poder desde lo alto.The disciples were filled with the unction of the Holy Spirit, the anointing, before the day of Pentecost when Jesus breathed on them. This sustained them till they were endued with power from on high.
Así, en el primer capítulo de Hechos, Jesús enseñó a sus discípulos a esperar la promesa del Padre. No era esperar la santificación. Su sangre ya había sido derramada en la cruz del Calvario. No iba a enviar su sangre para limpiarlos de la carnalidad, sino su Espíritu para investirlos de poder. Subieron a Jerusalén alabando y bendiciendo a Dios con gran gozo. Todos perseveraban unánimes en oración y ruego. Tenían una fe perfecta y una obediencia perfecta al mandato de Jesús, y no había divisiones entre ellos. No estaban de rodillas, sino sentados, cuando el Espíritu Santo cayó sobre ellos, sencillamente esperando el don de poder.So in the first chapter of Acts, Jesus taught His disciples to wait for the promise of the Father. This was not to wait for sanctification. His blood had been spilt on Calvary's cross. He was not going to send His blood to cleanse them from carnality but His Spirit to endue them with power. They went up to Jerusalem praising and blessing God with great joy. They all continued with one accord in prayer and supplication. They had perfect faith and perfect obedience to Jesus' command and no divisions among them. They were not on their knees but sitting when the Holy Ghost fell upon them, simply waiting for the gift of power.
“Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”."And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind and it filled all the house where they were sitting. And there appeared unto them cloven tongues like as of fire and it sat upon each of them. And they were all filled with the Holy Ghost and began to speak with other tongues as the Spirit gave utterance."
Entonces Pedro se levantó y dijo a la multitud que acudía corriendo: “Esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne”. No dijo que Dios limpiaría sus corazones de la carnalidad por su sangre, sino que derramaría su Espíritu. Amén. Eso es lo que Él está haciendo en Los Ángeles: derramando su Espíritu sobre almas santificadas, y las mismas señales están siguiendo.Then Peter arose and said to the multitude that came running together, "This is that which was spoken by the prophet Joel. And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of my Spirit upon all flesh." He did not say God would cleanse their hearts by His blood from carnality, but pour out His Spirit. Amen. That is what He is doing in Los Angeles, pouring out His Spirit upon sanctified souls and the same signs are following.
LAS FALSIFICACIONES.COUNTERFEITS.
Dios nos ha dicho en su preciosa palabra que por el fruto conoceremos el árbol. Dondequiera que hallamos lo verdadero, hallamos también lo falsificado. Pero alabado sea Dios por lo verdadero. Vemos que en tiempos de Pedro, cuando hombres y mujeres recibían el poder del Espíritu Santo, apareció la falsificación en Ananías y Safira. Pero el poder de Dios fue más fuerte que todas las fuerzas del infierno, y su pecado los alcanzó. Tened cuidado, amados, porque vuestro pecado ciertamente os alcanzará. “Pero si andamos en luz, como Él está en luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”.God has told us in His precious word that we should know a tree by its fruit. Wherever we find the real, we find the counterfeit also. But praise God for the real. We find in the time of Peter, when men and women were receiving the power of the Holy Ghost, the counterfeit appeared in Ananias and Sapphira. But God's power was mightier than all the forces of hell, so their sin found them out. Be careful, dear loved ones, for your sin will surely find you out. "But if we walk in the light as He is in the light, we have fellowship one with another and the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin."
En nuestras reuniones ha habido personas que vinieron afirmando que habían recibido el bautismo con el Espíritu Santo, pero cuando el Espíritu Santo las puso a prueba, fueron halladas faltas. Entonces se humillaron y fueron salvadas, santificadas y bautizadas con el Espíritu Santo, y hablaron en lenguas por el Espíritu Santo. Y también ha habido quienes han imitado el don de lenguas, pero ¡con qué rapidez el Espíritu Santo lo revelaba a cada uno de los verdaderos hijos que tenían el bautismo pentecostal, y lanzaba una dura reprensión, en lenguas, contra la falsificación, hasta que los falsificadores quedaban callados y condenados! Las promesas de Dios son verdaderas y seguras.In our meetings, we have had people to come and claim that they had received the baptism with the Holy Spirit, but when they were put to the test by the Holy Spirit, they were found wanting. So they got down and got saved and sanctified and baptized with the Holy Spirit and spoke in tongues by the Holy Spirit. And again people have imitated the gift of tongues, but how quickly the Holy Spirit would reveal to every one of the true children that had the Pentecostal baptism, and put a heavy rebuke upon the counterfeit, in tongues, until the counterfeits were silenced and condemned. God's promises are true and sure.
Hoy en día hay quienes intentan imitar la obra del Espíritu Santo, tal como lo hicieron cuando el Señor envió a Moisés ante Faraón, en Éx. 7:8, y le dio un milagro o señal para mostrar delante de Faraón: que cuando Aarón echara su vara delante de Faraón, se convertiría en serpiente. Cuando Faraón vio que la vara de Aarón se había convertido en serpiente, llamó a sus sabios y a los hechiceros y magos falsificadores de Egipto. Ellos hicieron lo mismo con sus encantamientos, porque echó cada uno su vara, y se volvieron serpientes; pero la vara de Aarón devoró las varas de ellos. Así el poder del Espíritu Santo en el pueblo de Dios hoy condena y devora la falsificación. Desentierra y pone al descubierto todo el poder de Satanás —la Ciencia Cristiana, la Teosofía y el Espiritismo—; todo queda descubierto delante del Hijo de Dios. Gloria a Dios.People are trying to imitate the work of the Holy Ghost these days, just as they did when the Lord sent Moses to Pharaoh in Ex. 7:8, and gave him a miracle or sign to show before Pharaoh, that when Aaron should cast his rod before Pharaoh, it should become a serpent. So when Pharaoh saw that Aaron's rod had become a serpent, he called for his wise men and the counterfeit sorcerers and magicians of Egypt. They also did in like manner with their enchantments, for they cast down every man his rod, and they became serpents, but Aaron's rod swallowed up their rods. So the power of the Holy Ghost in God's people today condemns and swallows up the counterfeit. It digs up and exposes all the power of Satan—Christian Science, Theosophy, and Spiritualism—all are uncovered before the Son of God. Glory to God.
Espiritistas han venido a nuestras reuniones, se les han echado fuera los demonios, y han sido salvados y santificados. Seguidores de la Ciencia Cristiana han venido a las reuniones, se les han echado fuera los demonios de la Ciencia Cristiana, y han aceptado la sangre. Toda planta que no plantó mi Padre celestial será desarraigada.Spiritualists have come to our meetings and had the demons cast out of them and have been saved and sanctified. Christian Scientists have come to the meetings and had the Christian Science demons cast out of them and have accepted the blood. Every plant that my heavenly Father hath not planted shall be rooted up.
Han venido a este lugar personas llenas de demonios, y Dios los ha echado fuera, y han salido dando grandes voces. Luego, cuando todos los demonios fueron echados fuera, fueron salvados, santificados y bautizados con el Espíritu Santo, vestidos y en su juicio cabal, y llenos de gloria y de poder.People have come to this place full of demons and God has cast them out, and they have gone out crying with loud voices. Then when all the demons were cast out, they got saved, sanctified, and baptized with the Holy Ghost, clothed in their right minds and filled with glory and power.
Amados: no con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho el Señor. “Quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto. Juan a la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos”. Estas fueron las palabras de despedida de Jesús. Que esperéis hasta recibir vuestro Pentecostés personal. Amén. —W. J. Seymour.Dear loved ones; it is not by might nor by power but by my Spirit, saith the Lord. "Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high. John truly baptized with water, but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence." These were Jesus’ departing words. May you tarry until you receive your personal Pentecost. Amen. -W.J. Seymour.
“ESTAS SEÑALES SEGUIRÁN”."SIGNS SHALL FOLLOW."
Jesús dijo en Marcos 16:17, 18: “Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. Les dijo: “Id, y doctrinad a todas las naciones, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”. ¿Qué significaba esto? Significaba predicar la sanidad, predicar el echar fuera demonios, predicar que estas señales seguirán a los que creen, predicar toda la doctrina de Jesús. Si hubieran predicado solo una parte del evangelio, ¿habrían seguido las señales? Estas señales seguirán a los que creen: no a los que dudan o creen solo una parte, sino a los que son lo bastante sencillos y honrados para creer cada palabra de Jesús. Debemos creerlo todo, porque si solo una parte fuera verdad, o si se cambiara algo en su comisión del evangelio al mundo, no sería un evangelio perfecto. Así, el retorno al evangelio completo trae el retorno de las señales que siguen a los que creen.Jesus said in Mark 16:17, 18, "These signs shall follow them that believe; In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues; they shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick and they shall recover." He told them to, "Go ye therefore and teach all nations, teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you." What did this mean? It meant to preach healing, preach casting out of devils, preach that these signs shall follow them that believe, preach all the doctrine of Jesus. If they had preached only a part of the Gospel, would the signs have followed? These signs shall follow them that believe—not them that doubt or believe a part but those that are simple enough and honest enough to believe every word of Jesus. We must believe it all, for if only a part is true, or if anything is changed in His commission of the Gospel to the world, it would not be a perfect Gospel. So a return to the full Gospel brings a return of the signs following them that believe.
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EL VERDADERO PENTECOSTÉS.THE TRUE PENTECOST.
En Hechos 2:4 tenemos la norma y el modelo bíblicos de lo que es el Pentecostés. Fue el primer Pentecostés que vino al mundo. “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”. Así que esta es la norma bíblica hasta que Jesús venga.In Acts 2:4, we have the Bible standard and sample of what Pentecost is. It was the first Pentecost that ever came to the world. "They were all filled with the Holy Ghost and began to speak with other tongues as the Spirit gave them utterance." So this is the Bible standard till Jesus comes.
Luego tenemos otro ejemplo de Pentecostés cuando Pedro predicó el primer sermón a una congregación de gentiles en casa de Cornelio. Fue como el primer Pentecostés. “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios”. Hechos 10:44-46.Then we have another example of Pentecost when Peter preached the first sermon to a Gentile congregation at the house of Cornelius. It was like the first Pentecost. "While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on all them that heard the word. And they of the circumcision which believed were astonished, as many as came with Peter, because that on the Gentiles also was poured out the gift of the Holy Ghost. For they heard them speak with tongues and magnify God." Acts. 10:44-46.
Tenemos además el relato del Pentecostés derramado en Éfeso, y de nuevo fue como el primer Pentecostés. “Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban”. Hechos 19:6. En los tres casos de derramamiento del Pentecostés arriba mencionados se manifestó la misma evidencia: el hablar en lenguas. El Espíritu Santo nos dio estos tres casos de grupos que recibieron el Espíritu Santo todos a la vez y, además, sabemos que el apóstol Pablo tenía el don y que otros en la iglesia de Corinto lo tenían. Ahora se pregunta: ¿por qué no hablaban todos en lenguas en la iglesia de Corinto?Again we have the account of Pentecost being poured out at Ephesus and again it was like the first Pentecost. "And when Paul had laid his hands upon them, the Holy Ghost came on them; and they spake with tongues and prophesied." Acts 19:6. In all three cases of the outpouring of Pentecost above mentioned the same evidence was manifest, the speaking in tongues. The Holy Ghost gave us these three incidents, of companies that received the Holy Ghost all at once, and besides this we know that the Apostle Paul had the gift and that others in the Corinthian church had the gift. Now the question is asked why did not all in the Corinthian church speak with tongues?
Pablo, en el capítulo 12 de Primera de Corintios, estaba poniendo en orden a la iglesia, para que no hubiera desavenencia en el cuerpo de Cristo. Aquí hay un hermano justificado y allá un hermano santificado. Ninguno de los dos habla en lenguas. En nuestra congregación tenemos algunos justificados que acaban de ser salvados. Lo siguiente que hacemos es enseñarle que necesita un corazón limpio, ser santificado en la preciosa sangre de Jesucristo. Él sigue adelante y lo obtiene. Luego le mostramos que necesita su bautismo pentecostal y hablar en lenguas según el Espíritu le dé que hable. Cuando reciba su Pentecostés, hablará en lenguas.Paul in the 12th of First Corinthians, was setting the church in order, that there should be no schism in the body of Christ. Here is a brother who is justified and there is a brother who is sanctified. Now neither of them speak in tongues. In our body here, we have some justified who have just been saved. The next thing we do is to teach him he needs a clean heart, to be sanctified in the precious blood of Jesus Christ. He goes on and gets that. Then we show him he needs his Pentecostal baptism and speaking in tongues as the Spirit gives utterance. When he receives his Pentecost, he will speak in tongues.
Así, en cuanto a la profecía, Pablo dice: “Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas”. Podemos tener los nueve dones así como los nueve frutos del Espíritu, porque en Cristo Jesús habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Pablo sencillamente enseña a la iglesia a estar en unidad y a no confundirse porque no todos tienen los mismos dones. No nos confundimos porque uno tenga su Pentecostés y otro no haya sido santificado. No decimos que no necesitamos al hermano justificado o al santificado simplemente porque no habla en lenguas o no profetiza; sino que comprendemos que hacen falta el justificado, el santificado y el que tiene el Pentecostés para formar el cuerpo de Cristo. Podéis tener el don de sabiduría, de sanidad, de profecía, etc. Pero cuando recibáis el Pentecostés, el Señor Dios hablará por medio de vosotros en lenguas.So concerning prophesying, Paul says, "Greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues." We can have all the nine gifts as well as the nine fruits of the Spirit, for in Christ Jesus, dwells all the fullness of the Godhead bodily. Paul is simply teaching the church to be in unity and not to be confused because all have not the same gifts. We are not confused because one has his Pentecost and another has not been sanctified. We do not say that we do not need the justified or the sanctified brother simply because he does not speak with tongues or does not prophesy; but we realize that it takes the justified, the sanctified and the Pentecost brother all to make up the body of Christ. You may have the gift of wisdom, healing, prophesy, etc. But when you get the Pentecost, the Lord God will speak through you in tongues.
“Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete”. Así que el hermano que profetiza no es mayor que el hermano que habla en lenguas, si este interpreta a medida que habla. Tenemos aquí a bastantes que interpretan a medida que hablan, y eso edifica al cuerpo de Cristo. Podéis tener todos los dones si tan solo se los pedís al Señor."He that prophesieth is greater than he that speaks with tongues, except he interpret." So the brother that prophesies is no greater than the brother that speaks in tongues, if the brother interprets as he speaks. We have a good many here that interpret as they speak and it is edifying to the body of Christ. You can have all the gifts if you will only ask the Lord for them.
En el capítulo 14 de 1 Corintios, Pablo nos pone en orden a los que tenemos el bautismo con el Espíritu Santo y el hablar en lenguas, para que no nos envanezcamos ni pensemos que, porque alguien esté justificado o santificado y no hable en lenguas, tiene menos religión que nosotros. Quienes se adentran en las cosas espirituales profundas y en los misterios escondidos de Dios tienen que mantenerse muy humildes a los pies del Señor Jesús, porque estos preciosos dones pueden envanecernos fácilmente si no nos mantenemos bajo la sangre.In the 14th of 1Corinthians, Paul is setting us in order that have the baptism with the Holy Spirit and the speaking in tongues, that we should not get puffed up and think because one is justified or sanctified and does not speak with tongues he has not as much religion as we have. People in getting into deep spiritual things, and into the hidden mysteries of God, have to keep very humble at the feet of the Lord Jesus, for these precious gifts can easily puff us up, if we do not keep under the blood.
Pablo habla a personas que habían sido arrastradas tras ídolos mudos, pero ahora el Espíritu Santo era derramado sobre ellas, y era tan dulce para sus almas que casi empezaron a adorar el don en lugar del Dador. En vez de magnificar la sangre, todos iban tras los dones. El Señor quiere que busquemos al Dador y al que bendice, en lugar del don y de la bendición. Así que podemos decir con verdad que creemos que todo el que recibe su Pentecostés personal tiene un testimonio en el hablar en lenguas según el Espíritu le da que hable, como lo recibieron los ciento veinte el día de Pentecostés. Aquello fue una lección para la iglesia y una muestra para la iglesia de lo que significa el bautismo con el Espíritu Santo para prepararnos a ser testigos ante todo el mundo. Gloria a nuestro Dios. Amén. Cuando recibimos el bautismo con el Espíritu Santo, podemos cantar en lenguas, porque el Señor hace descender dulces himnos del paraíso de Dios que electrizan todo corazón. Muchas veces no necesitamos estos himnarios de la tierra, sino que el Señor sencillamente nos toca con su poderoso Espíritu y no necesitamos órganos ni pianos, porque el Espíritu Santo toca el piano en todos nuestros corazones, y luego da la interpretación del canto y lo canta en inglés. Es tan dulce. Es el cielo aquí abajo.Paul is speaking to people that had been carried away with dumb idols, but now the Holy Spirit was being poured out upon them, and it was so sweet to their souls that they almost commenced worshipping the gift instead of the Giver. Instead of magnifying the blood, they were all after the gifts. The Lord wants us to seek the Giver and the Blesser instead of the gift and the blessing. So we can truly say that we believe that everyone that receives their personal Pentecost has a witness in speaking in tongues as the Spirit gives them utterance, as the 120 received on the day of Pentecost. That was a lesson to the church and a sample to the church what the baptism with the Holy Spirit means to prepare us to be witnesses unto all the world. Glory to our God. Amen. When we receive the baptism with the Holy Spirit, we may sing in tongues, because the Lord drops down sweet anthems from the paradise of God, electrifying every heart. Many times we do not need these song books of earth, but the Lord simply touches us by His mighty Spirit and we have no need of organs or pianos, for the Holy Ghost plays the piano in all our hearts, and then gives the interpretation of the song and sings it in the English language. It is so sweet. It is heaven below.
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RECORRIÓ 3.000 MILLAS PARA RECIBIR SU PENTECOSTÉS.CAME 3,000 MILES FOR HIS PENTECOST.
Hace unos dos meses comencé a leer en The Way of Faith los informes de las reuniones de la Misión Azusa, en Los Ángeles. Llevaba nueve años predicando la santidad, pero mi alma empezó a tener hambre y sed de la plenitud de Dios. El Espíritu me guiaba cada vez más a buscar mi Pentecostés. Después de orar y llorar delante de Dios durante muchos días, Él puso en mi corazón ir a Los Ángeles a buscar el bautismo con el Espíritu Santo. Mi esposa oró y lloró conmigo hasta que ambos tuvimos el testimonio de que era la voluntad de Dios que yo fuera. El diablo me combatió y puso la mano de la aflicción sobre mi esposa, y sentí que me era casi imposible venir. La noche en que salí de casa, mi esposa y yo oramos y lloramos delante del Señor, y Dios nos dio la victoria, y ambos convinimos de rodillas en que, si moríamos, estaríamos en el orden del Señor y Dios nos llevaría a casa. Me levanté de inmediato, tomé mi maleta, fui a la estación y partí hacia Los Ángeles. Gloria a Dios. Estuve seis días en camino, ayunando y orando al Señor continuamente. En cuanto llegué a la Misión Azusa, comenzó en mi vida una nueva crucifixión, y tuve que morir a muchas cosas, pero Dios me dio la victoria.About two months ago, I began to read in the Way of Faith the reports of the meetings in Azusa Mission, Los Angeles. I had been preaching holiness for nine years, but my soul began to hunger and thirst for the fullness of God. The Spirit led me more and more to seek my Pentecost. After praying and weeping before God for many days, He put it into my heart to go to Los Angeles to seek the baptism with the Holy Ghost. My wife prayed and wept with me till we both got the witness that it was the will of God for me to go. The devil fought me and laid the hand of affliction on my wife, and I felt it almost impossible for me to come. The night I left home, wife and I prayed and wept before the Lord and God gave the victory, and we both consented on our knees that if we died we would be in the order of the Lord and that God would take us home. I immediately rose and took my valise in hand, went to the depot, and started for Los Angeles. Glory to God. I was six days on the road, was fasting and praying to the Lord continually. As soon as I reached Azusa Mission, a new crucifiction began in my life and I had to die to many things, but God gave me the victory.
Al primer llamado al altar pasé adelante buscando de veras mi Pentecostés. Luché desde el domingo hasta el jueves. Mientras buscaba en un cuarto del piso de arriba de la Misión, el Señor abrió las ventanas de los cielos y la luz de Dios comenzó a derramarse sobre mí con un poder como nunca antes. Luego fui al salón donde se celebraba el culto, y mientras la hermana Lum leía cómo el Espíritu Santo caía en otros lugares, antes de darme cuenta comencé a hablar en lenguas y a alabar a Dios. Un hermano interpretó algunas de las palabras así: “Amo a Dios con toda mi alma”. Él me llenó de su Espíritu y de su amor, y ahora me deleito y bebo continuamente de la fuente, y hablo según el Espíritu me da que hable, tanto en mi propio idioma como en la lengua desconocida. Hallo que todo tiene que rendirse a Dios, nuestro propio idioma y todo, y Él habla por medio de nosotros en inglés, alemán, griego o cualquier otra lengua, según su propia voluntad y manera.The first altar call I went forward in earnest for my Pentecost. I struggled from Sunday till Thursday. While seeking in an upstairs room in the Mission, the Lord opened up the windows of heaven and the light of God began to flow over me in such power as never before. I then went into the room where the service was held, and while Sister Lum was reading of how the Holy Ghost was falling in other places, before I knew it, I began to speak in tongues and praise God. A brother interpreted some of the words to be, "I love God with all my soul." He filled me with His Spirit and love, and I am now feasting and drinking at the fountain continually and speak as the Spirit gives utterance, both in my own language and in the unknown language. I find that all has to be surrendered to God, our own language and all, and He speaks through us English, German, Greek or any other tongue in His own will and way.
El Señor también sanó mi cuerpo. Llevaba años afligido por el reumatismo, y en un culto de sanidad celebrado aquí fui ungido, se oró por mí, y fui sanado de inmediato del reumatismo y del catarro, y tengo un cuerpo sano y estoy en mi juicio cabal. —G. B. Cashwell, Dunn, Carolina del Norte.The Lord also healed my body. I had been afflicted with rheumatism for years, and at a healing service held here, I was anointed and prayed for and was immediately healed of rheumatism and catarrh, and have a sound body and clothed in my right mind. -G.B. Cashwell, Dunn, N.C.
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Amados, si estáis buscando vuestro Pentecostés personal, no os desaniméis; orad hasta ser llenos por completo. Porque el Señor Jesús dice: “Es necesario orar siempre, y no desmayar”. No os detengáis porque no recibáis el bautismo con el Espíritu Santo la primera vez que oráis; seguid hasta ser llenos. El Señor Jesús dijo a sus discípulos: “Quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto”. No dijo cuánto tiempo debían esperar, pero sí dijo: “hasta que seáis investidos”. Muchos están dispuestos a esperar solo un tiempo, y luego se rinden y no llegan a recibir un Pentecostés que esté a la altura de la Biblia.Dear loved ones, if you are seeking your personal Pentecost, do not get discouraged, but pray until you are filled to the uttermost. For the Lord Jesus says, "Men ought always to pray and not to faint." Do not stop because you do not receive the baptism with the Holy Spirit the first time you pray, but continue until you are filled. The Lord Jesus told His disciples to "tarry ye in the city of Jerusalem until ye be endued with power from on high." He did not say how long they were to tarry, but He did say, "until ye be endued." Many are willing to tarry just so long, and then give up and fail to receive their Pentecost that would measure up with the Bible.
Una hermana de Pueblo, Colorado, que tiene el don de lenguas, iba camino de la misión cuando se encontró con un hombre y lo invitó a la misión. Él dijo: “¿De qué sirve hablar en lenguas si uno no sabe lo que dice?”. Inmediatamente ella comenzó a hablar en una lengua que nunca antes había hablado. El hombre se puso pálido y, al ver que venía un tranvía, la dejó y subió al tranvía, poniéndose en peligro al hacerlo. Supieron después que el Espíritu Santo le estaba diciendo, en una lengua que él entendía, la vida perversa que llevaba y los crímenes que había cometido. Así descubrió una utilidad del don de lenguas. Hemos sabido de varios incidentes de esta clase. Si pedimos pan a nuestro Padre, no nos dará una piedra; si le pedimos un pez, no nos dará una serpiente; si pedimos un huevo, no nos dará un escorpión. Nosotros no trataríamos así a nuestros hijos, ¡y cuánto más nuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le piden! Nunca dejéis que las huestes del infierno os hagan creer que, mientras vivís bajo la sangre, honrando la sangre y suplicando por medio de la sangre bendiciones del trono, Dios permitirá que Satanás atraviese la sangre y ponga una serpiente dentro de vosotros. No hay manera de que Satanás se abra paso a través de la sangre. “Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos”. El diablo no puede obrar por medio de vosotros ni hablar por medio de vosotros si sois hijos de Dios y estáis bautizados con el Espíritu Santo. Muchos dan su aprobación a Jesús, les agrada, pero no pueden creer su doctrina. A ellos les dice Jesús: “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”. Él ha ido a preparar lugar para nosotros, y vendrá otra vez para tomarnos consigo, para que donde Él está nosotros también estemos. Pero la única manera de encontrarnos con Él y estar con Él es creer su doctrina. Los que no estamos santificados, si oímos la verdad y la rechazamos, no podremos estar con Él ni reinar con Él.A sister in Pueblo, Colorado who has the gift of tongues was on her way to the mission when she met a man and invited him to the mission. He said, "What is the use of speaking in tongues, when you do not know what you are saying?" Immediately she began speaking in a tongue she had never spoken in before. The man turned white, and seeing a street car coming, he left her and caught the car, endangering himself by so doing. They learned afterward that the Holy Ghost was telling him in a language which he understood, the wicked life he was living and crimes he had committed. So he found out one use of the gift of tongues. Several incidents of this kind have come to our knowledge. If we ask our Father for bread, He will not give us a stone; if we ask Him for a fish, He will not give us a serpent; if we ask for an egg, He will not give us a scorpion. We would not treat our children that way, and how much more will our Father in heaven give good things to them that ask Him. Never let the hosts of hell make you believe that while you live under the blood, honoring the blood, and pleading through the blood for blessings from the throne, that God will let Satan get through the blood and put a serpent into you. There is no way for Satan to make his way through the blood. "And they overcome him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony." The devil cannot act through you and talk through you, if you are God's child and baptized with the Holy Ghost. Many endorse Jesus, they fancy Him, but they cannot believe His doctrine. To them Jesus says, "Why call ye me, Lord, Lord and do not the things which I say?" He has gone to prepare a place for us and He is coming again to receive us unto Himself, that where He is there we may be also. But the only way to meet Him and be with Him is to believe His doctrine. We that are not sanctified, if we hear the truth and reject it, will not be able to be with Him and reign with Him.
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Los mensajes hablados en lenguas en la Misión Azusa, en la medida en que han sido interpretados, siempre han sido espirituales y conformes a la Palabra: pasajes de la Escritura, alabanzas a Dios, exaltación de Cristo, advertencias, etc. Nunca nada de carácter necio o irreverente, y a menudo de un alcance muy elevado e intensamente práctico y de un significado tremendo, sobre todo para la persona a quien iba dirigido el mensaje.The messages spoken in tongues in Azusa Mission, as far as have been interpreted, have always been spiritual and according to the Word, Scripture passages, praises to God, exaltation of Christ, warning, etc. Never anything of a foolish or irreverent character, and often of a highly exalted and intensely practical import and tremendous meaning, especially for the individual for whom the message was intended.
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EL PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO.THE SIN AGAINST THE HOLY GHOST.
El pecado contra el Espíritu Santo no puede ser perdonado. Porque el Señor Jesús dijo: “De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera con que blasfemaren; pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu inmundo”. Marcos 3:28-30.The sin against the Holy Ghost cannot be forgiven. For the Lord Jesus said, "Verily I say unto you, all sins shall be forgiven unto men and blasphemies wherewith soever they shall blaspheme; but he that shall blaspheme against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation because they said He hath an unclean spirit. Mark 3:28-30.
Las personas que tienen un conocimiento real del Espíritu Santo en sus corazones por el Espíritu Santo, y luego van y dicen que esta obra es del diablo, y que la gente habla en lenguas por el diablo, después de haber tenido el conocimiento de la verdad, esas personas están en peligro de pecar contra el Espíritu Santo.People that have a real knowledge of the Holy Ghost in their hearts by the Holy Spirit, and then go and say this work is of the devil, and people are speaking in tongues by the devil, after they have the knowledge of the truth, such people are in danger of sinning against the Holy Ghost.
“A todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado”. Lucas 12:10."Whosoever shall speak a word against the Son of Man, it shall be forgiven him; but unto him that blasphemeth against the Holy Ghost, it shall not be forgiven." Luke 12:10.
Cuando los hombres pecan contra el Padre, son perdonados; cuando pecan contra el Hijo, son perdonados; pero cuando pecan contra Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, han pecado contra todos ellos, y ya no hay más perdón. No hay una cuarta persona que interceda por ellos. La gente puede endurecer su corazón hasta que Dios la deje, como dejó antiguamente a Efraín.When men sin against the Father, they are forgiven, when they sin against the Son, they are forgiven, but when they sin against God the Father, God the Son, and God the Holy Ghost, they have sinned against them all, so there is no more forgiveness. There is no fourth person to do any interceding for them. People can harden their hearts till God will leave them as He did Ephraim of old.
El diablo puede decir a algunas personas que han pecado contra el Espíritu Santo cuando no han pecado voluntariamente. No han pecado contra el Espíritu Santo a menos que hayan negado voluntariamente la sangre de Jesucristo y la hayan pisoteado, “porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados”, Heb. 10:26. Algunos han sido atrapados por el enemigo y han perdido el Pentecostés, y han perdido la santificación y la justificación, y eso les ha traído tristeza; y pueden arrepentirse, porque no lo hicieron voluntariamente. Fueron vencidos por el enemigo y, sin entender, cedieron. Pueden verse tentados a desesperar porque el diablo les dice que han pecado contra el Espíritu Santo, pero la Biblia dice: “Si pecáremos voluntariamente”. Así que no hemos cometido el pecado imperdonable si no hemos pecado voluntariamente. Todavía tenemos un abogado para con el Padre, a Jesucristo el justo.The devil may tell people that they have sinned against the Holy Ghost when they have not sinned willfully. They have not sinned against the Holy Ghost unless they have willfully denied the blood of Jesus Christ and trampled it under their feet, "for if we sin willfully, after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins," Heb 10.26. Some have been ensnared by the enemy and have lost the Pentecost and lost sanctification and lost justification, and it has brought sadness, and they can repent because they did not do it willfully. They were overpowered by the enemy, and not understanding, they yielded to it. They may be tempted to despair because the devil may tell them that they have sinned against the Holy Ghost, but the Bible says, "If we sin willfully." So we have not committed the unpardonable sin, if we have not sinned willfully. We still have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous.
Pero es muy peligroso volver atrás después de haber recibido la luz. Pablo advirtió a la iglesia hebrea, a quienes habían venido a Cristo y habían tenido un conocimiento real del Espíritu, y luego volvían a los antiguos sacrificios y combatían contra el Espíritu de Dios. Dice: “Es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio”. Heb. 6:4-6.But it is a very dangerous thing for us to go back after we have received light. Paul warned the Hebrew church, those that had come to Christ and had a real knowledge of the Spirit and then were turning back to the old sacrifices and fought against the Spirit of God. He says, "It is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost, and have tasted the good word of God, and the powers of the world to come, if they shall fall away, to renew them again to repentance; seeing they crucify to themselves the Son of God afresh and put Him to an open shame." Heb. 6:4-6
Después de haber sido hechos espectáculo por Cristo y de haber tomado parte en los vituperios y aflicciones de Cristo, y después de haber gustado del don celestial y haber sido hechos partícipes del Espíritu Santo, no podemos permitirnos volver atrás. Pero si de veras negamos el poder de Dios y volvemos al mundo, no hay ninguna manera de regresar. “El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?”. Heb. 10:28, 29.After we have been made a gazing stock for Christ and took part in the reproaches and afflictions of Christ, and after we have tasted of the heavenly gift and are made partakers of the Holy Ghost, we cannot afford to go back. But if we really deny the power of God and turn back into the world, there is no possible way for us to get back. "He that despised Moses' law, died without mercy under two or three witnesses; of how much sorer punishment suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace?" Heb.10:28, 29
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3. Los dones del Espíritu: orden, interpretación y paz entre las iglesias3. Gifts of the Spirit: Order, Interpretation and Peace among the Churches
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 5, enero de 1907: el informe de Año Nuevo, la carta de G. B. Cashwell desde Carolina del Norte, los artículos firmados W.J.S. (“¡He aquí, el esposo viene!”, “Recibid el Espíritu Santo”, “Los dones del Espíritu”), “La cuestión de las iglesias”, “Dios es su propio intérprete” y “El himno celestial”. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Se han omitido las colaboraciones firmadas o en primera persona de autores cuyos derechos no están liberados en México, y otras piezas por razones de extensión; cada omisión se señala con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 5, January 1907: the New Year report, G. B. Cashwell’s letter from North Carolina, the articles signed W.J.S. (“Behold the Bridegroom Cometh!”, “Receive Ye the Holy Ghost,” “Gifts of the Spirit”), “The Church Question,” “God Is His Own Interpreter,” and “The Heavenly Anthem.” Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed or first-person contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out, and other items have been left out for length; each omission is marked […].
Nota del STC: Para enero de 1907 la misión ya está corrigiendo sus propios excesos iniciales. Seymour reconoce que “todos solíamos prorrumpir en lenguas”, pero que los santos han “aprendido a ser más quietos con el don”, para que el culto se haga “decentemente y con orden” (1 Cor. 14:40). Llama a la profecía “el mejor don para la iglesia”, sitúa por debajo de ella las lenguas sin interpretación y advierte contra adorar el don. “La cuestión de las iglesias” prohíbe atacar a otras iglesias y pastores y llama a todas las denominaciones “nuestros hermanos”; la advertencia sin firma de que el fanatismo nace de dejar a un lado la Palabra es una regla básica de discernimiento. La afirmación de que “la gente de la misión nunca toma medicinas” describe la práctica de la misión; el STC no la da como consejo médico, y nadie debe dejar sus medicinas ni su atención médica sino por consejo de un profesional de la salud calificado. La lectura que Seymour hace de la parábola de las diez vírgenes, según la cual solo los bautizados en el Espíritu entran a la cena de las bodas, y su esquema detallado de arrebatamiento, tribulación y milenio son suyos; los cristianos sostienen diversas posturas sobre las últimas cosas. El informe de Cashwell muestra el avivamiento cruzando las barreras raciales del sur de los Estados Unidos en 1907.CTS note: By January 1907 the mission is already correcting its own early excesses. Seymour admits that “we all used to break out in tongues” but that the saints have “learned to be quieter with the gift,” so that worship is done “decently and in order” (1 Cor. 14:40). He calls prophecy “the best gift to the church,” ranks uninterpreted tongues below it, and warns against worshipping the gift. “The Church Question” forbids attacks on other churches and pastors and calls all denominations “our brethren”; the unsigned warning that fanaticism comes from setting aside the Word is a basic rule of discernment. The statement that “the mission people never take medicine” describes the mission’s practice; CTS does not give it as medical advice, and no reader should stop medicine or medical care except on a qualified health professional’s advice. Seymour’s reading of the parable of the ten virgins, in which only the Spirit-baptized enter the marriage supper, and his detailed scheme of rapture, tribulation and millennium, are his own; Christians hold several views of the last things. Cashwell’s report shows the revival crossing racial lines in the American South in 1907.
“Que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”—Judas 3“Earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.”—Jude 3
Vol. I, núm. 5 Los Ángeles, Cal., enero de 1907 Suscripción gratuitaVol. I. No. 5 Los Angeles, Cal., January, 1907 Subscription Free
COMIENZO DE UN AVIVAMIENTO MUNDIALBEGINNING OF WORLD WIDE REVIVAL
Esperamos cosas maravillosas del Señor para 1907. El fin del año viejo y el comienzo del nuevo nos encontraron de rodillas en la Misión Azusa. Y cuando se anunció el Año Nuevo, vino sobre nosotros tal ola de gloria, de amor divino y de unidad. La reunión siguió hasta la mañana y todo el día siguiente. Es un año de jubileo. Que lo pasemos todos a sus pies, aprendiendo de Él. El Señor hizo grandes cosas en 1906. El Pentecostés cayó por primera vez en Los Ángeles el 9 de abril. Desde entonces las buenas nuevas se han extendido por dos hemisferios. Muchos se regocijan en el perdón, la pureza y el poder del Espíritu Santo. Dondequiera que llega la obra, las almas son salvadas, y no solo salvadas del infierno, sino por completo, y preparadas para encontrarse con el Señor en su venida. Cientos han sido bautizados con el Espíritu Santo. Muchos de ellos están ahora en el campo, y algunos en tierras extranjeras, y Dios obra con ellos, haciendo que sigan señales y prodigios a la predicación del evangelio completo.We are expecting wonderful things from the Lord for 1907. The closing up of the old year and beginning of the new found us on our knees at Azusa Mission. And as the New Year was announced, such a wave of glory, and divine love and unity came over us. The meeting went on till morning and all the next day. It is a jubilee year. May we all spend it at His feet, learning of Him. The Lord did great things in 1906. Pentecost first fell in Los Angeles on April 9th. Since then the good tidings has spread in two hemispheres. Many are rejoicing in pardon, purity, and the power of the Holy Ghost. Wherever the work goes, souls are saved, and not only saved from hell but through and through, and prepared to meet the Lord at His coming. Hundreds have been baptized with the Holy Ghost. Many of them are now out in the field, and some in foreign lands, and God is working with them, granting signs and wonders to follow the preaching of the full Gospel.
Por todo el país se ha oído que el aceite del Espíritu se está derramando en Los Ángeles, y la gente viene en busca de aceite, viene desde miles de millas. Y están siendo llenos del aceite santo, el bautismo con el Espíritu Santo, y adondequiera que van, se derrama.People all over the land have heard that the oil of the Spirit is being poured out in Los Angeles, and they are coming for oil—coming thousands of miles. And they are being filled with the holy oil, the baptism with the Holy Ghost, and wherever they go, it is being poured out.
De la pequeña fe como un grano de mostaza que fue dada a un pequeño grupo de personas que esperaban en Dios en una reunión de oración en una casa, ha crecido un gran árbol, de modo que gente de todas partes del país viene como las aves a anidar en sus ramas (Mat. 13:31-32). La fe sigue creciendo, y estamos apenas en el comienzo, contendiendo eficazmente por la fe que fue una vez dada a los santos.From the little mustard seed faith that was given to a little company of people waiting on God in a cottage prayer meeting, a great tree has grown, so that people from all parts of the country are coming like birds to lodge in the branches thereof. (Matt. 13:31-32.) The faith is still growing, and we are still just in the beginning, earnestly contending for the faith once delivered unto the saints.
En la calle Azusa se espera continuamente como en el aposento alto. Es como una reunión de campamento o una convención continua. Todas las clases y nacionalidades se encuentran en un mismo nivel. Uno que vino por primera vez dijo: “Lo que más me impresionó fue la humildad de la gente, y fui a mi cuarto, me arrodillé y pedí a Dios que me diera humildad”.It is a continual upper room tarrying at Azusa Street. It is like a continual camp meeting or convention. All classes and nationalities meet on a common level. One who came for the first time said, "The thing that impressed me most was the humility of the people, and I went to my room and got down on my knees and asked God to give me humility."
Los altares están llenos de buscadores. A veces las reuniones duran toda la noche. La gente cae bajo el poder de Dios y es santificada, o se levanta hablando en lenguas nuevas. En las reuniones se ve el santo gozo del Señor en los rostros, y la gente se derrite en la presencia del Señor, llena de su alabanza.The altars are filled with seekers. Sometimes the meetings go on all night. People are slain under the power of God and sanctified or rise up speaking in new tongues. In the meetings, you see the holy joy of the Lord in the countenances, and people are melted in the presence of the Lord, filled with His praise.
El Señor está sanando por su gracia muchos cuerpos enfermos. Casi todos los días hay personas sanadas en la Misión. Llegan peticiones de oración de todas partes. Se presentan en la reunión, y en muchos casos el Espíritu da testimonio de que la oración ha sido contestada, y cuando sabemos de esas personas, han sido sanadas. Se envían pañuelos para que sean bendecidos, se devuelven a los enfermos y en muchos casos estos son sanados. Un día se bendijeron nueve pañuelos; otro día, dieciséis. Vino un hombre con un brazo roto y fue sanado. La gente de la misión nunca toma medicinas. No las quieren. Han tomado a Jesús por su sanador, y Él siempre sana. Hay un dulcísimo espíritu de unidad entre las misiones pentecostales de Los Ángeles y los obreros de los pueblos de los alrededores. Cada lunes por la mañana, los ministros y obreros de esos distintos lugares se reúnen para orar y aconsejarse. Las misiones de Los Ángeles están en 327 1/2 S. Spring, de la cual es pastor el hermano Fisher; en la calle 8 y la avenida Maple, de la cual es pastor el hermano Pendleton; y en 1321 E. calle 51, donde el hermano y la hermana Kent están a cargo. También vienen obreros de Long Beach, Pasadena, Clearwater, Anaheim y otros lugares cercanos. Todos están unánimes.The Lord is graciously healing many sick bodies. People are healed at the Mission almost every day. Requests come in for prayer from all over. They are presented in the meeting and the Spirit witnesses in many cases that prayer is answered, and when we hear from them they are healed. Handkerchiefs are sent in to be blest, and are returned to the sick and they are healed in many cases. One day nine handkerchiefs were blest, another day sixteen. A man came with a broken arm and was healed. The mission people never take medicine. They do not want it. They have taken Jesus for their healer and He always heals. There is a very sweet spirit of unity among Pentecostal missions in Los Angeles and workers in suburban towns. Every Monday morning, the ministers and workers from these different points meet together for prayer and counsel. The missions in Los Angeles are at 327 1/2 S. Spring, of which Bro. Fisher is pastor; 8th and Maple Ave., of which Bro. Pendleton is pastor; and 1321 E. 51st St., where Bro. and Sister Kent have charge. Workers from Long Beach, Pasadena, Clearwater, Anaheim, and other nearby places also come in. All are in one accord.
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Estamos, como asambleas y misiones, en perfecta armonía. La Misión Azusa representa la unidad del pueblo de Dios en todas partes. Dios está uniendo a su pueblo, bautizándolo por un mismo Espíritu en un solo cuerpo.We stand as assemblies and missions all in perfect harmony. Azusa Mission stands for the unity of God's people everywhere. God is uniting His people baptizing them by one Spirit into one body.
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PENTECOSTÉS EN CAROLINA DEL NORTE.PENTECOST IN NORTH CAROLINA.
Dunn, Carolina del Norte, 2 de enero.Dunn, N.C., Jan. 2.
¡A los santos de la Misión Azusa y de toda California, saludos en el nombre de Jesús!To the Saints in Azusa Mission, and through all California, greeting in Jesus Name!
¡Oh, alabadle! Es maravilloso. La semana pasada celebré unos cultos en el campo, en una de las iglesias de santidad, y dos recibieron su Pentecostés y hablaron en lenguas. Los idiomas eran tan perfectos como los mejores que he oído. Uno era superintendente de escuela dominical y el otro, anciano de la iglesia. Tuve que dejar aquella reunión para cumplir mi compromiso aquí, pero la reunión sigue allí. Este es apenas el tercer día aquí, y ya unos diez han recibido su Pentecostés. Cinco predicadores recibieron el bautismo, y algunos ya tienen dos o tres idiomas y pueden predicar sermones y orar en las lenguas. La iglesia está llena a rebosar, y viene gente de toda la comarca. Los pecadores se convierten y otros se arrepienten. Este pueblo de unos 2.500 habitantes nunca había visto el Pentecostés, pero, alabado sea Dios, ha llegado, y el pueblo está conmovido de un extremo al otro. La gente ha dejado en gran parte la comida y los negocios y se postra delante de Dios con toda seriedad. ¡Cómo alabo a Dios por esta salvación maravillosa! Todas las señales me siguen desde que recibí el Pentecostés. ¡Oh, confiemos solamente en la voz quieta y dulce de Jesús! Él lo hace todo. ¡Oh, cómo alabo a Dios por haberme enviado a Los Ángeles, y por todos ustedes! 17 de enero.—Nuestro Dios está cumpliendo su promesa, y su Espíritu se está derramando aquí en Dunn como nunca antes. Muchos han venido de Carolina del Sur y de Georgia, han recibido su Pentecostés y han regresado, y allá algunos han recibido el bautismo. El fuego se extiende. La reunión continúa aquí con mayor interés. Casi en cada culto alguien recibe su Pentecostés y habla en lenguas. Algunos de nuestros predicadores han predicado, cantado y orado en lenguas desconocidas y, sin decir una palabra en inglés, han despertado a pecadores.O praise Him! It is wonderful. Last week I held a few services in the country in one of the Holiness churches, and two received their Pentecost and spoke in tongues. The languages were as perfect as I ever heard. One was a Sunday school superintendent and the other an elder of the church. I had to leave that meeting to fill my appointment here, but the meeting is still going on there. This is only the third day, here, and already about ten have received their Pentecost. Five preachers received the baptism and some of them have two or three languages already and can preach sermons and pray in the tongues. The church is filled to overflow and people come from all over the country. Sinners are being converted and others repenting. This town of about 2,500 has never seen Pentecost before, but praise God, it has come and the town is stirred from center to circumference. People have laid aside eating and business to a great extent and are going down before God in earnest. How I praise God for this wonderful salvation. All the signs follow me since I received Pentecost. O let us trust only to the still, sweet voice of Jesus. He does it all. O how I praise God for sending me to Los Angeles, and for you all. Jan. 17—Our God is fulfilling His promise and His Spirit is being poured out here in Dunn as never before. Many have come from South Carolina and Georgia and have received their Pentecost and gone back, and there some have received the baptism. The fire is spreading. The meeting continues here in greater interest. Nearly every service, someone receives their Pentecost and speaks in tongues. Some of our preachers have preached, sung and prayed in unknown tongues, and without speaking a word of English, have awakened sinners.
Varias personas de color han recibido su verdadero Pentecostés y hablan en lenguas. Dios ha bendecido maravillosamente a algunos con el don del canto. Una hermana de color, maestra de escuela, recibió el Pentecostés la otra noche y habló en lenguas durante un buen rato. Ha manifestado un llamamiento a campos extranjeros. Todo el pueblo de Dios es uno aquí. Oré mucho para que Dios me diera acceso a mis hermanos, para así poder convencerlos de sus benditas verdades. Y hasta ahora ninguno de ellos se ha puesto en mi contra, sino que han pasado adelante y han recibido su verdadero Pentecostés y salen en el poder del Señor. Algunos se están preparando ya para los campos extranjeros. ¡Oh, cómo alabo a Dios!Several colored people have received their real Pentecost and speak in tongues. God has wonderfully blest some of the people with the gift of song. One colored sister, a school teacher, received the Pentecost the other night and spoke in tongues for some time. She has manifested a call to foreign fields. All the people of God are one here. I prayed much that God would give me access to my brethren, and thus I might convince them of His blessed truths. And not one of them has taken issue against me as yet, but come forward and have received their real Pentecost and are going forth in the power of the Lord. Some of the people are getting ready for the foreign fields now. O how I praise God!
Hermanos, oren y extiendan las nuevas dondequiera que haya hombres. Quizá nunca más los vea en la carne, pero voy subiendo trayendo las gavillas.Brothers, pray, and spread the tidings around wherever man is found. I may never see you in the flesh any more, but I am coming up bringing in the sheaves.
Muchos están recibiendo su Pentecostés aquí y en el extranjero. De aquí voy a High Point, Carolina del Norte. Tengo más invitaciones de las que puedo atender en seis meses. Su hermano y siervo de Dios, —G. B. Cashwell.Many are getting their Pentecost at home and abroad. I go from here to High Point, N.C. Have more calls than I can fill in six months. Your brother and servant of God, -G.B. Cashwell.
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“¡HE AQUÍ, EL ESPOSO VIENE!”"BEHOLD THE BRIDEGROOM COMETH!"
“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. Y a la medianoche se oyó un clamor: He aquí, el esposo viene; salid a recibirle. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan. (Versión Revisada: se están apagando.) Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden y comprad para vosotras mismas. Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas, y se cerró la puerta. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo que no os conozco”."Then shall the kingdom of heaven be likened unto ten virgins, which took their lamps, and went forth to meet the bridegroom. And five of them were wise and five were foolish. They that were foolish took their lamps and took no oil with them; but the wise took oil in their vessels with their lamps. "While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept. And at midnight, there was a cry made, Behold the bridegroom: go ye out to meet him. "Then all those virgins arose and trimmed their lamps. And the foolish said unto the wise, Give us of your oil, for our lamps are gone out. (R.V. Going Out.) But the wise answered saying, Not so; lest there be not enough for us and you; but go ye rather to them that sell, and buy for yourselves. "And while they went to buy the bridegroom came; and they that were ready went in with him to the marriage; and the door was shut. Afterward came also the other virgins saying, Lord, Lord, open to us. But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not.
“Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir”. Mat. 25:1-13."Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of Man cometh." Matt. 25:1-13.
Como sabéis, la virgen en la Escritura es figura de la pureza. Cristo habla en esta parábola de la iglesia y de su condición en el momento de su venida. Muchas almas preciosas hoy no esperan el regreso de su Señor, y serán halladas en la misma condición que las cinco vírgenes insensatas. Salieron a recibir al esposo y tenían algo de aceite en sus lámparas, pero ninguno en sus vasijas junto con las lámparas. Así que, cuando se dio el clamor de salir, se las halló faltas de aceite, que es la verdadera figura del Espíritu Santo. Muchos hijos de Dios están limpios de pecado y, sin embargo, se oponen a recibir más aceite. Creen que tienen bastante. Tienen algo del amor de Dios en sus almas, pero no tienen la doble porción. Lo que necesitan es aceite en sus vasijas junto con sus lámparas. Es tan claro como puede serlo.You know virgin in the scripture is a type of purity. Christ is speaking in this parable about the church and its condition at His coming. Many precious souls today are not looking for the return of their Lord, and they will be found in the same condition as the five foolish virgins. They started out to meet the bridegroom, and had some oil in their lamps but none in their vessels with their lamps. So when the cry was made to go forth, they were found wanting in oil, which is the real type of the Holy Ghost. Many of God's children are cleansed from sin and yet fight against getting more oil. They think they have enough. They have some of God's love in their souls, but they have not the double portion of it. The thing they need is oil in their vessels with their lamps. It is just as plain as can be.
Amados, la Escritura dice: “Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero”. Apoc. 19:9. Así que bienaventurados los que tienen el llamamiento. Los que podrán entrar son los que están justificados, santificados y bautizados con el Espíritu Santo, sellados para el día de la redención. ¡Oh, que Dios despierte a su esposa que espera en todas partes para que tengan aceite en sus vasijas junto con sus lámparas, a fin de entrar a la cena de las bodas! El Espíritu Santo está separando a un pueblo que se está vistiendo con las ropas de justicia y recibiendo el sello en la frente. El ángel está deteniendo ahora los vientos hasta que todos los hijos de Dios sean sellados en la frente con el nombre del Padre. Entonces la ira de Dios será derramada.Dearly beloved, the Scripture says, "Blessed are they which are called to the marriage supper of the Lamb." Rev. 19:9. So they are blessed that have the call. Those that will be permitted to enter in are those who are justified, sanctified, and baptized with the Holy Ghost—sealed unto the day of redemption. O may God stir up His waiting bride everywhere to get oil in their vessels with their lamps that they may enter into the marriage supper. The Holy Ghost is sifting out a people that are getting on the robes of righteousness and the seal in their foreheads. The angel is holding the winds now till all the children of God are sealed in their foreheads with the Father's name. Then the wrath of God is going to be poured out.
“¡He aquí, el esposo viene!” ¡Oh, el tiempo está muy cerca! Todos los testimonios acerca de su venida que se vienen dando desde hace meses son testigos de que viene pronto. Pero cuando suene la trompeta, será demasiado tarde para prepararse. Los que no estén listos en el arrebatamiento quedarán para pasar por la terrible tribulación que viene sobre la tierra. Las vírgenes prudentes estarán en la cena de las bodas y pasarán el tiempo de la gran tribulación con el Señor Jesús. Tendrán cuerpos glorificados. Porque los que hayamos quedado hasta la venida del Señor seremos transformados en un abrir y cerrar de ojos."Behold the Bridegroom cometh!" O the time is very near. All the testimonies of His coming that have been going on for months are a witness that He is coming soon. But when the trumpet sounds, it will be too late to prepare. Those that are not ready at the rapture will be left to go through the awful tribulation that is coming upon the earth. The wise virgins will be at the marriage supper and spend the time of the great tribulation with the Lord Jesus. They will have glorified bodies. For we which remain unto the coming of the Lord will be changed in the twinkling of an eye.
Muchas almas preciosas creen hoy que en la santificación lo tienen todo, que ya tienen el bautismo con el Espíritu Santo o la investidura de poder; pero en aquel día descubrirán que se equivocan. Dicen: “¡Fuera con esta tercera obra!”. ¿Qué importa, amados, si se necesitan trescientas obras? Queremos estar listos para recibir al esposo. Las vírgenes insensatas dijeron a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite”. Esto va a suceder. Muchos que dicen tener bastante y se oponen hallarán que sus lámparas se apagan, y pedirán las oraciones del pueblo de Dios. Dios os está advirtiendo por medio de sus siervos y siervas que os preparéis; pero muchos volverán a buscar el aceite de otros. Amados, no podemos obtener más de lo suficiente para nosotros mismos. Podéis estrechar las manos de los santos, pero no podéis exprimirles aceite. Tenéis que hacer llenar la vasija por vosotros mismos. Muchos estarán casándose y dándose en casamiento, comprando y vendiendo, y los afanes de este mundo se interpondrán. Por encima de todo, queremos obtener el aceite, el Espíritu Santo. Cada cristiano debe ser bautizado con el Espíritu Santo por sí mismo. Muchas pobres almas sufrirán en aquel día una terrible decepción. Busquémosle hoy: el bautismo con el Espíritu Santo y fuego. Ahora es el tiempo de comprar el aceite, es decir, esperando a los pies del Señor Jesús y recibiendo el bautismo con el Espíritu Santo.Many precious souls believe today that in sanctification they have it all, that they have already the baptism with the Holy Ghost or enduement of power; but in that day, they will find they are mistaken. They say, Away with this third work. What is the difference, dear ones, if it takes 300 works? We want to be ready to meet the bridegroom. The foolish virgins said to the wise, "Give us of your oil." This thing is going to happen. Many that are saying they have enough and are opposing, will find their lamps going out and ask the prayers of God's people. God is warning you through His servants and handmaidens to get ready; but many are going to come back to get the oil from others. Dear ones, we cannot get more than enough for ourselves. You can grasp the saints' hands but you cannot squeeze any oil out. You have to get the vessel filled for yourself. Many are going to be marrying and giving in marriage, buying and selling, and the cares of this world are going to get in the way. Above all, we want to get the oil, the Holy Ghost. Every Christian must be baptized with the Holy Ghost for himself. Many poor souls in that day will be awfully disappointed. May we seek Him today, the baptism with the Holy Ghost and fire. Now is the time to buy the oil; that is by tarrying at the feet of the Lord Jesus and receiving the baptism with the Holy Spirit.
Parece que la gente podrá comprar aceite durante el arrebatamiento. Parece que el Espíritu seguirá aquí en la tierra y que podrían obtenerlo, pero será demasiado tarde para la cena de las bodas. Por eso el Señor nos advierte que estemos preparados, porque no sabemos el día ni la hora. Los que queden atrás en el arrebatamiento y aun así permanezcan fieles a Dios y no reciban la marca de la bestia, aunque tengan que sufrir el martirio, serán resucitados para reinar con Cristo. El anticristo reinará durante la tribulación, y todo será controlado por él y por el falso profeta, cuando hayan logrado unir al mundo entero en el reconocimiento del anticristo. A los que lo reconozcan se les permitirá comprar y vender, pero los que permanezcan fieles al Señor Jesús y den testimonio de la Sangre serán muertos por la palabra de su testimonio. Pero, por haber sido fieles hasta la muerte, serán resucitados durante el milenio y reinarán con Cristo. Mas los que seamos arrebatados a la cena de las bodas del Cordero escaparemos de las plagas que vienen sobre la tierra.It seems that people will be able to buy oil during the rapture. It seems that the Spirit will still be here on earth and that they could get it, but it will be too late for the marriage supper. So the Lord warns us to be ready, for we know not the day nor the hour. Those that get left in the rapture and still prove faithful to God and do not receive the mark of the beast, though they will have to suffer martyrdom, will be raised to reign with Christ. Antichrist will reign during the tribulation and everything will be controlled by him and by the false prophet, when they have succeeded in uniting the whole world in acknowledging the antichrist. Those that acknowledge him will be permitted to buy and sell, but those that stand faithful to the Lord Jesus and testify to the Blood will be killed for the word of their testimony. But by proving faithful to death, they will be raised during the millennium and reign with Christ. But we that are caught up to the marriage supper of the Lamb will escape the plagues that are coming on the earth.
Que Dios prepare a cada uno de nosotros para la venida del Señor, para que volvamos con Él en caballos blancos y le ayudemos a ejecutar juicio sobre la tierra y a preparar el camino para el reino milenario, cuando Él reinará de mar a mar y la justicia cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar.May God fit everyone of us for the coming of the Lord, that we may come back with him on white horses and help Him to execute judgment on the earth and make way for the millennial kingdom, when He shall reign from shore to shore, and righteousness shall cover the earth as waters cover the sea.
Ese es el tiempo del que profetizó Enoc: “He aquí, vino el Señor con sus santos millares”, Judas 14. “Después saldrá el Señor y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos”, Zac. 14:3, 4. El monte se partirá en dos. Entonces el anticristo y el falso profeta serán lanzados al lago de fuego y azufre, y Satanás será atado mil años. Apoc. 19:20 y 20:2.That is the time that Enoch prophesied of, "Behold the Lord cometh with ten thousand of His saints," Jude 14. "Then shall the Lord go forth and fight against these nations, as when He fought in the day of battle. And His feet shall stand in that day upon the Mount of Olives," Zec. 14:3, 4. The mountain shall be parted in two. Then shall the antichrist and the false prophet be cast into the lake of fire and brimstone and Satan shall be bound a thousand years. Rev. 19:20 and 20:2.
Seremos sacerdotes y reyes para Dios, reinando con Él mil años en un jubileo de paz. Nuestro Cristo será Rey de reyes y Señor de señores sobre toda la tierra. Reinaremos con Él sobre la humanidad no glorificada. A unos se les pondrá sobre diez ciudades y a otros sobre dos, y los doce apóstoles estarán sobre las doce tribus de Israel. “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono”. Apoc. 3:21, 22.We shall be priests and kings unto God, reigning with Him a thousand years in a jubilee of peace. Our Christ will be King of kings and Lord of lords over the whole earth. We shall reign with Him over unglorified humanity. Some will be appointed over ten cities and some over two, and the twelve apostles will be over the twelve tribes of Israel. "To him that overcometh will I grant to sit with me in my throne, even as I also overcame and am set down with my Father in His throne." Rev. 3:21, 22.
W.J.S.W.J.S.
LA CUESTIÓN DE LAS IGLESIAS.THE CHURCH QUESTION.
No se puede ganar a la gente atacando a su iglesia o a su pastor. Mientras prediquéis a Cristo, alimentáis a las almas; pero en cuanto arremetéis contra el predicador, contristáis al Espíritu. Predicad a Cristo, y alimentaréis al rebaño y tendréis ovejas bien nutridas; pero si os ponéis a predicar contra las iglesias, hallaréis que falta aquel dulce espíritu de Cristo que no tiene envidia, no es jactancioso, no se envanece, no piensa el mal, es sufrido y benigno, y que en su lugar entra un espíritu duro y censurador. Si los alimentáis de Cristo, hallaréis el mismo Espíritu ardiendo en sus corazones.You cannot win people by abusing their church or pastor. As long as you preach Christ, you feed souls; but as soon as you jump on the preacher, you grieve the Spirit. Preach Christ, and you will feed the flock and have fat sheep; but if you get to preaching against churches, you will find that sweet spirit of Christ that envieth not, vaunteth not itself, is not puffed up, thinketh no evil, suffereth long and is kind, is lacking and a harsh judging spirit takes its place. If you feed them from Christ, you will find the same Spirit burning in their hearts.
Lo principal es: ¿sois de Cristo? Es demasiado tarde para que nos pongamos a derribar el edificio de otro y levantar uno propio. Lo que hay que hacer es llevar la verdad a la gente. No hay que culpar a las iglesias de las divisiones. La gente buscaba luz. Levantaron denominaciones porque no conocían un camino mejor. Ahora, si quieren vivir en familias, que reciban la verdad. Jesús arreglará lo demás cuando venga. Él quiere que la gente se alimente de Cristo y deje que el Espíritu sea su guía. Seguimos a los dirigentes humanos en la medida en que ellos siguen a Cristo, pero mantenemos los ojos en el gran Pastor.The main thing is, Are you of Christ? It is too late in the day for us to go to work and tear down some other man's building and build up one of our own. The thing to do is to get the truth into the people. The churches are not to be blamed for divisions. People were hunting for light. They built up denominations because they did not know a better way. Now if they want to live in families, let them get the truth. Jesus will settle the rest when He comes. He wants people feeding on Christ and letting the Spirit be their leader. We follow human leaders as far as they follow Christ, but we keep our eyes on the great Shepherd.
No tenemos tiempo para predicar otra cosa que a Cristo. El Espíritu Santo no tiene tiempo para magnificar otra cosa que la Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Estando entre los vivos y los muertos, necesitamos llevar de tal modo la muerte de nuestro Señor en el cuerpo, que la gente solo vea a Cristo en nosotros y nunca tenga ocasión de ver el yo. Somos simplemente una voz que clama: “¡He aquí el Cordero de Dios!”. Cuando empezamos a clamar otra cosa, entonces Cristo muere en nosotros. Si Cristo es levantado, atraerá a todos a sí mismo.We do not have time to preach anything else but Christ. The Holy Spirit has not time to magnify anything else but the Blood of our Lord Jesus Christ. Standing between the living and the dead, we need to so bear the dying body of our Lord, that people will only see Christ in us, and never get a chance to see self. We are simply a voice shouting, "Behold the Lamb of God!" When we commence shouting something else, then Christ will die in us. If Christ be lifted up, He will draw all men unto Him.
Cuando la gente se queda sin el amor de Dios, se pone a predicar otras cosas: el vestido, las comidas, las doctrinas de hombres, y a predicar contra las iglesias. Todas estas denominaciones son nuestros hermanos. El Espíritu no va a echarlos fuera ni a enviarlos al infierno. Hemos de reconocer a todo hombre que honra la Sangre. Así que busquemos la paz y no la confusión. Los que tenemos la verdad debemos manejarla con mucho cuidado. En el momento en que sintamos que tenemos toda la verdad, o más que cualquier otro, caeremos. Debemos tratar con paciencia al pueblo del Señor. El Señor nos muestra en la parábola de las noventa y nueve que no debemos tomar al corderito y golpearle la cabeza, sino levantarlo en nuestro regazo, tal como hizo el Pastor. No queremos apagar la pequeña chispa de vida en uno de los débiles de Dios que tiene en su corazón la Sangre de Jesucristo.When people run out of the love of God, they get to preaching something else, preaching dress, and meats, and doctrines of men, and preaching against churches. All these denominations are our brethren. The Spirit is not going to drive them out and send them to hell. We are to recognize every man that honors the Blood. So let us seek peace and not confusion. We that have the truth should handle it very carefully. The moment we feel we have all the truth or more than anyone else, we will drop. We must deal patiently with the Lord's people. The Lord shows us in the parable of the ninety and nine, that we should not take the little lamb and beat it over the head; but lift it up into our bosom, just as the Shepherd did. We do not want to stamp out the little spark of life in one of God's weak ones, who has the Blood of Jesus Christ in their heart.
Es una gran bendición recibir el bautismo con el Espíritu Santo y fuego. Él canta por medio de vosotros sus propios cantos. Es tan dulce cuando estáis acostados en vuestra cama y el Señor deja caer en vuestro corazón un canto del Paraíso, un canto que no conocíais, y pone en vuestra alma un órgano de dulce música.It is wonderfully blessed to receive the baptism with the Holy Ghost and fire. He sings through you His own songs. It is so sweet when you are lying down on your bed, and the Lord drops a song from Paradise into your heart, a song you knew nothing about, and puts an organ of sweet music into your soul.
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“RECIBID EL ESPÍRITU SANTO”."RECEIVE YE THE HOLY GHOST."
1.—El primer paso al buscar el bautismo con el Espíritu Santo es tener un claro conocimiento del nuevo nacimiento en nuestras almas, que es la primera obra de la gracia y trae vida eterna a nuestras almas. “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios”. Todo el que se arrepiente de sus pecados y se vuelve al Señor Jesús con fe en Él recibe el perdón de los pecados. La justificación y la regeneración son simultáneas. El pecador perdonado llega a ser hijo de Dios en la justificación. 2.—El siguiente paso es tener un claro conocimiento, por el Espíritu Santo, de la segunda obra de la gracia realizada en nuestros corazones por el poder de la Sangre y del Espíritu Santo. Heb. 10:14, 15: “Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados; y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo”. La Escritura enseña también (Heb. 2:11): “Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos”. Así tenemos a Cristo coronado y entronizado en nuestros corazones, el árbol de la vida. Tenemos los arroyos y corrientes de la salvación fluyendo en nuestras almas, pero, alabado sea Dios, podemos tener los ríos. Porque el Señor Jesús dice: “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu, pues aún no había venido el Espíritu Santo”. Pero, alabado sea nuestro Dios, ahora ha sido dado y está siendo derramado sobre toda carne. Todas las razas, naciones y lenguas están recibiendo el bautismo con el Espíritu Santo y fuego, conforme a la profecía de Joel.1.—The first step in seeking the baptism with the Holy Ghost, is to have a clear knowledge of the new birth in our souls, which is the first work of grace and brings everlasting life to our souls. "Therefore being justified by faith, we have peace with God." Every one of us that repents of our sins and turns to the Lord Jesus with faith in Him, receives forgiveness of sins. Justification and regeneration are simultaneous. The pardoned sinner becomes a child of God in justification. 2.—The next step for us is to have a clear knowledge, by the Holy Spirit, of the second work of grace wrought in our hearts by the power of the Blood and the Holy Ghost. Heb. 10:14,15, "For by one offering, He hath perfected forever them that are sanctified, whereof the Holy Ghost also is a witness to us." The Scripture also teaches (Heb. 2:11), "For both He that sanctifieth and they who are sanctified are all of one; for which cause He is not ashamed to call them brethren." So we have Christ crowned and enthroned in our hearts, the tree of life. We have the brooks and streams of salvation flowing in our souls, but praise God, we can have the rivers. For the Lord Jesus says, "He that believeth on me, as the Scripture hath said, out of his innermost being shall flow rivers of living water. This spake He of the Spirit, for the Holy Ghost was not yet given." But, praise our God, He is now given and being poured out upon all flesh. All races, nations, and tongues are receiving the baptism with the Holy Ghost and fire, according to the prophecy of Joel.
3.—Cuando tenemos un claro conocimiento de la justificación y de la santificación, por la preciosa Sangre de Jesucristo en nuestros corazones, entonces podemos ser receptores del bautismo con el Espíritu Santo. Muchos hoy están santificados, limpios de todo pecado y perfectamente consagrados a Dios, pero nunca han obedecido al Señor, conforme a Hechos 1:4, 5, 8 y Lucas 24:39, para recibir su verdadero Pentecostés personal, la investidura de poder para el servicio y el trabajo y para el sello hasta el día de la redención. El bautismo con el Espíritu Santo es un don gratuito, sin arrepentimiento, sobre el vaso santificado y limpio. II Cor. 1:21-22: “Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones”. Alabado sea nuestro Dios por el sello del Espíritu Santo hasta el día de la redención.3.—When we have a clear knowledge of justification and sanctification, through the precious Blood of Jesus Christ in our hearts, then we can be a recipient of the baptism with the Holy Ghost. Many people today are sanctified, cleansed from all sin, and perfectly consecrated to God, but they have never obeyed the Lord according to Acts 1:4, 5, 8 and Luke 24:39, for their real personal Pentecost, the enduement of power for service and work and for sealing unto the day of redemption. The baptism with the Holy Ghost is a free gift without repentance, upon the sanctified, cleansed vessel. II Cor.1:21-22, "Now He which establisheth us with you in Christ, and hath anointed us, is God, who hath also sealed us, and given the earnest of the Spirit in our hearts." Praise our God for the sealing of the Holy Spirit unto the day of redemption.
Amados, las únicas personas que se encontrarán con nuestro Señor y Salvador Jesucristo y entrarán con Él a la cena de las bodas del Cordero son las vírgenes prudentes: no solo salvadas y santificadas, con corazones puros y limpios, sino también con el bautismo con el Espíritu Santo. Las demás, según vemos, no estarán preparadas. Tienen algo de aceite en sus lámparas, pero no tienen la doble porción de su Espíritu Santo. Los discípulos estaban llenos de la unción del Espíritu Santo antes de Pentecostés, la cual los sostuvo hasta que recibieron el bautismo del Espíritu Santo. Muchos hoy están llenos de gozo y alegría, pero están lejos de la investidura de poder. La santificación trae descanso, dulzura y quietud a nuestras almas, porque somos uno con el Señor Jesús y podemos obedecer su preciosa Palabra: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”, y nos alimentamos de Cristo.Dearly beloved, the only people that will meet our Lord and Savior Jesus Christ and go with Him into the marriage supper of the Lamb, are the wise virgins-not only saved and sanctified, with pure and clean hearts, but having the baptism with the Holy Ghost. The others we find will not be prepared. They have some oil in their lamps but they have not the double portion of His Holy Spirit. The disciples were filled with the unction of the Holy Spirit before Pentecost that sustained them until they received the Holy Ghost baptism. Many people today are filled with joy and gladness, but they are far from the enduement of power. Sanctification brings rest and sweetness and quietness to our souls, for we are one with the Lord Jesus and are able to obey His precious Word, that "Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God," and we are feeding upon Christ.
Pero esperemos la promesa del Padre sobre nuestras almas, conforme a la palabra de Jesús: “Juan a la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos. * * * Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. Hechos 1:1, 5, 8. ¡Gloria! ¡Gloria! ¡Aleluya! Oh, adorad, poneos de rodillas y pedid al Espíritu Santo que entre, y lo hallaréis a la puerta misma de vuestro corazón, y Él entrará. Probadle ahora. Amén.But let us wait for the promise of the Father upon our souls, according to Jesus' Word, "John truly baptized with water, but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. * * * Ye shall receive power after that the Holy Ghost is come upon you; and ye shall be witnesses unto me, both in Jerusalem and in all Judea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth." Acts 1:1, 5, 8. Glory! Glory! Hallelujah! O worship, get down on your knees and ask the Holy Ghost to come in, and you will find Him right at your heart's door, and He will come in. Prove Him now. Amen.
—W.J.S.—W.J.S.
LOS DONES DEL ESPÍRITU.GIFTS OF THE SPIRIT.
“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales”."Now concerning spiritual gifts brethren, I would not have you ignorant."
Pablo hablaba en aquel tiempo a la iglesia de Corinto. Eran como el pueblo de Cristo en todas partes hoy. Muchos de su pueblo no conocen sus privilegios en este bendito evangelio. El evangelio de Cristo es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Y para que conozcamos su poder, debemos permanecer siempre en la Palabra de Dios, a fin de tener los preciosos frutos del Espíritu, y no solo los frutos, sino los preciosos dones que el Padre tiene para sus pequeños. Amados, escudriñemos las Escrituras y veamos por nosotros mismos si estamos a la altura de toda palabra que sale de la boca de Dios. Si permanecemos en las Escrituras y seguimos al bendito Espíritu Santo todo el camino, podremos estar a la altura de la Palabra de Dios en toda su plenitud. Pablo oró en Efe. 3:16: “Para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros”. Muchos dicen hoy que las lenguas son el menor de los dones que el Señor puede dar, que no lo necesitan, y preguntan: ¿De qué nos sirve? Pero por un estudio cuidadoso de la Palabra vemos en el capítulo 14 de Corintios que Pablo dice a la iglesia: “Seguid el amor; y procurad los dones espirituales”. La caridad significa el amor divino, sin el cual nunca podremos entrar en el cielo. Todos los dones se acabarán, pero el amor divino durará por toda la eternidad. Y en el mismo versículo dice: “Procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis”, es decir, que prediquéis en vuestra propia lengua, lo cual edificará a los santos y a la iglesia.Paul was speaking to the Corinthian Church at this time. They were like Christ's people everywhere today. Many of His people do not know their privileges in this blessed Gospel. The Gospel of Christ is the power of God unto salvation to everyone that believeth. And in order that we might know His power, we must forever abide in the Word of God that we may have the precious fruits of the Spirit, and not only the fruits but the precious gifts that Father has for His little ones. Dearly beloved, may we search the Scriptures and see for ourselves whether we are measuring up to every word that proceedeth out of the mouth of God. If we will remain in the Scriptures and follow the blessed Holy Spirit all the way, we will be able to measure up to the Word of God in all of its fullness. Paul prayed in Eph. 3:16, "That He would grant you, according to the riches of His glory, to be strengthened with might by His Spirit in the inner man; that Christ may dwell in your hearts by faith; that ye being rooted and grounded in love, may be able to comprehend with all saints, what is the breadth, and length, and depth, and height, and to know the love of Christ which passeth knowledge; that ye might be filled with all the fullness of God. Now unto Him that is able to do exceeding abundantly above all that we ask or think, according to the power that worketh in us." Many people say today that tongues are the least gift of any that the Lord can give, and they do not need it, and ask What good is it to us? But by careful study of the Word, we see in the 14th of Corinthians, Paul telling the church to "follow after charity and desire spiritual gifts." Charity means Divine love: without which we will never be able to enter heaven. Gifts all will fail, but Divine love will last through all eternity. And right in the same verse he says, "Desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy," that is to say, preach in your own tongue, which will build up the saints and the church.
Pero dice en el versículo siguiente: “Porque el que habla en lengua desconocida no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios (Versión Revisada: verdades ocultas). Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación”. El que profetiza en su propia lengua edifica a la iglesia; pero el que habla en lenguas desconocidas se edifica a sí mismo. Su espíritu es edificado, mientras que la iglesia no es edificada, porque no entienden lo que dice, a menos que el Señor dé a alguien la interpretación de la lengua. Aquí es donde tropiezan muchos que no tienen este bendito don para usarlo en el Espíritu. Dicen: ¿De qué sirve, si no sabéis lo que estáis diciendo?But he says in the next verse, "For he that speaketh in an unknown tongue, speaketh not unto men, but unto God, for no man understandeth him, howbeit in the Spirit, he speaketh mysteries, (R.V., hidden truth.) But he that prophesieth speaketh unto man to edification, exhortation and comfort." He that prophesies in his own tongue edifies the church; but he that speaks in unknown tongues edifies himself. His spirit is being edified, while the church is not edified, because they do not understand what he says unless the Lord gives somebody the interpretation of the tongue. Here is where many stumble that have not this blessed gift to use in the Spirit. They say, What good is it when you do not know what you are talking about?
Alabado sea Dios, todo don que Él da es un buen don. Es una gran bendición, porque cuando el Señor lo dispone, puede hablar en cualquier idioma que quiera. Preguntáis: “¿No es la profecía el mejor don?”. La profecía es el mejor don para la iglesia, porque edifica a los santos, los fortalece y los eleva a cosas más altas en el Señor Jesús. Si un hermano o una hermana habla en lenguas y no sabe hablar inglés, sino que predica enteramente en lenguas y no tiene interpretación, es menor que el que profetiza; pero si interpreta, es igualmente grande. Que Dios ayude a todo su precioso pueblo a leer el capítulo 14 de 1 Corintios y le dé la verdadera interpretación de la Palabra. Que todos usemos nuestro don para la gloria de Dios y no adoremos el don. El Señor nos da poder para usarlo para su propia gloria y honra.Praise God, every gift He gives is a good gift. It is very blessed, for when the Lord gets ready, He can speak in any language He chooses to speak. You ask, "Is not prophecy the best gift?" Prophecy is the best gift to the church, for it builds up the saints and edifies them and exalts them to higher things in the Lord Jesus. If a brother or sister is speaking in tongues and cannot speak any English, but preaches altogether in tongues and has no interpretation, they are less than he that prophesies, but if they interpret they are just as great. May God help all of His precious people to read the 14th of 1 Cor., and give them the real interpretation of the Word. May we all use our gift to the glory of God and not worship the gift. The Lord gives us power to use it to His own glory and honor.
Muchas veces, cuando estábamos recibiendo este bendito Pentecostés, todos solíamos prorrumpir en lenguas; pero hemos aprendido a ser más quietos con el don. A menudo, cuando Dios envía sobre nosotros una ola bendita, todos podemos hablar en lenguas por un rato, pero no lo prolongamos mientras se celebra el culto de predicación, porque queremos obedecer la Palabra, para que todo se haga decentemente y con orden y sin confusión. Amén. —W.J.S.Many times, when we were receiving this blessed Pentecost, we all used to break out in tongues; but we have learned to be quieter with the gift. Often when God sends a blessed wave upon us, we all may speak in tongues for awhile, but we will not keep it up while preaching service is going on, for we want to be obedient to the Word, that everything may be done decently and in order and without confusion. Amen. -W.J.S.
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DIOS ES SU PROPIO INTÉRPRETE.GOD IS HIS OWN INTERPRETER.
Hay quienes dicen que no es ningún idioma lo que el Espíritu habla por medio de vosotros. No importa lo que digan. No lo saben, como tampoco Belsasar sabía lo que significaba aquella escritura en la pared. Hizo falta Dios para interpretarla. El hombre natural no puede entender los secretos de Dios. Hace falta un hijo nacido del cielo para entender. Bendito sea Dios. Él ha quitado esto de las manos del rey. El diablo queda excluido de los misterios de Dios. Puede ser clarividente, espiritista, hipnotizador, y entender todas las obras de las tinieblas, pero en los milagros divinos es un necio. Hizo falta Daniel para recibir la interpretación de la escritura en la pared. Los sabios quedaron mudos. Hizo falta uno que andaba con Jehová para interpretar el sueño de Nabucodonosor. Los astrólogos dijeron que nadie podía declarar el asunto del rey, salvo “los dioses cuya morada no es con la carne”. Pero el Dios de Daniel pudo interpretar. Él es hoy su propio intérprete. Dejadlo con Él. El Señor está dando a muchos la interpretación de lo que hablan.People may say it is no language the Spirit is speaking through you. It matters not what they say. They do not know, any more than Belshazzar knew about that hand writing on the wall. It took God to interpret that. The natural man cannot understand the secrets of God. It takes a born child from heaven to understand. Bless God. He has taken this out of the king's hands. The devil is shut out of the mysteries of God. He can be a clairvoyant, a Spiritualist, a hypnotist and understand all the works of darkness, but in Divine miracles he is a fool. It took Daniel to receive the interpretation of the writing on the wall. The wise men were dumb. It took one who walked with Jehovah to interpret Nebuchadnezzar’s dream. The astrologers said that no one could show the king's matter but "the gods whose dwelling is not with flesh." But Daniel's God could interpret. He is His own interpreter today. Leave it with him. The Lord is giving many the interpretation of what they speak.
No tenéis que esforzaros para interpretar. No usáis la mente en absoluto. El Señor Dios usa vuestros órganos vocales y las palabras salen sin que tengáis nada que ver. Cuando Dios habla, ninguna carne puede tomar parte. A menudo el Señor envía a alguien que entiende la lengua para confirmar la interpretación.You do not have to strain to interpret. You do not use your mind at all. The Lord God uses your vocal organs and the words come out without your having anything to do with it. When God is speaking, no flesh can take a part in it. Often the Lord sends someone that understands the tongue to verify the interpretation.
Cuando hablamos en lenguas desconocidas y nadie comprende ni interpreta, es hablar en comunión con el Señor nuestro Dios, y es gozo y felicidad para nuestra alma. Otros no pueden entender, pero en el Espíritu hablamos misterios. Pero cuando interpretamos, es edificación para todo el cuerpo. “Por lo cual, el que habla en lengua desconocida, pida en oración poder interpretarla”. 1 Cor. 14:13. Alguien dice que hace falta gente de “cerebro de dedal” para aceptar este evangelio. Tenemos tanta incredulidad —nos han alimentado con ella y estamos saturados de ella— que tenemos que ser vaciados antes de poder ser llenos. El que no sabe más que simplemente creer a Dios se arrodilla, le toma la palabra y viene el testimonio de que la Sangre de Jesús salva y santifica de todo pecado; y toma la promesa del Padre, el bautismo con el Espíritu Santo, y recibe la evidencia bíblica de ello. Ahora es como en tiempos de Cristo: “la gente común le oía de buena gana”. Los griegos buscaban sabiduría y los judíos pedían señal, pero la gente de corazón sencillo simplemente creía a Jesús. El Señor tiene hoy un pueblo así, que sigue al Cordero por dondequiera que va. Que Dios nos ayude a humillarnos. “Así que cualquiera que se humille como este niño, ese es el mayor en el reino de los cielos”.When we are speaking in unknown tongues and no one comprehends or interprets, it is speaking in communion with the Lord our God and it is joy and happiness to our soul. Others cannot understand but in the Spirit we speak mysteries. But when we interpret, it is edifying to the whole body. "Wherefore let him that speaketh in an unknown tongue, pray that he may interpret." 1 Cor.14:13. Someone says that it takes little "thimble-brained" people to accept this Gospel. We have so much unbelief—been fed upon it and saturated in it—that we must be emptied out before we can be filled. The one that does not know any more than just to believe God, gets down and takes Him at His Word and the witness comes that the Blood of Jesus does save, and sanctify from all sin; and he takes the promise of the Father, the baptism with the Holy Ghost and receives the Bible evidence of that. It is now as in the time of Christ, “the common people heard Him gladly.” The Greeks required knowledge and the Jews a sign, but the simple hearted people just believed Jesus. The Lord has such people today that are following the Lamb whithersoever He goeth. May God help us to humble ourselves. "Whosoever shall humble himself as this little child, the same is greatest in the kingdom of heaven."
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No fue sino hasta que Jesús recibió su bautismo cuando afrontó sus mayores tentaciones. Cuanto más espirituales llegamos a ser, más sutiles son las tentaciones del enemigo; por eso tenemos mayor necesidad de profundizar en la Palabra de Dios. Algunos han pensado que quienes reciben el bautismo del Espíritu Santo no necesitan la Biblia, pero esa es la mayor mentira del diablo. Permaneced siempre en la Palabra. Cuanto más nos adentramos en los misterios de Dios, más necesitamos la Palabra. La manera en que la gente cae en el fanatismo es dejando a un lado la Palabra y poniéndose a seguir al Espíritu. Si hacéis esto, os llenaréis de espíritus; caeréis en el espiritismo. Pero si nos mantenemos cerca de la Palabra de Dios, no hay peligro de caer en el fanatismo.It was not till Jesus received His baptism that He met His greatest temptations. The more spiritual we get the more subtle are the temptations of the enemy, so the greater need we have to get deeper into the Word of God. Some have thought that the people who get the Holy Ghost baptism do not need the Bible, but that is the greatest lie of the devil. Always keep in the Word. The deeper we get into the mysteries of God, the more we need the Word. The way people get into fanaticism is to put aside the Word and go to following the Spirit. If you do this, you will get full of spirits—you will get into Spiritualism. But if we keep close to the Word of God, there is no danger of going into fanaticism.
El diablo odia el cuerpo espiritual de Cristo tanto como odió su cuerpo literal. Pensó que había matado a Cristo cuando mató su cuerpo, pero, aleluya, no lo logró. Cristo resucitó al otro lado de la cruz, y afirmamos que vive y que salva, santifica y bautiza con el Espíritu Santo. Vemos también cumplirse su promesa en algunas de las persecuciones que acompañan la predicación del evangelio completo.The devil hates the spiritual body of Christ as much as he hated the literal body. He thought he had killed Christ when he killed His body, but, hallelujah, he did not do it. Christ arose on the other side of the cross and we affirm that He is alive and does save, sanctify, and baptize with the Holy Ghost. We are also seeing His promise fulfilled in some of the persecutions that attend the preaching of the full Gospel.
La Biblia se vuelve un libro nuevo para los bautizados con el Espíritu Santo. Uno pierde por completo su propio criterio respecto a la Palabra de Dios. Se la come entera, sin recortar ni quitar nada, directamente de la boca de Dios. Se vive de toda palabra que sale de la boca de Dios.This Bible becomes a new book to those baptized with the Holy Ghost. You absolutely lose your own judgment in regard to the Word of God. You eat it down without trimming or cutting, right from the mouth of God. You live by every word that proceedeth out of the mouth of God.
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EL HIMNO CELESTIAL.THE HEAVENLY ANTHEM.
Una de las características más notables de este movimiento de la Fe Apostólica es lo que con razón se llama el himno celestial. Nadie sino los bautizados con el Espíritu Santo pueden unirse a él; o, mejor dicho, el Espíritu Santo solo canta de esa manera por medio de ellos. ¡Aleluya!One of the most remarkable features of this Apostolic Faith movement is what is rightly termed the heavenly anthem. No one but those who are baptized with the Holy Ghost are able to join in—or better, the Holy Ghost only sings through such in that manner. Hallelujah!
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El domingo 9 de diciembre por la noche, una hermana cantó en la lengua guyaratí de la India los cuatro primeros versículos del capítulo 8 del Cantar de los Cantares. Era un canto como el que una esposa podría cantar al esposo: “No despertéis a mi amado”. Fue muy bendito y hermoso observar cómo el Espíritu Santo cantaba por medio de la querida hermana; trajo una gran ola de fuego y bendición celestiales a los presentes.On Sunday night, Dec. 9, a sister sang in the Gujerathi language of India, the first four verses of the 8th chapter of Solomon's Songs. It was a song such as a bride might sing of the bridegroom. "Awake not my beloved." It was most blessed and beautiful to notice as the Holy Spirit sang through the dear sister; it brought a great wave of heavenly fire and blessing to those present.
De nuevo se cantó en lenguas un hermoso canto: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!” (Mat. 21:9). Fue el saludo que recibió nuestro Salvador en su entrada triunfal en Jerusalén. El hermano que entendía el idioma dijo que en la lengua extranjera era la poesía más sublime. Al mismo tiempo, la sala se llenó de la gloria de Dios.Again a beautiful song was sung in tongues: "Hosanna to the Son of David; Blessed is He that cometh in the name of the Lord; Hosanna in the highest." (Matt. 21:9). This was the greeting given our Saviour at His triumphal entry into Jerusalem. The brother who understood the language said in the foreign tongue it was the sublimest poetry. At the same time, the room was filled with the glory of God.
Después supimos de una coincidencia notable. El mismo canto se estaba cantando en la Misión Pentecostal de 327 1/2 S. Spring St., y allí fue interpretado del mismo modo. Los santos que adoraban en esos dos lugares estaban en perfecta armonía de espíritu, y el Espíritu Santo dio testimonio de ello. En la reunión de todo el día de Navidad, un día que nunca se olvidará, tuvimos un villancico en lenguas. Comenzó con una sola voz, como en los campos de Belén, y se unió un coro de voces. Lo interpretó alguien que conocía el idioma: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres”. Fue muy dulce y celestial. Siguió a la lectura de la Escritura.We afterward learned of a remarkable coincidence. The same song was being sung at the Pentecostal Mission at 327 1/2 S. Spring St. and was interpreted there the same. The saints worshiping in these two places were in perfect harmony of spirit, and the Holy Ghost witnessed to it. At the all-day meeting on Christmas, a day never to be forgotten, we had a Christmas carol in tongues. It began with one voice, just as on Bethlehem's plains, and a chorus of voices joined in. It was interpreted by one who knew the language: "Glory to God in the highest and on earth peace, good will to men." This was very sweet and heavenly. It followed the reading of the Scripture.
La gente se conmueve hasta las lágrimas al oír este canto. Es la armonía del cielo, y el Espíritu Santo pone música en voces no educadas.People are melted to tears in hearing this singing. It is the harmony of heaven and the Holy Ghost puts music in the voices that are untrained.
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4. Probar las visiones por la Palabra: el Pentecostés de Durham y la promesa del Padre4. Try the Visions by the Word: Durham’s Pentecost and the Promise of the Father
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 6, febrero–marzo de 1907: las noticias iniciales, breves enseñanzas editoriales sobre las visiones y la Palabra, la compra de la misión y el jubileo del 9 de abril, el informe de G. B. Cashwell desde el Sur (m. 1916), el testimonio de W. H. Durham (m. 1912), “La obra va en aumento” de A. S. Worrell (m. 1908) y el artículo firmado W.J.S., “El bautismo con el Espíritu Santo”. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Se han omitido las colaboraciones firmadas o en primera persona de autores cuyos derechos no están liberados en México, y otras piezas por razones de extensión; cada omisión se señala con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 6, February–March 1907: the opening news, short editorial teachings on visions and the Word, the purchase of the mission and the April 9 jubilee, G. B. Cashwell’s report from the South (d. 1916), the testimony of W. H. Durham (d. 1912), A. S. Worrell’s “Work Increasing” (d. 1908), and the article signed W.J.S., “The Baptism with the Holy Ghost.” Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed or first-person contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out, and other items have been left out for length; each omission is marked […].
Nota del STC: Este número doble contiene una de las declaraciones más claras de discernimiento del periódico: “Debemos poner todas las visiones y los sueños a la escuadra de la Palabra de Dios y probarlos. La Palabra debe probarlo todo”. Léanse los relatos de visiones, ángeles y lenguas junto a esa regla. El testimonio de W. H. Durham es un relato clásico del pentecostalismo temprano y un testimonio histórico sobre el carácter de Seymour (“el hombre más manso que he conocido”); desde 1910 Durham enseñó una postura de “obra consumada” sobre la santificación, y en 1911 rompió con Seymour, de modo que la unidad aquí descrita no perduró. A. S. Worrell, erudito bautista y traductor de la Biblia, escribe como un observador externo comprensivo que se niega a llamar satánica la obra. El informe de Cashwell muestra a un dirigente que discierne que un grupo había convertido un ayuno en esclavitud, y que con delicadeza lo saca de ella. Los fideicomisarios, la compra de la propiedad y el plan de guardar el 9 de abril como jubileo muestran a la misión convirtiéndose en institución. La indicación de Seymour de no buscar las lenguas, sino la promesa del Padre, refleja la enseñanza de la misión; los cristianos difieren sobre si las lenguas deben acompañar necesariamente el bautismo en el Espíritu.CTS note: This double issue contains one of the clearest statements of discernment in the paper: “We must put all visions and dreams on the square of God’s Word and try them. The Word must prove all things.” Read the reports of visions, angels and tongues beside that rule. W. H. Durham’s testimony is a classic early Pentecostal account and a historical witness to Seymour’s character (“the meekest man I ever met”); from 1910 Durham taught a “finished work” view of sanctification, and in 1911 he broke with Seymour, so the unity described here did not last. A. S. Worrell, a Baptist scholar and Bible translator, writes as a sympathetic outsider who refuses to call the work Satanic. Cashwell’s report shows a leader discerning that a group had made a fast into a bondage, and gently leading them out of it. The trustees, the property purchase and the plan to keep April 9 as a jubilee show the mission becoming an institution. Seymour’s instruction not to seek tongues but the promise of the Father reflects the mission’s teaching; Christians differ on whether tongues must accompany Spirit baptism.
“Que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”—Judas 3“Earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.”—Jude 3
Vol. I, núm. 6 Los Ángeles, Cal., febrero–marzo de 1907 Suscripción gratuitaVol. I. No. 6 Los Angeles, Cal., February–March, 1907 Subscription Free
PENTECOSTÉS A AMBOS LADOS DEL OCÉANOPENTECOST BOTH SIDES THE OCEAN
Dios sigue manifestando su poder en Los Ángeles * * *God is still manifesting His power in Los Angeles * * *
El Pentecostés ha cruzado el agua por ambos lados: hasta las islas Hawái por el oeste, y hasta Inglaterra, Noruega, Suecia y la India por el este.The Pentecost has crossed the water on both sides to the Hawaiian Islands on the west, and England, Norway, Sweden, and India on the east.
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Un hermano de Honolulu recibió el Pentecostés al enterarse de la obra de Dios por medio del periódico. Dijo que, cuando se puso a buscar de veras, el Señor lo bautizó con el Espíritu Santo y habló en dos idiomas.A brother in Honolulu received the Pentecost, by hearing of God's work through the paper. He said when he got down to seeking in earnest, the Lord baptized him with the Holy Ghost and he spoke in two languages.
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Nos regocijamos al saber que el Pentecostés ha caído en Calcuta, India, a más de diez mil millas, al otro lado del mundo. Alabado sea Dios. Tenemos cartas de China, Alemania, Suiza, Noruega, Suecia, Inglaterra, Irlanda, Australia y otros países, de almas hambrientas que desean su Pentecostés. Algunas de estas cartas están en idiomas extranjeros. Los misioneros escriben que tienen hambre de este derramamiento del Espíritu, que creen que es el verdadero Pentecostés. El mundo parece maduro para el Pentecostés en todas las tierras, y Dios lo está enviando. Amén.We rejoice to hear that Pentecost has fallen in Calcutta, India, over ten thousand miles away on the other side of the world: Praise God. We have letters from China, Germany, Switzerland, Norway, Sweden, England, Ireland, Australia, and other countries from hungry souls that want their Pentecost. Some of these letters are in foreign languages. Missionaries write that they are hungry for this outpouring of the Spirit which they believe to be the real Pentecost. The world seems ripe for the Pentecost in all lands and God is sending it. Amen.
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Una de las misioneras de Los Ángeles que están en Liberia, África, había podido hablar a la gente en la lengua cru. Otra hermana escribió allí en una lengua desconocida bajo el poder del Espíritu, y uno de los reyes nativos de aquel lugar la entendió y la leyó.One of the missionaries from Los Angeles in Liberia, Africa, had been able to speak to the people in the Cru tongue. Another sister there wrote in an unknown language under the power of the Spirit, and it was understood and read by one of the native kings there.
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De todas partes llegan peticiones de oración de almas hambrientas. Quieren salvación del pecado, santificación, el bautismo con el Espíritu Santo y la sanidad de sus cuerpos. Así que se presentan las peticiones, se bendicen pañuelos y el poder de Dios viene sobre nosotros al orar por ellos; y recibimos cartas que dicen que están recibiendo su Pentecostés y siendo sanados. Alabado sea Dios.Requests for prayer from hungry souls are coming in from all over. They want salvation from sin, and sanctification, and the baptism with the Holy Ghost, and healing of their bodies. So the requests are presented and handkerchiefs are blest and the power of God comes upon us in praying for them; and we receive letters saying that they are receiving their Pentecost and being healed. Praise God.
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El 19 de marzo fue un día maravilloso en la Misión de la calle Azusa. Tres ministros de Tennessee recibieron la investidura de poder desde lo alto, y la gloria de Dios llenó el aposento alto. Otros recibieron la unción del Espíritu, y algunos cayeron bajo el poder de Dios.March 19th was a wonderful day at the Mission on Azusa St. Three ministers from Tennessee received the enduement of power from on high and the glory of God filled the upper room. Others received the anointing of the Spirit and some were slain under the power of God.
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El hermano Stewart, de Phoenix, Arizona, vino a la Misión Azusa y buscó el bautismo con el Espíritu Santo, y Dios lo tendió bajo el poder del Espíritu y tomó completo control de él, hablando por medio de él en lenguas. Volvió a Arizona lleno y rebosante del Espíritu Santo. Y la madre Griffith, también de Phoenix, ha venido y ha recibido su bautismo. * * *Bro. Stewart from Phoenix, Arizona, came to Azusa Mission and sought the baptism with the Holy Ghost, and God laid him out under the power of the Spirit and took complete control of him, speaking through him in tongues. He was filled and overflowing with the Holy Ghost when he returned to Arizona. And Mother Griffith, also from Phoenix, has come and received her baptism. * * *
La obra en la Misión Azusa es cada vez más profunda y poderosa. Alabado sea Dios. Las reuniones continúan todos los días con buscadores en cada culto, y las tres reuniones diarias están muy juntas unas de otras. Los domingos hay reuniones de todo el día. Otras tres misiones de la Fe Apostólica continúan en la ciudad, y la bendición de Dios está sobre ellas. Los obreros de estas misiones y de los pueblos de los alrededores se reúnen los lunes en conferencia para estudiar las Escrituras, profundizar en las cosas de Dios y deliberar sobre la obra del Señor. Se manifiesta el espíritu de unidad, de amor y de poder. Se están estableciendo otras misiones semejantes en varios pueblos.The work at Azusa Mission is growing deeper and more powerful than ever. Praise God. Meetings continue every day with seekers at every service, and the three meetings run very near together. All day meetings on Sunday. Three other Apostolic Faith Missions continue in the city and God's blessing is upon them. The workers from these missions and from suburban towns meet together for conference on Mondays to study the Scriptures and get deeper into the things of God and for conference in the work of the Lord. The spirit of unity, love and power is manifest. Other like missions are being established in a number of towns.
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El hermano Andrews y su esposa, obreros del evangelio de Tennessee, vinieron a la Misión Azusa con el propósito expreso de recibir su Pentecostés, y el hermano Andrews ha sido bautizado con el Espíritu Santo y está lleno y rebosante del Espíritu. Él y su esposa tenían tanta hambre y tanta fe en que el Señor quería que vinieran que, no teniendo los medios, se pusieron en camino y caminaron un buen trecho, hasta que el Señor les dio el pasaje; y Él los está recompensando abundantemente.Bro. Andrews and wife, Gospel workers from Tennessee, came to Azusa Mission for the express purpose of receiving their Pentecost and Bro. Andrews has been baptized with the Holy Ghost and is filled and overflowing with the Spirit. He and his wife were so hungry and had such faith that the Lord wanted them to come, that, not having the means, they started and walked quite a distance, till the Lord gave them the fare, and He is abundantly rewarding them.
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El hermano W. H. Durham, de 943 North Ave., Chicago, Illinois, y el hermano H. L. Blake, de Ruthton, Minnesota, ambos predicadores del evangelio, vinieron a Los Ángeles a ver e investigar lo que Dios estaba haciendo. Los dos fueron bautizados con el Espíritu Santo y regresaron llenos y saturados del poder de Dios, hablando en lenguas y magnificando a Dios. Fue una gran bendición para nosotros tenerlos aquí y ver las grandes cosas que el Señor hizo por ellos, y la bendición rebosó sobre todos los hijos de Dios. Son miembros de la World’s Faith Missionary Association.Bro. W.H. Durham of 943 North Ave., Chicago, Ill., and Bro. H.L. Blake of Ruthton, Minn., who are both preachers of the Gospel, came to Los Angeles to see and investigate what God was doing. They both were baptized with the Holy Ghost and went back filled and saturated with the power of God, speaking in tongues and magnifying God. It was a great blessing to us to have them with us and see what great things the Lord did for them and the blessing overflowed upon all God's children. They are members of the World's Faith Missionary Association.
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La hermana Rees, de Oakland, visitó recientemente la Misión Azusa. Trajo un informe de los santos de Oakland de que hacía falta allí un dirigente para la obra, uno llamado y preparado por el Señor. Oramos para que Dios llamara a alguien. El hermano Irwin recibió el llamamiento y fue con su esposa.Sister Rees from Oakland visited Azusa Mission recently. She brought a report from the saints in Oakland that a leader was needed there in the work, one called and prepared of the Lord. We prayed for God to call someone. Bro. Irwin received the call and went with his wife.
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Varias personas de Winnipeg, Canadá, han venido a Los Ángeles y ahora se regocijan en el bautismo con el Espíritu Santo. Otros han venido de la costa atlántica, de Colorado y de diversos estados, y han recibido un Pentecostés bíblico, evidenciado por el hablar en lenguas, y desde otros centros salen obreros hasta los confines de la tierra, tantos que ya no podemos seguirles la pista. El Señor está preparando rápidamente a su pueblo para su venida. * * *A number from Winnipeg, Canada, have come to Los Angeles and are now rejoicing in the baptism with the Holy Ghost. Others have come from the Atlantic coast and from Colorado and different states and they have received a Bible Pentecost, evidenced by speaking in tongues, and from other centers workers are going out to the ends of the earth, till we cannot keep track of them. The Lord is speedily preparing His people for His coming. * * *
No podemos dar cuenta de todos los que han salido a la obra desde el último número, porque salen casi todos los días. El hermano y la hermana H. McLain han ido a San José, California, a hacerse cargo de la obra allí, y la hermana Agnes Jacobson y el hermano Harmon Clifford también están en la obra en San José. Véase el informe de cómo Dios está obrando allí. El hermano Turney y su esposa, que estaban en San José, están ahora en Honolulu. El hermano y la hermana E. W. Vinton, de cerca de Boston, Massachusetts, que recibieron su Pentecostés en Los Ángeles, han regresado para anunciar las buenas nuevas. Su dirección es 12 Leyden St., Medford, Massachusetts. El hermano C. E. Marsh espera unirse a ellos allí para predicar este evangelio. Grupos de obreros han ido a otros lugares y han comenzado la obra.We cannot give a report of all that have gone out into the work since the last paper, for they are going almost every day. Bro. and Sister H. McLain have gone to San Jose, Cal., to take charge of the work there and Sister Agnes Jacobson and Bro. Harmon Clifford are also in the work in San Jose. See report from there of how God is working. Bro. Turney and wife who were at San Jose are now in Honolulu. Bro. and Sister E.W. Vinton from near Boston, Mass., who received their Pentecost in Los Angeles, have returned to tell the glad tidings. Their address is 12 Leyden St., Medford, Mass. Bro. C.E. Marsh expects to join them there in preaching this Gospel. Bands of workers have gone out to other places and started the work.
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Desde el último número, el hermano Seymour visitó San Francisco y San José e informó que Dios tenía allí a algunos de los santos más preciosos que él había visto, llenos del Espíritu Santo y resplandecientes para Dios, y que el poder de Dios se manifestaba maravillosamente.Since the last paper, Bro. Seymour visited San Francisco and San Jose and reported that God had some of the most precious saints there filled with the Holy Ghost and shining for God that he had ever seen and that the power of God was wonderfully manifest.
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Están surgiendo varios periódicos de la línea apostólica. No podemos decir cuántos hay, porque oímos de otros nuevos que no hemos visto. Pero hay tres periódicos bien definidos, además de La Fe Apostólica, decididamente a favor de un Pentecostés bíblico conforme a Hechos 2:4 y de suscripción gratuita. Son The Apostolic Light, de Portland, Oregón; The New Acts, de Alliance, Ohio (que ahora incluye Pentecostal Wonders), y The Apostolic Evangel, de Royston, Georgia (antes Live Coals). Todos estos periódicos son más o menos del tamaño del número de enero de este periódico, están llenos de las maravillas de Dios y van extendiendo por todo el mundo las buenas nuevas de otro Pentecostés. Todos se sostienen enteramente con ofrendas voluntarias.There are a number of papers on the Apostolic line that are springing up. We cannot tell how many there are, because we hear of new ones we have not seen. But there are three clean cut papers besides Apostolic Faith, out and out for a Bible Pentecost according to Acts. 2:4 and with subscription free. They are the Apostolic Light, Portland, Ore., The New Acts, Alliance, Ohio (which now includes Pentecostal Wonders) and The Apostolic Evangel, Royston, Ga. (formerly Live Coals.) These papers are all about the size of the January number of this paper and they are filled with the wonderful works of God, and are spreading the glad tidings of another Pentecost all over the world. They are all supported entirely by free will offerings.
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Si recibes la luz en tu alma, avanzarás, o de lo contrario retrocederás.If you get the light on your soul, you will go forward or else backslide.
Cuanto más tengas del Espíritu Santo, más amor, más humildad y más alabanzas tendrás. Esta no es una religión de “hacer y hacer”, sino la religión del Señor Jesucristo. El hombre tiene que nacer de nuevo. No se obtiene por la cultura moral, el refinamiento o la renuncia, sino que hay que nacer a ella. Es por medio del Hijo amado de Dios, que te lava, te limpia y te hace apto para el cielo.The more of the Holy Ghost you have, the more love, the more humility, the more praises. This is not a "do, do" religion, but it is the religion of the Lord Jesus Christ. Man has got to be born again. You cannot get it through moral culture, refinement, or giving up, but you must be born into it. It is through God's beloved Son who washes you, cleanses you, and makes you a fit subject for heaven.
Toda persona santificada tiene en su alma la unción que permanece, y sabe que su Sangre la limpia en todo momento; pero necesitas el bautismo con el Espíritu Santo, que es la investidura de poder, la cual te hará testigo hasta lo último de la tierra.Every sanctified person has the abiding anointing in their soul, and they know His Blood cleanses every moment, but you need the baptism with the Holy Ghost which is the enduement of power, that will make you a witness to the uttermost parts of the earth.
Este evangelio nos ha costado demasiado como para irnos al fanatismo y dejarnos guiar por visiones y sueños. Cuando nos volvemos espirituales, es mayor la tentación de envanecernos. Debemos poner todas las visiones y los sueños a la escuadra de la Palabra de Dios y probarlos. La Palabra debe probarlo todo. Cuando echamos la verdad de Dios, la plomada de su Palabra, deja al descubierto la falsificación.This Gospel cost us too much to run off into fanaticism and be led by visions and dreams. When we get spiritual, there is greater temptation to get puffed up. We must put all visions and dreams on the square of God's Word and try them. The Word must prove all things. When we throw down God's truth, the plummet of His Word, shows up the counterfeit.
La gente recibe el bautismo con el Espíritu Santo mientras hace su trabajo. Una hermana de Whittier lo recibió mientras horneaba un pastel. El Espíritu Santo es una Persona real y viviente que desciende sobre vosotros con gran y poderoso poder. Amados, cuando viene sobre vosotros, lo sabéis. Cuando Él entra, entra hablando. Vuestras mandíbulas serán desatadas, y Él comenzará a hablar por medio de vosotros.People receive the baptism with the Holy Ghost while about their work. One sister in Whittier received hers while she was baking a cake. The Holy Ghost is a real living Person that comes down upon you in great and mighty power. Dear loved ones, when He comes upon you, you know it. When He comes in, He comes talking. Your jaws will be unloosed, and He will commence speaking through you.
Ahora somos la esposa espiritual de Cristo, pero ha de celebrarse una boda real y una cena de bodas real. Los que se sienten a esa cena serán su reina, los que han emblanquecido sus ropas y tienen el sello de Dios en la frente. ¡Oh, no nos perdamos esa cena! Estamos atentos ahora al sonido de las ruedas de su carro.We are Christ's spiritual bride now, but there is to be a real wedding take place and a real marriage supper. Those that sit down to this supper will be His queen, the ones that have made their robes white and have the seal of God in their foreheads. O let us not miss this supper. We are listening now for the sound of His chariot wheels.
El Señor ha sacado de la gente de esta misión el espiritismo y la Ciencia Cristiana, y la ha llenado del Espíritu, y está sentada a los pies de Jesús. Enseñamos contra la Teosofía, la Ciencia Cristiana, la curación magnética, el espiritismo, el hipnotismo y todas las obras del diablo.The Lord has taken Spiritualism and Christian Science out of people in this mission, and filled them with the Spirit, and they are sitting at the feet of Jesus. We teach against Theosophy, Christian Science, Magnetic Healing, Spiritualism, Hypnotism and all works of the devil.
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“Él os guiará a toda la verdad”. Debemos tomar al Espíritu Santo antes que a cualquier otro maestro. No debemos tener ningún maestro entre nosotros y el Espíritu Santo."He will guide you into all truth." We ought to take the Holy Ghost before any other teacher. We should have no teacher between us and the Holy Ghost.
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LA COMPRA DE LA MISIÓN AZUSA.THE PURCHASE OF THE AZUSA MISSION.
El terreno y los edificios de 312 Azusa Street han sido comprados por la Misión de la Fe Apostólica, y se ha elegido como fideicomisarios a cinco hombres llenos del Espíritu Santo, que tienen la propiedad.The lot and buildings at 312 Azusa Street have been purchased by the Apostolic Faith Mission, and five Holy Ghost men have been elected as trustees, who hold the property.
Creemos que el Señor escogió este lugar para su obra, porque ha derramado maravillosamente su Espíritu en la misión, que comenzó hace cerca de un año a partir de reuniones de oración en las casas, donde cayó por primera vez el Pentecostés. Ahora, por medio de los bautizados en el Espíritu que han salido, y de los periódicos aquí publicados, se ha levantado una hueste poderosa. ¡Alabado sea Dios! La propiedad se compró por 15.000 dólares, y ya se han pagado 4.000. Los amigos que deseen tener parte en la compra de esta Misión para el Señor pueden enviar ofrendas al hermano Reuben Clark, secretario de la junta de fideicomisarios. Dirección: 312 Azusa St., Los Ángeles. Fue necesario comprar esta misión como sede de la obra para conservarla, pues pronto se habría vendido para otros fines. La ubicación es favorable, pues es céntrica y está en un entorno donde nadie se molestará por las oraciones o los gritos de alabanza que a veces suben toda la noche. ¡Alabado sea Dios! El edificio de la Misión fue en otro tiempo un lugar de culto donde se salvaron almas hace años, y el lugar quedó así consagrado; y durante el año pasado, cientos han sido salvados, santificados, sanados y bautizados con el Espíritu Santo.We believe the Lord chose this spot for His work, for He has wonderfully poured out His Spirit in the mission, which started about a year ago from cottage prayer meetings where the Pentecost first fell. Now, through Spirit baptized ones who have gone out, and through papers published here, there has been raised up a mighty host. Praise God! The property was purchased for $15,000, and $4,000 has already been paid down on it. Any friends wishing to have a share in buying this Mission for the Lord may send offerings to Bro. Reuben Clark, who is secretary of the board of trustees. Address 312 Azusa St., Los Angeles. It was necessary to buy this mission as a headquarters for the work, in order to hold it, as it would soon have been sold for other purposes. The situation is favorable, being centrally located and in surroundings where no one will be disturbed by prayers or shouts going up sometimes all night. Praise God! The Mission building was formerly a place of worship where souls had been saved years ago, and the spot thus made sacred; and during the past year, hundreds have been saved, sanctified, healed, and baptized with the Holy Ghost.
EL NUEVE DE ABRIL, DÍA DE JUBILEO.APRIL NINTH A JUBILEE DAY.
A la gente de la Fe Apostólica, a los santos y amigos: el nueve de abril es para nosotros el cumpleaños del Pentecostés, porque el Pentecostés cayó aquí el 9 de abril de 1906. Que todos los que han recibido este precioso don, el bautismo con el Espíritu Santo, honren ese día como una fiesta de jubileo, en alabanza y gratitud a Dios por haber devuelto a la tierra el Pentecostés de antaño.To the Apostolic Faith People, Saints, and Friends; the ninth of April is the birthday of Pentecost to us, for the Pentecost fell here on April 9, 1906. May all that have received this precious gift, the baptism with the Holy Ghost, honor that day as a jubilee feast, in praise and thanks to God for sending the old time Pentecost back to earth again.
Pedimos a Dios que ese día fluya en todas las misiones un gran avivamiento de salvación, y que todos estemos unánimes; y creemos que el fuego de Dios caerá en cada misión, y que muchos recibirán el bautismo tal como lo recibieron el día de Pentecostés, conforme al segundo capítulo de Hechos. ¡Alabado sea Dios! Tenemos mucho por qué alabar a Dios: en un año ha extendido esta obra por la tierra. ¡Aleluya a su santo nombre! Dios sigue obrando aquí en Los Ángeles. Las almas están recibiendo su Pentecostés personal. ¡Bendito sea su santo nombre! Esperamos saber de todas las misiones donde se predica este maravilloso evangelio que hubo gran victoria en aquel día memorable.We pray God that a great revival of salvation may flow in all missions on that day, and that we may all get in one accord; and we believe that the fire of God will fall in every mission, and that many will receive the baptism just as they received it on the day of Pentecost, according to the second chapter of Acts. Praise God! We have much to praise God for; in a year's time, He has spread this work over the earth. Hallelujah to His holy name! God is still working here in Los Angeles. Souls are receiving their personal Pentecost. Bless His holy name! We expect to hear from all the missions where this wonderful Gospel is preached, great victory on that memorable day.
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VISIONES CELESTIALES.HEAVENLY VISIONS.
Trece santos se reunieron en una reunión de oración en una casa de Los Ángeles, y todos estaban en el Espíritu y unánimes. Se arrodillaron a orar esperando que el Señor se manifestara. Cayó el poder de Dios, y cada uno fue arrebatado en el Espíritu y vio visiones de Dios. El hermano McLain dice que vio durante un rato una hermosa paloma blanca en el respaldo de su silla. Una hermana vio un ángel que entraba en medio de ellos con un arpa de oro en la mano. Varios tuvieron la misma visión del Salvador. Tenía un libro en la mano. Vieron la marca de los clavos y la sangre que corría mientras Él escribía sus nombres en el libro con el dedo, con la sangre que brotaba de su mano traspasada. Estaba al otro lado de un río. Las aguas del río parecían ensangrentadas. Un ángel del tamaño de un niño de doce años estaba de pie delante del Salvador. Recorrió el cuarto y se detuvo sobre las cabezas de todos los presentes. Un hermano todavía no había recibido su Pentecostés, y se vio una estrella que venía y se posaba en su frente mientras testificaba. El hermano que fue sanado de ceguera por el poder de Dios hace algún tiempo vio un ángel con un candelero de oro de unos tres pies de alto. Alabado sea Dios. Él está cumpliendo maravillosamente su Palabra en sus hijos. Hechos 2:17.Thirteen saints met in a cottage prayer meeting in Los Angeles and all were in the Spirit and of one accord. They knelt in prayer expecting the Lord to manifest Himself. The power of God fell and every one was caught up in the Spirit and saw visions from God. Bro. McLain says he saw a beautiful white dove for some time on the back of his chair. One sister saw an angel come into their midst with a golden harp in her hand. Several had the same vision of the Savior. He held a book in His hand. They saw the nail print and the blood trickling down while He wrote their names in the book with His finger with the blood that ran from His pierced hand. He stood on the other side of a river. The waters of the river looked bloody. An angel about the size of a child twelve years of age stood in front of the Savior. It went about the room and hovered over the heads of all in the room. One brother had not yet received his Pentecost, and a star was seen to come and light on his forehead, while he was testifying. The brother that was healed of blindness by the power of God some time ago saw an angel with a golden candle stick about three feet high. Praise God. He is wonderfully fulfilling His Word in His children. Acts. 2:17.
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“Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado”. Jesús nos ha dado la Palabra, y si vivimos en la Palabra, la Palabra estará en nosotros, la Sangre fluirá y estaremos siempre blancos y limpios; pero en el momento en que salimos de la Palabra, nos volvemos impuros y vagamos por senderos peligrosos."Now ye are clean through the Word which I have spoken unto you." Jesus has given us the Word, and if we live in the Word, the Word will be in us, the Blood will flow and we will always be white and clean; but the moment we get out of the Word we become unclean and wander into dangerous paths.
CIENTOS BAUTIZADOS EN EL SUR.HUNDREDS BAPTIZED IN THE SOUTH.
High Point, Carolina del Norte, 24 de enero.High Point, N.C., Jan. 24.
¡A los santos de Los Ángeles y de todo el mundo, saludos en el nombre de Jesús!To the Saints at Los Angeles and all over the world, Greetings in Jesus name!
La obra en Dunn, Carolina del Norte, continúa en su nombre. En las tres semanas que estuve allí, unos cincuenta recibieron el bautismo con el Espíritu Santo y hablaron en lenguas, que es el testimonio del bautismo como en el día de Pentecostés; y unos quince de los cincuenta eran ministros del evangelio. Algunos son de Georgia, otros de Carolina del Sur y otros de Carolina del Norte. Algunos han sido llamados a China para predicar esta bendita verdad. Dios me ha bendecido en echar fuera demonios, sanar a los enfermos y en el discernimiento de espíritus.The work at Dunn, N.C., still continues in His name. In the three weeks I was here, about fifty received the baptism with the Holy Ghost and spoke in tongues, which is the witness of the baptism as on the Day of Pentecost; and about fifteen of the fifty were ministers of the Gospel. Some are from Georgia, some from South Carolina, and some from North Carolina. Some are called to China to preach this blessed truth. God has blest me in casting out devils, healing the sick and in discerning of spirits.
Bonneau, Carolina del Sur, 11 de febrero.—Vine aquí el viernes pasado por invitación de la gente de santidad de esta región, conocida como los santos o Iglesia de Dios. Afirman no pertenecer a ninguna organización, y desde hace tres o cuatro años guardan la fiesta de los panes sin levadura y adoran en aposentos altos.Bonneau, S.C., Feb. 11. – I came here last Friday by invitation of the holiness people in this section, known as the saints or Church of God. They claim not to belong to any organization and have been keeping the feast of unleavened bread for three or four years and worshiping in upper rooms.
El viernes, el sábado y el domingo fueron tres días apartados para el culto, para esperar el Pentecostés, sin comer más que pan sin levadura y bebiendo agua fría. Vi enseguida que se habían puesto bajo la esclavitud de guardar la fiesta, y que corrían el peligro de sentir que Dios estaba obligado con ellos a enviar el bautismo con el Espíritu Santo porque la guardaban. Pero nunca en mi vida he conocido gente santificada más dulce. Oré a Dios que les mostrara que no era el guardar la fiesta lo que traía el Espíritu Santo. No se lo mencioné en absoluto, sino que me uní a ellos en la fiesta. El sábado, el querido hermano Britton, su dirigente, vino a mí y me dijo que sentía que agradaría al Señor que dejaran de guardar la fiesta. Así lo anunció a la gente. Algunos ya habían recibido el bautismo, pero después de aquello nunca he visto manifestarse el poder de Dios como lo vi allí. Veintitrés recibieron el bautismo con el Espíritu Santo, y todos hablaron en lenguas.Friday, Saturday, and Sunday were three days set apart for service to tarry and wait for Pentecost, eating nothing but unleavened bread and drinking cold water. I saw at once that they had brought themselves under bondage to keeping the feast and that there was danger of their feeling that God was under obligations to them to send the baptism with the Holy Ghost, because they kept it. But I never met sweeter sanctified people in all my life. I prayed to God to show them that it was not keeping the feast that brought the Holy Ghost. I did not mention it to them at all, but joined them in the feast. Saturday, dear Bro. Britton, their leader, came to me and said he felt that the Lord would be pleased for them to dismiss the keeping of the feast. So he announced it to the people. Some had already received the baptism, but after that I have never seen the power of God manifested as I saw it here. Twenty-three received the baptism with the Holy Ghost and all spoke with tongues.
El sábado entró una hermana muy anciana que nunca había oído a nadie hablar en lenguas, y nadie estaba hablando en lenguas cuando ella entró. Comenzó a estrechar la mano de los santos y, antes de sentarse, el poder cayó sobre ella, fue bautizada con el Espíritu Santo y comenzó a hablar en lenguas, un idioma perfecto.On Saturday, one very old sister came in who had never heard anyone speak in tongues, and no one was speaking in tongues when she came in. She began to shake hands with the saints, and before she sat down, the power fell on her and she was baptized with the Holy Ghost and commenced speaking in tongues, a perfect language.
El hermano Bridgers, evangelista de la Iglesia Metodista Episcopal, ahora en Marion, Carolina del Sur, vino a la reunión, fue bautizado con el Espíritu Santo y con poder, y habló en lenguas durante un rato, un idioma perfecto. Alabado sea Dios por el hermano Bridgers.Bro. Bridgers, an evangelist of the M.E. Church, now at Marion, S.C., came to the meeting and was baptized with the Holy Ghost and power and spoke in tongues for some time, a perfect language. Praise God for Bro. Bridgers.
Royston, Georgia, 27 de febrero.—Cientos de almas preciosas en el Sur han recibido el bautismo con el Espíritu Santo y hablan en otras lenguas. Concluí una serie de reuniones en Taccoa, Georgia, el domingo por la noche. Dios estuvo con nosotros con gran poder de principio a fin. No llevé la cuenta de cuántos recibieron su Pentecostés, pero todos hablaron en lenguas, y todos los que reciban el bautismo con el Espíritu Santo hablarán en lenguas. No todos tienen el don de lenguas que se enseña en 1 Cor. 12, pero todos hablaron en lenguas el día de Pentecostés y en casa de Cornelio, y aquellos sobre quienes Pablo impuso las manos en Éfeso; y todos los que he oído y visto recibir el Espíritu Santo han hablado en lenguas. Recibo cartas todos los días, del norte, del sur, del este y del oeste, de personas que han asistido a mis reuniones, diciendo que han recibido su Pentecostés y hablan en lenguas.Royston, Ga., Feb. 27. – Hundreds of precious souls in the South have received the baptism with the Holy Ghost and speak in other tongues. Closed a series of meetings at Taccoa, Georgia, Sunday night. God was with us in great power from start to finish. I did not keep an account of how many received their Pentecost, but they all spoke in tongues, and all that receive the baptism with the Holy Ghost will speak in tongues. All do not have the gift of tongues as taught in 1 Cor. 12, but they all spoke in tongues on the Day of Pentecost and at Cornelius' house, and those that Paul laid hands on at Ephesus, and all that I have heard and seen receive the Holy Ghost have spoken in tongues. I am receiving letters every day from north, south, east and west from people that have attended my meetings, saying that they have received their Pentecost and speak in tongues.
Aquí la gente ha sido engañada con “tómalo por fe”, “reconságrate”, “bautismo de fuego”, “dinamita” y “lidita”, hasta el punto de que casi se ha acabado la fe de la gente. Alabado sea Dios por el Pentecostés. Pon en buen orden tu experiencia de justificación; luego obtén la experiencia santificada de un corazón limpio. Entonces, cuando tu fe se aferre a la promesa del Padre y del Hijo, y a la Palabra de Dios, tendrás gran gozo, como los que subieron del monte de los Olivos a Jerusalén. Entonces podrás alabar y bendecir a Dios, y el Espíritu Santo entrará y alabará a Dios Él mismo en lengua desconocida, y nunca más lo dudarás, aunque te quemen en la hoguera o te decapiten. Él dará testimonio de sí mismo. No quedemos cortos de la promesa. —G. B. Cashwell. Dirección: Dunn, Carolina del Norte.People have been gulled here by take it by faith, reconsecrate, baptism of fire, "dynamite," and "lydite" till the faith of the people is almost gone. Praise God for Pentecost. Get your justified experience all in good shape, then get the sanctified experience of a clean heart. Then when your faith takes hold of the promise of the Father and Son, and the Word of God, you will have great joy as they did that went up from Olivet to Jerusalem. Then you can praise and bless God and the Holy Ghost will come in and praise God Himself in unknown tongue, and you will never doubt it any more, if they burn you at the stake or behead you. He will bear witness of Himself. Let us not come short of the promise. -- G.B. Cashwell, Address, Dunn, N.C.
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Un grupo de siete obreros de la Misión Azusa, todos bautizados con el Espíritu Santo, fue a Bonsoll, un lugar del campo a unas cien millas de distancia, para llevar este bendito evangelio. La primera noche tuvieron una reunión de oración en una casa, y la segunda noche hubo treinta personas en la pequeña escuela. Antes de terminar la reunión hicieron el llamamiento al altar, y hubo tal avalancha hacia el altar que algunos cayeron por encima de los bancos y una mujer casi derribó la estufa. En total vinieron veintisiete al altar, y veintidós de ellos fueron salvados. Celebraron reuniones el resto de la semana con buena asistencia. Cada noche había almas salvadas y santificadas. El domingo celebraron el bautismo en agua, y catorce fueron bautizados por inmersión en el arroyo. Una señora cayó bajo el poder de Dios justo después de salir del agua. En estas reuniones no hubo predicación. Dios mismo hizo la obra. Todos menos uno eran obreros jóvenes, y simplemente dejaron que Dios los usara como canales.A party of seven workers from Azusa Mission, all baptized with the Holy Ghost, went to Bonsoll, a country place about a hundred miles distant, to carry this blessed Gospel. The first night they had a cottage prayer meeting, and the second night had thirty people in the little school house. Before closing the meeting, they gave the altar call and there was such a rush to the altar that some fell over the seats and one woman nearly knocked the stove down. Twenty-seven in all came to the altar and 22 of them got saved. They held meetings the rest of the week with good attendance. Souls were saved and sanctified every night. On Sunday they had water baptism and 14 were baptized in the creek by immersion. One lady fell under the power of God just after she came out of the water. In these meetings there was no preaching. God Himself did the work. All but one of them were young workers and they just let God use them as channels.
EL PENTECOSTÉS DE UN EVANGELISTA DE CHICAGO.A CHICAGO EVANGELIST'S PENTECOST.
943 W. North Ave., Chicago, Illinois, 19 de marzo. Queridos lectores de La Fe Apostólica:943 W. North Ave., Chicago, Ill., March 19. Dear Readers of the Apostolic Faith:
Deseo dar mi testimonio para la gloria de Dios, con la esperanza de que sea de bendición para muchos de los que lo lean.I desire to give my testimony for the glory of God, and in the hope that it will prove a blessing to many that read it.
Hace nueve años fui profundamente convencido de pecado por medio de la Biblia y del Espíritu que obraba en mí, y Él siguió obrando hasta que me arrepentí de veras de mis pecados y busqué con ahínco al Señor, rindiéndole finalmente todo e implorando su misericordia. Él reveló a mi corazón a Cristo muriendo en la cruz, y su voz me susurró: “Cristo murió por tus pecados”. Al instante mi corazón creyó, su paz inundó mi alma y el gozo de su salvación fue maravilloso para mí. Más tarde vi y abracé por fe la verdad de la santificación, y el Espíritu dio testimonio a mi corazón de que la obra estaba hecha, y el Espíritu Santo obró maravillosamente en mi vida.Nine years ago I was deeply convicted of sin, through the Bible and the Spirit moving upon me, which He continued to do till I truly repented of my sins, and earnestly sought the Lord, finally yielding all to Him, and pleading His mercy. He revealed to my heart Christ dying on the cross, and His voice whispered to me, "Christ died for your sins." Instantly my heart believed, and His peace flooded my soul, and the joy of His salvation was wonderful to me. Later I saw and grasped by faith the truth of sanctification, and the Spirit witnessed to my heart that the work was done, and the Holy Ghost wonderfully wrought in my life.
Hace cinco años fui llamado al ministerio, y durante todos estos años el Espíritu ha estado conmigo de una manera maravillosa. A veces me sentía vencido por su poder. En resumen, creía sinceramente que estaba bautizado con el Espíritu Santo, y así lo testificaba. Dios había hecho tanto por mí que me costaba creer que hubiera más para mí, salvo, desde luego, el desarrollo a medida que avanzaba con Dios. Y sin embargo había en mi corazón un anhelo de algo. Viajé como evangelista de costa a costa y prediqué el evangelio en casi todas las grandes ciudades de los Estados Unidos, hablando a veces hasta a mil personas, y viendo a menudo de veinticinco a cien personas en el altar en un solo culto. Y muchos fueron salvados, santificados, y muchos sanados. Pero de algún modo todo esto no me satisfacía, y durante un año el hambre del corazón fue en aumento. Como toda la gente de santidad que he conocido, seguía orando por amor, poder, etc.Five years ago I was called into the ministry, and all these years the Spirit has been with me in a wonderful way. Sometimes I would be overcome by His power. In brief, I honestly believed I was baptized with the Holy Ghost, and testified to it. God had done so much for me, that it was hard for me to believe that there was more for me, except of course, development as I went on with God. And still there was a longing in my heart for something. I traveled as an evangelist from coast to coast, and preached the Gospel in almost every large city in the United States, speaking to as high as 1,000 people at a time, often seeing from twenty-five to one hundred at the altar in a single service. And many were saved, sanctified, and many healed. But some way all this did not satisfy me, and for a year the heart hunger has increased. Like all holiness people I have met, I kept praying for love, power, etc.
Finalmente oí de la obra de Dios en la Misión de la calle Azusa, en Los Ángeles, y dije a mi gente: Esa es la obra de Dios. Más tarde oí a alguien predicar que el hablar en lenguas era la evidencia bíblica de haber recibido el bautismo en el Espíritu Santo, y, sin entenderlo, lo rechacé. Pero vi que los que hablaban en lenguas tenían algo que yo no tenía, y finalmente me convertí en buscador. Y el Señor me impulsó a ir a Los Ángeles, asistir a las reuniones y buscar el bautismo en el Espíritu Santo. Por fin llegué allí el 8 de febrero, y el domingo 10 de febrero asistí a mi primera reunión de todo el día. El primer hombre que encontré al entrar en el edificio fue el hermano H. L. Blake, de Ruthton, Minnesota, quien todavía creía haber recibido el bautismo con el Espíritu Santo en la santificación y en las unciones y llenuras que siguieron; pero yo le dije que estaba convencido de que lo que yo tenía no era el bautismo.Finally I heard of the work of God in Azusa Street Mission, Los Angeles, and said to my people, That is the work of God. Later I heard someone preach that the speaking in tongues was the Bible evidence that we had received the baptism in the Holy Ghost, and not understanding it I rejected it. But I saw those who were speaking in tongues had something that I did not have, and I finally became a seeker. And the Lord impressed me to go to Los Angeles, and attend the meetings, and seek the baptism in the Holy Ghost. Finally on Feb. 8, I arrived there, and Sunday, Feb. 10, I attended my first all-day meeting. The first man I met on entering the building was Bro. H.L. Blake of Ruthton, Minn., who still believed he had received the baptism with the Holy Ghost in sanctification, and the anointings and fillings that followed; but I told him I was convinced that what I had was not the baptism.
Lo primero que me impresionó fue el amor y la unidad que prevalecían en la reunión, y la dulzura celestial que llenaba el mismo aire que respiraba. Quiero decir aquí mismo que he asistido a muchas grandes reuniones de campamento y convenciones de santidad, pero nunca sentí el poder y la gloria que sentí en la Misión de la calle Azusa; y cuando unas veinte personas se unieron para cantar el “Coro celestial”, fue la música más arrebatadora y sobrenatural que jamás haya llegado a oídos mortales. Me pareció, y todavía me parece, que yo no podría cantar en aquel coro. Sé que venía directamente del cielo. Me hice enseguida un buscador ferviente y, día tras día, me postraba delante del Señor, y Él me fue fiel. Me mostró a mí mismo tal como Él me veía. Nunca podré olvidar el estado de total impotencia al que me redujo. Incluso me quitó el espíritu de oración; mi testimonio me fue quitado; me vi, por así decirlo, separado de Cristo, y eso me llevó a la desesperación. Nunca podré olvidar la fidelidad de la hermana Good y de otros en su trato conmigo. Después de Dios, estoy en deuda con ellos, queridas almas fieles que entregan su vida por los demás; y toda la recompensa que reciben, hasta donde puedo ver, es la ropa sencilla que visten y la comida que comen. Después de estar allí poco más de dos semanas, dedicando todo el tiempo a buscar mi Pentecostés, un martes por la tarde, cuando estaba muy desanimado, de repente el poder de Dios descendió sobre mí y caí bajo él. No tengo palabras para describir lo que sucedió, pero fue maravilloso. Me pareció que mi cuerpo se había vuelto de pronto poroso y que una corriente eléctrica se dirigía hacia mí desde todos lados; y durante dos horas estuve tendido bajo su poderoso poder, y sin embargo sabía que todavía no estaba bautizado, aunque literalmente me sentía transparente y una gloria maravillosa había entrado en mi alma. De nuevo, el jueves siguiente por la noche, su poder vino sobre mí, y estuve postrado en el suelo durante dos horas, y todavía sabía que no estaba bautizado, aunque recibí una gran elevación espiritual.The first thing that impressed me was the love and unity that prevailed in the meeting, and the heavenly sweetness that filled the very air that I breathed. I want to say right here, that I have attended many large holiness camp meetings and conventions, but I never felt the power and glory that I felt in Azusa Street Mission, and when about twenty persons joined in singing the "Heavenly Chorus," it was the most ravishing and unearthly music that ever fell on mortal ears. It seemed and still seems to me, I could not sing in that chorus. I know it came direct from heaven. I at once became an earnest seeker, and day after day, I went down before the Lord, and He was true to me. He showed me myself as He saw me. I can never forget the state of utter helplessness to which He reduced me. He even took away the spirit of prayer, my testimony was removed from me, I saw myself apart from Christ as it were, and it made me desperate. I can never forget the faithfulness of Sister Good, and others, in dealing with me. Next to God, I am indebted to them, dear faithful souls, laying down their lives for others; and all the reward they receive so far as I can see, was the plain clothing they wear and food they eat. After I had been there a little over two weeks, devoting the entire time to seeking my Pentecost, on a Tuesday afternoon, when very much disheartened, suddenly the power of God descended upon me, and I went down under it. I have no language to describe what took place, but it was wonderful. It seemed to me that my body had suddenly become porous, and that a current of electricity was being turned on me from all sides; and for two hours I lay under His mighty power, and yet I knew I was not baptized yet, though I literally felt transparent, and a wonderful glory had come into my soul. Again on Thursday evening following, His power came over me, and I was prostrate on the floor for two hours, and still I knew I was not baptized, though I received a great spiritual uplift.
Pero el viernes 1 de marzo por la noche su poderoso poder vino sobre mí, hasta que me sacudí y temblé bajo él durante unas tres horas. Fue extraño y maravilloso, y a la vez glorioso. Obró en todo mi cuerpo, una parte tras otra: primero los brazos, luego las piernas, luego el cuerpo, luego la cabeza, luego la cara, luego la barbilla; y finalmente, a la una de la madrugada del sábado 2 de marzo, después de estar bajo el poder durante tres horas, terminó la obra en mis órganos vocales y habló por medio de mí en lenguas desconocidas. Me levancé perfectamente consciente, por fuera y por dentro, de que estaba plenamente bautizado en el Espíritu Santo, y el diablo nunca podrá tentarme a dudarlo. Primero fui consciente de que una Persona viviente había entrado en mí y de que poseía incluso mi ser físico, en sentido literal, de tal modo que podía a su voluntad tomar mis órganos vocales y hablar por medio de mí cualquier idioma que eligiera. Luego tuve un poder sobre mí y en mí como nunca antes. Y por último, pero no menos importante, tuve en el alma una profundidad de amor y dulzura que nunca había soñado, y me poseyó una calma santa, un gozo santo y una paz profunda y dulce, más allá de todo lo que había experimentado antes, aun en la vida santificada. ¡Y oh, qué victoria me da en todo momento!But on Friday evening, March 1, His mighty power came over me, until I jerked and quaked under it for about three hours. It was strange and wonderful and yet glorious. He worked my whole body, one section at a time, first my arms, then my limbs, then my body, then my head, then my face, then my chin, and finally at 1 am Saturday, Mar. 2, after being under the power for three hours, He finished the work on my vocal organs, and spoke through me in unknown tongues. I arose, perfectly conscious outwardly and inwardly that I was fully baptized in the Holy Ghost, and the devil can never tempt me to doubt it. First I was conscious that a living Person had come into me, and that He possessed even my physical being, in a literal sense, in so much that He could at His will take hold of my vocal organs, and speak any language He chose through me. Then I had such power on me and in me as I never had before. And last but not least, I had a depth of love and sweetness in my soul that I had never even dreamed of before, and a holy calm possessed me, and a holy joy and peace, that is deep and sweet beyond anything I ever experienced before, even in the sanctified life. And O! such victory as He gives me all the time.
Han pasado casi tres semanas, y todo esto sigue conmigo y se va profundizando. Mi alma se derrite una y otra vez, y muchas veces siento como si hubiera —y creo que hay— una dinamo de poder en mí; no hay nada egoísta en esto, sino que es insondable, real, literal, bendito, grandioso. ¡Oh, que todo el mundo buscara y hallara este maravilloso don de Dios! Es algo que habla por sí mismo. No he tenido que dar testimonio a los santos que he encontrado, porque cuando me oyen hablar en lenguas y alabar al Señor, simplemente exclaman: “El hermano Durham ha recibido su Pentecostés”. ¡Gloria a Dios!Almost three weeks have passed, and all this is with me, and is deepening all the time. My soul is melted over and over again, and many times I feel as if there were, and I believe there is a dynamo of power in me; there is nothing selfish about this, but it is fathomless, real, literal, blessed, grand. O that all the world would seek and find this wonderful gift of God! It is something that speaks for itself. I have not had to witness to the saints I have met for when they hear me speaking in tongues and praising the Lord, they just exclaim, "Brother Durham has got his Pentecost." Glory to God!
Después de recibir el bautismo, permanecí unos días en casa del hermano y la hermana Osterberg, con quienes estoy profundamente agradecido por su gran bondad conmigo, y salí hacia Colorado Springs el 6 de marzo. El domingo 10 prediqué tres veces en el salón de la G.A.R. ante una casa llena, y el poder de Dios estaba sobre la gente. Unos cincuenta vinieron al altar, y varios llegaron hasta el final y hablaron en lenguas. También pasé dos noches en Denver, predicando ante grandes auditorios y altares llenos, y varios llegaron hasta el final y hablaron en lenguas. De allí fui a Des Moines, Iowa, y prediqué dos veces en la Misión de la señora del juez Ladd, que estaba llena, y el altar estaba tan lleno que no pude llegar a todos los buscadores para atenderlos.After receiving the baptism, I remained a few days in the home of Bro. and Sister Osterberg, to whom I am deeply indebted for their great kindness to me, and left for Colorado Springs March 6. Sunday the 10th, preached three times in the G.A.R. Hall to a crowded house, and the power of God was on the people. About fifty came to the altar, and several came through and spoke in tongues. I also spent two nights in Denver, preaching to large audiences, and full altars, and a number came through and spoke in tongues. From there I came to Des Moines, Iowa, and preached twice in Mrs. Judge Ladd's Mission, which was crowded, and the altar was so full I could not get to all of the seekers to deal with them.
El sábado 16 de marzo llegué a casa y hallé que el Señor había cuidado bien de mi querida esposa y de mi bebé durante mi ausencia; y el domingo 17 de marzo tuvimos la mayor asistencia en la historia de la Misión, y de nuevo el altar estaba tan lleno que era difícil atender a la gente. Y así sigue la obra: el Espíritu cae como lluvia dondequiera que predico su palabra, y parece que no hay ningún esfuerzo de mi parte. Terminaré mi testimonio diciendo a todos los que lo lean: Esta obra es de Dios; no hay duda de ello. Y aconsejo a todos mis amigos que busquen el bautismo en el Espíritu Santo hasta que tengan la evidencia de las lenguas, porque siempre sigue; no conozco ninguna excepción.Saturday, March 16, I reached home, and found that the Lord had taken good care of my dear wife and baby during my absence, and Sunday, March 17, we had the largest attendance in the history of the Mission, and again the altar was so full, that it was hard to deal with the people. And so the work goes on, the Spirit falls like rain wherever I preach His word, and it seems there is no effort on my part. I will close my testimony by saying to all who read it: This work is of God, there is no doubt of that. And I would advise all my friends to seek the baptism in the Holy Ghost, till they get the evidence in tongues, for it always follows; I know of no exception.
Ahora, solo una palabra acerca del hermano Seymour, que es el dirigente del movimiento bajo Dios: es el hombre más manso que he conocido. Anda y habla con Dios. Su poder está en su debilidad. Parece mantener una dependencia impotente de Dios, y es sencillo de corazón como un niño pequeño, y al mismo tiempo está tan lleno de Dios que uno siente el amor y el poder cada vez que se le acerca. —W. H. Durham.Now just a word concerning Bro. Seymour, who is the leader of the movement under God: He is the meekest man I ever met. He walks and talks with God. His power is in his weakness. He seems to maintain a helpless dependence on God and is as simple-hearted as a little child, and at the same time is so filled with God that you feel the love and power every time you get near him. -- W.H. Durham.
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El hermano Pablo dice: “El que habla en lengua desconocida, a sí mismo se edifica”. Os digo que prefiero hablar en lenguas cuando quiero hablar para mi propia edificación. Preferiría dejar de usar mi propia lengua y hablar en otras lenguas según el Espíritu me dé que hable. Hay un poder, una gloria —bendito sea Dios— que desciende del cielo y que sobrepasa todo entendimiento. No es de extrañar que toda la iglesia de Corinto quisiera hablar en lenguas para edificarse. Pablo les escribió diciéndoles cómo usar esos preciosos dones. Era como cuando recibimos el don por primera vez: todos queríamos hablar a la vez. Pablo dice: “Pida en oración poder interpretarla”. “Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete”. Así que muchos oraron y recibieron la interpretación. El día de Pentecostés fueron sumergidos en el Espíritu Santo. El Espíritu “llenó toda la casa donde estaban sentados”. Una cosa es estar lleno como un vaso lleno de agua, y otra cosa es estar sumergido, como cuando se hunde el vaso en la fuente hasta perderlo de vista.Bro. Paul says, "He that speaketh in an unknown tongue edifieth himself." I tell you I would rather speak in tongues when I want to speak for my own edification. I would rather quit using my own tongue and speak in other tongues as the Spirit gives utterance. There is a power, a glory, bless God, that comes down from heaven that passes all understanding. No wonder the Corinthian church all wanted to speak in tongues edifying themselves. Paul wrote them telling them how to use those precious gifts. It was just as when we first received the gift, we all wanted to speak at once. Paul says, "Let him pray that he may interpret." Greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret." So many prayed and received the interpretation. On the day of Pentecost, they were immersed into the Holy Spirit. The Spirit "filled all the room where they were sitting." It is one thing to be filled as a glass filled with water and another thing to be submerged as when you plunge the glass out of sight into the fountain.
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La santa quietud no significa mantener la boca cerrada y no alabar a Dios. Significa que el Espíritu acalla toda la carne. El Señor está en su santo templo; calle delante de Él toda la carne. Esta quietud dejará que el Espíritu se exprese en alabanzas, gritos de júbilo y cantos. Hay santa quietud en el cielo, cuando la alabanza es como el estruendo de “muchas aguas” y de “grandes truenos” (Apoc. 19:6). Queremos esta santa quietud todo el tiempo, para acostumbrarnos al cielo antes de llegar allí.Holy quietness does not mean to hold your mouth shut and not praise God. It means that the Spirit hushes all the flesh. The Lord is in His holy temple and let all flesh be silent before Him. This quietness will let the Spirit speak out in praises and shouts and song. It is holy quietness in heaven, when the praise is like the voice of "many waters" and "mighty thunderings." (Rev. 19:6) We want this holy quietness all the time, so we will get used to heaven before we get there.
Cuando estamos santificados, tenemos al Espíritu Santo dando testimonio de que Cristo está coronado y entronizado en nuestro interior. Lo tenemos produciendo los frutos del Espíritu; pero cuando somos bautizados con el Espíritu Santo, Él entra con sus dones.When we are sanctified, we have the Holy Spirit witnessing that Christ is crowned and enthroned within. We have Him bringing forth the fruits of the Spirit; but when we are baptized with the Holy Ghost, He comes in with His gifts.
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LA OBRA VA EN AUMENTO.WORK INCREASING.
Esta obra parece ir aumentando en poder, a pesar de todos los esfuerzos de críticos y adversarios que se han nombrado a sí mismos. El que escribe no tiene la menor duda de que el hermano Seymour tiene más poder con Dios y más poder de Dios que todos sus críticos, dentro y fuera de la ciudad. Su fuerza está en su consciente debilidad y en su humildad delante de Dios; y, mientras mantenga esta actitud, el poder de Dios, sin duda, seguirá fluyendo por medio de él. Tememos por algunos de nuestros amigos que afirman que Dios les ha revelado que “toda esta obra es del diablo”.This work seems to be increasing in power, despite all the efforts of self-appointed critics and antagonists. The writer has not a single doubt but that Brother Seymour has more power with God, and more power from God, than all his critics in and out of the city. His strength is in his conscious weakness, and lowliness before God; and, so long as he maintains this attitude, the power of God will, no doubt, continue to flow through him. We tremble for some of our friends, who claim that God has revealed to them, that "this whole work is of the devil."
No podemos afirmar dogmáticamente que esas personas no hayan recibido una revelación; pero estamos completamente seguros de que tal revelación no vino de Dios. El Todopoderoso no derriba con una mano lo que edifica con la otra. Satanás no está en la obra de rescate, ni lleva a sus seguidores a magnificar la sangre expiatoria de Cristo, ni llena a la gente de deseo y pasión por salvar almas. Nunca hemos visto a Cristo más magnificado que en la Misión Azusa. Atribuir esta obra a Satanás nos parece muy semejante a atribuir a Beelzebú la obra de Cristo hecha en el poder del Espíritu. Tememos por todos los que han tomado una decisión tan temeraria. Que Dios, en su gran misericordia, les ayude a revocar esa decisión y a llegar al lugar donde Él pueda darles lo equivalente a lo que está dando a muchos en la Misión de la calle Azusa. —A. S. Worrell, en Gospel Witness.We cannot, dogmatically affirm that these persons have not received a revelation; but we are perfectly sure that such a revelation was not from God. The Almighty doth not pull down with one hand, what He buildeth up with the other. Satan is not in the rescue work; nor does he lead his followers to magnify the atoning blood of Christ, nor fill people with a desire and a passion for saving souls. We have never known Christ more magnified than in Azusa Mission. To ascribe this work to Satan, appears to us to be very much like ascribing the work of Christ, done in power of the Spirit, to Beelzebub. We tremble for all those who have made any such rash decision. May God in his great mercy help them to reverse such decision, and get to the place where he can give them the equivalent of what He is giving many in Azusa Street Mission. -- A.S. Worrell in Gospel Witness.
La Sangre vence a todas las fuerzas del infierno. Después de recibir el poder del Espíritu Santo en nuestras almas, necesitamos la Sangre igual que antes, porque la Sangre trae vida y dulzura. Mientras vivamos bajo la Sangre, tendremos vida y seremos preservados, y la dulzura misma del cielo será esparcida sobre nosotros; pero en el momento en que salgamos de debajo de la Sangre, seremos una persona totalmente distinta. Se puede saber cuándo la gente vive bajo la Sangre. Hay dulzura, quietud, gozo, felicidad, descanso y todos los frutos del Espíritu; pero si se deja fuera la Sangre, las obras de la carne se manifestarán con toda seguridad.The Blood conquers all the forces of hell. After we get the power of the Holy Ghost on our souls, we need the Blood just as much, because the Blood brings life and sweetness. As long as we live under the Blood, we will have life and be preserved and the very sweetness of heaven will be sprinkled upon us, but the moment we get from under the Blood, we will be a different person altogether. You can tell when people are living under the Blood. There is sweetness, quietness, joy, happiness, rest, and all the fruits of the Spirit, but leave the Blood out and the works of the flesh are sure to manifest themselves.
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EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO.THE BAPTISM WITH THE HOLY GHOST.
Queridos en Cristo que estáis buscando el bautismo con el Espíritu Santo: no busquéis lenguas, sino la promesa del Padre; orad por el bautismo con el Espíritu Santo, y Dios añadirá las lenguas, conforme a Hechos 2:4.Dear one in Christ who are seeking the baptism with the Holy Ghost; do not seek for tongues but for the promise of the Father, and pray for the baptism with the Holy Ghost, and God will throw in the tongues according to Acts 2: 4.
Leemos en Hechos 1:4, 5: “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”.We read in Acts 1:4,5, "And being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father, which, saith He, ye have heard of me. For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence."
Esta promesa del Padre fue predicada a los discípulos por Juan el Bautista. Y Jesús recordó a los discípulos este bautismo que Juan les había predicado en vida. Mat. 3:11. Juan, después de advertir a los judíos y fariseos contra el pecado y la hipocresía, predicó la doctrina del bautismo con el Espíritu Santo. Dijo primero: “Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento”. Dios está enviando a sus preciosos ministros a predicar el arrepentimiento a la gente, a apartarla de sus pecados, a hacer que restituya según sus posibilidades, y a tener fe en el Señor Jesucristo y ser salva. ¡Gloria a Dios!This promise of the Father was preached unto the disciples by John the Baptist. And Jesus reminded the disciples about this baptism that John had preached to them in life. Math. 3:11. John, after warning the Jews and Pharisees against sin and hypocrisy, preached the doctrine of the baptism with the Holy Ghost. He said first, "Bring forth therefore, fruits meet for repentance." God is sending out His precious ministers to preach repentance to the people and turn them from their sins and cause them to make restitution according to their ability, and to have faith in the Lord Jesus Christ and be saved. Glory to God!
Y luego deben ser santificados por la preciosa Sangre de Jesucristo, porque Él dice en Juan 17:15-19: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad”. Dios quiere que su pueblo sea santificado, porque dice también en Heb. 13:12: “Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues, a Él, fuera del campamento, llevando su vituperio”.And then they must get sanctified through the precious Blood of Jesus Christ, for He says in John 17:15-19, "I pray not that Thou shouldst take them out of the world, but that thou shouldst keep them from the evil. They are not of the world, even as I am not of the world. Sanctify them through Thy truth; Thy Word is truth. As Thou hast sent Me into the world, even so have I also sent them into the world. And for their sakes I sanctify Myself, that they also might be sanctified through the truth." God wants His people to be sanctified, because He says again in Heb. 13:12, "Wherefore Jesus also that He might sanctify the people with His own Blood, suffered without the gate. Let us go forth therefore unto Him without the camp, bearing His reproach."
Luego Jesús enseñó a los discípulos a esperar en Jerusalén. Ellos le obedecieron y esperaron la promesa del Padre. “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”. Hechos 2:1-4.Then Jesus taught the disciples to tarry at Jerusalem. They obeyed Him and waited for the promise of the Father. "And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing, mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat upon each of them. And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance." Acts 2:1-4.
El viento es siempre figura del Espíritu o de la vida. “Llenó toda la casa donde estaban sentados”. Habían llegado los ríos de la salvación y habían llenado todo el lugar, y todos fueron sumergidos o bautizados en el Espíritu Santo. ¡Alabado sea Dios! “Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego”. Amados, cuando recibamos el bautismo con el Espíritu Santo y fuego, ciertamente hablaremos en lenguas según el Espíritu nos dé que hablemos. No buscamos lenguas, sino el bautismo con el Espíritu Santo y fuego. Y cuando lo recibamos, estaremos tan llenos del Espíritu Santo que Él mismo hablará en el poder del Espíritu.Wind is always typical of the Spirit or of life. "And it filled all the house where they were sitting." The rivers of salvation had come and had filled the whole place, and they all were immersed or baptized in the Holy Spirit. Praise God! "And there appeared unto them cloven tongues like as of fire." Beloved, when we receive the baptism with the Holy Ghost and fire, we surely will speak in tongues as the Spirit gives utterance. We are not seeking for tongues, but we are seeking the baptism with the Holy Ghost and fire. And when we receive it, we shall be so filled with the Holy Ghost, that He Himself will speak in the power of the Spirit.
“Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”. Ahora bien, amados, no os preocupéis demasiado por vuestro hablar en lenguas; dejad que el Espíritu Santo os dé que habléis, y vendrá con tanta libertad como el aire que respiramos. No es nada fabricado; viene del corazón. “Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación”. Así, cuando entra la vida del Espíritu Santo, la boca se abre por el poder del Espíritu en el corazón. ¡Gloria a Dios!"And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance." Now, beloved, do not be too concerned about your speaking in tongues, but let the Holy Ghost give you utterance, and it will come just as freely as the air we breathe. It is nothing worked up, but it comes from the heart. "With the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth, confession is made unto salvation." So when the Holy Ghost life comes in, the mouth opens, through the power of the Spirit in the heart. Glory to God!
“Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?”. Hechos 2:5-8."There were, dwelling at Jerusalem, Jews, devout men, out of every nation under heaven. Now when this was noised abroad, the multitude came together, and were confounded, because that every man heard them speak in his own language. And they were all amazed and marveled, saying one to another, 'Behold, are not all these which speak, Galileans. And how hear we every man speak in our own tongue wherein we were born?" Acts. 2:5-8.
Amados, si no sabéis qué idioma habláis, no os inquietéis por ello, porque el Señor no nos prometió que nos diría qué idioma hablábamos, sino que nos prometió la interpretación de lo que hablamos.Beloved, if you do not know the language that you speak, do not puzzle yourself about it, for the Lord did not promise us He would tell us what language we were speaking, but He promised us the interpretation of what we speak.
Al buscar el bautismo, obtened primero un testimonio claro y definido en vuestra alma de que tenéis a Cristo morando dentro. Entonces no habrá dificultad en recibir el bautismo pentecostal, por la fe en nuestro Señor y Salvador Jesucristo, porque es un don gratuito que viene sin arrepentimiento. ¡Bendito sea su santo nombre! —W.J.S.In seeking the baptism, first get a clear, definite witness in your soul that you have the abiding Christ within. Then there will be no trouble in receiving the Pentecostal baptism, through faith in our Lord and Savior, Jesus Christ, for it is a free gift that comes without repentance. Bless His holy name! —W.J.S.
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MENSAJES EN LENGUAS INTERPRETADOS.MESSAGES IN TONGUES INTERPRETED.
“El Espíritu viene con gran poder sobre su pueblo. Mirad ahora a Jesús y recibid de Él. Oh, Jesús es mi Rey todopoderoso. Mirad el rostro de Jesús y ved a este gran Salvador. Él es para mí más que todo el mundo. Jesús es todo codiciable. Gloria y honra le coronen. Estad en adoración ante este maravilloso Salvador”."The Spirit comes in mighty power upon His people. Look up unto Jesus now and receive from Him. O Jesus is my Almighty King. Look up into the face of Jesus and see this great Savior. He is more than all the world to me. Jesus is altogether lovely. Glory and honor crown Him. Be in adoration unto this wonderful Savior."
“El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región y sombra de muerte, luz les resplandeció. Jesús es hoy el mismo que en los tiempos antiguos. Él sanará el cuerpo, limpiará del pecado y dará el bautismo con el Espíritu Santo. Él conduce a una vida de luz. Hay libertad para todos los que quieran escapar del poder del enemigo. Buscadle ahora. Oh, venid. Dios vino al mundo a buscar y a salvar lo que se había perdido. Nos ha redimido con su propia Sangre preciosa”."They that sat in darkness saw great light, and to them that sat in the valley of the shadow of death, a light is sprung up. Jesus is the same today as He was in old times. He will heal the body, cleanse from sin, and give the baptism with the Holy Ghost. He leads on to a life of light. There is freedom for all who would escape the power of the enemy. Seek Him now. O come. God came into the world to seek and to save that which was lost. He has redeemed us by His own precious Blood."
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5. Muchos testigos: lenguas interpretadas, el avivamiento de Mukti y la despedida de Seymour5. Many Witnesses: Tongues Interpreted, the Mukti Revival and Seymour’s Farewell
The Apostolic Faith (Los Ángeles), vol. I, núm. 7, abril de 1907: “Las misiones de Los Ángeles”, informe anónimo de cultos tomado en taquigrafía que incluye el discurso de despedida de W. J. Seymour; la carta de Albert Norton desde Dhond, India (m. 1923); “Figura del Pentecostés”; “Pentecostés en el Sur” de G. B. Cashwell (m. 1916), y “Pentecostés en Denver”. Fuente primaria; traducción del Seminario Teológico de Chapala. Las afirmaciones son de los editores y participantes. Se han omitido las colaboraciones firmadas o en primera persona de autores cuyos derechos no están liberados en México, y otras piezas por razones de extensión; cada omisión se señala con […].The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 7, April 1907: “Missions in Los Angeles,” an anonymous shorthand report of services that includes W. J. Seymour’s farewell address; Albert Norton’s letter from Dhond, India (d. 1923); “Type of Pentecost”; G. B. Cashwell’s “Pentecost in the South” (d. 1916); and “Pentecost in Denver.” Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed or first-person contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out, and other items have been left out for length; each omission is marked […].
Nota del STC: El informe taquigráfico permite a los estudiantes oír un culto de Azusa casi palabra por palabra: testimonios, mensajes en lenguas con sus interpretaciones, un himno y el sermón de despedida de Seymour sobre Isaías 1, antes de partir a visitar Texas y el Sur. Obsérvese la afirmación del informante de que las interpretaciones se “registraron en taquigrafía”, pero no se dieron en el momento; es el relato del informante, no un registro verificado. Albert Norton, misionero en la India durante décadas, describe el avivamiento en la Misión Mukti de Pandita Ramabai, que comenzó entre mujeres indias en 1905, con independencia de Los Ángeles; esto recuerda que los avivamientos de principios del siglo XX tuvieron varios centros y no fueron dirigidos solo por occidentales. El informe de Norton de que unas mujeres hablaron un inglés que no habían aprendido es una afirmación de “xenolalia” (hablar un idioma real que uno no ha estudiado); los pentecostales posteriores dejaron en su mayoría de esperar que las lenguas sirvieran como idiomas misioneros ya hechos. El periódico vuelve a usar términos anticuados (“de color”, “nativos”). Aquí las mujeres testifican, predican e interpretan; el STC lo presenta de manera neutral, señalando que las tradiciones complementaria, igualitaria y de ministerio en equipo lo leen cada una a su manera.CTS note: The shorthand report lets students hear an Azusa service almost word for word: testimonies, messages in tongues with interpretations, a hymn, and Seymour’s farewell sermon on Isaiah 1 before he left to visit Texas and the South. Note the reporter’s claim that the interpretations were “recorded in shorthand” but not given at the time; that is the reporter’s account, not a verified record. Albert Norton, a missionary in India for decades, describes the revival at Pandita Ramabai’s Mukti Mission, which began among Indian women in 1905, independently of Los Angeles; it reminds readers that the early twentieth-century revivals had several centres and were not led only by Westerners. Norton’s report that women spoke English they had not learned is a claim of “xenolalia” (speaking a real language one has not studied); later Pentecostals mostly ceased to expect tongues to serve as ready-made missionary languages. The paper again uses dated terms (“colored,” “natives”). Women here testify, preach and interpret; CTS presents this neutrally, noting that complementarian, egalitarian and team-ministry traditions each read it in their own way.
“Que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”—Judas 3“Earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.”—Jude 3
Vol. I, núm. 7 Los Ángeles, Cal., abril de 1907 Suscripción gratuitaVol. I. No. 7 Los Angeles, Cal., April, 1907 Subscription Free
Muchos testigos del poder de la Sangre y del Espíritu Santo.Many Witnesses to the Power of the Blood and of the Holy Ghost.
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En Bellingham, Washington.In Bellingham, Washington.
En Bellingham, Washington, ha caído el Pentecostés; bastantes han recibido el bautismo y tienen una misión propia. Catorce convertidos han sido bautizados en la bahía.In Bellingham, Wash, the Pentecost has fallen, quite a number have received the baptism and they have a mission of their own. Fourteen converts have been baptized in the bay.
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LAS MISIONES DE LOS ÁNGELESMISSIONS IN LOS ANGELES
Un visitante que tiene el don de interpretación informa de los cultos tomados en taquigrafía.A Visitor Who Has the Gift of Interpretation Reports Services in Shorthand.
El poder de Dios descendió de manera notable el lunes 29 de abril en la Misión Azusa, comenzando especialmente en la reunión de ministros celebrada durante el día y culminando en el culto de la noche, mientras testigos bautizados daban sus testimonios. A una misionera que había regresado de China, sobre quien reposa ahora el poder pentecostal, un hermano le dio el mensaje en lenguas y otro lo interpretó: “Abre tu boca, y yo la llenaré; no esperes a que las palabras se formen en tu mente, sino da sencillamente lo que el Espíritu pone dentro, y déjale a Él el control”. * * *The power of God came down in a marked manner on Monday, April 29, at Azusa Mission, beginning especially in the ministerial meeting held during the day and culminating in the evening service, while testimonies were being given by baptized witnesses. To a returned missionary from China upon whom the Pentecostal power is now resting, the message was given in tongues by one brother and interpreted by another, "Open thy mouth wide and I will fill it, wait not for the words to be formed in your mind, but give out just what the Spirit puts within and let Him control." * * *
Una hermana que asistía a las reuniones desde hacía algún tiempo testificó que había recibido libertad solo recientemente, y dijo que, al visitar durante el día a una mujer enferma, el Señor había convencido a una muchacha incrédula. Entonces el esposo de esta testigo se levantó y habló en lenguas con mucha fuerza, pero la interpretación no se dio hasta que el hermano encargado de la reunión contó cómo esta hermana había recibido libertad al ir, por primera vez, a procurar ayudar a los inconversos en una reunión; después de lo cual el mensaje en lenguas fue traducido con más poder aún así: “¡Oh, cómo alabamos al Señor por la manera en que obra! Cuando vamos a hacer una obra para Él, Él hará otra por su Espíritu por medio de nosotros. Quiere enseñarnos que sus caminos no son nuestros caminos ni sus pensamientos nuestros pensamientos, sino que como son más altos los cielos que la tierra, así son sus caminos más altos que nuestros caminos, y sus pensamientos más que nuestros pensamientos”.A sister who had been attending the meetings some time, testified to having received liberty only recently, and said that on visiting a sick woman during the day the Lord had convinced an unbelieving girl. Upon this the husband of this witness arose and spoke in tongues very forcibly, but the interpretation was not given until the brother in charge of the meeting had told how this sister had received liberty by going and for the first time seeking to help the unsaved in a meeting, after which the message in tongues was translated with even more power as: "Oh how we praise the Lord for the way He works; when we go to do a work for Him He will work another by His Spirit through us. He wants to teach us that His ways are not our ways nor His thoughts our thoughts, but as the heaven is high above the earth so are His ways higher than our ways and His thoughts than our thoughts."
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Un poco más tarde, aquella noche, mientras un joven hermano de color testificaba, comenzó a cantar en otro idioma: “Oh Jesús, tú, Salvador maravilloso”. Tras unas palabras más de alabanza a Dios en su propio idioma, cantó hermosamente en otro: “Oh, mirad cómo viene el Rey en triunfo”, y entonces el poder fue tan grande que muchos creyentes bautizados se levantaron uno tras otro y se unieron en un poderoso coro en el Espíritu, mientras el joven hermano seguía con su testimonio y luego cantó: “Oh, derramad vuestros corazones delante de Él e inclinaos en obediencia”. Con lo cual el que dirigía la reunión se levantó y, aunque no había oído la interpretación de estos mensajes, clamó: “¡Venid al altar! ¡Venid al altar!”. Y el joven mensajero continuó en una lengua: “Oh, buscad al Señor mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano a vosotros”, y otro hermano habló con fuerza en otro idioma al corazón de la gente: “Oh, volveos a Él mientras se dice: Hoy, y buscadle mientras puede ser hallado”. La interpretación de estos mensajes no se dio a conocer en el momento, sino que se registró en taquigrafía. El efecto de la manifestación del poder del Espíritu fue, sin embargo, inmediato y muy notable, porque la gente pasó al altar y cayó por todas partes bajo el poder del Espíritu Santo; se echaron fuera demonios en el nombre de Jesús, los santos fueron vivificados, y cuatro recibieron el bautismo con el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas.A little later in the evening, as a young colored brother was testifying, he began to sing in another language: "O Jesus, Thou wonderful Savior." After a few more words of praise to God in his own language he sang in another beautifully: "Oh, see how the King comes in triumph," upon which the power was so great that many baptized believers arose one after another and joined in a mighty chorus in the Spirit, while the young brother went on with his testimony and then sang: "Oh pour out your hearts before Him and bend yourselves in obedience." Whereat the leader of the meeting arose and, although he had not heard the interpretation of these messages, cried out: "Come to the altar! come to the altar!" And the young messenger continued in a tongue: "Oh seek the Lord while He may be found, call upon Him while He is near to you," and another brother spoke forcefully in another language to the hearts of the people: "Oh turn to Him while it is called today and seek Him while He may be found." The interpretation of these messages was not given out at the time but recorded in shorthand. The effect of the manifestation of the Spirit's power was, however, immediate and very marked, for the people came forward to the altar and fell all around under the power of the Holy Spirit, demons being cast out in the name of Jesus, saints being quickened, and four receiving the baptism with the Holy Ghost with the evidence of speaking in tongues.
A quienes preguntan por qué hemos de hablar en lenguas y de qué sirve si no lo entienden aquellos a quienes se da el mensaje, este informe es prueba suficiente de que no es por el entendimiento de la mente ni por un gran intelecto como Dios quiere hablar a los hijos de los hombres, sino con el poder y la demostración poderosa del Espíritu Santo.To those who ask why we should speak in tongues and what use it is unless understood by those to whom the message is given, this report is sufficient evidence that it is not by the understanding of mind or by great intellect that God would speak to the children of men, but in the mighty power and demonstration of the Holy Ghost.
La Asamblea Pentecostal.The Pentecostal Assembly.
En la Asamblea Pentecostal, 327 1/2 S. Spring St., en el Metropolitan Hall, un grupo ferviente de cristianos celebra cultos todos los martes y viernes por la tarde y por la noche, y todo el día los domingos de cada semana. Dan testimonio en la libertad del Espíritu; los que han recibido el bautismo en el Espíritu Santo hablan a menudo en lenguas, y las interpretaciones edifican a la iglesia. El martes 30 de abril por la noche trajeron al salón a un hombre borracho, y antes de que comenzara la reunión el poder de Dios lo había despejado, preparándolo para el evangelio. Salieron más obreros, y cada uno trajo a otra pobre víctima de la embriaguez; un hermano capturó a tres, dos de los cuales intentaron retener a su compañero, pero lo siguieron adentro. El hermano encargado leyó la Palabra de Dios, el pasaje de Lucas 19 centrado en las palabras: “El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (v. 10), y la exposición fue certera y dada por el Espíritu. Con cantos de victoria intercalados, los santos se pusieron de rodillas y atendieron cada caso por separado, según manifestaban un sincero deseo de ser salvos; y así animados, aquellos pobres hombres alzaron ellos mismos su voz a Dios, algunos clamando de corazón por perdón y poder. Antes de que recibieran la liberación, en algunos casos hubo que echar fuera el demonio de la bebida, y a todos hubo que animarlos como a niños a orar a su Padre que está en los cielos; pero creemos que se hizo una obra que se verá por toda la eternidad. Un hermano de la Asamblea tomó los nombres y direcciones de la mayoría de estos hombres, y los visitará durante el día para animarlos a mirar a Dios.At the Pentecostal Assembly, 327 1/2 So. Spring St., in the Metropolitan Hall, an earnest band of Christians hold services every Tuesday and Friday afternoon and evening and all day Sunday of each week. These witness in the liberty of the Spirit, those who have received the baptism in the Holy Ghost often speaking in tongues, the interpretations edifying the church. On Tuesday evening, April 30, a drunken man was brought into the hall and before the meeting started the power of God had sobered him in readiness for the Gospel. More workers went out, and each brought in another poor victim of intoxication, one brother capturing three, two of whom tried to restrain their mate but followed in. The Word of God was read by the brother in charge, from the passage in Luke 19, centering in the words: "The Son of Man is come to seek and to save that which was lost" (v. 10), the exposition being to the point and given by the Spirit. With songs of victory interspersed, the saints got to their knees and dealt with each case separately as they manifested an earnest desire to be saved; and thus encouraged, these poor men themselves lifted their voices to God, some of them really crying to Him from their hearts for pardon and power. Before they received deliverance in some cases the demon of drink had to be cast out, and all had to be encouraged like children to pray to their Father in heaven, but we believe a work was done which will be seen through all eternity. The names and addresses of most of these men were taken by a brother in the Assembly, who will call upon them in the day and encourage them to look to God.
Misión Azusa, jueves 1 de mayo por la noche.Azusa Mission, Thursday Evening, May 1.
Después de cantos animados y de oración ferviente, testificó un hermano judío convertido. Luego un niño pequeño subió al altar y dijo claramente: “Doy gracias al Señor por salvarme, y ahora estoy buscando el bautismo. Quiero que oren por mí para que lo reciba. Esta noche tenía dolor de muelas y le pedí al Señor que me lo quitara, y me lo quitó”. * * *After some hearty singing and earnest prayer, a converted Jewish brother testified. Then a little boy mounted the altar and said plainly: "I thank the Lord for saving me, and now I am seeking the baptism. I want you to pray for me that I may get it. Tonight I had the toothache and I prayed for the Lord to take it away, and He took it away." * * *
Una hermana dijo: “Regocijaos en el Señor. Regocijaos siempre; otra vez digo: ¡Regocijaos! Me regocijo en el Señor; me regocijo en su salvación, me regocijo en su vida, me regocijo en su presencia conmigo, me regocijo en su fidelidad, me regocijo en que Él no cambia, descanso en sus promesas, y le busco y le espero momento a momento. ¡Aleluya! ¡Aleluya! Alabado sea nuestro Dios para siempre”.A sister said: "Rejoice in the Lord. Rejoice always; and again I say rejoice. I am rejoicing in the Lord; I am rejoicing in His salvation, I am rejoicing in His life, I am rejoicing in His presence with me, I am rejoicing in His faithfulness, I am rejoicing in His unchangeableness, I am resting on His promises, and looking and expecting Him moment by moment. Hallelujah! Hallelujah! Praise our God for ever."
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Un hermano de color se levantó y cantó las estrofas de un himno, y la gente se unía en el coro: “La Sangre, la Sangre es todo mi alegato; aleluya, me limpia”. Luego dijo: “¡Aleluya! Me alegra tanto poder testificar que la Sangre me limpia. ¡Oh, qué dulzura! Mi corazón está lleno de amor por Jesús. Me alegra tanto poder tomar la cruz y trabajar con Él ahora y seguirle. Oh, sé que me apoyo en los brazos del Todopoderoso”.A colored brother arose and sang the verses of a hymn, the people joining in the chorus: "The Blood, the Blood, is all my plea; Hallelujah, it cleanseth me." He then said: "Hallelujah! I am so glad I can testify that the Blood cleanseth me. Oh, the sweetness! My heart is full of love for Jesus. I am so glad I can take up the cross and work with Him now and follow Him. Oh, I know I am leaning on the Almighty's arms."
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Un anciano que ha recibido recientemente el bautismo dijo: “Simplemente tomad las bendiciones que Dios nos envía. Oh, doy gracias a Dios porque ha hallado a un anciano, un pecador como yo. No era digno de nada, pero Él se dio a sí mismo por mí. ¡Oh gloria, oh gloria! (Luego habló en otro idioma, cuya interpretación fue): “Gloria a ti, mi gran Redentor, por tu gran amor para conmigo. Oh, cómo te alabo. (Continuó en inglés:) Oh, gloria a Dios por el don que me ha dado. Ahora bien, si hay algún pecador aquí esta noche, búsquele. Ahora todos podemos tenerlo sin dinero”.An old gentleman who has recently received the baptism said: "Just take the blessings that God sends down to us. Oh I thank God that He has found an old man, a sinner like me. I was not worthy of anything, but He gave Himself to me. O glory, O glory! (Then he spoke in another language, the interpretation being): "Glory to Thee my great Redeemer for Thy great love towards me. O how I praise Thee. (He continued in English:) Oh glory to God for the gift He has given me. Now if there is any sinner here tonight, seek Him. Now we all may have it without money."
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Otro testificó así: “Alabo a Dios esta noche porque estoy bajo la Sangre; la Sangre de Jesús me cubre y me limpia de todo pecado”.Another testified as follows: "I praise God tonight that I am under the Blood; Jesus' Blood covers me and cleanses me from all sin."
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Otra persona dijo: “Sé que la Sangre de Jesús me salva, me santifica y me guarda día tras día. Él es mi Sanador; le alabo y le doy gracias por la manera en que aumenta mi fe y me instruye hoy. El Señor me dio un versículo desde que estoy aquí de pie: ‘Aguarda al Señor; esfuérzate, y aliéntese tu corazón’. Estoy firme sobre sus promesas. Por su llaga soy sanado. Le alabo y le doy gracias con todo mi corazón. Él me salva, me santifica y me bautiza con el Espíritu Santo”.Someone else said: "I know that the Blood of Jesus saves me and sanctifies me and keeps me from day to day. He is my Healer, I praise Him and thank Him for the way He is increasing my faith and instructing me today. The Lord gave me a verse since I have been standing here; 'Wait on the Lord, be of good courage, and He shall strengthen thine heart.' I am just standing on His promises. With His stripes I am healed. I praise Him and thank Him with all my heart. He saves me and sanctifies me and baptizes me with the Holy Ghost."
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Luego todos cantaron en el Espíritu un canto nuevo de mucho poder:A new song of much power was then sung through in the Spirit by all:
Jesucristo es para mí todo lo que necesito, todo lo que necesito; Él solo es todo mi alegato, Él es todo lo que necesito.Jesus Christ is made to me All I need, all I need; He alone is all my plea, He is all I need.
Coro— Sabiduría, Justicia y Poder, santidad por siempre jamás, mi Redención plena y segura, Él es todo lo que necesito.Chorus— Wisdom, Righteousness and Power, Holiness forever more, My Redemption full and sure, He is all I need.
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Un hermano testificó: “Hay poder en mi alma esta noche porque Dios lo puso ahí; es el poder del Espíritu que descendió del trono de Dios, del Padre Eterno, ante quien un día hemos de comparecer para dar cuenta de lo hecho en el cuerpo. ¡Oh, con cuánto cuidado debemos andar los que profesamos ser cristianos delante de esta generación impía! El Señor me mostró hace algunos años que de California saldría un movimiento que asombraría al mundo, y he aquí cumplida esta profecía. Alabado sea Dios por este Pentecostés personal”. Luego dijo en otra lengua: “Jesús murió para que fueras salvo. Oh, sé salvo esta noche y búscale con todo el corazón, y déjale hacer su voluntad”.A brother testified: "There is power in my soul tonight because God put it in there; it is the power of the Spirit that came down from the throne of God, from the Everlasting Father, before whom we must one day stand and give an account of the deeds done in the body. Oh how careful we as professing Christians ought to walk before this ungodly generation. The Lord showed me a few years ago that out of California would come a movement that would startle the world, and here is this prophecy fulfilled. Praise God for this personal Pentecost." He then said in another tongue: "Jesus died that you might be saved. Oh be saved tonight and seek Him with all the heart, and let Him have His way."
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Una joven hermana de color dijo entonces: “Quiero alabar a Dios esta noche. Él es mi todo. Gloria a Jesús. Queridos, no sabéis lo dulce que es confiar en Jesús. No os quedéis atrás riendo y burlándoos; oh, os estáis riendo de Jesús, no de nosotros. (En lenguas.) El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. Oh, ¿por qué no queréis venir a mí para tener vida? Oh, ¿por qué resistís mis súplicas en este momento? Oh, ¿por qué no venís a mí y os volvéis a mí de corazón? Queridos, aceptad esta bendita salvación. Alabo a mi bendito Redentor por salvarme del pecado, por darme un corazón limpio. Cuando era pecadora, iba a la iglesia y miraba a mi alrededor riéndome, pero, oh, no sabía que me estaba riendo de Jesús; pero, alabado sea Dios, ahora Él es mi todo. Me ha quitado toda la risa, toda la crítica. Me ha dado un corazón perfectamente limpio y me ha llenado de amor. Queridos, oh, es precioso tener un corazón limpio. Él salvó mi alma y me ha bautizado con el Espíritu Santo. (En lenguas:) Oh, ¿por qué resistís los esfuerzos del Espíritu? ¿Por qué no os volvéis a Él con arrepentimiento? Queridos, es tan dulce andar con Jesús. Le tomo como mi Sanador. Él sana todas mis enfermedades. Oh, gloria a Dios. (En lenguas:) ¿Por qué no le miráis y vivís en este momento?”.A young colored sister then said: "I want to praise God tonight. He is all in all to me. Glory to Jesus. Dear ones, you do not know how sweet it is to trust Jesus. Do not sit back laughing and scoffing —oh you are laughing at Jesus, not at us. (In tongues.) He that sitteth in the heavens shall laugh, the Lord shall have them in derision. Oh why will ye not come unto Me that ye might have life? Oh why do you resist My pleadings with you at this time? Oh why do you not come to Me and turn to Me with thy heart? Dear ones, accept this blessed salvation. I do praise my blessed Redeemer for saving me from sin, for giving me a clean heart. When I was a sinner, I would go to church and look around laughing, but oh I did not know I was laughing at Jesus, but praise God, He is all in all to me now. He has taken all the laugh out of me, all criticism. He has given me a perfectly clean heart and filled me with love. Dear ones, oh it is precious to have a clean heart. He saved my soul and He has baptized me with the Holy Ghost. (In tongues:) O why do you resist the strivings of the Spirit? Why do you not turn to Him in repentance? Dear ones, it is so sweet to walk with Jesus. I take Him as my Healer. He heals all my diseases. O glory to God. (In tongues:) "Why do you not look to Him and live at this time?"
El hermano W. J. Seymour hizo entonces cantar a la congregación:Bro. W.J. Seymour then started the congregation singing:
Jesús, Jesús, cómo confío en ti, cuántas veces te he probado; Jesús, Jesús, bendito Jesús, oh, dame gracia para confiar más en ti.Jesus, Jesus, how I trust Thee, How I've proved Thee o'er and o'er; Jesus, Jesus, blessed Jesus, Oh, for grace to trust Thee more,
Luego dijo: “¡Gloria! Amados, quiero deciros ‘buenas noches’ a todos por un breve tiempo. Hace ya más de un año que salí de Texas y vine a esta parte del país a trabajar y laborar para el Señor, y voy a volver allá, a través de aquel viejo estado de donde el Señor me llamó hace un año. Voy a pasar por allí a ver a aquellos preciosos hijos que oraron conmigo por el Pentecostés, y mientras estoy fuera quiero que todos oréis para que Dios me use para su propia honra y gloria.He then said: "Glory! Beloved, I want to say 'Goodnight' to you all for a short while. It has now been over a year ago since I left Texas and came up in this portion of the country to labor and work for the Lord, and I am going back there through that old state where the Lord called me from a year ago. I am going to pass through there and see those precious children that prayed with me for Pentecost, and while I am gone I want you all to pray that God may use me to His own honor and glory.
“Quiero leer algo de la preciosa Palabra de Dios en el primer capítulo del libro de Isaías. (Leyó hasta el versículo 9 y luego dijo:) Me alegra tanto que el Señor Dios haya levantado un pueblo aquí mismo, en Los Ángeles y en [San] Francisco; parecen Sodoma y Gomorra, pero de estas ciudades el Señor Dios ha levantado un pueblo para su santo nombre. Los ha limpiado del pecado, los ha santificado, los ha bautizado con el Espíritu Santo y los ha sellado para el día de la redención. ¡Gloria a su santo nombre! Puedo ir y regocijarme con la gente de Texas, contándoles las maravillas que Dios ha hecho en Los Ángeles. Dijeron que yo volvería en un mes, y esta es la primera oportunidad que he tenido de regresar. (Luego leyó hasta el final del versículo 20.) ‘Si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a cuchillo; porque la boca del Señor lo ha dicho’. Todo hombre, toda iglesia, todo hogar que rechace el evangelio completo del Señor y Salvador Jesucristo será consumido. Vivimos en un tiempo en que el Espíritu Santo está obrando —bendito sea Dios—, convenciendo a hombres y mujeres de pecado, de justicia y de juicio, y todo hombre y toda mujer que endurezca su corazón contra la Palabra de Dios caerá. Si los hombres y mujeres de esta ciudad se arrepienten, se apartan de su pecado y aceptan a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, ‘comeréis el bien de la tierra’. ¡Gloria a su santo nombre! Dios tiene manjares suculentos para alimentar a todo su pueblo hambriento. Oh, Él os llenará esta noche. Oh, la música cantará en vuestra alma y, oh, el amor de Cristo que sobrepasa todo entendimiento morará en vuestro corazón. Leed solamente lo que dice: ‘Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra’. Jesús dice: ‘Permaneced en mí; como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí’. Oh, amados, si permanecemos en las palabras del Señor Jesucristo y nos alimentamos de Cristo, os digo que viviremos del bien de la tierra —bendito sea su santo nombre—. Tendremos lo mejor —bendito sea Dios—, tendremos todo lo que alegra nuestro corazón; tendremos sanidad, salud y salvación en nuestras almas. Oh, gloria a su santo nombre. Oh, no rechacéis la Palabra de Dios; oh, aceptadla, aceptad toda la doctrina de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y, oh, amados, llenará vuestros corazones de cosas buenas."I want to read some of God's own precious Word in the first chapter of the book of Isaiah. (He read to verse 9 and then said:) I am so glad the Lord God has raised up a people right in Los Angeles, and [San] Francisco, they seem like Sodom and Gomorrah, but out of these cities the Lord God has raised up a people for His holy name. He has cleansed them from sin, He has sanctified them, and has baptized them with the Holy Ghost and sealed them unto the day of Redemption. Glory to His holy name! I can go and rejoice with the people in Texas, telling them of the wonderful things that God has done in Los Angeles. They said I should be back in a month's time, and now this is the first chance I have had to get back. (He then read to the end of verse 20). ‘But if ye refuse and rebel ye shall be devoured with the sword: for the mouth of the Lord hath spoken it.' Every man, every church, every home, that rejects the full Gospel of the Lord and Savior, Jesus Christ, shall be devoured. We are living in a time when the Holy Ghost is working—bless God— convincing men and women of sin and righteousness and judgment, and every man and every women that hardens their heart against the Word of God shall fall. If the men and women of this city will repent and turn from their sin and accept our Lord and Savior, Jesus Christ, 'ye shall eat the good of the land.’ Glory to His holy name! God has fat things to feed all His hungry people. Oh, He will fill you tonight. Oh, the music will be singing in your soul and, oh, the love of Christ that passes all understanding will be dwelling in your heart. Just read what He says: 'If ye be willing and obedient ye shall eat the good of the land.' Jesus says: 'Abide in me, as the branch cannot bear fruit of itself except it abide in the vine, no more can ye except ye abide in Me.' Oh, beloved, if we abide in the words of the Lord Jesus Christ and feed off Christ, I'll tell you, we shall live off the good of the land,—bless His holy name. We will have the fat-bless God,—-we will have everything to cheer our heart, we shall have healing and health and salvation in our souls. Oh, glory to His holy name. Oh, do not refuse the Word of God; oh, accept it, accept all the doctrine of our Lord and Savior, Jesus Christ, and oh, beloved, it will fill your hearts with good things.
“Pero escuchad lo que dice: ‘Si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a cuchillo; porque la boca del Señor lo ha dicho’. Amados, si rechazáis a Cristo, si rechazáis su preciosa Sangre, si rechazáis al Espíritu Santo, seréis consumidos a cuchillo; pero si aceptáis a Jesucristo, Él preparará mesa delante de vosotros, y el Señor Dios mismo la pondrá y os alimentará Él mismo. Cuando Jesús terminó de alimentar a sus discípulos, les dijo que apacentaran sus corderos y sus ovejas. ¿Con qué vamos a alimentarlos? Vamos a alimentarlos con la preciosa Palabra de Dios; vamos a enseñarles a aceptar a Jesucristo como su Salvador y como su Santificador, para destruir la raíz del pecado, y luego vamos a enseñarles a aceptar al Espíritu Santo. Él los bautizará con el Espíritu Santo y fuego, y cuando Él entre, hablará por medio de ellos; y Él dice: ‘En los postreros días derramaré de mi Espíritu sobre toda carne’. Gloria a su santo nombre. Quiero deciros ‘buenas noches’”. Luego se cantó “Dios os guarde hasta que nos volvamos a ver”, mientras el hermano Seymour estrechaba la mano de cuantos podía y partía hacia el tren. El hermano Anderson dirigió unas palabras de aliento a los santos sobre la necesidad de que sigamos fieles en ausencia del pastor."But just listen to what He says: ‘If ye refuse and rebel, ye shall be devoured with the sword: for the mouth of the Lord hath spoken it.' Beloved, if you reject Christ, if you reject His precious Blood, if you reject the Holy Ghost, ye shall be devoured with the sword; but if you accept Jesus Christ He will prepare a table before you, and the Lord God Himself will spread it and He will feed you Himself. When Jesus had gotten through feeding His disciples He told His disciples to feed His lambs and sheep. What are we going to feed them with? We are going to feed them with the precious Word of God; we are going to teach them to accept Jesus Christ as their Savior and as their Sanctifier to destroy the root of sin, and then we are going to teach them to accept the Holy Ghost. He shall baptize them with the Holy Ghost and fire, and when He comes in He is going to speak through them, and He says 'In the last days I will pour out of My Spirit on all flesh.' Glory to His holy name. I want to say 'Goodnight' to you." "God be with you till we meet again" was then sung as Brother Seymour shook hands with as many as possible and left for the train. Brother Anderson spoke a few words of encouragement to the saints on the necessity of our continuing faithful in the pastor's absence."
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Hay una Misión Pentecostal Sueca en Los Ángeles, en la calle 8 y la calle Wall. El poder de Dios está cayendo allí. El pueblo sueco ha estado entre los primeros en aceptar la doctrina del bautismo con el Espíritu Santo, y muchos están investidos de poder desde lo alto.There is a Swedish Pentecostal Mission in Los Angeles at 8th and Wall streets. The power of God is falling there. The Swedish people have been among the foremost in accepting the doctrine of the baptism with the Holy Ghost and many are endued with power from on high.
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Rusos y armenios de Los Ángeles están buscando el bautismo. Los armenios tienen una reunión pentecostal en una casa de la calle Victor, entre la 4 y la 5. Algunos han sido bautizados con el Espíritu Santo.Russians and Armenians in Los Angeles are seeking the baptism. The Armenians have a Pentecostal cottage meeting on Victor street, between 4th and 5th. Some have been baptized with the Holy Ghost.
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En la Misión Pentecostal de la avenida Central y la calle 53, en Los Ángeles, las reuniones continúan con poder. Hay convicción sobre los pecadores. Muchos buscan el Pentecostés. El hermano Lyttle cedió la mitad de su tienda para esta misión, y un hombre inconverso se ofreció a hacer él mismo el trabajo de levantar un tabique. Dios está obrando allí.At the Pentecostal Mission on Central avenue and 53rd street, in Los Angeles, meetings are going on in power. Conviction is on the sinners. Numbers are seeking Pentecost. Bro. Lyttle gave up half of his store for this mission and an unconverted man offered to do the work himself in putting up a partition. God is working there.
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NATIVOS DE LA INDIA HABLAN EN LENGUAS.NATIVES IN INDIA SPEAK IN TONGUES.
Dhond, Poona, India, 21 de marzo.Dhond, Poona, India, March 21.
Hace unos seis meses comenzamos a oír de creyentes cristianos en distintos lugares y países que recibían el don de hablar en una lengua nueva, que nunca antes habían conocido. Nuestros corazones se conmovieron mucho con estos relatos, algunos de los cuales venían de personas a quienes conocíamos desde hacía años como siervos del Señor sumamente humildes, fervientes y consagrados.About six months ago we began to hear of Christian believers in different places and countries receiving the gift of speaking in a new tongue, which they had never known before. Our hearts were much stirred by these accounts, some of them having come from those whom we had known for years as most humble, earnest and devoted servants of the Lord.
Hoy hace una semana visité la Misión Mukti, en Kedgaon, a trece millas de aquí, que está bajo la dirección de Pandita Ramabai. La señorita Abrams me preguntó si no me gustaría entrar en el cuarto donde unas veinte muchachas estaban orando. Al entrar me arrodillé a un lado, con los ojos cerrados. Pronto oí a alguien cerca de mí orando muy claramente en inglés. Entre las peticiones estaban: “¡Oh Señor, abre la boca; oh Señor, abre la boca! ¡Oh Señor, abre el corazón; oh Señor, abre el corazón! ¡Oh Señor, abre los ojos; oh Señor, abre los ojos! ¡Oh la Sangre de Jesús, la Sangre de Jesús! ¡Oh, da completa victoria! ¡Oh, qué bendición! ¡Oh, qué gloria!”. Quedé asombrado, porque sabía que en el cuarto no había nadie que hablara inglés, aparte de la señorita Abrams. Abrí los ojos, y a menos de tres pies de mí, de rodillas, con los ojos cerrados y la mano levantada, estaba ----- , a quien yo había bautizado en Kedgaon en 1899, hacía casi ocho años, y a quien mi esposa y yo conocíamos íntimamente desde entonces como una consagrada obrera cristiana. Su lengua materna era el maratí, y sabía hablar un poco de indostaní. Pero era completamente incapaz de hablar o entender un inglés como el que estaba usando.One week ago today, I visited the Mukti Mission at Kedgaon, 13 miles from here, which is under the superintendence of Pandita Ramabai. Miss Abrams asked me if I would not like to go in the room where about 20 girls were praying. After entering I knelt on one side, with closed eyes. Presently I heard some one near me, praying very distinctly in English. Among the petitions were. —"O Lord, open the mouth; O Lord open the mouth: O Lord open the heart; O Lord, open the heart; O Lord, open the eyes; O Lord open the eyes; O the Blood of Jesus, the Blood of Jesus; O, give complete victory! O, such a blessing! O, such a glory!" I was struck with astonishment, as I knew there was no one in the room who could speak English, besides Miss Abrams. I opened my eyes, and within three feet of me, on her knees, with closed eyes and raised hand, was ----- whom I had baptized in Kedgaon in 1899, nearly 8 years ago, and whom my wife and I had known intimately since, as a devoted Christian worker. Her mother tongue was Marathi, and she could speak a little Hindustani. But she was utterly unable to speak or understand English such as she was using.
Cuando la oí hablar inglés con naturalidad, claridad y fluidez, me impresionó tanto como me habría impresionado ver resucitar a alguien a quien sabía muerto. Algunas otras, mujeres y muchachas maratíes iletradas, hablaban en inglés, y otras hablaban en otros idiomas que ninguno de nosotros en Kedgaon entendía. No era una jerigonza, sino que se parecía mucho al habla de idiomas extranjeros que he escuchado sin entenderlos. Volví a estar en Mukti el sábado pasado y el día del Señor, cuando unas veinticuatro personas distintas habían recibido el don de lenguas. Bastantes habían recibido la capacidad de hablar en inglés, un idioma que antes desconocían.When I heard her speaking English idiomatically, distinctly and fluently, I was impressed very much as I would have been, had I seen one whom I knew to be dead, raised to life. A few others, illiterate Marathi women and girls were speaking in English and some were speaking in other languages, which none of us at Kedgaon understood. This was not gibberish, but it closely resembled the speaking of foreign languages, to which I have listened but did not understand. Again I was at Mukti last Saturday and Lord's day, when some 24 different persons had received the gift of tongues. Quite a number had received the ability to speak in English, a language before unknown to them.
No sé decir por qué Dios capacitó a estas mujeres y muchachas de la India para hablar en inglés, en lugar de tamil, telugu, bengalí o algún otro idioma de la India que ellas desconocieran. Pero tengo la idea de que es por misericordia hacia nosotros, pobres misioneros de Europa y América, que como grupo parecemos ser Tomases incrédulos en cuanto a los dones y la obra del Espíritu, y que no estamos recibiendo el poder del Espíritu Santo como deberíamos, y como desearemos haberlo hecho cuando hayamos entrado en el mundo venidero.Just why God enabled these women and girls of India to speak in English, instead of Tamil, Telugu, Bengali or some other language of India, unknown to them, I cannot say. But I have an idea that it is in mercy to us poor missionaries from Europe and America, who as a class seem to be doubting Thomas’s in regard to the gifts and working of the Spirit, and are not receiving the power of the Holy Spirit, as we ought, and as we shall wish that we had done, when we are entered into the world to come.
El sábado me impresionó mucho el hablar de B--------, una mujer hindí que fue rescatada en la hambruna de 1897. Era iletrada, aunque podía leer la Biblia en maratí con dificultad. Durante el año 1899, mientras mi esposa y yo vivíamos en Mukti, la vimos mucho y la conocimos como una persona capaz y muy fiel en el cumplimiento de las tareas seculares que se le confiaban. El sábado estaba orando en inglés. Entre otras cosas decía: “¡Oh, el amor, el amor, el amor, el amor! ¡Oh, el amor de Jesús! ¡Oh, mi precioso Señor, mi precioso Señor! ¡Mi precioso hijo!”. Quien no conozca su historia no captará la fuerza de la última frase. Tiene un solo hijo, del que ha estado separada durante diez años y con quien no se le permite tener comunicación. Me impresionó el inglés que usaba, por ser natural, y porque las palabras que decía eran de un tipo que ella no habría usado si lo hubiera aprendido por estudio. Y no tengo ninguna duda, por lo que sabía de ella, de que por sus propias fuerzas no habría podido hablar inglés como lo habló entonces, como tampoco habría podido echar alas y volar. Había abundante evidencia de que Dios estaba obrando de un modo maravilloso. Las que hablaban en lenguas daban evidencia de que sus almas estaban inundadas de bendición de Dios.On Saturday I was much impressed with the speaking of B--------, a Hindi woman, who was rescued in the famine of 1897. She was illiterate, but able to read the Bible in Marathi stumblingly. During the year of 1899 while my wife and I were living at Mukti, we saw much of B--------, and knew her as one capable and very faithful in attending to the secular duties entrusted to her. On Saturday she was praying in English. Among other things she was saying, "O, the love! the love! the love! the love! O, the love of Jesus! O, my precious Lord! my precious Lord! My precious child!" One not knowing her history would not see the force of the last sentence. She has an only child, from whom she has been separated for 10 years, and with whom she is not allowed to have communication. I was struck with the English which she used as being idiomatic, and the words which she spoke being of a class which she would not have used had she been learning by study. And I have no doubt from what I knew of her that she by her own powers could no more have spoken in English as she did then than she could have taken wings and flown. There was abundant evidence that God was working in a wonderful way. Those speaking in tongues gave evidence that their souls were flooded with blessing from God.
Quienes atribuyen el poder de los siervos del Señor para hablar en otras lenguas a demonios o a espíritus malignos me parece que se ponen en el lugar de los fariseos de antaño, que atribuían el poder sobrenatural de Cristo a la misma fuente. Véase Mat. XII. 24-32; Mar. III. 22-30.Those who are attributing the power of the Lord's servants, to speak in other tongues, to demons or evil spirits, seem to me to put themselves in the place of the Pharisees of old, who attributed Christ's supernatural power to the same source. See Matt. XII. 24-32; Mark III. 22-30.
Aquí en Dhond algunos de nosotros estamos esperando en Dios que nos conceda todos los dones del Espíritu que Él tiene para nosotros. Y ya hemos sido bendecidos por este espíritu de espera y de oración. Pedimos las oraciones de nuestros amigos para que conozcamos, por bendita experiencia, lo máximo de todo lo que Dios tiene para nosotros por medio de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. —Albert Norton.Here at Dhond some of us are waiting on God for the bestowment of all the Spirit's gifts, which He has for us. And we have been already blessed by this spirit of waiting and prayer. We ask the prayers of our friends that we may know by blessed experience the uttermost of all God has for us, through His Son, our Lord Jesus Christ. — Albert Norton.
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FIGURA DEL PENTECOSTÉS. II CRÓN. 5.TYPE OF PENTECOST. II. CHRON.5.
En la preciosa Palabra de Dios, en II Crónicas, se ve una hermosa figura del Pentecostés.A beautiful picture of Pentecost is seen in the precious Word of God in II Chronicles.
“Acabada toda la obra que hizo Salomón para la casa del Señor, metió Salomón en ella las cosas que David su padre había dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos los utensilios, en los tesoros de la casa de Dios. Entonces Salomón reunió en Jerusalén a los ancianos de Israel, y a todos los príncipes de las tribus, los jefes de las familias de los hijos de Israel, para que trajesen el arca del pacto del Señor de la ciudad de David, que es Sion. Y se congregaron con el rey todos los varones de Israel, para la fiesta solemne del mes séptimo”."All the work that Solomon made for the house of the Lord was finished; and Solomon brought in all things that David his father had dedicated; and the silver and the gold, and all the instruments put he among the treasures of the house of God. Then Solomon assembled the elders of Israel, and all the heads of the tribes, the chief of the fathers of the children of Israel, unto Jerusalem, to bring up the ark of the covenant of the Lord out of the city of David, which is Zion. Wherefore all the men of Israel assembled themselves unto the king in the feast which was in the seventh month."
Aquella fiesta era figura del Pentecostés. Y vinieron todos los varones de Israel y subieron el arca y el tabernáculo de reunión y todos los utensilios santos que estaban en el tabernáculo. Todo esto era figura de nuestra consagración y santificación al Señor.That feast was typical of Pentecost. And all the men of Israel came and they brought up the ark of the tabernacle of the congregation and all the holy vessels that were in the tabernacle. All of this was typical of our consecration and sanctification unto the Lord.
“Y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los sacerdotes que se hallaron habían sido santificados, y no guardaban sus turnos; y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemán y los de Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar, y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas), cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias al Señor, y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos de música, y alababan al Señor, diciendo: Porque Él es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se llenó de una nube, la casa del Señor. Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria del Señor había llenado la casa”.“And it came to pass when the priests were come out of the holy place (for all the priests that were present were sanctified, and did not then wait by course; also the Levites which were the singers, all of them of Asaph, of Hemen, of Jeduthun, with their sons and their brethren, being arrayed in white linen, having cymbals and psalteries and harps, stood at the east end of the altar, and with them a hundred and twenty priests sounding with trumpets.) It came to pass, as the trumpeters and singers were as one to make one sound to be heard in praising and thanking the Lord; and when they lifted up their voice with the trumpets and cymbals and instruments of music, and praised the Lord saying, For He is good; for His mercy endureth forever; that then the house was filled with a cloud, even the house of the Lord. So that the priests could not stand to minister by reason of the cloud; for the glory of the Lord had filled the house."
Leemos aquí que todos los sacerdotes presentes estaban santificados. Esto es figura del pueblo de Cristo santificado antes de recibir el bautismo con el Espíritu Santo. Amados, debemos ser santificados para recibirlo. La santificación saca de nuestros corazones la desobediencia, la rebelión y la resistencia, y nos da un corazón puro y limpio para que nuestro Cristo venga a morar en él. Amén.We read here that all the priests that were present were sanctified. This is typical of Christ's people being sanctified before they receive the baptism with the Holy Ghost. Dear beloved, we must get sanctified to receive it. Sanctification takes out the disobedience, rebellion and resistance out of our hearts and gives us a pure, clean heart that our Christ may come and dwell in. Amen.
La santificación es la segunda obra de la gracia, que trata con nuestro pecado original. La santificación destruye la raíz y la simiente del pecado y nos hace santos. Sabemos que estos sacerdotes estaban santificados, porque la Palabra de Dios lo dice. También los levitas cantores estaban vestidos de lino fino. El lino es figura de las ropas de justicia de que leemos en Apoc. 7:13: “Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de lino, ¿quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la Sangre del Cordero”. Así, el lino blanco es figura de las preciosas ropas que Jesús nos da por medio de la Sangre santificadora del Cordero. Hallamos que con estos cantores vestidos de lino blanco había ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas, figura de los ciento veinte discípulos que estaban santificados y en el aposento alto, esperando que Jesús los bautizara con el Espíritu Santo y fuego.Sanctification is the second work of grace that deals with our original sin. Sanctification destroys the root and breed of sin and makes us holy. We know these priests were sanctified, for the Word of God says so. Also the Levites which were the singers, were arrayed in white linen. Linen is a type of the robes of righteousness that we read of in Rev. 7:13, "And one of the elders answered and said unto me, What are these which are arrayed in linen. Whence came they? And I said unto him, Sir, thou knowest. And he said unto me, These are they which came out of great tribulation, and have washed their robes and made them white in the Blood of the Lamb." So the white linen is typical of the precious robes which Jesus gives to us through the sanctifying Blood of the Lamb. We find that with these singers in white linen were 120 priests sounding with trumpets, typical of the 120 disciples that were sanctified and in the upper room waiting for Jesus to baptize them with the Holy Ghost and fire.
“Cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una…”. Esto es profético del “unánimes” que hallamos en Pentecostés. Oh, amados, ruego que esperéis unánimes la promesa del Padre sobre la vida santificada y limpia."And it came to pass as the trumpeters and singers were as one—" This is prophetical of the "one accord" which we find at Pentecost. O, beloved, I pray that you may wait in one accord for the promise of the Father upon the sanctified and cleansed life.
Y cuando alabaron al Señor a una, la casa se llenó de la gloria del Señor. Él llenará el cuarto, y seréis bautizados con el Espíritu Santo y con fuego, y Dios os dará una lengua nueva como trompeta, para cantar o hablar, como lo hizo con los ciento veinte el día de Pentecostés.And when they praised the Lord in unison, the house was filled with the glory of the Lord. He will fill the room and you shall be baptized with the Holy Ghost and with fire, and God will give you a new tongue as a trumpet in singing or speaking as He did the 120 on the day of Pentecost.
Es la Sangre de Jesús la que trae comunión a la familia cristiana. La Sangre de Jesucristo es lo más fuerte del mundo. Hace de todas las razas y naciones una familia común en el Señor y hace que todos estén contentos de ser uno. El Espíritu Santo es el guía, y Él hace uno a todos, como Jesús oró: “para que todos sean uno”.It is the Blood of Jesus that brings fellowship among the Christian family. The Blood of Jesus Christ is the strongest in the world. It makes all races and nations into one common family in the Lord and makes them all satisfied to be one. The Holy Ghost is the leader and He makes all one as Jesus prayed, "that they all may be one."
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Hubo un tiempo en que nos alimentaban de astillas, virutas y viento teológicos, pero ahora la larga, larga noche ha pasado. Nos alimentamos de la Palabra revelada por el Espíritu Santo: toda la Palabra y nada más que la Palabra.There was a time when we were fed upon theological chips, shavings and wind, but now the long, long night is past. We are feeding upon the Word which is revealed by the Holy Ghost — the whole Word and nothing but the Word.
PENTECOSTÉS EN EL SUR.PENTECOST IN THE SOUTH.
West Union, Carolina del Sur, 24 de marzo.West Union, S.C., March 24.
A los santos de California y de todo el Oeste: saludos en Jesús.To the Saints in Cal., and all the West: Greetings in Jesus.
El Pentecostés ha llegado al Sur. El poder está cayendo desde el Atlántico hasta el río Misisipi. Las ciudades y el campo están llenos de la gloria de Dios: sanidades, operaciones de milagros, diversos géneros de lenguas, interpretación de lenguas. ¡Oh, cómo alabo a Dios! La escuela de Falcon, cerca de Dunn, Carolina del Norte, ha recibido el Pentecostés en plenitud. Algunos de los estudiantes hablan en lenguas. Algunos interpretan, y escriben varios idiomas y los interpretan. El director, el Rev. J. F. Taylor, habla en lenguas, interpreta, canta y toca en el poder del Espíritu.Pentecost has come to the South. The power is falling from the Atlantic to the Mississippi river. The cities and country are filled with the glory of God, healing, working of miracles, divers kinds of tongues, interpretation of tongues. O, how I praise God. The Falcon school near Dunn, N.C., has received Pentecost in full. Some of the students speak in tongues. Some interpret and write several languages and interpret it. The principal, Rev. J.F. Taylor, speaks in tongues, interprets, sings and plays in the power of the Spirit.
Nuestra reunión en Taccoa, Georgia, fue una victoria completa; en Royston, Georgia, lo mismo, y hubo milagros de sanidad como nunca había visto. El hermano King y yo ungimos y oramos por una hermana de setenta y dos años que no había dado un paso en dieciocho meses. Se levantó, gritó de júbilo en cada cuarto de la casa, y el domingo fue al culto, exhortó, predicó y advirtió a la gente que se preparara, porque Jesús venía. Era de la fe primitiva, pero ahora está llena del Espíritu Santo. El poder está cayendo en este lugar, y la gente está recibiendo su Pentecostés y hablando en lenguas, porque todos los que reciben el bautismo hablan en lenguas como lo hicieron el día de Pentecostés.Our meeting at Taccoa, Ga., was a complete victory, at Royston, Ga., was the same, and there were miracles of healing I never saw before. Bro. King and myself anointed and prayed for a 72 year old sister that had not walked a step in eighteen months. She rose up and shouted in every room of the house, and went to the service on Sunday and exhorted and preached, and warned the people to make ready for Jesus was coming. She was of the Primitive faith, but now filled with the Holy Ghost. The power is falling at this place and people are receiving their Pentecost and speaking in tongues, for they all speak in tongues that receive the baptism as they did on the day of Pentecost.
Pido que todos los santos me tengan presente en sus oraciones para que tenga fuerza física para resistir en la obra. Hermanos, avancen en el nombre de Jesús nuestro Rey. Él viene pronto, y la esposa debe estar vestida y lista. Ha de estar sin mancha ni arruga. Alabado sea nuestro Dios.I ask an interest in the prayers of all the saints that I may have physical strength to hold up in the work. Brethren, move on in the name of Jesus our King. He is coming soon, and the bride must be dressed and ready. She is to be without spot and wrinkle. Praise our God.
Aquí la gente ora en sus casas y en los bosques, y viene al culto llorando y pidiendo ayuda. Oh Señor Dios, ten misericordia de este pobre mundo perdido.People are praying here in their homes and in the woods, and come to the service weeping and asking for help. O, Lord God, have mercy on this poor lost world.
El cielo parece más cerca cada día. Oigo la música. Veo la ciudad. Gloria a Dios, alabadle. El otro día un hermano subió a orar a una colina cerca de este lugar, y un ángel vino a él y le dijo estas palabras: “No tardará mucho”. Dijo que el ángel tenía el cabello largo con mechas de oro, y que su rostro resplandecía tanto y era tan glorioso que podía ver chispas de luz blanca que salían del rostro del ángel. Oh, alabado sea Dios. Este hombre parecía rebosar del poder y la gloria de Dios cuando lo contó en un culto de testimonios en este lugar el sábado pasado. Es muy conocido en esta región y se le cree. Recordamos a Cornelio y no tenemos derecho a dudarlo. Su hermano en Cristo y siervo de Dios, —G. B. Cashwell.Heaven seems nearer every day. I hear the music. I see the city. Glory be to God, praise Him. A brother went up on a hill to pray near this place the other day and an angel came to him and told him these words: "It will not be long." He said that the angel had long hair with streaks of gold in it and his face shone so brightly and was glorious. He could see the sparks of white light fly from the angel's face. O, praise God. This man seemed to be overflowing with the power and glory of God when he told it in a testimony service at this place last Saturday. He is well known in this country and believed. We remember Cornelius and have no right to doubt it. Your brother in Christ and servant of God, -- G.B. Cashwell.
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PENTECOSTÉS EN DENVER, COLORADO.PENTECOST IN DENVER, COLO.
Calles 19 y Welton.—El que escribe visitó aquí la Asamblea Cristiana en su camino a California y disfrutó de una bendita comunión con los santos de este lugar; la libertad del Espíritu se manifestaba de modo especial y la obra pentecostal avanzaba con firmeza. Ha sido una sorpresa para el superintendente de la obra, el hermano G. F. Fink, que el fuego del Espíritu Santo descendiera de esta manera en sus asambleas, y durante un tiempo observó con cautela las manifestaciones del Espíritu, solo para convencerse por completo de que esto es de Dios. Así como la obra de sanidad divina que ha caracterizado a la Asamblea Cristiana comenzó en Colorado Springs, donde el hermano Fink había sido pastor, así también el bautismo del Espíritu Santo cayó primero en aquel lugar, cuando pasaron por allí obreros de Los Ángeles. El fuego se extendió a Denver y a otras asambleas, y la sede está en Denver, donde se usa todos los días un gran salón para la reunión del pueblo de Dios, algunos de los cuales han venido desde muy lejos buscando a Dios.19th and Welton Sts.—The writer visited the Christian Assembly here on his way to California and enjoyed blessed fellowship with the saints at this place, the liberty of the Spirit being especially manifest and the Pentecostal work going forward steadily. It has been a surprise to the overseer of the work, Bro. G.F. Fink, to have the fire of the Holy Ghost descend in his assemblies in this way, and for a time he watched the manifestations of the Spirit with caution, only to be completely convinced that this is of God. Even as the Divine healing work which has characterized the Christian Assembly started in Colorado Springs, where Brother Fink had been a pastor, so the Holy Ghost baptism first fell at that place, when Los Angeles workers passed through. The fire spread to the Denver and other assemblies, and the headquarters is at Denver, where a large hall is used every day for the assembling of the people of God, some of whom have come long distances seeking God.
Una hermana llegó recientemente de Nuevo México buscando sanidad; se convirtió a Dios y recibió la santificación, la sanidad y el bautismo con el Espíritu Santo, todo en un solo día; y hay muchas otras manifestaciones del poder de Dios que ocurren constantemente aquí. Los niños, especialmente las colegialas, han estado hablando en lenguas bajo el poder del Espíritu, y el que escribe tuvo la bendita experiencia de ver a una de ellas predicar desde el altar unos quince minutos en tres ocasiones, siendo toda la exhortación, incluido el canto, en una lengua. Las interpretaciones de estos mensajes y de muchos otros dados en diferentes idiomas por medio de varios fueron obra del Espíritu Santo por medio de instrumentos escogidos, y elevaron hacia Dios a todos los santos reunidos.One sister recently came from New Mexico seeking healing, was converted to God and received sanctification, healing and the baptism with the Holy Ghost all in one day; whilst there are many other manifestations of the power of God constantly occurring here. The children, especially the school girls, have been speaking in tongues under the power of the Spirit, and the writer had the blessed experience of seeing one of these preach from the altar for some 15 minutes on three occasions, the whole appeal, including singing, being in a tongue. The interpretations of these messages and of many others given in different languages through several, was the work of the Holy Spirit through chosen instruments, and was uplifted towards God for all the saints assembled.
Muchos de los miembros de la Asamblea de Denver han recibido su Pentecostés y, aunque algunos, como en otros lugares, han visto estorbado su testimonio por quienes no comprendían las operaciones del Espíritu Santo, algunos han seguido venciendo por medio de la Sangre del Cordero y de la palabra de su testimonio, y todos están siendo edificados en Dios. Algunos de los mejores obreros han salido a testificar en otras partes de los Estados Unidos, proceso que se repite constantemente en toda asamblea adonde ha llegado el Pentecostés, pero que al final es una gran bendición para los santos que los pierden, porque después ellos mismos se lanzan a la obra. Solo la eternidad revelará el alcance de la obra que realizan los que salen a testificar “en Samaria y hasta lo último de la tierra”, conforme al mandato del Señor.Many of the members of the Assembly at Denver have received their Pentecost, and although some, as in other places, have been hindered in their witness by those who failed to understand the workings of the Holy Spirit, some have continued to overcome through the Blood of the Lamb and the word of their testimony, and all are now being built up in God. A few of the best workers have gone out to witness in other parts of the United States, a process which is constantly going on in every assembly where Pentecost has come, but which in the end is a mighty blessing to the saints who lose them, for they thereafter launch out into the work themselves. Only eternity will reveal the extent of the work that is done by those who go out to witness "in Samaria and to the uttermost part of the earth," according to the Lord's command.
El Viernes Santo y el Domingo de Resurrección el poder de Dios se manifestó de manera especial en Denver, recordando la palabra que dice que “en aquel día los muertos del Señor serán multiplicados”, porque los convencidos caían bajo el poder del Espíritu Santo, como solía ocurrir en los días de Wesley, y quedaban tendidos en el suelo. En esta posición parecen tener comunión con el Padre, inconscientes de lo que los rodea; algunos están quebrantados y claman a Dios con intensa vehemencia, y muchos reciben de sus manos la bendición que necesitan y se levantan llenos del gozo de su presencia y de la seguridad de que han sido aceptados.On Good Friday and Easter Sunday the power of God was especially manifest in Denver, reminding one of the word which says that "in that day the slain of the Lord shall be many" for those convicted fell under the power of the Holy Spirit as people used to do in Wesley's days and were lying on the floor. In this position they seem to commune with the Father, unconscious of their immediate surroundings, some are all broken up and cry to God with intense earnestness, many receiving the blessing they need at His hands and rising full of the joy of His presence and the assurance of their acceptance.
Visitamos el rancho que está unido a la Asamblea, y allí, en una poza formada por el arroyo que corre al lado, unos dieciocho recibieron la ordenanza del bautismo por inmersión, todos regocijándose en el Señor y alabándole desde lo profundo de su corazón bajo el hermoso sol. Hallamos aquí, como en todas las asambleas de los santos que tienen el Pentecostés, un espíritu que nos une y nos hace comprender que todos somos uno en Cristo Jesús, unidos por aquel bendito lazo que ata nuestros corazones en amor cristiano: la comunión de la congregación de los primogénitos.We visited the ranch which is connected with the Assembly, and here, in a pool formed by the creek which runs alongside, some eighteen received the ordinance of baptism by immersion, all rejoicing in the Lord and praising Him from the depths of their hearts in the beautiful sunshine. We find here, as in all the assemblies of the saints who have Pentecost, a spirit which connects us and makes us to realize that we are all one in Christ Jesus and are bound together with that blessed tie which binds our hearts in Christian love, the fellowship of the general assembly of the first born.
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Dios hizo tu cuerpo del polvo de la tierra. Le pertenece a Él. Cuando el diablo se lo robó, Jesús lo compró de nuevo con su Sangre. Él debe tener tu cuerpo. Devuélveselo. ¡Alabadle, alabadle! Te entregamos todo. Te entregamos esta morada de barro. * * *God made your body out of the dust of the earth. It belongs to Him. When the devil stole it from Him, Jesus bought it back with His Blood. He ought to have your body. Give it back to Him. Praise Him, Praise Him! We deliver up everything to Thee. We turn over to Thee this tenement of clay. * * *
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Todo lo que veamos en las doctrinas de la Palabra de Dios debemos recibirlo, si somos pueblo de Dios.Whatever we see in the doctrines of God's Word, we should receive, if we are God's people.