1. Una iglesia, muchas congregaciones: oficiales y asambleas1. One Church, Many Congregations: Officers and Assemblies
Asamblea de Westminster, The Form of Presbyterial Church-Government (1645), secciones 1–13: desde el Prefacio y la doctrina de la iglesia, pasando por los pastores, maestros, ancianos y diáconos, hasta las asambleas congregacionales y clasicales. Fuente primaria; transcripción vía OpenChristianData (testigo: thewestminsterstandard.org); traducción del Seminario Teológico de Chapala.Westminster Assembly, The Form of Presbyterial Church-Government (1645), sections 1–13: from the Preface and the doctrine of the church, through pastors, teachers, elders and deacons, to congregational and classical assemblies. Primary source; transcription via OpenChristianData (witness: thewestminsterstandard.org).
Nota del STC: Este es un documento histórico de 1645, no la norma actual de una denominación ni del STC. Las asambleas “clasicales” son los presbiterios (de classis, un cuerpo regional); las “sinodales” son reuniones regionales o nacionales más amplias. La transcripción de origen omite la mayoría de las notas con textos bíblicos de prueba; se corrigieron algunos errores evidentes de transcripción.CTS note: This is a historical standard of 1645, not the current rule of any one denomination or of CTS. “Classical” assemblies are presbyteries (from classis, a regional body); “synodical” assemblies are larger regional or national meetings; “kirk” is the Scots word for church. Spelling such as “publick” is kept. The upstream transcription omits most proof-text footnotes; a few obvious typing errors were corrected.
1. EL PREFACIO.1. THE PREFACE.
JESUCRISTO, sobre cuyos hombros está el gobierno, cuyo nombre es llamado Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz; de cuyo gobierno y paz no habrá límite en su crecimiento; que se sienta sobre el trono de David y sobre su reino, para disponerlo y confirmarlo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre; habiéndole dado el Padre toda potestad en el cielo y en la tierra, el cual le levantó de los muertos y le sentó a su diestra, sobre todo principado y autoridad, y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero, y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo: él, habiendo subido por encima de todos los cielos para llenarlo todo, recibió dones para su iglesia y dio los oficiales necesarios para la edificación de su iglesia y el perfeccionamiento de sus santos.JESUS CHRIST, upon whose shoulders the government is, whose name is called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace; of the increase of whose government and peace there shall be no end; who sits upon the throne of David, and upon his kingdom, to order it, and to establish it with judgment and justice, from henceforth, even for ever; having all power given unto him in heaven and in earth by the Father, who raised him from the dead, and set him at his own right hand, far above all principalities and power, and might, and dominion, and every name that is named, not only in this world, but also in that which is to come, and put all things under his feet, and gave him to be the head over all things to the church, which is his body, the fulness of him that filleth all in all: he being ascended up far above all heavens, that he might fill all things, received gifts for his church, and gave officers necessary for the edification of his church, and perfecting of his saints.
2. De la Iglesia.2. Of the Church.
HAY una sola iglesia general visible, presentada en el Nuevo Testamento.THERE is one general church visible, held forth in the New Testament.
El ministerio, los oráculos y las ordenanzas del Nuevo Testamento son dados por Jesucristo a la iglesia general visible, para reunirla y perfeccionarla en esta vida, hasta su segunda venida.The ministry, oracles, and ordinances of the New Testament, are given by Jesus Christ to the general church visible, for the gathering and perfecting of it in this life, until his second coming.
Las iglesias particulares visibles, miembros de la iglesia general, también se presentan en el Nuevo Testamento. Las iglesias particulares de los tiempos primitivos se componían de santos visibles, es decir, de quienes, siendo mayores de edad, profesaban la fe en Cristo y la obediencia a Cristo, conforme a las reglas de fe y de vida enseñadas por Cristo y sus apóstoles; y de sus hijos.Particular visible churches, members of the general church, are also held forth in the New Testament. Particular churches in the primitive times were made up of visible saints, viz. of such as, being of age, professed faith in Christ, and obedience unto Christ, according to the rules of faith and life taught by Christ and his apostles; and of their children.
3. De los oficiales de la Iglesia.3. Of the Officers of the Church.
LOS oficiales que Cristo ha designado para la edificación de su iglesia y el perfeccionamiento de los santos son, unos extraordinarios, como los apóstoles, los evangelistas y los profetas, que han cesado.THE officers which Christ hath appointed for the edification of his church, and the perfecting of the saints, are, some extraordinary, as apostles, evangelists, and prophets, which are ceased.
Otros, ordinarios y perpetuos, como los pastores, los maestros y otros gobernantes de la iglesia, y los diáconos.Others ordinary and perpetual, as pastors, teachers, and other church-governors, and deacons.
4. Los pastores.4. Pastors.
EL pastor es un oficial ordinario y perpetuo en la iglesia, profetizado para el tiempo del evangelio.THE pastor is an ordinary and perpetual officer in the church, prophesying of the time of the gospel.
En primer lugar, corresponde a su oficio:First, it belongs to his office,
Orar por su rebaño y con él, como boca del pueblo ante Dios, Hch. 6:2, 3, 4, y 20:36, donde la predicación y la oración se unen como partes distintas del mismo oficio. El oficio del anciano (es decir, del pastor) es orar por los enfermos, aun en privado, a lo cual se promete especialmente una bendición; cuánto más, por tanto, debe hacerlo en el ejercicio público de su oficio, como parte de él.To pray for and with his flock, as the mouth of the people unto God, Acts vi. 2, 3, 4, and xx. 36, where preaching and prayer are joined as several parts of the same office. The office of the elder (that is, the pastor) is to pray for the sick, even in private, to which a blessing is especially promised; much more therefore ought he to perform this in the publick execution of his office, as a part thereof.
Leer públicamente las Escrituras; para cuya prueba:To read the Scriptures publickly; for the proof of which,
1. Se prueba que a los sacerdotes y levitas de la iglesia judía se les confió la lectura pública de la palabra.1. That the priests and Levites in the Jewish church were trusted with the publick reading of the word is proved.
2. Se prueba que los ministros del evangelio tienen un encargo y una comisión tan amplios para dispensar la palabra, así como las demás ordenanzas, como los que tenían los sacerdotes y levitas bajo la ley, Is. 66:21; Mt. 23:34, donde nuestro Salvador designa a los oficiales del Nuevo Testamento, a quienes enviará, con los mismos nombres de los maestros del Antiguo.2. That the ministers of the gospel have as ample a charge and commission to dispense the word, as well as other ordinances, as the priests and Levites had under the law, proved, Isa. lxvi. 21. Matt. xxiii. 34. where our Saviour entitleth the officers of the New Testament, whom he will send forth, by the same names of the teachers of the Old.
Estas proposiciones prueban que, por tanto (siendo el deber de naturaleza moral), se sigue por justa consecuencia que la lectura pública de las Escrituras pertenece al oficio del pastor.Which propositions prove, that therefore (the duty being of a moral nature) it followeth by just consequence, that the publick reading of the scriptures belongeth to the pastor’s office.
Apacentar el rebaño mediante la predicación de la palabra, conforme a la cual ha de enseñar, convencer, reprender, exhortar y consolar.To feed the flock, by preaching of the word, according to which he is to teach, convince, reprove, exhort, and comfort.
Catequizar, que es exponer con sencillez los primeros principios de los oráculos de Dios, o de la doctrina de Cristo, y es parte de la predicación.To catechise, which is a plain laying down the first principles of the oracles of God, or of the doctrine of Christ, and is a part of preaching.
Dispensar otros misterios divinos.To dispense other divine mysteries.
Administrar los sacramentos.To administer the sacraments.
Bendecir al pueblo de parte de Dios, Nm. 6:23, 24, 25, 26. Compárese con Ap. 1:4, 5 (donde se mencionan expresamente las mismas bendiciones y las personas de quienes proceden), Is. 66:21, donde, bajo los nombres de sacerdotes y levitas que han de continuar bajo el evangelio, se entiende a los pastores evangélicos, quienes, por tanto, por su oficio han de bendecir al pueblo.To bless the people from God, Numb. vi. 23, 24, 25, 26. Compared with Rev. i.4, 5, (where the same blessings, and persons from whom they come, are expressly mentioned,) Isa. lxvi. 21, where, under the names of Priests and Levites to be continued under the gospel, are meant evangelical pastors, who therefore are by office to bless the people.
Cuidar de los pobres.To take care of the poor.
Y tiene también, como pastor, una potestad de gobierno sobre el rebaño.And he hath also a ruling power over the flock as a pastor.
El maestro o doctor.Teacher or Doctor.
LA Escritura presenta el nombre y el título de maestro, así como el de pastor.THE scripture doth hold out the name and title of teacher, as well as of the pastor.
Él es también ministro de la palabra, como el pastor, y tiene potestad para administrar los sacramentos.Who is also a minister of the word, as well as the pastor, and hath power of administration of the sacraments.
Habiendo dado el Señor diferentes dones, y diversos ejercicios conforme a esos dones, en el ministerio de la palabra, aunque estos diferentes dones pueden concurrir en un mismo ministro y ser ejercidos por él, sin embargo, donde haya varios ministros en una misma congregación, pueden ser destinados a diversas tareas, según los diferentes dones en que cada uno de ellos más sobresalga. Y el que sobresale más en la exposición de la Escritura, en la enseñanza de la sana doctrina y en convencer a los que contradicen que en la aplicación, y es empleado en ello, puede ser llamado maestro o doctor (los pasajes aducidos por el sentido de la palabra prueban la proposición). No obstante, donde haya un solo ministro en una congregación particular, este ha de realizar, en cuanto pueda, toda la obra del ministerio.The Lord having given different gifts, and divers exercises according to these gifts, in the ministry of the word; though these different gifts may meet in, and accordingly be exercised by, one and the same minister; yet, where be several ministers in the same congregation, they may be designed to several employments, according to the different gifts in which each of them doth most excel. And he that doth more excel in exposition of scripture, in teaching sound doctrine, and in convincing gainsayers, than he doth in application, and is accordingly employed therein, may be called a teacher, or doctor, (the places alleged by the notation of the word do prove the proposition.) Nevertheless, where is but one minister in a particular congregation, he is to perform, as far is able, the whole work of the ministry.
El maestro o doctor es de utilísimo servicio en las escuelas y universidades, como antiguamente en las escuelas de los profetas, y en Jerusalén, donde Gamaliel y otros enseñaban como doctores.A teacher, or doctor, is of most excellent use in schools and universities; as of old in the schools of the prophets, and at Jerusalem, where Gamaliel and others taught as doctors.
5. Otros gobernantes de la Iglesia.5. Other Church-Governors.
ASÍ como en la iglesia judía había ancianos del pueblo unidos a los sacerdotes y levitas en el gobierno de la iglesia, así Cristo, que ha instituido el gobierno y los gobernantes eclesiásticos en la iglesia, ha dotado a algunos en su iglesia, además de los ministros de la palabra, de dones para el gobierno y de comisión para ejercerlo cuando sean llamados a ello, los cuales han de unirse a los ministros en el gobierno de la iglesia. A estos oficiales las iglesias reformadas los llaman comúnmente ancianos.AS there were in the Jewish church elders of the people joined with the priests and Levites in the government of the church; so Christ, who hath instituted government, and governors ecclesiastical in the church, hath furnished some in his church, beside the ministers of the word, with gifts for government, and with commission to execute the same when called thereunto, who are to join with the ministers in the government of the church. Which officers reformed churches commonly call Elders.
6. Los diáconos.6. Deacons.
LA Escritura presenta a los diáconos como oficiales distintos en la iglesia.THE scripture doth hold out deacons as distinct officers in the church.
Su oficio es perpetuo. A su oficio no le corresponde predicar la palabra ni administrar los sacramentos, sino tener especial cuidado en socorrer las necesidades de los pobres.Whose office is perpetual. To whose office it belongs not to preach the word, or administer the sacraments, but to take special care in distributing to the necessities of the poor.
7. De las congregaciones particulares.7. Of Particular Congregations.
ES lícito y conveniente que haya congregaciones fijas, es decir, un grupo determinado de cristianos que se reúna ordinariamente en una asamblea para el culto público. Cuando los creyentes se multiplican hasta tal número que no pueden reunirse cómodamente en un solo lugar, es lícito y conveniente que se dividan en congregaciones distintas y fijas, para la mejor administración de las ordenanzas que les corresponden y el cumplimiento de los deberes mutuos.IT is lawful and expedient that there be fixed congregations, that is, a certain company of Christians to meet in one assembly ordinarily for publick worship. When believers multiply to such a number, that they cannot conveniently meet in one place, it is lawful and expedient that they should be divided into distinct and fixed congregations, for the better administration of such ordinances as belong unto them, and the discharge of mutual duties.
La manera ordinaria de dividir a los cristianos en congregaciones distintas, y la más conveniente para la edificación, es según los límites respectivos de sus lugares de residencia.The ordinary way of dividing Christians into distinct congregations, and most expedient for edification, is by the respective bounds of their dwellings.
Primero, porque los que viven juntos, estando obligados unos para con otros a toda clase de deberes morales, tienen así mejor ocasión de cumplirlos; y este vínculo moral es perpetuo, pues Cristo no vino a abrogar la ley, sino a cumplirla.First, Because they who dwell together, being bound to all kind of moral duties one to another, have the better opportunity thereby to discharge them; which moral tie is perpetual; for Christ came not to destroy the law, but to fulfil it.
Segundo, la comunión de los santos debe ordenarse de tal modo que concuerde con el uso más conveniente de las ordenanzas y el cumplimiento de los deberes morales, sin acepción de personas.Secondly, The communion of saints must be so ordered, as may stand with the most convenient use of the ordinances, and discharge of moral duties, without respect of persons.
Tercero, el pastor y el pueblo deben vivir tan cerca unos de otros que puedan cumplir mutuamente sus deberes con la mayor comodidad.Thirdly, The pastor and people must so nearly cohabit together, as that they may mutually perform their duties each to other with most conveniency.
En esta comunidad algunos deben ser apartados para ejercer un oficio.In this company some must be set apart to bear office.
8. De los oficiales de una congregación particular.8. Of the Officers of a particular Congregation.
EN cuanto a los oficiales de una sola congregación, debe haber al menos uno que trabaje en la palabra y la doctrina y que gobierne.FOR officers in a single congregation, there ought to be one at the least, both to labour in the word and doctrine, and to rule.
Se requiere también que haya otros que se unan en el gobierno.It is also requisite that there should be others to join in government.
E igualmente se requiere que haya otros que tengan especial cuidado del socorro de los pobres.And likewise it is requisite that there be others to take special care for the relief of the poor.
El número de cada uno de ellos ha de guardar proporción con la condición de la congregación.The number of each of which is to be proportioned according to the condition of the congregation.
Estos oficiales han de reunirse en tiempos convenientes y fijos para el buen orden de los asuntos de esa congregación, cada uno conforme a su oficio.These officers are to meet together at convenient and set times, for the well ordering of the affairs of that congregation, each according to his office.
Es muy conveniente que, en estas reuniones, uno cuyo oficio es trabajar en la palabra y la doctrina modere sus deliberaciones.It is most expedient that, in these meetings, one whose office is to labour in the word and doctrine, do moderate in their proceedings.
9. De las ordenanzas en una congregación particular.9. Of the Ordinances in a particular Congregation.
LAS ordenanzas en una sola congregación son: la oración, la acción de gracias y el canto de salmos; la palabra leída (aunque no siga inmediatamente una explicación de lo leído); la palabra expuesta y aplicada; la catequesis; los sacramentos administrados; la colecta para los pobres; y la despedida del pueblo con una bendición.THE ordinances in a single congregation are, prayer, thanksgiving, and singing of psalms, the word read, (although there follow no immediate explication of what is read,) the word expounded and applied, catechising, the sacraments administered, collection made for the poor, dismissing the people with a blessing.
10. Del gobierno de la Iglesia y de las diversas clases de asambleas para el mismo.10. Of Church-Government, and the several sorts of Assemblies for the same.
CRISTO ha instituido un gobierno y gobernantes eclesiásticos en la iglesia; con ese fin, los apóstoles recibieron inmediatamente las llaves de mano de Jesucristo, y las usaron y ejercieron en todas las iglesias del mundo en toda ocasión.CHRIST hath instituted a government, and governors ecclesiastical in the church: to that purpose, the apostles did immediately receive the keys from the hand of Jesus Christ, and did use and exercise them in all the churches of the world upon all occasions.
Y desde entonces Cristo ha dotado continuamente a algunos en su iglesia de dones de gobierno y de comisión para ejercerlo, cuando sean llamados a ello.And Christ hath since continually furnished some in his church with gifts of government, and with commission to execute the same, when called thereunto.
Es lícito, y conforme a la palabra de Dios, que la iglesia sea gobernada por diversas clases de asambleas, que son congregacionales, clasicales y sinodales.It is lawful, and agreeable to the word of God, that the church be governed by several sorts of assemblies, which are congregational, classical, and synodical.
11. De la potestad común a todas estas asambleas.11. Of the power in common of all these Assemblies.
ES lícito, y conforme a la palabra de Dios, que las diversas asambleas antes mencionadas tengan potestad para convocar y citar ante sí a cualquier persona dentro de sus respectivos límites a quien concierna el asunto eclesiástico que tienen ante sí.IT is lawful, and agreeable to the word of God, that the several assemblies before mentioned have power to convent, and call before them, any person within their several bounds, whom the ecclesiastical business which is before them doth concern.
Tienen potestad para oír y resolver las causas y diferencias que lleguen ante ellas debidamente.They have power to hear and determine such causes and differences as do orderly come before them.
Es lícito, y conforme a la palabra de Dios, que todas dichas asambleas tengan alguna potestad para aplicar censuras eclesiásticas.It is lawful, and agreeable to the word of God, that all the said assemblies have some power to dispense church-censures.
12. De las asambleas congregacionales, es decir, la reunión de los oficiales gobernantes de una congregación particular para el gobierno de ella.12. Of Congregational Assemblies, that is, the Meeting of the ruling Officers of a particular Congregation, for the Government thereof.
LOS oficiales gobernantes de una congregación particular tienen potestad para citar con autoridad ante sí a cualquier miembro de la congregación, cuando vean justo motivo.THE ruling officers of a particular congregation have power, authoritatively, to call before them any member of the congregation, as they shall see just occasion.
Para indagar sobre el conocimiento y el estado espiritual de los diversos miembros de la congregación.To enquire into the knowledge and spiritual estate of the several members of the congregation.
Para amonestar y reprender.To admonish and rebuke.
Estas tres partes se prueban por He. 13:17; 1 Ts. 5:12, 13; Ez. 34:4.Which three branches are proved by Heb. xiii. 17; 1 Thess. v. 12, 13; Ezek. xxxiv. 4.
La suspensión con autoridad de la mesa del Señor de una persona que todavía no ha sido expulsada de la iglesia es conforme a la Escritura:Authoritative suspension from the Lord’s table, of a person not yet cast out of the church, is agreeable to the scripture:
Primero, porque la ordenanza misma no debe ser profanada.First, Because the ordinance itself must not be profaned.
Segundo, porque se nos manda apartarnos de los que andan desordenadamente.Secondly, Because we are charged to withdraw from those that walk disorderly.
Tercero, por el gran pecado y peligro, tanto para el que se acerca indignamente como para toda la iglesia. Y había potestad y autoridad, bajo el Antiguo Testamento, para apartar a las personas inmundas de las cosas santas.Thirdly, Because of the great sin and danger, both to him that comes unworthily, and also to the whole church. And there was power and authority, under the Old Testament, to keep unclean persons from holy things.
La misma potestad y autoridad, por vía de analogía, continúa bajo el Nuevo Testamento.The like power and authority, by way of analogy, continues under the New Testament.
Los oficiales gobernantes de una congregación particular tienen potestad para suspender con autoridad de la mesa del Señor a una persona que todavía no ha sido expulsada de la iglesia:The ruling officers of a particular congregation have power authoritatively to suspend from the Lord’s table a person not yet cast out of the church:
Primero, porque quienes tienen autoridad para juzgar y admitir a los que son aptos para recibir el sacramento tienen autoridad para apartar a los que sean hallados indignos.First, Because those who have authority to judge of, and admit, such as are fit to receive the sacrament, have authority to keep back such as shall be found unworthy.
Segundo, porque es un asunto eclesiástico de práctica ordinaria que pertenece a esa congregación.Secondly, Because it is an ecclesiastical business of ordinary practice belonging to that congregation.
Cuando las congregaciones están divididas y fijadas, necesitan toda ayuda mutua unas de otras, tanto por sus debilidades intrínsecas y su dependencia mutua como por los enemigos de fuera.When congregations are divided and fixed, they need all mutual help one from another, both in regard of their intrinsical weaknesses and mutual dependence, as also in regard of enemies from without.
13. De las asambleas clasicales.13. Of Classical Assemblies.
LA Escritura presenta un presbiterio en una iglesia.THE scripture doth hold out a presbytery in a church.
Un presbiterio se compone de ministros de la palabra y de otros oficiales públicos que, conforme a la palabra de Dios y autorizados por ella, son gobernantes de la iglesia, para unirse a los ministros en el gobierno de la iglesia.A presbytery consisteth of ministers of the word, and such other publick officers as are agreeable to and warranted by the word of God to be church-governors, to join with the ministers in the government of the church.
La Escritura enseña que muchas congregaciones particulares pueden estar bajo un solo gobierno presbiterial.The scripture doth hold forth, that many particular congregations may be under one presbyterial government.
Esta proposición se prueba con ejemplos:This proposition is proved by instances:
I. Primero, el de la iglesia de Jerusalén, que se componía de más de una congregación, y todas esas congregaciones estaban bajo un solo gobierno presbiterial.I. First, Of the church of Jerusalem, which consisted of more congregations than one, and all these congregations were under one presbyterial government.
Esto se muestra así:This appeareth thus:
Primero, la iglesia de Jerusalén se componía de más de una congregación, como es manifiesto:First, The church of Jerusalem consisted of more congregations than one, as is manifest:
1.º Por la multitud de creyentes mencionada en diversos “lugares”, tanto antes de la dispersión de los creyentes de allí a causa de la persecución como también después de la dispersión.1st, By the multitude of believers mentioned, in divers “places”, both before the dispersion of the believers there, by means of the persecution, and also after the dispersion.
2.º Por los muchos apóstoles y otros predicadores en la iglesia de Jerusalén. Y si allí no hubiera habido más que una congregación, cada apóstol habría predicado muy rara vez, lo cual no concuerda con Hch. 6:2.2dly, By the many apostles and other preachers in the church of Jerusalem. And if there were but one congregation there, then each apostle preached but seldom; which will not consist with Acts vi. 2.
3.º La diversidad de lenguas entre los creyentes, mencionada tanto en el capítulo segundo como en el sexto de los Hechos, indica que había más de una congregación en esa iglesia.3dly, The diversity of languages among the believers, mentioned both in the second and sixth chapters of the Acts, doth argue more congregations than one in that church.
Segundo, todas esas congregaciones estaban bajo un solo gobierno presbiterial, porque:Secondly, All those congregations were under one presbyterial government; because,
1.º Eran una sola iglesia.1st, They were one church.
2.º Se mencionan los ancianos de la iglesia.2dly, The elders of the church are mentioned.
3.º Los apóstoles realizaban los actos ordinarios de los presbíteros, como presbíteros de esa iglesia, lo cual prueba que había una iglesia presbiterial antes de la dispersión, Hch. 6.3dly, The apostles did the ordinary acts of presbyters, as presbyters in that kirk; which proveth a presbyterial church before the dispersion, Acts vi.
4.º Siendo las diversas congregaciones de Jerusalén una sola iglesia, se menciona a los ancianos de esa iglesia reuniéndose para actos de gobierno, lo cual prueba que esas diversas congregaciones estaban bajo un solo gobierno presbiterial.4thly, The several congregations in Jerusalem being one church, the elders of that church are mentioned as meeting together for acts of government; which proves that those several congregations were under one presbyterial government.
Y que esas congregaciones fueran fijas o no fijas, en cuanto a oficiales o miembros, da lo mismo para la verdad de la proposición.And whether these congregations were fixed or not fixed, in regard of officers or members, it is all one as to the truth of the proposition.
Tampoco parece haber ninguna diferencia esencial entre las diversas congregaciones de Jerusalén y las muchas congregaciones que hay ahora en la condición ordinaria de la iglesia, en cuanto a la fijeza que se requiere de oficiales o miembros.Nor doth there appear any material difference betwixt the several congregations in Jerusalem, and the many congregations now in the ordinary condition of the church, as to the point of fixedness required of officers or members.
Tercero, por tanto, la Escritura enseña que muchas congregaciones pueden estar bajo un solo gobierno presbiterial.Thirdly, Therefore the scripture doth hold forth, that many congregations may be under one presbyterial government.
II. Segundo, por el ejemplo de la iglesia de Éfeso; porque:II. Secondly, By the instance of the church of Ephesus; for,
Primero, que había más de una congregación en la iglesia de Éfeso se ve por Hch. 20:31, donde se menciona la permanencia de Pablo en Éfeso predicando durante tres años; y por Hch. 19:18, 19, 20, donde se menciona el efecto especial de la palabra; y por los vv. 10 y 17 del mismo capítulo, donde se distingue entre judíos y griegos; y por 1 Co. 16:8, 9, donde se da la razón de la permanencia de Pablo en Éfeso hasta Pentecostés; y por el v. 19, donde se menciona una iglesia particular en la casa de Aquila y Priscila, que estaban entonces en Éfeso, como se ve en Hch. 18:19, 24, 26. Todo lo cual, considerado en conjunto, prueba que la multitud de creyentes formaba más de una congregación en la iglesia de Éfeso.First, That there were more congregations than one in the church of Ephesus, appears by Acts xx. 31, where is mention of Paul’s continuance at Ephesus in preaching for the space of three years; and Acts xix. 18, 19, 20, where the special effect of the word is mentioned; and ver. 10. and 17. of the same chapter, where is a distinction of Jews and Greeks; and 1 Cor. xvi. 8, 9, where is a reason of Paul’s stay at Ephesus until Pentecost; and ver. 19, where is mention of a particular church in the house of Aquila and Priscilla, then at Ephesus, as appears, Acts xviii. 19, 24, 26. All which laid together, doth prove that the multitude of believers did make more congregations than one in the church of Ephesus.
Segundo, se muestra que había muchos ancianos sobre esas muchas congregaciones, como un solo rebaño.Secondly, That there were many elders over these many congregations, as one flock, appeareth.
Tercero, se muestra que esas muchas congregaciones eran una sola iglesia y que estaban bajo un solo gobierno presbiterial.Thirdly, That these many congregations were one church, and that they were under one presbyterial government, appeareth.
2. Sínodos y ordenación: el apartamiento de los ministros de la palabra2. Synods and Ordination: Setting Apart Ministers of the Word
Asamblea de Westminster, The Form of Presbyterial Church-Government (1645), secciones 14–19: las asambleas sinodales, la doctrina y la potestad de la ordenación, y el Directorio para la ordenación de ministros con sus reglas ordinarias y extraordinarias. Fuente primaria; transcripción vía OpenChristianData (testigo: thewestminsterstandard.org); traducción del Seminario Teológico de Chapala.Westminster Assembly, The Form of Presbyterial Church-Government (1645), sections 14–19: synodical assemblies, the doctrine and power of ordination, and the Directory for the Ordination of Ministers with its ordinary and extraordinary rules. Primary source; transcription via OpenChristianData (witness: thewestminsterstandard.org).
Nota del STC: Las secciones 16 y 18 repiten las mismas proposiciones, una vez sin numerar y otra numeradas; ambas se imprimen como en la fuente. El “pacto de los tres reinos” es la Solemne Liga y Pacto (1643) entre Escocia, Inglaterra e Irlanda. Las reglas “extraordinarias” responden a las condiciones de la guerra civil inglesa, cuando muchas congregaciones y los ejércitos no tenían ministro.CTS note: Sections 16 and 18 repeat the same propositions, once unnumbered and once numbered; both are printed as in the source. The “covenant of the three kingdoms” is the Solemn League and Covenant (1643) between Scotland, England and Ireland. The “extraordinary” rules answer the conditions of the English Civil War, when many congregations and the armies had no minister.
14. De las asambleas sinodales.14. Of Synodical Assemblies.
LA Escritura presenta otra clase de asambleas para el gobierno de la iglesia, además de las clasicales y congregacionales, a todas las cuales llamamos sinodales.THE scripture doth hold out another sort of assemblies for the government of the church, beside classical and congregational, all which we call Synodical.
Los pastores y maestros, y otros gobernantes de la iglesia (así como otras personas idóneas, cuando se juzgue conveniente), son miembros de esas asambleas que llamamos sinodales, cuando tienen para ello un llamamiento legítimo.Pastors and teachers, and other church-governors, (as also other fit persons, when it shall be deemed expedient,) are members of those assemblies which we call Synodical, where they have a lawful calling thereunto.
Las asambleas sinodales pueden ser legítimamente de diversas clases, como provinciales, nacionales y ecuménicas.Synodical assemblies may lawfully be of several sorts, as provincial, national, and oecumenical.
Es lícito, y conforme a la palabra de Dios, que haya una subordinación de asambleas congregacionales, clasicales, provinciales y nacionales para el gobierno de la iglesia.It is lawful, and agreeable to the word of God, that there be a subordination of congregational, classical, provincial, and national assemblies, for the government of the church.
15. De la ordenación de ministros.15. Of Ordination of Ministers.
BAJO el título de la ordenación de ministros ha de considerarse, ya la doctrina de la ordenación, ya la potestad de ella.UNDER the head of Ordination of Ministers is to be considered, either the doctrine of ordination, or the power of it.
16. Sobre la doctrina de la ordenación.16. Touching the Doctrine of Ordination.
NADIE debe tomar sobre sí el oficio de ministro de la palabra sin un llamamiento legítimo.NO man ought to take upon him the office of a minister of the word without a lawful calling.
La ordenación ha de continuarse siempre en la iglesia.Ordination is always to be continued in the church.
La ordenación es el acto solemne de apartar a una persona para algún oficio público de la iglesia.Ordination is the solemn setting apart of a person to some publick church office.
Todo ministro de la palabra ha de ser ordenado por la imposición de manos y la oración, con ayuno, por aquellos presbíteros predicadores a quienes corresponde.Every minister of the word is to be ordained by imposition of hands, and prayer, with fasting, by those preaching presbyters to whom it doth belong.
Es conforme a la palabra de Dios, y muy conveniente, que los que han de ser ordenados ministros sean destinados a alguna iglesia particular o a otro cargo ministerial.It is agreeable to the word of God, and very expedient, that such as are to be ordained ministers, be designed to some particular church, or other ministerial charge.
El que ha de ser ordenado ministro debe estar debidamente calificado, tanto en su vida como en sus capacidades ministeriales, conforme a las reglas del apóstol.He that is to be ordained minister, must be duly qualified, both for life and ministerial abilities, according to the rules of the apostle.
Ha de ser examinado y aprobado por aquellos por quienes ha de ser ordenado.He is to be examined and approved by those by whom he is to be ordained.
Nadie ha de ser ordenado ministro de una congregación particular si los de esa congregación pueden mostrar justa causa de objeción contra él.No man is to be ordained a minister for a particular congregation, if they of that congregation can shew just cause of exception against him.
17. Sobre la potestad de la ordenación.17. Touching the Power of Ordination.
LA ordenación es acto de un presbiterio.ORDINATION is the act of a presbytery.
La potestad de dirigir toda la obra de la ordenación reside en todo el presbiterio; y cuando este está sobre más de una congregación, sean esas congregaciones fijas o no fijas en cuanto a oficiales o miembros, es indiferente para lo que toca a la ordenación.The power of ordering the whole work of ordination is in the whole presbytery, which, when it is over more congregations than one, whether these congregations be fixed or not fixed, in regard of officers or members, it is indifferent as to the point of ordination.
Es muy necesario que ninguna congregación aislada que pueda asociarse convenientemente se arrogue toda y sola la potestad de la ordenación:It is very requisite, that no single congregation, that can conveniently associate, do assume to itself all and sole power in ordination:
1. Porque no hay ejemplo en la Escritura de que alguna congregación aislada que pudiera asociarse convenientemente se arrogara toda y sola la potestad de la ordenación; ni hay regla alguna que autorice tal práctica.1. Because there is no example in scripture that any single congregation, which might conveniently associate, did assume to itself all and sole power in ordination; neither is there any rule which may warrant such a practice.
2. Porque hay en la Escritura ejemplo de una ordenación hecha por un presbiterio sobre diversas congregaciones, como en la iglesia de Jerusalén, donde había muchas congregaciones: esas muchas congregaciones estaban bajo un solo presbiterio, y este presbiterio ordenaba.2. Because there is in scripture example of an ordination in a presbytery over divers congregations; as in the church of Jerusalem, where were many congregations: these many congregations were under one presbytery, and this presbytery did ordain.
Los presbíteros predicadores asociados ordenadamente, ya sea en ciudades o en aldeas vecinas, son aquellos a quienes corresponde la imposición de manos para las congregaciones que están dentro de sus respectivos límites.The preaching presbyters orderly associated, either in cities or neighbouring villages, are those to whom the imposition of hands doth appertain, for those congregations within their bounds respectively.
18. Sobre la parte doctrinal de la ordenación de ministros.18. Concerning the Doctrinal Part of Ordination of Ministers.
1. Nadie debe tomar sobre sí el oficio de ministro de la palabra sin un llamamiento legítimo.1. No man ought to take upon him the office of a minister of the word without a lawful calling.
2. La ordenación ha de continuarse siempre en la iglesia.2. Ordination is always to be continued in the church.
3. La ordenación es el acto solemne de apartar a una persona para algún oficio público de la iglesia.3. Ordination is the solemn setting apart of a person to some publick church office.
4. Todo ministro de la palabra ha de ser ordenado por la imposición de manos y la oración, con ayuno, por los presbíteros predicadores a quienes corresponde.4. Every minister of the word is to be ordained by imposition of hands, and prayer, with fasting, by these preaching presbyters to whom it doth belong.
5. La potestad de dirigir toda la obra de la ordenación reside en todo el presbiterio; y cuando este está sobre más de una congregación, sean esas congregaciones fijas o no fijas en cuanto a oficiales o miembros, es indiferente para lo que toca a la ordenación.5. The power of ordering the whole work of ordination is in the whole presbytery, which, when it is over more congregations than one, whether those congregations be fixed or not fixed, in regard of officers or members, it is indifferent as to the point of ordination.
6. Es conforme a la palabra, y muy conveniente, que los que han de ser ordenados ministros sean destinados a alguna iglesia particular o a otro cargo ministerial.6. It is agreeable to the word, and very expedient, that such as are to be ordained ministers be designed to some particular church, or other ministerial charge.
7. El que ha de ser ordenado ministro debe estar debidamente calificado, tanto en su vida como en sus capacidades ministeriales, conforme a las reglas del apóstol.7. He that is to be ordained minister, must be duly qualified, both for life and ministerial abilities, according to the rules of the apostle.
8. Ha de ser examinado y aprobado por aquellos por quienes ha de ser ordenado.8. He is to be examined and approved by those by whom he is to be ordained.
9. Nadie ha de ser ordenado ministro de una congregación particular si los de esa congregación pueden mostrar justa causa de objeción contra él.9. No man is to be ordained a minister for a particular congregation, if they of that congregation can shew just cause of exception against him.
10. Los presbíteros predicadores asociados ordenadamente, ya sea en ciudades o en aldeas vecinas, son aquellos a quienes corresponde la imposición de manos para las congregaciones que están dentro de sus respectivos límites.10. Preaching presbyters orderly associated, either in cities or neighbouring villages, are those to whom the imposition of hands doth appertain, for those congregations within their bounds respectively.
11. En casos extraordinarios puede hacerse algo extraordinario, hasta que pueda establecerse un orden fijo, pero ateniéndose a la regla tan de cerca como sea posible.11. In extraordinary cases, something extraordinary may be done, until a settled order may be had, yet keeping as near as possibly may be to the rule.
12. Hay en este tiempo (según humildemente entendemos) una ocasión extraordinaria para una forma de ordenación que provea ministros en lo presente.12. There is at this time (as we humbly conceive) an extraordinary occasion for a way of ordination for the present supply of ministers.
19. Directorio para la ordenación de ministros.19. The Directory for the Ordination of Ministers.
SIENDO manifiesto por la palabra de Dios que nadie debe tomar sobre sí el oficio de ministro del evangelio hasta que sea legítimamente llamado y ordenado para ello, y que la obra de la ordenación ha de realizarse con todo el debido cuidado, sabiduría, gravedad y solemnidad, presentamos humildemente estas instrucciones como necesarias de observar.IT being manifest by the word of God, that no man ought to take upon him the office of a minister of the gospel, until he be lawfully called and ordained thereunto; and that the work of ordination is to be performed with all due care, wisdom, gravity, and solemnity, we humbly tender these directions, as requisite to be observed.
1. El que ha de ser ordenado, siendo nominado por el pueblo o recomendado de otro modo al presbiterio para algún lugar, debe dirigirse al presbiterio y llevar consigo un testimonio de que ha suscrito el pacto de los tres reinos; de su diligencia y aprovechamiento en sus estudios; de los grados que ha obtenido en la universidad y del tiempo que ha permanecido en ella; y asimismo de su edad, que ha de ser de veinticuatro años; pero especialmente de su vida y conducta.1. He that is to be ordained, being either nominated by the people, or otherwise commended to the presbytery, for any place, must address himself to the presbytery, and bring with him a testimonial of his taking the covenant of the three kingdoms; of his diligence and proficiency in his studies; what degrees he hath taken in the university, and what hath been the time of his abode there; and withal of his age, which is to be twenty four years; but especially of his life and conversation.
2. Considerado esto por el presbiterio, han de proceder a indagar acerca de la gracia de Dios en él, y si es de tal santidad de vida como se requiere en un ministro del evangelio; y a examinarlo acerca de su saber y suficiencia, y acerca de las evidencias de su llamamiento al santo ministerio; y, en particular, de su llamamiento claro y directo a ese lugar.2. Which being considered by the presbytery, they are to proceed to enquire touching the grace of God in him, and whether he be of such holiness of life as is requisite in a minister of the gospel; and to examine him touching his learning and sufficiency, and touching the evidences of his calling to the holy ministry; and, in particular, his fair and direct calling to that place.
Las reglas para el examen son estas:The Rules for Examination are these:
“(1.) Que se trate al examinado de manera fraternal, con mansedumbre de espíritu y con especial consideración a la gravedad, modestia y condición de cada uno.“(1.) That the examined be dealt withal in a brotherly way, with mildness of spirit, and with special respect to the gravity, modesty, and quality of every one.
“(2.) Será examinado acerca de su dominio de las lenguas originales, y la prueba se hará leyendo los Testamentos hebreo y griego y traduciendo alguna porción de ellos al latín; y si es deficiente en ellas, se indagará con más rigor sobre su otro saber, y si tiene dominio de la lógica y la filosofía.“(2.) He shall be examined touching his skill in the original tongues, and his trial to be made by reading the Hebrew and Greek Testaments, and rendering some portion of some into Latin; and if he be defective in them, enquiry shall be made more strictly after his other learning, and whether he hath skill in logick and philosophy.
“(3.) Qué autores de teología ha leído y conoce mejor; y se pondrá a prueba su conocimiento de los fundamentos de la religión y su capacidad para defender la doctrina ortodoxa contenida en ellos contra todas las opiniones erróneas y malsanas, especialmente las de la época presente; su dominio del sentido y significado de los pasajes de la Escritura que se le propongan; en casos de conciencia; y en la cronología de la Escritura y la historia eclesiástica.“(3.) What authors in divinity he hath read, and is best acquainted with; and trial shall be made in his knowledge of the grounds of religion, and of his ability to defend the orthodox doctrine contained in them against all unsound and erroneous opinions, especially these of the present age; of his skill in the sense and meaning of such places of scripture as shall be proposed unto him, in cases of conscience, and in the chronology of the scripture, and the ecclesiastical history.
“(4.) Si no ha predicado antes en público con la aprobación de quienes son capaces de juzgar, expondrá ante el presbiterio, en un plazo adecuado que se le asigne, el pasaje de la Escritura que se le dé.“(4.) If he hath not before preached in publick with approbation of such as are able to judge, he shall, at a competent time assigned him, expound before the presbytery such a place of scripture as shall be given him.
“(5.) Asimismo, en un plazo adecuado, compondrá un discurso en latín sobre el tema común o la controversia teológica que se le asigne, y presentará al presbiterio las tesis que expresen su resumen, y sostendrá una disputa sobre ellas.“(5.) He shall also, within a competent time, frame a discourse in Latin upon such a common-place or controversy in divinity as shall be assigned to him, and exhibit to the presbytery such theses as express the sum thereof, and maintain a dispute upon them.
“(6.) Predicará ante el pueblo, estando presente el presbiterio o algunos de los ministros de la palabra designados por él.“(6.) He shall preach before the people, – the presbytery, or some of the ministers of the word appointed by them, being present.
“(7.) Se considerará la proporción de sus dones en relación con el lugar al cual es llamado.“(7.) The proportion of his gifts in relation to the place unto which he is called shall be considered.
“(8.) Además de la prueba de sus dones en la predicación, será examinado en lo anterior durante dos días distintos, y más, si el presbiterio lo juzga necesario.“(8.) Beside the trial of his gifts in preaching, he shall undergo an examination in the premises two several days, and more, if the presbytery shall judge it necessary.
“(9.) Y en cuanto al que ya ha sido ordenado ministro y ha de ser trasladado a otro cargo, traerá un testimonio de su ordenación y de sus capacidades y conducta, tras lo cual su idoneidad para ese lugar será probada por su predicación allí y (si se juzga necesario) por un examen adicional.”“(9.) And as for him that hath formerly been ordained a minister, and is to be removed to another charge, he shall bring a testimonial of his ordination, and of his abilities and conversation, whereupon his fitness for that place shall be tried by his preaching there, and (if it shall be judged necessary) by a further examination of him.”
3. Aprobado en todo ello, ha de ser enviado a la iglesia donde ha de servir, para predicar allí tres días distintos y tratar con el pueblo, a fin de que puedan probar sus dones para su edificación y tengan tiempo y ocasión de informarse sobre su vida y conducta y conocerlas mejor.3. In all which he being approved, he is to be sent to the church where he is to serve, there to preach three several days and to converse with the people, that they may have trial of his gifts for their edification, and may have time and occasion to enquire into, and the better to know, his life and conversation.
4. En el último de estos tres días señalados para la prueba de sus dones en la predicación, se enviará del presbiterio a la congregación un aviso público por escrito, que será leído públicamente ante el pueblo y luego fijado en la puerta de la iglesia, para indicar que tal día un número adecuado de miembros de esa congregación, nombrados por ellos mismos, comparecerá ante el presbiterio para dar su consentimiento y aprobación a que tal hombre sea su ministro; o, de lo contrario, para presentar, con toda discreción y mansedumbre cristianas, las objeciones que tengan contra él. Y si en el día señalado no hay justa objeción contra él, sino que el pueblo da su consentimiento, entonces el presbiterio procederá a la ordenación.4. In the last of these three days appointed for the trial of his gifts in preaching, there shall be sent from the presbytery to the congregation a publick intimation in writing, which shall be publickly read before the people, and after affixed to the church-door, to signify that such a day a competent number of the members of that congregation, nominated by themselves, shall appear before the presbytery, to give their consent and approbation to such a man to be their minister; or otherwise, to put in, with all Christian discretion and meekness, what exceptions they have against him. And if, upon the day appointed, there be no just exception against him, but the people give their consent, then the presbytery shall proceed to ordination.
5. En el día señalado para la ordenación, que ha de realizarse en la iglesia donde ha de servir el que va a ser ordenado, la congregación guardará un ayuno solemne, para que se unan con más fervor en oración pidiendo una bendición sobre las ordenanzas de Cristo y los trabajos de su siervo para su bien. El presbiterio acudirá al lugar, o al menos se enviarán allí del presbiterio tres o cuatro ministros de la palabra; de los cuales uno, designado por el presbiterio, predicará al pueblo acerca del oficio y deber de los ministros de Cristo, y de cómo el pueblo debe recibirlos por causa de su obra.5. Upon the day appointed for ordination, which is to be performed in that church where he that is to be ordained is to serve, a solemn fast shall be kept by the congregation, that they may the more earnestly join in prayer for a blessing upon the ordinances of Christ, and the labours of his servant for their good. The presbytery shall come to the place, or at least three or four ministers of the word shall be sent thither from the presbytery; of which one appointed by the presbytery shall preach to the people concerning the office and duty of ministers of Christ, and how the people ought to receive them for their work’s sake.
6. Después del sermón, el ministro que ha predicado preguntará, delante de la congregación, al que ahora ha de ser ordenado, acerca de su fe en Cristo Jesús y su convicción de la verdad de la religión reformada conforme a las Escrituras; de sus intenciones y fines sinceros al desear entrar en esta vocación; de su diligencia en orar, leer, meditar, predicar, administrar los sacramentos, ejercer la disciplina y cumplir todos los deberes ministeriales hacia su cargo; de su celo y fidelidad en mantener la verdad del evangelio y la unidad de la iglesia contra el error y el cisma; de su cuidado para que él mismo y su familia sean irreprochables y ejemplos para el rebaño; de su disposición y humildad, con mansedumbre de espíritu, para someterse a las amonestaciones de sus hermanos y a la disciplina de la iglesia; y de su resolución de perseverar en su deber frente a toda dificultad y persecución.6. After the sermon, the minister who hath preached shall, in the face of the congregation, demand of him who is now to be ordained, concerning his faith in Christ Jesus, and his persuasion of the truth of the reformed religion, according to the scriptures; his sincere intentions and ends in desiring to enter into this calling; his diligence in praying, reading, meditation, preaching, ministering the sacraments, discipline, and doing all ministerial duties towards his charge; his zeal and faithfulness in maintaining the truth of the gospel, and unity of the church, against error and schism; his care that himself and his family may be unblameable, and examples to the flock; his willingness and humility, in meekness of spirit, to submit unto the admonitions of his brethren, and discipline of the church; and his resolution to continue in his duty against all trouble and persecution.
7. Habiéndose declarado en todo ello, profesado su disposición y prometido sus esfuerzos, con la ayuda de Dios, el ministro preguntará asimismo al pueblo acerca de su disposición a recibirlo y reconocerlo como ministro de Cristo; a obedecerle y someterse a él, como a quien los preside en el Señor; y a sostenerlo, animarlo y ayudarlo en todas las partes de su oficio.7. In all which having declared himself, professed his willingness, and promised his endeavours, by the help of God; the minister likewise shall demand of the people concerning their willingness to receive and acknowledge him as the minister of Christ; and to obey and submit unto him, as having rule over them in the Lord; and to maintain, encourage, and assist him in all the parts of his office.
8. Prometido esto mutuamente por el pueblo, el presbiterio, o los ministros enviados por él para la ordenación, lo apartarán solemnemente para el oficio y la obra del ministerio imponiéndole las manos, lo cual ha de ir acompañado de una breve oración o bendición en este sentido:8. Which being mutually promised by the people, the presbytery, or the ministers sent from them for ordination, shall solemnly set him apart to the office and work of the ministry, by laying their hands on him, which is to be accompanied with a short prayer or blessing, to this effect:
“Reconociendo con gratitud la gran misericordia de Dios al enviar a Jesucristo para la redención de su pueblo; y por su ascensión a la diestra de Dios Padre, y por derramar desde allí su Espíritu y dar dones a los hombres, apóstoles, evangelistas, profetas, pastores y maestros, para reunir y edificar su iglesia; y por haber capacitado e inclinado a este hombre a esta gran obra:* rogarle que lo capacite con su Espíritu Santo, que le conceda a él (a quien en su nombre apartamos así para este santo servicio) cumplir en todo la obra de su ministerio, para que se salve tanto a sí mismo como al pueblo encomendado a su cargo.”“Thankfully acknowledging the great mercy of God in sending Jesus Christ for the redemption of his people; and for his ascension to the right hand of God the Father, and thence pouring out his Spirit, and giving gifts to men, apostles, evangelists, prophets, pastors, and teachers; for the gathering and building up of his church; and for fitting and inclining this man to this great work:* to entreat him to fit him with his Holy Spirit, to give him (who in his name we thus set apart to this holy service) to fulfil the work of his ministry in all things, that he may both save himself, and his people committed to his charge.”
* Aquí impónganle las manos sobre la cabeza.* Here let them impose hands on his head.
9. Terminada esta u otra forma semejante de oración y bendición, el ministro que predicó exhórtele brevemente a considerar la grandeza de su oficio y obra, el peligro de la negligencia tanto para él como para su pueblo, y la bendición que acompañará su fidelidad en esta vida y en la venidera; y exhorte asimismo al pueblo a conducirse con él como con su ministro en el Señor, conforme a la promesa solemne que hicieron antes. Y así, encomendándolos a él y a su rebaño a la gracia de Dios mediante la oración, después de cantar un salmo, despídase a la asamblea con una bendición.9. This or the like form of prayer and blessing being ended, let the minister who preached briefly exhort him to consider of the greatness of his office and work, the danger of negligence both to himself and his people, the blessing which will accompany his faithfulness in this life, and that to come; and withal exhort the people to carry themselves to him, as to their minister in the Lord, according to their solemn promise made before. And so by prayer commending both him and his flock to the grace of God, after singing of a psalm, let the assembly be dismissed with a blessing.
10. Si se destina a una congregación un ministro que ya fue ordenado presbítero según la forma de ordenación que ha existido en la Iglesia de Inglaterra, la cual consideramos válida en lo sustancial y que no debe ser repudiada por ninguno de los que la recibieron, entonces, procediendo con cautela en lo relativo al examen, sea admitido sin nueva ordenación.10. If a minister be designed to a congregation, who hath been formerly ordained presbyter according to the form of ordination which hath been in the church of England, which we hold for substance to be valid, and not to be disclaimed by any who have received it; then, there being a cautious proceeding in matters of examination, let him be admitted without any new ordination.
11. Y en caso de que alguna persona ya ordenada ministro en Escocia, o en cualquier otra iglesia reformada, sea destinada a otra congregación en Inglaterra, deberá traer de esa iglesia al presbiterio de aquí, dentro del cual está esa congregación, un testimonio suficiente de su ordenación, de su vida y conducta mientras vivió con ellos y de las causas de su traslado; y someterse a la prueba de su idoneidad y suficiencia, y seguirse con él el mismo procedimiento en los demás particulares, según lo establecido en la regla inmediatamente anterior acerca del examen y la admisión.11. And in case any person already ordained minister in Scotland, or in any other reformed church, be designed to another congregation in England, he is to bring from that church to the presbytery here, within which that congregation is, a sufficient testimonial of his ordination, of his life and conversation while he lived with them, and of the causes of his removal; and to undergo such a trial of his fitness and sufficiency, and to have the same course held with him in other particulars, as is set down in the rule immediately going before, touching examination and admission.
12. Que en los diversos presbiterios se lleven con cuidado registros de los nombres de las personas ordenadas, con sus testimonios, el tiempo y lugar de su ordenación, los presbíteros que les impusieron las manos y el cargo al cual son destinados.12. That records be carefully kept in the several presbyteries, of the names of the persons ordained, with their testimonials, the time and place of their ordination, of the presbyters who did impose hands upon them, and of the charge to which they are appointed.
13. Que ninguno del presbiterio, ni nadie relacionado con alguno de ellos, reciba dinero ni dádiva de ninguna clase de la persona que ha de ser ordenada, ni de nadie en su nombre, por la ordenación o por cualquier otra cosa relativa a ella, con ningún pretexto.13. That no money or gift, of what kind soever, shall be received from the person to be ordained, or from any on his behalf, for ordination, or ought else belonging to it, by any of the presbytery, or any appertaining to any of them, upon what pretence soever.
Hasta aquí las reglas ordinarias y el curso de la ordenación por la vía ordinaria; sigue lo que concierne a la vía extraordinaria, que es necesario practicar ahora.Thus far of ordinary Rules, and course of Ordination, in the ordinary way; that which concerns the extraordinary way, requisite to be now practised, followeth.
1. En las presentes urgencias, mientras no podemos tener presbiterios formados con toda su potestad y obra, y muchos ministros han de ser ordenados para el servicio de los ejércitos y la armada, y para muchas congregaciones donde no hay ministro alguno; y donde (a causa de los disturbios públicos) el pueblo no puede ni buscar e informarse por sí mismo de alguien que pueda ser un ministro fiel para ellos, ni que se le envíe con seguridad alguno para una prueba tan solemne como la mencionada antes en las reglas ordinarias; especialmente cuando no puede haber cerca de ellos un presbiterio al cual dirigirse, o que pueda ir o enviarles un hombre idóneo para ser ordenado en esa congregación y para ese pueblo; y, sin embargo, es necesario que se ordenen ministros para ellos por medio de algunos que, habiendo sido ellos mismos apartados para la obra del ministerio, tienen potestad para unirse en apartar a otros que sean hallados idóneos y dignos. En esos casos, hasta que, por la bendición de Dios, las dificultades mencionadas puedan ser en buena medida removidas, desígnense por autoridad pública algunos ministros piadosos de la ciudad de Londres o sus alrededores, que, asociados, puedan ordenar ministros para la ciudad y su vecindad, ateniéndose a las reglas ordinarias antes mencionadas tan de cerca como puedan; y que esta asociación no tenga otro fin ni propósito que la sola obra de la ordenación.1. In these present exigencies, while we cannot have any presbyteries formed up to their whole power and work, and that many ministers are to be ordained for the service of the armies and navy, and to many congregations where there is no minister at all; and where (by reason of the publick troubles) the people cannot either themselves enquire and find out one who may be a faithful minister for them, or have any with safety sent unto them, for such a solemn trial as was before mentioned in the ordinary rules; especially, when there can be no presbytery near unto them, to whom they may address themselves, or which may come or send to them a fit man to be ordained in that congregation, and for that people; and yet notwithstanding, it is requisite that ministers be ordained for them by some, who, being set apart themselves for the work of the ministry, have power to join in the setting apart others, who are found fit and worthy. In those cases, until, by God’s blessing, the aforesaid difficulties may be in some good measure removed, let some godly ministers, in or about the city of London, be designed by publick authority, who, being associated, may ordain ministers for the city and the vicinity, keeping as near to the ordinary rules fore-mentioned as possibly they may; and let this association be for no other intent or purpose, but only for the work of ordination.
2. Hágase por la misma autoridad una asociación semejante en las grandes poblaciones y en las parroquias vecinas de los diversos condados que al presente están en paz y sin disturbios, para hacer lo mismo en las regiones adyacentes.2. Let the like association be made by the same authority in great towns, and the neighbouring parishes in the several counties, which are at the present quiet and undisturbed, to do the like for the parts adjacent.
3. Los que sean elegidos o designados para el servicio de los ejércitos o de la armada sean ordenados, como se ha dicho, por los ministros asociados de Londres o por algunos otros del país.3. Let such as are chosen, or appointed for the service of the armies or navy, be ordained, as aforesaid, by the associated ministers of London, or some others in the country.
4. Hagan lo mismo cuando se les recomiende debida y legítimamente algún hombre para el ministerio de alguna congregación que no puede gozar de libertad para probar sus dotes y capacidades, y que desea la ayuda de tales ministros así asociados, para que se le provea mejor de una persona que ellos juzguen idónea para el servicio de esa iglesia y ese pueblo.4. Let them do the like, when any man shall duly and lawfully be recommended to them for the ministry of any congregation, who cannot enjoy liberty to have a trial of his parts and abilities, and desire the help of such ministers so associated, for the better furnishing of them with such a person as by them shall be judged fit for the service of that church and people.
3. Reunidos para oír: lectura, oración y predicación3. Gathered to Hear: Reading, Prayer, and Preaching
Asamblea de Westminster, The Directory for the Publick Worship of God (1645), secciones 1–6: el Prefacio, la reunión de la congregación, la lectura pública de la Escritura, la oración antes del sermón, la predicación de la palabra y la oración después del sermón. Fuente primaria; transcripción vía OpenChristianData (testigo: thewestminsterstandard.org); traducción del Seminario Teológico de Chapala.Westminster Assembly, The Directory for the Publick Worship of God (1645), sections 1–6: the Preface, the assembling of the congregation, the public reading of Scripture, prayer before the sermon, the preaching of the word, and prayer after the sermon. Primary source; transcription via OpenChristianData (witness: thewestminsterstandard.org).
Nota del STC: El Directorio sustituyó al Libro de Oración Común en 1645. Ofrece los puntos y el sentido de las oraciones, no textos fijos. La breve sección sobre la oración después del sermón (sección 6) se incluye aquí porque cierra el culto de predicación. Las oraciones por “Su Majestad el Rey”, la Reina de Bohemia y el elector palatino se refieren a personas de la década de 1640. Los “usos” de una doctrina son sus aplicaciones a los oyentes.CTS note: The Directory replaced the Book of Common Prayer in 1645. It gives the heads and sense of prayers rather than fixed texts. The short prayer after the sermon (section 6) is kept here because it closes the preaching service. Prayers for “the King’s Majesty,” the Queen of Bohemia and the Elector Palatine refer to persons of the 1640s. “Uses” of a doctrine are its applications to the hearers.
1. EL PREFACIO.1. THE PREFACE.
AL comienzo de la bendita Reforma, nuestros sabios y piadosos antepasados se ocuparon de establecer un orden para corregir muchas cosas que entonces, por la palabra, descubrieron que eran vanas, erróneas, supersticiosas e idolátricas en el culto público de Dios. Esto hizo que muchos hombres piadosos y doctos se alegraran mucho del Libro de Oración Común publicado en aquel tiempo, porque, suprimida la misa y el resto del oficio latino, el culto público se celebraba en nuestra propia lengua; también mucha gente sencilla recibía provecho al oír leer las Escrituras en su propio idioma, que antes eran para ellos como un libro sellado.IN the beginning of the blessed Reformation, our wise and pious ancestors took care to set forth an order for redress of many things, which they then, by the word, discovered to be vain erroneous, superstitious, and idolatrous, in the publick worship of God. This occasioned many godly and learned men to rejoice much in the Book of Common Prayer, at that time set forth; because the mass, and the rest of the Latin service being removed, the publick worship was celebrated in our own tongue: many of the common people also receive benefit by hearing the scriptures read in their own language, which formerly were unto them as a book that is sealed.
Sin embargo, una larga y triste experiencia ha puesto de manifiesto que la liturgia usada en la Iglesia de Inglaterra (a pesar de todo el esfuerzo y las intenciones religiosas de sus compiladores) ha resultado un motivo de ofensa, no solo para muchos de los piadosos en nuestro país, sino también para las iglesias reformadas del extranjero. Pues, por no hablar de la exigencia de leer todas las oraciones, que aumentaba muchísimo su carga, las muchas ceremonias inútiles y gravosas que contiene han causado mucho daño, tanto inquietando las conciencias de muchos ministros y fieles piadosos que no podían someterse a ellas, como privándolos de las ordenanzas de Dios, de las que no podían gozar sin conformarse a esas ceremonias o suscribirlas. Diversos buenos cristianos, por causa de ello, han sido apartados de la mesa del Señor; y varios ministros capaces y fieles han sido excluidos del ejercicio de su ministerio (con peligro de muchos miles de almas, en un tiempo de tanta escasez de pastores fieles) y despojados de su sustento, para ruina de ellos y de sus familias. Los prelados y su facción se han esforzado en elevar la estima de ese libro a tal altura, como si no hubiera entre nosotros otro culto, ni otra manera de adorar a Dios, que solo el libro de oficios; con gran estorbo de la predicación de la palabra y (en algunos lugares, especialmente en los últimos tiempos) desplazándola como innecesaria o, en el mejor de los casos, como muy inferior a la lectura de la oración común; la cual fue convertida en poco menos que un ídolo por mucha gente ignorante y supersticiosa que, complaciéndose en su presencia en aquel oficio y en el trabajo de sus labios al tomar parte en él, se ha endurecido así en su ignorancia y en su descuido del conocimiento salvador y de la verdadera piedad.Howbeit, long and sad experience hath made it manifest, that the Liturgy used in the Church of England, (notwithstanding all the pains and religious intentions of the Compilers of it,) hath proved an offence, not only to many of the godly at home, but also to the reformed Churches abroad. For, not to speak of urging the reading of all the prayers, which very greatly increased the burden of it, the many unprofitable and burdensome ceremonies contained in it have occasioned much mischief, as well by disquieting the consciences of many godly ministers and people, who could not yield unto them, as by depriving them of the ordinances of God, which they might not enjoy without conforming or subscribing to those ceremonies. Sundry good Christians have been, by means thereof, kept from the Lord’s table; and divers able and faithful ministers debarred from the exercise of their ministry, (to the endangering of many thousand souls, in a time of such scarcity of faithful pastors,) and spoiled of their livelihood, to the undoing of them and their families. Prelates, and their faction, have laboured to raise the estimation of it to such a height, as if there were no other worship, or way of worship of God, amongst us, but only the Service-book; to the great hinderance of the preaching of the word, and (in some places, especially of late) to the justling of it out as unnecessary, or at best, as far inferior to the reading of common prayer; which was made no better than an idol by many ignorant and superstitious people, who, pleasing themselves in their presence at that service, and their lip-labour in bearing a part in it, have thereby hardened themselves in their ignorance and carelessness of saving knowledge and true piety.
Entretanto, los papistas se jactaban de que el libro concordaba con ellos en gran parte de su oficio; y así se confirmaron no poco en su superstición e idolatría, esperando más bien nuestro regreso a ellos que procurando su propia reforma; en cuya expectativa fueron muy alentados en los últimos tiempos cuando, so pretexto de la legitimidad de imponer las ceremonias anteriores, se introducían cada día otras nuevas en la Iglesia.In the meantime, Papists boasted that the book was a compliance with them in a great part of their service; and so were not a little confirmed in their superstition and idolatry, expecting rather our return to them, than endeavouring the reformation of themselves: in which expectation they were of late very much encouraged, when, upon the pretended warrantableness of imposing of the former ceremonies, new ones were daily obtruded upon the Church.
Añádase a esto (lo cual no se previó, pero ha sucedido después) que la liturgia ha sido un gran medio, por una parte, para formar y aumentar un ministerio ocioso y que no edifica, que se contentaba con formas fijas hechas por otros y puestas en sus manos, sin esforzarse en ejercer el don de la oración, con el cual nuestro Señor Jesucristo se complace en dotar a todos sus siervos a quienes llama a ese oficio; y, por otra parte, ha sido (y siempre lo sería, si continuara) motivo de interminable lucha y contienda en la Iglesia, y un lazo tanto para muchos ministros piadosos y fieles, que por esa causa han sido perseguidos y silenciados, como para otros de prometedoras capacidades, muchos de los cuales han sido, y más aún lo serían, desviados de todo pensamiento del ministerio hacia otros estudios; especialmente en estos últimos tiempos, en que Dios concede a su pueblo más y mejores medios para descubrir el error y la superstición, y para alcanzar conocimiento en los misterios de la piedad y dones en la predicación y la oración.Add hereunto, (which was not foreseen, but since have come to pass,) that the Liturgy hath been a great means, as on the one hand to make and increase an idle and unedifying ministry, which contented itself with set forms made to their hands by others, without putting forth themselves to exercise the gift of prayer, with which our Lord Jesus Christ pleaseth to furnish all his servants whom he calls to that office: so, on the other side, it hath been (and ever would be, if continued) a matter of endless strife and contention in the Church, and a snare both to many godly and faithful ministers, who have been persecuted and silenced upon that occasion, and to others of hopeful parts, many of which have been, and more still would be, diverted from all thoughts of the ministry to other studies; especially in these latter times, wherein God vouchsafeth to his people more and better means for the discovery of error and superstition, and for attaining of knowledge in the mysteries of godliness, and gifts in preaching and prayer.
Por estas y muchas otras graves consideraciones semejantes, relativas al libro entero en general, y por diversos particulares contenidos en él; no por amor a la novedad, ni con intención de menospreciar a nuestros primeros reformadores (de quienes estamos persuadidos que, si vivieran ahora, se unirían a nosotros en esta obra, y a quienes reconocemos como excelentes instrumentos levantados por Dios para comenzar la purificación y edificación de su casa, y deseamos que sean tenidos por nosotros y por la posteridad en eterna memoria, con gratitud y honra), sino para corresponder en alguna medida a la misericordiosa providencia de Dios, que en este tiempo nos llama a una reforma más completa, y para satisfacer nuestras propias conciencias, y responder a la expectativa de otras iglesias reformadas y a los deseos de muchos de los piadosos entre nosotros, y dar a la vez algún testimonio público de nuestros esfuerzos por la uniformidad en el culto divino, que hemos prometido en nuestra Solemne Liga y Pacto; hemos resuelto, después de invocar con fervor y frecuencia el nombre de Dios, y después de mucha consulta, no con carne y sangre, sino con su santa palabra, dejar a un lado la liturgia anterior, con los muchos ritos y ceremonias usados antes en el culto de Dios; y hemos acordado el siguiente Directorio para todas las partes del culto público, en tiempos ordinarios y extraordinarios. En él hemos procurado presentar las cosas que son de institución divina en cada ordenanza; y las demás cosas hemos procurado exponerlas según las reglas de la prudencia cristiana, conformes a las reglas generales de la palabra de Dios; siendo nuestro único propósito que, conociendo todos los puntos generales, el sentido y el alcance de las oraciones y de las demás partes del culto público, haya un acuerdo de todas las iglesias en aquellas cosas que contienen la sustancia del servicio y culto de Dios; y que los ministros sean así orientados en sus ministraciones a guardar igual solidez en la doctrina y en la oración, y puedan, si es necesario, tener alguna ayuda y provisión, pero de tal modo que no se vuelvan por ello perezosos y negligentes en avivar los dones de Cristo que hay en ellos; sino que cada uno, por la meditación, cuidando de sí mismo y del rebaño de Dios que le ha sido encomendado, y observando sabiamente los caminos de la divina providencia, procure proveer su corazón y su lengua de más y otros materiales de oración y exhortación, según sea necesario en toda ocasión.Upon these, and many the like weighty considerations in reference to the whole book in general, and because of divers particulars contained in it; not from any love to novelty, or intention to disparage our first reformers, (of whom we are persuaded, that, were they now alive, they would join with us in this work, and whom we acknowledge as excellent instruments, raised by God, to begin the purging and building of his house, and desire they may be had of us and posterity in everlasting remembrance, with thankfulness and honour,) but that we may in some measure answer the gracious providence of God, which at this time calleth upon us for further reformation, and may satisfy our own consciences, and answer the expectation of other reformed churches, and the desires of many of the godly among ourselves, and withal give some publick testimony of our endeavours for uniformity in divine worship, which we have promised in our Solemn League and Covenant; we have, after earnest and frequent calling upon the name of God, and after much consultation, not with flesh and blood, but with his holy word, resolved to lay aside the former Liturgy, with the many rites and ceremonies formerly used in the worship of God; and have agreed upon this following Directory for all the parts of publick worship, at ordinary and extraordinary times. Wherein our care hath been to hold forth such things as are of divine institution in every ordinance; and other things we have endeavoured to set forth according to the rules of Christian prudence, agreeable to the general rules of the word of God; our meaning therein being only, that the general heads, the sense and scope of the prayers, and other parts of publick worship, being known to all, there may be a consent of all the churches in those things that contain the substance of the service and worship of God; and the ministers may be hereby directed, in their administrations, to keep like soundness in doctrine and prayer, and may, if need be, have some help and furniture, and yet so as they become not hereby slothful and negligent in stirring up the gifts of Christ in them; but that each one, by meditation, by taking heed to himself, and the flock of God committed to him, and by wise observing the ways of Divine Providence, may be careful to furnish his heart and tongue with further or other materials of prayer and exhortation, as shall be needful upon all occasions.
2. De la reunión de la congregación y de su comportamiento en el culto público de Dios.2. Of the Assembling of the Congregation, and their Behaviour in the Publick Worship of God.
CUANDO la congregación haya de reunirse para el culto público, el pueblo (habiendo preparado antes su corazón para ello) debe acudir todo y unirse a él; no ausentándose de la ordenanza pública por negligencia ni con pretexto de reuniones privadas.WHEN the congregation is to meet for publick worship, the people (having before prepared their hearts thereunto) ought all to come and join therein; not absenting themselves from the publick ordinance through negligence, or upon pretence of private meetings.
Entren todos en la asamblea, no con irreverencia, sino de manera grave y decorosa, ocupando sus asientos o lugares sin adoración ni inclinarse hacia un lugar u otro.Let all enter the assembly, not irreverently, but in a grave and seemly manner, taking their seats or places without adoration, or bowing themselves towards one place or other.
Reunida la congregación, el ministro, después de llamarlos solemnemente a adorar el gran nombre de Dios, ha de comenzar con oración.The congregation being assembled, the minister, after solemn calling on them to the worshipping of the great name of God, is to begin with prayer.
“Reconociendo con toda reverencia y humildad la incomprensible grandeza y majestad del Señor (en cuya presencia comparecen entonces de manera especial), y su propia vileza e indignidad para acercarse tanto a él, con su absoluta incapacidad por sí mismos para tan gran obra; y suplicándole humildemente perdón, ayuda y aceptación en todo el servicio que entonces se ha de realizar; y una bendición sobre la porción particular de su palabra que entonces se ha de leer: y todo en el nombre y por la mediación del Señor Jesucristo.”“In all reverence and humility acknowledging the incomprehensible greatness and majesty of the Lord, (in whose presence they do then in a special manner appear,) and their own vileness and unworthiness to approach so near him, with their utter inability of themselves to so great a work; and humbly beseeching him for pardon, assistance, and acceptance, in the whole service then to be performed; and for a blessing on that particular portion of his word then to be read: And all in the name and mediation of the Lord Jesus Christ.”
Comenzado el culto público, el pueblo ha de atender a él por completo, absteniéndose de leer cosa alguna, salvo lo que el ministro esté leyendo o citando entonces; y mucho más de todo cuchicheo privado, conversaciones, saludos o reverencias a cualquier persona presente o que entre; y también de toda mirada distraída, del sueño y de cualquier otro comportamiento indecoroso que pueda perturbar al ministro o al pueblo, o estorbarse a sí mismos o a otros en el servicio de Dios.The publick worship being begun, the people are wholly to attend upon it, forbearing to read any thing, except what the minister is then reading or citing; and abstaining much more from all private whisperings, conferences, salutations, or doing reverence to any person present, or coming in; as also from all gazing, sleeping, and other indecent behaviour, which may disturb the minister or people, or hinder themselves or others in the service of God.
Si alguno, por necesidad, se ve impedido de estar presente al comienzo, no debe, al entrar en la congregación, entregarse a sus devociones privadas, sino disponerse con reverencia a unirse a la asamblea en la ordenanza de Dios que en ese momento se esté realizando.If any, through necessity, be hindered from being present at the beginning, they ought not, when they come into the congregation, to betake themselves to their private devotions, but reverently to compose themselves to join with the assembly in that ordinance of God which is then in hand.
3. De la lectura pública de las Santas Escrituras.3. Of Publick Reading of the Holy Scriptures.
LA lectura de la palabra en la congregación, siendo parte del culto público de Dios (en el cual reconocemos nuestra dependencia de él y nuestra sujeción a él) y uno de los medios santificados por él para la edificación de su pueblo, ha de ser realizada por los pastores y maestros.READING of the word in the congregation, being part of the publick worship of God, (wherein we acknowledge our dependence upon him, and subjection to him,) and one mean sanctified by him for the edifying of his people, is to be performed by the pastors and teachers.
No obstante, los que aspiran al ministerio pueden ocasionalmente leer la palabra y también ejercer su don de predicar en la congregación, si el presbiterio se lo permite.Howbeit, such as intend the ministry, may occasionally both read the word, and exercise their gift in preaching in the congregation, if allowed by the presbytery thereunto.
Todos los libros canónicos del Antiguo y del Nuevo Testamento (pero ninguno de los que comúnmente se llaman apócrifos) serán leídos públicamente en la lengua del pueblo, de la mejor traducción autorizada, con claridad, para que todos oigan y entiendan.All the canonical books of the Old and New Testament (but none of those which are commonly called Apocrypha) shall be publickly read in the vulgar tongue, out of the best allowed translation, distinctly, that all may hear and understand.
Cuán extensa haya de ser la porción que se lea cada vez se deja a la sabiduría del ministro; pero es conveniente que ordinariamente se lea un capítulo de cada Testamento en cada reunión, y a veces más, cuando los capítulos son breves o la conexión del tema lo requiere.How large a portion shall be read at once, is left to the wisdom of the minister; but it is convenient, that ordinarily one chapter of each Testament be read at every meeting; and sometimes more, where the chapters be short, or the coherence of matter requireth it.
Es necesario que todos los libros canónicos se lean enteros por orden, para que el pueblo conozca mejor todo el cuerpo de las Escrituras; y ordinariamente, donde termina la lectura en cualquiera de los Testamentos un día del Señor, allí ha de comenzar el siguiente.It is requisite that all the canonical books be read over in order, that the people may be better acquainted with the whole body of the scriptures; and ordinarily, where the reading in either Testament endeth on one Lord’s day, it is to begin the next.
Recomendamos también la lectura más frecuente de aquellas Escrituras que el que lee juzgue mejores para la edificación de sus oyentes, como el libro de los Salmos y otros semejantes.We commend also the more frequent reading of such scriptures as he that readeth shall think best for edification of his hearers, as the book of Psalms, and such like.
Cuando el ministro que lee juzgue necesario explicar alguna parte de lo leído, no lo haga hasta que se haya terminado todo el capítulo o salmo; y siempre ha de tenerse en cuenta el tiempo, para que ni la predicación ni las demás ordenanzas se vean apremiadas o se hagan tediosas. Esta regla ha de observarse en todos los demás actos públicos.When the minister who readeth shall judge it necessary to expound any part of what is read, let it not be done until the whole chapter or psalm be ended; and regard is always to be had unto the time, that neither preaching, nor other ordinances be straitened, or rendered tedious. Which rule is to be observed in all other publick performances.
Además de la lectura pública de las Santas Escrituras, ha de exhortarse a toda persona que sepa leer a que lea las Escrituras en privado (y a todos los demás que no saben leer, si no están impedidos por la edad o de otro modo, ha de exhortárseles igualmente a aprender a leer), y a que tenga una Biblia.Beside publick reading of the holy scriptures, every person that can read, is to be exhorted to read the scriptures privately, (and all others that cannot read, if not disabled by age, or otherwise, are likewise to be exhorted to learn to read,) and to have a Bible.
4. De la oración pública antes del sermón.4. Of Publick Prayer before the Sermon.
DESPUÉS de la lectura de la palabra (y del canto del salmo), el ministro que ha de predicar ha de procurar que su propio corazón y el de sus oyentes sean debidamente afectados por sus pecados, para que todos se lamenten con el sentimiento de ellos delante del Señor y tengan hambre y sed de la gracia de Dios en Jesucristo, pasando a una confesión más completa del pecado, con vergüenza y santa confusión de rostro, e invocando al Señor en este sentido:AFTER reading of the word, (and singing of the psalm,) the minister who is to preach, is to endeavour to get his own and his hearers hearts to be rightly affected with their sins, that they may all mourn in sense thereof before the Lord, and hunger and thirst after the grace of God in Jesus Christ, by proceeding to a more full confession of sin, with shame and holy confusion of face, and to call upon the Lord to this effect:
“Reconocer nuestra gran pecaminosidad: primero, a causa del pecado original, que (además de la culpa que nos hace merecedores de la condenación eterna) es la semilla de todos los demás pecados, ha depravado y envenenado todas las facultades y potencias del alma y del cuerpo, contamina nuestras mejores acciones y (si no fuera refrenado, o renovado nuestro corazón por la gracia) estallaría en innumerables transgresiones y en las mayores rebeliones contra el Señor que jamás hayan cometido los más viles de los hijos de los hombres; y luego, a causa de los pecados actuales: nuestros propios pecados, los pecados de los magistrados, de los ministros y de toda la nación, de los cuales somos cómplices de muchas maneras; pecados nuestros que reciben muchos agravantes temibles, pues hemos quebrantado todos los mandamientos de la santa, justa y buena ley de Dios, haciendo lo prohibido y dejando de hacer lo mandado; y eso no solo por ignorancia y flaqueza, sino también con más presunción, contra la luz de nuestro entendimiento, los avisos de nuestra conciencia y los impulsos contrarios de su propio Espíritu Santo, de modo que no tenemos excusa por nuestros pecados; sí, no solo menospreciando las riquezas de la bondad, paciencia y longanimidad de Dios, sino resistiendo muchas invitaciones y ofertas de gracia en el evangelio; no procurando, como debemos, recibir a Cristo en nuestro corazón por la fe ni andar dignamente de él en nuestra vida.“To acknowledge our great sinfulness, First, by reason of original sin, which (beside the guilt that makes us liable to everlasting damnation) is the seed of all other sins, hath depraved and poisoned all the faculties and powers of soul and body, doth defile our best actions, and (were it not restrained, or our hearts renewed by grace) would break forth into innumerable transgressions, and greatest rebellions against the Lord that ever were committed by the vilest of the sons of men; and next, by reason of actual sins, our own sins, the sins of magistrates, of ministers, and of the whole nation, unto which we are many ways accessory: which sins of ours receive many fearful aggravations, we having broken all the commandments of the holy, just, and good law of God, doing that which is forbidden, and leaving undone what is enjoined; and that not only out of ignorance and infirmity, but also more presumptuously, against the light of our minds, checks of our consciences, and motions of his own Holy Spirit to the contrary, so that we have no cloak for our sins; yea, not only despising the riches of God’s goodness, forbearance, and long-suffering, but standing out against many invitations and offers of grace in the gospel; not endeavouring, as we ought, to receive Christ into our hearts by faith, or to walk worthy of him in our lives.
Lamentar nuestra ceguera de mente, dureza de corazón, incredulidad, impenitencia, falsa seguridad, tibieza, esterilidad; el no procurar la mortificación y la novedad de vida, ni el ejercicio de la piedad en su poder; y que los mejores de nosotros no han andado tan firmemente con Dios, ni han guardado sus vestiduras tan sin mancha, ni han sido tan celosos de su gloria y del bien de los demás como debíamos; y llorar por aquellos otros pecados de los que la congregación es particularmente culpable, a pesar de las múltiples y grandes misericordias de nuestro Dios, el amor de Cristo, la luz del evangelio y la reforma de la religión, nuestros propios propósitos, promesas, votos, pacto solemne y otras obligaciones especiales en sentido contrario.To bewail our blindness of mind, hardness of heart, unbelief, impenitency, security, lukewarmness, barrenness; or not endeavouring after mortification and newness of life, nor after the exercise of godliness in the power thereof; and that the best of us have not so stedfastly walked with God, kept our garments so unspotted, nor been so zealous of his glory, and the good of others, as we ought: and to mourn over such other sins as the congregation is particularly guilty of, notwithstanding the manifold and great mercies of our God, the love of Christ, the light of the gospel, and reformation of religion, our own purposes, promises, vows, solemn covenant, and other special obligations, to the contrary.
Reconocer y confesar que, así como estamos convencidos de nuestra culpa, así también, con un profundo sentimiento de ella, nos juzgamos indignos de los menores beneficios, muy merecedores de la ira más terrible de Dios y de todas las maldiciones de la ley, y de los juicios más severos infligidos a los pecadores más rebeldes; y que él podría con toda justicia quitarnos su reino y su evangelio, castigarnos con toda clase de juicios espirituales y temporales en esta vida, y después arrojarnos a las tinieblas de afuera, en el lago que arde con fuego y azufre, donde es el llanto y el crujir de dientes para siempre.To acknowledge and confess, that, as we are convinced of our guilt, so, out of a deep sense thereof, we judge ourselves unworthy of the smallest benefits, most worthy of God’s fiercest wrath, and of all the curses of the law, and heaviest judgments inflicted upon the most rebellious sinners; and that he might most justly take his kingdom and gospel from us, plague us with all sorts of spiritual and temporal judgments in this life, and after cast us into utter darkness, in the lake that burneth with fire and brimstone, where is weeping and gnashing of teeth for evermore.
A pesar de todo ello, acercarnos al trono de la gracia, animándonos con la esperanza de una respuesta misericordiosa a nuestras oraciones, en las riquezas y la plena suficiencia de aquella única oblación, la satisfacción e intercesión del Señor Jesucristo a la diestra de su Padre y nuestro Padre; y confiando en las grandísimas y preciosas promesas de misericordia y gracia del nuevo pacto, por medio del mismo Mediador de él, rogar que se aparte la pesada ira y maldición de Dios, que no podemos evitar ni soportar; y suplicar humilde y fervientemente misericordia, en la libre y plena remisión de todos nuestros pecados, y eso solamente por los amargos sufrimientos y los preciosos méritos de nuestro único Salvador Jesucristo.Notwithstanding all which, to draw near to the throne of grace, encouraging ourselves with hope of a gracious answer of our prayers, in the riches and all-sufficiency of that only one oblation, the satisfaction and intercession of the Lord Jesus Christ, at the right hand of his Father and our Father; and in confidence of the exceeding great and precious promises of mercy and grace in the new covenant, through the same Mediator thereof, to deprecate the heavy wrath and curse of God, which we are not able to avoid, or bear; and humbly and earnestly to supplicate for mercy, in the free and full remission of all our sins, and that only for the bitter sufferings and precious merits of that our only Saviour Jesus Christ.
Que el Señor se digne derramar su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo; sellarnos, por el mismo Espíritu de adopción, la plena seguridad de nuestro perdón y reconciliación; consolar a todos los que lloran en Sion, hablar paz al espíritu herido y turbado, y vendar a los quebrantados de corazón; y en cuanto a los pecadores confiados y presuntuosos, que les abra los ojos, convenza su conciencia y los convierta de las tinieblas a la luz y de la potestad de Satanás a Dios, para que también ellos reciban perdón de pecados y herencia entre los santificados por la fe en Cristo Jesús.That the Lord would vouchsafe to shed abroad his love in our hearts by the Holy Ghost; seal unto us, by the same Spirit of adoption, the full assurance of our pardon and reconciliation; comfort all that mourn in Zion, speak peace to the wounded and troubled spirit, and bind up the broken-hearted: and as for secure and presumptuous sinners, that he would open their eyes, convince their consciences, and turn them from darkness unto light, and from the power of Satan unto God, that they also may receive forgiveness of sin, and an inheritance among them that are sanctified by faith in Christ Jesus.
Junto con la remisión de los pecados por la sangre de Cristo, orar por la santificación por su Espíritu; la mortificación del pecado que mora en nosotros y que muchas veces nos tiraniza; la vivificación de nuestro espíritu muerto con la vida de Dios en Cristo; gracia que nos capacite y habilite para todos los deberes de la conducta y de la vocación hacia Dios y los hombres; fuerza contra las tentaciones; el uso santificado de las bendiciones y de las aflicciones; y la perseverancia en la fe y la obediencia hasta el fin.With remission of sins through the blood of Christ, to pray for sanctification by his Spirit; the mortification of sin dwelling in and many times tyrannizing over us; the quickening of our dead spirits with the life of God in Christ; grace to fit and enable us for all duties of conversation and callings towards God and men; strength against temptations; the sanctified use of blessings and crosses; and perseverance in faith and obedience unto the end.
Orar por la propagación del evangelio y del reino de Cristo a todas las naciones; por la conversión de los judíos, la plenitud de los gentiles, la caída del Anticristo y el apresuramiento de la segunda venida de nuestro Señor; por la liberación de las iglesias afligidas en el extranjero de la tiranía de la facción anticristiana y de las crueles opresiones y blasfemias del turco; por la bendición de Dios sobre las iglesias reformadas, especialmente sobre las iglesias y reinos de Escocia, Inglaterra e Irlanda, ahora más estrecha y religiosamente unidos en la Solemne Liga y Pacto Nacional; y por nuestras colonias en las partes remotas del mundo; más en particular por la iglesia y el reino de los cuales somos miembros, para que Dios establezca en ellos la paz y la verdad, la pureza de todas sus ordenanzas y el poder de la piedad; impida y quite la herejía, el cisma, la profanidad, la superstición, la falsa seguridad y la esterilidad bajo los medios de gracia; sane todas nuestras rupturas y divisiones, y nos guarde de quebrantar nuestro Pacto Solemne.To pray for the propagation of the gospel and kingdom of Christ to all nations; for the conversion of the Jews, the fulness of the Gentiles, the fall of Antichrist, and the hastening of the second coming of our Lord; for the deliverance of the distressed churches abroad from the tyranny of the antichristian faction, and from the cruel oppressions and blasphemies of the Turk; for the blessing of God upon the reformed churches, especially upon the churches and kingdoms of Scotland, England, and Ireland, now more strictly and religiously united in the Solemn National League and Covenant; and for our plantations in the remote parts of the world: more particularly for that church and kingdom whereof we are members, that therein God would establish peace and truth, the purity of all his ordinances, and the power of godliness; prevent and remove heresy, schism, profaneness, superstition, security, and unfruitfulness under the means of grace; heal all our rents and divisions, and preserve us from breach of our Solemn Covenant.
Orar por todos los que están en autoridad, especialmente por Su Majestad el Rey; que Dios lo enriquezca de bendiciones, tanto en su persona como en su gobierno; afirme su trono en la religión y la justicia, lo libre de malos consejos y haga de él un instrumento bendito y glorioso para la conservación y propagación del evangelio, para el aliento y protección de los que hacen el bien, el terror de todos los que hacen el mal y el gran bien de toda la iglesia y de todos sus reinos; por la conversión de la Reina, la educación religiosa del Príncipe y del resto de la descendencia real; por el consuelo de la afligida Reina de Bohemia, hermana de nuestro Soberano; y por la restitución y el establecimiento del ilustre príncipe Carlos, elector palatino del Rin, en todos sus dominios y dignidades; por una bendición sobre el Alto Tribunal del Parlamento (cuando esté reunido en cualquiera de estos reinos respectivamente), la nobleza, los jueces y magistrados subordinados, la hidalguía y todo el pueblo llano; por todos los pastores y maestros, que Dios los llene de su Espíritu, los haga ejemplarmente santos, sobrios, justos, pacíficos y llenos de gracia en su vida, sanos, fieles y poderosos en su ministerio, y acompañe todos sus trabajos con abundancia de fruto y bendición; y dé a todo su pueblo pastores conforme a su corazón; por las universidades y todas las escuelas y seminarios religiosos de la iglesia y del Estado, que florezcan más y más en saber y piedad; por la ciudad o congregación particular, que Dios derrame una bendición sobre el ministerio de la palabra, los sacramentos y la disciplina, sobre el gobierno civil y sobre todas las familias y personas que hay en ella; por misericordia para los afligidos bajo cualquier angustia interior o exterior; por tiempo favorable y estaciones fructíferas, según lo requiera el momento; por que se aparten los juicios que sentimos o tememos, o a los que estamos expuestos, como el hambre, la peste, la espada y otros semejantes.To pray for all in authority, especially for the King’s Majesty; that God would make him rich in blessings, both in his person and government; establish his throne in religion and righteousness, save him from evil counsel, and make him a blessed and glorious instrument for the conservation and propagation of the gospel, for the encouragement and protection of them that do well, the terror of all that do evil, and the great good of the whole church, and of all his kingdoms; for the conversion of the Queen, the religious education of the Prince, and the rest of the royal seed; for the comforting of the afflicted Queen of Bohemia, sister to our Sovereign; and for the restitution and establishment of the illustrious Prince Charles, Elector Palatine of the Rhine, to all his dominions and dignities; for a blessing upon the High Court of Parliament, (when sitting in any of these kingdoms respectively,) the nobility, the subordinate judges and magistrates, the gentry, and all the commonality; for all pastors and teachers, that God would fill them with his Spirit, make them exemplarily holy, sober, just, peaceable, and gracious in their lives; sound, faithful, and powerful in their ministry; and follow all their labours with abundance of success and blessing; and give unto all his people pastors according to his own heart; for the universities, and all schools and religious seminaries of church and commonwealth, that they may flourish more and more in learning and piety; for the particular city or congregation, that God would pour out a blessing upon the ministry of the word, sacraments, and discipline, upon the civil government, and all the several families and persons therein; for mercy to the afflicted under any inward or outward distress; for seasonable weather, and fruitful seasons, as the time may require; for averting the judgments that we either feel or fear, or are liable unto as famine, pestilence, the sword, and such like.
Y, con confianza en su misericordia para con toda su iglesia y en la aceptación de nuestras personas por los méritos y la mediación de nuestro Sumo Sacerdote, el Señor Jesús, profesar que el deseo de nuestra alma es tener comunión con Dios en el uso reverente y concienzudo de sus santas ordenanzas; y, con ese fin, orar fervientemente por su gracia y su ayuda eficaz para la santificación de su santo día de reposo, el día del Señor, en todos sus deberes, públicos y privados, tanto para nosotros como para todas las demás congregaciones de su pueblo, conforme a las riquezas y la excelencia del evangelio que en este día se celebra y se disfruta.And, with confidence of his mercy to his whole church, and the acceptance of our persons, through the merits and mediation of our High Priest, the Lord Jesus, to profess that it is the desire of our souls to have fellowship with God in the reverend and conscionable use of his holy ordinances; and, to that purpose, to pray earnestly for his grace and effectual assistance to the sanctification of his holy sabbath, the Lord’s day, in all the duties thereof, publick and private, both to ourselves, and to all other congregations of his people, according to the riches and excellency of the gospel, this day celebrated and enjoyed.
Y porque hemos sido oyentes sin provecho en tiempos pasados, y ahora no podemos por nosotros mismos recibir, como debiéramos, las cosas profundas de Dios, los misterios de Jesucristo, que requieren un discernimiento espiritual, orar para que el Señor, que enseña provechosamente, se digne en su gracia derramar el Espíritu de gracia, junto con los medios externos de ella, haciéndonos alcanzar tal medida de la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús nuestro Señor, y, en él, de las cosas que pertenecen a nuestra paz, que estimemos todas las cosas como basura en comparación con él; y que, gustando las primicias de la gloria que ha de ser revelada, anhelemos una comunión más plena y perfecta con él, para que donde él está, estemos también nosotros, y gocemos de la plenitud de aquellos gozos y delicias que hay a su diestra para siempre.And because we have been unprofitable hearers in times past, and now cannot of ourselves receive, as we should, the deep things of God, the mysteries of Jesus Christ, which require a spiritual discerning; to pray, that the Lord, who teacheth to profit, would graciously please to pour out the Spirit of grace, together with the outward means thereof, causing us to attain such a measure of the excellency of the knowledge of Christ Jesus our Lord, and, in him, of the things which belong to our peace, that we may account all things but as dross in comparison of him; and that we, tasting the first-fruits of the glory that is to be revealed, may long for a more full and perfect communion with him, that where he is, we may be also, and enjoy the fulness of those joys and pleasures which are at his right hand for evermore.
Más en particular, que Dios provea de manera especial a su siervo (llamado ahora a dispensar el pan de vida a su casa) de sabiduría, fidelidad, celo y elocuencia, para que use bien la palabra de Dios, dando a cada uno su porción, con evidencia y demostración del Espíritu y de poder; y que el Señor circuncide los oídos y los corazones de los oyentes, para oír, amar y recibir con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar sus almas; los haga como buena tierra para recibir la buena semilla de la palabra, y los fortalezca contra las tentaciones de Satanás, los afanes del mundo, la dureza de su propio corazón y cualquier otra cosa que pueda estorbar su oír provechoso y salvador; para que así Cristo sea formado en ellos y viva en ellos, de modo que todos sus pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia de Cristo, y sus corazones sean confirmados en toda buena palabra y obra para siempre.More particularly, that God would in a special manner furnish his servant (now called to dispense the bread of life unto his household) with wisdom, fidelity, zeal, and utterance, that he may divide the word of God aright, to every one his portion, in evidence and demonstration of the Spirit and power; and that the Lord would circumcise the ears and hearts of the hearers, to hear, love, and receive with meekness the ingrafted word, which is able to save their souls; make them as good ground to receive in the good seed of the word, and strengthen them against the temptations of Satan, the cares of the world, the hardness of their own hearts, and whatsoever else may hinder their profitable and saving hearing; that so Christ may be so formed in them, and live in them, that all their thoughts may be brought into captivity to the obedience of Christ, and their hearts established in every good word and work for ever.
Juzgamos que este es un orden conveniente en la oración pública ordinaria; pero de tal modo que el ministro pueda aplazar (según su prudencia lo considere oportuno) alguna parte de estas peticiones hasta después de su sermón, u ofrecer a Dios en su oración antes del sermón algunas de las acciones de gracias que más adelante se indican.We judge this to be a convenient order, in the ordinary public prayer; yet so, as the minister may defer (as in prudence he shall think meet) some part of these petitions till after his sermon, or offer up to God some of the thanksgivings hereafter appointed, in his prayer before his sermon.
5. De la predicación de la Palabra5. Of the Preaching of the Word
LA predicación de la palabra, siendo el poder de Dios para salvación y una de las obras más grandes y excelentes que pertenecen al ministerio del evangelio, debe realizarse de tal manera que el obrero no tenga de qué avergonzarse, sino que se salve a sí mismo y a los que le oyen.PREACHING of the word, being the power of God unto salvation, and one of the greatest and most excellent works belonging to the ministry of the gospel, should be so performed, that the workman need not be ashamed, but may save himself, and those that hear him.
Se presupone (conforme a las reglas para la ordenación) que el ministro de Cristo está en buena medida dotado para un servicio de tanto peso, por su dominio de las lenguas originales y de aquellas artes y ciencias que son siervas de la teología; por su conocimiento de todo el cuerpo de la teología, pero sobre todo de las Santas Escrituras, teniendo en ellas sus sentidos y su corazón ejercitados por encima del común de los creyentes; y por la iluminación del Espíritu de Dios y otros dones de edificación, que (junto con la lectura y el estudio de la palabra) debe seguir buscando con oración y corazón humilde, resuelto a admitir y recibir cualquier verdad aún no alcanzada, siempre que Dios se la dé a conocer. De todo lo cual ha de servirse y sacar provecho en su preparación privada, antes de exponer en público lo que ha preparado.It is presupposed, (according to the rules for ordination,) that the minister of Christ is in some good measure gifted for so weighty a service, by his skill in the original languages, and in such arts and sciences as are handmaids unto divinity; by his knowledge in the whole body of theology, but most of all in the holy scriptures, having his senses and heart exercised in them above the common sort of believers; and by the illumination of God’s Spirit, and other gifts of edification, which (together with reading and studying of the word) he ought still to seek by prayer, and an humble heart, resolving to admit and receive any truth not yet attained, whenever God shall make it known unto him. All which he is to make use of, and improve, in his private preparations, before he deliver in public what he hath provided.
Ordinariamente, el tema de su sermón ha de ser algún texto de la Escritura que presente algún principio o punto de la religión, o que sea adecuado a alguna ocasión especial que se presente; o puede ir siguiendo algún capítulo, salmo o libro de la Santa Escritura, según le parezca bien.Ordinarily, the subject of his sermon is to be some text of scripture, holding forth some principle or head of religion, or suitable to some special occasion emergent; or he may go on in some chapter, psalm, or book of the holy scripture, as he shall see fit.
Sea la introducción a su texto breve y clara, tomada del texto mismo, del contexto, de algún pasaje paralelo o de alguna sentencia general de la Escritura.Let the introduction to his text be brief and perspicuous, drawn from the text itself, or context, or some parallel place, or general sentence of scripture.
Si el texto es largo (como a veces ha de serlo en las historias o parábolas), dé un breve resumen de él; si es corto, una paráfrasis, si hace falta; en ambos casos, atendiendo con diligencia al propósito del texto y señalando los principales puntos y fundamentos de doctrina que ha de extraer de él.If the text be long, (as in histories or parables it sometimes must be,) let him give a brief sum of it; if short, a paraphrase thereof, if need be: in both, looking diligently to the scope of the text, and pointing at the chief heads and grounds of doctrine which he is to raise from it.
Al analizar y dividir su texto, ha de atender más al orden de la materia que al de las palabras; y no ha de recargar la memoria de los oyentes al principio con demasiados miembros de división, ni turbar su entendimiento con términos técnicos oscuros.In analysing and dividing his text, he is to regard more the order of matter than of words; and neither to burden the memory of the hearers in the beginning with too many members of division, nor to trouble their minds with obscure terms of art.
Al extraer doctrinas del texto, su cuidado debe ser: primero, que la materia sea verdad de Dios; segundo, que sea una verdad contenida en ese texto o fundada en él, para que los oyentes puedan discernir cómo Dios la enseña desde allí; tercero, que insista principalmente en aquellas doctrinas que el texto se propone de modo principal y que más contribuyan a la edificación de los oyentes.In raising doctrines from the text, his care ought to be, First, That the matter be the truth of God. Secondly, That it be a truth contained in or grounded on that text, that the hearers may discern how God teacheth it from thence. Thirdly, That he chiefly insist upon those doctrines which are principally intended; and make most for the edification of the hearers.
La doctrina ha de expresarse en términos sencillos; o, si algo en ella necesita explicación, ha de aclararse, y también ha de mostrarse con claridad cómo se sigue del texto. Los pasajes paralelos de la Escritura que confirman la doctrina han de ser más bien claros y pertinentes que numerosos, y (si es necesario) ha de insistirse algo en ellos y aplicarlos al propósito que se trata.The doctrine is to be expressed in plain terms; or, if any thing in it need explication, it is to be opened, and the consequence also from the text cleared. The parallel places of scripture, confirming the doctrine, are rather to be plain and pertinent, than many, and (if need be) somewhat insisted upon, and applied to the purpose in hand.
Los argumentos o razones han de ser sólidos y, en cuanto sea posible, convincentes. Las ilustraciones, de cualquier clase que sean, deben estar llenas de luz y ser tales que lleven la verdad al corazón del oyente con deleite espiritual.The arguments or reasons are to be solid, and, as much as may be, convincing. The illustrations, of what kind soever, ought to be full of light, and such as may convey the truth into the hearer’s heart with spiritual delight.
Si parece surgir alguna duda evidente procedente de la Escritura, de la razón o de los prejuicios de los oyentes, es muy necesario quitarla, conciliando las diferencias aparentes, respondiendo a las razones y descubriendo y eliminando las causas del prejuicio y del error. Por lo demás, no conviene detener a los oyentes proponiendo o respondiendo sutilezas vanas o perversas, las cuales, así como no tienen fin, así también proponerlas y responderlas estorba la edificación más de lo que la promueve.If any doubt obvious from scripture, reason, or prejudice of the hearers, seem to arise, it is very requisite to remove it, by reconciling the seeming differences, answering the reasons, and discovering and taking away the causes of prejudice and mistake. Otherwise it is not fit to detain the hearers with propounding or answering vain or wicked cavils, which, as they are endless, so the propounding and answering of them doth more hinder than promote edification.
No ha de quedarse en la doctrina general, por muy aclarada y confirmada que esté, sino llevarla a un uso particular mediante la aplicación a sus oyentes; lo cual, aunque resulte para él una obra de gran dificultad, que requiere mucha prudencia, celo y meditación, y aunque al hombre natural y corrompido le será muy desagradable, ha de procurar realizarlo de tal manera que sus oyentes sientan que la palabra de Dios es viva y eficaz, y que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón; y que, si está presente algún incrédulo o ignorante, los secretos de su corazón se hagan manifiestos y dé gloria a Dios.He is not to rest in general doctrine, although never so much cleared and confirmed, but to bring it home to special use, by application to his hearers: which albeit it prove a work of great difficulty to himself, requiring much prudence, zeal, and meditation, and to the natural and corrupt man will be very unpleasant; yet he is to endeavour to perform it in such a manner, that his auditors may feel the word of God to be quick and powerful, and a discerner of the thoughts and intents of the heart; and that, if any unbeliever or ignorant person be present, he may have the secrets of his heart made manifest, and give glory to God.
En el uso de instrucción o información en el conocimiento de alguna verdad que se deriva de su doctrina, puede (cuando convenga) confirmarla con unos pocos argumentos firmes tomados del texto que trata y de otros pasajes de la Escritura, o de la naturaleza de aquel tema común de la teología del cual esa verdad es una rama.In the use of instruction or information in the knowledge of some truth, which is a consequence from his doctrine, he may (when convenient) confirm it by a few firm arguments from the text in hand, and other places of scripture, or from the nature of that common-place in divinity, whereof that truth is a branch.
En la refutación de las falsas doctrinas, no ha de levantar de la tumba una herejía antigua, ni mencionar sin necesidad una opinión blasfema; pero, si el pueblo está en peligro de algún error, ha de refutarlo sólidamente y procurar satisfacer su juicio y su conciencia frente a todas las objeciones.In confutation of false doctrines, he is neither to raise an old heresy from the grave, nor to mention a blasphemous opinion unnecessarily: but, if the people be in danger of an error, he is to confute it soundly, and endeavour to satisfy their judgments and consciences against all objections.
Al exhortar a los deberes, ha de enseñar también, según vea motivo, los medios que ayudan a cumplirlos.In exhorting to duties, he is, as he seeth cause, to teach also the means that help to the performance of them.
En la disuasión, la reprensión y la amonestación pública (que requieren una sabiduría especial), no solo descubra, según haya motivo, la naturaleza y la gravedad del pecado, con la miseria que lo acompaña, sino que muestre también el peligro que corren sus oyentes de ser alcanzados y sorprendidos por él, junto con los remedios y la mejor manera de evitarlo.In dehortation, reprehension, and publick admonition, (which require special wisdom,) let him, as there shall be cause, not only discover the nature and greatness of the sin, with the misery attending it, but also shew the danger his hearers are in to be overtaken and surprised by it, together with the remedies and best way to avoid it.
Al aplicar consuelo, sea general contra todas las tentaciones o particular contra algunas aflicciones o terrores especiales, ha de responder con cuidado a las objeciones contrarias que un corazón turbado y un espíritu afligido puedan sugerir. A veces es necesario también dar algunas señales de prueba (lo cual es muy provechoso, especialmente cuando lo hacen ministros capaces y experimentados, con circunspección y prudencia, y con señales claramente fundadas en la Santa Escritura), por las cuales los oyentes puedan examinarse a sí mismos para ver si han alcanzado las gracias y cumplido los deberes a que él exhorta, o si son culpables del pecado reprendido y están en peligro de los juicios con que se amenaza, o si son de aquellos a quienes pertenecen los consuelos propuestos; para que, en consecuencia, sean avivados y movidos al deber, humillados por sus carencias y pecados, afectados por su peligro y fortalecidos con consuelo, según lo requiera su condición tras el examen.In applying comfort, whether general against all temptations, or particular against some special troubles or terrors, he is carefully to answer such objections as a troubled heart and afflicted spirit may suggest to the contrary. It is also sometimes requisite to give some notes of trial, (which is very profitable, especially when performed by able and experienced ministers, with circumspection and prudence, and the signs clearly grounded on the holy scripture,) whereby the hearers may be able to examine themselves whether they have attained those graces, and performed those duties, to which he exhorteth, or be guilty of the sin reprehended, and in danger of the judgments threatened, or are such to whom the consolations propounded do belong; that accordingly they may be quickened and excited to duty, humbled for their wants and sins, affected with their danger, and strengthened with comfort, as their condition, upon examination, shall require.
Y así como no necesita desarrollar siempre todas las doctrinas que hay en su texto, así ha de escoger sabiamente aquellos usos que, por su residencia y trato con su rebaño, halle más necesarios y oportunos; y, entre estos, los que más puedan atraer sus almas a Cristo, fuente de luz, santidad y consuelo.And, as he needeth not always to prosecute every doctrine which lies in his text, so is he wisely to make choice of such uses, as, by his residence and conversing with his flock, he findeth most needful and seasonable; and, amongst these, such as may most draw their souls to Christ, the fountain of light, holiness, and comfort.
Este método no se prescribe como necesario para todo hombre ni para todo texto, sino que solo se recomienda, por haberse hallado por experiencia que es muy bendecido por Dios y muy útil para el entendimiento y la memoria del pueblo.This method is not prescribed as necessary for every man, or upon every text; but only recommended, as being found by experience to be very much blessed of God, and very helpful for the people’s understandings and memories.
Pero el siervo de Cristo, cualquiera que sea su método, ha de cumplir todo su ministerio:But the servant of Christ, whatever his method be, is to perform his whole ministry:
1. Con esmero, no haciendo con negligencia la obra del Señor.1. Painfully, not doing the work of the Lord negligently.
2. Con claridad, para que el más humilde pueda entender; exponiendo la verdad no con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que no se haga vana la cruz de Cristo; absteniéndose también del uso inútil de lenguas desconocidas, frases extrañas y cadencias de sonidos y palabras; citando con moderación sentencias de escritores eclesiásticos u otros autores humanos, antiguos o modernos, por muy elegantes que sean.2. Plainly, that the meanest may understand; delivering the truth not in the enticing words of man’s wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power, lest the cross of Christ should be made of none effect; abstaining also from an unprofitable use of unknown tongues, strange phrases, and cadences of sounds and words; sparingly citing sentences of ecclesiastical or other human writers, ancient or modern, be they never so elegant.
3. Con fidelidad, mirando a la honra de Cristo y a la conversión, edificación y salvación del pueblo, no a su propia ganancia o gloria; sin callar nada que pueda promover esos santos fines, dando a cada uno su propia porción y mostrando igual consideración a todos, sin descuidar al más humilde ni perdonar al más grande en sus pecados.3. Faithfully, looking at the honour of Christ, the conversion, edification, and salvation of the people, not at his own gain or glory; keeping nothing back which may promote those holy ends, giving to every one his own portion, and bearing indifferent respect unto all, without neglecting the meanest, or sparing the greatest, in their sins.
4. Con sabiduría, formulando todas sus doctrinas, exhortaciones y especialmente sus reprensiones de la manera más apta para que surtan efecto; mostrando todo el debido respeto a la persona y posición de cada uno, y sin mezclar su propia pasión o amargura.4. Wisely, framing all his doctrines, exhortations, and especially his reproofs, in such a manner as may be most likely to prevail; shewing all due respect to each man’s person and place, and not mixing his own passion or bitterness.
5. Con gravedad, como conviene a la palabra de Dios; evitando todo gesto, tono de voz y expresión que pueda dar ocasión a la corrupción de los hombres para menospreciarlo a él y a su ministerio.5. Gravely, as becometh the word of God; shunning all such gesture, voice, and expressions, as may occasion the corruptions of men to despise him and his ministry.
6. Con afecto amoroso, para que el pueblo vea que todo procede de su celo piadoso y de su sincero deseo de hacerles bien. Y,6. With loving affection, that the people may see all coming from his godly zeal, and hearty desire to do them good. And,
7. Como enseñado por Dios y persuadido en su propio corazón de que todo lo que enseña es la verdad de Cristo; y andando delante de su rebaño como ejemplo para ellos en ello; encomendando fervientemente, tanto en privado como en público, sus trabajos a la bendición de Dios, y velando sobre sí mismo y sobre el rebaño del cual el Señor lo ha hecho supervisor. Así la doctrina de la verdad se conservará incorrupta, muchas almas serán convertidas y edificadas, y él mismo recibirá múltiples consuelos de sus trabajos aun en esta vida, y después la corona de gloria que le está guardada en el mundo venidero.7. As taught of God, and persuaded in his own heart, that all that he teacheth is the truth of Christ; and walking before his flock, as an example to them in it; earnestly, both in private and publick, recommending his labours to the blessing of God, and watchfully looking to himself, and the flock whereof the Lord hath made him overseer: So shall the doctrine of truth be preserved uncorrupt, many souls converted and built up, and himself receive manifold comforts of his labours even in this life, and afterward the crown of glory laid up for him in the world to come.
Donde haya en una congregación más de un ministro, y de dones diferentes, cada uno puede dedicarse más especialmente a la doctrina o a la exhortación, según el don en que más sobresalga y según lo acuerden entre sí.Where there are more ministers in a congregation than one, and they of different gifts, each may more especially apply himself to doctrine or exhortation, according to the gift wherein he most excelleth, and as they shall agree between themselves.
6. De la oración después del sermón.6. Of Prayer after Sermon.
TERMINADO el sermón, el ministro ha de “dar gracias por el gran amor de Dios al enviarnos a su Hijo Jesucristo; por la comunicación de su Espíritu Santo; por la luz y libertad del glorioso evangelio y las ricas y celestiales bendiciones reveladas en él, a saber, la elección, el llamamiento, la adopción, la justificación, la santificación y la esperanza de gloria; por la admirable bondad de Dios al librar a la nación de las tinieblas y la tiranía anticristianas, y por todas las demás liberaciones nacionales; por la reforma de la religión; por el pacto; y por muchas bendiciones temporales.THE sermon being ended, the minister is “To give thanks for the great love of God, in sending his Son Jesus Christ unto us; for the communication of his Holy Spirit; for the light and liberty of the glorious gospel, and the rich and heavenly blessings revealed therein; as, namely, election, vocation, adoption, justification, sanctification, and hope of glory; for the admirable goodness of God in freeing the land from antichristian darkness and tyranny, and for all other national deliverances; for the reformation of religion; for the covenant; and for many temporal blessings.
Orar por la continuidad del evangelio y de todas sus ordenanzas en su pureza, poder y libertad; convertir los puntos principales y más útiles del sermón en algunas pocas peticiones; y orar para que permanezca en el corazón y dé fruto.To pray for the continuance of the gospel, and all ordinances thereof, in their purity, power, and liberty: to turn the chief and most useful heads of the sermon into some few petitions; and to pray that it may abide in the heart, and bring forth fruit.
Orar por la preparación para la muerte y el juicio, y por la vigilancia ante la venida de nuestro Señor Jesucristo; suplicar a Dios el perdón de las iniquidades de nuestras cosas santas y la aceptación de nuestro sacrificio espiritual, por el mérito y la mediación de nuestro gran Sumo Sacerdote y Salvador, el Señor Jesucristo.”To pray for preparation for death and judgment, and a watching for the coming of our Lord Jesus Christ: to entreat of God the forgiveness of the iniquities of our holy things, and the acceptation of our spiritual sacrifice, through the merit and mediation of our great High Priest and Saviour the Lord Jesus Christ.”
Y porque la oración que Cristo enseñó a sus discípulos no es solo un modelo de oración, sino en sí misma una oración comprensivísima, recomendamos que se use también en las oraciones de la iglesia. Y por cuanto en la administración de los sacramentos, en la celebración de ayunos públicos y días de acción de gracias, y en otras ocasiones especiales que pueden dar materia de peticiones y acciones de gracias especiales, es necesario expresar algo en nuestras oraciones públicas (como en este tiempo es nuestro deber orar por una bendición sobre la Asamblea de Teólogos y sobre los ejércitos de mar y tierra, para la defensa del Rey, del Parlamento y del Reino), todo ministro ha de atender en esto, en su oración antes o después del sermón, a esas ocasiones; pero, en cuanto a la manera, se le deja en libertad, según Dios le dirija y capacite para cumplir su deber con piedad y sabiduría.And because the prayer which Christ taught his disciples is not only a pattern of prayer, but itself a most comprehensive prayer, we recommend it also to be used in the prayers of the church. And whereas, at the administration of the sacraments, the holding publick fasts and days of thanksgiving, and other special occasions, which may afford matter of special petitions and thanksgivings, it is requisite to express somewhat in our publick prayers, (as at this time it is our duty to pray for a blessing upon the Assembly of Divines, the armies by sea and land, for the defence of the King, Parliament, and Kingdom,) every minister is herein to apply himself in his prayer, before or after sermon, to those occasions: but, for the manner, he is left to his liberty, as God shall direct and enable him in piety and wisdom to discharge his duty.
Terminada la oración, cántese un salmo, si puede hacerse con comodidad. Después de lo cual (a menos que haya de seguir alguna otra ordenanza de Cristo que concierna a la congregación en ese momento), despida el ministro a la congregación con una bendición solemne.The prayer ended, let a psalm be sung, if with conveniency it may be done. After which (unless some other ordinance of Christ, that concerneth the congregation at that time, be to follow) let the minister dismiss the congregation with a solemn blessing.
4. Señales y sellos: el bautismo y la Cena del Señor4. Signs and Seals: Baptism and the Lord’s Supper
Asamblea de Westminster, The Directory for the Publick Worship of God (1645), secciones 7–8: la administración del bautismo y la celebración de la comunión, o sacramento de la Cena del Señor. Fuente primaria; transcripción vía OpenChristianData (testigo: thewestminsterstandard.org); traducción del Seminario Teológico de Chapala.Westminster Assembly, The Directory for the Publick Worship of God (1645), sections 7–8: the administration of baptism and the celebration of the communion, or sacrament of the Lord’s Supper. Primary source; transcription via OpenChristianData (witness: thewestminsterstandard.org).
Nota del STC: El Directorio describe la práctica presbiteriana de 1645: el bautismo de los hijos pequeños de los creyentes por derramamiento o aspersión, y la Cena recibida por los comulgantes sentados a la mesa. Se presenta aquí con las palabras de la propia Asamblea; las iglesias que practican el bautismo de creyentes por inmersión, u otros órdenes de comunión, ven estos asuntos de otro modo.CTS note: The Directory describes Presbyterian practice in 1645: the baptism of the infant children of believers by pouring or sprinkling, and the Supper received by communicants seated at the table. It is presented here in the Assembly’s own words; churches that practise believer’s baptism by immersion, or other orders of communion, see these matters differently. “Federally holy” means holy by virtue of the covenant.
7. De la administración de los sacramentos:7. Of the Administration of the Sacraments:
Y PRIMERO, DEL BAUTISMO.AND FIRST, OF BAPTISM.
EL BAUTISMO, así como no ha de demorarse innecesariamente, tampoco ha de ser administrado en ningún caso por una persona particular, sino por un ministro de Cristo, llamado a ser administrador de los misterios de Dios.BAPTISM, as it is not unnecessarily to be delayed, so it is not to be administered in any case by any private person, but by a minister of Christ, called to be the steward of the mysteries of God.
Tampoco ha de administrarse en lugares privados o en privado, sino en el lugar del culto público y en presencia de la congregación, donde el pueblo pueda ver y oír con mayor comodidad; y no en los lugares donde, en tiempos del papado, se colocaban las pilas de manera impropia y supersticiosa.Nor is it to be administered in private places, or privately, but in the place of publick worship, and in the face of the congregation, where the people may most conveniently see and hear; and not in the places where fonts, in the time of Popery, were unfitly and superstitiously placed.
El niño que ha de ser bautizado, después de avisar al ministro el día anterior, ha de ser presentado por el padre o (en caso de ausencia necesaria de este) por algún amigo cristiano en su lugar, que exprese su ferviente deseo de que el niño sea bautizado.The child to be baptized after notice given to the minister the day before, is to be presented by the father, or (in case of his necessary absence) by some Christian friend in his place, professing his earnest desire that the child may be baptized.
Antes del bautismo, el ministro ha de dirigir algunas palabras de instrucción acerca de la institución, naturaleza, uso y fines de este sacramento, mostrando: “Que fue instituido por nuestro Señor Jesucristo; que es un sello del pacto de gracia, de nuestra incorporación a Cristo y de nuestra unión con él, de la remisión de los pecados, la regeneración, la adopción y la vida eterna; que el agua, en el bautismo, representa y significa tanto la sangre de Cristo, que quita toda culpa de pecado, original y actual, como la virtud santificadora del Espíritu de Cristo contra el dominio del pecado y la corrupción de nuestra naturaleza pecaminosa; que el bautizar, o rociar y lavar con agua, significa la purificación del pecado por la sangre y por el mérito de Cristo, junto con la mortificación del pecado y el levantarse del pecado a novedad de vida, en virtud de la muerte y resurrección de Cristo; que la promesa es hecha a los creyentes y a su descendencia; y que la descendencia y posteridad de los fieles, nacida dentro de la iglesia, tiene por su nacimiento parte en el pacto y derecho a su sello y a los privilegios externos de la iglesia bajo el evangelio, no menos que los hijos de Abraham en el tiempo del Antiguo Testamento, siendo el pacto de gracia el mismo en sustancia, y más abundantes que antes la gracia de Dios y el consuelo de los creyentes; que el Hijo de Dios admitió a los niños pequeños en su presencia, abrazándolos y bendiciéndolos, diciendo: Porque de los tales es el reino de Dios; que los niños, por el bautismo, son recibidos solemnemente en el seno de la iglesia visible, distinguidos del mundo y de los de afuera, y unidos con los creyentes; y que todos los que son bautizados en el nombre de Cristo renuncian al diablo, al mundo y a la carne, y por su bautismo quedan obligados a combatir contra ellos; que son cristianos y santos en virtud del pacto antes del bautismo, y por eso son bautizados; que la gracia y virtud interior del bautismo no está atada al momento mismo en que se administra, y que su fruto y poder alcanzan todo el curso de nuestra vida; y que el bautismo exterior no es tan necesario que, por su falta, el niño esté en peligro de condenación, o los padres sean culpables, si no desprecian ni descuidan la ordenanza de Cristo cuando y donde pueda obtenerse.”Before baptism, the minister is to use some words of instruction, touching the institution, nature, use, and ends of this sacrament, shewing, “That it is instituted by our Lord Jesus Christ: That it is a seal of the covenant of grace, of our ingrafting into Christ, and of our union with him, of remission of sins, regeneration, adoption, and life eternal: That the water, in baptism, representeth and signifieth both the blood of Christ, which taketh away all guilt of sin, original and actual; and the sanctifying virtue of the Spirit of Christ against the dominion of sin, and the corruption of our sinful nature: That baptizing, or sprinkling and washing with water, signifieth the cleansing from sin by the blood and for the merit of Christ, together with the mortification of sin, and rising from sin to newness of life, by virtue of the death and resurrection of Christ: That the promise is made to believers and their seed; and that the seed and posterity of the faithful, born within the church, have, by their birth, interest in the covenant, and right to the seal of it, and to the outward privileges of the church, under the gospel, no less than the children of Abraham in the time of the Old Testament; the covenant of grace, for substance, being the same; and the grace of God, and the consolation of believers, more plentiful than before: That the Son of God admitted little children into his presence, embracing and blessing them, saying, For of such is the kingdom of God: That children, by baptism, are solemnly received into the bosom of the visible church, distinguished from the world, and them that are without, and united with believers; and that all who are baptized in the name of Christ, do renounce, and by their baptism are bound to fight against the devil, the world, and the flesh: That they are Christians, and federally holy before baptism, and therefore are they baptized: That the inward grace and virtue of baptism is not tied to that very moment of time wherein it is administered; and that the fruit and power thereof reacheth to the whole course of our life; and that outward baptism is not so necessary, that, through the want thereof, the infant is in danger of damnation, or the parents guilty, if they do not contemn or neglect the ordinance of Christ, when and where it may be had.”
En estas instrucciones, o en otras semejantes, el ministro ha de usar su propia libertad y piadosa sabiduría, según lo requieran la ignorancia o los errores acerca de la doctrina del bautismo y la edificación del pueblo.In these or the like instructions, the minister is to use his own liberty and godly wisdom, as the ignorance or errors in the doctrine of baptism, and the edification of the people, shall require.
Ha de amonestar también a todos los presentes:He is also to admonish all that are present,
“A mirar atrás a su propio bautismo; a arrepentirse de sus pecados contra su pacto con Dios; a avivar su fe; a aprovechar y hacer buen uso de su bautismo y del pacto sellado por él entre Dios y sus almas.”“To look back to their baptism; to repent of their sins against their covenant with God; to stir up their faith; to improve and make right use of their baptism, and of the covenant sealed thereby betwixt God and their souls.”
Ha de exhortar al padre:He is to exhort the parent,
“A considerar la gran misericordia de Dios para con él y su hijo; a criar al niño en el conocimiento de los fundamentos de la religión cristiana y en la disciplina y amonestación del Señor; y hacerle saber el peligro de la ira de Dios para él y para su hijo, si es negligente; requiriendo su promesa solemne de cumplir su deber.”“To consider the great mercy of God to him and his child; to bring up the child in the knowledge of the grounds of the Christian religion, and in the nurture and admonition of the Lord; and to let him know the danger of God’s wrath to himself and child, if he be negligent: requiring his solemn promise for the performance of his duty.”
Hecho esto, ha de unirse también la oración a la palabra de la institución, para santificar el agua para este uso espiritual; y el ministro ha de orar en este o semejante sentido:This being done, prayer is also to be joined with the word of institution, for sanctifying the water to this spiritual use; and the minister is to pray to this or the like effect:
“Que el Señor, que no nos ha dejado como extranjeros ajenos al pacto de la promesa, sino que nos ha llamado a los privilegios de sus ordenanzas, se digne en su gracia santificar y bendecir en este momento su propia ordenanza del bautismo; que una el bautismo interior de su Espíritu al bautismo exterior del agua; que haga de este bautismo para el niño un sello de adopción, remisión de pecados, regeneración y vida eterna, y de todas las demás promesas del pacto de gracia; que el niño sea plantado juntamente con Cristo en la semejanza de su muerte y resurrección; y que, destruido en él el cuerpo del pecado, sirva a Dios en novedad de vida todos sus días.”“That the Lord, who hath not left us as strangers without the covenant of promise, but called us to the privileges of his ordinances, would graciously vouchsafe to sanctify and bless his own ordinance of baptism at this time: That he would join the inward baptism of his Spirit with the outward baptism of water; make this baptism to the infant a seal of adoption, remission of sin, regeneration, and eternal life, and all other promises of the covenant of grace: That the child may be planted into the likeness of the death and resurrection of Christ; and that, the body of sin being destroyed in him, he may serve God in newness of life all his days.”
Entonces el ministro ha de preguntar el nombre del niño; y, dicho este, ha de decir (llamando al niño por su nombre):Then the minister is to demand the name of the child; which being told him, he is to say, (calling the child by his name,)
Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.I baptize thee in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost.
Al pronunciar estas palabras, ha de bautizar al niño con agua; lo cual, en cuanto a la manera de hacerlo, no solo es lícito, sino suficiente y muy conveniente que se haga derramando o rociando el agua sobre el rostro del niño, sin añadir ninguna otra ceremonia.As he pronounceth these words, he is to baptize the child with water: which, for the manner of doing of it, is not only lawful but sufficient, and most expedient to be, by pouring or sprinkling of the water on the face of the child, without adding any other ceremony.
Hecho esto, ha de dar gracias y orar en este o semejante sentido:This done, he is to give thanks and pray, to this or the like purpose:
“Reconociendo con toda gratitud que el Señor es veraz y fiel en guardar el pacto y la misericordia; que es bueno y lleno de gracia, no solo en que nos cuenta entre sus santos, sino en que se complace también en conceder a nuestros hijos esta singular prenda e insignia de su amor en Cristo; que, en su verdad y especial providencia, trae cada día a algunos al seno de su iglesia, para que participen de sus inestimables beneficios, comprados por la sangre de su amado Hijo, para la continuidad y el crecimiento de su iglesia.“Acknowledging with all thankfulness, that the Lord is true and faithful in keeping covenant and mercy: That he is good and gracious, not only in that he numbereth us among his saints, but is pleased also to bestow upon our children this singular token and badge of his love in Christ: That, in his truth and special providence, he daily bringeth some into the bosom of his church, to be partakers of his inestimable benefits, purchased by the blood of his dear Son, for the continuance and increase of his church.
Y orando para que el Señor siga continuando, y confirme cada día más y más, este su inefable favor; que reciba al niño ahora bautizado, y solemnemente introducido en la familia de la fe, bajo su paternal tutela y defensa, y lo recuerde con el favor que muestra a su pueblo; que, si fuere quitado de esta vida en su infancia, el Señor, que es rico en misericordia, se digne recibirlo en la gloria; y si vive y llega a los años de discreción, que el Señor lo enseñe de tal modo por su palabra y Espíritu, y haga su bautismo eficaz para él, y lo sostenga de tal manera por su poder y gracia divinos, que por la fe prevalezca contra el diablo, el mundo y la carne, hasta que al final obtenga una victoria plena y definitiva, y así sea guardado por el poder de Dios mediante la fe para salvación, por Jesucristo nuestro Señor.”And praying, That the Lord would still continue, and daily confirm more and more this his unspeakable favour: That he would receive the infant now baptized, and solemnly entered into the household of faith, into his fatherly tuition and defence, and remember him with the favour that he sheweth to his people; that, if he shall be taken out of this life in his infancy, the Lord, who is rich in mercy, would be pleased to receive him up into glory; and if he live, and attain the years of discretion, that the Lord would so teach him by his word and Spirit, and make his baptism effectual to him, and so uphold him by his divine power and grace, that by faith he may prevail against the devil, the world, and the flesh, till in the end he obtain a full and final victory, and so be kept by the power of God through faith unto salvation, through Jesus Christ our Lord.”
8. DE LA CELEBRACIÓN DE LA COMUNIÓN, O SACRAMENTO DE LA CENA DEL SEÑOR.8. OF THE CELEBRATION OF THE COMMUNION, OR SACRAMENT OF THE LORD’S SUPPER.
LA comunión, o cena del Señor, ha de celebrarse con frecuencia; pero cuán a menudo, pueden considerarlo y determinarlo los ministros y demás gobernantes de la iglesia de cada congregación, según lo hallen más conveniente para el consuelo y la edificación del pueblo encomendado a su cargo. Y cuando se haya de administrar, juzgamos conveniente que se haga después del sermón de la mañana.THE communion, or supper of the Lord, is frequently to be celebrated; but how often, may be considered and determined by the ministers, and other church-governors of each congregation, as they shall find most convenient for the comfort and edification of the people committed to their charge. And, when it shall be administered, we judge it convenient to be done after the morning sermon.
Los ignorantes y los escandalosos no son aptos para recibir el sacramento de la Cena del Señor.The ignorant and the scandalous are not fit to receive the sacrament of the Lord’s Supper.
Donde este sacramento no pueda administrarse con frecuencia de manera conveniente, es necesario que se dé aviso público el día de reposo anterior a su administración; y que entonces, o algún día de esa semana, se enseñe algo acerca de esa ordenanza y de la debida preparación para ella y participación en ella; para que, mediante el uso diligente de todos los medios santificados por Dios para ese fin, tanto en público como en privado, todos lleguen mejor preparados a aquel banquete celestial.Where this sacrament cannot with convenience be frequently administered, it is requisite that publick warning be given the sabbath-day before the administration thereof: and that either then, or on some day of that week, something concerning that ordinance, and the due preparation thereunto, and participation thereof, be taught; that, by the diligent use of all means sanctified of God to that end, both in publick and private, all may come better prepared to that heavenly feast.
Llegado el día de la administración, el ministro, habiendo terminado su sermón y su oración, hará una breve exhortación:When the day is come for administration, the minister, having ended his sermon and prayer, shall make a short exhortation:
“Expresando el inestimable beneficio que tenemos por este sacramento, junto con sus fines y uso; exponiendo la gran necesidad de que nuestros consuelos y fuerzas sean renovados por él en esta nuestra peregrinación y milicia; cuán necesario es que nos acerquemos a él con conocimiento, fe, arrepentimiento, amor y con almas que tienen hambre y sed de Cristo y de sus beneficios; cuán grande es el peligro de comer y beber indignamente.“Expressing the inestimable benefit we have by this sacrament, together with the ends and use thereof: setting forth the great necessity of having our comforts and strength renewed thereby in this our pilgrimage and warfare: how necessary it is that we come unto it with knowledge, faith, repentance, love, and with hungering and thirsting souls after Christ and his benefits: how great the danger to eat and drink unworthily.
Luego, en el nombre de Cristo, por una parte, ha de advertir a todos los que son ignorantes, escandalosos, profanos o que viven en algún pecado u ofensa contra su conocimiento o su conciencia, que no se atrevan a acercarse a esa santa mesa, mostrándoles que el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí; y, por otra parte, ha de invitar y animar de manera especial a todos los que trabajan bajo el sentimiento de la carga de sus pecados y el temor de la ira, y desean alcanzar un mayor progreso en la gracia del que todavía pueden lograr, a acercarse a la mesa del Señor; asegurándoles, en el mismo nombre, alivio, refrigerio y fuerza para sus almas débiles y cansadas.”Next, he is, in the name of Christ, on the one part, to warn all such as are ignorant, scandalous, profane, or that live in any sin or offence against their knowledge or conscience, that they presume not to come to that holy table; shewing them, that he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh judgment unto himself: and, on the other part, he is in an especial manner to invite and encourage all that labour under the sense of the burden of their sins, and fear of wrath, and desire to reach out unto a greater progress in grace than yet they can attain unto, to come to the Lord’s table; assuring them, in the same name, of ease, refreshing, and strength to their weak and wearied souls.”
Después de esta exhortación, advertencia e invitación, estando la mesa previamente cubierta con decoro y colocada de manera conveniente para que los comulgantes puedan sentarse en orden alrededor de ella o a ella, el ministro ha de comenzar la acción santificando y bendiciendo los elementos de pan y vino puestos delante de él (el pan en recipientes decorosos y apropiados, preparado de tal modo que, partido por él y entregado, pueda distribuirse entre los comulgantes; el vino también en copas grandes), habiendo mostrado primero, en pocas palabras, que esos elementos, de otro modo comunes, son ahora apartados y santificados para este santo uso por la palabra de la institución y la oración.After this exhortation, warning, and invitation, the table being before decently covered, and so conveniently placed, that the communicants may orderly sit about it, or at it, the minister is to begin the action with sanctifying and blessing the elements of bread and wine set before him, (the bread in comely and convenient vessels, so prepared, that, being broken by him, and given, it may be distributed amongst the communicants; the wine also in large cups,) having first, in a few words, shewed that those elements, otherwise common, are now set apart and sanctified to this holy use, by the word of institution and prayer.
Léanse las palabras de la institución de los Evangelistas, o de la primera Epístola del apóstol Pablo a los Corintios, cap. 11:23: Yo recibí del Señor, etc., hasta el versículo 27, las cuales el ministro puede explicar y aplicar cuando lo vea necesario.Let the words of institution be read out of the Evangelists, or out of the first Epistle of the Apostle Paul to the Corinthians, Chap. 11:23. I have received of the Lord, &c. to the 27th Verse, which the minister may, when he seeth requisite, explain and apply.
Sea la oración, acción de gracias o bendición del pan y del vino en este sentido:Let the prayer, thanksgiving, or blessing of the bread and wine, be to this effect:
“Con humilde y sincero reconocimiento de la grandeza de nuestra miseria, de la cual ni hombre ni ángel podía librarnos, y de nuestra gran indignidad aun de la más pequeña de todas las misericordias de Dios, dar gracias a Dios por todos sus beneficios, y especialmente por aquel gran beneficio de nuestra redención: el amor de Dios Padre, los sufrimientos y méritos del Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, por los cuales somos librados; y por todos los medios de gracia, la palabra y los sacramentos; y por este sacramento en particular, por el cual Cristo y todos sus beneficios nos son aplicados y sellados, los cuales, aunque a otros les son negados, nos son conservados con gran misericordia, después de tanto y tan prolongado abuso de todos ellos.“With humble and hearty acknowledgment of the greatness of our misery, from which neither man nor angel was able to deliver us, and of our great unworthiness of the least of all God’s mercies; to give thanks to God for all his benefits, and especially for that great benefit of our redemption, the love of God the Father, the sufferings and merits of the Lord Jesus Christ the Son of God, by which we are delivered; and for all means of grace, the word and sacraments; and for this sacrament in particular, by which Christ, and all his benefits, are applied and sealed up unto us, which, notwithstanding the denial of them unto others, are in great mercy continued unto us, after so much and long abuse of them all.
Profesar que no hay otro nombre bajo el cielo en que podamos ser salvos sino el nombre de Jesucristo, solo por quien recibimos libertad y vida, tenemos acceso al trono de la gracia, somos admitidos a comer y beber en su propia mesa y somos sellados por su Espíritu para la seguridad de la felicidad y de la vida eterna.To profess that there is no other name under heaven by which we can be saved, but the name of Jesus Christ, by whom alone we receive liberty and life, have access to the throne of grace, are admitted to eat and drink at his own table, and are sealed up by his Spirit to an assurance of happiness and everlasting life.
Orar fervientemente a Dios, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, para que se digne concedernos su presencia llena de gracia y la obra eficaz de su Espíritu en nosotros; y que santifique así estos elementos de pan y de vino, y bendiga su propia ordenanza, para que recibamos por la fe el cuerpo y la sangre de Jesucristo, crucificado por nosotros, y nos alimentemos así de él, de modo que él sea uno con nosotros y nosotros uno con él; que él viva en nosotros y nosotros en él, y para aquel que nos amó y se dio a sí mismo por nosotros.”Earnestly to pray to God, the Father of all mercies, and God of all consolation, to vouchsafe his gracious presence, and the effectual working of his Spirit in us; and so to sanctify these elements both of bread and wine, and to bless his own ordinance, that we may receive by faith the body and blood of Jesus Christ, crucified for us, and so to feed upon him, that he may be one with us, and we one with him; that he may live in us, and we in him, and to him who hath loved us, and given himself for us.”
Todo lo cual ha de procurar realizar con afectos adecuados, correspondientes a una acción tan santa, y despertar otros semejantes en el pueblo.All which he is to endeavour to perform with suitable affections, answerable to such an holy action, and to stir up the like in the people.
Santificados ya los elementos por la palabra y la oración, el ministro, estando a la mesa, ha de tomar el pan en su mano y decir con estas expresiones (u otras semejantes, usadas por Cristo o por su apóstol en esta ocasión):The elements being now sanctified by the word and prayer, the minister, being at the table, is to take the bread in his hand, and say, in these expressions, (or other the like, used by Christ or his apostle upon this occasion:)
“Conforme a la santa institución, mandato y ejemplo de nuestro bendito Salvador Jesucristo, tomo este pan y, habiendo dado gracias, lo parto y os lo doy (aquí el ministro, que también ha de comulgar él mismo, ha de partir el pan y darlo a los comulgantes): Tomad, comed; esto es el cuerpo de Cristo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de él.”“According to the holy institution, command, and example of our blessed Saviour Jesus Christ, I take this bread, and, having given thanks, break it, and give it unto you; (there the minister, who is also himself to communicate, is to break the bread, and give it to the communicants;) “ Take ye, eat ye; this is the body of Christ which is broken for you: do this in remembrance of him.”
De igual manera el ministro ha de tomar la copa y decir con estas expresiones (u otras semejantes, usadas por Cristo o por el apóstol en la misma ocasión):In like manner the minister is to take the cup, and say, in these expressions, (or other the like, used by Christ or the apostle upon the same occasion:)
“Conforme a la institución, mandato y ejemplo de nuestro Señor Jesucristo, tomo esta copa y os la doy (aquí la da a los comulgantes): Esta copa es el nuevo testamento en la sangre de Cristo, que es derramada para remisión de los pecados de muchos; bebed de ella todos.”“According to the institution, command, and example of our Lord Jesus Christ, I take this cup, and give it unto you; (here he giveth it to the communicants;) This cup is the new testament in the blood of Christ, which is shed for the remission of the sins of many: drink ye all of it. ”
Después que todos hayan comulgado, el ministro puede, en pocas palabras, recordarles:After all have communicated, the minister may, in a few words, put them in mind,
“La gracia de Dios en Jesucristo presentada en este sacramento; y exhortarlos a andar como es digno de ella.”“Of the grace of God in Jesus Christ, held forth in this sacrament; and exhort them to walk worthy of it.”
El ministro ha de dar solemnes gracias a Dios:The minister is to give solemn thanks to God,
“Por su rica misericordia y su inestimable bondad, concedidas a ellos en aquel sacramento; y pedir perdón por los defectos de todo el servicio, y la ayuda misericordiosa de su buen Espíritu, por la cual sean capacitados para andar en la fuerza de esa gracia, como conviene a quienes han recibido tan grandes prendas de salvación.”“For his rich mercy, and invaluable goodness, vouchsafed to them in that sacrament; and to entreat for pardon for the defects of the whole service, and for the gracious assistance of his good Spirit, whereby they may be enabled to walk in the strength of that grace, as becometh those who have received so great pledges of salvation.”
La colecta para los pobres ha de ordenarse de tal manera que ninguna parte del culto público sea estorbada por ella.The collection for the poor is so to be ordered, that no part of the publick worship be thereby hindered.
5. Días santos y etapas de la vida: del día del Señor a los Salmos5. Holy Days and Life’s Passages: The Lord’s Day to the Psalms
Asamblea de Westminster, The Directory for the Publick Worship of God (1645), secciones 9–16: la santificación del día del Señor, la solemnización del matrimonio, la visitación de los enfermos, la sepultura de los muertos, el ayuno público solemne, los días de acción de gracias pública, el canto de los Salmos y el Apéndice sobre los días y lugares del culto público. Fuente primaria; transcripción vía OpenChristianData (testigo: thewestminsterstandard.org); traducción del Seminario Teológico de Chapala.Westminster Assembly, The Directory for the Publick Worship of God (1645), sections 9–16: the sanctification of the Lord’s Day, the solemnization of marriage, visitation of the sick, burial of the dead, public solemn fasting, days of public thanksgiving, singing of psalms, and the Appendix on days and places for public worship. Primary source; transcription via OpenChristianData (witness: thewestminsterstandard.org).
Nota del STC: Estos órdenes se presentan tal como la Asamblea los escribió. “N.” en los votos matrimoniales representa un nombre. El Directorio no admite ninguna ceremonia religiosa junto a la tumba y no guarda fiestas eclesiásticas aparte del día del Señor; los días de ayuno y de acción de gracias se fijan según surgen las ocasiones. La lectura del salmo línea por línea antes de cantarlo era para congregaciones donde muchos no sabían leer.CTS note: These orders are given as the Assembly wrote them. “N.” in the marriage vows stands for a name. The Directory allows no religious ceremony at the grave and keeps no church festivals except the Lord’s Day; days of fasting and thanksgiving are set as occasions arise. “Lining out” the psalm (reading it line by line before singing) was for congregations where many could not read.
9. De la santificación del día del Señor9. Of the Sanctification of the Lord’s Day
EL día del Señor debe recordarse de antemano de tal manera que todos los asuntos mundanos de nuestras ocupaciones ordinarias se ordenen y se dejen a un lado a tiempo y oportunamente, de modo que no sean impedimento para la debida santificación del día cuando llegue.THE Lord’s day ought to be so remembered before-hand, as that all worldly business of our ordinary callings may be so ordered, and so timely and seasonably laid aside, as they may not be impediments to the due sanctifying of the day when it comes.
Todo el día ha de celebrarse como santo para el Señor, tanto en público como en privado, por ser el día de reposo cristiano. Con este fin es necesario que haya una santa cesación o descanso durante todo ese día de todos los trabajos innecesarios; y una abstención no solo de todos los deportes y pasatiempos, sino también de todas las palabras y pensamientos mundanos.The whole day is to be celebrated as holy to the Lord, both in publick and private, as being the Christian sabbath. To which end, it is requisite, that there be a holy cessation or resting all that day from all unnecessary labours; and an abstaining, not only from all sports and pastimes, but also from all worldly words and thoughts.
Que las comidas de ese día se ordenen de tal modo que ni los sirvientes sean retenidos innecesariamente del culto público de Dios, ni ninguna otra persona sea estorbada en la santificación de ese día. Que haya preparación privada de cada persona y familia, mediante la oración por sí mismos, por la ayuda de Dios al ministro y por una bendición sobre su ministerio; y mediante otros santos ejercicios que puedan disponerlos aún más a una comunión más consoladora con Dios en sus ordenanzas públicas.That the diet on that day be so ordered, as that neither servants be unnecessarily detained from the publick worship of God, nor any other person hindered from the sanctifying that day. That there be private preparations of every person and family, by prayer for themselves, and for God’s assistance of the minister, and for a blessing upon his ministry; and by such other holy exercises, as may further dispose them to a more comfortable communion with God in his public ordinances.
Que todo el pueblo se reúna tan a tiempo para el culto público que toda la congregación pueda estar presente al comienzo y, con un mismo corazón, unirse solemnemente en todas las partes del culto público, y no se retire hasta después de la bendición.That all the people meet so timely for publick worship, that the whole congregation may be present at the beginning, and with one heart solemnly join together in all parts of the publick worship, and not depart till after the blessing.
Que el tiempo que quede libre, entre las reuniones solemnes de la congregación en público o después de ellas, se emplee en la lectura, la meditación y la repetición de los sermones; especialmente pidiendo a sus familias que den cuenta de lo que han oído, y catequizándolas; en santas conversaciones, en oración por una bendición sobre las ordenanzas públicas, en el canto de salmos, en visitar a los enfermos, socorrer a los pobres y otros deberes semejantes de piedad, caridad y misericordia, teniendo el día de reposo por delicia.That what time is vacant, between or after the solemn meetings of the congregation in publick, be spent in reading, meditation, repetition of sermons; especially by calling their families to an account of what they have heard, and catechising of them, holy conferences, prayer for a blessing upon the publick ordinances, singing of psalms, visiting the sick, relieving the poor, and such like duties of piety, charity, and mercy, accounting the sabbath a delight.
10. La solemnización del matrimonio.10. The Solemnization of Marriage.
AUNQUE el matrimonio no es sacramento, ni es propio de la iglesia de Dios, sino común a la humanidad y de interés público en todo Estado, sin embargo, porque los que se casan han de casarse en el Señor, y tienen especial necesidad de instrucción, dirección y exhortación de la palabra de Dios al entrar en esa nueva condición, y de la bendición de Dios sobre ellos en ella, juzgamos conveniente que el matrimonio sea solemnizado por un ministro legítimo de la palabra, para que pueda aconsejarlos debidamente y orar por una bendición sobre ellos.ALTHOUGH marriage be no sacrament, nor peculiar to the church of God, but common to mankind, and of publick interest in every commonwealth; yet, because such as marry are to marry in the Lord, and have special need of instruction, direction, and exhortation, from the word of God, at their entering into such a new condition, and of the blessing of God upon them therein, we judge it expedient that marriage be solemnized by a lawful minister of the word, that he may accordingly counsel them, and pray for a blessing upon them.
El matrimonio ha de ser entre un solo hombre y una sola mujer; y estos han de ser tales que no estén dentro de los grados de consanguinidad o afinidad prohibidos por la palabra de Dios; y las partes han de tener la edad de discreción, aptas para hacer su propia elección o, por buenas razones, para dar su consentimiento mutuo.Marriage is to be betwixt one man and one woman only; and they such as are not within the degrees of consanguinity or affinity prohibited by the word of God; and the parties are to be of years of discretion, fit to make their own choice, or, upon good grounds, to give their mutual consent.
Antes de la solemnización del matrimonio entre cualesquiera personas, el ministro publicará el propósito de matrimonio tres días de reposo distintos en la congregación, en el lugar o lugares de su residencia más habitual y constante, respectivamente. Y de esta publicación el ministro que ha de unirlos en matrimonio tendrá testimonio suficiente antes de proceder a solemnizar el matrimonio.Before the solemnizing of marriage between any persons, the purpose of marriage shall be published by the minister three several sabbath-days, in the congregation, at the place or places of their most usual and constant abode, respectively. And of this publication the minister who is to join them in marriage shall have sufficient testimony, before he proceed to solemnize the marriage.
Antes de esa publicación de su propósito (si las partes son menores de edad), el consentimiento de los padres, o de otros bajo cuya potestad estén (en caso de que los padres hayan muerto), ha de darse a conocer a los oficiales de la iglesia de esa congregación, para que quede registrado.Before that publication of such their purpose, (if the parties be under age,) the consent of the parents, or others under whose power they are, (in case the parents be dead,) is to be made known to the church officers of that congregation, to be recorded.
Lo mismo ha de observarse en el procedimiento de todos los demás que, aunque sean mayores de edad, tengan padres vivos, para su primer matrimonio.The like is to be observed in the proceedings of all others, although of age, whose parents are living, for their first marriage.
Y en los matrimonios posteriores de cualquiera de esas partes, se les exhortará a no contraer matrimonio sin dar primero a conocer a sus padres (si puede hacerse con comodidad), procurando obtener su consentimiento.And, in after marriages of either of those parties, they shall be exhorted not to contract marriage without first acquainting their parents with it, (if with conveniency it may be done,) endeavouring to obtain their consent.
Los padres no deben forzar a sus hijos a casarse sin su libre consentimiento, ni negar su propio consentimiento sin justa causa.Parents ought not to force their children to marry without their free consent, nor deny their own consent without just cause.
Después de publicado así el propósito o contrato de matrimonio, el matrimonio no ha de demorarse mucho. Por tanto, el ministro, habiendo recibido aviso conveniente y no habiéndose objetado nada que lo impida, ha de solemnizarlo públicamente en el lugar señalado por la autoridad para el culto público, ante un número suficiente de testigos dignos de crédito, a alguna hora conveniente del día, en cualquier época del año, excepto en un día de humillación pública. Y aconsejamos que no sea en el día del Señor.After the purpose or contract of marriage hath been thus published, the marriage is not to be long deferred. Therefore the minister, having had convenient warning, and nothing being objected to hinder it, is publickly to solemnize it in the place appointed by authority for publick worship, before a competent number of credible witnesses, at some convenient hour of the day, at any time of the year, except on a day of publick humiliation. And we advise that it be not on the Lord’s day.
Y porque todas las relaciones son santificadas por la palabra y la oración, el ministro ha de orar por una bendición sobre ellos en este sentido:And because all relations are sanctified by the word and prayer, the minister is to pray for a blessing upon them, to this effect:
“Reconociendo nuestros pecados, por los cuales nos hemos hecho menores que la más pequeña de todas las misericordias de Dios y le hemos provocado a amargar todos nuestros consuelos, rogar fervientemente al Señor, en el nombre de Cristo (cuya presencia y favor son la felicidad de toda condición y endulzan toda relación), que sea la porción de los que ahora han de unirse en el honroso estado del matrimonio, el pacto de su Dios, y que los reconozca y acepte en Cristo; y que, así como los ha reunido por su providencia, los santifique por su Espíritu, dándoles una nueva disposición de corazón adecuada a su nuevo estado, enriqueciéndolos con todas las gracias por las cuales puedan cumplir los deberes, gozar los consuelos, sobrellevar los cuidados y resistir las tentaciones que acompañan esa condición, como conviene a cristianos.”“Acknowledging our sins, whereby we have made ourselves less than the least of all the mercies of God, and provoked him to embitter all our comforts; earnestly, in the name of Christ, to entreat the Lord (whose presence and favour is the happiness of every condition, and sweetens every relation) to be their portion, and to own and accept them in Christ, who are now to be joined in the honourable estate of marriage, the covenant of their God: and that, as he hath brought them together by his providence, he would sanctify them by his Spirit, giving them a new frame of heart fit for their new estate; enriching them with all graces whereby they may perform the duties, enjoy the comforts, undergo the cares, and resist the temptations which accompany that condition, as becometh Christians.”
Terminada la oración, es conveniente que el ministro les declare brevemente, a partir de la Escritura:The prayer being ended, it is convenient that the minister do briefly declare unto them, out of the scripture,
“La institución, el uso y los fines del matrimonio, con los deberes conyugales que, con toda fidelidad, han de cumplir el uno para con el otro; exhortándolos a estudiar la santa palabra de Dios, para que aprendan a vivir por la fe y a estar contentos en medio de todos los cuidados y dificultades del matrimonio, santificando el nombre de Dios en un uso agradecido, sobrio y santo de todos los consuelos conyugales; orando mucho el uno con el otro y el uno por el otro; velando el uno sobre el otro y estimulándose al amor y a las buenas obras; y viviendo juntos como coherederos de la gracia de la vida.”“The institution, use, and ends of marriage, with the conjugal duties, which, in all faithfulness, they are to perform each to other; exhorting them to study the holy word of God, that they may learn to live by faith, and to be content in the midst of all marriage cares and troubles, sanctifying God’s name, in a thankful, sober, and holy use of all conjugal comforts; praying much with and for one another; watching over and provoking each other to love and good works; and to live together as the heirs of the grace of life.”
Después de encargar solemnemente a las personas que se van a casar, delante del gran Dios, que escudriña todos los corazones y ante quien deberán dar estricta cuenta en el día final, que, si alguno de ellos sabe de alguna causa, por compromiso anterior o de otro modo, por la cual no puedan proceder lícitamente al matrimonio, la declaren ahora, el ministro (si no se reconoce impedimento alguno) hará primero que el hombre tome a la mujer de la mano derecha, diciendo estas palabras:After solemn charging of the persons to be married, before the great God, who searcheth all hearts, and to whom they must give a strict account at the last day, that if either of them know any cause, by precontract or otherwise, why they may not lawfully proceed to marriage, that they now discover it; the minister (if no impediment be acknowledged) shall cause first the man to take the woman by the right hand, saying these words:
Yo, N., te tomo a ti, N., por mi esposa, y prometo y me comprometo por pacto, en la presencia de Dios y ante esta congregación, a ser para ti un esposo amante y fiel, hasta que Dios nos separe por la muerte.I N. do take thee N. to be my married wife, and do, in the presence of God, and before this congregation, promise and covenant to be a loving and faithful husband unto thee, until God shall separate us by death.
Entonces la mujer tomará al hombre de la mano derecha y dirá estas palabras:Then the woman shall take the man by the right hand, and say these words:
Yo, N., te tomo a ti, N., por mi esposo, y prometo y me comprometo por pacto, en la presencia de Dios y ante esta congregación, a ser para ti una esposa amante, fiel y obediente, hasta que Dios nos separe por la muerte.I N. do take thee N. to be my married husband, and I do, in the presence of God, and before this congregation, promise and covenant to be a loving, faithful, and obedient wife unto thee, until God shall separate us by death.
Entonces, sin ninguna otra ceremonia, el ministro, delante de la congregación, los declarará marido y mujer, conforme a la ordenanza de Dios; y así concluirá el acto con una oración en este sentido:Then, without any further ceremony, the minister shall, in the face of the congregation, pronounce them to be husband and wife, according to God’s ordinance; and so conclude the action with prayer to this effect:
“Que el Señor se digne acompañar su propia ordenanza con su bendición, suplicándole que enriquezca a las personas ahora casadas, así como con otras prendas de su amor, particularmente con los consuelos y frutos del matrimonio, para alabanza de su abundante misericordia, en Cristo Jesús y por medio de él.”“That the Lord would be pleased to accompany his own ordinance with his blessing, beseeching him to enrich the persons now married, as with other pledges of his love, so particularly with the comforts and fruits of marriage, to the praise of his abundant mercy, in and through Christ Jesus.”
Ha de llevarse con cuidado un registro, en el cual los nombres de las partes así casadas, con la fecha de su matrimonio, se anoten sin demora y con claridad en un libro destinado a ese fin, para que lo consulten todos aquellos a quienes pueda concernir.A register is to be carefully kept, wherein the names of the parties so married, with the time of their marriage, are forthwith to be fairly recorded in a book provided for that purpose, for the perusal of all whom it may concern.
11. Sobre la visitación de los enfermos.11. Concerning Visitation of the Sick.
ES deber del ministro no solo enseñar en público al pueblo encomendado a su cargo, sino también en privado; y en particular amonestarlos, exhortarlos, reprenderlos y consolarlos en toda ocasión oportuna, en cuanto se lo permitan su tiempo, sus fuerzas y su seguridad personal.IT is the duty of the minister not only to teach the people committed to his charge in publick, but privately; and particularly to admonish, exhort, reprove, and comfort them, upon all seasonable occasions, so far as his time, strength, and personal safety will permit.
Ha de amonestarles, en tiempo de salud, a prepararse para la muerte; y, con ese fin, han de conversar a menudo con su ministro acerca del estado de su alma; y, en tiempos de enfermedad, pedir su consejo y ayuda a tiempo y oportunamente, antes de que les fallen las fuerzas y el entendimiento.He is to admonish them, in time of health, to prepare for death; and, for that purpose, they are often to confer with their minister about the estate of their souls; and, in times of sickness, to desire his advice and help, timely and seasonably, before their strength and understanding fail them.
Los tiempos de enfermedad y aflicción son oportunidades especiales que Dios pone en sus manos para ministrar una palabra a tiempo a las almas cansadas; porque entonces las conciencias de los hombres están, o deberían estar, más despiertas para considerar su estado espiritual para la eternidad; y Satanás también se aprovecha entonces para cargarlos más con tentaciones graves y pesadas. Por tanto, el ministro, cuando sea llamado y acuda al enfermo, ha de dedicarse con toda ternura y amor a procurar algún bien espiritual a su alma, en este sentido.Times of sickness and affliction are special opportunities put into his hand by God to minister a word in season to weary souls: because then the consciences of men are or should be more awakened to bethink themselves of their spiritual estate for eternity; and Satan also takes advantage then to load them more with sore and heavy temptations: therefore the minister, being sent for, and repairing to the sick, is to apply himself, with all tenderness and love, to administer some spiritual good to his soul, to this effect.
Puede, a partir de la consideración de la enfermedad presente, enseñarle por la Escritura que las enfermedades no vienen por casualidad, ni solo por desarreglos del cuerpo, sino por la sabia y ordenada dirección de la buena mano de Dios sobre cada persona en particular que es herida por ellas. Y que, ya sea que le sobrevenga por desagrado de Dios ante el pecado, para su corrección y enmienda, o para prueba y ejercicio de sus gracias, o para otros fines especiales y excelentes, todos sus sufrimientos se convertirán en provecho suyo y obrarán juntamente para su bien, si procura sinceramente hacer un uso santificado de la visitación de Dios, sin menospreciar su disciplina ni cansarse de su corrección.He may, from the consideration of the present sickness, instruct him out of scripture, that diseases come not by chance, or by distempers of body only, but by the wise and orderly guidance of the good hand of God to every particular person smitten by them. And that, whether it be laid upon him out of displeasure for sin, for his correction and amendment, or for trial and exercise of his graces, or for other special and excellent ends, all his sufferings shall turn to his profit, and work together for his good, if he sincerely labour to make a sanctified use of God’s visitation, neither despising his chastening, nor waxing weary of his correction.
Si sospecha que es ignorante, lo examinará en los principios de la religión, especialmente acerca del arrepentimiento y la fe; y, según vea motivo, le instruirá en la naturaleza, el uso, la excelencia y la necesidad de esas gracias; así como acerca del pacto de gracia, y de Cristo, el Hijo de Dios, Mediador de él, y acerca de la remisión de los pecados por la fe en él.If he suspect him of ignorance, he shall examine him in the principles of religion, especially touching repentance and faith; and, as he seeth cause, instruct him in the nature, use, excellency, and necessity of those graces; as also touching the covenant of grace; and Christ the Son of God, the Mediator of it; and concerning remission of sins by faith in him.
Exhortará al enfermo a examinarse a sí mismo, a escudriñar y probar sus caminos pasados y su estado delante de Dios.He shall exhort the sick person to examine himself, to search and try his former ways, and his estate towards God.
Y si el enfermo declara algún escrúpulo, duda o tentación que pese sobre él, se le darán instrucciones y respuestas para satisfacerlo y tranquilizarlo.And if the sick person shall declare any scruple, doubt, or temptation that are upon him, instructions and resolutions shall be given to satisfy and settle him.
Si parece que no tiene un sentimiento debido de sus pecados, deben hacerse esfuerzos para convencerlo de sus pecados, de su culpa y de lo que merecen; de la suciedad y contaminación que el alma contrae por ellos; y de la maldición de la ley y la ira de Dios que les corresponden; para que sea verdaderamente afectado y humillado por ellos; y, al mismo tiempo, darle a conocer el peligro de aplazar el arrepentimiento y de descuidar la salvación ofrecida en cualquier momento; para despertar su conciencia y sacarlo de una condición insensible y confiada, a fin de que comprenda la justicia y la ira de Dios, ante quien nadie puede estar en pie sino aquel que, perdido en sí mismo, se aferra a Cristo por la fe.If it appear that he hath not a due sense of his sins, endeavours ought to be used to convince him of his sins, of the guilt and desert of them; of the filth and pollution which the soul contracts by them; and of the curse of the law, and wrath of God, due to them; that he may be truly affected with and humbled for them: and withal make known the danger of deferring repentance, and of neglecting salvation at any time offered; to awaken his conscience, and rouse him up out of a stupid and secure condition, to apprehend the justice and wrath of God, before whom none can stand, but he that, lost in himself, layeth hold upon Christ by faith.
Si ha procurado andar en los caminos de la santidad y servir a Dios con rectitud, aunque no sin muchas faltas y flaquezas; o si su espíritu está quebrantado por el sentimiento del pecado, o abatido por falta del sentimiento del favor de Dios, entonces será oportuno levantarlo, poniendo delante de él la gratuidad y plenitud de la gracia de Dios, la suficiencia de la justicia en Cristo y los ofrecimientos llenos de gracia del evangelio: que todos los que se arrepienten y creen de todo corazón en la misericordia de Dios por medio de Cristo, renunciando a su propia justicia, tendrán vida y salvación en él. Puede ser útil también mostrarle que la muerte no tiene en sí ningún mal espiritual que deban temer los que están en Cristo, porque el pecado, aguijón de la muerte, ha sido quitado por Cristo, quien ha librado a todos los suyos de la servidumbre del temor de la muerte, ha triunfado sobre el sepulcro, nos ha dado la victoria, y él mismo ha entrado en la gloria para preparar un lugar para su pueblo; de modo que ni la vida ni la muerte podrán separarlos del amor de Dios en Cristo, en quien estos tienen la seguridad, aunque ahora deban ser puestos en el polvo, de obtener una resurrección gozosa y gloriosa para vida eterna.If he hath endeavoured to walk in the ways of holiness, and to serve God in uprightness, although not without many failings and infirmities; or, if his spirit be broken with the sense of sin, or cast down through want of the sense of God’s favour; then it will be fit to raise him up, by setting before him the freeness and fulness of God’s grace, the sufficiency of righteousness in Christ, the gracious offers in the gospel, that all who repent, and believe with all their heart in God’s mercy through Christ, renouncing their own righteousness, shall have life and salvation in him. It may be also useful to shew him, that death hath in it no spiritual evil to be feared by those that are in Christ, because sin, the sting of death, is taken away by Christ, who hath delivered all that are his from the bondage of the fear of death, triumphed over the grave, given us victory, is himself entered into glory to prepare a place for his people: so that neither life nor death shall be able to separate them from God’s love in Christ, in whom such are sure, though now they must be laid in the dust, to obtain a joyful and glorious resurrection to eternal life.
Puede darse también el consejo de que, así como debe guardarse de una persuasión mal fundada acerca de la misericordia o de la bondad de su condición para el cielo, así también renuncie a todo mérito propio y se eche por completo en Dios en busca de misericordia, en los solos méritos y mediación de Jesucristo, quien se ha comprometido a no echar fuera jamás a los que vienen a él en verdad y sinceridad. Debe tenerse cuidado también de que el enfermo no sea arrojado a la desesperación por una representación tan severa de la ira de Dios que merece por sus pecados que no esté suavizada por una presentación sensible de Cristo y de su mérito como puerta de esperanza para todo creyente arrepentido.Advice also may be given, as to beware of an ill-grounded persuasion on mercy, or on the goodness of his condition for heaven, so to disclaim all merit in himself, and to cast himself wholly upon God for mercy, in the sole merits and mediation of Jesus Christ, who hath engaged himself never to cast off them who in truth and sincerity come unto him. Care also must be taken, that the sick person be not cast down into despair, by such a severe representation of the wrath of God due to him for his sins, as is not mollified by a sensible propounding of Christ and his merit for a door of hope to every penitent believer.
Cuando el enfermo esté más sosegado, pueda ser menos molestado y los demás cuidados necesarios que lo rodean se vean menos estorbados, el ministro, si se le pide, orará con él y por él en este sentido:When the sick person is best composed, may be least disturbed, and other necessary offices about him least hindered, the minister, if desired, shall pray with him, and for him, to this effect:
“Confesando y lamentando el pecado original y actual; la miserable condición de todos por naturaleza, como hijos de ira y bajo la maldición; reconociendo que todas las enfermedades, dolencias, la muerte y el infierno mismo son las consecuencias y efectos propios de ello; implorando la misericordia de Dios para el enfermo, por la sangre de Cristo; suplicando que Dios le abra los ojos, le descubra sus pecados, le haga verse perdido en sí mismo, le dé a conocer la causa por la que Dios lo hiere, revele a Jesucristo a su alma para justicia y vida, le dé su Espíritu Santo para crear y fortalecer la fe que se aferra a Cristo, obre en él evidencias consoladoras de su amor, lo arme contra las tentaciones, aparte su corazón del mundo, santifique su visitación presente, le provea de paciencia y fuerza para soportarla y le dé perseverancia en la fe hasta el fin.“Confessing and bewailing of sin original and actual; the miserable condition of all by nature, as being children of wrath, and under the curse; acknowledging that all diseases, sicknesses, death, and hell itself, are the proper issues and effects thereof; imploring God’s mercy for the sick person, through the blood of Christ; beseeching that God would open his eyes, discover unto him his sins, cause him to see himself lost in himself, make known to him the cause why God smiteth him, reveal Jesus Christ to his soul for righteousness and life, give unto him his Holy Spirit, to create and strengthen faith to lay hold upon Christ, to work in him comfortable evidences of his love, to arm him against temptations, to take off his heart from the world, to sanctify his present visitation, to furnish him with patience and strength to bear it, and to give him perseverance in faith to the end.
Que, si a Dios le place añadir días a su vida, se digne bendecir y santificar todos los medios de su recuperación; quitar la enfermedad, renovar sus fuerzas y capacitarlo para andar como es digno de Dios, mediante el fiel recuerdo y el diligente cumplimiento de los votos y promesas de santidad y obediencia que los hombres suelen hacer en tiempos de enfermedad, para que glorifique a Dios en lo que le resta de vida.That, if God shall please to add to his days, he would vouchsafe to bless and sanctify all means of his recovery; to remove the disease, renew his strength, and enable him to walk worthy of God, by a faithful remembrance, and diligent observing of such vows and promises of holiness and obedience, as men are apt to make in times of sickness, that he may glorify God in the remaining part of his life.
Y, si Dios ha determinado poner fin a sus días por la visitación presente, que halle tal evidencia del perdón de todos sus pecados, de su parte en Cristo y de la vida eterna por Cristo, que su hombre interior se renueve mientras su hombre exterior se desgasta; para que contemple la muerte sin temor, se eche por completo en Cristo sin dudar, desee partir y estar con Cristo, y reciba así el fin de su fe, la salvación de su alma, por los solos méritos e intercesión del Señor Jesucristo, nuestro único Salvador y Redentor plenamente suficiente.”And, if God have determined to finish his days by the present visitation, he may find such evidence of the pardon of all his sins, of his interest in Christ, and eternal life by Christ, as may cause his inward man to be renewed, while his outward man decayeth; that he may behold death without fear, cast himself wholly upon Christ without doubting, desire to be dissolved and to be with Christ, and so receive the end of his faith, the salvation of his soul, through the only merits and intercession of the Lord Jesus Christ, our alone Saviour and all-sufficient Redeemer.”
El ministro le amonestará también (según haya motivo) a poner en orden su casa, para prevenir así inconvenientes; a cuidar del pago de sus deudas y a hacer restitución o reparación donde haya hecho algún agravio; a reconciliarse con aquellos con quienes haya estado enemistado, y a perdonar plenamente a todos los hombres sus ofensas contra él, así como espera el perdón de la mano de Dios.The minister shall admonish him also (as there shall be cause) to set his house in order, thereby to prevent inconveniences; to take care for payment of his debts, and to make restitution or satisfaction where he hath done any wrong; to be reconciled to those with whom he hath been at variance, and fully to forgive all men their trespasses against him, as he expects forgiveness at the hand of God.
Por último, el ministro puede aprovechar la ocasión presente para exhortar a los que rodean al enfermo a considerar su propia mortalidad, a volverse al Señor y hacer la paz con él; a prepararse en salud para la enfermedad, la muerte y el juicio; y a esperar todos los días de su tiempo señalado hasta que venga su cambio, de modo que cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, ellos también sean manifestados con él en gloria.Lastly, The minister may improve the present occasion to exhort those about the sick person to consider their own mortality, to return to the Lord, and make peace with him; in health to prepare for sickness, death, and judgment; and all the days of their appointed time so to wait until their change come, that when Christ, who is our life, shall appear, they may appear with him in glory.
12. Sobre la sepultura de los muertos.12. Concerning Burial of the Dead.
CUANDO alguna persona parta de esta vida, que el cuerpo del difunto, el día de la sepultura, sea acompañado decorosamente desde la casa hasta el lugar señalado para la sepultura pública, y allí sea enterrado inmediatamente, sin ninguna ceremonia.WHEN any person departeth this life, let the dead body, upon the day of burial, be decently attended from the house to the place appointed for publick burial, and there immediately interred, without any ceremony.
Y porque la costumbre de arrodillarse y orar junto al cadáver o hacia él, y otros usos semejantes en el lugar donde yace antes de ser llevado a sepultar, son supersticiosos; y porque el orar, leer y cantar, tanto en el camino hacia la tumba como junto a ella, han sido groseramente abusados, no benefician en nada a los muertos y han resultado dañinos de muchas maneras para los vivos, déjense a un lado todas esas cosas.And because the custom of kneeling down, and praying by or towards the dead corpse, and other such usages, in the place where it lies before it be carried to burial, are superstitious; and for that praying, reading, and singing, both in going to and at the grave, have been grossly abused, are no way beneficial to the dead, and have proved many ways hurtful to the living; therefore let all such things be laid aside.
No obstante, juzgamos muy conveniente que los amigos cristianos que acompañan el cuerpo del difunto al lugar señalado para la sepultura pública se dediquen a meditaciones y conversaciones adecuadas a la ocasión, y que el ministro, como en otras ocasiones, así también en esta, si está presente, les recuerde su deber.Howbeit, we judge it very convenient, that the Christian friends, which accompany the dead body to the place appointed for publick burial, do apply themselves to meditations and conferences suitable to the occasion and that the minister, as upon other occasions, so at this time, if he be present, may put them in remembrance of their duty.
Que esto no se extienda a negar las muestras de respeto civil o las deferencias en la sepultura que correspondan al rango y condición de la persona difunta mientras vivía.That this shall not extend to deny any civil respects or deferences at the burial, suitable to the rank and condition of the party deceased, while he was living.
13. Sobre el ayuno público solemne.13. Concerning Publick Solemn Fasting.
CUANDO algunos juicios grandes y notables son infligidos a un pueblo, o parecen inminentes, o han sido notoriamente merecidos por algunas provocaciones extraordinarias; y también cuando ha de buscarse y obtenerse alguna bendición especial, el ayuno público solemne (que ha de durar todo el día) es un deber que Dios espera de esa nación o pueblo.WHEN some great and notable judgments are either inflicted upon a people, or apparently imminent, or by some extraordinary provocations notoriously deserved; as also when some special blessing is to be sought and obtained, publick solemn fasting (which is to continue the whole day) is a duty that God expecteth from that nation or people.
Un ayuno religioso requiere abstinencia total, no solo de todo alimento (a menos que la debilidad corporal impida manifiestamente resistir hasta que termine el ayuno, en cuyo caso puede tomarse algo, pero con mucha moderación, para sostener la naturaleza cuando esté a punto de desfallecer), sino también de todo trabajo, conversación y pensamiento mundanos, y de todos los deleites corporales y cosas semejantes (aunque en otros tiempos sean lícitos), de los vestidos ricos, adornos y cosas semejantes, durante el ayuno; y mucho más de todo lo que por su naturaleza o uso sea escandaloso y ofensivo, como los atavíos llamativos, las vestimentas y los gestos lascivos y otras vanidades de uno y otro sexo; lo cual recomendamos a todos los ministros que, en sus lugares, reprendan con diligencia y celo, como en otros tiempos, así especialmente en un ayuno, sin acepción de personas, según haya ocasión.A religious fast requires total abstinence, not only from all food, (unless bodily weakness do manifestly disable from holding out till the fast be ended, in which case somewhat may be taken, yet very sparingly, to support nature, when ready to faint,) but also from all worldly labour, discourses, and thoughts, and from all bodily delights, and such like, (although at other times lawful,) rich apparel, ornaments, and such like, during the fast; and much more from whatever is in the nature or use scandalous and offensive, as gaudish attire, lascivious habits and gestures, and other vanities of either sex; which we recommend to all ministers, in their places, diligently and zealously to reprove, as at other times, so especially at a fast, without respect of persons, as there shall be occasion.
Antes de la reunión pública, cada familia y cada persona por separado han de poner en privado todo cuidado religioso en preparar su corazón para una obra tan solemne, y han de llegar temprano a la congregación.Before the publick meeting, each family and person apart are privately to use all religious care to prepare their hearts to such a solemn work, and to be early at the congregation.
Ha de emplearse una porción del día tan grande como sea conveniente en la lectura pública y la predicación de la palabra, con el canto de salmos aptos para avivar los afectos propios de tal deber; pero especialmente en la oración, en este o semejante sentido:So large a portion of the day as conveniently may be, is to be spent in publick reading and preaching of the word, with singing of psalms, fit to quicken affections suitable to such a duty: but especially in prayer, to this or the like effect:
“Dando gloria a la gran Majestad de Dios, Creador, Preservador y Gobernante supremo de todo el mundo, para movernos mejor así a una santa reverencia y temor de él; reconociendo sus múltiples, grandes y tiernas misericordias, especialmente para con la iglesia y la nación, para ablandar y humillar más eficazmente nuestros corazones delante de él; confesando humildemente pecados de toda clase, con sus diversos agravantes; justificando los justos juicios de Dios, como mucho menores de lo que nuestros pecados merecen; pero implorando humilde y fervientemente su misericordia y gracia para nosotros mismos, para la iglesia y la nación, para nuestro rey y todos los que están en autoridad, y para todos los demás por quienes estamos obligados a orar (según lo requiera la urgencia presente), con más especial insistencia y amplitud que en otros tiempos; aplicando por la fe las promesas y la bondad de Dios para obtener perdón, ayuda y liberación de los males sentidos, temidos o merecidos, y para obtener las bendiciones que necesitamos y esperamos; junto con una entrega de nosotros mismos completamente y para siempre al Señor.”“Giving glory to the great Majesty of God, the Creator, Preserver, and supreme Ruler of all the world, the better to affect us thereby with an holy reverence and awe of him; acknowledging his manifold, great, and tender mercies, especially to the church and nation, the more effectually to soften and abase our hearts before him; humbly confessing of sins of all sorts, with their several aggravations; justifying God’s righteous judgments, as being far less than our sins do deserve; yet humbly and earnestly imploring his mercy and grace for ourselves, the church and nation, for our king, and all in authority, and for all others for whom we are bound to pray, (according as the present exigent requireth,) with more special importunity and enlargement than at other times; applying by faith the promises and goodness of God for pardon, help, and deliverance from the evils felt, feared, or deserved; and for obtaining the blessings which we need and expect; together with a giving up of ourselves wholly and for ever unto the Lord.”
En todo esto, los ministros, que son la boca del pueblo ante Dios, deben hablar de tal manera desde su corazón, tras una seria y completa premeditación, que tanto ellos como su pueblo sean muy afectados, e incluso enternecidos por ello, especialmente con dolor por sus pecados; para que sea en verdad un día de profunda humillación y aflicción del alma.In all these, the ministers, who are the mouths of the people unto God, ought so to speak from their hearts, upon serious and thorough premeditation of them, that both themselves and their people may be much affected, and even melted thereby, especially with sorrow for their sins; that it may be indeed a day of deep humiliation and afflicting of the soul.
Ha de hacerse una elección especial de las Escrituras que se lean y de los textos para la predicación que mejor puedan mover el corazón de los oyentes hacia la obra especial del día y disponerlos más a la humillación y al arrepentimiento; insistiendo sobre todo en aquellos puntos particulares que la observación y la experiencia de cada ministro le indiquen como los más conducentes a la edificación y reforma de la congregación a la que predica.Special choice is to be made of such scriptures to be read, and of such texts for preaching, as may best work the hearts of the hearers to the special business of the day, and most dispose them to humiliation and repentance: insisting most on those particulars which each minister’s observation and experience tells him are most conducing to the edification and reformation of that congregation to which he preacheth.
Antes de concluir los deberes públicos, el ministro ha de comprometer, en su propio nombre y en el del pueblo, su corazón y el de ellos a ser del Señor, con el propósito y la resolución declarados de reformar todo lo que esté mal entre ellos, y más en particular aquellos pecados de los que hayan sido más notoriamente culpables; y de acercarse a Dios y andar con él más de cerca y más fielmente en nueva obediencia que nunca antes.Before the close of the publick duties, the minister is, in his own and the people’s name, to engage his and their hearts to be the Lord’s, with professed purpose and resolution to reform whatever is amiss among them, and more particularly such sins as they have been more remarkably guilty of; and to draw near unto God, and to walk more closely and faithfully with him in new obedience, than ever before.
Ha de amonestar también al pueblo, con toda insistencia, que la obra de ese día no termina con sus deberes públicos, sino que han de aprovechar el resto del día, y de toda su vida, en afirmar en sí mismos y en sus familias, en privado, todos aquellos afectos y resoluciones piadosos que profesaron en público, de modo que queden asentados en su corazón para siempre, y ellos mismos perciban más sensiblemente que Dios ha recibido en Cristo olor grato de sus actos y está aplacado para con ellos, por respuestas de gracia: perdonando el pecado, quitando juicios, apartando o previniendo plagas y concediendo bendiciones, conforme a la condición y las oraciones de su pueblo, por Jesucristo.He is also to admonish the people, with all importunity, that the work of that day doth not end with the publick duties of it, but that they are so to improve the remainder of the day, and of their whole life, in reinforcing upon themselves and their families in private all those godly affections and resolutions which they professed in publick, as that they may be settled in their hearts for ever, and themselves may more sensibly find that God hath smelt a sweet savour in Christ from their performances, and is pacified towards them, by answers of grace, in pardoning of sin, in removing of judgments, in averting or preventing of plagues, and in conferring of blessings, suitable to the conditions and prayers of his people, by Jesus Christ.
Además de los ayunos solemnes y generales ordenados por la autoridad, juzgamos que, en otros tiempos, las congregaciones pueden guardar días de ayuno según la divina providencia les dé ocasión especial; y también que las familias pueden hacer lo mismo, con tal que no sea en días en que la congregación a la que pertenecen haya de reunirse para el ayuno u otros deberes públicos de culto.Besides solemn and general fasts enjoined by authority, we judge that, at other times, congregations may keep days of fasting, as divine providence shall administer unto them special occasion; and also that families may do the same, so it be not on days wherein the congregation to which they do belong is to meet for fasting, or other publick duties of worship.
14. Sobre la observancia de los días de acción de gracias pública.14. Concerning the Observation of Days of Publick Thanksgiving.
CUANDO haya de guardarse algún día semejante, avísese de él y de su motivo con algún tiempo conveniente de antelación, para que el pueblo pueda prepararse mejor para ello.WHEN any such day is to be kept, let notice be given of it, and of the occasion thereof, some convenient time before, that the people may the better prepare themselves thereunto.
Llegado el día, y reunida la congregación (después de la preparación privada), el ministro ha de comenzar con una palabra de exhortación, para mover al pueblo al deber para el cual se ha reunido, y con una breve oración pidiendo la ayuda y bendición de Dios (como en otras reuniones para el culto público), conforme al motivo particular de su reunión.The day being come, and the congregation (after private preparations) being assembled, the minister is to begin with a word of exhortation, to stir up the people to the duty for which they are met, and with a short prayer for God’s assistance and blessing, (as at other conventions for publick worship,) according to the particular occasion of their meeting.
Haga luego una relación sustanciosa de la liberación obtenida, o de la misericordia recibida, o de lo que haya dado ocasión a esa reunión de la congregación, para que todos la entiendan mejor, o la recuerden, y sean más afectados por ella.Let him then make some pithy narration of the deliverance obtained, or mercy received, or of whatever hath occasioned that assembling of the congregation, that all may better understand it, or be minded of it, and more affected with it.
Y porque el canto de salmos es, entre todas las ordenanzas, la más propia para expresar el gozo y la acción de gracias, cántese con ese fin algún salmo o salmos pertinentes, antes o después de la lectura de alguna porción de la palabra adecuada al asunto presente.And, because singing of psalms is of all other the most proper ordinance for expressing of joy and thanksgiving, let some pertinent psalm or psalms be sung for that purpose, before or after the reading of some portion of the word suitable to the present business.
Luego, el ministro que ha de predicar proceda a una exhortación y oración adicionales antes de su sermón, con referencia especial a la obra presente; después de lo cual predique sobre algún texto de la Escritura pertinente a la ocasión.Then let the minister, who is to preach, proceed to further exhortation and prayer before his sermon, with special reference to the present work: after which, let him preach upon some text of Scripture pertinent to the occasion.
Terminado el sermón, no solo ore, como se indica para otros tiempos después de la predicación, recordando las necesidades de la Iglesia, del Rey y del Estado (si se omitieron antes del sermón), sino que se extienda en una debida y solemne acción de gracias por las misericordias y liberaciones pasadas, pero más especialmente por aquella que en el presente los reúne para dar gracias; con humilde petición por la continuidad y renovación de las acostumbradas misericordias de Dios, según sea necesario, y por gracia santificadora para hacer buen uso de ellas. Y así, habiendo cantado otro salmo adecuado a la misericordia recibida, despida a la congregación con una bendición, para que tengan algún tiempo conveniente para su comida y descanso.The sermon ended, let him not only pray, as at other times after preaching is directed, with remembrance of the necessities of the Church, King, and State, (if before the sermon they were omitted,) but enlarge himself in due and solemn thanksgiving for former mercies and deliverances; but more especially for that which at the present calls them together to give thanks: with humble petition for the continuance and renewing of God’s wonted mercies, as need shall be, and for sanctifying grace to make a right use thereof. And so, having sung another psalm, suitable to the mercy, let him dismiss the congregation with a blessing, that they may have some convenient time for their repast and refreshing.
Pero el ministro (antes de despedirlos) ha de amonestarles solemnemente a guardarse de todo exceso y desorden que tienda a la glotonería o a la embriaguez, y mucho más de estos mismos pecados, en su comida y descanso; y a cuidar de que su alegría y regocijo no sean carnales, sino espirituales, de modo que hagan gloriosa la alabanza de Dios y a ellos mismos humildes y sobrios; y que tanto su alimento como su regocijo los dispongan con más ánimo y amplitud a seguir celebrando sus alabanzas en medio de la congregación, cuando vuelvan a ella en lo que resta de ese día.But the minister (before their dismission) is solemnly to admonish them to beware of all excess and riot, tending to gluttony or drunkenness, and much more of these sins themselves, in their eating and refreshing; and to take care that their mirth and rejoicing be not carnal, but spiritual, which may make God’s praise to be glorious, and themselves humble and sober; and that both their feeding and rejoicing may render them more cheerful and enlarged, further to celebrate his praises in the midst of the congregation, when they return unto it in the remaining part of that day.
Cuando la congregación vuelva a reunirse, ha de renovarse y continuarse, en cuanto lo permita el tiempo, el mismo orden de oración, lectura, predicación, canto de salmos y ofrenda de más alabanza y acción de gracias que se indicó antes para la mañana.When the congregation shall be again assembled, the like course in praying, reading, preaching, singing of psalms, and offering up of more praise and thanksgiving, that is before directed for the morning, is to be renewed and continued, so far as the time will give leave.
En una o en ambas reuniones públicas de ese día ha de hacerse una colecta para los pobres (y de la misma manera en el día de humillación pública), para que sus lomos nos bendigan y se regocijen más con nosotros. Y al final de la última reunión ha de exhortarse al pueblo a emplear el resto de ese día en santos deberes y en testimonios de amor y caridad cristianos unos para con otros, y de regocijo cada vez mayor en el Señor, como conviene a quienes hacen del gozo del Señor su fortaleza.At one or both of the publick meetings that day, a collection is to be made for the poor, (and in the like manner upon the day of publick humiliation,) that their loins may bless us, and rejoice the more with us. And the people are to be exhorted, at the end of the latter meeting, to spend the residue of that day in holy duties, and testifications of Christian love and charity one towards another, and of rejoicing more and more in the Lord; as becometh those who make the joy of the Lord their strength.
15. Del canto de los Salmos.15. Of Singing of Psalms.
ES deber de los cristianos alabar a Dios públicamente cantando salmos juntos en la congregación, y también en privado en la familia.IT is the duty of Christians to praise God publickly, by singing of psalms together in the congregation, and also privately in the family.
Al cantar salmos, la voz ha de regularse con afinación y gravedad; pero el principal cuidado ha de ser cantar con entendimiento y con gracia en el corazón, alabando al Señor.In singing of psalms, the voice is to be tunably and gravely ordered; but the chief care must be to sing with understanding, and with grace in the heart, making melody unto the Lord.
Para que toda la congregación pueda unirse en ello, todo el que sepa leer ha de tener un libro de salmos; y a todos los demás, si no están impedidos por la edad o de otro modo, ha de exhortárseles a aprender a leer. Pero por ahora, donde muchos en la congregación no saben leer, es conveniente que el ministro, u otra persona idónea designada por él y por los demás oficiales gobernantes, lea el salmo línea por línea antes de cantarlo.That the whole congregation may join herein, every one that can read is to have a psalm book; and all others, not disabled by age or otherwise, are to be exhorted to learn to read. But for the present, where many in the congregation cannot read, it is convenient that the minister, or some other fit person appointed by him and the other ruling officers, do read the psalm, line by line, before the singing thereof.
16. APÉNDICE,16. AN APPENDIX,
Sobre los días y lugares para el culto público.Touching Days and Places for Publick Worship.
NO hay en la Escritura ningún día que se mande guardar santo bajo el evangelio sino el día del Señor, que es el día de reposo cristiano.THERE is no day commanded in scripture to be kept holy under the gospel but the Lord’s day, which is the Christian Sabbath.
Los días festivos, llamados vulgarmente días santos, no teniendo fundamento en la palabra de Dios, no han de continuarse.Festival days, vulgarly called Holy-days, having no warrant in the word of God, are not to be continued.
No obstante, es lícito y necesario, en ocasiones especiales que se presenten, apartar un día o días para el ayuno público o la acción de gracias, según las diversas y señaladas dispensaciones extraordinarias de la providencia de Dios den causa y oportunidad a su pueblo.Nevertheless, it is lawful and necessary, upon special emergent occasions, to separate a day or days for publick fasting or thanksgiving, as the several eminent and extraordinary dispensations of God’s providence shall administer cause and opportunity to his people.
Así como ningún lugar es capaz de santidad alguna, bajo pretexto de cualquier dedicación o consagración, tampoco está sujeto a tal contaminación por alguna superstición usada antes y ahora dejada a un lado que haga ilícito o inconveniente que los cristianos se reúnan en él para el culto público de Dios. Y por tanto juzgamos necesario que los lugares de reunión pública para el culto entre nosotros sigan existiendo y se empleen para ese uso.As no place is capable of any holiness, under pretence of whatsoever dedication or consecration; so neither is it subject to such pollution by any superstition formerly used, and now laid aside, as may render it unlawful or inconvenient for Christians to meet together therein for the publick worship of God. And therefore we hold it requisite, that the places of publick assembling for worship among us should be continued and employed to that use.