📘 Maria Woodworth-Etter, Actes du Saint-Esprit (1912) : ExtraitsMaria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (1912): Selections

1. « Va, et je serai avec toi » : enfance, deuil et appel à prêcher1. “Go, and I Will Be with You”: Childhood, Sorrow and the Call to Preach

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas : John F. Worley, 1912), chapitres I–III, p. 23–39 : sa naissance en 1844, sa conversion, la perte de ses enfants, son appel, son onction du Saint-Esprit et ses premières réunions en Ohio. Source primaire ; pagination tirée de l’OCR non collationné ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les interprétations sont celles de l’autrice.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapters I–III, pp. 23–39: her birth in 1844, conversion, family bereavements, call, anointing with the Holy Spirit, and first meetings in Ohio. Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Note du STC : C’est le récit de Woodworth-Etter elle-même, écrit bien des années plus tard. Les « Disciples » sont les Disciples du Christ ; les « Amis » sont les quakers ; le « sabbat » (Sabbath) désigne pour elle le dimanche ; la « crainte des hommes » traduit man-fearing spirit. Son argument, tiré de Joël 2 et d’Actes 2, selon lequel les femmes peuvent prêcher est sa propre position. Il existe chez les chrétiens des positions complémentariennes, égalitariennes et de ministère en équipe sur les femmes dans le ministère ; le STC les présente sans prendre parti. Deux strophes de cantiques d’auteurs morts depuis longtemps sont conservées ; les autres sont omises ([…]).CTS note: This is Woodworth-Etter’s own account, written many years later. The “Disciples” are the Disciples of Christ; the “Friends” are the Quakers; “Sabbath” means Sunday; a “man-fearing spirit” is the fear of people, and a “gazing-stock” is a public spectacle. Her argument from Joel 2 and Acts 2 that women may preach is her own view. Christians hold complementarian, egalitarian and team-ministry positions on women in ministry; CTS presents them without taking a side. Two hymn verses by writers who died long ago are kept; other verses are omitted ([…]).

Chapitre IChapter I

Je suis née à New Lisbon, dans le comté de Columbiana, en Ohio, le 22 juillet 1844 ; j’étais la quatrième fille de Samuel et Matilda Underwood. Mes parents n’étaient pas chrétiens ; je fus donc privée des enseignements et de l’influence religieuse dont tant de foyers sont bénis. Mon père et ma mère se joignirent à l’Église des Disciples un an avant la mort de mon père, survenue en juillet 1855. La mort de mon père fut le premier grand chagrin de ma vie. Il était parti pour la moisson en bonne santé, et je n’oublierai jamais la nuit où on le ramena à la maison, froid dans la mort. Quelques enfants du voisinage et moi étions dehors à regarder un terrible orage, quand nous vîmes deux inconnus s’approcher de la maison. Ils venaient apporter la triste nouvelle de ce qui était arrivé, et en regardant nous vîmes approcher la voiture qui ramenait la dépouille de notre cher père. Ce fut un coup terrible pour nos jeunes cœurs de voir porter notre père dans la maison, froid et raide dans la mort, et notre mère s’évanouir chaque fois qu’on la ranimait.I was born in New Lisbon, Columbiana County, Ohio, July 22, 1844, and was the fourth daughter of Samuel and Matilda Underwood. My parents were not Christians, therefore I was left without the religious teachings and influence with which so many homes are blessed. My father and mother joined the Disciple Church one year before my father’s death, which occurred in July, 1855. The death of my father was the first great sorrow of my life. He had gone away to harvest in usual health, and I will never forget the night he was brought home, cold, in death. Some neighbor children and I were out watching a terrible storm raging, when we saw two strangers approaching the house. They came to bring the sad intelligence of what had happened, and as we looked out we saw the conveyance approaching, bringing the remains of our dear father. It was a terrible blow to our young hearts to see our father carried into the house cold and stiff in death, and my mother fainting as fast as they could bring her to.

Nous, les enfants, criions, et l’orage faisait rage dans toute sa fureur. Mon père mourut d’une insolation ; il ne fut malade que quelques heures, et mourut en priant pour sa famille. Mais je dois passer sur ce triste événement. Ma mère resta avec huit enfants à élever, presque dans le dénuement. Alors commença pour nous tous le combat de la vie. Ma mère dut chercher du travail de diverses manières. Mes sœurs aînées et moi dûmes quitter la maison et travailler à la semaine. Nous avions à pourvoir non seulement à nos propres besoins, mais aussi à ceux de nos frères et sœurs restés à la maison. Il était très dur pour ma nature sensible d’aller vivre parmi des étrangers. J’étais mécontente et j’avais le mal du pays. Je voulais aller à l’école pour apprendre, car je désirais ardemment m’instruire, et souvent je m’endormais en pleurant à ce sujet. J’avais mes livres à la cuisine, où je pouvais lire un verset et l’apprendre par cœur, puis en lire un autre, et ainsi de suite, profitant de chaque occasion pendant mon travail.We children were screaming and the storm was raging in all its fury. Father died of sunstroke; he was only sick a few hours, and died praying for his family. But I must pass over this sad event. My mother was left with eight children to provide for, and almost destitute. Then began the battle of life with us all. My mother was obliged to seek work in various ways. My oldest sisters and myself had to leave home and work by the week. We had not only ourselves to provide for, but also our brothers and sisters at home. It was very hard for my sensitive nature to go among strangers. I was discontented and homesick. I wanted to go to school where I could learn, for I longed for an education, and I often cried myself to sleep over this matter. I would have my books in the kitchen, where I could read a verse and commit it to memory; then read another, and so on, thus improving every opportunity while at my work.

Aussi loin que remontent mes souvenirs, je n’eus aucune occasion d’aller à l’église. À huit ans, mon cœur fut saisi d’un fort désir de connaître Dieu. Deux de mes sœurs se convertirent dans une réunion méthodiste. J’y allai une ou deux fois. Mon cœur fut touché par l’amour du Sauveur, mais on semblait penser que les enfants n’avaient pas besoin du salut, et l’on me retint. À treize ans, j’assistai à une réunion de l’Église des Disciples. Toute ma famille appartenait alors aux Disciples. Quand j’entendis l’histoire de la croix, mon cœur fut rempli de l’amour de Jésus. Mes yeux semblaient des fontaines de larmes. J’étais assise au fond d’une grande assemblée, et je fus la première à m’avancer pour chercher le Seigneur. Le premier banc me paraissait si loin que je crus ne jamais pouvoir l’atteindre, mais je dis :I had no opportunity of going to church from my earliest recollection. My heart went out in strong desires to know of God, when eight years old. Two of my sisters were converted in a Methodist meeting. I went once or twice. My heart was melted with the Savior’s love, but they seemed to think children had no need of salvation, and I was kept back. At the age of thirteen I attended a meeting of the Disciples Church. My family were all Disciples at this time. When I heard the story of the cross my heart was filled with the love of Jesus. My eyes seemed to be fountains of tears. I was seated in the back of a large audience, and was the first to make the start to seek the Lord. It seemed so far to the front seat, that it looked like I could never make it, but I said,

« Je ne puis que périr si je vais. / Je suis résolue à essayer, / car si je reste loin, je le sais, / je mourrai pour toujours. »“I can but perish if I go. / I am resolved to try, / For if I stay away I know / I shall forever die.”

Le pasteur s’intéressa beaucoup à moi ; il me dit beaucoup de bonnes choses pour m’encourager, et pria pour que ma vie soit une lumière brillante. S’il avait pu regarder vers l’avenir et voir l’œuvre de ma vie pour le Maître, il se serait sûrement réjoui d’avoir parlé avec tant de bonté à la pauvre petite orpheline. Mais je ne fus pas convertie à ce moment-là. Ils ne croyaient pas à un changement du cœur et de la nature ; mais, loué soit le Seigneur, il ne me laissa pas dans les ténèbres. Le lendemain, quand on me conduisit au ruisseau pour me baptiser, il y avait une grande foule tout autour. J’entendis quelqu’un dire : « Elle va peut-être se noyer. » Cela m’effraya un peu. Je pensai : « Peut-être bien », mais je dis : « Seigneur, j’irai jusqu’au bout, même s’il le faut » ; et je demandai au Seigneur de me sauver pleinement, en me remettant entre ses mains ; et en entrant dans l’eau, une lumière vint sur moi, et je fus convertie. Les gens virent le changement et dirent que je m’étais évanouie.The minister took great interest in me, and said many good things to encourage me, and prayed that my life might be a shining light. If he could have looked forward, and have seen my life’s work for the Master, he surely would have rejoiced to know how kindly he had talked to the poor little orphan girl. But I did not get converted then. They did not believe in a change of heart, and nature; but praise the Lord, He did not leave me in the dark. The next day, as they took me down to the creek to baptize me, there was a great crowd around. I heard some one say, “Maybe she will be drowned.” It scared me a little. I thought, “Maybe I might,” but I said, “Lord, I will go through if I do”: so I asked the Lord to save me fully, trusting myself in His hands; and while going into the water, a light came over me, and I was converted. The people saw the change, and said I had fainted.

Alors commença ma nouvelle vie de paix et de joie dans l’amour du Sauveur. J’étais contente et heureuse, chantant et louant Dieu tout le jour. Je n’allais jamais dans aucun lieu de divertissement. J’assistais à quatre réunions le jour du sabbat et à trois ou quatre dans la semaine. Je ne manquais pas une réunion une seule fois dans l’année, à moins d’être malade. Je désirais plus que jamais m’instruire, car je voulais travailler pour Jésus et être utile dans la vigne du Christ. Peu après ma conversion, j’entendis la voix de Jésus m’appeler à sortir dans les chemins et le long des haies pour rassembler les brebis perdues. Comme Marie, je gardais ces choses dans mon cœur, car je n’avais personne à qui demander conseil. Les Disciples ne croyaient pas que les femmes aient le moindre droit de travailler pour Jésus. Si je leur avais confié mon impression, ils se seraient moqués de moi. Je n’avais jamais entendu parler de femmes œuvrant en public, sinon comme missionnaires ; je ne voyais donc aucune porte ouverte, sauf, pensais-je, si je me mariais un jour, de choisir un chrétien fervent avec qui entreprendre l’œuvre missionnaire.Then began my new life of peace and joy in a Savior’s love. Then I was contented and happy, singing and praising God all the day long. I never went to any place of amusement. I attended four meetings on Sabbath and three or four during the week. I did not stay away from meeting once a year unless I was sick. I was more anxious now than ever for an education, for I wanted to work for Jesus and be useful in the vineyard of Christ. Soon after I was converted I heard the voice of Jesus calling me to go out in the highways and hedges and gather in the lost sheep. Like Mary, I pondered these things in my heart, for I had no one to hold counsel with. The Disciples did not believe that women had any right to work for Jesus. Had I told them my impression they would have made sport of me. I had never heard of women working in public except as missionaries, so I could see no opening—except, as I thought, if I ever married, my choice would be an earnest Christian and then we would enter upon the mission work.

Quelques années plus tard, j’épousai M. Woodworth. Nous nous établîmes à la campagne, pensant acquérir par l’industrie et un travail honnête un peu des biens de ce monde pour soutenir ces corps physiques ; mais ma santé déclina, et tout ce que nous entreprenions semblait échouer. J’étais loin de toute influence chrétienne et je ne pouvais que rarement me rendre à la maison de Dieu. Souvent, en entendant sonner les cloches de l’église, qui avaient été pour moi le signal de me rendre au lieu de culte, et sachant que je ne pouvais y aller, je m’endormais en pleurant. J’eus épreuve sur épreuve, et les tentations et les découragements m’assaillaient de tous côtés. L’ange de la mort vint dans notre foyer et, après avoir rôdé quelques jours, il emporta notre seul petit garçon, un enfant vif aux yeux bleus, notre trésor. En partant, il leva les yeux et sourit. Il ressemblait à un ange, et semblait dire : « Maman, ne pleure pas pour moi ; je m’en vais dans un monde meilleur. » J’eus presque le cœur brisé en le déposant dans la froide tombe ; mais je pouvais voir la main aimante de Dieu et l’entendre m’appeler à bâtir plus haut, à attacher mes affections aux choses célestes et non à celles de la terre.A few years after this I married Mr. Woodworth. We settled in the country, and thought by industry and honest toil to gain a little of this world’s goods to sustain these physical bodies, but my health failed, and everything we undertook seemed to be a failure. I was away from all Christian influence, and could not often attend the house of God. Often when hearing the church bells ringing, which had been the signal for me to repair to the house of worship, and knowing that I could not go, I would cry myself to sleep. I had one trial after another, and temptations and discouragements beset me on every side. The angel of death came to our home, and after hovering around for a few days he bore away our only little boy, a bright, blue-eyed darling. As he was passing away he looked up and smiled. He looked like an angel, and seemed to say: “Mamma, do not weep for me; I am going to a better world.” It almost broke my heart to lay him away in the cold grave; but I could see the loving hand of God and hear Him calling me to build up higher, to set my affections on Heavenly things and not on the things of the earth.

Une année s’était à peine écoulée que l’ange de la mort revint dans notre foyer et emporta notre bébé Freddy, et en même temps je restai des semaines entre la vie et la mort. En tout cela, je voyais la main du Père aimant qui m’appelait à tout quitter pour le suivre. Vers ce temps-là, notre petite fille Georgie se convertit. Elle avait environ sept ans. Elle était pour moi une grande consolation. Elle aimait parler de la bonté de Dieu et de notre Rédempteur. Nous passâmes bien des moments heureux à parler ensemble de la belle demeure de l’autre côté du fleuve, où ses frères étaient partis. Je ne pensais pas qu’elle me quitterait si tôt pour rejoindre leurs rangs et unir sa voix à la leur pour chanter le salut à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau pour toujours. Elle tomba malade de cette terrible maladie, la scrofule, et languit environ huit mois. Ses souffrances furent grandes, mais jamais elle ne murmura ni ne se plaignit ; elle disait seulement que c’était pour son bien. Elle aimait lire au sujet de Jésus, des belles demeures qu’il préparait, de la robe et de la couronne qui l’attendaient. Elle parlait à tous ceux qui venaient la voir de Jésus et de son amour, et leur disait de la retrouver au ciel.One year had hardly passed by when the angel of death came again to our home and took away our baby Freddy, and at the same time I lay for weeks between life and death. In all this I could see the hand of the loving Father calling me to leave all and follow him. About this time our little daughter Georgie was converted. She was about seven years old. She was a great comfort to me. She loved to talk of the goodness of God and our Redeemer. Many happy times we enjoyed talking together of the beautiful home over the river, where her brothers had gone. I did not think she would leave me so soon to join their ranks and raise her voice with theirs in singing salvation to our God, who sitteth upon the throne, and the Lamb forever. She was taken sick with that dreadful disease, scrofula, and lingered about eight months. Her sufferings were great, yet she never murmured or complained, but only said it was for her good. She loved to read about Jesus, and the beautiful mansions he was preparing, and the robe and crown that were waiting for her. She would talk to all who came to see her of Jesus and his love, and tell them to meet her in heaven.

Elle envoya des messages à sa monitrice de l’école du dimanche et à ses camarades, et à ses amis de près et de loin, pour qu’ils la retrouvent au ciel. Pendant des semaines avant sa mort, son visage était tout illuminé de la gloire de Dieu. Les anges semblaient planer autour de son lit. Elle pouvait les entendre chanter. Son corps était avec nous, mais son esprit semblait être au-dessus de la terre, en communion avec Dieu. Elle était prête à partir pour être avec Jésus, mais il semblait lui être dur de me quitter. Elle disait : « Oh, maman, si tu pouvais venir avec moi, je serais si heureuse. Cela me fait de la peine de te quitter ; mais, oh, dis que tu me retrouveras au ciel. » Je dis : « Georgie, j’essaierai. » Mais cela ne suffisait pas. Elle dit : « Oh, maman, dis que tu le feras ; je ne peux pas mourir si tu ne promets pas de me retrouver au ciel. » Je dis : « Georgie, par la grâce de Dieu, je te retrouverai au ciel. » Elle dit : « Maintenant je suis prête ; je sais que tu viendras, maman ; je t’attendrai toujours, et quand tu mourras je viendrai te chercher. » Le sabbat avant sa mort, elle m’appela à son chevet et me dit : « Maman, je vais te quitter cette semaine », et elle commença à mettre ordre à sa maison.She sent messages to her Sabbath School teacher and scholars, and to her friends far and near, to meet her in heaven. For weeks before she died her face was all lighted up with the glory of God. The angels seemed to be hovering about her bed. She could hear them singing. Her body was with us, but her spirit seemed to be above the earth communing with God. She was willing to go and be with Jesus, but it seemed hard for her to leave me. She would say: “O mamma, if you could go with me I would be so happy. I hate to leave you; but oh, say, you will meet me in heaven.” I said: “Georgie, I will try.” But that would not do. She said: “O mamma, say you will; I cannot die unless you promise to meet me in heaven.” I said: “Georgie, by the grace of God I will meet you in heaven.” She said: “Now I am ready; I know you will come, mamma; I shall always be looking for you, and when you die I am coming for you.” The Sabbath before she died she called me to her bed-side and said: “Mamma, I am going to leave you this week,” and she began to set her house in order.

Elle parlait de mourir comme nous parlerions d’aller rendre visite à une amie chère. Elle donna tous ses biens terrestres. À moi, elle donna son Nouveau Testament ; elle dit qu’elle aimerait voir encore une fois tous ses amis. Elle choisit sa robe d’ensevelissement et le lieu où elle serait enterrée, et nous demanda de laisser de la place pour que je sois enterrée à ses côtés. Elle resta avec nous jusqu’à la fin de la semaine, et on l’entendait souvent dire :She talked of dying as we would talk of going to visit a dear friend. She gave away all of her earthly possessions. To me she gave her testament; said she would like to see all her friends once more. She selected her burial robe and place to be buried, and requested us to leave room for me to be buried by her side. She stayed with us until the last of the week, and was frequently heard to say:

« Je viens, Seigneur, / je viens maintenant à toi ; / lave-moi, purifie-moi dans le sang / qui coula au Calvaire. »“I am coming, Lord, / Coming now to thee; / Wash me, cleanse me in that blood / Which flowed on Calvary.”

Elle ne cessait d’inviter chacun à venir à Jésus et à être sauvé. Ses souffrances furent intenses vers la fin. Quand elle ne pouvait plus parler et que nous lui demandions si elle était heureuse et si Jésus était avec elle, elle souriait et faisait signe de la tête. Elle crut qu’elle partait. Elle tendit les lèvres pour embrasser chacun et, entre ses luttes, souffla un adieu, en disant : « Retrouvez-moi au ciel » ; mais elle se ranima et vécut encore deux heures. Elle continua ainsi à parler jusqu’à la fin, et son visage rayonnait de la gloire du ciel. Levant les yeux, elle dit : « Oh, maman, je vois Jésus et les anges ; je vois mes petits frères ; ils sont venus me chercher. » Et ils l’emportèrent en triomphe vers la terre céleste. Il me semblait les voir franchir à grande allure les portes de la Nouvelle Jérusalem. C’était son cantique préféré, et on le chanta à ses funérailles :She kept inviting every one to come to Jesus and be saved. Her sufferings were intense toward the last. When she could not speak, and we would ask her if she was happy, and if Jesus was with her, she would smile and nod her head. She thought she was going. She put up her mouth to kiss each one and gasped good-bye between her struggles, saying: “Meet me in heaven;” but she rallied and lived two hours. In this way she talked on till the last, and her face shone with the glory of heaven. Looking up she said: “O mamma, I see Jesus and the angels; I see my little brothers; they have come for me.” And they bore her away in triumph to the heavenly land. It seemed to me that I could see them as they went sweeping through the gates into the New Jerusalem. This was her favorite hymn, and was sung at her funeral:

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Me séparer de mon trésor fut comme mourir. Mais Jésus était très précieux à mon âme. Le ciel était plus proche, le Christ plus cher que jamais. J’avais un trésor de plus dans la gloire. Ma santé avait été très mauvaise pendant toute sa maladie. Trois semaines avant sa mort naquit la petite Gertie. Elle était le portrait de Georgie et semblait avoir sa douce nature, et je pensais qu’en grandissant elle prendrait sa place ; mais le précieux bouton ne put s’épanouir dans ce monde de péché. À l’âge de quatre mois, les anges l’emportèrent là où les fleurs ne se fanent ni ne meurent, pour rejoindre sa sœur et ses frères, qui l’attendaient pour l’accueillir aux portes d’or. Je pouvais dire avec David : ils ne reviendront pas vers moi, mais j’irai vers eux. Loué soit le Seigneur pour l’espérance du chrétien. Ces belles lignes du poète expriment mes pensées ; je ne m’attendais pas à rester longtemps derrière mes trésors :It was like death to part with my darling. But Jesus was very precious to my soul. Heaven was nearer, Christ was dearer, than ever before. I had one more treasure in glory. My health had been very poor all through her sickness. Three weeks before her death little Gertie was born. She was the picture of Georgie, and seemed to have her sweet disposition, and I thought as she grew older she would take her place; but the precious bud was not permitted to bloom in this world of sin. At the age of four months, the angels bore her away where the flowers never fade nor die, there to join her sister and brothers, who were waiting to welcome her at the golden gates. I could say with David, they cannot come back to me, but I will go to them. Praise the Lord for the Christian’s hope. These beautiful lines of the poet express my thoughts—I did not expect to be long behind my darlings:

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Chapitre IIChapter II

Depuis les tristes événements racontés au chapitre précédent, ma santé fut très mauvaise, et bien des fois je fus au bord de la tombe. Tous ceux qui me voyaient pensaient que j’allais mourir. Mais l’œuvre à laquelle le Seigneur m’appelait se présentait à moi si clairement que je pensais qu’il me relèverait et ouvrirait le chemin ; et dans ces moments, où je semblais suspendue entre la vie et la mort, j’avais de glorieuses visions.From the time of the sad occurrences which have just been narrated in the previous chapter, my health was very poor, and many times I was brought near the brink of the grave. Everyone who saw me thought I would die. But the work the Lord was calling me to do came up before me so plainly that I thought he would raise me up, and open the way; and at these times, when I seemed to be hovering between life and death, I would have such glorious visions.

Une fois, je priais pour le salut des pécheurs, et le Sauveur m’apparut sur la croix, à côté de moi, et me parla ; je posai la main sur son corps meurtri et levai les yeux vers son visage souriant. Une autre fois, je méditais sur l’amour de Dieu qui a donné son Fils unique pour mourir pour les pécheurs, et sur la belle demeure qu’il prépare pour ceux qui l’aiment, et il me sembla m’envoler et être déposée dans la Belle Cité. Oh, le glorieux spectacle qui s’offrit à mes yeux ne pourra jamais être exprimé par une langue mortelle ! Le ciel est un lieu. C’est une cité réelle. Ses habitants sont réels, non imaginaires. Si les mères pouvaient voir leurs enfants comme je les ai vus, dans toute leur gloire rayonnante, elles ne pleureraient jamais pour eux, mais quitteraient tout pour suivre Jésus. Elles ne laisseraient rien les empêcher de retrouver leurs enfants au ciel, où ils brillent d’une beauté éblouissante autour du trône de Dieu et attendent pour les accueillir dans la Belle Cité.At one time I was praying for the salvation of sinners, and the Savior appeared on the cross by me, and talked with me; I laid my hand on his mangled body, and looked up in his smiling face. Another time I was meditating upon the love of God in giving his only Son to die for sinners, and of the beautiful home he was preparing for those who love him, and I seemed to float away, and was set down in the Beautiful City. Oh, the glorious sight that met my view can never be expressed by mortal tongue! Heaven is located. It is a real city. Its inhabitants are real, and not imaginary. If mothers could see their children as I saw them, in all their shining glory, they would never weep for them, but would leave all and follow Jesus. They would let nothing keep them from meeting their children in heaven, where they are shining in dazzling beauty around God’s Throne, and are watching to give welcome to the Beautiful City.

Je ne pense jamais à mes enfants comme étant dans la tombe. Oh non. La forme bien-aimée que nous avons déposée dans la froide tombe n’est que l’écrin qui contenait le joyau qui brille maintenant dans la couronne du Sauveur. Souvent maintenant, quand je supplie les pécheurs de venir à Jésus et que je leur parle de l’amour de Dieu, de la belle demeure du ciel, des demeures resplendissantes, de la robe et de la couronne, et de la grande multitude qui a été lavée dans le sang de l’Agneau, le voile semble se lever et je me sens perdue dans l’amour et la gloire du Christ. J’ai l’impression que l’assemblée est restée en arrière et que je m’élève dans une nuée de gloire. Oh, le merveilleux amour de Dieu ! On n’en a jamais raconté la moitié. On ne pourra jamais le raconter. Il faudra toute l’éternité pour dire l’amour rédempteur dans le merveilleux plan de rédemption pour un monde qui périt. Chers lecteurs, ne voulez-vous pas tout abandonner pour suivre Jésus et me retrouver dans ce beau pays où la douleur ne viendra jamais ?I never think of my children as being in the grave. Oh no. The loved form that we laid away in the cold grave, is nothing but the casket, that contained the jewel which is now shining in the Savior’s Crown. Often now when I am pleading with sinners to come to Jesus, and telling them of the love of God, the beautiful home in heaven, of the mansions bright and of the robe and crown, and of the great multitude who have been washed in the blood of the Lamb, the veil seems to be taken away and I feel lost in the love and glory of Christ. I feel as though the congregation was left behind, and I was floating upward in a cloud of glory. Oh, the wonderful love of God! The half has never been told. It never can be told. It will take all eternity to tell of the redeeming love, in the wonderful plan of redemption to a dying world. Dear readers, will you not give up all and follow Jesus, and meet me in that beautiful land where sorrow will never come?

Je loue Dieu de sa bonté envers moi, lui qui a toujours suscité en ma faveur les meilleurs amis chrétiens. Dans toute ma maladie et mes épreuves, les pasteurs et les fidèles des différentes Églises de la ville venaient tenir des réunions de prière dans ma chambre. Ils priaient dans les Églises pour ma guérison. J’étais prête à mourir et à laisser ma petite fille et mon petit garçon, sentant que Dieu prendrait soin d’eux ; mais l’œuvre à laquelle Dieu m’appelait se dressait devant moi. Pendant toutes ces années, Dieu m’avait préparée, car je n’étais pas disposée. Je me sentais comme un ver à ses yeux. Il me semblait impossible d’entreprendre l’œuvre du salut des âmes ; mais le moment était venu de promettre ou de mourir. Je promis à Dieu que, s’il me rendait la santé, me préparait et me montrait l’œuvre, je m’efforcerais de la faire ; et je commençai aussitôt à aller mieux. Nous nous installâmes ensuite dans une colonie d’Amis (quakers), et ils vinrent me chercher pour m’emmener à l’église.I do praise God for his loving-kindness to me in always raising up the best of Christian friends in my behalf. In all my sickness and trouble the ministers and people came from the different churches in the town and had prayer-meeting in my room. They prayed in the churches for my recovery. I was willing to die and leave my little girl and boy, feeling that God would care for them; but the work God was calling me to do, loomed up before me. All these years God had been preparing me—for I was not willing. I felt like a worm in his sight. It seemed impossible for me to undertake the work for the salvation of souls; but the time had come to promise or die. I promised God that if he would restore my health, and prepare me, and show me the work, I would try to do it: I began to get better immediately. We then moved to a Friends’ settlement, and they came and took me to church.

Ils avaient de glorieuses réunions. Dieu semblait me dire : « Je t’ai amenée ici ; mets-toi au travail. » Alors commença la lutte. J’étais très timide et liée comme par des chaînes par la crainte des hommes. Quand je me levai pour témoigner, je tremblais comme une feuille et je commençai à chercher des excuses : « Ô Dieu, envoie quelqu’un d’autre ! » Alors le Seigneur, dans une vision, me fit voir l’abîme sans fond ouvert dans toute son horreur et sa détresse. Il y avait des pleurs, des lamentations et des grincements de dents. Il était entouré d’une grande multitude de gens qui semblaient inconscients de leur danger, et sans un instant d’avertissement ils tombaient dans ce lieu terrible. J’étais au-dessus des gens, sur un étroit chemin de planches qui montait en serpentant vers le ciel ; et j’exhortais et suppliais les gens de monter sur la planche et d’échapper à ce lieu terrible. Plusieurs se mirent en route. Il y avait au-dessus de moi une belle lumière éclatante, et je les encourageais à suivre cette lumière, qui les mènerait tout droit au ciel.They had glorious meetings. God seemed to say to me, “I brought you here; go to work.” Now the struggle commenced. I was very timid, and bound as with chains in a man-fearing spirit. When I arose to testify I trembled like a leaf, and began to make excuses—“O God, send some one else!” Then the Lord in a vision caused me to see the bottomless pit open in all its horror and woe. There was weeping and wailing and gnashing of teeth. It was surrounded by a great multitude of people who seemed unconscious of their danger, and without a moment’s warning they would tumble into this awful place. I was above the people on a narrow plank-walk, which wound up toward heaven; and I was exhorting and pleading with the people to come upon the plank and escape that awful place. Several started. There was a beautiful bright light above me, and I was encouraging them to follow that light and they would go straight to heaven.

Cette vision fit une forte impression sur mon esprit. Quand l’Esprit de Dieu luttait avec moi pour que je parle ou prie en réunion, je résistais aussi longtemps que je le pouvais. Alors cette terrible vision se dressait devant moi, et je voyais des âmes sombrer dans la détresse éternelle. La voix de Jésus me murmurait : « Je suis avec toi ; ne crains pas. » Alors, en un instant, j’étais debout ou à genoux. J’oubliais tout, sauf l’amour de Dieu et les âmes qui périssaient. Dieu semblait parler par moi au peuple. Mais j’avais tant d’opposition à affronter. Ma famille s’y opposait ; mon mari et ma fille luttaient contre ; et toute ma nature reculait à l’idée de me donner en spectacle devant les gens. Mais le Seigneur me montrait de bien des manières que je devais aller accomplir l’œuvre qu’il avait pour moi.This vision left quite an impression on my mind. When the Spirit of God was striving with me to talk or pray in meeting, I would resist as long as I could. Then this awful vision would rise before me, and I would see souls sinking into eternal woe. The voice of Jesus would whisper, “I am with you; be not afraid.” Then I would be on my feet or knees in a moment. I would forget everything but the love of God and dying souls. God seemed to speak through me to the people. But I had so much opposition to contend with. My people were opposed; my husband and daughter fought against it; and my whole nature shrunk from going to stand as a gazing-stock for the people. But the Lord was showing in many ways that I must go and perform the work he had for me to do.

Plusieurs pasteurs que je n’avais jamais vus me dirent, à différentes occasions, que Dieu m’appelait au ministère et que je devrais y aller. Je disais : « Si j’étais un homme, j’aimerais travailler pour Jésus. » Ils me disaient que j’avais une œuvre à faire qu’aucun homme ne pouvait faire ; que le Seigneur m’appelait dans l’Ouest pour travailler pour les âmes perdues. Je dis : « Ô Seigneur ! Je ne puis emmener Willie avec moi, et je ne puis non plus le laisser derrière moi. » Alors le Seigneur jugea bon de l’ôter du chemin ; il posa la main sur mon cher petit garçon et, en quelques jours, le prit au ciel. Il était la joie de ma vie. Il avait presque sept ans. Il était très éveillé pour son âge, bien au-delà de ses années. Il était le chouchou de tout le voisinage. Il semblait savoir, quand il tomba malade, qu’il ne guérirait pas. Il parlait de mourir et d’aller voir Georgie, morte depuis trois ans ce mois-là.Several ministers whom I had never seen before told me, at different times, that God was calling me to the ministry, and that I would have to go. I said, “If I were a man I would love to work for Jesus.” They told me I had a work to do which no man could do; the Lord was calling me to the West to labor for lost souls. I said, “O Lord! I cannot take Willie with me, nor can I leave him behind.” Then the Lord saw fit to take him out of the way; so he laid his hand on my darling little boy, and in a few days took him home to heaven. He was the joy of my life. He was nearly seven years old. He was very bright for one of his age—in fact, far beyond his years. He was the pet of the whole neighborhood. He seemed to know when taken sick that he would not get well. He talked of dying and going to see Georgie, who had been dead three years that month.

Il disait qu’il lui faudrait mourir un jour, et qu’il préférait partir maintenant si nous pouvions aller avec lui ; qu’il ne serait plus jamais malade et n’aurait plus à prendre de remèdes. Il nous dit adieu à tous et dit qu’il allait être avec Jésus. Il mourut très heureux. Il avait beaucoup parlé de sa petite sœur et s’était tourmenté à son sujet, disant qu’il ne pouvait vivre sans elle. Par la foi, je pouvais la voir aller à sa rencontre aux belles portes et l’accueillir dans la cité d’or de Dieu. Ce triste deuil faillit me coûter la vie. Le cher Sauveur ne m’avait jamais été si proche ni si réel. Il était à mes côtés et semblait me porter dans ses bras aimants. Je pouvais dire : « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni. » Quand j’étais seule, mon enfant me manquait tant que je pleurais comme si mon cœur allait se briser. Alors je priais toujours ; et en priant, j’oubliais tout ce qui est terrestre et je m’élevais par la foi vers la Cité d’or, et là je voyais mes trésors tous ensemble, rayonnants de gloire, me regardant et disant : « Maman, ne pleure pas pour nous, mais viens par ici. » Je finissais toujours par louer Dieu et lui rendre gloire de les avoir pris dans un lieu si heureux. Lizzie, notre aînée, âgée de seize ans, était tout ce qui nous restait de six chers enfants.He said he would have to die sometime, and that he would rather go now if we could go with him; that he would never be sick any more, nor have to take any more medicine. He bid us all good-bye and said he was going to be with Jesus. He died very happy. He had talked and fretted much about his little sister, and said he could not live without her. By faith I could see her meeting him at the beautiful gates and welcoming him into the golden city of God. This sad bereavement nearly took my life. The dear Savior was never so near and real to me before. He was by my side and seemed to bear me up in his loving arms. I could say, “The Lord gave and the Lord has taken away; blessed be the name of the Lord.” When alone I missed my darling so much that I wept as though my heart would break. Then I would always pray; and as I prayed I would forget everything earthly and soar away by faith to the Golden City, and there see my darlings all together shining in glory, and looking at me and saying, “Mamma, do not weep for us, but come this way.” I would always end in praising and giving glory to God for taking them to such a happy place. Lizzie, our oldest child, aged sixteen, was all we had left of six sweet children.

Dans toutes ces épreuves, Dieu me préparait et m’ouvrait le chemin pour le grand combat contre l’ennemi des âmes ; et maintenant le grand désir de mon cœur était de travailler pour Jésus. J’aspirais à gagner une étoile pour la couronne du Sauveur. Mais quand je pensais à ma faiblesse, je reculais devant l’œuvre. Parfois, quand l’Esprit de Dieu luttait et appelait si clairement, je cédais et disais : « Oui, Seigneur ; j’irai. » La gloire de Dieu venait sur moi comme une nuée, et il me semblait être transportée à des centaines de milles et déposée dans un champ de blé, où les gerbes tombaient tout autour de moi. J’étais remplie de zèle et de puissance, et je sentais que je pourrais me tenir devant le monde entier et supplier les pécheurs qui périssent. Il me semblait que je devais tout quitter et partir aussitôt. Alors Satan entrait comme un flot et disait : « Tu aurais bonne mine à prêcher, donnée en spectacle aux gens pour qu’ils se moquent de toi. Tu sais bien que tu ne pourrais pas le faire. » Alors je pensais à ma faiblesse et je disais : « Non ; bien sûr que je ne peux pas le faire. »In all these trials God was preparing me and opening the way for the great battle against the enemy of souls; and now the great desire of my heart was to work for Jesus. I longed to win a star for the Savior’s crown. But when I thought of my weakness I shrank from the work. Sometimes when the Spirit of God was striving and calling so plainly, I would yield and say “Yes, Lord; I will go.” The glory of God came upon me like a cloud, and I seemed to be carried away hundreds of miles and set down in a field of wheat, where the sheaves were falling all around me. I was filled with zeal and power, and felt as if I could stand before the whole world and plead with dying sinners. It seemed to me that I must leave all and go at once. Then Satan would come in like a flood and say, “You would look nice preaching, being a gazing-stock for the people to make sport of. You know you could not do it.” Then I would think of my weakness and say, “No; of course I cannot do it.”

Alors j’étais dans les ténèbres et le désespoir. Je voulais fuir Dieu, ou je souhaitais mourir ; mais quand je commençai à considérer la chose ainsi : que Dieu savait tout de moi, et qu’il pouvait et voulait me rendre capable pour l’œuvre, je lui demandai de me rendre capable. Je veux que le lecteur comprenne qu’à ce moment-là j’avais une bonne expérience, un cœur pur, que j’étais remplie de l’amour de Dieu, mais que je n’étais pas qualifiée pour l’œuvre de Dieu. Je savais que je n’étais qu’un ver. Dieu devrait prendre un ver pour battre une montagne. Alors je demandai à Dieu de me donner la puissance qu’il avait donnée aux pêcheurs galiléens, de m’oindre pour le service. Je vins comme un enfant qui demande du pain. Je l’attendais. Dieu ne me déçut pas. La puissance du Saint-Esprit descendit comme une nuée. Elle était plus brillante que le soleil. J’en fus couverte et enveloppée. Mon corps était léger comme l’air.Then I would be in darkness and despair. I wanted to run away from God, or I wished I could die; but when I began to look at the matter in this way, that God knew all about me, and was able and willing to qualify me for the work, I asked him to qualify me. I want the reader to understand, that at this time I had a good experience, a pure heart, was full of the love of God, but was not qualified for God’s work. I knew that I was but a worm. God would have to take a worm to thresh a mountain. Then I asked God to give me the power he gave the Galilean fishermen—to anoint me for service. I came like a child asking for bread. I looked for it. God did not disappoint me. The power of the Holy Ghost came down as a cloud. It was brighter than the sun. I was covered and wrapped up in it. My body was light as the air.

Il semblait que le ciel était descendu. Je fus baptisée du Saint-Esprit, et de feu, et d’une puissance qui ne m’a jamais quittée. Oh, loué soit le Seigneur ! Il y avait un feu liquide, et les anges étaient tout autour, dans le feu et la gloire. C’est par le Seigneur Jésus-Christ et par cette puissance que je me suis tenue devant des centaines de milliers d’hommes et de femmes, proclamant les richesses insondables du Christ. Les Amis voulaient que je voyage un an avec un pasteur et sa femme pour travailler dans des réveils, et ils paieraient tous les frais. Mais mon mari ne voulait pas que j’y aille, ni que je m’engage dans l’œuvre où que ce soit.It seemed that heaven came down. I was baptized with the Holy Ghost, and fire, and power which has never left me. Oh, Praise the Lord! There was liquid fire, and the angels were all around in the fire and glory. It is through the Lord Jesus Christ, and by this power that I have stood before hundreds of thousands of men and women, proclaiming the unsearchable riches of Christ. The Friends wanted me to travel a year with a minister and his wife and work in revivals, and they would pay all expenses. But my husband was not willing for me to go, or to engage in the work any place.

Chapitre IIIChapter III

Je pensai suivre un cours d’études et me préparer pour l’œuvre, croyant que le Seigneur rendrait d’une manière ou d’une autre mon mari et ma famille disposés à me laisser partir travailler. Mais je ne parvenais pas à fixer mon esprit sur l’étude. Tout me semblait creux et vide, et j’étais agitée et inquiète.I thought I would go through a course of study and prepare for the work, thinking the Lord would make my husband and people willing in some way to let me go out and work. But I could not get my mind fixed on my study. Everything seemed empty and vacant, and I was restless and uneasy.

Une nuit, le cher Sauveur se tint près de moi dans une vision, me parla face à face et me demanda ce que je faisais sur la terre. Je me sentis condamnée et je dis : « Seigneur, je vais travailler dans ta vigne. » Le Seigneur dit : « Quand ? » et je répondis : « Quand je serai préparée pour l’œuvre. » Alors le Seigneur me dit : « Ne sais-tu pas que, pendant que tu te prépares, des âmes périssent ? Va maintenant, et je serai avec toi. » Je lui dis que je ne savais pas parler aux gens ; que je ne savais pas quoi dire, et qu’ils ne m’écouteraient pas. Jésus dit : « Tu peux dire aux gens ce que le Seigneur a fait pour ton âme ; parle de la gloire de Dieu et de l’amour de Jésus ; dis aux pécheurs de se repentir et de se préparer à la mort et au jugement, et je serai avec toi. » Je présentai pourtant une excuse après l’autre, et Jésus répondait : « Va, et je serai avec toi. » Je lui dis que je voulais étudier la Bible, que je ne la comprenais pas assez bien. Alors apparut sur le mur une grande Bible ouverte, et les versets ressortaient en lettres en relief. La gloire de Dieu resplendissait autour du livre et sur lui. Je regardai, et je pouvais tout comprendre.The dear Savior stood by me one night in a vision and talked face to face with me, and asked what I was doing on earth. I felt condemned, and said, “Lord, I am going to work in thy vineyard.” The Lord said, “When?” and I answered, “When I get prepared for the work.” Then the Lord said to me, “Don’t you know that while you are getting ready souls are perishing? Go now, and I will be with you.” I told him that I could not talk to the people; I did not know what to say, and they would not listen to me. Jesus said, “You can tell the people what the Lord has done for your soul; tell of the glory of God and the love of Jesus; tell sinners to repent and prepare for death and the judgment, and I will be with you.” Still I made one excuse after another, and Jesus would answer, “Go, and I will be with you.” I told him I wanted to study the Bible; that I did not understand it well enough. Then there appeared upon the wall a large open Bible, and the verses stood out in raised letters. The glory of God shone around and upon the book. I looked, and I could understand it all.

Alors Jésus dit encore : « Va, et je serai avec toi. » Je m’écriai : « Seigneur, j’irai. Où irai-je ? » Et Jésus dit : « Va ici, va là, partout où des âmes périssent. » Loué soit le Seigneur pour sa merveilleuse bonté, lui qui a révélé sa parole et sa volonté d’une manière si merveilleuse à un pauvre et faible ver de terre. J’en vis plus dans cette vision que je n’aurais pu en apprendre en des années d’étude acharnée. Loué soit son saint nom. Je vis que je ne devais compter sur rien de ce que je pouvais faire, mais regarder à lui pour la force et la sagesse. « Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon Esprit, dit l’Éternel. » Je devais être le vase d’argile dont Dieu allait se servir pour sa propre gloire. Je devais être la bouche de Dieu. Je devais compter sur Dieu pour qu’il dise par moi au peuple les paroles de la vie éternelle. Pendant tout ce temps, une voix secrète en moi me disait que je devais appeler les pécheurs à la repentance.Then Jesus said again, “Go, and I will be with you.” I cried, “Lord, I will go. Where shall I go?” And Jesus said, “Go here, go there, wherever souls are perishing.” Praise the Lord for his wonderful goodness in revealing his word and will in such a wonderful way, to such a poor weak worm of the dust. I saw more in that vision than I could have learned in years of hard study. Praise his Holy Name. I saw that I must not depend on any thing that I could do, but to look to him for strength and wisdom. “Not by might, nor by power, but by my Spirit,” saith the Lord. I was to be the vessel of clay God was going to use to his own glory. I was to be God’s mouth-piece. I must trust God to speak through me to the people the words of eternal life. There was all this time a secret monitor within telling me that I should be calling sinners to repentance.

Je ne pouvais me défaire de cette pensée ni le jour ni la nuit. Éveillée ou en rêve, il me semblait avoir devant moi une grande assemblée, toute en larmes, tandis que je lui racontais l’histoire de la croix. Ainsi, pendant des mois et des années, je débattis ; et pourtant j’hésitais et je tergiversais, et, comme Jonas, j’orientais ma voile vers Tarsis. Je pensais que si j’étais un homme ce serait pour moi un plaisir ; mais que moi, une femme, je prêche, si je le pouvais, m’exposerait au ridicule et au mépris de mes amis et de ma parenté, et attirerait l’opprobre sur sa glorieuse cause.I could not get clear of that reflection by day or by night. Walking or dreaming, I seemed to have a large congregation before me, all in tears, as I told them the story of the cross. Thus for months and years did I debate; and yet did I falter and hesitate, and, like Jonah, trim my sail for Tarshish. I thought if I were a man it would be a pleasure for me; but for me, a woman, to preach, if I could, would subject me to ridicule and contempt among my friends and kindred, and bring reproach upon his glorious cause.

Chaque fois que j’avais des difficultés, je fuyais vers la forteresse de la foi, de la grâce et de la prière. Mais quand j’allais prier en secret, ces paroles semblaient me venir : « Tu me renies devant les hommes, et je te renierai devant mon Père et devant les saints anges. » Alors j’allais à ma Bible pour y chercher des enseignements et des exemples. Qui s’est moqué de Marie, la sœur de Moïse, quand le poète a dit :Always when I had trouble I would flee to the strong-hold of faith and grace and prayer. But when I went in secret to pray the words seemed to come to me, “You deny me before men, and I will deny you before my Father and the holy angels.” Then I would go to my Bible and search for teachings and examples. Who made sport of Miriam when the poet said:

[…][…]

De plus, le Seigneur rappela à son peuple égaré la grande bénédiction accordée à Israël, quand il dit : « N’ai-je pas envoyé devant toi Moïse, Aaron et Marie pour être tes conducteurs ? » Et encore, les prophètes étaient établis par Dieu. Et quand il y avait du danger, Barak n’osait pas affronter l’ennemi si Débora ne marchait pas en tête. Et la noble femme, toujours prête à travailler pour Dieu et pour sa cause, dit : « J’irai bien avec toi. Le peuple de Dieu ne doit pas devenir la proie de l’ennemi. » « Oh non ; appelez les hommes d’Israël ; les puissantes armées de Sisera se rassemblent. »Again, the Lord put his erring people in remembrance of his great blessing to Israel when he said, “Did I not send thee Moses and Aaron and Miriam to be your leaders?” And again the prophets were ordained of God. And when there was trouble on hand Barak dare not meet the enemy unless Deborah led the van. And the noble woman, always ready to work for God and his cause, said, “I will surely go. God’s people must not be a prey to the enemy.” “Oh, no; call out the men of Israel; Sisera’s mighty hosts are gathering.”

En continuant à lire ma Bible, je vis qu’à toutes les époques du monde le Seigneur a suscité, selon son propre choix, des hommes, des femmes et des enfants : Marie, Débora, Anne, Hulda, Anne la prophétesse, Phœbé, Narcisse, Tryphène, Perside, Julie, et les Marie, et les sœurs qui furent les collaboratrices de Paul dans l’Évangile, dont les noms étaient dans le livre de vie, et beaucoup d’autres femmes dont les travaux sont mentionnés avec louange. Même les enfants devinrent les instruments de sa louange et de sa gloire. Voir Romains ii : 6 ; I Samuel iii. 4 ; Jérémie i. 6 ; Nombres xxii. 28.As I continued to read my Bible I saw that in all ages of the world the Lord raised up of his own choosing, men, women, and children—Miriam, Deborah, Hannah, Hulda, Anna, Phoebe, Narcissus, Tryphena, Persis, Julia, and the Marys, and the sisters who were co-workers with Paul in the gospel, whose names were in the Book of Life, and many other women whose labors are mentioned with praise. Even the children were made the instruments of his praise and glory. See Romans ii: 6; I. Samuel iii. 4; Jeremiah i. 6; Numbers xxii. 28.

Plus j’examinais, plus je trouvais de quoi me condamner. Il y avait le Maître qui donne un, deux et cinq talents, et l’obligation morale de chacun de ceux qui les reçoivent, et leurs récompenses respectives. J’avais un talent, et il était caché.The more I investigated the more I found to condemn me. There was the Master giving one, two, and five talents, and the moral obligation of each person receiving them and their several rewards. I had one talent, which was hidden away.

Le Seigneur, par l’apôtre Paul, nous a ordonné de ne pas abandonner « notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns, mais de nous exhorter réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. » Et encore : « Alors ceux qui craignent l’Éternel se parlèrent l’un à l’autre ; l’Éternel fut attentif, et il écouta ; et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Éternel et qui honorent son nom. Ils seront à moi, dit l’Éternel des armées, au jour où je mettrai à part mes joyaux. »The Lord, through the Apostle Paul, commanded us not to forsake “the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another; and so much the more as ye see the day approaching.” And again, “They that feared the Lord spake oft one to another; and the Lord hearkened and heard it, and a book of remembrance was written before him for them that feared the Lord, and that thought upon his name. And they shall be mine, saith the Lord of hosts, in that day when I make up my jewels.”

Par le prophète Joël, nous apprenons qu’un trait particulier de la dispensation de l’Évangile serait celui-ci : « Vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions ; même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, je répandrai mon Esprit. » Selon le prophète Joël, il semble que les derniers jours devaient être particulièrement marqués par ce genre de prophétie. Nous ne pouvons révoquer le décret de Dieu, car il est dit : « Le ciel et la terre passeront, mais la Parole de Dieu demeure éternellement. »By the Prophet Joel we learn that one special feature of the gospel dispensation shall be, “Your sons and daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions; and also upon my servants and handmaids in those days will I pour out my Spirit.” It seems by the Prophet Joel, that the last days were to be particularly conspicuous for this kind of prophesying. We cannot reverse God’s decree, for it is said: “Heaven and earth shall pass away, but the Word of God shall endure forever.”

Par référence à Actes ii. 16, il est établi que cette prophétie de Joël s’est accomplie le jour de la Pentecôte. Et « il fut pleinement attesté qu’elle était d’origine divine, et que le don de prophétie n’était limité à aucun des deux sexes ; car tous commencèrent à prêcher et à prophétiser, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer, hommes et femmes. Paul, dans sa première lettre à l’Église de Corinthe (I Cor. xiv. 3), définit le prophétiser comme exhortation, parole, édification et consolation. Si nous pouvons répondre à ces questions importantes : premièrement, de qui est l’Esprit qui fut répandu ? deuxièmement, sur qui fut-il répandu ? troisièmement, quand et dans quel but ? alors nous pourrons aussi décider dans une certaine mesure jusqu’à quel point les femmes sont appelées à travailler à l’avancement de la cause du Christ sur la terre. Je soutiens que, selon la prophétie de Joël, les femmes devaient participer à cette œuvre avec leurs frères. Or, lorsque notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ établit le royaume, ou nouvelle dispensation, leur œuvre ne fut pas seulement reconnue de manière miraculeuse, mais les apôtres l’admirent comme l’accomplissement de ces prophéties.By reference to Acts ii. 16, it is determined that this prophecy by Joel was verified on the Day of Pentecost. And “it was fully warranted as of divine origin, and that the gift of prophecy was not confined to either sex; for they all began to preach and to prophesy, as the Spirit gave them utterance—both men and women. Paul, in his first letter to the church at Corinth (I. Cor., xiv. 3.), defines prophesying, exhorting, speaking, edification, and comfort. If we are able to answer the important questions: First, Whose spirit was poured out? Second, On whom was it poured? Third, When and for what purpose? then we shall also be able to decide somewhat as to what extent women are required to work for the advancement of Christ’s cause upon the earth. I maintain that, by the prophecy of Joel, women were to participate in this work with their brethren. Now, when the kingdom, or new dispensation, was set up by our Lord and Savior Jesus Christ, their work was not only recognized in a miraculous manner, but was acknowledged by the apostles as in fulfillment of said prophecies.

Maintenant, à ceux qui sont sensibles sur ce point, je pose la question : premièrement, n’y a-t-il pas autant d’arguments pour soutenir que les femmes sont appelées à prêcher que pour soutenir que les hommes le sont ? Si vous admettez qu’il existe un tel appel au ministère, d’où vient l’autorité qui en fait une œuvre réservée au sexe masculin ? Quelle aurait été l’œuvre de ces femmes qui travaillèrent avec Paul ? (Lettre de Paul à l’Église de Philippes, iv. 3.) Deuxièmement, comment pouvaient-elles obéir à Dieu sans prophétiser ? (Actes ii. 18.) Philippe avait quatre filles qui prophétisaient. (Actes xxi. 9.) Était-ce par autorité divine, environ trente-cinq ans après l’établissement de la dispensation du royaume de l’Évangile ? Et est-il moins convenable aujourd’hui que les femmes travaillent dans le royaume ou la vigne du Christ qu’il ne l’était alors ?Now, to those who are sensitive upon this point I propose the inquiry: First, Is there not as much to sustain the position that women are called to preach as there is that men are called? If you admit that there is such a call to the ministry, then whence the authority for making the work exclusively for the male sex? What would have been the work of those women who labored with Paul? (Paul’s letter to the church at Philippi, iv. 3.) Second, How could they obey God and not prophesy? (Acts ii. 18.) Philip had four daughters who did prophesy. (Acts xxi. 9.) Was that by divine authority, about thirty-five years after the setting up of the gospel kingdom dispensation? And is it less becoming for women to labor in Christ’s kingdom or vineyard now, than it was then?

Si vous décidez qu’il n’y a de prédication acceptable que par un ministère appelé, qui s’arrogera le pouvoir de déterminer l’appel, puisque d’autres encore sont revêtus d’une puissance miraculeuse ?If you determine that there is no acceptable preaching only through a called ministry, who will arrogate to himself the power to determine the calling, seeing that more are invested with miraculous power?

Mais si vous niez qu’il existe une autorité divine par laquelle la parole est prêchée, pourquoi ne pas donner le plus d’encouragement à ceux qui travaillent avec le plus de succès ? Il viendra un temps où toutes les bonnes œuvres recevront une juste récompense ; car il est dit : « Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, et les défilés en vallons ! Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra ; car la bouche de l’Éternel a parlé. »But should you deny that there is any divine authority by which the word is preached, why not offer the most encouragement to those who may labor the most successfully? There will be a time when all good works will meet a just recompense; for it is said: “Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low; and the crooked shall be made straight, and the rough places plain; and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together; for the mouth of the Lord hath spoken it.”

La première réunion que j’entrepris de tenir eut lieu dans un petit bourg où nous avions vécu quelques années auparavant, au milieu même de la famille de mon mari. C’était une croix pour moi de parler à ces gens ; mais je dis : au nom de Dieu et par sa grâce qui soutient, j’essaierai, et je lui laisserai le résultat. Quand je me levai pour parler, ce texte me vint à l’esprit : « Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus. »The first meeting that I undertook to hold was in a little town where we had lived some years before, right among my husband’s people. It was a cross for me to talk to those people; but I said, in the name of God, and by his sustaining grace, I will try, and leave the result with him. As I rose to speak, this text came to my mind: “Set thy house in order, for thou shalt die, and not live.”

Quand je commençai à parler sur ce sujet, la crainte des hommes me quitta, et les paroles me venaient plus vite que je ne pouvais les prononcer. Ma belle-sœur fondit en larmes et quitta la salle. Nous continuâmes la réunion quelques jours, et vingt personnes déclarèrent s’être converties. Il y eut des conversions dans tout le voisinage. L’un de ceux qui vinrent à cette réunion devint plus tard mon gendre. Je continuai à tenir la maison, et je consacrais autant de temps que possible à tenir des réunions, pour laisser à mon mari la possibilité de s’occuper de son travail. Je désirais réunir de l’argent pour que nous partions dans l’Ouest. Je faisais sept milles pour tenir une réunion le samedi soir, et trois réunions le jour du sabbat, parfois dans différentes églises, puis je rentrais par une route accidentée et rude. J’étais alors presque épuisée et je pouvais à peine me déplacer pour faire mon ouvrage. Mais à la fin de la semaine je repartais ; et souvent dans la semaine je tenais des réunions dans les villes des environs où j’étais née et avais grandi, où nous avions vécu depuis notre mariage.When I began to talk upon the subject the man-fearing spirit left me, and the words came to me faster than I could give them utterance. My sister-in-law broke down and left the house. We continued the meeting a few days, and twenty claimed to be converted. People were converted all through the neighborhood. One who came to this meeting afterward became my son-in-law. I continued to keep house, and spent as much time in holding meetings as I could, to give my husband a chance to attend his work. I was anxious to raise money for us to go West. I would ride seven miles and hold meeting on Saturday evening, and three meetings on Sabbath—sometimes in different churches—and then ride home over a hilly and rough road. By this time I would be nearly exhausted and hardly able to walk around to do my work. But the last of the week I would go again; and often through the week I held meetings in the towns around where I was born and raised, where we had lived since we were married.

C’était une croix pour moi de parler devant les miens et devant les gens que j’avais toujours connus. Mais Dieu bénit merveilleusement mes travaux en tout lieu. Partout où j’allais, la salle était comble. Je n’écrivais pas mes sermons et je n’avais pas de plans de sermons. Je prenais un texte et je comptais sur Dieu pour me conduire à sa manière. Je tenais des réunions pendant quelques jours là où j’avais grandi, et la salle était comble chaque soir. Un soir, je ne trouvais pas de texte. Les gens affluaient jusqu’à ce que la salle soit bondée. Je commençai à avoir peur. Un frère me dit : « Les Disciples viennent en nombre ce soir. » J’étais là, avec plusieurs centaines de personnes devant moi et pas de texte, rien à dire. Tout était vide. Je me mis à supplier Jésus. Je lui dis qu’il m’avait appelée à prêcher ; qu’il y avait là cette multitude affamée et que je n’avais pas de pain à lui donner. Pour accomplir sa promesse et se glorifier en manifestant sa puissance à ce peuple, ces paroles me vinrent : « Que ferez-vous de Jésus, qu’on appelle Christ ? », ainsi que l’endroit où trouver le texte.It was a cross for me to speak before my own folks, and the people whom I had always known. But God wonderfully blessed my labors in every place. Wherever I went the house was crowded. I did not write my sermons or have sketches of sermons. I would take a text and trust God to lead me in his own way. I was holding meeting for a few days where I was raised, and the house was crowded every night. One night I could not get a text. The people came pouring in until the house was packed. I began to get frightened. A brother said to me, “The Disciples are turning out to-night.” There I was, with several hundred people before me and no text—nothing to talk about. Everything was empty. I began to plead with Jesus. I told him he had called me to preach; that here was this starving multitude and I had no bread to give them. To verify his promise and to glorify himself in manifesting his power to this people, the words came to me, “What are you going to do with Jesus, that is called the Christ?” and also the place to find the text.

Jésus sembla me murmurer à l’oreille : « Je suis avec toi ; ne crains pas. » J’ouvris la réunion et je répétai le texte. À ce moment la puissance vint, et il semblait que je n’avais qu’à ouvrir la bouche. Dans toute la salle, les gens se mirent à pleurer. Je parlai une heure et quart. La puissance vint comme lorsque j’avais reçu l’onction. Il semblait que la salle était remplie de la gloire de Dieu. Je me sentais comme élevée au-dessus des gens. Gloire à Dieu, qui aide un ver de terre !Jesus seemed to whisper in my ear, “I am with you; be not afraid.” I opened the meeting and repeated the text. As I did so the power came, and it seemed that all I had to do was to open my mouth. The people all through the house began to weep. I talked one hour and a quarter. The power came as it did when I received the anointing. It seemed as if the house was full of the glory of God. I felt as if I was drawn up over the people. Glory to God for helping a worm of the dust.

Pour la gloire de Dieu et l’encouragement de ceux qui travaillent pour les âmes perdues, et pour prouver qu’aucun lieu n’est trop difficile pour Dieu si seulement nous lui faisons confiance, je vais vous raconter la victoire que Dieu me donna dans un endroit appelé « l’Antre du Diable ». Il était réputé pour son incrédulité et son scepticisme. Il y avait là une vieille église libre où l’on n’avait jamais vu personne se convertir. Quelques-uns de nos meilleurs pasteurs avaient tenté d’y tenir des réunions, mais étaient repartis dégoûtés. Ce lieu était à six milles de chez nous. J’avais plusieurs fois refusé d’y aller, mais je finis par m’y résoudre, croyant que Dieu ébranlerait les fondements de l’incrédulité et qu’il y aurait un frémissement parmi les ossements desséchés. Une grande foule m’attendait. Ils étaient venus par simple curiosité, s’attendant à me voir reculer. Je dus parler, prier et chanter toute seule. Mais Dieu était là avec une grande puissance. Quelques-uns de ces incrédules pâlirent et tremblèrent sur leurs sièges. Pendant quelques jours, j’eus peine à trouver où loger. J’annonçai des réunions de jour ; mais on me dit : « Oh, vous ne pouvez pas tenir de réunions pendant la journée ; personne ne viendra. » Je leur répondis que si personne d’autre ne venait, j’irais moi-même prier Dieu de répandre sa puissance sur le peuple. Vers le quatrième jour, quelques-uns furent convertis de façon éclatante. Ils se mirent à l’œuvre.For the glory of God and the encouragement of those who are engaged in working for lost souls, to prove that no place is too hard for God, if we only trust him, I will tell you of the victory God gave me at a place called “The Devil’s Den.” It was distinguished for infidelity and skepticism. There was an old free church in which no one was ever known to be converted. Some of our best ministers had tried to hold meetings here, but had gone away in disgust. This place was six miles from home. I had several times refused to go to this place, but at last concluded to go, believing God would shake the foundation of infidelity, and that there would be a shaking among the dry bones. A large crowd met me. They had come through mere curiosity, expecting to see me back out. I had to do all the talking, all the praying, and all the singing. But God was there in mighty power. Some of those infidels turned pale and trembled in their seats. For a few days I could hardly find a place to stay. I appointed day-meetings; but they said, “Oh, you cannot have meetings in day time; no one will come.” I told them if no one else came I would go and pray for God to pour out his power upon the people. About the fourth day some were brightly converted. They went to work.

La nouvelle se répandit comme un feu, et les chrétiens, les chanteurs et les pasteurs vinrent de plusieurs milles à la ronde. Des centaines ne pouvaient entrer dans la salle. Les portes et les fenêtres étaient ouvertes, et l’ordre était si bon que, je pense, presque tous ceux du dehors pouvaient entendre. Je tins la réunion deux semaines, et soixante-quinze personnes se rangèrent du côté du Seigneur. Un vieil homme et sa femme, d’environ soixante-quinze ans, et neuf de leurs enfants se convertirent. Presque tous ceux qui se décidèrent avaient plus de vingt ans. Quelques-uns des pécheurs les plus endurcis de toute la région furent convertis. Ils durent reconnaître que Dieu était là avec une puissance merveilleuse. J’organisai une école du dimanche de cent cinquante élèves et j’y mis comme directeur un homme qui avait été un ivrogne notoire ; j’établis deux réunions de prière par semaine et des réunions chaque sabbat. Différents pasteurs promirent de leur assurer la prédication. Les gens disaient que c’était une œuvre glorieuse, mais qu’elle ne pouvait durer ; que lorsque je partirais, elle s’effondrerait.The news spread like fire, and the Christians and singers and ministers came for miles around. There were hundreds who could not get into the house. The doors and windows were open, and the order was so good that I think nearly all the people outside could hear. I held the meeting two weeks, and seventy-five came out on the Lord’s side. One old man and his wife, about seventy-five years old, and nine of their children, were converted. Nearly all who came out were over twenty years old. Some of the hardest sinners in the whole country were converted. They had to confess that God was there in wonderful power. I organized a Sabbath-School of one hundred and fifty scholars, and put in a man for superintendent who had been a noted drunkard; appointed two prayer-meetings for each week, and established meetings every Sabbath. Different ministers promised to furnish them with preaching. The people said it was a glorious work, but that it could not last; that when I left it would go down.

Béni soit Dieu, je n’ai entendu parler que d’un seul qui soit retourné au monde ! Loué soit Dieu, l’œuvre continue, et le désert du péché a fleuri comme la rose ! Là où l’on maudissait et blasphémait, on chante et on loue Dieu. Ne nous décourageons jamais ; appuyons-nous fortement sur Dieu, et il nous donnera la victoire chaque fois, si seulement nous lui faisons confiance et lui rendons gloire. Loué soit Dieu pour la victoire par la foi en sa promesse et par l’efficacité du sang de l’Agneau !Bless God, I have heard of only one who went back to the world! Praise God, the work is going on, and the wilderness of sin has been made to blossom as the rose! where there was cursing and blaspheming, there is singing and praising God. Let us never be discouraged; but lean hard on God, and he will give us victory every time, if we only trust him and give him the glory. Praise God for victory through faith in his promise and through the efficiency of the blood of the Lamb!

Permettez-moi de dire, pour l’encouragement de ceux qui commencent dans l’œuvre du Seigneur, que Dieu a promis d’être avec nous toujours, jusqu’à la fin. Nous ne sommes que l’argile par laquelle Dieu parle. C’est « ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit l’Éternel des armées. » Si le Saint-Esprit habite dans nos cœurs et rayonne à travers nos vies et nos actions ; si, par la foi, nous prenons Dieu au mot, nous trouverons en tout temps et en tout lieu que sa grâce suffit, et il nous donnera la victoire chaque fois. Nous devons réclamer la victoire par la foi, avant que les murailles tombent. (Josué 6.20.)Let me say for the encouragement of those who are starting in the work of the Lord, God has promised to be with us always, even to the end. We are nothing but the clay God speaks through. It is “Not by might, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.” If the Holy Spirit is dwelling in our hearts and shining out through our lives and actions; if we, by faith, take God at his word, we will find at all times and places that his grace is sufficient, and he will give us victory every time. We must claim the victory by faith, before the walls fall. (Joshua, 6.20.)

2. Le champ de la moisson : premiers réveils et campagnes en Indiana (jusqu’en 1885)2. The Harvest Field: First Revivals and the Indiana Campaigns (to 1885)

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas : John F. Worley, 1912), chapitre IV, p. 40–47, et chapitre XVI, p. 105–113 : ses premières séries de réunions en Ohio et en Indiana, et les campagnes de 1885 à Summitville, Fairmount, Columbia City, Tipton, Pendleton et Kokomo. Source primaire ; pagination tirée de l’OCR non collationné ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les interprétations sont celles de l’autrice.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter IV, pp. 40–47, and chapter XVI, pp. 105–113: her first protracted meetings in Ohio and Indiana, and the campaigns of 1885 at Summitville, Fairmount, Columbia City, Tipton, Pendleton and Kokomo. Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Note du STC : Une « série de réunions » (protracted meeting) est un réveil tenu jour après jour ; l’« autel » ou « banc des pénitents » est l’endroit, à l’avant, où priaient ceux qui cherchaient Dieu ; une « classe » est une communauté locale des méthodistes ou des Frères Unis ; les « Bandes de Daniel » étaient des groupes locaux de prière. Tomber « sous la puissance », rester « comme mort » et les transes sont ses descriptions de ce que les pentecôtistes ont appelé plus tard être « terrassé dans l’Esprit ». Les guérisons de ce chapitre sont son témoignage historique, non des constatations médicales vérifiées ; le STC les présente avec respect pour la foi pentecôtiste en la guérison divine. Le cantique « Enfant d’un Roi » (Hattie E. Buell, morte en 1910) est conservé ; les autres strophes sont omises ([…]).CTS note: A “protracted meeting” is a revival series held day after day; the “altar” or “mourners’ bench” is the place at the front where seekers prayed; a “class” is a local congregation of the Methodists or United Brethren; the “Daniel’s Bands” were local prayer groups. Falling “under the power,” lying “as dead” and trances are her descriptions of what Pentecostals later called being “slain in the Spirit.” The healings in this chapter are her historical testimony, not verified medical findings; CTS presents them with respect for the Pentecostal belief in divine healing. The hymn “A Child of the King” (Hattie E. Buell, died 1910) is kept; other verses are omitted ([…]).

Chapitre IVChapter IV

En rentrant d’une réunion de réveil, je pris un gros rhume qui se fixa dans ma gorge. Nous nous arrêtâmes à Columbiana, à dix milles de chez nous. Là, un responsable de classe méthodiste me demanda de prendre en charge la réunion de prière et de leur prêcher. Comme il était trop tard pour annoncer une réunion, je lui dis que j’irais si j’en étais capable et que nous aurions une réunion de louange, car je ne pouvais parler qu’à voix basse. Cette Église s’était laissé aller à la mode, à l’orgueil, aux fêtes, etc., au point de perdre sa puissance. Elle était dans un état sans vie. J’y allai et, à ma surprise, les gens arrivaient en foule. Ils continuèrent d’arriver jusqu’à ce que la salle soit comble, et l’on disait qu’elle pouvait contenir mille personnes. J’étais là, pouvant à peine me tenir assise, si enrouée que je pouvais à peine parler, sans pasteur ni personne pour m’aider. Je ne m’étais jamais trouvée devant une telle assemblée, ni devant tant d’élégance. Je tremblais sur mon siège ; mais oh, comme je m’accrochais à Dieu !On the way home from a revival-meeting I took a severe cold, which settled in my throat. We stopped in Columbiana, ten miles from home. While there a Methodist class-leader requested me to take charge of the prayer-meeting, and preach for them. As it was too late to announce a meeting, I told him I would go if able, and we would have a praise-meeting, as I could only speak in a whisper. The church had gone out after style, and pride, and festivals, etc., until they had lost their power. They were in a lifeless condition. I went, and to my surprise the people were coming in crowds. They continued to come until the house was crowded—and they said the house would hold a thousand people. There I was, barely able to sit up, so hoarse I could hardly speak, with no minister or anyone to help me. I never had stood before such a congregation, or so much style. I trembled in my seat; but oh, how I clung to God.

Dans une prière silencieuse, je lui demandai d’ôter le rhume et l’enrouement, la crainte des hommes et tout le reste, et de me donner un message pour ce peuple qui périssait. Je pensais que si je pouvais monter en chaire, je dirais aux gens qu’il y avait eu une erreur, que je n’avais pas promis de parler. La chaire me semblait si loin. Mais j’y allai et me levai pour présenter des excuses, pour la première fois depuis que j’avais commencé à travailler pour le Seigneur. À ce moment, ce texte me vint à l’esprit : « J’ai un grand ouvrage à exécuter, et je ne puis descendre. » Je comptai sur Dieu pour m’ôter mon rhume. Pendant les cinq premières minutes, on comprenait à peine un mot. Puis ma voix devint claire et forte, et l’on pouvait entendre distinctement dans toute la salle ; et les paroles semblaient couler d’elles-mêmes. Je parlai une heure, et la puissance de Dieu se manifesta merveilleusement. Dans toute la salle, les gens pleuraient, et une solennité semblable à celle de la mort se posa sur l’assemblée. Ils voulaient que je poursuive par un réveil, mais je ne le pouvais pas. Chaque fois que je pense à cette réunion, ma foi se fortifie, et j’ai envie de louer Dieu pour la victoire par la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. À lui soient la gloire, la puissance et la louange aux siècles des siècles. Amen.In silent prayer I asked him to take away the cold and hoarseness, and man-fearing spirit, and everything, and give me a message for that dying people. I thought if I could get up into the pulpit I would tell the people it was a mistake; that I had not promised to speak. It seemed so far away. But I went, and stood up to make an apology for the first time since I had started to work for the Lord. As I did so this text came to mind: “I am doing a great work, and I can not come down.” I trusted God to take away my cold. The first five minutes they could hardly understand a word. Then my voice got clear and strong, and they could hear distinctly all over the house; and the words just seemed to roll out. I talked for one hour, and the power of God was wonderfully manifested. All over the house people wept, and a death-like solemnity settled over the congregation. They wanted me to go on with a revival, but I could not. Whenever I think of that meeting it strengthens my faith, and I feel like praising God for victory through faith in our Lord Jesus Christ. To Him be glory, and power, and praise forever and ever. Amen.

Je reçus divers appels à prendre un poste fixe où j’aurais été bien placée. Les Frères Unis voulaient que je prenne en charge la Société missionnaire des femmes ou un circuit ; les Chrétiens bibliques voulaient que je me joigne à eux et que je prenne la charge de trois grandes Églises ; et les méthodistes voulaient que je prenne la charge d’une Église. Toutes se trouvaient à moins de dix milles de chez nous, et j’aurais reçu un bon salaire. Mais je sentais que ma mission était celle d’une évangéliste. Je sentais que mon œuvre ne se limitait pas à une charge ou à un lieu, mais s’étendait partout où le Seigneur me conduirait. Je me joignis à l’Église des Frères Unis et j’obtins la permission de prêcher et d’organiser des Églises. Je sentis que le moment était venu de défaire mon foyer et de quitter maison, amis et notre unique enfant, pour voyager à travers l’Ouest. Ce fut une rude épreuve. Je dus me réfugier vers le Rocher plus élevé que moi avant de pouvoir dire :I had various calls to take a stationary work where I could have done well. The United Brethren wanted me to take charge of the Woman’s Missionary Society, or take a circuit; the Bible Christians wanted me to unite with them, and take charge of three large churches; and the Methodists wanted me to take charge of one church. These were all within ten miles of home, and I would have received a good salary. But I felt that my mission was that of an evangelist. I felt that my work was not confined to one charge or place, but wherever the Lord was leading me. I joined with the United Brethren Church and got permission to preach and organize churches. I felt that the time had come when I must break up house-keeping and leave home and friends and our only child, to travel through the West. It was a sore trial. I had to flee to the Rock that is higher than I before I could say:

[…][…]

Mon mari était maintenant disposé à m’accompagner dans l’œuvre et le désirait. Il fallait une foi solide, car nous dûmes partir sans bourse ni sac, comme les disciples, comptant sur le Seigneur pour pourvoir à nos besoins. En voyageant d’un lieu à l’autre, sans un foyer que nous puissions appeler le nôtre, je pouvais chanter :My husband was now willing and anxious to go with me in the work. It required strong faith, for we had to start without purse or scrip, like the disciples, trusting the Lord to supply our wants. As we traveled from place to place, without a home we could call our own, I could sing:

« Une tente ou une chaumière, que m’importe ? / Là-haut on me bâtit un palais. / Bien qu’exilée de chez moi, je chanterai encore : / Gloire à Dieu, je suis enfant d’un Roi ! / Mon Père est riche en maisons et en terres ; / il tient dans ses mains la richesse du monde ; / de rubis et de diamants, d’argent et d’or, / ses coffres sont pleins ; il a des richesses sans nombre. »“A tent or a cottage, why should I care? / They are building a palace for me over there. / Tho’ exiled from home, yet still I will sing: / All glory to God, I’m a child of a King. / My Father is rich in houses and lands; / He holdeth the wealth of the world in his hands; / Of rubies and diamonds, of silver and gold, / His coffers are full, he has riches untold.”

Je vois la promesse de Jésus accomplie. Si nous quittons tout à cause de lui, nous aurons des maisons et des terres, des sœurs et des frères, et une demeure au ciel. Partout où je vais, je trouve de chères mères et de chers pères, des sœurs et des frères, et de chers enfants nés dans le royaume, qui me sont aussi chers que les miens.I find the promise of Jesus verified. If we leave all for his sake, we shall have houses and lands, sisters and brothers, and a home in heaven. I find dear mothers and fathers, sisters and brothers, and dear children born into the kingdom, wherever I go, who are as dear to me as my own.

Oh, c’est une œuvre glorieuse que de rassembler les pécheurs autour de la croix du Christ et de dire : « Voici l’Agneau qui meurt. » Que Dieu me garde humble au pied de la croix du Christ, et qu’il me garde toujours pure et sainte, un vase utile au service du Maître : telle est ma prière quotidienne. Oh, que tous louent le Seigneur pour sa bonté envers les fils des hommes ! Avant de partir pour l’Ouest, je tins neuf réveils, j’organisai deux Églises, dont l’une d’environ soixante-dix membres ; j’organisai une école du dimanche d’environ cent élèves et établis une réunion de prière au même endroit ; je prêchai dans vingt-deux temples et quatre écoles, pour huit dénominations différentes, et je prononçai deux cents sermons. Cette œuvre fut accomplie en un an et demi environ. Dieu bénit mes travaux en ce peu de temps par des résultats plus glorieux que je ne l’espérais en des années, ou peut-être en toute une vie de labeur. Loué soit son saint nom.Oh, it is a glorious work to rally sinners to the cross of Christ, and to say: “Behold the dying Lamb.” May God keep me low at the cross of Christ, and keep me ever pure and holy—a vessel fit for the Master’s use—is my daily prayer. Oh, that all would praise the Lord for his goodness to the children of men. Prior to going West, I held nine revivals, organized two churches—one of them with about seventy members; organized a Sabbath-school of about one hundred scholars, and appointed a prayer meeting at the same place; preached in twenty-two meeting-houses and four school-houses, for eight different denominations, and delivered two hundred sermons. This work was accomplished in about one year and a half. God blessed my labors in this short time with more glorious results than I had expected to see in years, or perhaps in a life-time of labor. Praise his Holy Name.

Dieu a promis que ceux qui marchent en pleurant, portant la précieuse semence, reviendront avec allégresse, portant leurs gerbes. Cher lecteur, Dieu a assigné une œuvre à vous et à moi. Faisons-nous cette œuvre ? Dieu nous a donné le salut ; travaillons-y avec crainte et tremblement. Nous ne voulons pas d’une couronne sans étoiles. Le jour est avancé et la nuit de la mort approche rapidement, où personne ne peut travailler. L’homme et la femme sont un en Jésus-Christ. Quand nous partîmes pour l’Ouest afin de nous engager dans l’œuvre à laquelle Dieu m’appelait, le premier lieu où nous nous arrêtâmes fut Willshire, en Ohio. Je prêchai le soir même à l’Église méthodiste épiscopale, et le lendemain nous allâmes à Fairview. Là, les frères S. et T. terminaient une série de réunions. La classe me demanda de poursuivre les réunions, ce que je fis pendant seize jours. Je n’ai jamais vu la puissance de Dieu se manifester aussi merveilleusement que dans ces réunions. Il y avait eu des difficultés dans l’Église pendant plusieurs années.God has promised, that they who go sowing the precious seed weeping, shall come rejoicing, bringing in the sheaves. Dear reader, God has assigned a work for you and for me. Are we doing that work? God has given us salvation; let us work it out with fear and trembling. We do not want a starless crown. The day is far spent and the night of death is fast approaching, when no one man can work. Male and female are one in Christ Jesus. When we went West to engage in the work which God was calling me to do, the first place at which we stopped was at Willshire, Ohio. I preached in the M. E. Church the same evening, and the next day we went to Fairview. Here Bros. S. and T. were just closing a series of meetings. The class requested me to continue the meetings, which I did for sixteen days. I never saw the power of God so wonderfully manifested as at these meetings. There had been trouble in the church for a number of years.

Quelques-uns des meilleurs membres étaient partis, et l’Église avait perdu sa puissance. J’eus l’impression que Dieu allait rétablir l’amour et l’harmonie dans l’Église. Je visitai ces familles, et le troisième jour de la réunion la difficulté était entièrement réglée. Tous ceux qui étaient présents vinrent à l’autel, firent une consécration complète et prièrent pour un baptême du Saint-Esprit et de feu, et ce soir-là il vint. Quinze personnes vinrent à l’autel en criant miséricorde. Des hommes et des femmes tombaient et restaient comme morts. Je n’avais jamais rien vu de pareil. Je sentais que c’était l’œuvre de Dieu, mais je ne savais ni comment l’expliquer ni que dire.Some of the best members had left, and the church had lost its power. I felt impressed that God was going to restore love and harmony in the church. I visited those families, and the third day of the meeting the trouble was all settled. All who were present came to the altar and made a full consecration and prayed for a baptism of the Holy Ghost and of fire, and that night it came. Fifteen came to the altar screaming for mercy. Men and women fell and lay like dead. I had never seen anything like this. I felt it was the work of God, but did not know how to explain it, or what to say.

J’avais un peu peur, car je ne savais pas ce que les gens penseraient ni ce qu’ils pourraient me faire, puisque c’était moi qui dirigeais la réunion. Pendant que la crainte de Dieu était sur le peuple et que je regardais sans savoir que faire, l’Esprit de Dieu me remit en mémoire la vision que j’avais eue avant de commencer l’œuvre du Seigneur, et me dit : « Ne te souviens-tu pas du jour où tu fus transportée et où tu vis le champ de blé et les gerbes qui tombaient ? Le grand champ de blé, ce sont les multitudes auxquelles tu dois prêcher l’Évangile ; les gerbes qui tombent, c’est ce que tu vois ici ce soir, la puissance de Dieu qui terrasse. C’est ma puissance ; je t’ai dit que je serais avec toi et que je livrerais tes combats ; ce n’est pas la sagesse des hommes, mais la puissance et la sagesse de Dieu qu’il faut pour amener les pécheurs des ténèbres à la lumière. » Le Seigneur me révéla des choses merveilleuses en quelques instants ; toutes mes craintes disparurent.I was a little frightened, as I did not know what the people would think or what they might do to me, as I was the leader of the meeting. While the fear of God was on the people, and I was looking on, not knowing what to do, the Spirit of God brought before me the vision I had before I started out in the work of the Lord, and said: “Don’t you remember when you was carried away, and saw the field of wheat and the sheaves falling? The large field of wheat was the multitudes of people you are to preach the gospel to; the falling sheaves is what you see here to-night, the slaying power of God. This is my power; I told you I would be with you and fight your battles; it is not the wisdom of men, but the power and wisdom of God that is needed to bring sinners from darkness to light.” The Lord revealed wonderful things to me in a few moments; my fears were all gone.

Ceux qui étaient étendus dans la salle comme morts, après être restés ainsi environ deux heures, se relevèrent tous, l’un après l’autre, rapides comme l’éclair, le visage rayonnant, et poussèrent des cris de joie dans toute la salle. Je n’avais jamais vu de conversions aussi éclatantes, ni de tels cris de louange. Ils semblaient légers comme une plume. Les pasteurs et les vieux saints pleuraient et louaient le Seigneur à haute voix. Ils disaient que c’était la puissance de la Pentecôte ; que le Seigneur les visitait avec une grande miséricorde et une grande puissance, et qu’une grande victoire allait venir.Those who were lying over the house as dead, after laying about two hours, all, one after another, sprang to their feet as quick as a flash, with shining faces, and shouted all over the house. I never had seen such bright conversions, nor such shouting. They seemed as light as a feather. The ministers and old saints wept and praised the Lord with a loud voice. They said it was the Pentecost power; that the Lord was visiting them in great mercy and power, and there was great victory coming.

Il y a maintenant douze ans depuis cette réunion ; le Seigneur a répandu le Saint-Esprit comme il avait promis de le faire dans les derniers jours, avec des signes et des prodiges qui l’accompagnent. Il a dit qu’il donnerait les pluies de l’arrière-saison de l’Esprit avant que vienne le jour notable du Seigneur. Cela devait être donné pour rassembler la dernière moisson d’âmes avant que Jésus vienne sur les nuées. Bien des fois je me suis tenue devant des assemblées de milliers de personnes, prêchant ou chantant, quand le Saint-Esprit tombait sur elles et passait vague après vague, jusqu’à ce que les multitudes se balancent comme les arbres d’une forêt ou le blé dans la tempête. Beaucoup de grands chênes étaient couchés à terre dans la salle ou sur le terrain du camp ; et, comme lors du réveil chez Corneille, beaucoup étaient convertis debout ou assis à leur place.It is now twelve years since that meeting; the Lord has poured out the Holy Ghost as he promised he would in the last days, with signs and wonders following. He said he would give the latter rains of the Spirit before the notable day of the Lord came. This was to be given to gather in the last harvest of souls before Jesus comes in the clouds. Many times I have stood before congregations of thousands, preaching or singing, when the Holy Ghost fell upon them, and swept over, wave after wave, till the multitudes would sway back and forth like the trees in a forest, or grain in a storm. Many of the tall oaks would be laid prostrate over the house or camp-ground; and, like the revival at Cornelius’s, many were converted standing, or sitting in their seats.

Beaucoup poussaient des cris de joie, d’autres pleuraient à haute voix. D’autres fois, la puissance passait sur la salle avec une force qui faisait fondre les cœurs. En quelques minutes, presque tout le monde dans l’assemblée pleurait, saints et pécheurs. La solennité de la mort reposait sur le peuple ; on n’entendait pas un son et l’on ne voyait pas un mouvement ; les gens étaient tenus par la puissance de Dieu. Ces effusions du Saint-Esprit furent toujours suivies de centaines de personnes venant au Christ. Le Seigneur a confirmé sa parole, telle que je la prêchais selon la ligne apostolique, par des signes, des prodiges et des démonstrations de l’Esprit.Many shouted, others wept with a loud voice. Other times the power would sweep over the house in melting power. In a few minutes nearly every one in the congregation would be weeping, saints and sinners. The solemnity of death would rest upon the people; you could not hear a sound nor see a move; the people were held by the power of God. These outpourings of the Holy Ghost were always followed by hundreds coming to Christ. The Lord has backed up his word, as I preached it on the apostolic line, with signs and wonders and demonstrations of the Spirit.

Il m’a montré que nous sommes dans les derniers jours. Il a répandu son Esprit dans toutes mes réunions. Loué soit Dieu : quelle que soit la manière dont venait le Saint-Esprit, je savais que le Seigneur conduisait. Combien je compris ceci : « Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon Esprit, dit l’Éternel. » Oh, combien précieuses sont ces paroles de notre Père aimant : « Ouvre ta bouche, et je la remplirai », et : « Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel. » « Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t’ordonnerai. » « Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux. » « Va, et je serai avec toi. » « Fortifie-toi et prends courage », etc. Quand je sentais ma responsabilité et que je regardais la salle comble, je commençais, comme Pierre, à enfoncer, et je criais : « Seigneur, aide-moi ; Seigneur, sers-toi de l’argile pour ta gloire, et donne-moi un message pour ce peuple qui périt. »He has shown me we are in the last days. He has poured out his Spirit in all my meetings. Praise God, no difference how the Holy Ghost came, I knew the Lord was leading. How I realized this: “It is not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord.” Oh, how precious these words of our loving Father: “Open thy mouth and I will fill it,” and, “Be not afraid of their faces, for I am with thee to deliver thee, saith the Lord.” “Thou, therefore, gird up thy loins, and arise and speak unto them all that I command you.” “Be not dismayed at their faces, lest I come and confound you before them.” “Go, and I shall be with you.” “Be strong and courageous,” etc. When I would feel my responsible position, and look over the crowded house, I, like Peter, would begin to sink, and cry: “Lord, help; Lord, use the clay to thy glory, and give me a message for this dying people.”

Certaines de ces promesses arrivaient en flots, accompagnées du Saint-Esprit, jusqu’à ce que je me sente perdue en Christ et que je ne voie plus que la multitude des gens qui périssent, courant au jugement.Some of those promises would come rolling in, accompanied with the Holy Ghost, until I would feel lost in Christ and see nothing but the multitude of dying people rushing on to judgment.

Oh, loué soit le Seigneur pour ses tendres soins envers nous et pour son merveilleux salut, qui remplit nos âmes de gloire ; qui ôte la crainte de la persécution, la crainte des hommes et la crainte des démons, et nous fait nous réjouir au milieu des épreuves, nous rappelant que « toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment le Seigneur », etc. ; qui ôte la crainte de la mort, de sorte qu’en regardant la tombe nous entendons un cri venant du Calvaire : « Je suis la résurrection et la vie. » La mort est la porte de la gloire. Le saint peut crier « Victoire ! » sur la mort, l’enfer et la tombe. Jésus dit que, même si nous marchons dans la vallée de l’ombre de la mort, il sera avec nous. Jésus nous fera passer en sûreté de l’autre côté. Il n’y aura qu’un petit ruisseau à traverser.Oh, praise the Lord for his tender care over us, and for his wonderful salvation, that fills our souls with glory; that takes away the fear of persecution, the fear of man and the fear of devils, and makes us rejoice in the midst of trials, remembering that “all things work together for good to those that love the Lord,” etc.; that takes away the fear of death, and as we look at the grave we hear a shout from Calvary, saying, “I am the resurrection and the life.” Death is the Gate to Glory. The saint can shout “Victory” over death, hell, and the grave. Jesus says, though we walk through the valley and the shadow of death, he will be with us. Jesus will carry us safely over. There will only be a little brook to cross.

Mon œuvre suivante fut à la chapelle Béthel, sur le circuit de St. Mary’s, où je tins une réunion de réveil qui dura onze jours. La classe était en mauvais état. Il y avait eu des difficultés dans l’Église pendant neuf ans. Seize membres ou plus avaient quitté l’Église ; mais l’harmonie et l’amour furent rétablis dans la classe, et presque tous ceux qui étaient partis revinrent. Le père D., qui était resté en dehors de l’Église toute sa vie, se décida et se joignit à l’Église, et onze membres de sa famille le suivirent. Un frère se consacra au ministère, et il prêche maintenant le glorieux Évangile. Un incroyant fut convaincu de péché et converti, et il est maintenant dans le ministère. Cent trente-cinq personnes vinrent à l’autel ; trente-neuf se joignirent à la classe ; des ouvriers chrétiens et des pasteurs vinrent de tous les environs, et nous eûmes un temps glorieux. La salle était remplie à déborder ; la moitié des gens ne pouvaient entrer. Ceux qui cherchaient le salut étaient piétinés. Nous ne trouvions pas de place pour les pénitents. L’autel et les bancs latéraux étaient pleins, et le soir où je clôturai la réunion il y avait trente-deux personnes à l’autel. Il semblait que tous ceux qui venaient tombaient sous la conviction de péché.My next work was at Bethel Chapel, St. Mary’s Circuit, where I held a revival-meeting, which lasted eleven days. The class was in bad condition. There had been trouble in the church for nine years. Sixteen members or more had left the church; but harmony and love were restored to the class, and nearly all who had left came back. Father D., who had been standing out of the church all his life, came out and joined the church, and eleven of his family followed. One brother consecrated himself to the ministry, and is now preaching the glorious gospel. An infidel became convicted and converted, and is now in the ministry. One hundred and thirty-five came to the altar; thirty-nine united with the class; Christian workers and ministers came in from all around, and we had a glorious time. The house was filled to overflowing; half the people could not get in. The seekers were trampled upon. We could not get room for the mourners. The altar and the side seats were full, and the night I closed the meeting there were thirty-two at the altar. It seemed that all who came fell under conviction.

Deux jeunes gens assistèrent à toute la réunion et furent profondément convaincus. Je travaillai auprès d’eux jour et nuit. J’avais l’impression que c’était leur dernière chance, et que s’ils ne venaient pas à Jésus alors, leur sort serait scellé. Je leur dis que je croyais que la mort était sur leurs traces. Ils pâlirent, mais ne cédèrent pas. Peu après la fin de la réunion, ils tombèrent malades tous deux à peu près en même temps, et tous deux restèrent inconscients jusqu’à la fin, entrant dans l’éternité sans un rayon d’espérance. Les gens se souvinrent combien j’avais travaillé auprès d’eux, et ils pensèrent que c’était un avertissement de Dieu pour que d’autres fuient dans les bras du Sauveur et échappent à la colère d’un Dieu juste. Oh, c’est une chose terrible de mourir sans Christ ; de faire un saut dans les ténèbres et de descendre dans les eaux sombres du Jourdain sans Christ pour les éclairer de sa gloire. Pensez au terrible jour du jugement, quand viendra le grand jour de sa colère ; qui pourra subsister ? Crierez-vous aux rochers et aux montagnes de tomber sur vous et de vous cacher de sa terrible présence ?Two young men attended the meeting all through, and were deeply convicted. I labored with them day and night. I felt impressed that that was their last chance, and if they did not come to Jesus then their doom would be sealed. I told them that I believed death was on their track. They turned pale but did not yield. A short time after the meeting closed they both took sick about the same time, and both were unconscious to the last, going into eternity without a ray of hope. People remembered how I had labored with them, and they thought it was a warning from God for others to flee to a Saviour’s arms and escape the vengeance of a just God. Oh, it is a fearful thing to die without Christ; to take a leap in the dark and go down into the dark waters of Jordan without Christ to lighten it with his glory. Think of the awful day of judgment, when the great day of his wrath will come; who will be able to stand? Will you cry for the rocks and the mountains to fall on you and hide you from his awful presence?

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Nous allâmes à Pleasant Mills, en Indiana, pour tenir une série de réunions, et nous y trouvâmes la classe presque dissoute. Je ne pus trouver que six personnes qui eussent quelque expérience ; elles étaient découragées. Même le pasteur n’avait aucun espoir qu’elle se relève. Les baptistes y étaient forts, et il y avait de la rivalité entre les Églises. Bon nombre de frères me conseillèrent de ne pas y aller ; mais je pensai que, puisque c’était un lieu si difficile, l’œuvre y était plus nécessaire que partout ailleurs. Aucun lieu n’est trop difficile pour le Dieu d’Israël. Je m’attendais à ce que le puissant Dieu de Jacob combatte pour moi. Jésus est un puissant Conquérant. Il n’a jamais perdu une bataille. Je réclamai la victoire avant que les murailles tombent. Le soir où je commençai, il n’y avait que deux membres présents, bien que la salle fût comble. Je parlai sur le texte : « J’ai un grand ouvrage à exécuter, et je ne puis descendre. » Je m’adressai surtout à l’Église. Je leur dis que nous étions frères et sœurs en Christ, que nous étions tous occupés à élever un édifice pour le Seigneur, et que chacun avait une part dans l’édifice.We went to Pleasant Mills, Indiana, to hold a series of meetings, and there found the class nearly broken up. I could only find six who had any experience; they were discouraged. Even the minister had no hope of it being built up again. The Baptists were strong there, and there was contention between the churches. A good many of the brethren advised me not to go; but I thought as it was such a hard place, work was needed there worse than anywhere else. No place is too hard for the God of Israel. I expected the mighty God of Jacob to fight for me. Jesus is a Mighty Conqueror. He has never lost a battle. I claimed victory before the walls fell. The night I commenced there were only two members present, though the house was crowded. I spoke from the text, “I am doing a great work, I cannot come down.” I talked principally to the church. I told them that we were brothers and sisters in Christ, and all were engaged in putting up a building for the Lord, and that each one had a part in the building.

Je les invitai à se décider et à aider ; je leur dis que ce n’était pas seulement leur privilège, mais que Dieu leur commandait de venir au secours de l’Éternel contre les puissants ; car nous avions une grande bataille à livrer et nous avions besoin de chaque soldat. Dieu a dit : « Maudits ceux qui ne viennent pas au secours de l’Éternel parmi les vaillants. » Toutes les Églises se joignirent à nous, et l’on ne pouvait distinguer un baptiste d’un frère. Le frère B., pasteur baptiste, se présenta et offrit de faire tout ce qu’il pourrait. Beaucoup d’entre eux parvinrent à une bonne expérience. Deux vinrent à l’autel et furent convertis, et nous fûmes tous unis par des liens d’amour qui, je l’espère, dureront pendant l’éternité. Personne ne semblait penser que l’Église pourrait être relevée. On disait : « S’il se fait du bien ici, ce sera plus que je n’en attends. » Ils n’avaient pas de foi ; je ne pouvais pas du tout compter sur eux. Le troisième jour, deux vieillards d’environ soixante ans vinrent à l’autel pour la première fois de leur vie et furent convertis ; et un jeune homme se décida, et ils se mirent aussitôt à l’œuvre. Voir, c’est croire. Cela enflamma les membres, et nous eûmes un temps glorieux. La salle était remplie à déborder chaque soir. La réunion dura seize jours. Cinquante-cinq personnes vinrent à l’autel, et je pense que presque toutes furent converties de façon éclatante.I invited them to come out and help; that it was not only their privilege, but God commanded them to come up to the help of the Lord against the mighty; for we had a great battle to fight and needed every soldier. God has said, “Cursed are ye that come not up to the help of the Lord against the mighty.” The churches all came out, and we could not tell a Baptist from a Brethren. Brother B., the Baptist minister, came out and offered to do all he could. Many of them came out in a good experience. Two came to the altar and were converted, and we were all bound together in bonds of love, which I hope will last through Eternity. No one seemed to think the church could be built up. They would say, “If any good is done here it is more than I expect.” They had no faith; I could not depend upon them at all. The third day two old men about sixty years old came to the altar for the first time in their lives, and were converted; and one young man came out, and they went right to work. Seeing is believing. This fired up the members, and we had a glorious time. The house was filled to overflowing every night. The meeting lasted sixteen days. Fifty-five came to the altar, and I think nearly all were brightly converted.

Un matin de sabbat, je ne trouvais pas de message. Quand j’arrivai à l’église, la salle était pleine, et je n’avais toujours pas de texte. Comme je montais sur le perron, un frère me demanda si je voulais bien prêcher un sermon funèbre à l’heure du culte, et, si oui, le cortège serait là dans un moment. Je réfléchis un instant. Je pensai que tout cela venait du Seigneur, et je dis que je le ferais. Mais je n’avais jamais prêché de sermon funèbre. Oh, combien je regardai à Dieu pour qu’il me conduise pour sa gloire ! Je savais que si Dieu ne parlait pas par moi, je serais confondue. Ce texte me vint à l’esprit : « Il ne reviendra pas vers moi, mais j’irai vers lui. » J’ouvris la Bible au passage, et la lumière de Dieu sembla briller sur le texte. C’était un enfant qui était mort, et ses parents n’étaient pas sauvés. Tous deux furent convaincus de péché et me promirent de ne pas s’arrêter avant d’avoir trouvé la Perle de grand prix. Quand je me levai et lus le texte, son sens se déploya, et l’Esprit de Dieu descendit avec une grande puissance. Les gens pleuraient dans toute la salle. Oh, loué soit le Seigneur pour son secours toujours présent quand nous nous confions en lui.On Sabbath morning I could not find a message. When I got to the church the house was full, and still I had no text. As I stepped to the porch a brother asked me if I would preach a funeral sermon at the hour of preaching, and if so the procession would be there in a little while. I studied a moment. I thought it was all of the Lord, and I said I would. But I had never preached a funeral sermon. Oh, how I looked to God to guide me to his glory. I knew if God did not speak through me I would be confounded. This text came to my mind: “He can not come back to me, but I can go to him.” I turned to the passage in the Bible, and the light of God seemed to shine on the text. It was a child that was dead, and its parents were not saved. They were both convicted, and promised me not to stop until they found the Pearl of Great Price. As I stood up and read the text, its meaning unfolded, and the Spirit of God came down in great power. The people were weeping all over the house. Oh, praise the Lord for his ever-present help when we trust him.

Pendant la réunion, je rendis visite à un homme malade qui n’était pas sauvé. Je lui parlai et priai avec lui, et il fut doucement sauvé. Je le quittai se réjouissant dans l’amour du Sauveur. Il fut reçu dans l’Église, mais mourut quelques semaines plus tard. Il était très heureux et résigné. J’allai lui dire adieu. Il dit qu’il partirait bientôt, mais qu’il nous retrouverait dans la Belle Cité d’en haut. Pendant ses dernières heures, ses amis et ses voisins se rassemblèrent, et il leur parla et les exhorta à chercher le Christ et à le retrouver au ciel. Il dit que les anges et son petit enfant, parti avant lui, étaient dans la chambre. Il poussa des cris de joie et loua Dieu jusqu’à son dernier souffle. Sa mort triomphante convainquit quelques-uns des pécheurs les plus endurcis de la réalité de la religion. « Que je meure de la mort des justes, et que ma fin soit semblable à la leur ! » Notre Père aimant rappelle ses enfants à la maison un à un. Certains d’entre nous ont plus d’êtres chers sur le rivage d’or qu’ici. Ils nous attendent et veillent pour nous. Veilleront-ils en vain, ou, par la grâce de Dieu, les retrouverons-nous aux Portes de perle pour chanter avec eux le Cantique de la Rédemption à travers les âges sans fin de l’éternité ? Bientôt nous serons tous partis. Tous auront passé de l’autre côté. Jésus nous appellera bientôt au Festin des noces de l’Agneau, où nous le couronnerons Seigneur de tous.While holding the meeting I visited a man who was sick and unsaved. I talked and prayed with him, and he was sweetly saved. I left him rejoicing in a Saviour’s love. He was taken into the church, but died in a few weeks. He was very happy and resigned. I went to bid him good-bye. He said he was going soon, but would meet us in the Beautiful City above. During his last hours his friends and neighbors gathered in, and he talked and exhorted them to seek Christ, and meet him in heaven. He said the angels and his little child who had passed over, were in the room. He shouted and praised God until the last breath was gone. His triumphant death convinced some of the hardest sinners of the reality of religion. “Oh, let me die the death of the righteous, that my last end be like his.” Our loving Father is calling his children home one by one. Some of us have more loved ones over on the golden shore, than we have here. They are watching and waiting for us. Shall they watch in vain, or will we by the grace of God meet them at the Pearly Gates, and with them sing the Redemption Song through the endless ages of Eternity? We will soon all be gone. All will have passed over. Jesus will soon call us to the Marriage Supper of the Lamb, where we will crown him Lord of all.

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Chapitre XVIChapter XVI

J’allai ensuite à Summitville, en Indiana, et je commençai les réunions le mercredi soir 25 février 1885. On sortit tous les bancs de l’église pour faire de la place. La salle fut comble dès le premier soir. La foule se composait d’incroyants, de sceptiques et de moqueurs. Beaucoup de ces moqueurs étaient membres d’Église. Quelques enfants de Dieu me soutenaient en priant pour la victoire. Presque tout le monde disait qu’ici j’échouerais, et l’on espérait que ce serait un échec. J’y allai dans la force de Dieu, sachant que celui qui était pour moi était plus grand que ceux qui étaient contre moi. Je me levai et leur dis que Dieu venait avec puissance ; que beaucoup d’entre eux seraient à l’autel ce soir-là, criant miséricorde. J’en vis quelques-uns rire, comme pour dire : vous ne nous connaissez pas. Je commençai à chanter « Laisse-moi monter dans le canot de sauvetage ». Le Saint-Esprit tomba sur moi. Dieu leur fit voir le canot de sauvetage sur l’océan de l’éternité, et eux-mêmes dérivant vers les ténèbres et le désespoir, vers un enfer terrible. Je conduisis la prière. Quand je me relevai, le silence de la mort régnait dans la salle. Ils tremblaient sous la conviction. Pendant que je prêchais, Dieu envoyait chaque parole comme des flèches trempées dans le sang de Jésus jusqu’à leurs cœurs.I next went to Summitville, Indiana, and commenced meeting on Wednesday evening, Feb. 25, 1885. They took the seats all out of the church to make room. The house was crowded the first night. The crowd was made up of infidels, skeptics and scoffers. Many of these scoffers were church members. A few of God’s children stood by me praying for victory. Most every one said, she will make a failure here, and were hoping it would be a failure. I went in the strength of God, knowing that he that was for me, was more than those who were against me. I arose and told them that God was coming in power; that many of them would be at the altar that night, crying for mercy. I saw some laughing, as if to say, you do not know us. I commenced singing, “Let me in the life-boat.” The Holy Ghost fell upon me. God made them to see the life-boat on the ocean of eternity, and them drifting away into darkness and despair, down to an awful hell. I led in prayer. When I arose, the silence of death reigned over the house. They were trembling under conviction. While I was preaching, God sent every word like arrows, dipped in the blood of Jesus, to their hearts.

Après la prédication, j’invitai les pécheurs à s’avancer. Il y eut une ruée vers l’autel. Il fut bientôt plein. Ceux qui s’étaient le plus opposés à moi furent les premiers à venir. Certains qui ne voulaient pas céder furent terrassés comme morts en différents endroits de la salle. Il y eut beaucoup de conversions éclatantes le premier soir. Certains d’entre eux entrèrent en transe. Leur visage brillait de l’éclat du ciel. Les pécheurs disaient qu’ils ressemblaient à des anges. Ils racontaient de glorieuses visions du ciel. Certains des moqueurs terrassés par la puissance de Dieu eurent de terribles visions de l’enfer et des jugements de Dieu sur les impies. Dieu leur montra le chemin du ciel et leur dit de faire leur choix. Souvent ils voyaient une échelle aux barreaux d’or qui montait jusqu’à une grande cité ; ils se rendaient au Seigneur, montaient sur cette échelle et étaient sauvés. Ils en sortaient en criant de joie, sans plus cette terrible expression d’horreur, le visage rayonnant. Quand les gens virent le changement chez ces hommes, ils dirent : c’est l’œuvre de Dieu.After preaching, I called for sinners to come forward. There was a rush for the altar. It was soon crowded. Those who had opposed me most were the first to come. Some who would not yield were stricken down as dead in different parts of the house. There were many bright conversions the first night. Some of these went into trances. Their faces shone with the brightness of heaven. The sinners said they looked like angels. They told of glorious visions of heaven. Some of the scoffers who were struck down by the power of God had awful visions of hell and the judgments of God on the ungodly. God showed them the road to heaven and told them to make their choice. They often saw a ladder with golden rounds, reaching to a great city; they yielded to the Lord and stepped on this ladder and were saved. They came out shouting, with that awful look of horror all gone and their faces shining with brightness. When the people saw the change in these men they said: It is the work of God.

L’œuvre continua de croître en intérêt pendant une semaine. Environ cinq cents personnes furent sauvées dans l’église. On enleva les bancs pour faire de la place debout. Toute la salle était un banc des pénitents. Beaucoup des pires hommes de la ville et de la campagne furent sauvés et vécurent des vies chrétiennes ferventes. Beaucoup furent sauvés chez eux, dans toute la région, presque dans chaque maison. Certains moururent en louant Dieu. Plusieurs se mirent à prêcher l’Évangile. Des centaines ont été amenées au Christ par leurs travaux.The work went on increasing in interest for one week. About five hundred were saved in the church. The seats were taken out to make standing room. The whole house was a mourners’ bench. Many of the worst men in the town and country were saved, and lived earnest christian lives. Many were saved at home, all around the country, in nearly every house. Some died praising God. Several went to preaching the Gospel. Hundreds have been brought to Christ by their labors.

Un homme, un universaliste, qui avait une grande influence sur les gens et en était un meneur, mais non pour le bien, tomba sous la conviction de péché sans vouloir céder. Il pensait que s’il pouvait trouver quelque chose contre moi, il aurait une excuse pour ne pas accepter le Christ. Il nous suivit chez nous le soir et essaya d’écouter aux portes. Il me surveillait chaque fois qu’il le pouvait pour trouver quelque défaut. Il n’y réussit pas. Puis il alla d’un endroit à l’autre où j’avais vécu et travaillé pour le Christ ; mais, grâce à Dieu, au lieu de trouver de quoi m’accuser, partout il entendit parler des épreuves que j’avais traversées, et de la patience, de la foi et de la persévérance avec lesquelles je gagnais des âmes pour le Christ.One man, a Universalist, who had great influence over the people, was a leader, but not for good, got under conviction but would not yield. He thought if he could find something against me he would have an excuse for not accepting Christ. He followed us home at night and tried to eavesdrop. He watched me every chance he had to pick some flaw. He failed in this. Then he went from one place to another where I had lived and labored for Christ; but thank God, instead of finding something to accuse me, in every place he heard them speak of the trials I went through, and the patience, faith and perseverance in winning souls for Christ.

Je ne savais pas qu’il me surveillait, mais quand il revint, je tenais des réunions à Kokomo, en Indiana. Il vint là, se leva et raconta tout ce qu’il avait fait ; comment il avait tenté de chasser la conviction, mais qu’au lieu de la chasser, partout où il allait il se sentait plus mal, jusqu’à ce qu’il fût heureux de céder ; mais il dit qu’il ne pouvait être sauvé avant d’être venu confesser ce qu’il avait fait. Il fut glorieusement sauvé et se mit à prêcher l’Évangile. Loué soit Dieu pour son œuvre merveilleuse ! Les enfants de Dieu ne seront jamais confus.I did not know he was watching me, but when he came back I was holding meeting at Kokomo, Indiana. He came there and got up and told all about what he had done; how he had tried to drive off conviction, but instead of driving off conviction every place he went he felt worse, till he was glad to yield; but said he could not get saved till he came and made a confession of what he had done. He was gloriously saved and went to preaching the gospel. Praise God for his wonderful work! God’s children shall never be ashamed.

Sur une demande très pressante, nous allâmes ensuite à Fairmount, en Indiana, et tînmes des réunions pendant une semaine dans l’Église méthodiste wesleyenne ; je commençai le mercredi soir 3 mars 1885. Ce fut une réunion tout à fait merveilleuse. Il y eut plus de quatre cents conversions dans la semaine, soit en moyenne trois conversions par heure depuis le début de la réunion jusqu’à sa clôture, en comptant le jour et la nuit. On sortit tous les bancs pour faire de la place. On fit un double autel à travers la salle. L’église était pleine jour et nuit. Des centaines ne pouvaient entrer. Les gens montaient aux arbres pour essayer de regarder par les fenêtres. Je commençais la réunion à neuf heures du matin et la terminais à minuit. Quelques hommes s’entendirent pour venir troubler la réunion. Je ne les connaissais pas et je ne savais pas ce qu’ils faisaient. Ils vinrent et s’entassèrent à la porte. Dieu me désigna le meneur. D’une voix forte, je l’appelai à venir au Christ. La crainte de Dieu tomba sur lui. Il devint pâle comme la mort et se dirigea vers l’autel. À mi-chemin, il tomba sous la puissance de Dieu. Il resta étendu environ seize heures. Sa manière de parler et ses gestes pendant qu’il était étendu là firent tomber la crainte de Dieu sur tous ceux qui le virent.By very urgent request we next went to Fairmount, Indiana, and held meetings in the Wesleyan Methodist Church one week, I commenced on Wednesday evening, March 3, 1885. This was a most wonderful meeting. There were over four hundred conversions in the week, there being an average of three conversions every hour from the time the meeting commenced till its close, counting the time day and night. The seats were all taken out so as to make room. A double altar was made through the house. The church was crowded day and night. Hundreds could not get in. The people were up in the trees trying to look in the windows. I commenced meeting at nine o’clock in the morning and closed at twelve at night. Some men arranged to come and break up the meeting. I did not know them, nor what they were doing. They came and crowded in at the door. God pointed the leader out to me. With a loud voice I called to him to come to Christ. The fear of God fell upon him. He turned pale as death and started for the altar. When he got half way he fell under the power of God. He lay about sixteen hours. The way he talked, and his gestures while lying there, brought the fear of God on all who saw him.

Ceux qui étaient entrés avec lui virent que c’était une chose terrible de combattre Dieu. Ils furent bientôt à genoux, criant miséricorde. Quand il revint à lui, il avait une merveilleuse expérience à raconter, dont Dieu se servit pour amener beaucoup de gens au Christ. Il se mit à travailler pour amener des âmes au Christ, et bientôt il commença à prêcher. Beaucoup de pasteurs vinrent et reçurent la puissance de l’onction d’en haut. La puissance du Saint-Esprit tomba sur moi dès la première réunion et demeura tant que je fus là. Tous ceux qui venaient pouvaient la voir, l’entendre et la sentir. Bien des fois la puissance prenait possession de moi pendant que je chantais, priais et prêchais. J’étais tenue debout, en spectacle aux hommes et aux anges. Parfois je restais étendue des heures entières. Le feu sacré gagna toutes les Églises et se répandit sur des milles. Des centaines d’âmes perdues furent amenées au Christ après mon départ vers d’autres champs.Those who came in with him saw it was a fearful thing to fight against God. They were soon on their knees crying for mercy. When he came out he had a wonderful experience to tell, which God used to bring many to Christ. He went to work to bring souls to Christ, and soon began to preach. Many ministers came and received the anointing power from on high. The power of the Holy Ghost fell upon me the first meeting and remained while I was there. It could be seen, heard and felt by all who came. Many times the power would take control of me when singing, praying and preaching. I would be held standing, a spectacle for men and angels. Sometimes I would lay for hours at a time. The holy fire went into all the churches and spread for miles. Hundreds of lost souls were brought to Christ after I had gone to other fields.

De Fairmount nous allâmes à Columbia City, en Indiana, et commençâmes les réunions dans l’Église universaliste le jeudi soir 12 mars 1885 ; elles durèrent environ quatre semaines. Les pécheurs vinrent à l’autel dès le premier soir. Beaucoup se mirent en route pour le ciel. L’intérêt était si grand que nous louâmes la grande patinoire, qui fut comble. L’intérêt se maintint jusqu’à la fin. Beaucoup de ceux qui avaient été sauvés dans mes réunions l’année précédente, et quelques-uns des pasteurs et des chrétiens qui m’avaient aidée dans ces différents lieux, vinrent au secours de l’Éternel parmi les vaillants. L’autel était plein jour et nuit. Parfois toute la salle semblait un banc des pénitents. Parfois des centaines de personnes priaient à genoux en même temps. Deux ou trois cents convertis rendaient un témoignage vibrant à la puissance salvatrice de Dieu dans une seule réunion. Ceux que l’Éternel terrassa furent nombreux. La patinoire ressemblait à un champ de bataille : c’était en vérité une bataille contre les puissances des ténèbres et les armées de l’enfer. La conviction reposait sur toute la ville. Des centaines devinrent des pèlerins et dirent qu’ils étaient en route pour le ciel, cherchant une cité invisible qui a de solides fondements, dont Dieu est l’architecte et le constructeur.From Fairmount we went to Columbia City, Indiana, and commenced meeting in the Universalist Church Thursday evening, March 12, 1885, which lasted about four weeks. Sinners came to the altar the first night. Many made a start for heaven. The interest was so great we engaged the large skating-rink, which was crowded. The interest continued till the last. Many who had been saved in my meetings a year previous, and some of the ministers and Christians who assisted me in those different places, came up to the help of the Lord against the mighty. The altar was full, day and night. Sometimes the whole house seemed to be a mourners’ bench. Hundreds were sometimes on their knees praying at once. Two or three hundred converts would give a ringing testimony to the saving power of God in one meeting. The slain of the Lord were many. The rink looked like a battlefield: It was indeed a battle against the powers of darkness and the hosts of hell. Conviction rested all over the city. Hundreds became pilgrims and said they had started for heaven, seeking a city out of sight that hath foundations, whose builder and maker is God.

Pendant que j’étais là, le Seigneur me montra que j’avais le don de guérison et de l’imposition des mains pour le rétablissement des malades. J’avais travaillé jour et nuit pendant de longs mois et je n’avais de force que celle que Dieu me donnait à chaque réunion. Il était souvent deux heures du matin avant que je puisse m’endormir. Quand Dieu commença à me montrer que je devais prêcher la guérison divine, je ne pouvais comprendre que c’était l’Esprit de Dieu qui me conduisait. Pendant trois nuits, alors que j’étais morte de fatigue, je restai éveillée. Dieu m’enseignait une leçon que je ne pouvais ou ne voulais pas apprendre. Je dis : Seigneur, tu sais que je suis partie pour gagner des âmes pour le ciel, et j’ai été occupée tout le temps. J’ai essayé d’être fidèle en tout ce que tu m’as donné à faire. Je suis si épuisée par un travail constant qu’il faut souvent m’aider à sortir du lit.The Lord showed me while here that I had the gift of healing, and of laying on of hands for the recovery of the sick. I had been working day and night for many months and had no strength only as God gave me each meeting. It would be two o’clock often before I would get to sleep. When God began to show me I must preach divine healing I could not understand that it was the spirit of God leading me. For three nights when I was most dead for rest I lay awake. God was teaching me a lesson I could not or would not learn. I said: Lord, you know I started out to win souls for heaven, and I have been busy all the time. I have tried to be faithful in everything you have given me to do. I am so exhausted with constant labor that I have to be helped many times to rise from my bed.

Je pensais que si je prêchais la guérison divine, on amènerait tous les infirmes de la région, et que je négligerais le salut des âmes. Le Seigneur me montra qu’il prendrait soin de l’œuvre. Je dis au Seigneur que s’il voulait que je prie pour les malades, il devait les envoyer aux réunions et me montrer qu’il voulait que je prie pour eux, et que je le ferais. Quand je fis cette promesse, j’eus un parfait repos d’esprit et d’âme. Dès lors, Dieu commença à me conduire à enseigner la guérison divine et à prier pour les malades. Il y a maintenant neuf ans de cela, et Dieu a guéri des milliers de personnes de toutes sortes de maladies. Des milliers ont été amenés au Christ en voyant des gens guéris. Le diable essaya de me faire croire qu’il y aurait beaucoup moins de personnes sauvées. Le vendredi 10 avril 1885, nous quittâmes Columbia City pour Hartford City, en Indiana. À Fort Wayne, nous fûmes accueillis par l’avocat C., de Hartford City, qui nous conduisit chez lui.I thought if I would preach divine healing they would bring all the cripples in the country, and I would neglect the salvation of souls. The Lord showed me he would take care of the work. I told the Lord if he wanted me to pray for the sick to send them to the meetings, and show me he wanted me to pray for them, and I would. When I made this promise I had perfect rest of mind and soul. From this time God began to lead me to teach divine healing and pray for the sick. It is now nine years since, and God has healed thousands of all manner of diseases. Thousands have been brought to Christ by seeing the people healed. The devil tried to make me think there would not be nearly so many saved. On Friday, April 10, 1885, we left Columbia City for Hartford City, Indiana. At Fort Wayne we were met by Lawyer C., of Hartford City, who escorted us to his house.

Le soir, nous rencontrâmes la Bande de Daniel dans sa salle joliment aménagée, et nous les trouvâmes tous brûlants pour Dieu, ce qui réjouit nos cœurs. La Bande de Daniel organisa des réunions au théâtre de l’opéra, puisque je devais rester jusqu’au dimanche. À cinq heures, le samedi soir, on commença à remplir la salle, et quand la réunion débuta elle était remplie à déborder ; Dieu bénit grandement les gens, et plusieurs âmes furent sauvées. Le dimanche, la salle fut pleine toute la journée. Mais le soir du sabbat fut le spectacle le plus grandiose et le plus glorieux que j’aie jamais vu ; au moins deux mille personnes étaient entassées dans la salle, quinze ou plus entrèrent en transe au cours de la soirée, et Dieu était présent avec une grande puissance. Le lundi, nous allâmes à New Corner, et le soir nous rencontrâmes la Bande de Daniel de ce lieu. La salle était littéralement bondée, et il n’y avait pas assez de pécheurs pour remplir l’autel, presque tout le monde étant du côté du Seigneur. Il y eut dix conversions. Le mardi soir, j’allai à Summitville rencontrer la Bande de Daniel de là-bas, et je les trouvai, comme dans les deux lieux précédents, tous brûlants pour Dieu ; et malgré la nuit d’orage l’église était bondée. Vingt-trois personnes vinrent à l’autel et furent glorieusement sauvées, et après la clôture de la réunion, cinq autres s’avancèrent et demandèrent qu’on prie pour elles, et elles aussi professèrent être sauvées. Ma réunion suivante fut à Elwood, en Indiana.In the evening we met the Daniel’s Band at their nicely fitted up room, and found them all on fire for God, which cheered our hearts. The Daniel’s Band arranged to have meetings in the opera house, as I was going to stay over Sunday. At five o’clock Saturday evening they began to fill the house, and by the time the meeting commenced the house was full to overflowing, and God greatly blessed the people, and several souls were saved. On Sunday the house was full all day. But Sabbath evening was the grandest and most glorious sight I ever witnessed; fully two thousand people were crowded into the hall, and fifteen or more were entranced during the evening, and God was present in mighty power. On Monday we went to New Corner, and in the evening met the Daniel’s Band of that place. The house was literally packed, and there were not enough sinners in the house to fill the altar, most everyone being on the Lord’s side. There were ten conversions. On Tuesday evening I went to Summitville to meet the Daniel’s Band there, and found them as at the two former places, all on fire for God, and notwithstanding the stormy night the church was packed full. Twenty-three came to the altar and were gloriously saved, and after the meeting closed five more came forward and wanted to be prayed for, and they, too, professed to be saved. My next meeting was at Elwood, Indiana.

Je trouvai là beaucoup de formalisme et des croyants froids contre qui il fallait lutter. Mais je comptai sur le Seigneur pour livrer notre combat et nous donner la victoire. Loué soit Dieu, des familles entières furent amenées dans la bergerie du Christ. Annie M., la petite fille d’un cabaretier, se convertit, et quand elle pressait les autres de venir au Christ et d’être sauvés, elle ressemblait à un ange. C’était un spectacle qui faisait pleurer des hommes forts de la voir si heureuse de l’amour de Dieu. Je tins des réunions là pendant dix jours avec un succès merveilleux. Chaque soir l’église était comble, et une foule nombreuse se tenait autour des fenêtres et des portes, impatiente d’entrer. Nul autre que l’ange qui tient le registre ne peut dire le nombre de ceux qui furent convertis dans cette réunion. Il y en eut des centaines à notre connaissance. Sur une demande très pressante, j’allai ensuite à Tipton, en Indiana. Je commençai les réunions le dimanche matin 26 avril 1885, à l’Église méthodiste, et pendant deux semaines nous élevâmes la croix du Christ devant un monde qui périt, au milieu de toute l’opposition des chrétiens de profession et du monde extérieur.I found a great deal of formality here, and cold professors to work against. But I trusted in the Lord to fight our battle and give us victory. Praise God, whole families were brought into the fold of Christ. Annie M., a saloon-keeper’s little daughter, was converted, and as she urged others to come to Christ and be saved she looked like an angel. It was a sight that caused strong men to weep to see her so happy with the love of God. I held meetings here ten days with wonderful success. Every night the church was crowded, and vast numbers stood around the windows and doors anxious to gain admittance. No one but the recording angel can tell the number of those who were converted in this meeting. There were hundreds that we know of. By very urgent request I next went to Tipton, Indiana. I commenced meeting on Sunday morning, April 26, 1885, at the Methodist Church, and for two weeks we held up the cross of Christ to a dying world, amidst all opposition from professing Christians and the outside world.

Tout l’enfer semblait rangé contre nous, mais je comptai sur le Seigneur Jéhovah pour nous donner la victoire. Et bien des centaines louent Dieu pour la réunion de Tipton. Le second soir de sabbat, au milieu de la plus intense émotion, alors que l’autel était rempli de pénitents en quête du salut, une Mme Y. entra en transe, et pendant qu’elle était dans cet état, le docteur P. vint à l’avant de la salle pour voir une transe de ses propres yeux. Elle se mit bientôt à lui faire signe de se mettre à genoux. Il tomba comme mort. Il se rendit au Seigneur ; comme il le dit plus tard, il crut que c’était maintenant ou jamais. Dieu le bénit et le sauva. Loué soit Dieu, de qui découlent toutes les bénédictions.All hell seemed arrayed against us, but I trusted in the Lord Jehovah to give us the victory. And many hundreds praise God for the meeting at Tipton. On the second Sabbath evening, amidst the most intense excitement, when the altar was filled with seeking penitents, a Mrs. Y. went into a trance, and while in that condition, Dr. P.—went to the front part of the house to see a trance for himself. She soon commenced to motion for him to get down on his knees. He fell as one dead. He yielded to the Lord; as he afterwards said, he believed it was then or never. God blessed and saved him. Praise God from whom all blessings flow.

Je n’ai jamais vu de telles démonstrations de l’Esprit et de puissance que dans cette réunion. Beaucoup des principaux membres des Églises furent terrassés, ou restèrent tenus debout sans pouvoir bouger, sous la puissance de Dieu, le visage rayonnant de la gloire de Dieu. La présence de Dieu se faisait sentir de telle sorte que la crainte du Seigneur tomba sur tout le peuple. Dans les deux semaines que je passai là, plus de cinq cents personnes se rangèrent du côté du Seigneur. Puissent-elles être gardées fidèles jusqu’à la fin de leur vie. Les scènes de clôture furent merveilleuses.I never saw such demonstrations of the Spirit and power as at this meeting. Many of the leading church members were struck down, or stood held, not able to move, under the power of God; their faces shining with the glory of God. The presence of God was so felt that the fear of the Lord fell upon all the people. In the two weeks I was here over five hundred came out on the Lord’s side. May they ever be kept faithful to the end of life. The closing scenes were wonderful.

La nouvelle de l’œuvre merveilleuse de Dieu se répandait dans tout le pays. L’intérêt était si grand que je ne pouvais trouver aucun moment de repos, ni le jour ni la nuit. On envoyait de partout des délégations pour que j’aille tenir des réunions dans différentes Églises. J’étais si épuisée par un travail constant que je pouvais à peine me tenir assise. Nous partîmes discrètement pour Indianapolis et prîmes pension dans une maison particulière, espérant nous reposer quelques jours sans que personne sache où nous étions ; mais nous n’étions pas là depuis une demi-journée que plusieurs pasteurs des Églises de la ville vinrent me voir et tentèrent de me persuader de tenir des réunions dans leurs Églises. Je leur dis que c’était impossible pour le moment. Ils me pressèrent alors de prêcher le jour du sabbat, mais je dus refuser.News of the wonderful work of God was spreading all over the country. The interest was so great I could not get any time to rest, day or night. Committees were sent from all parts for me to go and hold meetings in different churches. I was so exhausted from constant work I could hardly sit up. We slipped off to Indianapolis, and took boarding in a private house, hoping to rest a few days, without any one knowing where we were; but we had not been there a half a day till several ministers from the city churches came to see me, and tried to persuade me to hold meetings in their churches. I told them it was impossible at that time. They then urged me to preach on Sabbath, but I had to refuse.

Des gens vinrent de Pendleton, en Indiana, retrouvèrent notre pension et me supplièrent avec insistance de venir chez eux, ne serait-ce qu’une semaine. Je n’avais qu’une semaine avant mon engagement suivant. Je vis que je ne pourrais pas me reposer là, et je leur dis donc que j’irais. La nouvelle de ma venue y arriva quelques heures avant moi. La famille du pasteur, et presque toutes les autres, faisaient le grand ménage et préparaient leur jardin. Les choses n’auraient pu être plus décourageantes. J’étais si faible que je dus me coucher jusqu’à l’heure de la réunion, puis qu’on m’aide à me rendre à l’église. Je restai huit jours. Le résultat de cette réunion merveilleuse fut que plusieurs centaines d’âmes eurent leur nom inscrit dans le livre de vie de l’Agneau, parmi lesquelles beaucoup de citoyens en vue de la ville et du comté : médecins, avocats et commerçants. Le docteur T., incroyant notoire, fut converti et guéri du diabète. Il est maintenant membre de la législature de l’Indiana. Les pécheurs les plus âgés et les plus endurcis furent sauvés.Some came from Pendleton, Indiana, who traced us to our boarding-house, and begged very hard for me to come there, if only for a week. I had only one week before my next appointment. I saw I could not rest there, so I told them I would go. The news of my coming got there a few hours before I did. The preacher’s family, and nearly every other, were cleaning house and making garden. Things could not have been more discouraging. I was so weak I had to go to bed till meeting time, and then be helped to church. I stayed eight days. The result of this wonderful meeting was that several hundred souls had their names written in the Lamb’s book of life, including many leading citizens of the town and county—doctors, lawyers and merchants. Dr. T., a noted infidel, was converted and healed of diabetes. He is now a member of the legislature of Indiana. The oldest sinners and the hardest were saved.

Nous priions pour que le Seigneur convainque les gens dans les trains et les fasse descendre pour venir être sauvés. Un après-midi, je tombai sous la puissance de Dieu et j’eus une vision, et je restai étendue jusqu’à ce que la salle soit comble. Le soir, cinq médecins m’examinèrent, et ils dirent que j’étais dans un état normal, que mon pouls et les battements de mon cœur étaient naturels, mais qu’ils suivaient la mesure de la musique. Je leur montrai par signes qu’ils seraient tous convertis, et je leur montrai leur vocation, et ils furent tous amenés à louer Dieu. Pendant que j’étais dans cet état, je vis trois hommes arriver du train. C’étaient tous des voyageurs de commerce.We prayed for the Lord to convict them on the trains, and make them get off, and come and be saved. One afternoon I fell under the power of God and had a vision, and lay till the house was crowded. At night five doctors examined me, and they said I was in a normal condition, and that my pulse and heart beat were natural, but that it was keeping time with the music. I showed them by signs that they would all be converted, and showed them their calling, and they were all made to praise God. While in that condition I saw three men come in from the train. They were all travelling men.

Les gens pensaient que je ne pourrais pas prêcher, mais je me levai et me tins devant une assemblée bondée. La puissance du Saint-Esprit était comme une nuée sur le peuple. Je vis les trois hommes que j’avais vus dans ma vision arriver du train. Ils n’étaient pas assis ensemble. J’allai vers chacun et lui dis que le Seigneur l’avait amené là et qu’ils seraient tous convertis ce soir-là. Ils furent d’abord fâchés et dirent qu’ils allaient dans une autre ville, mais quelque chose les avait saisis, et ils avaient dû descendre du train. Ils avaient vu la foule qui allait à l’église, et ils étaient venus aussi. Loué soit le Seigneur, ils furent tous sauvés ce soir-là. L’un d’eux me dit qu’il retournait tout de suite chez lui, à mille deux cents milles, pour annoncer la bonne nouvelle à sa mère.The people thought that I would not be able to preach, but I arose, and stood before a packed congregation. The power of the Holy Ghost was like a cloud on the people. I saw the three men that I had seen in my vision come from the train. They were not sitting together. I went to each one, and told them that the Lord had brought them there, and that they would all be converted that night. They were angry at first, and said they were going to another city, but something got hold of them, and they had to get off the train. They saw the crowd going to the church, so they came too. Praise the Lord they were all saved that night. One told me that he was going right back home, twelve hundred miles, to tell his mother the good news.

Une ou deux semaines plus tard, ces hommes vinrent dans un autre lieu où nous tenions des réunions et racontèrent la manière merveilleuse dont ils avaient été amenés au Christ.After a week or two these men came to another place, where we were holding meeting, and told of the wonderful way they were brought to Christ.

À partir de cette réunion, le réveil se répandit dans toute cette région, et des milliers de personnes se réjouissaient dans l’amour du Sauveur. Les hommes et les femmes les plus riches furent amenés au Christ, et ils bâtirent une belle église neuve.From that meeting the revival swept over that country, and thousands were rejoicing in a Saviour’s love. The richest men and women were brought to Christ, and they built a nice new church.

À vingt milles à la ronde, des hommes et des femmes étaient terrassés chez eux, dans les commerces, sur les routes et dans les rues. Certains restaient étendus des heures et avaient des visions merveilleuses. Beaucoup entrèrent dans le ministère ou devinrent évangélistes.For twenty miles round men and women were struck down in their homes, in business places, and on the roads and streets. Some lay for hours, and had wonderful visions. Many went into the ministry, or became evangelists.

Maintenant, lecteurs, remarquez comment la réunion avait commencé. Tout était des plus décourageants une semaine seulement auparavant. Vous devez voir que ce ne fut ni par la puissance ni par une force humaine, mais par l’Esprit de Dieu. Il prend les choses faibles pour confondre les fortes, afin que notre foi ne repose pas sur l’homme, mais sur la puissance de Dieu. Un soir, pendant la réunion, une jeune fille entra en transe ; on fit dire à son père qu’elle voulait le voir. Quand on le lui dit, il jura qu’il démolirait l’Église méthodiste et leur montrerait qu’ils ne rendraient pas sa fille folle. Il accourut à l’église et menaça de me tuer, ainsi que tous les autres, quand il les vit étendus comme morts ; mais l’Esprit de Dieu le saisit, il tomba sur sa fille comme un mort, et en moins de quinze minutes il louait Dieu d’avoir sauvé un pauvre pécheur comme lui.Now readers, take notice how the meeting was started. Everything was most discouraging only one week before. You must see that it was not by might, or human power, but by the Spirit of God. He takes the weak things to confound the mighty; that our faith may not be in man, but in the power of God. One night during the meeting a young lady went into a trance; they sent word to her father that she wanted to see him. When told about it he swore he would tear up the Methodist Church and show them that they should not make his daughter insane. He came running down to the church, and threatened to kill me, and all the rest, when he saw them lying like dead; but the Spirit of God got hold of him, and he fell over his daughter like a dead man, and in less than fifteen minutes he was praising God for saving a poor sinner like him.

Après de longues sollicitations, poursuivies sans relâche pendant plus de quatre mois, j’allai ensuite à Kokomo, en Indiana, et pendant trois semaines Dieu me bénit merveilleusement, ainsi que les habitants de cette ville. Ma première réunion eut lieu dans l’Église des Amis, qui était très grande. Elle ne pouvait contenir les gens. Le lendemain, nous allâmes au palais de justice. Pendant que nous y étions, le cirque Barnum arriva en ville. Les journaux disaient qu’il y aurait une course entre la réunion Woodworth et le cirque pour voir qui attirerait la plus grande foule. Des centaines de gens vinrent en ville pour aller au cirque, mais quand ils entendirent parler de la merveilleuse réunion au palais de justice, ils y vinrent. Une fois, pendant que passait le grand défilé, je prêchais et je retins la foule. La fois suivante qu’ils passèrent, il y avait plusieurs centaines de personnes à genoux en prière. Personne n’alla à la fenêtre. Loué soit Dieu pour une telle victoire par la puissance du Saint-Esprit. Du palais de justice, nous passâmes à la patinoire, le plus grand bâtiment de la ville.After long solicitation, which had been kept up constantly for over four months, I next went to Kokomo, Indiana, and for three weeks God wonderfully blessed me and the people of that city. My first meeting was held in the Friends’ Church, which was very large. It would not hold the people. The next day we went to the court house. While there Barnum’s show came to the city. The papers said there would be a race between the Woodworth meeting and the show to see who would get the biggest crowd. Hundreds came to the city to go to the show, but when they heard of the wonderful meeting in the court house they came there. Once, while the great show was passing, I was preaching and held the crowd. The next time they passed there were several hundred on their knees in prayer. Not one went to the window. Praise God for such victory through the power of the Holy Ghost. We went from the court house to the skating rink, the largest building in the city.

Environ cent personnes furent baptisées. On dit qu’environ vingt mille personnes furent témoins de cette scène solennelle et merveilleuse. Le premier baptisé fut un pasteur méthodiste. Une vingtaine de membres d’Église qui n’avaient pas pensé à se faire baptiser furent si impressionnés qu’ils s’avancèrent dans leurs plus beaux habits et furent baptisés. Les foules étaient si grandes que je dus annoncer trois réunions ce soir-là. L’une eut lieu dans la cour du palais de justice, une autre dans la rue. Quelques pasteurs prirent en charge ces réunions, et je tins le culte à la patinoire. Plusieurs tombèrent sous la puissance de Dieu. Beaucoup de pécheurs furent terrassés comme Saul. La puissance de Dieu se fit sentir à cinquante milles à la ronde. Des milliers d’âmes furent amenées à la lumière de Dieu. Le sabbat où nous terminâmes, Dieu nous donna une Pentecôte. Le Saint-Esprit tomba sur la multitude qui s’entassait dans la patinoire et autour de la porte. La puissance de Dieu avait été répandue dans toutes les réunions, et des signes et des prodiges suivirent et reposèrent sur le peuple. Le Saint-Esprit se posa sur les fils et les filles du Seigneur Tout-Puissant lavés dans le sang. Des pères et des mères âgés aux cheveux blancs, arrachés comme des tisons à un enfer terrible, beaucoup de plus de soixante-dix ans ; beaucoup de pères et de mères d’âge mûr, des jeunes gens et des jeunes filles, quelques petits enfants, se levèrent l’un après l’autre avec cette force et cette hardiesse que seul le Seigneur peut donner, et dirent la puissance de Jésus pour sauver.About one hundred were baptized. It was said about twenty thousand witnessed this solemn and wonderful scene. The first one baptized was a Methodist minister. About twenty church members who had not thought of being baptized were so impressed they stepped out with their best clothes on and were baptized. The crowds were so large I had to appoint three meetings that night. One was held in the court house yard and one on the street. Some ministers took charge of these meetings, and I held services in the rink. Several fell under the power of God. Many sinners were stricken down as Saul. The power of God was felt for fifty miles round. Thousands of souls were brought into the light of God. The Sabbath we closed God gave us a pentecost. The Holy Ghost fell on the multitude that had crowded in the rink and around the door. The power of God had been poured out in all the meetings, and signs and wonders followed and rested upon the people. The Holy Ghost sat upon the blood-washed sons and daughters of the Lord Almighty. Old white-headed fathers and mothers who were plucked as brands from an awful hell—many past seventy years; many fathers and mothers past middle age, young men and maidens, some little children, one after another stood up with that strength and boldness that the Lord alone can give and told of the power of Jesus to save.

En deux heures, cinq cents convertis avaient témoigné qu’ils savaient qu’ils étaient sauvés par la puissance de Dieu et qu’ils étaient heureux en route vers le ciel. Beaucoup tombèrent sous la puissance du Saint-Esprit pendant qu’ils parlaient. Beaucoup tombèrent dans toutes les parties de la salle. Des vieillards, hommes et femmes, pleuraient à haute voix. D’autres poussaient des cris de joie, et les pécheurs criaient miséricorde. Des gens de toutes conditions furent terrassés dans les réunions ; beaucoup de membres d’Église et de pasteurs de différentes dénominations, non seulement dans les réunions, mais dans la ville et à des milles de distance. Ils avaient de merveilleuses visions de l’enfer et du ciel, et de beaucoup des choses profondes de Dieu. Quand ils se levaient pour raconter ces visions, la crainte de Dieu tombait sur le peuple, et des centaines étaient convaincus et amenés au Christ. Un pasteur, en rentrant chez lui, s’arrêta à dix milles de là chez des amis qui avaient assisté à la réunion ; pendant qu’il était là, il tomba en transe. La nouvelle se répandit vite. Les voisins se rassemblèrent. L’un d’eux laissa sa charrue et entra. Il avait résisté à la conviction.In two hours five hundred converts had testified that they knew they were saved by the power of God, and happy on their way to heaven. Many fell under the power of the Holy Ghost while speaking. Many fell in all parts of the house. Old men and women wept aloud. Others shouted, and sinners cried for mercy. All classes were stricken down in the meetings; many church members and ministers of different denominations, not only in the meetings, but in the city and miles away. They had wonderful visions of hell and heaven, and many of the deep things of God. As they stood and told these visions the fear of God fell upon the people, and hundreds were convicted and brought to Christ. One minister on his way home stopped ten miles away with some friends who had been to the meeting; while there, he fell in a trance. The news soon spread. The neighbors gathered in. One left his plow and went in. He had been fighting off conviction.

En voyant son pasteur étendu comme mort, l’Esprit de Dieu lui montra que s’il n’était pas converti avant que le pasteur sorte de sa transe, il serait perdu pour toujours. Il tomba à genoux et cria à Dieu de le sauver. D’autres le suivirent. La maison devint un banc des pénitents. Bientôt leurs pleurs se changèrent en cris de louange. Avant que le pasteur revienne de sa visite au ciel, la nouvelle avait été proclamée avec joie autour du trône : « Des pécheurs reviennent à Dieu. » Ce n’est là qu’un exemple parmi des centaines où Dieu a commencé un réveil loin des réunions, en terrassant quelqu’un dans une transe. Le grand réveil dans la maison de Corneille fut tout entier amené par deux transes, l’une d’un pécheur, l’autre d’un saint, bien qu’ils fussent alors à bien des milles l’un de l’autre. Dieu se servit de trois visions pour amener la conversion de Saul. Si je devais écrire toutes les œuvres puissantes de Dieu, il me faudrait écrire un livre pour chaque réunion.As he looked at his minister lying like one dead, the Spirit of God showed him if he was not converted before he came out of the trance he would be lost forever. He fell on his knees and called upon God to save him. Others followed. The house became a mourner’s bench. Soon their mourning was turned to shouts of praise. Before the minister came back from his visit to heaven, the news had been shouted around the throne: “Sinners are coming home to God.” This is only one instance out of hundreds where God has started a revival far away from the meetings, by striking some one down in a trance. The great revival at Cornelius’ house was all brought about by two trances, one a sinner, the other a saint, though they were many miles apart at the time. God used three visions to bring about the conversion of Saul. If I would write all the mighty works of God, I would have to write a book for each meeting.

3. La tente et l’autel : Los Angeles (1893–1894) et Indianapolis (vers 1904)3. Tent and Altar: Los Angeles (1893–1894) and Indianapolis (about 1904)

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas : John F. Worley, 1912), chapitre XL, p. 234–240, et chapitre LV, p. 339–343 : la réunion sous tente de cinq mois et demi à Los Angeles à partir de novembre 1893, et les réunions sous tente et en salle d’Indianapolis, avec le parler en langues, avant le réveil de Los Angeles de 1906. Source primaire ; pagination tirée de l’OCR non collationné ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les interprétations sont celles de l’autrice.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter XL, pp. 234–240, and chapter LV, pp. 339–343: the five-and-a-half-month tent meeting at Los Angeles from November 1893, and the Indianapolis tent and hall meetings, with speaking in tongues, before the 1906 Los Angeles revival. Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Note du STC : Sa remarque selon laquelle une sœur parla en langues « avant que le Saint-Esprit tombe à Los Angeles » renvoie au réveil d’Azusa Street en 1906. M. Etter est son second mari, Samuel Etter. Les guérisons décrites sont son témoignage historique et le récit de ce que d’autres lui ont dit ; ce ne sont pas des constatations médicales vérifiées, bien que le STC respecte la foi pentecôtiste en la guérison divine. La « phtisie » est la tuberculose. Les visites familiales au début du chapitre XL, ainsi qu’un article réimprimé et des témoignages signés à la fin du chapitre LV, sont omis ([…]) ; « [illegible] » signale des mots que l’OCR n’a pas permis de retrouver.CTS note: Her remark that a sister spoke in tongues “before the Holy Ghost fell at Los Angeles” refers to the Azusa Street revival of 1906. Mr. Etter is her second husband, Samuel Etter. The healings described are her historical testimony and her report of what others told her; they are not verified medical findings, though CTS respects the Pentecostal belief in divine healing. “Consumption” is tuberculosis. Family visits at the start of Chapter XL, and a reprinted article and signed testimonies at the end of Chapter LV, are omitted ([…]); “[illegible]” marks words the OCR could not recover.

Chapitre XLChapter XL

[…][…]

Nous partîmes de là le 7 novembre 1893, à 20 h 05, par la belle ligne Burlington, pour Los Angeles, en Californie, et nous arrivâmes à destination le 11 novembre à 22 heures. Nous trouvâmes un temps magnifique. Les fleurs étaient épanouies dans presque tous les jardins.We left there November 7th, 1893, at 8:05 p. m., over the beautiful Burlington Route for Los Angeles, California, and arrived at our destination November the 11th, at 10 p.m. Found the weather beautiful. The flowers were blooming in almost every yard.

Nous commençâmes les réunions à Los Angeles, en Californie, le 20 novembre 1893. Nous dressâmes notre tente de l’Évangile et lançâmes le cri de guerre. Nous ne vivons plus dans nos petites tentes ; nous ne l’avons plus fait depuis notre réunion en Floride. Le premier soir, l’assistance fut bonne. Tous les présents semblaient heureux que nous soyons venus dans leur ville prêcher le Christ. Ils se montrèrent disposés à aider à l’œuvre. L’esprit de conviction tomba bientôt sur les gens. Les pécheurs commencèrent à prendre le chemin du Calvaire. Bientôt on entendit sous la tente le cri : « Seigneur, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. » Un homme qui se convertit rentra chez lui, invita ses voisins et tint une réunion de prière ; huit d’entre eux furent sauvés. Un autre converti tint une réunion de prière dans sa maison ; un de ses enfants et trois de ses voisins se convertirent. Un vieillard de quatre-vingt-quatre ans, venu à l’autel pour être sauvé, dit qu’il avait dit toute sa vie « Notre Père qui es aux cieux », mais que Dieu avait envoyé la conviction dans son cœur et lui avait montré que cela ne le mènerait pas au ciel ; qu’il lui fallait la vie éternelle, qu’il devait naître de l’Esprit.We commenced meeting at Los Angeles, California, November 20th, 1893. We pitched our gospel tent and sounded the battle cry. We do not live in our small tents any more; have not since our meeting in Florida. The first night of the meeting there was a good attendance. All present seemed glad we had come to their city to preach Christ. They showed a willingness to help in the work. The spirit of conviction soon fell upon the people. Sinners began to make their way to Calvary. Soon the cry of “Lord, be merciful to me, a sinner.” was heard under the tent. One man who was converted went home and called in his neighbors and had a prayer meeting; eight of them were saved. Another one of the converts held a prayer meeting in his house; one of his children and three of his neighbors were converted. An old man, eighty-four years of age, who came to the altar to be saved, said he had been saying “Our Father, who art in heaven,” all his life, but God had sent conviction to his heart and showed him that that would not take him to heaven; that he must have eternal life, must be born of the Spirit.

Il dit que c’était pour cela qu’il était venu à l’autel et qu’il devait l’obtenir. Il tomba à genoux et se mit à supplier Dieu de le sauver. Peu après, il se releva et dit que le Seigneur l’avait sauvé et lui avait ôté tous ses rhumatismes. Un homme d’environ soixante-quinze ans vint ivre à l’autel. Il dit qu’il savait ce qu’il faisait, que Dieu l’avait envoyé là pour qu’il soit sauvé de l’enfer. Le Seigneur le dégrisa et le sauva.He said that was what he came to the altar for and he must have it. He fell upon his knees and began to plead with God to save him. In a short time he arose and said the Lord had saved him and taken away all his rheumatism. A man about seventy-five years old came to the altar drunk. He said he knew what he was doing, that God had sent him there that he might be saved from hell. The Lord sobered him up and saved him.

Un soir, comme je me levais pour congédier l’assemblée, je demandai à tous ceux qui désiraient les prières des enfants de Dieu de lever la main. Beaucoup de mains se levèrent. Parmi eux, je remarquai quelques vieillards debout, tremblants. J’exhortai ceux qui avaient levé la main à venir ce soir-là même accepter le Christ, à ne plus attendre. Je leur dis qu’il était tard, mais que nous resterions pour prier pour eux. Trois s’avancèrent. L’un avait soixante-seize ans, un autre soixante-six et le troisième quarante-neuf. Le plus âgé dit qu’il avait entendu parler de la réunion et qu’il était venu ce soir-là pour être sauvé, mais qu’il sentait qu’il n’y avait pas de miséricorde pour lui, tant il avait longtemps rejeté le Christ. Pendant que je leur parlais et leur montrais comment accepter le Christ, ils levèrent les yeux au ciel par la foi et reçurent le sang appliqué à leur cœur. Bientôt ils étaient debout, criant gloire à Dieu. Oh, comme je louai Dieu en voyant ces vieillards, au bord de la tombe, accepter le Christ à la onzième heure !One night as I rose to dismiss the meeting, I asked all who wanted the prayers of God’s children to raise their hands. Many hands went up. Among them I noticed some aged ones standing trembling. I urged those who had raised their hands to come that night and accept Christ; to not wait any longer. I told them it was late, but we would stay and pray for them. Three came forward. One was seventy-six years of age, one sixty-six and one forty-nine. The oldest one said he heard of the meeting and came that night to be saved, but said he felt there was no mercy for him, he had rejected Christ so long. As I talked with them and showed them how to accept Christ, they looked up to heaven by faith and had the blood applied to their hearts. Soon they were on their feet shouting glory to God. Oh, how I praised God as I saw these aged ones, who were standing on the brink of the grave, accept Christ at the eleventh hour.

Nous eûmes le plaisir de rencontrer à cette réunion plusieurs personnes qui avaient assisté à notre réunion d’Oakland, en Californie, plus de quatre ans auparavant, et d’autres qui avaient assisté à nos réunions dans différents États. Des centaines d’âmes précieuses furent sauvées dans cette réunion, et des centaines de corps furent guéris sous la tente de toutes sortes de maladies et d’infirmités. Des dizaines furent guéris dans leur lit, en ville, pendant que nous priions pour eux à la réunion. Des étrangers de passage dans la ville, pour qui les médecins ne pouvaient rien, tordus de douleur et brûlés de fièvre, nous demandaient de prier pour eux. Pendant que nous priions pour eux, la fièvre les quittait ; ils étaient entièrement guéris.We had the pleasure of meeting a number at this meeting who attended our meeting over four years ago in Oakland, California. Also a number of others who attended our meetings in different States. Hundreds of precious souls were saved in this meeting, and hundreds of bodies healed of all manner of diseases and infirmities in the tent. Scores were healed in their beds in the city while we were engaged in prayer for them in the meeting. Strangers who were stopping in the city, where the physicians could not do anything for them, racked with pain and scorched with fever, requested us to pray for them. While we were praying for them, the fever left; they were made every whit whole.

Une dame gravement atteinte de prostration nerveuse et de catarrhe fut guérie chez elle pendant que nous priions pour elle. Son père, conducteur de tramway, vint à la réunion et nous demanda de prier pour elle. Le Seigneur entendit nos prières et la releva pour sa gloire. Elle fut convertie et guérie en même temps. Quelques jours plus tard, elle repartit dans l’Est rejoindre son mari. Une dame qui avait par moments l’esprit dérangé fut guérie à soixante milles de la réunion pendant que nous priions pour elle. Béni soit Dieu, elle retrouva son bon sens et elle est assise aux pieds de Jésus.One lady who was very low with nervous prostration and catarrh, was healed in her home while we prayed for her. Her father, a street car conductor, came to the meeting and asked us to pray for her. The Lord heard our prayers and raised her up for his glory. She was converted and healed at the same time. In a few days she went back east to her husband. A lady, who was deranged part of the time, was healed sixty miles away from the meeting while we prayed for her. Bless God, she was clothed in her right mind and sits at the feet of Jesus.

Des demandes de prière arrivaient de toutes les parties du pays, certaines de milliers de milles. Dieu répondit merveilleusement aux prières de ses enfants pour le salut des âmes et la guérison du corps. Les œuvres merveilleuses de Dieu furent divulguées, et les gens vinrent des villes voisines. Beaucoup furent amenés de leur lit pour être guéris et sauvés. Un soir, une dame vint de Kansas City, au Kansas, pour être guérie.Requests for prayer came from all parts of the country, some thousands of miles. God wonderfully answered the prayers of his children for the salvation of souls and the healing of the body. The wonderful works of God were noised abroad, the people came from surrounding towns. Many were brought from their beds to be healed and saved. One night a lady came from Kansas City, Kansas, to be healed.

Un homme avait été envoyé de New York à Los Angeles par ses médecins. Ils lui avaient dit que le seul espoir de prolonger sa vie était de rester en Californie. Le climat ne lui fit aucun bien. Au lieu d’aller mieux, il empirait. Il vint à la réunion, remit ses maladies au Seigneur et fut guéri instantanément. Une dame du Canada, invalide depuis huit ans, fut guérie. Son mari déclara qu’il l’avait emmenée sous différents climats et avait dépensé mille cinq cents dollars pour essayer de lui rendre la santé, mais qu’elle continuait d’empirer. Pendant la réunion, elle était sur le point de s’évanouir. Ses amis devaient se tenir près d’elle pour l’éventer. Quand je priai pour elle, elle fut guérie ; elle se leva, monta sur l’autel, parla à l’assemblée et chanta d’une voix claire et forte, ce qu’elle n’avait pas fait depuis des années.One man was sent to Los Angeles by his physicians, from New York. They told him the only hope of prolonging his life was to remain in California. The climate did him no good. In place of getting better he grew worse. He came to the meeting and gave his diseases to the Lord, and was healed instantly. There was a lady from Canada healed, who had been an invalid for eight years. Her husband testified that he had taken her to different climates, and had spent fifteen hundred dollars trying to get her restored to health, but she continued to get worse. While in the meeting she was in a fainting condition. Her friends had to stand by her and fan her. When I prayed for her she was healed, arose to her feet, stepped upon the altar, talked to the congregation and sang in a clear, strong voice—something she had not done for years.

Une dame fut tirée de son lit et amenée de vingt milles. Elle avait beaucoup souffert pendant douze ans. Elle avait passé la moitié de ce temps alitée. Elle fut convertie et guérie au même moment. D’une voix forte, elle rendit gloire à Dieu. On amena à la réunion un garçon d’environ seize ans, boiteux de naissance, les jambes paralysées, qui n’avait jamais marché. Le boiteux marcha ! Il sortit de la tente sans aucune aide. Le lendemain, sa mère le ramena et dit qu’il avait marché seul près de quatre pâtés de maisons. Il était si content de pouvoir marcher qu’il échappa à sa mère et descendit tout seul en ville. Une dame qui avait une grosse tumeur depuis vingt-trois ans fut guérie en un instant. La tumeur disparut. Elle assista à la réunion chaque jour et ne manqua pas de rendre gloire à Dieu pour ce qu’il avait fait pour elle.A lady was taken from her bed and brought twenty miles. She had been a great sufferer for twelve years. Half of this time she was confined to her bed. She was converted and healed at the same moment. With a loud voice she gave glory to God. There was a boy about sixteen years old brought to the meeting, who had been lame from birth, being paralyzed in his limbs, and had never walked. The lame was made to walk! He walked out of the tent without any help. The next day his mother brought him back and said he had walked almost four blocks alone. He was so pleased because he could walk, that he slipped away from his mother and went down in the city by himself. One lady who had a large tumor for twenty-three years was healed in a moment. The tumor disappeared. She attended the meeting daily, and did not fail to give God glory for what he did for her.

Une femme et sa fille, toutes deux au dernier stade de la phtisie, furent guéries le même après-midi. À l’autel, la mère eut une hémorragie. Son mouchoir était trempé de sang. La fille avait hérité la maladie de sa mère et de son père. Le père était mort de phtisie environ un an auparavant. Une dame, complètement aveugle d’un œil depuis dix ans et en partie de l’autre, fut sauvée et guérie instantanément. La fille d’un pasteur, qui était dans le même état, recouvra la vue. Son père se leva, les larmes aux yeux, et dit à l’assemblée ce que le Seigneur avait fait pour son enfant. Plusieurs personnes presque aveugles depuis trente et trente-cinq ans recouvrèrent la vue.There was a woman and her daughter, both in the last stage of consumption, healed the same afternoon. While at the altar the mother had a hemorrhage. Her handkerchief was wet with blood. The daughter inherited the disease from the mother and father. The father died with consumption about a year ago. A lady who had been perfectly blind in one eye for ten years, and partly in the other, was saved and healed instantly. A minister’s daughter, who was in the same condition, had her sight restored. Her father arose with tears in his eyes and told the people what the Lord had done for his child. Several persons who were nearly blind for thirty and thirty-five years had their sight restored.

Un homme entièrement sourd depuis quarante-deux ans, et une femme sourde depuis quarante-quatre ans, recouvrèrent l’ouïe au point d’entendre aussi bien que n’importe qui. Un homme qui avait été projeté hors d’une voiture et avait l’épaule gravement blessée et le bras cassé s’était fait remettre le bras par le médecin, mais il souffrait beaucoup. Nous priâmes pour lui, et toute douleur le quitta. Il s’écarta de l’autel, ôta le bandage, leva le bras dans toutes les positions et déclara à l’assemblée qu’il n’avait plus mal et qu’il était guéri. Il revint plusieurs fois à la réunion par la suite et dit qu’il n’avait plus jamais eu mal et que son bras était guéri.A man who had been entirely deaf for forty-two years, and a woman who had been deaf for forty-four years, had their hearing restored so that they could hear as well as any one. One man who had been thrown from a buggy and had his shoulder badly hurt and his arm broken, had the doctor set it, but he was suffering great pain. We prayed for him and all pain left him. He stepped back from the altar and took off the bandage and raised his arm in every position, and declared to the people that he had no pain and that he was healed. He came back to the meeting several times after that, and said he had never had any more pain and that his arm was well.

Une sœur de Chicago, qui avait beaucoup souffert pendant vingt ans d’une tuberculose intestinale, ainsi que d’une tumeur et d’autres maladies, fut guérie.A sister from Chicago who had been a great sufferer for twenty years with consumption of the bowels, also a tumor and other diseases, was healed.

Une autre dame vint à la réunion ; elle souffrait depuis quelque temps d’une paralysie de la gorge. Elle avait entièrement perdu la voix et n’avait pas prononcé un mot à voix haute depuis plus de quatre mois. Elle dit que les médecins l’avaient soignée pour cette paralysie et qu’en la soignant ils lui avaient brûlé les organes vocaux. Un médecin de Los Angeles l’examina et lui dit que les organes vocaux avaient été brûlés et qu’elle ne parlerait plus jamais. Béni soit Dieu, le Grand Médecin toucha ses organes vocaux de sa puissance, et en un instant elle se leva et proclama à haute voix les louanges de Dieu, d’une voix aussi claire et forte que n’importe qui. Elle fut convertie et guérie au même moment.Another lady came to the meeting that had had paralysis of the throat for some time. She had entirely lost her voice and had not spoken a loud word for over four months. She said the physicians had treated her for this paralysis, and in treating her they had burned the vocal organs out. She was examined by a physician in Los Angeles, and he told her that the vocal organs had been burned out and that she never would speak again. Bless God, the Great Physician touched her vocal organs with his power, and in an instant she arose and spoke the praises of God aloud, in as clear and strong a voice as any one. She was converted and healed at the same moment.

Trois vieilles dames s’inclinèrent côte à côte à l’autel, chacune atteinte de plusieurs maladies anciennes. Dix minutes après que j’eus prié avec elles, elles étaient debout, louant Dieu d’avoir sauvé leur âme et guéri leur corps. Elles témoignèrent devant l’assemblée qu’elles étaient sauvées et parfaitement guéries de toutes leurs maladies. L’une avait été estropiée par les rhumatismes pendant huit ans. Pendant toutes ces années, elle n’avait pu ni redresser les mains et les bras, ni se tenir droite.Three old ladies bowed at the altar side by side, each afflicted with several diseases of years’ standing. In ten minutes from the time I prayed with them they were on their feet praising God for saving their souls and healing their bodies. They testified to the congregation that they were saved and healed perfectly of all their diseases. One was crippled with rheumatism for eight years. She could not straighten her hands and arms or hold herself up straight all these years.

La femme d’un pasteur fut guérie d’une tumeur. Elle avait beaucoup souffert pendant plusieurs années et avait été examinée par les meilleurs médecins, qui avaient dit qu’il n’y avait aucun espoir pour elle ; qu’elle mourrait sous peu. Mais elle vint au Grand Médecin, toucha par la foi le bord de son vêtement et fut entièrement guérie. Des cancers furent guéris. Beaucoup furent guéris de surdité, et beaucoup recouvrèrent la vue. Un homme vint d’une autre ville pour être guéri. Il était estropié par les rhumatismes depuis huit ans. Il fut guéri instantanément et sauta comme un cerf. Avec des larmes de joie, il loua Dieu et dit aux gens que le Seigneur l’avait guéri. Il prit le train le jour même et rentra chez lui annoncer la bonne nouvelle à ses amis. Un homme fut guéri d’une hernie qu’il avait depuis trente-six ans. Les vingt dernières années, son état était si grave qu’il devait porter constamment un bandage herniaire. Il fut guéri instantanément. Il rentra chez lui, ôta son bandage et marcha trois milles. Il revint à la réunion et témoigna qu’il était [illegible] guéri. Le lendemain, il marcha quinze milles.A minister’s wife was healed of a tumor. She had been a great sufferer for a number of years, and had been examined by the best physicians, who said there was no hope for her; that she would have to die in a very short time. But she came to the Great Physician, and touched, by faith, the hem of his garment, and was made every whit whole. Cancers were healed. Many were healed of deafness, and many had their sight restored. One man came from another city to be healed. He was crippled with rheumatism for eight years. He was healed instantly, and was made to leap as an hart. With tears of joy he praised God and told the people the Lord had healed him. He took the train the same day and started home to tell the good news to his friends. There was a man healed of rupture he had had for thirty-six years. For the last twenty years he had been so bad that he had to wear a supporter constantly. He was healed instantly. He went home and took off his supporter and walked three miles. Came back to the meeting and testified that he was [illegible] well. Next day he walked fifteen miles.

Un soir, deux Françaises et une Italienne, catholique, furent glorieusement sauvées et guéries. L’une des Françaises fut guérie d’une maladie qui l’avait fait souffrir de longues années. Les médecins lui avaient dit qu’elle ne pourrait jamais guérir. Une dame fut guérie d’une tumeur au côté et d’une autre aux intestins. Son état ne cessait d’empirer. Quelques jours avant qu’elle vienne à la réunion, huit médecins l’avaient examinée et lui avaient dit qu’elle allait mourir. Elle remit sa maladie au Seigneur. Instantanément, les deux grosseurs disparurent. Elle fut guérie et forte. Le Seigneur ôta beaucoup de tumeurs de toutes les parties du corps.One night two French women and an Italian, a Catholic, were gloriously saved and healed. One of the French women was healed of a disease that caused her many years’ suffering. The physicians told her she could never be cured. A lady was healed of a tumor in the side, and one in the bowels. She was getting worse all the time. A few days before she came to the meeting eight physicians examined her and told her she must die. She gave her disease to the Lord. Instantly both enlargements disappeared. She was well and strong. The Lord removed many tumors from all parts of the body.

Nous n’avons parlé que de quelques-uns de ceux qui furent guéris. Le temps et la place ne nous permettent pas de parler des nombreuses personnes qui ont été sauvées et de celles qui ont été guéries dans leur corps.We have only told of a few who were healed. Time and space will not permit us to tell of the many who have been saved, and those who have been healed in body.

Tandis que nous nous tenions entre les vivants et les morts, prêchant l’Évangile selon la ligne apostolique, combattant pour la foi transmise aux saints une fois pour toutes, prouvant aux gens que le Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement, il était avec nous, selon la promesse du Seigneur, confirmant sa parole par de puissants signes et prodiges qui l’accompagnaient.While we stood between the living and the dead, preaching the gospel on the apostolic line, earnestly contending for the faith once delivered to the saints, proving to the people that Christ is the same yesterday, to-day and forever, according to the Lord’s promise, he was with us, confirming his word with mighty signs and wonders following.

Quand les disciples de Jean vinrent demander à Jésus s’il était le Christ, ou s’ils devaient en attendre un autre, Jésus ne dit pas : « Oui, je suis le Christ » ; mais il dit : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez : les aveugles voient, les sourds entendent, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. » C’était comme dire : si Jean ne croit pas à cause de ces œuvres, le fait que je dise être le Christ ne le convaincra pas. De la même manière, Dieu convainc aujourd’hui le monde que nous sommes ses disciples par les œuvres qu’il accomplit par nous. Il a dit que ces signes accompagneraient la parole prêchée.When the disciples of John came to Jesus to inquire if he was the Christ, or, do we look for another? Jesus did not say, “Yes, I am the Christ”; but said, “Go and tell John what things you see and hear: the blind see, the deaf hear, the lame walk, the lepers are cleansed, the dead are raised up, the poor have the gospel preached to them.” This was the same as saying, if John will not believe by these works, my saying that I am the Christ will not convince him. In the same way God convinces the world to-day that we are his disciples, by the works he does through us. He said these signs shall follow the preached word.

Je loue Dieu de ce que ces signes se voient dans nos réunions. Les aveugles recouvrent la vue, les sourds entendent, les boiteux marchent. Toutes sortes de maladies sont guéries par la puissance de notre Christ. Des âmes mortes se réveillent du sommeil de la mort et reçoivent la vie éternelle. La bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Le peuple simple reçoit l’Évangile avec joie. Toutes les classes sont réveillées et étonnées des œuvres merveilleuses de Dieu.I praise God that these signs are witnessed in our meetings. The blind receive their sight, the deaf hear, the lame walk. All manner of diseases are healed by the power of our Christ. Dead souls are awakened from the sleep of death and receive eternal life. The poor have the gospel preached to them. The common people receive the gospel gladly. All classes are awakened and amazed at the wonderful works of God.

Les mêmes scènes qu’on vit dans les réunions du Christ et des apôtres, il y a près de dix-neuf siècles, se virent dans cette réunion. À la fin du sermon, j’invitai tous ceux qui étaient affligés dans leur âme ou leur corps à venir à l’autel. Il y eut une grande ruée, et en cinq minutes l’autel était rempli d’hommes, de femmes et d’enfants cherchant le Christ pour le salut de l’âme et la guérison du corps. Des parents venaient, amenant leurs enfants pour qu’ils soient guéris. Tous ceux qui le pouvaient s’agenouillaient à l’autel et y restaient jusqu’à ce que j’aie prié pour eux. J’allais de l’un à l’autre, je leur imposais les mains et je priais pour eux comme il nous est ordonné dans la parole de Dieu. Quand ils étaient sauvés et guéris, ils se levaient en louant Dieu, et un autre de l’assemblée prenait leur place. Ils continuèrent ainsi à venir jusqu’à l’heure de clore le culte. Beaucoup durent attendre le culte suivant pour qu’on prie pour eux.The same scenes that were witnessed in Christ and the apostles’ meeting, nearly nineteen hundred years ago, were witnessed in this meeting. At the close of the sermon I invited all those who were afflicted in soul or body to come to the altar. There was a great rush made and in five minutes the altar was crowded with men, women and children seeking Christ for the salvation of soul and the healing of the body. Parents came, bringing their children to be healed. All who were able knelt at the altar and remained there till I prayed for them. I went from one to another, and laid my hands on them, and prayed for them as we are commanded in the word of God. As they were saved and healed they rose on their feet praising God, and another from the congregation took their place. In this way they continued to come until it was time to close the services. Many had to wait till the next service to be prayed for.

C’était comme les scènes de la piscine de Béthesda : chacun voulait être le premier à descendre dans l’eau. Presque tous ceux qui vinrent pour la guérison du corps furent guéris. Beaucoup furent convertis et guéris en même temps. Tous ceux qui furent guéris reçurent une merveilleuse bénédiction pour leur âme. Presque tous ceux qui vinrent pour le salut de l’âme furent sauvés aussitôt. Très peu durent revenir une seconde fois. La puissance du Seigneur était merveilleusement présente pour sauver les gens. Des pasteurs et des ouvriers engagés pour le Christ dans le champ de mission vinrent à l’autel, beaucoup pour la guérison du corps, et beaucoup pour un baptême d’en haut.It was like the scenes at Bethesda’s pool—every one was anxious to step in the water first. Nearly every one who came for the healing of the body was healed. Many were converted and healed at the same time. All who were healed got a wonderful blessing for their soul. Most all who came for the salvation of the soul were saved at once. Very few had to come the second time. The power of the Lord was wonderfully present to save the people. Ministers and workers who were out in the field for Christ came to the altar. Many of them for the healing of the body, and many for a baptism from on high.

Nous poursuivîmes la réunion cinq mois et demi. Nous tenions deux cultes par jour en semaine et trois le jour du sabbat. L’intérêt grandit jusqu’à la fin. Le sabbat où nous terminâmes, nous eûmes trois réunions merveilleuses. Des centaines témoignèrent du salut de leur âme, et beaucoup de la guérison de leur corps. L’autel était rempli d’âmes anxieuses, espérant être sauvées ou guéries dans leur corps à cette dernière occasion. Je ne pus prier pour tous ; ils ne voulaient pas partir, mais me supplièrent de prier pour eux après la clôture de la réunion. Je prêchai mon sermon d’adieu sur ces paroles : « Petits enfants, c’est la dernière heure. » Des hommes et des femmes robustes pleuraient ; non seulement les enfants, mais les pécheurs fondaient en larmes et pleuraient comme de petits enfants. Pendant ce réveil, nous eûmes le meilleur ordre. Les gens semblaient sentir qu’ils étaient en la présence de Dieu.We continued the meeting five months and a half. Held two services a day during the week and three on Sabbath. The interest increased till the last. On Sabbath, the day we closed, we had three wonderful meetings. Hundreds testified to the salvation of their soul, and many to the healing of their body. The altar was crowded with anxious souls, hoping to get saved or healed in body at the last opportunity. I could not pray for all; they would not leave, but begged me to pray for them after the meeting was closed. I preached my farewell sermon from these words, “Little children, it is the last time.” Strong men and women wept; not only the children, but sinners broke down and cried like little children. During this revival we had the best of order. The people seemed to feel that they were in the presence of God.

Chapitre LVChapter LV

Au bout de quinze ans, je retournai à Indianapolis, accompagnée de mon mari, M. Etter. Il s’y tint courageusement à mes côtés au plus fort de la bataille, et depuis le jour de notre mariage il n’a jamais reculé. Il est au premier rang quand la bataille est la plus rude ; il défend la Parole, et tous les dons et opérations du Saint-Esprit, mais il ne veut ni fanatisme ni folie. Il prend le plus grand soin de moi, pendant les réunions et en dehors. Peu importe ce que je lui demande de faire. Il prie, prêche et chante, et il est très bon auprès de l’autel. Il fait presque toutes mes écritures, il m’aide aussi à publier mes livres et il s’occupe de la réunion, au-dedans et au-dehors. Le Seigneur savait ce dont j’avais besoin, et tout cela fut l’œuvre du Seigneur, par son amour et son soin pour moi et pour l’œuvre.AFTER fifteen years I went back to Indianapolis, my husband, Mr. Etter, accompanying me. There he stood bravely with me in the hottest of the battle, and since the day we were married he has never shrank. He is foremost when the battle is hottest; he will defend the Word, and all the Gifts, and operations of the Holy Ghost, but does not want any fanaticism, or foolishness. He takes the best care of me, in and out of the meetings. It makes no difference what I call on him to do. He will pray, and preach, and sing, and is very good around the altar. He does about all of my writing, and he also helps in getting out my books, and looks after the meeting, in and outside. The Lord knew what I needed, and it was all brought about by the Lord, through his love and care for me and the work.

Nous dressâmes une grande tente dans le sud de la ville, et la nouvelle de notre présence se répandit bientôt. Nos vieux amis et nos enfants en Jésus commencèrent à venir à notre aide. Les réunions furent bonnes dès le début. Les pécheurs commencèrent à affluer vers le Christ, et des cris de victoire commencèrent à monter vers le grand trône blanc : « Celui qui était perdu est retrouvé, celui qui était mort est revenu à la vie. »We pitched a large tent in the southern part of the city, and the news soon spread of our being in the city. Our old friends, and children in Jesus, began to come to our help. The meetings were good from the first. Sinners began to flock to Christ, and shouts of victory began to ascend to the Great White Throne, “The lost is found, the dead alive.”

On commença à amener des malades aux réunions, sur des lits et de toutes les manières. Les boiteux marchèrent, les sourds entendirent. Un homme était mourant, mais quand la puissance de Dieu tomba sur lui, il se leva, marcha et parla avec puissance. Une fillette sourde-muette de neuf ans, qui n’avait jamais marché et avait cessé de grandir quand elle était bébé, fut guérie. Elle marcha et parla, et se mit à grandir normalement ; c’est maintenant une femme. Toute cette œuvre se poursuivit jour et nuit, l’intérêt grandissant jusqu’à la clôture des réunions.They began to bring sick people to the meetings, on beds, and in all ways. The lame were made to walk, the deaf to hear. One man was dying, but when the power of God fell on him, he got up, and walked and talked with power. A deaf mute nine years old, that had never walked, and had stopped growing when she was a baby, was healed. She walked and talked, and began to grow naturally, and is now a woman. All this work kept up day and night, with the interest increasing until we closed the meetings.

Beaucoup tombèrent sous la puissance de Dieu et eurent de merveilleuses visions. Il y eut de grands signes, des prodiges et des démonstrations, y compris le parler en langues inconnues. Des pécheurs étaient terrassés comme des hommes et des femmes morts. Le Seigneur se servit merveilleusement de petits enfants pour amener des pécheurs au Christ. Quand le Saint-Esprit avait pleinement le contrôle, lui, le Saint-Esprit, les conduisait à travers l’assemblée et leur faisait chercher tel homme ou telle femme ; ils leur donnaient la main et allaient droit à l’autel avec eux, les yeux fermés tout le temps. Tous savaient qu’ils étaient conduits par le Seigneur ; certains étaient convertis avant d’arriver à l’autel. Certains prophétisèrent des choses qui se sont produites depuis. Le temps commença à fraîchir ; nous descendîmes donc en ville, à Peniel Hall, au coin de la 11e rue et de Senate, et tous suivirent. Le Saint-Esprit était présent avec une grande puissance, avec des dons, des signes et des visions, après l’imposition des mains. Il y eut des signes visibles de lumière et de gloire sur la chaire et dans toute l’assemblée, que certains virent de leurs yeux naturels. Les saints disaient qu’ils n’avaient jamais été dans une telle réunion ni ressenti une telle puissance de Dieu ou du Saint-Esprit.Many fell under the power of God and had wonderful visions. There were great signs, and wonders and demonstrations, including speaking in unknown tongues. Sinners were struck down like dead men and women. The Lord wonderfully used little children to bring sinners to Christ. While the Holy Ghost had full control, He, the Holy Ghost, would lead them out through the congregation and reach for this man, or that woman; they would give them their hand and go straight to the altar with them, with their eyes closed all the time. All knew that they were lead by the Lord; some were converted before they got to the altar—Some prophesied things that have since taken place. The weather began to get quite cool, so we went down into the city to Peniel Hall, on 11th and Senate, and all followed. The Holy Ghost was present in great power, with gifts, signs, and visions, following the laying on of hands. There were visible signs of light and glory on the pulpit, and through the congregation, seen by the natural eye by some. Saints said they had never been in such a meeting, or felt such power of God, or of the Holy Ghost.

L’année suivante, nous retournâmes à Indianapolis et dressâmes la tente sur le même terrain, à peu près à la même époque de l’année. L’esprit de réveil de l’année précédente était toujours parmi eux, si bien que l’œuvre commença aussitôt, avec des foules et de l’intérêt. L’œuvre fut beaucoup plus grande que l’année précédente. Ils étaient prêts à monter au combat et à aider contre l’ennemi. Les foules furent plus grandes et l’intérêt plus profond. Beaucoup attendaient d’être guéris ou sauvés. Chaque jour de nouveaux soldats entraient dans les rangs, et il y avait de plus grands miracles de guérison.The next year we went back to Indianapolis, and pitched the tent on the same ground; and it was about the same time of the year. The revival spirit from the last year was still with them, so the work commenced at once, with crowds and interest. The work was much greater than the last year. They were ready to come up and help against the enemy. The crowds were greater, and the interest deeper. Many were waiting to be healed, or saved. There were new soldiers coming into the ranks every day, and greater miracles of healing.

Une femme fut amenée de cent milles dans un fauteuil roulant. Elle était alitée depuis plus de dix-sept ans et avait consulté vingt-cinq médecins. Ils ne comprenaient pas son cas et ne purent rien faire pour elle dès le début, sinon la calmer un peu. Parfois elle ne pouvait ni se tenir debout ni se retourner dans son lit. Un homme de sa ville était venu à notre réunion de St. Louis et y avait été guéri. Il rentra chez lui, alla la voir et le lui raconta. Elle le connaissait comme un grand rhumatisant. Il entra sans béquilles ni aide, un homme converti et heureux. Il avait apporté un de mes livres et le lui donna à lire. Après l’avoir vu et avoir lu le livre, elle se convertit. Elle vit qu’elle n’avait jamais été convertie auparavant, bien qu’elle eût été membre d’Église presque toute sa vie.One woman was brought one hundred miles in a rolling chair. She had been confined to her bed for over seventeen years, and had had twenty-five doctors. They did not know her case, nor could they do anything for her from the first, but could only quiet her a little. Sometimes she could not stand on her feet, or turn over in bed. A man from her town had been in our meeting in St. Louis, and was healed there. He went home and went to see her, and told her. She knew him as a bad rheumatic. He went in without any crutches, or help, a happy converted man. He took one of my books with him and gave it to her to read. After seeing him and reading the book she was converted. She saw that she had never been converted before, though she had been a church member about all her life.

Elle avait désiré que son mari se convertisse. Quand elle vit son propre état, elle dit : « Seigneur, dois-je aller à Indianapolis pour être convertie et guérie ? » « Oui, dit-elle, il faut qu’on m’y emmène. » C’était risquer sa vie que d’entreprendre le voyage, mais son mari l’amena à la réunion, et elle fut convertie et guérie ; et son mari aussi se convertit. Il alla vers elle en criant de joie, elle se mit à crier aussi, et elle bondit hors de son fauteuil roulant, une femme guérie. Alors il y eut des cris de joie dans toute la tente, et quand il la prit par le bras et qu’ils montèrent ensemble sur l’estrade et se tinrent devant la grande assemblée, c’était la première fois depuis plus de dix-sept ans qu’ils se tenaient debout ensemble. Ils étaient tous deux grands et d’allure majestueuse, et il était plus fier d’elle qu’au jour où ils s’étaient tenus côte à côte comme jeunes mariés, et tous, dans la tente et autour, se réjouirent. Il y eut bien des larmes de joie sur des visages endurcis. Nous chantâmes « Que retentissent les alléluias » et fîmes une Offrande agitée de louange, en agitant mouchoirs et chapeaux. Il semblait que toutes les mains étaient levées, avec des cris de louange.She had been anxious for her husband to get converted. When she saw her condition, she said, “Lord must I go to Indianapolis to be converted and healed?” “Yes,” she said, “I must be taken.” It was taking her life in her hands, to run the risk of the journey, but her husband brought her to the meeting, and she was converted and healed; and her husband was also converted. He went to her shouting, and she commenced shouting, and sprang out of her wheel chair, a healed woman. Then there was shouting all over the tent, and when he took her arm and walked up to the platform, and stood before the great audience, it was the first time that they had stood together for over seventeen years. They were both tall and stately looking, and he was prouder of her than when they stood as bride and groom, and everyone in and around the tent was glad. There were many tears of joy from hard faces. We sang, “Let the Hallelujahs Roll,” and had a Wave Offering of Praise, using handkerchiefs and hats. It looked as if every hand was raised; with shouts of praise.

Les gens de sa ville pensaient qu’on la ramènerait dans un cercueil, morte ; mais quand ils apprirent qu’elle revenait guérie, presque toute la ville était sur le quai du fleuve pour l’accueillir. Elle alla à l’église de cette ville pour la première fois depuis plus de dix-sept ans, se leva, prêcha et raconta les grandes choses que le Seigneur avait faites. Le frère de son mari prêchait depuis bien des années, et son mari se joignit à lui dans le ministère ; depuis lors, lui et sa femme sont partis ensemble tenir des réunions.The people at her home thought they would bring her back in a box, dead; but when they heard she was coming home well, nearly the whole town was at the river wharf to welcome her home. She went to the church for the first time there in that town for over seventeen years, and she stood up and preached and told what great things the Lord had done. Her husband’s brother had been preaching for many years, and this brother joined him in the ministry, and since then he and his wife went out together to hold meetings.

Un homme avait eu, vingt ans auparavant, une vision de cette tente et de l’œuvre, et de trajets en tramway électrique pour aller à la tente et en revenir. Il décrivit la réunion, et il m’avait vue. Le Seigneur se servit de lui de bien des manières pour amener des pécheurs au Christ. Il avait promis au Seigneur de faire tout ce qu’il lui demanderait. Un soir, il rentrait chez lui et il faisait très sombre. Il entra dans une ruelle pour prier, comme le Seigneur le poussait à le faire, et pendant qu’il s’agenouillait et priait pour les hommes perdus, deux hommes étaient cachés dans un hangar tout proche. Le Seigneur le conduisit à prier pour les hommes et les femmes méchants ; pendant qu’il le faisait, il entendit du bruit dans le hangar, et les hommes sortirent derrière lui. Ils le prirent dans leurs bras et avouèrent qu’ils attendaient pour voler et, s’ils étaient pris, pour tuer. Ils avaient du poison et comptaient mourir plutôt que de se laisser prendre. Sur-le-champ, ils furent convertis et repartirent chez eux, des hommes heureux.A man had a vision of this tent, and the work, twenty years ago; and of riding in electric cars to and from the tent. He described the meeting, and he had seen me. The Lord used him in many ways to bring sinners to Christ. He promised the Lord he would do anything he asked. One night he was going home and it was very dark. He went into an alley to pray, as the Lord led him to do so, and as he knelt down and prayed for lost men, there were two men secreted in a shed close by. The Lord led him to pray for wicked men and women; while doing so he heard a noise inside the shed, and the men came out behind him from where they were. They threw their arms around him and confessed they were waiting to rob, and if they were caught, murder. They had poison and intended to die rather than to be taken. Right then and there they were converted, and started for their homes, happy men.

Cette réunion eut plus de succès que celle de l’année précédente. Beaucoup de pasteurs que nous connaissions, et qui étaient partis comme pasteurs et évangélistes de mes réunions dix et quinze ans auparavant, vinrent de partout pour me voir et participer aux réunions. Parmi eux, beaucoup de convertis et d’ouvriers, dans toutes sortes de services, dans la vigne du Maître. Oh, quel amour et quelle communion nous eûmes ! La puissance et la présence du Seigneur se manifestèrent par des dons, des démonstrations, des opérations et des appels, avec de puissantes œuvres du Saint-Esprit.This meeting was a greater success than the one a year before. Many ministers that we knew, and who had started out as ministers, and evangelists from my meetings ten and fifteen years before, came from all parts to see me, and be in the meetings. Amongst them many converts and workers, in all ways, in the Master’s Vineyard. Oh! We had such love and fellowship! The power and presence of the Lord was manifested in gifts, demonstrations, and operations and callings; with mighty works of the Holy Ghost.

Une sœur parla en langues inconnues toute la nuit. C’était avant que le Saint-Esprit tombe à Los Angeles, en Californie. Un pasteur vint me voir. Il dit qu’il avait été converti par un pasteur qui avait été converti par moi. Il avait tant entendu parler de moi qu’il avait fait cinquante milles pour voir sa grand-mère. L’été dernier, huit ans après, nous revînmes et tînmes une réunion sous tente pendant plusieurs mois ; et plusieurs centaines de personnes furent sauvées et guéries de presque toutes les maladies. Cancers, tumeurs, cécité et surdité ; on amenait des infirmes, ou ils venaient avec des béquilles ; certains étaient mourants, et tous reçurent le toucher divin, furent guéris par sa puissance, marchèrent, crièrent de joie et louèrent Dieu. Beaucoup furent baptisés du Saint-Esprit. Le Seigneur se servit de beaucoup d’une manière miraculeuse, parlant, chantant et prophétisant selon que le Saint-Esprit leur donnait de s’exprimer, et aussi en anglais ; et tous furent convaincus que c’était du Seigneur. Dieu donna de merveilleuses visions du prompt retour de Jésus, et de tremblements de terre et de calamités qui sont arrivés et qui vont arriver.One sister spake in unknown tongues all night. This was before the Holy Ghost fell at Los Angeles, California. A minister came to see me. He said he had been converted through a minister that was converted through me. He had heard so much about me that he had come fifty miles to see his grandmother. Last summer, eight years after, we came back, and held a tent meeting for several months; and several hundred were saved and healed of almost every disease. Cancers, tumors, blindness, and deafness; cripples were brought in, or came in on crutches; some were in a dying condition, and all received the divine touch, and were healed by his power, and walked, shouted, and praised God. Many were baptized with the Holy Ghost. The Lord used many in a miraculous way, speaking and singing, and prophesying, as the Holy Ghost gave utterance; and in the English language also; and everyone was convinced it was of the Lord. God gave wonderful visions of the Soon Coming of Jesus, and of earthquakes, and calamities that have come, and are coming to pass.

Une femme fut amenée de Cincinnati, mourante d’un cancer. Les médecins l’avaient renvoyée chez elle pour mourir. Elle était dans un état si repoussant que l’odeur rendait les gens malades. C’était en juin, il faisait très chaud, et les mouches couvraient sa robe. Elle était chrétienne et prête à mourir, mais le Seigneur dit qu’elle ne mourrait pas, mais qu’elle vivrait. Moins de dix minutes après que j’eus commencé à prier, elle fut complètement guérie ; elle sauta et cria de joie ; l’odeur cessa aussitôt, en même temps que l’écoulement. Elle resta une semaine et reprit le travail.A woman was brought from Cincinnati, dying from cancer. The doctors sent her home to die. She was in such an offensive condition that the odor made people sick. It was in June, and very warm, and the flies were thick over her dress. She was a Christian, and was ready to die, but the Lord said she should not die, but live. In less than ten minutes after I began to pray, she was completely healed; she jumped and shouted; the odor stopped with the discharge, at once. She remained a week, and went to work.

Nous terminâmes la réunion et allâmes à Maxwell, une petite ville à vingt-trois milles à l’est d’Indianapolis. Le Seigneur attira les gens de partout ; bien que ce fût une petite ville, il y avait deux mille âmes à la fois le dimanche, et davantage le dernier dimanche. Le Seigneur était là pour tenir les gens tranquilles ; la parole avait la puissance de faire trembler la grande assemblée. Dieu les appela avec le tonnerre et les éclairs, avec la puissance de son épée à deux tranchants, à entendre la parole du Seigneur et à se préparer aux jugements qui viennent bientôt et au prompt retour du Seigneur. Ils furent convaincus de péché ; beaucoup d’entre eux reçurent leur dernier appel. Le prochain sera pour le jugement.We closed the meeting and went to Maxwell, a little town twenty-three miles east of Indianapolis. The Lord drew the people from all parts; though it was a little town, there were two thousand souls there at a time on Sundays, and more on the last Sunday. The Lord was there to hold the people still, the word was with power to make the great congregation tremble. God called them with thunder and lightning; with the power of his two edged sword, to hear the word of the Lord, and to get ready for the judgments that are coming soon; and for the soon coming of the Lord. They were convicted; many of them received their last call. The next will be to the Judgment.

Ensuite nous allâmes en Ohio, puis revînmes à Indianapolis, commençâmes des réunions dans l’Église chrétienne et y restâmes environ huit mois. Les gens furent sauvés et guéris dès le début. Ils venaient de Chicago, d’autres villes et de tous les environs, de plusieurs centaines de milles, et ils étaient sauvés, guéris et baptisés du Saint-Esprit. Il y eut autant de miracles remarquables de guérison qu’il s’en est produit depuis les jours de l’Église primitive.Next we went to Ohio, then came back to Indianapolis, commenced meeting in the Christian Church, and remained about eight months. People were saved and healed from the first. They came from Chicago, and other cities, and from all around for several hundred miles, and were saved, healed, and baptized with the Holy Ghost. Many as remarkable miracles of healing as have been wrought since the days of the early church.

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4. Au-delà du voile : sermons sur l’adoration et sur la prédication par la puissance de l’Esprit4. Within the Veil: Sermons on Worship and on Preaching in the Power of the Spirit

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas : John F. Worley, 1912), chapitre XLI, p. 241–249 (sermon sur la gloire du Seigneur sur le mont Sinaï, avec son bilan de quatorze années de travail), et chapitre LXIV, p. 433–437 (sermon sur la puissance de la Parole prêchée avec une démonstration d’Esprit). Source primaire ; pagination tirée de l’OCR non collationné ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les interprétations sont celles de l’autrice.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter XLI, pp. 241–249 (sermon on the glory of the Lord on Mount Sinai, with her summary of fourteen years’ work), and chapter LXIV, pp. 433–437 (sermon on the power of the Word preached in the demonstration of the Spirit). Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Note du STC : Dans le premier sermon (vers 1894), adorer, c’est rencontrer la gloire de Dieu en peuple consacré et purifié ; « au-delà du voile » et le « lieu très saint » désignent le sanctuaire intérieur du tabernacle (Hébreux 10.19–20), et la « shekinah » est la gloire de la présence de Dieu qui habite au milieu de son peuple. Le second sermon est sa consigne aux prédicateurs : prêcher « toutes les paroles de cette vie » avec une « démonstration d’Esprit et de puissance » (1 Corinthiens 2.4). Les citations bibliques suivent, autant que possible, la version Louis Segond de 1910. Un poème et un chant d’autres auteurs sont omis ([…]).CTS note: In the first sermon (about 1894) worship means meeting God’s glory as a consecrated, cleansed people; “within the veil” and “the Most Holy Place” are the inner sanctuary of the tabernacle (Hebrews 10:19–20), and the “shekinah” is the glory of God’s dwelling presence. The second sermon is her charge to preachers: preach “all the words of this life” in “demonstration of the Spirit and of power” (1 Corinthians 2:4). Bible quotations follow the King James Version; the translations use the wording of the Reina-Valera (1909) and Louis Segond (1910) Bibles where possible. A poem and a song by other writers are omitted ([…]).

Chapitre XLI. Sermon : La gloire de l’Éternel reposa sur le mont SinaïChapter XLI. Sermon: The Glory of the Lord Abode upon Mount Sinai

La gloire de l’Éternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième jour, l’Éternel appela Moïse du milieu de la nuée. L’aspect de la gloire de l’Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d’Israël. (Exode xxiv. 15, 16.) Nous lisons avec émerveillement les manifestations surnaturelles de la puissance et de la gloire de Dieu, mais combien comprennent que nous aussi pouvons les contempler ? Les gens semblent penser que ces manifestations étaient pour les premiers disciples. Nous ne trouvons aucun enseignement de ce genre dans la parole de Dieu. Seigneur, aide-nous à savoir que notre Dieu est le même pour toujours. Dieu veut habiter toujours avec son peuple. Il ne veut pas vivre à l’écart de lui. Son délice et son plaisir sont d’être toujours avec lui. Il veut marcher avec lui ; et partout où les pas de Dieu ont passé parmi son peuple, il a laissé un beau sentier de lumière et de gloire.And the glory of the Lord abode upon Mount Sinai; and the cloud covered it six days; and the seventh day he called unto Moses out of the midst of the cloud. And the sight of the glory of the Lord was like the devouring fire on the top of the mount in the eyes of the children of Israel. (Exod. xxiv. 15, 16.) We read with wonder the supernatural displays of God’s power and glory, but how many comprehend that we, too, may behold them? The people seem to think that these manifestations were for the early followers. We do not find any such teaching in the word of God. Lord, help us to know that our God is the same forever. God would ever dwell with his people. He does not want to live apart from them. His delight and pleasure is to ever be with them. He would walk with them; and wherever the footsteps of God have been among his people he has left a beautiful pathway of light and glory.

Dieu prend plaisir à révéler la puissance de son bras ; il se réjouit de montrer sa gloire. Il fraye un chemin dans la mer et un sentier dans les eaux puissantes. Sa gloire est pour son peuple. Il veut la lui accorder. Oh, que son peuple la rejette ! Oh, qu’il vienne chez les siens, et que les siens ne le reçoivent pas !God delights to reveal his arm of power; he rejoices to show forth his glory. He maketh a way in the sea, and a path in the mighty deep. His glory is for his people. He wants to bestow it upon them. O, that his people should reject it! O, that he should come unto his own, and his own receive him not!

Dieu a toujours désiré se manifester à ses enfants. Aux jours anciens, il se fit connaître par diverses manifestations de sa puissance. Il descendit sur le mont Sinaï dans le feu et la fumée, et une nuée de gloire couvrit la montagne ; sa voix se fit entendre dans le tonnerre ; il se révéla dans l’éclair ; il allait devant Israël dans une colonne de nuée le jour, et planait au-dessus d’eux dans une colonne de feu la nuit, et la gloire de sa présence était avec eux.God has ever desired to manifest himself unto his children. In the ancient days he made himself known in various manifestations of his power. He descended upon Mount Sinai in fire and smoke, and a cloud of glory covered the mount; his voice was heard in the thunder; he revealed himself in the lightning; he went before Israel in a cloudy pillar by day, and hovered over them in a pillar of fire by night, and the glory of his presence was with them.

Aux jours des apôtres, Dieu se révéla, par le béni Saint-Esprit, de bien des manières miraculeuses. Il vint à Saul de Tarse dans l’éclat du soleil de midi, et d’un persécuteur hardi il fit un prédicateur hardi. Il vint aux disciples étonnés sur la montagne de la transfiguration, et l’Ancienne Dispensation et la Nouvelle eurent un entretien céleste. Il vint sur l’Église avec une puissance si magnifique qu’elle présenta, non pas simplement l’un des phénomènes, mais le grand phénomène de l’histoire. Dans toutes ces manifestations de sa puissance, le peuple reconnut la présence de Dieu et lui rendit gloire. Qu’un temps soit venu où la communication de Dieu avec son peuple fut interrompue, cela ne venait pas du plan de Dieu. Dieu avait dit au peuple que s’il écoutait sa voix, il lui donnerait conseil. Mais ils apostasièrent, et Dieu se retira. Dieu n’habitera jamais avec un peuple apostat, et sa voix ne se fera pas entendre au milieu de lui. Dieu ne parle jamais dans le cœur où l’on écoute les murmures de Satan. Seuls ceux qui ont le cœur pur verront les manifestations de Dieu.In the apostolic days God revealed himself, through the blessed Holy Ghost, in many miraculous ways. He came to Saul of Tarsus in the brightness of the noonday sun, and changed him from a bold persecutor to a bold preacher. He came to the amazed disciples upon the transfiguration mount, and the Old Dispensation and the New held heavenly converse. He came upon the church with such magnifying power that she presented, not simply one of the phenomena, but the grand phenomenon of history. In all these exhibitions of his power the people recognized the presence of God and gave him the glory. That there came a time when there was an interruption of the communication of God with his people, was not due to God’s plan. God has told the people that if they would hearken unto his voice he would give them counsel. But they apostatized, and God withdrew himself. God will never dwell with an apostate people, nor will his voice be heard in their midst. God never speaks in the heart where the whispers of Satan are heard. It is only the pure in heart who shall see the manifestations of God.

Nous vivons dans les derniers jours, et les temps glorieux de la première Pentecôte sont pour nous. Si, comme aux jours de Samuel, la « vision manifeste » pouvait revenir et la communication interrompue de Dieu avec son peuple être rétablie, le grand déclin de la puissance de l’Église serait arrêté. Le Saint-Esprit n’est plus avec nous dans la puissance pentecôtiste primitive. Les cas de manifestations marquantes du Saint-Esprit sont douloureusement rares et exceptionnels. L’Église n’est plus qu’une digue passive contre les flots de la méchanceté, alors qu’elle devrait être une force positive et conquérante qui repousse le mal. Avec tristesse, nous devons reconnaître que la gloire des jours anciens s’en est allée. Or il y a une raison pour laquelle nous ne voyons pas les merveilleuses manifestations de la puissance de Dieu parmi le peuple. Il y a un obstacle. Le problème des gens aujourd’hui, c’est qu’ils croient que cette puissance n’était que pour l’Église primitive ; nous avons adopté les vues de nos ancêtres et nous nous y sommes tenus. Nous n’avons pas mis Dieu à l’épreuve ni rempli ses conditions pour voir s’il répandrait son Esprit. Nous n’avons pas rempli les conditions qui demanderaient à Dieu de montrer sa puissance. Nous avons cru que Dieu avait retiré cette puissance à l’Église ; et quand quelqu’un exerce la foi et croit que ces jours peuvent être pour nous maintenant, on le traite d’exalté, d’hypnotiseur, etc.We are living in the last days, and the glorious times of the early pentecost are for us. If, as in the days of Samuel, there could be a return of the “Open Vision” and the interrupted communication of God with his people restored, the great decline of the power of the church would be arrested. The Holy Ghost is no longer, with us in primitive pentecostal power. Instances of marked displays of the Holy Ghost, are painfully inconspicuous and exceptional. The church is merely a negative barrier in restraining the floods of wickedness, when she should be a positive, aggressive force in driving back evil. Sorrowfully we must acknowledge that the glory of the former days has departed. Now, there is a reason why we do not see the wonderful displays of God’s power among the people. There is a hindrance. The trouble with the people to-day is, that they believe that this power was for the early church only, and we have taken the views of our ancestors and abided by them. We have not tested God and met his conditions, and seen whether he would pour down his Spirit. We have not met the conditions, such as would ask God to display his power. We have believed that God has taken this power from the church; and when one does put forth the faith and believes these days may be for us now, such a one is called a crank, a hypnotic, etc.

La gloire de Dieu se retira du temple parce qu’ils l’avaient abandonné. Il leur avait dit que tant qu’ils obéiraient à ses lois, il serait avec eux ; mais c’est parce qu’ils abandonnèrent Dieu qu’il leur retira sa présence. Le Seigneur est toujours prêt à faire sa part. Même si ses vrais croyants sont peu nombreux, il sera pour eux une puissante armée. « Ne crains rien, vermisseau de Jacob, faible reste d’Israël ; je viens à ton secours, dit l’Éternel. » Le peuple de Dieu est en minorité. Partout où le peuple de Dieu fut engagé dans la guerre, ceux du Seigneur étaient les moins nombreux. Mais chaque fois que la bataille fut livrée dans la force du Seigneur, Dieu combattit pour eux et les délivra. Dieu rendra la minorité victorieuse quand le combat est livré dans la force du Seigneur.The glory of God was withdrawn from the temple because they had abandoned him. He told them that so long as they would obey his laws he would be with them; but it was because they forsook God that he withdrew his presence from them. The Lord is always ready to do his part. Though his true believers may be few, he will be to them a mighty host. “Fear not, thou worm Jacob, and ye men of Israel, and I will help thee,” saith the Lord. God’s people are in the minority. Wherever God’s people were engaged in warfare the numbers of the Lord were the smallest. But whenever the battle was fought in the strength of the Lord, then God fought the battles for them and delivered them. God will make the minority victorious when the fight is in the strength of the Lord.

Les masses ne recherchent pas aujourd’hui des signes et des prodiges. Elles ne veulent pas en voir. La prédication de Dieu est une folie pour ceux qui ne croient pas. Nous prêchons l’Évangile comme le Seigneur nous le donne. Béni soit Dieu, son peuple obéit à l’Esprit, et là où est l’Esprit, ils le reconnaissent. Là où l’on voit ces manifestations — le boiteux qui saute comme un cerf, les malades guéris, des gens terrassés par la puissance, etc. —, c’est un signe visible de la merveilleuse présence de Dieu.The masses of the people are not looking for signs and wonders to-day. They do not want to see them. The preaching of God is foolishness to them that believe not. We preach the gospel as the Lord gives it to us. Bless God, his people obey the spirit, and where the spirit is they recognize it. Where you see these manifestations—the lame leap as an hart, the sick healed, people stricken down with the power, etc.—it is a visible sign of God’s wonderful presence.

Jésus a dit : « Je vous enverrai le Saint-Esprit, et il demeurera avec vous éternellement ! » Mais oh, combien de ceux qui font profession d’être le peuple de Dieu méprisent le Saint-Esprit ! En bien des lieux où les gens font profession de suivre Dieu, le Saint-Esprit a été chassé ; et il y a des milliers de personnes vers qui le Saint-Esprit est venu pour la dernière fois. Nous ne resterons pas ici bien longtemps. Nous sommes en route pour le jugement, et le temps est venu pour nous de sortir des traditions des hommes. Le Saint-Esprit est notre Guide et notre Maître. Nous devons dépendre de lui pour notre enseignement.Jesus said: “I will send you the Holy Ghost and he shall abide with you forever!” But oh, how many of God’s professed people despise the Holy Ghost! In many places where the people profess to follow God the Holy Ghost has been driven out; and there are thousands to whom the Holy Ghost has come for the last time. We are not going to stay here very long. We are bound for Judgment, and the time has come for us to get out from the traditions of men. The Holy Ghost is our Leader and Teacher. We must depend upon him for our teachings.

La gloire du Seigneur couvrit la montagne pendant ces six jours ; et le peuple la vit et la crut. Ils virent la puissance visible de Dieu. Attendons-nous aujourd’hui la puissance visible au milieu de nous ? Moïse vécut avec Dieu quarante jours et quarante nuits, enfermé avec Dieu sans nourriture. Eh bien, vous ne croyez pas cela. Moi, je le crois. Je crois toute la Bible. Que Dieu nous aide à croire toute la Bible, ou à la jeter.The glory of the Lord covered the mountain for those six days; and the people saw it and believed it. They saw the visible power of God. Do we look for the visible power in our midst to-day? Moses lived with God forty days and forty nights, shut up with God without nourishment. Now, you don’t believe that. I believe it. I believe the whole Bible. God help us to believe the whole Bible or throw it away.

Or, ils durent faire quelque chose. Ils se consacrèrent ; ils se repentirent de leurs péchés et de leurs manquements ; ils firent une nouvelle consécration à Dieu, et alors ils furent prêts pour le service, et alors ils attendirent la gloire et les signes et prodiges visibles. Il en fut exactement de même au temps de la Pentecôte. Les cent vingt se réunirent, quittant tout, et persévérèrent dix jours dans une prière fervente et dans la consécration, attendant d’être revêtus de puissance pour le service de la vie. Et ils n’attendirent pas en vain, car pendant qu’ils priaient encore, le Saint-Esprit vint sur eux avec une puissance merveilleuse, la ville fut ébranlée, et trois mille âmes furent converties en un seul jour. Si nous étions prêts à remplir les conditions de Dieu, nous aurions les mêmes résultats ; un puissant réveil éclaterait, qui ébranlerait le monde, et des milliers d’âmes seraient sauvées. Les manifestations de la puissance de Dieu au jour de la Pentecôte n’étaient qu’un échantillon de ce que Dieu voulait voir se poursuivre à travers les âges. Au lieu de regarder en arrière vers la Pentecôte, attendons-la toujours, surtout en ces derniers jours. Que Dieu nous aide à nous mettre en rang et à nous unir comme un seul homme.Now, they had to do something. They made a consecration; repented of their sins and shortcomings; they made a new consecration to God, and then they were ready for duty, and then expected the glory and the visible signs and wonders. It was just the same at the time of Pentecost. The one hundred and twenty came together, forsaking everything, and tarried in earnest prayer and consecration for ten days, waiting for the enduement of power to fit them for life’s service. And they didn’t wait in vain, for while they were yet praying the Holy Ghost came upon them in wondrous power, the city was shaken, and three thousand souls were converted in a single day. If we were ready to meet God’s conditions we would have the same results, and a mighty revival would break out that would shake the world, and thousands of souls would be saved. The displays of God’s power on the day of Pentecost were only a sample of what God designed should follow all through the ages. Instead of looking back to Pentecost, let us always be expecting it to come, especially in these last days. God help us to get into line and come together as one man.

Au chapitre 19, Dieu vint de nouveau dans la nuée éclatante. Au verset 14, Moïse descendit de la montagne, et le peuple lava ses vêtements. C’était l’emblème de la pureté. C’était le signe de la purification intérieure. Nous devons être sûrs d’avoir un cœur pur. Nous ne pouvons jamais espérer ces manifestations visibles de Dieu si nous ne sommes pas enfants de Dieu. Le peuple était en état de rencontrer Dieu : corps propres, vêtements propres. Que Dieu nous aide à obtenir la puissance qui purifie.In the 19th chapter, God came again in the bright cloud. In the 14th verse, Moses came down from the mountain and the people washed their clothing. This was the emblem of purity. This was the sign of the inward cleansing. We must be sure we have a pure heart. We can never expect to have these visible manifestations of God unless we are children of God. The people were in a condition to meet God—clean bodies, clean garments. God help us to get the cleansing power.

Le peuple trembla en entendant le son de la trompette ; et la montagne trembla parce que l’Éternel y était descendu. Le peuple pria pour que la puissance soit arrêtée. C’est ainsi aujourd’hui. Certains d’entre eux n’étaient pas en règle avec Dieu. Il en est de même maintenant. Les gens prient pour que ces manifestations de Dieu cessent. Ils ne veulent pas d’un signe visible de la présence de Dieu. La nuée de gloire planait au-dessus d’eux. Que Dieu nous aide à prier pour que la nuée de gloire plane au-dessus de nous. La nuée qui était au-dessus d’eux la nuit, avec l’apparence du feu, et la colonne de nuée le jour, étaient des signes visibles de la présence de Dieu avec eux.The people trembled when they heard the sound of the trumpet; and the mountain quaked because the Lord descended into the mount. The people prayed for the power to be stayed. That’s the way to-day. They were not right, some of them. And so it is now. People pray for these demonstrations of God to be stopped. They do not want a visible sign of God’s presence. The cloud of glory hung over them. God help us to pray for the cloud of glory to hang over us. The cloud over them by night, that had the appearance of fire, and the pillar of a cloud by day, were visible signs of God’s presence with them.

Je vais passer au chapitre 3 de la deuxième épître aux Corinthiens. Je veux que le cher peuple sache pourquoi nous prêchons la puissance et croyons à ces signes visibles. (Elle lit des passages du chapitre, en particulier les versets 3, 7, 8, 9 et 11.)I will turn to the 3rd chapter of 2nd Corinthians. I want the dear people to know why we preach the power and believe in these visible signs. (Reads portions of the chapter, with especial reference to verses 3, 7, 8, 9 and 11.)

« Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs. »“Forasmuch as ye are manifestly declared to be the epistle of Christ ministered by us, written not with ink, but with the Spirit of the living God; not in the tables of stone, but in the fleshy tables of the heart.”

Ô Dieu, aide-nous à savoir de qui il s’agit. Les tables de chair de nos cœurs. Loué soit Dieu pour la nouvelle alliance. Nous pouvons maintenant entrer au-delà du voile, dans le lieu très saint. L’apôtre veut que nous comprenions que nous pouvons nous approcher beaucoup plus de Dieu. Il écrit sa loi sur les tables de chair de nos cœurs. Dieu veut que nous soyons des Bibles vivantes ! Il veut que nous soyons une arche vivante, portant partout la gloire de Dieu ! Notre corps est le temple. Il allume notre lampe, et elle devient plus brillante. Alors nous avons la lettre écrite dans nos cœurs. Le frère Paul dit que nous portons un trésor dans un vase de terre.Oh, God, help us to know whom this means. The fleshy tables of our hearts. Praise God for the new covenant. We may now come within the veil, into the Most Holy Place. The apostle wants us to understand that we can come so much nearer to God. He writes his law on the fleshy tables of our hearts. God wants us to be walking Bibles! He wants us to be a living ark, bearing about the glory of God! Our body is the temple. He lights our lamp and it becomes brighter. Then we have the epistle written in our hearts. Bro. Paul says we have treasure in an earthen vessel.

« Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d’Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère, combien le ministère de l’Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire. Si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. » Eh bien, si la gloire de Dieu s’est manifestée d’une manière merveilleuse sous l’ancienne dispensation, combien plus vivement devrait-elle brûler aujourd’hui dans le temple de nos corps ! Le frère Paul dit que la lettre tue : c’est l’Esprit qui donne la lumière. Dieu nous donne la lumière aujourd’hui ! Dieu nous donne la lumière ! Paul dit que l’ancien a été aboli quand le mur de séparation a été renversé ; mais ce qui est plus glorieux est venu pour demeurer. Christ a dit : « Je vous enverrai le Consolateur … » [illegible] Ceux qui ont le courage de se lever et de dire la vérité seront persécutés. Mais nous devons continuer et prêcher la vérité ; nous n’avons pas le temps d’écouter les hurlements des démons. Osons hardiment, comme Ézéchias, frapper un grand coup pour une réforme ! Purifions le sacerdoce, les parvis du temple, nos propres cœurs et nos vies de toute chose impure et souillée, et apportons tout à la maison du trésor, mettant Dieu à l’épreuve, pour voir s’il n’ouvrira pas les écluses des cieux et ne répandra pas sur nous la bénédiction en abondance. Partout où la beauté de la sainteté se trouve dans les temples de Dieu, la shekinah les inondera de la gloire du Seigneur !“But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not steadfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance: which glory was to be done away: how shall not the ministration of the Spirit be rather glorious? For if the ministration of condemnation be glory, much more doth the ministration of righteousness exceed in glory. For if that which is done away is glorious, much more that which remaineth is glorious.” Well, if the glory of God was displayed in wonderful manner in the old dispensation, how much brighter should it burn in the temple of our bodies to-day. Bro. Paul says the letter killeth: it is the Spirit that giveth light. God gives us light to-day! God gives us light! Paul says the old was done away when the middle wall of the partition was broken down; but that which is more glorious has come to stay. Christ said: “I will send you the Comforter …” [illegible] Those who have the courage to stand up and tell the truth will be persecuted. But we must go on and preach the truth; we’ve got no time to listen to the howling of devils. Let us boldly dare, like Hezekiah, to strike for a reformation! Let us purge the priesthood, the temple courts, our own hearts and lives, of every unclean and defiling thing, and bring all to the storehouse, putting God to the proof, whether he will not open the windows of heaven and pour us out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Whenever the beauty of holiness is found in God’s temples, the shekinah will flood them with the glory of the Lord!

Bilan des quatorze premières années de travailSummary of First Fourteen Years’ Work

Il y a plus de quatorze ans que je suis partie pour me tenir entre les vivants et les morts, pour montrer aux pécheurs l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, pour sonner de la trompette en Sion, pour donner l’alarme sur la montagne sainte. Je suis allée d’un champ de bataille à l’autre presque jour et nuit. Pendant ce temps, j’ai parcouru environ trente-cinq mille trois cent vingt-deux milles et tenu des réunions dans treize États ; je me suis tenue devant des centaines de milliers de personnes. La puissance du Saint-Esprit est sortie de ces réunions dans tous les États-Unis et s’est fait sentir en bien des lieux au-delà de l’océan avec une puissance de réveil. Dieu seul sait combien de milliers d’âmes sont nées dans le royaume de notre Seigneur Jésus-Christ, et combien de corps ont été guéris par la puissance du Seigneur. Des milliers ont été sauvés entre cinquante et quatre-vingt-cinq ans ; quelques-uns avaient plus de quatre-vingt-dix ans. Plus des deux tiers des convertis avaient passé le milieu de la vie.It is over fourteen years since I started out to stand between the living and the dead, to point sinners to the Lamb of God that taketh away the sins of the world, to blow the trumpet in Zion, to sound an alarm in the Holy Mountain. I have been going from one battlefield to another almost day and night. During this time I have traveled about thirty-five thousand three hundred and twenty-two miles, and held meetings in thirteen States; have stood before hundreds of thousands. The power of the Holy Ghost has gone out from these meetings all over the United States, and been felt in many places across the mighty deep in awakening power. God alone knows how many thousand souls have been born into the kingdom of our Lord Jesus Christ, and how many bodies have been healed by the power of the Lord. Thousands have been saved, from the age of fifty to eighty-five; some past ninety. More than two-thirds that have been converted were past middle age.

Des centaines sont partis comme pasteurs et évangélistes en Amérique et dans presque toutes les nations, aux Antilles et en Afrique. Des centaines de ceux qui ont été bénis dans les réunions sont morts dans le triomphe d’une foi vivante. Beaucoup étaient très âgés, arrachés comme des tisons aux flammes éternelles. Beaucoup ont dit dans leur dernier souffle qu’ils nous attendraient et guetteraient notre venue aux belles portes.Hundreds have gone out as ministers and evangelists in America, and to nearly all nations, and to the West Indies and Africa. Hundreds of those who have been blest in the meetings have died in the triumph of living faith. Many of these were very aged, plucked as brands from the eternal burnings. Many said with their last breath they would be waiting and watching for us at the beautiful gates.

[…][…]

Je puis dire avec Josué que de toutes les promesses que le Seigneur a faites, il n’en a manqué aucune, mais qu’il a été avec moi dans chaque épreuve et m’a donné grâce et gloire. Il a vaincu tous mes ennemis et glorifié son nom à maintes reprises. Ce qu’il a fait dans le passé, il le fera dans l’avenir. Je me confierai en lui et j’avancerai jusqu’à ce qu’il m’appelle du travail à la récompense. Si nous, en tant que pasteurs, en tant qu’Églises et en tant qu’individus, avons traversé bien des épreuves et des persécutions et les avons supportées avec patience pour l’amour du Christ, nous ne perdrons nullement notre récompense. Jésus dit : « Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel. » Nous devrions remercier Dieu d’être jugés dignes de souffrir pour lui. Si nous souffrons pour lui, nous régnerons avec lui dans la gloire. Nous savons que nous appartenons à la compagnie qui monte à travers de grandes épreuves et tribulations, ayant lavé ses robes dans le sang de l’Agneau.I can say with Joshua, in all the promises the Lord has made, he has never failed in one, but has been with me in every trial and given grace and glory. He has conquered all my enemies and glorified his name again and again. What he has done in the past he will do in the future. I will trust him and go forward until he calls me from labor to reward. If we, as ministers, and churches, and as individuals, have passed through many trials and persecutions and have borne them patiently for Christ’s sake, we will in no wise lose our reward. Jesus says, “Let your heart leap for joy, for great is your reward in heaven.” We ought to thank God we are counted worthy to suffer for him. If we suffer for him we shall reign with him in glory. We know we belong to the company who are going up through great trials and tribulations, having our robes washed in the blood of the Lamb.

Chers enfants de Dieu, soyons fidèles ; soyons de vaillants soldats. La guerre sera bientôt finie. Jésus rappellera bientôt à la maison ses soldats marqués par la bataille. Il prépare les demeures pour l’Épouse ; il prépare le Festin des noces ; il rassemble les armées des anges ; ses chars sont prêts. Bientôt l’ange se tiendra sur la mer et sur la terre, et jurera par celui qui vit aux siècles des siècles qu’il n’y aura plus de temps. Les anges sonnent de la trompette. Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, car l’Épouse s’est préparée. Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau.Dear children of God, let us be faithful; let us be brave soldiers. The war will soon be over. Jesus will soon call his battle-scarred soldiers home. He is preparing the Mansions for the Bride; he is preparing the Marriage Supper; he is gathering the hosts of angels together; his chariots are ready. Soon the angel will stand upon the sea and upon the earth, and swear by him that liveth forever and ever that there shall be time no longer. The angels sound the trumpet. Come, and gather yourselves together unto the supper of the great God, for the Bride has made herself ready. Blessed are they who are called unto the Marriage Supper of the Lamb.

Quand le héraut criera : « Voici l’époux, allez à sa rencontre ! », quel spectacle s’offrira à nos regards ravis, quand nous verrons le Roi du ciel venir sur son trône blanc ; l’Époux dans ses vêtements royaux, dans toute la gloire du monde céleste, avec son char d’or, avec tous les anges resplendissants pour escorter l’Épouse, la femme de l’Agneau, jusqu’à la Cité d’or, la Nouvelle Jérusalem, avec les esprits des saints qui reviennent chercher leurs corps ! Ô tombeau, rends-nous nos corps.When the herald shall shout: “Behold, the bridegroom cometh! Go ye out to meet him,” what a sight will burst on our raptured vision, as we see the King of Heaven coming on his white Throne; the Bridegroom with his royal robes in all the glory of the Heavenly World, with his golden chariot, with all the shining angels to escort the Bride, the Lamb’s wife, to the Golden City, the New Jerusalem, with the spirits of the saints coming back for their bodies! O grave, give us our bodies.

Le Puissant Conquérant ouvre les tombeaux et, d’un cri qui pénètre les cavernes des saints défunts, les tombes s’ouvrent, les saints endormis sortent de leurs lits de poussière, affranchis de tous les effets du péché. La vieillesse, les cheveux blancs, les membres desséchés, les difformités, la mort, la maladie sont tous des effets du péché. Jésus est venu nous sauver de la malédiction du péché ; restaurer tout ce qui fut perdu par la chute. Jésus mourut à la fleur de l’âge, dans la force et la vigueur de l’âge d’homme. Nous serons semblables à lui ; ces corps de misère seront transformés et rendus semblables au glorieux Fils de Dieu, non pour être dépouillés, mais pour être revêtus d’immortalité. Oh, quelle heureuse rencontre ce sera ! Des familles entières et des amis se lèveront des vieux cimetières et s’étreindront dans un long embrassement qui durera toujours ; parents et enfants se retrouveront, maris et femmes, frères et sœurs, amis et voisins, pasteurs et troupeaux. Ceux qui seront vivants seront changés en un instant, affranchis des effets du péché, et revêtus de la gloire du ciel.The Mighty Conqueror unlocks the graves, and, with a shout that penetrates the caverns of the sainted dead, the graves fly open, the sleeping saints come forth from their dusty beds, set free from all the effects of sin. Old age, gray hairs, withered limbs, deformities, death, disease, are all the effects of sin. Jesus came to save us from the curse of sin; to restore all that was lost by the fall. Jesus died in the prime of life, in the strength and vigor of manhood. We shall be like him; these vile bodies shall be changed and made like unto the glorious Son of God, not to be unclothed, but clothed upon with immortality. Oh, what a happy meeting that will be! Whole families and friends will rise up from the old churchyards and clasp each other in a long embrace, which will last forever; parents and children shall meet, husbands and wives, brothers and sisters, friends and neighbors, pastors and flocks. Those who are alive will be changed in a moment, set free from the effects of sin, and be clothed with the glory of heaven.

Alors un puissant cri de victoire montera des millions de saints : « Ô mort, où est ton aiguillon ? Ô tombeau, où est ta victoire ? » Mais grâces soient rendues à Dieu pour la victoire sur la mort, l’enfer et le tombeau. Les soldats du Seigneur ont quitté les divers champs de bataille et se sont rassemblés au son de la trompette ; la dernière bataille est livrée ; le dernier sermon a été prêché ; la dernière prière a été offerte ; la dernière larme a été versée pour les pécheurs ; la dernière persécution, la dernière douleur et le dernier chagrin sont passés pour toujours. Oh, gloire à Dieu pour la victoire ! J’aspire à ce jour. Viens, ô Rédempteur, viens bientôt ! Voyez, oh voyez, les armées resplendissantes se lèvent, et le Conquérant mène les armées à la prise de la cité ! Entendez-le crier en approchant des portes : « Élevez-vous, portes éternelles ! Que le Roi de gloire fasse son entrée ! » Qui est ce Roi de gloire ? L’Éternel des armées est son nom. Jésus, le Roi du ciel, vient avec son Épouse.Then a mighty shout of victory will go up from the millions of saints: “O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?” But thanks be to God for victory over death, hell, and the grave. The soldiers of the Lord have left the various battle fields and have come together at the sounding of the trumpet; the last battle is fought; the last sermon has been preached; the last prayer has been offered; the last tear has been shed for sinners; the last persecution, pain and sorrow are forever over. Oh, glory to God for victory! I long for that day. Come, O Redeemer, quickly come! See, O see, the shining hosts arise, and the Conqueror leading on the armies to take the city! Hear him shout as he nears the gates: “Ye everlasting doors give way, and let the King of Glory in.” Who is this King of Glory? The Lord God of hosts is his name. Jesus, the King of Heaven, is coming with his Bride.

Sonnez les cloches du ciel ; touchez vos harpes d’or. Oh, quel ravissement quand nous marcherons dans les rues d’or pur ! Nous élèverons nos voix, qui retentiront comme le bruit des grandes eaux, comme de puissants tonnerres, en chantant gloire à l’Agneau, qui nous a rachetés et lavés dans son propre sang précieux. Des harpes et des palmes à la main, et sur la tête des couronnes que Jésus y aura posées de ses propres mains, nous marcherons dans les rues de la cité, avec toute la musique des armées du ciel, en disant : « Alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne. Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée. » Jésus nous conduira au grand trône blanc et dira : « Me voici, Père, avec les enfants que tu m’as donnés. » Nous nous prosternerons devant le trône et jetterons nos couronnes à ses pieds, en disant : « Saint, saint, saint est le Seigneur, le Dieu des armées ! L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la louange. »Ring the bells of heaven; strike your harps of gold. Oh, the rapture as we march through the streets of pure gold. We shall raise our voices, which will sound like rushing waters, like mighty thunders, in singing glory to the Lamb, who has bought us and washed us in his own precious blood. With harps and palms in our hands, and crowns on our heads, which Jesus has placed there with his own hands, we shall march through the streets of the city, with all the music of the hosts of heaven, saying: “Alleluia, for the Lord God omnipotent reigneth. Let us be glad and rejoice and give honor to him, for the marriage of the Lamb is come, and his wife hath made herself ready.” Jesus will lead us to the great white throne and say: “Here, Father, am I, and the children thou hast given me.” We will prostrate ourselves before the throne and cast our crowns at his feet, saying: “Holy, holy, holy, is the Lord God of hosts! Worthy is the Lamb that was slain to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honor, and glory, and blessing.”

Nous nous assiérons tous au Festin des noces de l’Agneau. Oh, quelle compagnie ! Prophètes, apôtres, martyrs, pères, mères, enfants, amis et voisins, frères et sœurs dans le Seigneur, pasteurs et convertis : oh, quelles retrouvailles ! Quel rassemblement ce sera, quand nous regarderons le long de la table les visages brillants et rayonnants ! Et contempler le cher Sauveur souriant à ses enfants sera plus que tout. Cher lecteur, y serez-vous ?We shall all sit down to the Marriage Supper of the Lamb. Oh, what a company! Prophets, apostles, martyrs, fathers, mothers, children, friends and neighbors, brothers and sisters in the Lord, ministers and converts—oh, what a Reunion! What a gathering that will be, as we look along the table at the bright and shining faces! Then to behold the dear Saviour smiling on his children will be more than all. Dear reader, will you be there?

Chapitre LXIV. Sermon sur la merveilleuse puissance de la Parole de Dieu prêchée avec une démonstration d’EspritChapter LXIV. Sermon on the Wonderful Power of the Word of God, when Preached in the Demonstration of the Spirit

« Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges. (Marc 8.38.) Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. » (Jean 1.1, 2 et 3.) Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous. Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie (car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée) ; ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. » (1 Jean 1, 2 et 3.)“WHOSOEVER therefore shall be ashamed of Me and of My Words in this adulterous and sinful generation: of him also shall the Son of Man be ashamed, when He cometh in the glory of His Father with the holy angels. (Mark 8.38.) In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not anything made that was made.” (John 1.1, 2, and 3.) And the Word was made flesh, and dwelt among us. That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon, and our hands have handled, of the Word of life. (For the life was manifested, and we have seen it, and bear witness, and shew unto you that eternal life, which was with the Father, and was manifested unto us.) That which we have seen and heard declare we unto you, that ye also may have fellowship with us: and truly our fellowship is with the Father, and with His Son Jesus Christ.” (1 John 1, 2, and 3.)

Les paroles de Dieu nous ont été envoyées du ciel par Jésus-Christ et les saints apôtres, prononcées avec le Saint-Esprit. Elles viennent de Dieu et sortent comme une puissance vivante.The words of God have been sent down from heaven to us by Jesus Christ, and the holy apostles, spoken with the Holy Ghost. They are from God and go forth a living power.

« Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. » « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres. » (Jean 14.12 et 13.) Elles témoignent que le Père est en moi et avec moi. Dieu parla, et les mondes furent. Dieu dit : « Que la lumière soit ! » Et la lumière fut. Quand il prononça la parole, la terre, le sol, la lumière, les ténèbres, les vastes mers, les lacs, les montagnes, les vallées, avec tous les fruits et les fleurs, jaillirent à la vie, à l’existence et à la beauté. Il prononça la parole, et toute créature vivante se tint devant lui ; depuis les énormes monstres de la mer, le lion de la forêt et les bêtes sauvages de toute espèce, jusqu’au petit oiseau chanteur, tous se tenaient là, regardant avec émerveillement et crainte le Dieu Puissant qui, par la parole de sa bouche et la puissance de sa voix, les avait appelés dans ce beau monde, disant par leur seule présence : « Nous savons que tu es le grand Jéhovah ! le Dieu qui habite l’éternité !“Believest thou not that I am in the Father, and the Father in Me? the words that I speak unto you I speak not of Myself: but the Father that dwelleth in me, He doeth the works.” “Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works sake.” (John 14.12, and 13.) They testify that the Father is in Me, and with Me. God spake the worlds into existence. God said, “Let there be light,” and there was light. As He spake the word, the earth, land, light, darkness, the mighty seas, lakes, mountains, valleys, with all the fruits, and flowers sprang into life, into existence and beauty. He spake the word and every living creature stood before Him; from the mighty monsters of the sea, the lion of the forest, wild beasts of every kind, down to the little singing bird, they stood looking in wonder and awe, at the Mighty God, that had by the word of His mouth, and the power of His voice, called them into this beautiful world: saying by their very presence, “We know thou art the great Jehovah! the God that inhabitest Eternity.

Quand le grand prêtre envoya les huissiers chercher Jésus, on leur demanda : ‘Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ?’ Ils répondirent : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme. » (Jean 7.46.) « Par sa voix les morts sont ressuscités, les lépreux purifiés, les aveugles voient, ils recouvrent la vue. La furieuse tempête de la mer de Galilée s’apaisa à sa Parole, et la mer déchaînée devint comme une mer de verre. » Les paroles de Dieu prononcées par le Saint-Esprit ont aujourd’hui le même effet. Il y a aujourd’hui autant de puissance dans le nom de Jésus. Par le Saint-Esprit, ses paroles viennent comme des charbons ardents qui brûlent l’esprit et le cœur des hommes. Elles sont lancées comme des flèches trempées dans le sang de Jésus ; comme l’éclair, elles frappent à la tête les ennemis du Roi et se logent dans le cœur : ils tombent comme des morts. Elles sont comme les petits cailloux de David ; nous les lançons au hasard, et Dieu les dirige de sorte qu’elles ne reviennent jamais à vide, mais apportent la vie ou la mort, le ciel ou l’enfer.When the high priest sent the officers to bring Jesus, the question was asked them, ‘Why did you not bring him?’ They said, “Never man spake like this man.” (John 7.46.) “With his voice the dead are raised, the lepers cleansed, the blind see, they have their sight restored. The raging storm on the Sea of Galilee was hushed at His Word, and the roaring sea became as a sea of glass.” The words of God spoken by the Holy Ghost have the same effect to-day. There is as much power in the name of Jesus to-day. Through the Holy Ghost, his words come like coals of fire, burning through the brains, and hearts of men. They are shot out like arrows dipped in the blood of Jesus: like lightning, piercing the king’s enemies in the head, and lodging in the heart: they fall like dead men. They are like David’s little pebbles, we throw them at a venture, and God directs them so that they never return void, but they bring life, or death; heaven or hell.

Elles subsistent à jamais, car par la parole nous serons justifiés ou condamnés. Quand les disciples furent arrêtés et mis en prison, comme il est rapporté au cinquième chapitre des Actes, versets 19 et 20, « un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir et leur dit : Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. » Vous voyez que Dieu envoya l’ange pour les libérer et pour leur dire de retourner, au milieu de toutes les menaces et du danger, prêcher toutes les paroles de cette vie. Ses paroles sont vie ; ne retenez rien du message.They stand for ever, for by the word we will be justified or condemned. When the disciples were arrested, and put into prison, as recorded in the fifth chapter of Acts, verses 19 and 20, “The angel of the Lord by night opened the prison doors, and brought them forth, and said, Go right back, stand in the temple, and speak all the words of this life.” You see God sent the angel to set them free, and to tell them to go back, amidst all their threats, and the danger, and to preach all the words of this life. His words are life, do not hold back any of the message.

Jésus dit : quiconque aura honte de moi et de mes paroles, j’aurai honte de lui quand je viendrai dans toute la gloire du Père. Oh ! Que Dieu aide tous ceux qui prétendent prêcher la parole à voir ce qui est en jeu. Voulez-vous plaire aux hommes ou à Dieu ? Voulez-vous tromper le peuple et vous présenter au jugement les mains dégouttantes du sang des âmes ?Jesus says, Whosoever shall be ashamed of me, and my words, of him shall I be ashamed when I come in all the glory of the Father. Oh! God help all that pretend to preach the word, to see what is at stake. Will you please men or God? Will you deceive the people and come up at the judgment, with your hands dripping with the blood of souls?

« Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. Car vos mains sont souillées de sang, et vos doigts de crimes ; vos lèvres profèrent le mensonge, votre langue fait entendre l’iniquité. Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, et il n’y a point de justice dans leurs voies ; ils prennent des sentiers détournés : quiconque y marche ne connaît point la paix. » (Ésaïe 59, 1, 3 et 8.) Vous leur avez dit des choses flatteuses, en vous fiant aux bonnes œuvres et à une vie morale. « C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes », qui périront par l’usage. Jésus dit ce qu’il fera quand il viendra dans toute sa gloire. Oui, il vient bientôt. C’est le temps de la fin ; nous en voyons les signes partout. Dans cette génération méchante et adultère, en ces derniers jours, les Églises ont recherché la sagesse et la puissance des hommes au lieu de la sagesse et de la puissance de Dieu. « Ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là. » Lisez le troisième chapitre de la deuxième épître à Timothée.“Behold, the Lord’s hand is not shortened, that it cannot save: neither his ear heavy, that it cannot hear. For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue hath muttered perverseness. The way of peace they know not; and there is no judgment in their goings: they have made crooked paths: whosoever goeth therein shall not know peace.” (Isaiah 59, 1, 3, and 8.) You have given them smooth sayings, trusting to good works, and a moral life. “In vain do ye worship me, teaching the doctrines, and traditions of men,” that will perish with the using. Jesus says what He will do when He comes in all His glory. Yes He is coming soon. This is the time of the end, we see the signs everywhere. In this wicked and adulterous generation, in these last days, the churches have gone after the wisdom and power of men, instead of the wisdom and power of God. “Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away.” Read the third chapter of the second epistle of Timothy.

Dieu appelle comme jamais auparavant, d’une voix de tonnerre, ceux qui prétendent prêcher sa parole, à « sonner de la trompette en Sion » et à « faire retentir l’alarme sur la montagne sainte ». Que tout le peuple tremble. Quel est le signal qui fait trembler le peuple ? Le jour du Seigneur est proche. Il est même à vos portes. « Sonnez de la trompette en Sion ! Faites-la retentir sur ma montagne sainte ! Que tous les habitants du pays tremblent ! Car le jour de l’Éternel vient, car il est proche. » (Joël 2.1.) « Le grand jour de l’Éternel est proche, il est proche, il arrive en toute hâte ; le jour de l’Éternel fait entendre sa voix, et le héros pousse des cris amers. Ce jour est un jour de fureur, un jour de détresse et d’angoisse, un jour de dévastation et de destruction, un jour de ténèbres et d’obscurité, un jour de nuées et de brouillards, un jour où retentiront la trompette et les cris de guerre contre les villes fortes et les tours élevées. Je mettrai les hommes dans la détresse, et ils marcheront comme des aveugles, parce qu’ils ont péché contre l’Éternel ; je répandrai leur sang comme de la poussière, et leur chair comme de l’ordure. Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer au jour de la fureur de l’Éternel ; par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car il détruira soudain tous les habitants du pays. » Sophonie, du verset 14 à la fin du chapitre.God is calling as never before, in thunder tones, to those who pretend to preach his word, to “Blow the Trumpet in Zion,” and to “Sound an alarm in the Holy Mountain.” Let all the people tremble. What is the signal to make the people tremble? The day of the Lord is at hand. It is even at your doors. “Blow ye the trumpet in Zion, and sound an alarm in my Holy Mountain: let all the inhabitants of the land tremble: for the day of the Lord cometh, for it is nigh at hand.” (Joel, 2.1.) “The great day of the Lord is near, it is near, and hasteth greatly, even the voice of the day of the Lord: the mighty men shall cry bitterly. That day is a day of wrath, a day of trouble and distress, a day of wasteness and desolation, a day of darkness and gloominess, a day of clouds and thick darkness. A day of the trumpet, and alarm, against the fenced cities, and against the high towers. And I will bring distress upon men, that they shall walk like blind men, because they have sinned against the Lord: and their blood shall be poured out as dust, and their flesh as the dung. Neither their silver, nor their gold, shall be able to deliver them in the day of the Lord’s wrath; but the whole land shall be devoured by the fire of his jealousy: for he shall make even a speedy riddance of all them that dwell in the land.” Zephaniah, verse 14 to the end of the chapter.

Écoutez l’ange qui crie : « L’heure de son jugement est venue ; repentez-vous et adorez Dieu, qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et tout ce qui s’y trouve. »Hear the angel shout, “The hour of his judgments has come; Repent and worship God, that made heaven, and earth, and the sea, and all that are therein.”

Le temps est venu où les hommes ne supportent pas la saine doctrine, mais détournent le peuple vers des fables habilement imaginées, l’éloignant de la vérité. Des hommes à l’esprit corrompu, réprouvés en ce qui concerne la vérité, ayant l’apparence de la piété mais reniant ce qui en fait la force : éloigne-toi de ces hommes-là ; ou bien j’aurai honte de lui quand je viendrai dans toute ma gloire. La dernière invitation est lancée : « Venez aux noces de l’Agneau et au festin de l’Agneau. » L’Évangile de son royaume à venir est prêché en témoignage à toutes les nations. Cette œuvre sera bientôt achevée. Que faites-vous ? Prêchez toutes les paroles de cette vie. Oh ! Quel appel ! Oh ! Quel privilège ! Les anges qui se tiennent devant le trône ne peuvent faire cette œuvre.The time has come when men will not endure sound doctrine, but turn the people to cunningly devised fables, turning away from the truth. Men of corrupt minds, reprobates concerning the truth, having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away, or, of him will I be ashamed when I come in all My glory. The last invitation is going forth, “Come to the Marriage of the Lamb, and to the Supper of the Lamb.” The gospel of his coming Kingdom is being preached, as a witness to all nations. This work will soon be done. What are you doing? Preach all the words of this life. Oh! What a calling. Oh! What a privilege. The angels that stand before the Throne cannot do this work.

Jésus a dit : « Restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. » « Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous. » Alors vous chasserez les démons, vous parlerez de nouvelles langues, vous saisirez des serpents, ou vous boirez quelque breuvage mortel, et il ne vous fera point de mal. Vous imposerez les mains aux malades, et les malades seront guéris. Ils auront des visions. Dites-leur que Jésus vient bientôt. Montrez-leur les signes. Les sages connaîtront les temps. Les sages brilleront comme la splendeur du firmament. Ils régneront, ils seront rois avec une autorité royale, et ils béniront le peuple comme prêtres pendant mille ans.Jesus said, “Tarry until ye be endued with power from on high.” “Ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you.” Then you shall cast out devils, ye shall speak with new tongues, take up serpents, or drink deadly poison, and they will not hurt you. You shall lay hands on the sick, and they shall recover. They shall have visions. Tell them, Jesus is coming soon. Show them the signs. The wise shall know the times. The wise shall shine as the firmament. They shall reign, be kings, with kingly authority, and bless the people as priests, for one thousand years.

Ne pensez-vous pas que cela vaudra la peine d’être un vrai messager, un héraut de son prochain retour, quand nous serons semblables à lui et que nous aurons des corps glorieux comme le sien ? « J’aurai honte de lui quand je viendrai dans toute la gloire de mon Père. » Oh ! Ne pouvez-vous comprendre qu’il vient comme Prince de gloire à la rencontre de son Épouse dans les airs, pour escorter son Épouse jusqu’à la grande Cité, pour être présent à la noce, aux Noces de l’Agneau, quand Jésus présentera son Épouse au Père ? Il accueillera l’épouse de son Fils. Il vient dans toute la gloire de tous ses saints anges. Oh ! Quel tableau ! Oh ! Quel éclat ! Voyez, oh ! voyez les armées resplendissantes ! Gabriel, qui se tient devant Dieu ! Oh ! Ils se préparent ! Ils accordent le chœur céleste. Ils viennent ! Ils viennent à notre rencontre dans les airs ! Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement (voir 1 Thessaloniciens 4.16). Ils viendront sur les nuées de gloire.Do you not think that it will pay to be a true messenger, or herald, of his soon coming, when we shall be like him, and shall have glorious bodies like his? “Of him will I be ashamed when I come in all my Father’s glory.” Oh! Can you not understand, He is coming as a Prince of Glory, to meet his Bride in the air: to escort his Bride back to the great City, to be present at the Wedding, at the Marriage of the Lamb, when Jesus will present His Bride to the Father. He will welcome his Son’s wife. He is coming in all the glory of all His holy angels. Oh! What a picture. Oh! What brightness. See, oh! see, the shining hosts! Gabriel that stands before God! Oh! They are getting ready! They are tuning up the heavenly choir. They are coming! They are coming to meet us in the air! For the Lord Jesus Himself shall descend from Heaven with a shout, with the Voice of the Archangel, and with the Trump of God: And the dead in Christ shall rise first (See 1 Thess. 4.16.) They will come in the clouds of glory.

Nous serons tous enlevés, changés en un instant ; nous aurons des corps glorieux comme celui de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, pour être toujours avec le Seigneur. Oh, c’est merveilleux, mais c’est vrai. Oh ! Chers frères dans le ministère, pouvons-nous manquer ce poids éternel de gloire ? Quand Jésus viendra, aura-t-il honte de nous ? Les méchants seront complètement ignorés et bannis loin de la face du Seigneur et de sa glorieuse présence, pour toujours, pour avoir eu honte du Christ, ou de ses paroles, ou de sa puissance surnaturelle et divine, ou des œuvres de l’Esprit, qui sont une folie pour le monde et pour l’homme naturel. Manquerez-vous tout pour une haute position, un gros salaire, une situation sociale, ou pour plaire aux gens ? Oh ! Que pourrez-vous faire en ce jour-là ?We will all be caught up: changed in a moment: have glorious bodies like our Lord and Saviour, Jesus Christ; to be for ever with the Lord. Oh, this is wonderful, but it is true. Oh! Dear Brethren in the ministry, Can we miss this eternal weight of glory? When Jesus comes will he be ashamed of us? The wicked will be completely ignored, and banished from the Lord, from his glorious presence, for ever, for being ashamed of Christ, or of his words, or of his supernatural and divine power, or of the works of the Spirit, that are foolishness to the world, and to the natural man. Will you miss all, for a high position, or a high salary, or a social position, or to please the people? Oh! What can you do in that day?

Oh ! Que Dieu nous aide à prêcher toutes les paroles de cette vie et à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Comme Dieu a envoyé Jésus dans le monde pour transmettre ses messages, ainsi Jésus nous envoie dans le monde, comme ses ministres, prêcher fidèlement son Évangile. Malheur à nous si nous ne prêchons pas toute la vérité, ou si nous avons honte de l’une de ses œuvres puissantes, ou si nous en sommes scandalisés. « Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème ! Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. » (Galates 1.8, 9 et 10.) Je vous déclare, frères, que l’Évangile qui a été annoncé par moi n’est pas de l’homme ; car je ne l’ai ni reçu ni appris d’un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ. » (Versets 11 et 12.)Oh! God help us to preach all the words of this life, and earnestly contend for the faith once delivered to the saints. As God sent Jesus into the world to deliver his messages, so Jesus sends us into the world, as his ministers, to preach his gospel faithfully. Woe to us if we do not preach the whole truth, or are ashamed, or offended at any of his mighty works. “Though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed.” As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed. Do I seek to please men? for if I yet pleased men, I should not be the servant of Christ.” (Galatians 1.8, 9 and 10.) I certify to you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man. For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.” (Verses 11 and 12.)

Écoutez-le dire qu’il a été enseigné par une révélation de Jésus-Christ, par inspiration ; aucun homme ne l’avait enseigné. Vous voyez que la Bible est un livre scellé pour ceux qui sont perdus. Nul ne peut prêcher l’Évangile autrement que par l’inspiration et la révélation du Saint-Esprit par Jésus-Christ, car il prend les choses de Dieu et nous les apporte ; le Seigneur nous les révèle par son Esprit. « Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. » (1 Corinthiens 2, 9 et 10.) « Dieu nous les a révélées par l’Esprit. » Avec la sagesse humaine, on ne peut apprendre qu’une connaissance historique et la lettre morte qui tue et condamne ; mais l’Esprit donne la vie et la puissance ; il fait entrer dans le cœur et l’esprit des pensées venant de notre Père aimant, qui dit qu’il révélera ses secrets à ses fils ; Jésus et le Père viendront demeurer avec nous et se manifesteront à nous.Hear him say he was taught by the revelation of Jesus Christ, by inspiration, no man had taught him. You see the Bible is a sealed book to those that are lost. No one can preach the gospel only by inspiration and revelation by the Holy Ghost through Jesus Christ, for He takes the things of God and brings them to us; the Lord reveals them to us by His Spirit. “For the Spirit searchest all things, yea, the deep things of God.” (1 Cor. 2, 9 and 10.) “But God hath revealed them unto us by his Spirit.” With man’s wisdom you can only learn historical knowledge, and the dead letter that kills and condemns; but the Spirit gives life and power; takes into the heart and mind thoughts from our loving Father, who says He will reveal his secrets to his sons; Jesus and the Father will come in and abide with us, and manifest themselves to us.

Oh ! Frère, n’altère pas la parole de Dieu, mais, comme devant Dieu, prêchons la parole dans la lumière et la puissance du Saint-Esprit. Paul est notre exemple ; nous devons imiter Paul comme il a imité le Christ. « Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement ; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance. » (1 Corinthiens 2, 3 et 4.) « Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. » (Romains 11.29.)Oh! Brother, do not handle the word of God deceitfully, but as in the sight of God, we will preach the word in the light and power of the Holy Ghost. Paul is our example; we should follow Paul as he followed Christ. “I was with you in weakness, and in fear, and in much trembling. And my speech and my preaching was not with enticing words of man’s wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power.” (1 Cor. 2, 3 and 4.) “For the gifts and calling of God are without repentance.” (Romans 11.29.)

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5. Vos fils et vos filles prophétiseront : le Saint-Esprit et le privilège de la femme dans l’Évangile5. Your Sons and Your Daughters Shall Prophesy: The Holy Spirit and Woman’s Privilege in the Gospel

Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas : John F. Worley, 1912), chapitre LXXII, p. 487–492 (sermon sur l’office du Saint-Esprit et le péché impardonnable), et chapitre LXXI, p. 479–486 (sermon sur le privilège de la femme dans l’Évangile). Source primaire ; pagination tirée de l’OCR non collationné ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les interprétations sont celles de l’autrice.Maria Woodworth-Etter, Acts of the Holy Ghost (Dallas: John F. Worley, 1912), chapter LXXII, pp. 487–492 (sermon on the office of the Holy Ghost and the unpardonable sin), and chapter LXXI, pp. 479–486 (sermon on woman’s privilege in the gospel). Primary source; page numbers from the uncollated OCR; the interpretations are the author’s.

Note du STC : Le premier sermon enseigne que le Saint-Esprit est une personne qui enseigne, convainc et revêt de puissance, et définit le « péché impardonnable » comme le fait d’attribuer au diable l’œuvre de l’Esprit. Le second est sa défense la plus complète de la prédication des femmes, tirée de Joël 2, d’Actes 2, de Phœbé, de Priscille, de Débora, de Hulda et des femmes au tombeau vide ; il est présenté ici comme sa propre position. Les chrétiens d’aujourd’hui tiennent des positions complémentariennes, égalitariennes et de ministère en équipe sur les femmes dans le ministère, chacune avec des défenseurs réfléchis, et le STC ne prend pas parti. Des poèmes d’auteur non identifié à la fin du second sermon sont omis ([…]).CTS note: The first sermon teaches that the Holy Spirit is a person who teaches, convicts and empowers, and defines the “unpardonable sin” as attributing the Spirit’s work to the devil. The second is her fullest defence of women’s preaching, drawn from Joel 2, Acts 2, Phoebe, Priscilla, Deborah, Huldah and the women at the empty tomb; it is presented here as her own position. Christians today hold complementarian, egalitarian and team-ministry views of women in ministry, each with thoughtful defenders, and CTS takes no side. Poems of unidentified authorship at the end of the second sermon are omitted ([…]).

Chapitre LXXII. Sermon : L’office du Saint-Esprit et le péché impardonnableChapter LXXII. Sermon: The Office of the Holy Ghost and the Unpardonable Sin

« C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. »“WHEREFORE I say unto you, all manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men; but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.”

« Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. » (Matthieu 12, 31 et 32.)“And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him; but whoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.” (Matt. 12, 31 and 32.)

« Mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché éternel. » (Marc 3.29.)“But he that shall blaspheme against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation.” (Mark 3.29.)

La question a été posée mille fois : « Qu’est-ce que le péché impardonnable ? », mais combien de fois y a-t-on répondu ? Jésus l’explique : « Jésus parla ainsi parce qu’ils disaient : Il est possédé d’un esprit impur. » (Marc 3.30.) « Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. » (Matthieu 12.24.) Commettre ce terrible péché, c’est attribuer la puissance du Saint-Esprit à la puissance du diable ; c’est dérober à Dieu sa gloire pour la donner au diable. Il y a un péché qui mène à la mort, le péché contre le Saint-Esprit. Pour éviter de commettre ce péché, il faut savoir ce qu’est et qui est le Saint-Esprit, et quel est son office. Le Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ils sont tous d’accord, ont des offices différents, mais le même esprit. Trois hommes s’associent dans une maison de commerce ; ils sont tous d’accord et ont le même esprit, mais ils ont des fonctions différentes à remplir.The question has been asked a thousand times, “What is the unpardonable sin?” but how often answered? Jesus explains: “Because they said, He hath an unclean spirit.” (Mark 3.30.) “This fellow doth not cast out devils, but by Beezlebub, the prince of the devils.” (Matt. 12. 24.) To commit that awful sin, is to attribute the power of the Holy Ghost to the power of the devil. To rob God of his glory and give it to the devil. There is one sin unto death, the sin against the Holy Ghost. To avoid committing that sin, you must know what, and who the Holy Ghost is, and what is his office. The Holy Ghost is the third person in the Trinity—the Father, Son and Holy Ghost. They all agree, have different offices, but the same spirit. Three men are engaged in partnership in a business firm; they all agree, and have the same spirit, but have different offices to perform.

Le Saint-Esprit est une personne autant que le Christ. « Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses. » (Jean 14.26.) Vous voyez qu’il est notre maître. « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous. » (Jean 14.16.)The Holy Ghost is a person as much as Christ is. “But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things.” (John 14.26.) You see he is our teacher. “I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you forever.” (John 14.16.)

Vous verrez qu’il est une personne. Jésus dit qu’il s’en allait, mais qu’il ne les laisserait pas seuls ; il enverrait le Saint-Esprit, qui devait demeurer avec l’Église pour toujours.You will see he is a person. Jesus said he was going away, but he would not leave them alone, he would send the Holy Ghost, and He was to stay with the Church forever.

Lorsque le Christ fut baptisé, en sortant de l’eau il priait. Il était le Dieu-homme, Dieu dans la chair. Le Saint-Esprit descendit du ciel sous la forme d’une colombe ; Jean le vit venir et demeurer sur lui ; il fut oint de sa puissance.At the time when Christ was baptized as he came up out of the water he was praying. He was the god-man, God in the flesh. The Holy Ghost came down from heaven in the form of a dove; John saw Him coming and that He remained; he was anointed with his power.

Au même moment vint une voix du ciel, la voix du grand « JE SUIS », qui, parlant d’une voix audible, présentait Jésus à la multitude étonnée comme son Fils bien-aimé. Les trois personnes de la Trinité étaient présentes au baptême de Jésus. C’est par cette puissance que Jésus accomplit tous ses grands miracles. Quand Jésus alla au ciel, il renvoya le Saint-Esprit comme son agent pour le représenter. « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. » (Jean 16.13.)At the same time came a voice from heaven, the voice of the great “I AM,” speaking in an audible voice, introducing Jesus to the astonished multitude as his beloved son. The three persons in the Trinity were present at the baptism of Jesus. It was through this power that Jesus did all his mighty miracles. When Jesus went to heaven he sent the Holy Ghost back as his agent to represent himself. “When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth; for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that he shall speak, and he will show you things to come.” (John 16.13.)

Avant de quitter le monde, Jésus avait beaucoup de choses qu’il voulait faire connaître aux disciples, mais ils ne pouvaient alors les porter ni les comprendre ; mais Jésus promit d’envoyer le grand maître mentionné dans Jean. Jésus parle de lui comme d’une personne. Neuf fois il est présenté comme maître, guide et prophète. « Il vous annoncera les choses à venir. » Devant cela, oseriez-vous dire qu’il n’était qu’une influence imaginaire ou fictive ? Avant le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit était dans le monde pour certains buts et à des moments déterminés ; mais au jour de la Pentecôte, il vint pour demeurer. Les derniers jours commencèrent alors, mais ils désignent surtout notre temps. À cette génération, Dieu montre des signes merveilleux en haut et en bas. Le soleil s’est obscurci et les étoiles sont tombées.Before Jesus left the world he had many things he wanted the disciples to know, but they could not bear them then, nor could they understand; but Jesus promised to send the great teacher mentioned in John. Jesus speaks of him as a person. Nine times he is spoken of as a teacher, a guide and a prophet. “He shall show you things to come.” In the face of this would you dare to say he was only a fancied or imaginary influence? Before the day of Pentecost the Holy Ghost was in the world for certain purposes, and at stated times; but on the day of Pentecost he came to stay. The last days began at that time, but especially refer to this, our day. To this generation God is showing wonderful signs above and beneath. The sun has been darkened and the stars have fallen.

« Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. »“Then Peter said unto them, repent and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.”

« Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » (Actes 2.38, 39.)“For the promise is unto you, and to your children, and to all that are afar off, even as many as the Lord our God shall call.” (Acts 2.38, 39.)

Il promit le don du Saint-Esprit à quiconque accepterait le Christ de la bonne manière. « La promesse est pour vous. » Remarquez : il l’offre à toute l’assemblée ; il va plus loin : « Et pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur les appellera. » Quoi ? En aussi grand nombre que le Seigneur les appellera. Oh, loué soit son nom, qui m’y inclut, et qui veut que tous ceux que je conduis à Jésus puissent avoir cette puissance, le don du Saint-Esprit : « LA VIE ÉTERNELLE » !He promised the gift of the Holy Ghost to every one who would accept Christ in the right way. “The promise is unto you.” observe, he offers it to the whole congregation; he goes further, “And to your children and all that are afar off, even as many as the Lord shall call.” What? Even as many as the Lord shall call. Oh, praise his name that takes me in, and that all I lead to Jesus may have this power, the gift of the Holy Ghost—“ETERNAL LIFE.”

Il vient comme un vent ; comme une voix douce ; il vient dans le rire, dans les larmes, dans les cris de joie, dans les transes ; peu importe comment il vient, recevez-le. Prenez garde de ne pas le traiter à la légère et de commettre ce terrible péché.He comes as a wind; as a still voice; he comes in laughing; in weeping, in shouting, in trances; no matter how he comes, receive him. Be careful you do not make light of him and commit that awful sin.

Jésus compara le Saint-Esprit au vent, lorsqu’il vint pour demeurer au jour de la Pentecôte. « Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux. » Comme une grande tempête, il s’approcha jusqu’à remplir toute la maison où ils étaient assis, et se posa sur chacun d’eux comme des langues de feu. Il y avait cent vingt hommes et femmes. « Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. » « Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. » (Actes 10.46.)Jesus compared the Holy Ghost to wind when he came to stay on the day of Pentecost. “They heard a sound coming from heaven like a rushing, mighty wind.” Like a great storm it came nearer until it filled all the house where they were sitting, and sat upon each of them like tongues of fire. There was a hundred and twenty men and women. “They were all filled with the Holy Ghost and began to speak with other tongues as the Spirit gave them utterance.” “For they heard them speak with tongues, and magnify God.” (Acts 10.46.)

Le grand réveil de la Pentecôte fut le résultat de la promesse du Saint-Esprit ; il y eut une grande manifestation de puissance et de gloire ; elle vint d’une manière visible, de sorte qu’ils virent et entendirent avec leurs sens naturels. Ils entendirent le bruit comme d’un cyclone ; ils virent les langues de feu séparées ; ils les entendirent parler de nouvelles langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.The great revival at Pentecost was the result of the promise of the Holy Ghost; there was a great display of power and glory, it came in a visible manner, so that they saw and heard with the natural senses. They heard the noise like a cyclone; they saw the cloven tongues of fire; they heard them speak with new tongues, as the Spirit gave utterance.

« Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, il rendra témoignage de moi. Il rendra aussi témoignage de moi. Il enseignera toutes choses et parlera de lui-même, montrant les choses profondes, les merveilles de Dieu. »“When the Comforter is come, whom I will send in my name, from the Father, even the Spirit of Truth, He shall testify of me. He also shall bear witness of me. He will teach all things, and speak for himself, showing forth the deep things, the wonderful works of God.”

Pierre dit : « C’est ici la promesse du Père, le Saint-Esprit. Il a répandu ce que vous voyez et entendez. » Trois mille âmes entrèrent dans le royaume ; ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon Esprit, dit le Seigneur.Peter said, “This is the promise of the Father, the Holy Ghost. He hath shed forth this which ye now see, and hear.” Three thousand souls were ushered into the kingdom; it is not by might, or power, but by my Spirit, saith the Lord.”

« Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. » (Actes 10.44.) Et ils les entendaient parler de nouvelles langues et glorifier Dieu. Le Saint-Esprit rendait témoignage au Christ dans d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer, tout comme au jour de la Pentecôte.“While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on all them which heard the word.” (Acts 10.44.), and they heard them speak with new tongues, and magnify God. The Holy Ghost testifying of Christ, in other languages as the Spirit gave utterance, the same as on the day of Pentecost.

Tout cela fut le résultat de deux visions, l’une d’un homme qui ne connaissait pas le Christ, l’autre de Pierre. Ils étaient à des milles l’un de l’autre, et ils furent réunis au bout de quatre jours, conduits par l’Esprit. Ils étaient tous dans un même lieu, attendant de rencontrer Dieu et prêts à accepter tout ce que le Seigneur avait pour eux. Oh, loué soit Dieu ! Une foi d’enfant dans les promesses de Dieu, et l’obéissance à ces promesses, apporteront les mêmes grandes bénédictions, de sorte qu’ils entendront, parleront en langues et glorifieront Dieu.All this was the result of two visions, one from a man that knew not Christ, the other from Peter. They were miles apart, and were brought together after four days, being led by the Spirit. They were all in one place, waiting to meet God, and ready to accept all that the Lord had for them. Oh, Praise the God, child-like faith in, and obedience to God’s promises, will bring the same great blessings, so that they will hear, and speak with tongues and magnify God.

Quand les conditions de Dieu sont remplies, toutes les bénédictions promises suivront, jusqu’à la fin de cet âge. Cela signifie le salut, la santé et toute autre bénédiction promise, et elles sont innombrables, car il n’y a pas de limite à la puissance de Dieu.When God’s conditions are met, all the blessings promised will follow, until the end of this age. This means salvation, health, and any other promised blessing, and they are multitudinous, for there is no limit to God’s ability.

Vous parlez d’agitation. Mais toute la ville de Jérusalem fut ébranlée ! On s’attroupa autour de cette petite troupe d’oints, ou d’exaltés, ou pire encore, d’« hommes et de femmes ivres », comme on les appelait.You talk about excitement. Why the whole city of Jerusalem was shaken; they were gathered around this little band of anointed ones, or cranks, or worse yet, “drunken men and women,” as they were called.

L’agitation continue. Regardez les pécheurs qui tombent sous la puissante force de Dieu. Écoutez les cris des nouveau-nés spirituels, qui retentissent autour du grand trône blanc. L’œuvre continuera jusqu’à ce que Dieu écrive le dernier nom dans le livre de vie. Au ciel, on est dans l’agitation ; les anges crient victoire pour le Roi Jésus. Trois mille âmes converties à Dieu en un jour : le réveil le plus saisissant qu’on ait jamais connu. Ô Seigneur, envoie-nous encore des effusions pentecôtistes du Saint-Esprit.The excitement goes on. Look at the sinners falling under the mighty power. Listen to the shouts of the new-born babes as they echo around the Great White Throne. The work will go on until God writes the last name in the book of life. They are excited in heaven; the angels are all shouting victory for King Jesus. Three thousand souls converted to God in one day; the most exciting revival ever known. Oh, Lord, send us more Pentecostal outpourings of the Holy Ghost.

« Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. »“While Peter yet spake these words the Holy Ghost fell on all them which heard the word.”

« Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens. » (Actes 10.44, 45.) Beaucoup objectent que c’est de l’agitation, mais laissez-moi vous dire que ce monde-ci est le plus calme où vous serez jamais.“And they of the circumcision which believed were astonished, as many as came with Peter, because that on the Gentiles also was poured out the gift of the Holy Ghost.” (Acts 10.44, 45.) Many object to this as excitement, but let me say to you, this is the quietest world you will ever be in.

Et une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue, se tenait devant l’Agneau, revêtue de robes blanches, des palmes à la main. Et ils criaient d’une voix forte, en disant : « Le salut est à notre Dieu. » Et d’autre part, ô pécheur, tandis que tu te tiens au bord de ce terrible abîme avec toutes ses horreurs, pense aux cris amers et pleins de remords qui monteront de ces profondeurs insondables, où il y aura des pleurs, des lamentations et des grincements de dents. Et cette agitation-là, pauvre pécheur qui péris, durera toute l’éternité, l’éternité, OH, l’éternité ! Ô pauvres égarés, venez reconnaître le Saint-Esprit comme votre ami et votre protecteur, et échappez à ce terrible, terrible enfer. Laissez-vous soumettre et remplir de l’agitation de la joie et de l’amour, plutôt que d’endurer les tourments agités de la détresse et de l’angoisse que, si vous n’entrez pas dans la lumière, Dieu vous infligera au jour du jugement. Jésus a dit : « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris. » Ces signes devaient accompagner la parole prêchée jusqu’à la fin des temps. Osez-vous le nier ?And a great multitude, which no man could number, of all nations, and kindreds, and peoples, and tongues, stood before the Lamb, clothed with white robes and palms in their hands. And they cried with a loud voice saying, “Salvation to our God.” And on the other hand, oh, sinner, as you stand on the brink of that awful pit with all its horrors, think of the bitter and remorseful cries of anguish that will come up from those fathomless depths, where there shall be weeping and wailing and gnashing of teeth. And that excitement, poor dying sinner, will last through all eternity, eternity, OH Eternity! O, poor deluded ones, come and recognize the Holy Spirit as your friend and protector and escape that awful, awful hell. Suffer yourselves to submit and be filled with the excitement of joy and love, rather than endure the exciting pains of woe and anguish, which, if you do not step into the light, God will inflict on you in the Day of Judgment. Jesus said, “These signs shall follow them that believe; in my name shall they cast out devils, they shall speak with new tongues; they shall lay hands on the sick, and they shall be healed.” These signs were to follow the preached word until the end of time. Dare you deny it?

Vous pouvez voir maintenant le danger de commettre le péché impardonnable. Dans chaque localité, il y a des gens qui ont franchi la « ligne de mort », la ligne qui les sépare pour toujours de la miséricorde de Dieu et les expose pour toujours à sa colère. Il est terrible de voir des hommes et des femmes aller et venir avec le noir linceul de la mort posé sur eux, donnant tous les signes qu’ils sont abandonnés de Dieu. Ils sont aussi sûrs de l’enfer que d’être vivants ; ils n’ont aucun désir d’être chrétiens et continuent sans un rayon d’espérance. « Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme », dit le Seigneur. Quand le Saint-Esprit vous quitte pour la dernière fois, votre sort est scellé. Nous rencontrons dans nos réunions un grand nombre de personnes de ce genre qui, nous devons le croire, ont commis ce péché, car « quiconque parle contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché éternel ».Now you may see the danger of committing the unpardonable sin. In every community there are those who have stepped over the “dead line,” the line that separates them forever from the Mercy of God and exposes them forever to his Wrath. It is awful to see men and women going about with the black pall of death resting on them, giving every indication that they are forsaken of God. They are as sure of hell as that they are alive; they have no desire to be Christians and go on without a ray of hope. “My Spirit will not always strive with man,” said the Lord. When the Holy Ghost leaves you the last time, your doom is sealed. We meet a great many such persons in our meetings, who, we must believe, have committed this sin, for “Whosoever speaketh against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation.”

Il n’est pas nécessaire d’aller jusqu’à se moquer ou parler à la légère des opérations de l’Esprit et de la puissance de Dieu ; il suffit de continuer à remettre à plus tard un peu trop longtemps. « Il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice (un changement de cœur, le besoin d’un Sauveur) et le jugement. »You need not go so far as to make fun or speak lightly of the workings of the Spirit and power of God, but just continue to procrastinate a little too long. “He will reprove the world of sin, of righteousness (of a change of heart, of the need of a Saviour), and of judgment.”

Voilà ce que le Saint-Esprit fera pour le pécheur. C’est la conviction de péché. Il vous avertit du sort terrible qui vous attend si vous rejetez le Christ. L’homme qui a été converti et qui a perdu son premier amour, et qui est dans un état de tiédeur, s’il meurt sans pratiquer de nouveau ses premières œuvres, est perdu.This is what the Holy Ghost will do for the sinner. This is conviction. He warns you of your awful doom in rejecting Christ. The man who has been converted and lost his first love, and is in a lukewarm condition, should he die without doing his first works over, is lost.

On entend souvent dire : « Il me reste une petite étincelle. » « Puisses-tu être froid ou bouillant ! » Ne savez-vous pas que vous abusez de l’amour et de la miséricorde de Dieu ? Vous êtes coupable à chaque instant de votre vie. Jésus vous avertit de vous repentir et de sortir de cet état, car vous naviguez sous un faux pavillon. « Je te vomirai de ma bouche. » J’ôterai le chandelier et j’éteindrai cette petite étincelle. C’est fait, et vous avez franchi la ligne de mort, après avoir goûté la puissance de Dieu dans l’âme et après avoir su que vous étiez sauvé ; vous saviez que vous étiez sauvé, mais si vous le niez maintenant en disant : « Il n’y a pas de réalité dans la religion de Jésus », votre sort est scellé.You often hear the remark: “I have a little spark left.” “I would that you were cold or hot.” Don’t you know you are presuming on God’s love and mercy? You are guilty every moment you live. Jesus warns you to repent and get out of this condition, for you are sailing under false colors. “I will come and spew you out of my mouth.” I will remove the candlestick and take away that little spark. It is done, and you have crossed the dead line, after having tasted the power of God in the soul and after knowing that you were saved; you knew you were saved, but should you now deny it, saying: “There is no reality in the religion of Jesus,” your doom is sealed.

Il y a une classe de gens qui ont perdu tout sentiment, étant étrangers à la vie du Christ ; et il y en a une autre dont le cœur est endurci comme marqué au fer rouge. Ils n’ont plus de sentiment. L’Esprit de Dieu les a quittés. Ils ne peuvent se repentir ni éprouver la tristesse selon Dieu. Alors le diable vient comme un ange de lumière et leur fait « croire au mensonge, afin que soient condamnés » ceux qui n’ont pas cru à la vérité. Ils pensent qu’ils sont dans le vrai ; ils vous riront au nez, descendront dans les mâchoires de la mort et s’éveilleront en enfer avant de comprendre leur péril. Dieu leur enverra une puissance d’égarement pour n’avoir pas reçu la vérité. Bien des catégories de gens sont égarées.There is a class that is past feeling, being alienated from the life of Christ; and there is another class whose hearts are calloused as if seared with a hot iron. They have no feeling. The Spirit of God has left them. They cannot repent nor have godly sorrow. Then the devil comes as an angel of light and makes them “Believe a lie, that they may be damned.” They think they are all right; they will laugh in your face, and go down to the jaws of death and wake up in hell before they will realize their peril. God will send them strong delusions for not receiving the truth. Many classes are deluded.

Il n’y a pas de vrais incroyants avant que Dieu les livre à la croyance au mensonge. Le Seigneur est venu encore et encore. La vérité leur a été présentée, mais ils ont lutté au lieu de céder, et ont essayé de croire ce qu’ils savent être un mensonge, pensant apaiser leur conscience coupable. Quand Dieu enferme un homme, il ne peut y avoir d’issue. Il y a un péché qui mène à la mort, pour lequel nous n’avons pas à prier. Le Seigneur dit : « Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux ; laisse ce peuple, afin que je le consume. » Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. Demain il sera peut-être trop tard. Il n’y a que deux choses qui puissent calmer les craintes coupables de l’homme : l’une est de commettre le péché impardonnable, l’autre est le sang de Jésus appliqué à l’âme.There are no real unbelievers until God gives them over to believe a lie. The Lord came again and again. The truth was presented to them, but they fought instead of yielding, and tried to believe what they know to be a lie, thinking to ease their guilty consciences. When God shuts up a man there can be no opening. There is a sin unto death we need not pray for. The Lord says: “When you spread out your hands in prayer I will not hear you; let this people alone that I may consume them.” To-day if you hear his voice, harden not your hearts. To-morrow may be too late. There are only two things that can quiet the guilty fears of man; one is to commit the unpardonable sin, the other, the blood of Jesus applied to the soul.

Quand Adam et Ève péchèrent contre Dieu, ils eurent peur de le rencontrer. Ô pécheur, fuis tes craintes et viens dans les bras aimants de Jésus. Les péchés de certains hommes les précèdent au jugement, tandis que ceux d’autres les suivent. Tous ceux qui sont guéris au nom de Jésus sont guéris par le Saint-Esprit, par le doigt de Dieu ; prenez garde de commettre le péché impardonnable.When Adam and Eve sinned against God they were afraid to meet Him. Oh, sinner, fly away from your fears and come to the loving arms of Jesus. Some men’s sins go before them to judgment while others’ sins follow them. All who are healed in Jesus’ name are healed by the Holy Ghost, by the finger of God, beware lest ye commit the unpardonable sin.

Cher lecteur, je ne verrai jamais le visage de beaucoup d’entre vous avant de vous rencontrer devant le tribunal du Christ. Je vous y rencontrerai, et si vous êtes perdus, ces paroles que j’ai écrites vous condamneront. Que Dieu vous aide à recevoir l’avertissement. Ne restez pas trop longtemps loin du Christ. Que la puissance de Dieu vienne sur vous pendant que vous lisez ces lignes et ne vous laisse aucun repos. Qu’elles retentissent à vos oreilles jusqu’à ce que vous acceptiez le Christ et le trouviez précieux pour votre âme. Amen, et amen.Dear reader, I will never see many of your faces until I meet you at the Judgment Seat of Christ. I will meet you there, and if you are lost, these words that I have written will condemn you. God help you to take warning. Don’t stay away from Christ too long. May the power of God come upon you as you read these lines and give you no rest. May they ring in your ears until you accept Christ and find him precious to your soul. Amen, and Amen.

Chapitre LXXI. Sermon : Le privilège de la femme dans l’ÉvangileChapter LXXI. Sermon: Woman’s Privilege in the Gospel

« Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. » (Actes 2.1.)“And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place.” (Acts 2.1.)

« Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. » (Actes 2.17. Joël 2.28-29.) … « Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. « Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. « Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. » (Actes 2.2-4.)“And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams.” (Acts 2.17. Joel 2.28-29.) … “And suddenly there came a sound from Heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. “And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat upon each of them. “And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance.” (Acts 2.2-4.)

Il y eut une agitation merveilleuse ; les gens accoururent de la ville en grandes foules pour voir ce qui se passait. Ils virent ces hommes et ces femmes, le visage rayonnant de la gloire de Dieu, prêchant tous à la fois, tous désireux de dire ce que Dieu avait fait pour eux et pour un monde qui périt. La conviction leur entra dans le cœur comme des poignards. Et, comme aujourd’hui quand la puissance de Dieu se manifeste, au lieu de céder, ils s’écrièrent : « Trop d’agitation ! » et se mirent à combattre Dieu ; ils dirent : « Ces gens sont fous, ils sont pleins de vin doux », et ils se moquèrent d’eux. Pierre se lève pour défendre la cause du Christ. Il cite Joël 2.28-29 : « Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit ; et ils prophétiseront. » (Actes 2.17-18. I Corinthiens 14.24-26 ; et I Corinthiens 1-5.) Paul parle comme s’il était très courant que les femmes prêchent et prophétisent.There was a wonderful excitement; the people came rushing in great multitudes from the city to see what was the matter. They saw these men and women, with their faces shining with the glory of God, all preaching at once; all anxious to tell what God had done for them and a dying world. Conviction went like daggers to their hearts. And, just as it is to-day, when the power of God is manifest, instead of yielding, they cried out, “Too much excitement,” and began to fight against God; they said, “These people are mad, are drunken with new wine,” and mocked them. Peter gets up to defend the cause of Christ. He refers to Joel 2.28-29. “And it shall come to pass in the last days, saith God, will pour out of my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams, and on my servants and on my handmaidens I will pour out in those days of my Spirit; and they shall prophesy.” (Acts 2.17-18. I. Cor. 14.24-26; and I. Cor. 1-5.) Paul speaks as if it were very common for women to preach and prophesy.

« Toute femme qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef. » (I Corinthiens 11.5.) « Il avait quatre filles vierges qui prophétisaient. » (Actes 21.9 ; Éphésiens 4.11.)“Every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoreth her head.” (I. Cor. 11.5.) “The same man had four daughters, virgins, which did prophesy.” (Acts 21.9; Eph. 4.11.)

Paul travailla avec les femmes dans l’Évangile plus qu’aucun des apôtres ; Priscille et Phœbé voyageaient avec Paul, prêchant et édifiant les Églises. (Actes 18.2-18-26 ; Romains 16.) Lui et Phœbé avaient tenu ensemble des réveils ; maintenant elle est appelée dans la ville de Rome ; Paul ne peut l’accompagner, mais il prend grand soin de sa réputation et veille à ce qu’elle soit traitée avec respect ; il écrit une lettre de recommandation : « Je vous recommande Phœbé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église (ce qui signifie ministre de l’Église) de Cenchrées, afin que vous la receviez en notre Seigneur d’une manière digne des saints, et que vous l’assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle en a donné aide à plusieurs et à moi-même. » (Romains 16.1.)Paul worked with the women in the gospel more than any of the apostles; Priscilla and Phebe traveled with Paul preaching and building up the churches. (Acts 18.2-18-26; Romans 16.) He and Phebe had been holding revivals together; now she is called to the city of Rome; Paul cannot go with her, but he is very careful of her reputation, and that she is treated with respect; he writes a letter of recommendation: “I commend unto you Phebe, our sister, which is a servant of the church (which signifies a minister of the church) at Cenchrea, that ye receive her in the Lord as becometh saints and that ye assist her in whatsoever business she hath need of you, for she has been a succourer of many and of myself also.” (Rom. 16.1.)

Cela montre qu’elle avait autorité pour traiter des affaires dans les Églises et qu’elle avait réussi à gagner des âmes au Christ. Il n’a pas honte de dire qu’elle l’avait encouragé ; il parle avec les plus grands éloges de plusieurs sœurs qui avaient été de fidèles ouvrières dans l’œuvre du Seigneur, qui avaient risqué leur vie pour sauver des âmes, et non seulement lui, mais toutes les Églises des païens leur rendaient grâces.This shows that she had authority to do business in the churches and that she had been successful in winning souls to Christ. He is not ashamed to say she had encouraged him; he speaks in the highest praise of a number of sisters who had been faithful workers in the work of the Lord, who had risked their lives in the effort to save souls, and not he alone, but all the churches of the Gentiles sent their thanks.

Paul a dit : « Que les femmes se taisent dans les assemblées. » Ainsi le dit la loi. Nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce. « Qu’elles interrogent leurs maris à la maison. » Que feront celles qui n’ont pas de mari ? Pensez-vous qu’elles resteront dans l’ignorance et seront perdues ? Et si certaines femmes devaient dépendre de leur mari pour s’instruire, elles mourraient dans l’ignorance.Paul said, “Let your women keep silent in the churches.” So saith the law. We are not under law but under grace. “And learn of their husbands at home.” What will those do who have no husbands? Do you suppose they will remain in ignorance and be lost? And if some women had to depend on their husbands for knowledge they would die in ignorance.

Paul faisait allusion aux disputes dans les Églises. Paul dit qu’il vaut mieux ne pas se marier. Combien sont d’accord avec Paul ? Combien lui obéissent ? Il fait allusion aux disputes dans les Églises, au fait qu’il est honteux de soulever des questions et de se quereller dans la maison de Dieu. Il écrit aux frères : « J’apprends qu’il y a parmi vous des divisions, et je le crois en partie. » (I Corinthiens 11.18.) « Aide-les, elles qui ont combattu pour l’Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres compagnons d’œuvre, dont les noms sont dans le livre de vie. » (Philippiens 4.3.) Il y eut aussi plusieurs femmes qui furent prophétesses. (Luc 2.36 ; II Rois 22.13-15.) Hulda, la prophétesse, femme de Schallum, habitait à Jérusalem, dans l’autre quartier de la ville, et ils lui parlèrent, et elle leur répondit : « Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël. »Paul referred to contentions in the churches. Paul says you had better not marry. How many agree with Paul? How many obey? He is referring to contentions in the churches, that it is a shame to bring up questions and have jangling in the house of God. He writes to the brethren, “I hear that there be divisions among you, and I partly believe it.” (I. Cor. 11.18.) “Help those women which labored with me in the gospel, with Clement also, and with other my fellow laborers, whose names are in the book of life.” (Phil. 4.3.) There were also several women who were prophetesses. (Luke 2.36; II. Kings 22.13-15.) Huldah, the prophetess, the wife of Shallum, dwelt in Jerusalem, in the college, and they communed with her, and she said unto them, “Thus saith the Lord God of Israel.”

Exode 15.20 ; Michée 6.4 : « J’ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Marie. »Exodus 15.20; Micah 6.4. “I sent before thee, Moses, Aaron and Miriam.”

Juges 4.4 : « Dans ce temps-là, Débora, prophétesse, femme de Lappidoth, était juge en Israël. » Voyez la position de responsabilité que Dieu lui donna : siéger pour juger les armées des enfants d’Israël. Les enfants d’Israël avaient péché, et Dieu ne livrait pas leurs combats, et pendant vingt ans les nations se levèrent contre eux et les défièrent de sortir au combat. Barak n’osait pas affronter l’ennemi si Débora ne marchait pas en tête. Cette femme courageuse, toujours prête à défendre la cause de Dieu, dit : « J’irai bien avec toi. » Le peuple de Dieu ne doit pas tomber aux mains de ses ennemis. Oh non ; appelez les armées du Seigneur. La puissante armée de Sisera se rassemble. Chaque soldat à son poste. Voyez la femme courageuse chevauchant avec Barak, le commandant, à la tête de l’armée, encourageant les troupes à la victoire, criant victoire tandis qu’elle conduisait les armées, balayant les rangs ennemis et semant la mort et la destruction, jusqu’à ce que le roi saute de son char et s’enfuie pour sauver sa vie ; mais il fut capturé et tué par une femme. Tous les hommes furent passés au fil de l’épée ; il n’en resta pas un pour raconter la défaite.Judges 4.4. “Deborah, a prophetess, the wife of Lapidoth she judged Israel at that time.” See the responsible position that God gave her, to sit and judge the hosts of the children of Israel. The children of Israel had sinned and God would not fight their battles, and for twenty years the nations arose against them and defied them to come out to battle. Barak dared not meet the enemy unless Deborah led the van. This brave woman, ever ready to defend the cause of God, said, “I will surely go.” God’s people must not be taken by the enemies. Oh, no; call out the armies of the Lord. Sisera’s mighty host is gathering. Every soldier to his post. See the brave woman riding with Barak, the commander, at the head of the army cheering on the hosts to victory, shouting victory as she led on the armies, sweeping through the enemies’ ranks carrying death and destruction till the king leaped from his chariot and fled for his life, but was captured and killed by a woman. Every man was put to the sword; not one was left to tell of the defeat.

La mère de Sisera regardait par la fenêtre, attendant le retour du roi, son fils, de la bataille, et s’écriait : « Oh, pourquoi ne vient-il pas ? Pourquoi son char tarde-t-il tant à venir ? Pourquoi, oh, pourquoi tarde-t-il si longtemps ? » Pendant qu’elle pleure en attendant le retour de son fils, il gît froid dans la mort sous la tente où il a été capturé et tué par une femme.The mother of Sisera looked out of the window for the return of the king, her son, from the battle, and cried, “Oh, why does he not come, why is his chariot so long in coming? Why, oh, why does he tarry so long?” While she is weeping for her son’s return he is lying cold in death in the tent where he has been captured and killed by a woman.

La reine Esther intercède à la cour du roi, et le triste décret du roi est révoqué, de sorte que sa vie et celle de la nation juive sont sauvées.Queen Esther intercedes at the king’s court, and the sad decree of the king is reversed, so that her life and the life of the Jewish nation are saved.

Paul dit qu’il n’y a pas de différence, mais que l’homme et la femme sont un en Jésus-Christ. (Galates 3.28.) Prenons Jésus pour modèle et pour exemple, et ne voyons personne d’autre que Jésus seul.Paul says there is no difference, but that male and female are one in Christ Jesus. (Gal. 3.28.) Let us take Jesus for our pattern and example and see no man, save Jesus only.

Les femmes furent appelées et chargées par l’ange envoyé du ciel, et par le Seigneur Jésus-Christ, de prêcher l’Évangile. (Matthieu 28.5-10.)Women were called and commissioned by the Angel sent from Heaven, and by the Lord Jesus Christ, to preach the gospel. (Matt. 28.5-10.)

Les disciples apeurés avaient abandonné le Sauveur et s’étaient enfuis. Pierre renia le Sauveur et jura qu’il ne l’avait jamais connu, mais beaucoup de femmes le suivirent, se tinrent près de la croix, allèrent au sépulcre et virent déposer le corps ; la grande pierre fut roulée contre l’entrée. (Matthieu 27.55-61.) Ces femmes rentrèrent chez elles tristes et le cœur brisé, mais elles revinrent rendre un dernier hommage à leur cher ami. Elles passèrent la nuit à préparer des aromates pour embaumer le corps de leur Seigneur. Elles arrivèrent au sépulcre comme le jour se levait. La tombe était vide. Le Seigneur n’était pas là. Pendant qu’elles pleuraient, deux anges se tinrent près d’elles et dirent : « Pour vous, ne craignez pas ; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié. Il n’est point ici ; il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où le Seigneur était couché, et allez promptement dire à ses disciples qu’il est ressuscité des morts. Et voici, il vous précède en Galilée : c’est là que vous le verrez. Voici, je vous l’ai dit. »The cowardly disciples had forsaken the Saviour and fled. Peter denied the Saviour and swore he never knew him, but many women followed him and stood by the cross, and went to the sepulchre and saw the body laid away; the great stone was rolled against the door. (Matt. 27.55-61.) These women went home sad and broken-hearted, but they returned to pay a last tribute to their dear friend. They spent the night in preparing spices to embalm the body of their Lord. They came to the sepulchre as it was coming day. The grave was empty. The Lord was not there. As they stood weeping two Angels stood by them, and said: “Fear not ye, for I know that ye seek Jesus, which was crucified. He is not here, for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay. And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead; and, behold, he goeth before you into Galilee; there shall ye see him; lo, I have told you.”

Elles partirent aussitôt avec joie et allégresse. Elles ne pouvaient marcher assez vite ; elles coururent chercher les frères pour leur annoncer la bonne nouvelle. Comme elles allaient, Jésus vint à leur rencontre, et elles tombèrent à ses pieds et l’adorèrent. Il dit : « Ne craignez pas ; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. » Ce n’étaient pas seulement les douze qui devaient annoncer la bonne nouvelle. Il y avait plusieurs centaines de frères ; oui, des milliers de disciples à ce moment-là. Elles ne pensèrent jamais aux soldats sanguinaires qui avaient mis à mort leur Maître et qui cherchaient ses amis qui oseraient le défendre.They started at once with joy and rejoicing. They could not walk fast enough; they ran to hunt up the brothers, to tell the good news. As they were going Jesus met them and they fell at His feet and worshipped him. He said: “Be not afraid; go tell my brethren that they go into Galilee and there shall they see me.” It was not only the twelve that were to tell the good news. There were several hundred brethren; yes, thousands of followers at this time. They never thought of blood-thirsty soldiers who had put their Master to death and were seeking for his friends who would dare to defend him.

Remarquez la merveilleuse mission que Jésus avait confiée à ces faibles femmes : prêcher le premier sermon de la résurrection, risquer leur vie en rassemblant les disciples du Christ là où devait se tenir la merveilleuse réunion. Mais, comme beaucoup aujourd’hui, ils ne voulaient pas croire. Pierre dit : « Je ne croirai pas votre rapport. » Thomas dit : « Je ne croirai pas si je ne vois les marques dans ses mains et dans ses pieds. »Observe the wonderful mission that Jesus had intrusted to these weak women to preach the first resurrection sermon; to risk their lives in gathering together the followers of Christ, where the wonderful meeting was to be held. But just like many to-day, they would not believe. Peter said, “I will not believe your report.” Thomas said, “I will not believe except I see the prints in his hands and feet.”

Au milieu de tous ces découragements, elles poursuivirent l’œuvre et eurent un grand succès. Jésus se réunit avec eux et leur prêcha ; tous furent remplis de joie. Elles furent appelées par des anges et par le Seigneur de gloire, et envoyées prêcher l’Évangile. Les noms de quatre femmes sont donnés, et il y en eut beaucoup d’autres. Dieu appelle aujourd’hui les Marie et les Marthe dans tout notre pays à travailler en divers lieux dans la vigne du Seigneur ; Dieu veuille qu’elles répondent et disent : « Seigneur, me voici, envoie-moi. » Cet appel fut lancé après la résurrection du Christ. Voir aussi Jean 4.10-29-39-42.In the midst of all these discouragements they went on with the work and had grand success. Jesus met with and preached to them; they were all made to rejoice. They were called by Angels, and the Lord from glory, and sent to preach the gospel. The names of four women were given and there were many others. God is calling the Marys and the Marthas to-day all over our land to work in various places in the vineyard of the Lord; God grant that they may respond and say, “Lord, here am I; send me.” This call was made after Christ had risen. Turn also to John 4.10-29-39-42.

« Je répandrai de mon Esprit dans les derniers jours » : cela se rapporte d’une manière particulière à ces derniers jours dans lesquels nous vivons maintenant. Dieu promet de grandes bénédictions et une grande puissance pour rendre ses servantes capables pour la dernière grande moisson, juste avant que vienne le jour notable du Seigneur. Nous devons d’abord être baptisés en Christ par le seul Esprit, c’est-à-dire naître de l’Esprit ; ensuite nous devrions être oints de puissance et de sagesse. L’Esprit devrait être répandu comme une huile sur nos têtes, pour nous donner la connaissance des choses profondes de Dieu. Le Seigneur dit que nous prophétiserons.“I will pour out in the last days of my Spirit,” that refers in a special manner to these last days in which we are now living. God is promising great blessings and power to qualify His handmaidens for the last great harvest just before the notable day of the Lord comes. We must first be baptized into Christ by the one Spirit, that is to be born of the Spirit; then we ought to be anointed with power and wisdom. The Spirit ought to be poured out like oil on our heads, to give us knowledge of the deep things of God. The Lord says we shall prophesy.

« Paul dit : aspirez aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. » (I Corinthiens 14.1.) Peu importe combien de dons nous avons ; si nous n’avons pas le don de parler et d’enseigner, cela ne nous servira pas à grand-chose. Le Seigneur a promis ce don supérieur à ses servantes et à ses filles. Au troisième verset, Paul explique ce que c’est que prophétiser. Celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler. Celui qui prophétise édifie l’Église. Nul ne peut parler pour Dieu sinon par la puissance illuminatrice du Saint-Esprit. Moïse dit : « Puisse tout le peuple de l’Éternel être composé de prophètes ; et veuille l’Éternel mettre son esprit sur eux ! » (Nombres 11.29.)“Paul says desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.” (I. Cor. 14.1.) It makes no difference how many gifts we have, if we have not the gift of talking, and teaching, it will not avail us much. The Lord has promised this greatest gift to his handmaidens, and daughters. In the third verse Paul explains what it is to prophesy. He that prophesieth speaketh unto men to edification and exhortation, and comfort. He that prophesieth, edifieth the church. No one can talk for God only by the enlightening power of the Holy Ghost. Moses said, “Would God that all the Lord’s people were prophets, and that the Lord would put His spirit upon them.” (Numbers 11.29.)

Pendant que Jésus était assis près du puits de Jacob pour se reposer, une pauvre femme, qui vivait dans le péché, vint puiser de l’eau ; bien qu’elle fût tombée très bas et méprisée de ses amis, si bien qu’elle n’avait personne pour la relever et lui montrer un meilleur chemin, Jésus était venu chercher les perdus, relever ceux qui sont tombés. Que Dieu nous aide à suivre son exemple ; si ces personnes sentent leurs pieds glisser vers l’abîme de l’enfer, Jésus est un puissant Sauveur. Il peut les relever et en faire les enfants d’un Roi. Jésus prêcha le salut ; la femme fut convertie ; elle laissa sa cruche et emporta avec elle le puits du salut, et, courant à la ville, elle monta une rue et en descendit une autre, le visage rayonnant de la gloire de Dieu. Une heure plus tôt, peut-être, les gens l’auraient méprisée ; maintenant ils voyaient et sentaient le changement. « Voyez ce qu’il a fait pour moi. Il fera de même pour vous. »While Jesus sat at Jacob’s well to rest, there was a poor woman, one who was living in sin; who came to the well to get water; although she had fallen very low, and was despised by her friends, so that she had no one to lift her up and tell her of a better way, Jesus came to seek the lost, to lift up the fallen. God help us to follow his example; if they feel that their feet are slipping into the pit of hell, Jesus is a mighty Saviour. He can lift them up and make them children of a King. Jesus preached salvation; the woman was converted; she left her pitcher and took the well of salvation with her, and running to the city, went up one street and down another, with her face shining with the glory of God. Perhaps the people would have scorned her an hour before; now they saw and felt the change. “Look what he has done for me. He will do the same for you.”

Les gens laissèrent leurs boutiques, leurs affaires, quittèrent leurs salons et leurs cuisines, et sortirent en grandes foules pour voir le Sauveur du monde. Il y eut un grand réveil là, près du puits. Jésus entra dans la ville et y resta deux jours. La vague de salut continua de s’étendre. Ce fut le résultat d’un seul sermon d’une faible femme. Beaucoup furent convertis et se réjouirent dans l’amour du Sauveur grâce à la prédication de la femme qui dit : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. » Ils vinrent à elle et lui dirent : « Maintenant nous savons par nous-mêmes », et, comme la reine de Saba, ils dirent : « On ne m’en avait pas dit la moitié. »The people left their stores, their places of business, left their parlors and kitchens, and came out in great multitudes to see the saviour of the world. There was a great revival there at the well. Jesus went into the city and stayed two days. The wave of salvation went on and on. This was the result of one sermon by a weak woman. Many were converted and made to rejoice in a Saviour’s love by the preaching of the woman who said, “He told me all things that ever I did.” They came to her and said, “We know now for ourselves,” and, like the Queen of Sheba, said “The half was not told.”

Ma chère sœur en Christ, pendant que tu entends ces paroles, que l’Esprit de Dieu vienne sur toi et te rende disposée à faire l’œuvre que le Seigneur t’a assignée. Il est grand temps que les femmes fassent briller leur lumière ; qu’elles sortent leurs talents, cachés et rouillés, et les emploient pour la gloire de Dieu, et qu’elles fassent de toutes leurs forces ce que leurs mains trouvent à faire, comptant sur Dieu pour la force, lui qui a dit : « Je ne te délaisserai point. » Oh, les champs sont blancs, car la moisson est grande et mûre, et elle est prête pour la faucille de l’Évangile ; oh, où sont les ouvriers pour rentrer le grain doré dans le grenier du Maître ?My dear sister in Christ, as you hear these words may the Spirit of God come upon you, and make you willing to do the work the Lord has assigned to you. It is high time for women to let their lights shine; to bring out their talents that have been hidden away rusting, and use them for the glory of God, and do with their might what their hands find to do, trusting God for strength, who has said, “I will never leave you.” Oh, the fields are white, for the harvest is great and ripe, and it is ready for the gospel sickle; oh, where are the laborers to gather the golden grain into the Master’s garner?

Le monde se meurt, la tombe se remplit, l’enfer se vante ; tout sera bientôt fini.The world is dying, the grave is filling, hell is boasting; it will all be over soon.

Dieu a laissé la glorieuse œuvre du salut des âmes entre les mains de l’Église. De quoi l’Église est-elle composée ? D’hommes, de femmes et d’enfants. Nous élevons un édifice de Dieu ; chacun a une part dans cet édifice ; si nous ne pouvons être une colonne ou une pierre angulaire, soyons une cheville, un clou ou une brique ; ne méprisons pas le jour des petits commencements. Tout ce que nous faisons pour Jésus, avec le bon motif, est précieux à ses yeux. Cher lecteur, Dieu nous a appelés, vous et moi, à travailler dans sa vigne. Il a dit : « Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ? » « Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. » L’Église de Dieu est un atelier ; on n’y admet pas d’oisifs. On devrait y afficher : « Au travail, au travail ! Chacun à son poste. » Vous et moi devrions dire, quand Satan nous tente, comme Néhémie : « J’ai un grand ouvrage à exécuter, et je ne puis descendre. Je suis chargé par le Roi du ciel de travailler pour lui. » L’œuvre est grande et le temps est court. Il offre une grande récompense. Il n’y a pas de chrétiens oisifs. Comme l’aveugle, nous dirons ce que Dieu a fait pour nous : « J’étais aveugle, et maintenant je vois. » Nous serons comme l’homme qui se noyait et qui fut sauvé : les premiers mots qu’il put murmurer furent : « Il y a un autre homme à la mer. »God left the glorious work of saving souls in the hands of the church. What is the church composed of? Men, women and children. We are putting up a building of God; every one has a part in this building; if we cannot be a pillar or cornerstone, let us be a spike or a nail or a brick; let us not despise the day of small things. Whatever we do for Jesus, with the right motive, is precious in his sight. Dear reader, God has called you and me into his vineyard to work. He said, “Why stand ye here all the day idle?” “Go ye also into the vineyard, and whatsoever is right, that shall ye receive.” God’s church is a workshop; no idlers allowed here. There should be bills posted, “To work, to work. Every one at his post.” You and I should say when Satan tempts us, like Nehemiah, “I am doing a great work, so that I cannot come down. I am commissioned by the King of Heaven to work for him.” The work is great and the time is short. He offers a great reward. There are no idle Christians. Like the blind man, we will tell what God has done for us. “Once I was blind, now I can see.” We will be like the drowning man who was rescued; the first words he could whisper, he said, “There is another man overboard.”

« Et l’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement. Si, comme David, nous avons été retirés de la fosse horrible au-dessus de laquelle nous étions suspendus au fil de la vie ; si nos pieds ont été tirés du bourbier et de la fange ; si les chaînes de Satan qui nous entouraient, comme d’airain et de fer, ont été brisées ; si nos pieds ont été posés sur le roc solide et qu’un cantique nouveau a été mis dans notre bouche ; si nous avons été adoptés dans la famille de Dieu, dont une partie est au ciel et une partie sur la terre ; si nos noms sont écrits dans le livre de vie, alors nous avons le don de la vie éternelle, nous sommes héritiers de la banque du ciel, d’un héritage éternel, d’une demeure dans la Cité d’or, d’une robe et d’une couronne. Nous sommes fils et filles du Dieu très-haut. Ne devrions-nous pas honorer notre haute vocation et faire tout notre possible pour sauver ceux qui sont assis dans la vallée de l’ombre de la mort ?“The Spirit and the bride say, come. And let him that heareth say, come. And whosoever will, let him take the water of life freely. If we have been, like David, taken away from that horrible pit, over which we were hanging by the thread of life; if our feet have been taken out of the mire and clay; if the chains of Satan which were around us, like brass and iron, have been broken; if our feet have been set on solid rock, and a new song put into our mouths; if we have been adopted into the family of God, of which part are in Heaven and part on earth; if our names are written in the Book of Life, then we have the gift of eternal life, we are heirs to the bank of Heaven, to an eternal inheritance, to a mansion in the Golden City, to a robe and a crown. We are sons and daughters of the most high God. Should we not honor our high calling and do all we can to save those who sit in the valley and shadow of death?

N’invoquons pas notre faiblesse ; Dieu se servira des choses faibles de ce monde pour sa gloire. Quand il voulut présenter son glorieux Évangile à un monde qui périt, il n’alla pas au sanhédrin juif choisir les sages et les puissants ; il alla le long de la mer de Galilée, choisit douze pauvres pêcheurs et leur dit : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Ils partirent dans la force de Dieu, établissant le royaume de notre Seigneur Jésus. Ils furent conduits par le Puissant Conquérant, et aujourd’hui il étend son sceptre depuis les fleuves jusqu’aux extrémités de la terre.Let us not plead weakness; God will use the weak things of this world for his glory. When he wanted to introduce his glorious gospel to a dying world, he did not go to the Jewish Sanhedrim and select the wise and mighty; he went along the sea of Galilee and chose twelve poor fishermen and said to them, “Follow me and I will make you fishers of men.” They started in the strength of God, setting up the kingdom of our Lord Jesus. They were led on by the Mighty Conqueror and to-day he sways his sceptre from the rivers to the ends of the earth.

Notre Dieu marche vers la victoire, mais les armées de Satan sont rassemblées ; elles sont en campagne pour gagner des âmes ; elles cherchent à vaincre les armées du Seigneur.Our God is marching on to victory, but the hosts of Satan are gathered; they are out canvassing for souls; they are trying to defeat the armies of the Lord.

Jésus appelle des soldats, des soldats courageux qui revêtent toute l’armure, qui ne désertent pas le Capitaine quand la bataille fait rage. Il y a tant de lâches dans les rangs, qui sont une honte pour le Capitaine et qui fuient à l’approche de l’ennemi. Il y a quelques années, quand la guerre faisait rage, on fit appel à six cent mille hommes. En peu de temps on entendit le pas de braves gens venant de toutes les directions, laissant leurs femmes, leurs petits et tout ce qui leur était cher pour combattre et même mourir pour leur pays. Certains reçurent une petite prime. Aujourd’hui, l’ennemi des âmes, Satan, marche à travers le pays avec sa puissante armée, emmenant captifs chaque année des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants, et les entraînant dans un enfer brûlant. Il a pris certaines de nos mères, certains de nos pères, certains de nos enfants, nos conjoints, nos frères, nos sœurs, nos amis et nos voisins, et aujourd’hui ils gémissent en poussant des cris inutiles là où la miséricorde ne peut venir.Jesus is calling for soldiers, brave soldiers who will put on the whole armor, who will not desert the Captain when the battle is raging. There are so many cowards in the ranks who are a disgrace to the Captain, who run at the approach of the enemy. A few years ago, when the war was raging, the call was made for six hundred thousand men. In a short time the tramp of feet of brave men was heard coming in every direction, leaving their wives and little ones and all that was dear to them to fight and even die for their country. Some received a small bounty. To-day the enemy of souls, Satan, is marching through the land with his mighty army, taking captive thousands of men, women, and children, every year and dragging them down to a burning hell. He has taken some of our mothers, some of our fathers, some of our children, our companions, our brothers, our sisters, friends and neighbors, and to-day they are wailing with their fruitless cries where mercy cannot come.

Ô Dieu ! Si nous pouvions voir leur misère, nous ne serions pas si insouciants. Nous crierions à pleine voix sans nous retenir ; nous détournerions les yeux les uns des autres pour ne plus voir que les âmes qui périssent, courant au jugement. Oh, entendez le Maître qui appelle des soldats ! Il dit qu’il nous mènera à la victoire. Oh, qui répondra à l’appel ? Qui inscrira son nom sur le registre céleste ? Qui s’enrôlera dans la guerre et aidera à vaincre le puissant ennemi ? Qui aidera à repousser les puissances des ténèbres ? Il ne vous demande pas de mourir, mais de vivre pour toujours. Il donnera une glorieuse prime : la vie éternelle. Travaillons pour les récompenses. Nous serons récompensés selon notre œuvre. « Ceux qui auront enseigné la justice à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. » Nous ne voulons pas de couronnes sans étoiles. Oh, gagnons des étoiles pour la gloire du Maître. Cher lecteur, avez-vous gagné une seule étoile ? Regardez votre vie passée. Qu’avez-vous fait pour Jésus ? Le jour est avancé, et la nuit de la mort vous surprendra bientôt. Ô dormeur, lève-toi du sommeil de la mort et crie à Dieu pour qu’il te donne la lumière avant qu’il soit trop tard. Oh, travaillons pour Jésus ! Si nous allons en pleurant, semant la précieuse semence, supportant la persécution et les épreuves, notre nom rejeté comme infâme à cause du Christ, nous ne perdrons pas notre récompense.Oh God! could we see their misery, we would not be so careless. We would cry aloud and spare not; we would take our eyes off each other and see nothing but dying souls rushing on to judgment. Oh, hear the Master calling for soldiers! He says he will lead us on to victory. Oh, who will respond to the call? Who will place his name on the heavenly roll? Who will enlist in the war and help to conquer the mighty foe? Who will help to beat back the powers of darkness? He does not ask you to die, but to live forever. He will give a glorious bounty—Eternal Life. Let us work for rewards. We shall be rewarded according to our work. “They that turn many to righteousness shall shine as the stars, for ever and ever.” We do not want to have starless crowns. Oh, let us win stars for the Master’s glory. Dear reader, have you won a single star? Look over your past life. What have you done for Jesus? The day is far spent and the night of death will soon overtake you. Oh, sleeper, arise from the sleep of death and call upon God to give you light before it is too late. Oh, let us work for Jesus! If we go forth weeping, sowing precious seed, bearing persecution and trials, having our names cast out as evil for the cause of Christ, we shall not lose our reward.

« Heureux les affligés, car ils seront consolés ! » Si nous pleurons et nous lamentons maintenant à cause des pauvres pécheurs, nous rirons pendant toute l’éternité. Oh, travaillons maintenant, et bientôt nos pleurs prendront fin. Nous reviendrons avec allégresse, portant nos gerbes. Nous pourrons dire : « Me voici, Père, avec les enfants que tu m’as donnés. »“Blessed are they that mourn; for they shall be comforted.” If we weep and mourn now on account of poor sinners, we shall laugh through all eternity. Oh, let us work now, and by and by our weeping will be over. We shall come rejoicing, bringing in the sheaves. We can say, “Here am I, Father, and the children thou hast given me.”

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