📘 The Apostolic Faith (1906-1907) : un recueil documentaireThe Apostolic Faith (1906–1907): A Documentary Reader

1. La Pentecôte est venue : la rue Azusa et l’Évangile intégral1. Pentecost Has Come: Azusa Street and the Full Gospel

The Apostolic Faith (Los Angeles), vol. I, no 1, septembre 1906, première partie : du rapport d’ouverture, « La Pentecôte est venue », jusqu’à l’article de W. J. Seymour sur l’expiation. Source primaire ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les affirmations sont celles des rédacteurs et des participants. Les contributions signées par des auteurs dont les droits ne sont pas libérés au Mexique ont été omises.The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 1, September 1906, first part: from the opening report, “Pentecost Has Come,” through W. J. Seymour’s article on the atonement. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out.

Note du STC : Ceci est une source primaire. Les récits de guérisons, de langues identifiées comme des langues connues, de visions et de nombres de convertis sont des affirmations des participants et des rédacteurs ; ce ne sont pas des constatations médicales, linguistiques ou statistiques vérifiées. Le STC rejette comme conseil médical les affirmations selon lesquelles toute maladie vient du diable et les croyants n’ont pas à porter la maladie : personne ne doit arrêter ses médicaments ou ses soins médicaux, sinon sur l’avis d’un professionnel de santé qualifié. Le journal emploie des termes de son époque aujourd’hui datés ou offensants : « de couleur » (Noir ou Afro-Américain), « mahométan » (musulman), « païens » (peuples qui n’avaient pas encore entendu l’Évangile), « esquimau » (Inuits et autres peuples arctiques), « sourds-muets » (personnes sourdes et leur langue des signes) et « Indiens » (peuples autochtones). Remarquons aussi le témoignage du journal lui-même : le réveil fut conduit par des ministres noirs comme W. J. Seymour et Lucy Farrow, une femme née dans l’esclavage.CTS note: This is a primary source. Reports of healings, of tongues identified as known languages, of visions and of numbers converted are claims made by participants and editors; they are not verified medical, linguistic or statistical findings. CTS rejects as medical advice the statements that every sickness is of the devil and that believers need not bear sickness: readers should never stop medicine or medical care except on a qualified health professional’s advice. The paper uses terms of its time that are now dated or offensive: “colored” (Black or African American), “Mohammedan” (Muslim), “heathen” (people who had not yet heard the gospel), “Esquimaux” (Inuit and other Arctic peoples), “deaf mute” (Deaf people and their sign language) and “Indians” (Indigenous peoples). Note also the paper’s own witness that the revival was led by Black ministers such as W. J. Seymour and Lucy Farrow, a woman born into slavery.

Combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Jude 3Earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints. Jude 3

Vol. I. No 1 Los Angeles, Californie, septembre 1906 Abonnement gratuitVol. I. No. 1 Los Angeles, Cal., September, 1906 Subscription Free

La puissance de Dieu agite maintenant cette ville comme jamais auparavant. La Pentecôte est assurément venue, et avec elle les preuves bibliques suivent : beaucoup sont convertis, sanctifiés et remplis du Saint-Esprit, parlant en langues comme le jour de la Pentecôte. Les scènes qui se déroulent chaque jour dans le bâtiment de la rue Azusa, et dans des missions et des églises d’autres parties de la ville, sont indescriptibles, et le véritable réveil ne fait que commencer, car Dieu a surtout travaillé avec ses enfants, les amenant jusqu’à la Pentecôte et posant le fondement d’une puissante vague de salut parmi les inconvertis.The power of God now has this city agitated as never before. Pentecost has surely come and with it the Bible evidences are following, many being converted and sanctified and filled with the Holy Ghost, speaking in tongues as they did on the day of Pentecost. The scenes that are daily enacted in the building on Azusa street and at Missions and churches in other parts of the city are beyond description, and the real revival has only started, as God has been working with His children mostly, getting them through to Pentecost, and laying the foundation for a mighty wave of salvation among the unconverted.

Les réunions se tiennent dans une ancienne église méthodiste qui avait été en partie transformée en immeuble de logements, laissant au rez-de-chaussée une salle plus grande, non plâtrée, semblable à une grange. Une douzaine de personnes environ s’y réunissaient chaque jour, tenant le soir des réunions à Bonnie Brae. L’auteur de ces lignes assista à quelques-unes de ces réunions et, parce qu’elles étaient si différentes de tout ce qu’il avait vu et qu’il n’y entendit personne parler en langues, il qualifia cet enseignement d’hérésie de la troisième bénédiction et pensa que l’affaire était réglée. Inutile de dire que l’auteur fut contraint de présenter bien des excuses et de s’humilier beaucoup pour se mettre en règle avec Dieu.The meetings are held in an old Methodist church that had been converted in part into a tenement house, leaving a larger unplastered, barn-like room on the ground floor. Here about a dozen congregated each day, holding meetings on Bonnie Brae in the evening. The writer attended a few of these meetings and being so different from anything he had seen and not hearing any speaking in tongues, he branded the teaching as third-blessing heresy, and thought that settled it. It is needless to say the writer was compelled to do a great deal of apologizing and humbling himself to get right with God.

En peu de temps, Dieu commença à manifester sa puissance, et bientôt le bâtiment ne put plus contenir la foule. Maintenant les réunions se poursuivent toute la journée et jusque tard dans la nuit, et le feu s’allume dans toute la ville et dans les localités environnantes. Des prédicateurs orgueilleux et bien vêtus entrent pour « enquêter ». Bientôt leurs regards hautains font place à l’étonnement, puis vient la conviction, et très souvent, peu de temps après, on les trouve se roulant sur le plancher sale, demandant à Dieu de leur pardonner et de les rendre comme de petits enfants.In a short time God began to manifest His power and soon the building could not contain the people. Now the meetings continue all day and into the night and the fire is kindling all over the city and surrounding towns. Proud, well-dressed preachers come in to "investigate." Soon their high looks are replaced with wonder, then conviction comes, and very often you will find them in a short time wallowing on the dirty floor, asking God to forgive them and make them as little children.

Il serait impossible de dire combien ont été convertis, sanctifiés et remplis du Saint-Esprit. Ils sont partis, et partent chaque jour, vers tous les points de l’horizon pour répandre ce merveilleux Évangile.It would be impossible to state how many have been converted, sanctified, and filled with the Holy Ghost. They have been and are daily going out to all points of the compass to spread this wonderful gospel.

Le frère W. J. Seymour dit ce qui suit au sujet de son appel dans cette ville :Bro. W. J. Seymour has the following to say in regard to his call to this city:

« C’est l’appel divin qui m’a amené de Houston, au Texas, à Los Angeles. Le Seigneur mit au cœur de l’une des saintes de Los Angeles de m’écrire qu’elle sentait que le Seigneur voulait que je vienne ici faire une œuvre, et je suis venu, car je sentais que c’était la direction du Seigneur. Le Seigneur envoya les moyens, et je vins prendre la charge d’une mission dans la rue Santa Fe ; un soir, on ferma la porte devant moi, et ensuite on fit venir le frère Roberts, président de l’Association de sainteté, pour trancher la doctrine du baptême du Saint-Esprit, en disant que c’était simplement la sanctification. Il vint, accompagné de bon nombre de prédicateurs de sainteté, et ils déclarèrent que la sanctification était le baptême du Saint-Esprit. Pourtant ils n’avaient pas la preuve du deuxième chapitre des Actes, car lorsque les disciples furent tous remplis du Saint-Esprit, ils parlèrent en langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Après m’avoir entendu parler de ce qu’était le vrai baptême du Saint-Esprit, le président dit qu’il le voulait lui aussi, et me demanda de le lui faire savoir quand je l’aurais reçu. Je l’ai donc reçu et je le lui ai fait savoir. Le commencement de la Pentecôte eut lieu dans une réunion de prière, dans une maison, au 214 de Bonnie Brae. »"It was the divine call that brought me from Houston, Texas, to Los Angeles. The Lord put it in the heart of some of the saints in Los Angeles to write to me that she felt the Lord would have me come over here and do a work, and I came, for I felt it was the leading of the Lord. The Lord sent the means, and I came to take charge of a mission on Santa Fe Street, and one night they locked the door against me, and afterwards got Bro. Roberts, the president of the Holiness Association, to come down and settle the doctrine of the Baptism with the Holy Ghost, that it was simply sanctification. He came down and a good many holiness preachers with him, and they stated that sanctification was the baptism with the Holy Ghost. But yet they did not have the evidence of the second chapter of Acts, for when the disciples were all filled with the Holy Ghost, they spoke in tongues as the Spirit gave utterance. After the president heard me speak of what the true baptism of the Holy Ghost was, he said he wanted it too, and told me that when I had received it to let him know. So I received it and let him know. The beginning of the Pentecost started in a cottage prayer meeting at 214 Bonnie Brae."

Cette œuvre a commencé il y a environ cinq ans, en janvier dernier, lorsqu’un groupe de personnes, sous la direction de Chas. Parham, qui étudiaient la parole de Dieu, attendirent la Pentecôte à Topeka, au Kansas. Après avoir cherché partout dans le pays, ils n’avaient pu trouver de chrétiens qui eussent la véritable puissance de la Pentecôte. Ils mirent donc de côté tous les commentaires et toutes les notes et s’attendirent au Seigneur, étudiant sa parole ; et ce qu’ils ne comprenaient pas, ils s’agenouillaient devant le banc et demandaient à Dieu que le Saint-Esprit l’accomplisse dans leurs cœurs. Ils avaient une tour de prière d’où montaient vers Dieu des prières nuit et jour. Au bout de trois mois, une sœur qui avait enseigné la sanctification comme étant le baptême du Saint-Esprit, une femme qui avait une expérience douce et pleine d’amour et dont le cœur avait été délivré de toute charnalité, sentit que le Seigneur la conduisait à recevoir l’imposition des mains pour obtenir la Pentecôte. Lorsqu’on pria, le Saint-Esprit vint avec une grande puissance, et elle se mit à parler dans une langue inconnue. Cela rendit affamée toute l’école biblique, et trois soirs plus tard, douze étudiants reçurent le Saint-Esprit et prophétisèrent, et l’on pouvait voir des langues divisées sur leurs têtes. Ils eurent alors une expérience à la mesure du deuxième chapitre des Actes, et purent comprendre le premier chapitre des Éphésiens.This work began about five years ago last January, when a company of people under the leadership of Chas. Parham, who were studying God's word, tarried for Pentecost in Topeka, Kan. After searching through the country everywhere, they had been unable to find any Christians that had the true Pentecostal power. So they laid aside all commentaries and notes and waited on the Lord, studying His word, and what they did not understand they got down before the bench and asked God to have wrought out in their hearts by the Holy Ghost. They had a prayer tower from which prayers were ascending night and day to God. After three months, a sister who had been teaching sanctification for the baptism with the Holy Ghost, one who had a sweet, loving experience and all the carnality taken out of her heart, felt the Lord lead her to have hands laid on her to receive the Pentecost. So when they prayed, the Holy Ghost came in great power and she commenced speaking in an unknown tongue. This made all the Bible school hungry, and three nights afterward, twelve students received the Holy Ghost, and prophesied, and cloven tongues could be seen upon their heads. They then had an experience that measured up with the second chapter of Acts, and could understand the first chapter of Ephesians.

Aujourd’hui, après cinq ans, quelque 13 000 personnes ont reçu cet Évangile. Il se répand partout, au point que les églises qui ne croient pas rétrogradent et perdent l’expérience qu’elles ont. Ceux qui sont les plus anciens dans ce mouvement sont plus forts, et de plus grands signes et prodiges les accompagnent.Now after five years something like 13,000 people have received this gospel. It is spreading everywhere, until churches who do not believe backslide and lose the experience they have. Those who are older in this movement are stronger, and greater signs and wonders are following them.

Les réunions de Los Angeles ont commencé dans une réunion de maison, et la Pentecôte y tomba trois soirs. Les gens n’avaient rien d’autre à faire que de s’attendre au Seigneur et de le louer, et ils se mirent à parler en langues, comme à la Pentecôte, et l’Esprit chantait des cantiques par leur bouche.The meetings in Los Angeles started in a cottage meeting, and the Pentecost fell there three nights. The people had nothing to do but wait on the Lord and praise Him, and they commenced speaking in tongues, as they did at Pentecost, and the Spirit sang songs through them.

La réunion fut ensuite transférée rue Azusa, et depuis lors des multitudes viennent. Les réunions commencent vers dix heures du matin et peuvent à peine se terminer avant dix heures ou minuit, et parfois deux ou trois heures du matin, parce que tant de gens cherchent, et que certains sont terrassés par la puissance de Dieu. Les gens cherchent trois fois par jour à l’autel, et il faut vider rangée après rangée de sièges pour les remplir de chercheurs. Nous ne pouvons dire combien de personnes ont été sauvées, sanctifiées, baptisées du Saint-Esprit et guéries de toutes sortes de maladies. Beaucoup parlent en langues nouvelles, et certains sont en route vers les champs étrangers avec le don de la langue. Nous avançons pour obtenir davantage de la puissance de Dieu.The meeting was then transferred to Azusa Street, and since then multitudes have been coming. The meetings begin about ten o'clock in the morning and can hardly stop before ten or twelve at night, and sometimes two or three in the morning, because so many are seeking, and some are slain under the power of God. People are seeking three times a day at the altar and row after row of seats have to be emptied and filled with seekers. We cannot tell how many people have been saved, and sanctified, and baptized with the Holy Ghost, and healed of all manner of sicknesses. Many are speaking in new tongues, and some are on their way to the foreign fields, with the gift of the language. We are going on to get more of the power of God.

Beaucoup ont mis de côté leurs lunettes et ont vu leur vue parfaitement rétablie. Les sourds ont retrouvé l’ouïe.Many have laid aside their glasses and had their eyesight perfectly restored. The deaf have had their hearing restored.

Un homme a été guéri d’un asthme dont il souffrait depuis vingt ans. Beaucoup ont été guéris de maladies du cœur et des poumons.A man was healed of asthma of twenty years standing. Many have been healed of heart trouble and lung trouble.

Beaucoup disent que Dieu a donné le message qu’il va secouer Los Angeles par un tremblement de terre. D’abord il y aura un réveil pour donner à tous l’occasion d’être sauvés. Le réveil est maintenant en cours.Many are saying that God has given the message that He is going to shake Los Angeles with an earthquake. First, there will be a revival to give all an opportunity to be saved. The revival is now in progress.

Le Seigneur a donné le don d’écrire dans des langues inconnues, ainsi que le don de jouer d’instruments.The Lord has given the gift of writing in unknown languages, also the gift of playing on instruments.

Une petite fille qui marchait avec des béquilles et avait une tuberculose des os, d’après ce que les médecins avaient déclaré, fut guérie, lâcha ses béquilles et se mit à sautiller dans la cour.A little girl who walked with crutches and had tuberculosis of the bones, as the doctors declared, was healed and dropped her crutches and began to skip about the yard.

Dans toute cette ville, Dieu a mis le feu aux foyers, descendant, attendrissant, sauvant, sanctifiant et baptisant du Saint-Esprit.All over this city, God has been setting homes on fire and coming down and melting and saving and sanctifying and baptizing with the Holy Ghost.

Beaucoup d’églises ont prié pour la Pentecôte, et la Pentecôte est venue. La question est maintenant : l’accepteront-elles ? Dieu a répondu d’une manière qu’elles n’attendaient pas. Il est venu humblement, comme autrefois, né dans une crèche.Many churches have been praying for Pentecost, and Pentecost has come. The question is now, will they accept it? God has answered in a way they did not look for. He came in a humble way as of old, born in a manger.

Les journaux profanes se sont agités et ont publié des articles contre le mouvement, mais cela n’a eu pour effet que d’attirer des âmes affamées qui comprennent que le diable ne combattrait pas une chose si Dieu n’y était pas. Elles sont donc venues et ont trouvé que c’était bien la puissance de Dieu.The secular papers have been stirred and published reports against the movement, but it has only resulted in drawing hungry souls who understand that the devil would not fight a thing unless God was in it. So they have come and found it was indeed the power of God.

Jésus était trop grand pour les synagogues. Il prêchait dehors parce qu’il n’y avait pas de place pour lui à l’intérieur. Ce mouvement de Pentecôte est trop grand pour être enfermé dans une dénomination ou une secte. Il agit au-dehors, réunissant tous dans un même lien d’amour, une seule Église, un seul corps de Christ.Jesus was too large for the synagogues. He preached outside because there was not room for him inside. This Pentecostal movement is too large to be confined in any denomination or sect. It works outside, drawing all together in one bond of love, one church, one body of Christ.

Un mahométan, soudanais de naissance, un homme qui est interprète et parle seize langues, entra dans les réunions de la rue Azusa, et le Seigneur lui donna des messages que lui seul pouvait comprendre. Il identifia, interpréta et écrivit plusieurs de ces langues.A Mohammedan, a Soudanese by birth, a man who is an interpreter and speaks sixteen languages, came into the meetings at Azusa Street and the Lord gave him messages which none but himself could understand. He identified, interpreted and wrote a number of the languages.

Un frère qui avait été médium spirite et qui était tellement possédé de démons qu’il n’avait aucun repos, et qui était sur le point de se suicider, fut instantanément délivré de la puissance démoniaque. Il chercha ensuite Dieu pour le pardon de ses péchés et la sanctification, et il est maintenant rempli d’un esprit différent.A brother who had been a spiritualist medium and who was so possessed with demons that he had no rest, and was on the point of committing suicide, was instantly delivered of demon power. He then sought God for the pardon of his sins and sanctification, and is now filled with a different spirit.

Une fillette d’environ douze ans fut sanctifiée lors d’une réunion d’enfants un dimanche après-midi, et à la réunion du soir elle fut baptisée du Saint-Esprit. Lorsqu’elle fut remplie, ceux qui se tenaient près d’elle remarquèrent : « Qui peut douter d’un cas aussi clair de la puissance de Dieu ? »A little girl about twelve years of age was sanctified in a Sunday afternoon children's meeting, and in the evening meeting she was baptized with the Holy Ghost. When she was filled those standing near remarked, "Who can doubt such a clear case of God's power."

En l’espace d’une heure et demie environ, un jeune homme fut converti, sanctifié et baptisé du Saint-Esprit, et parla en langues. Il fut aussi guéri de la phtisie, si bien que lorsqu’il alla voir le médecin, celui-ci déclara ses poumons sains. Il a reçu beaucoup de langues, ainsi que le don de prophétie et celui d’écrire dans plusieurs langues étrangères, et il a un appel pour un champ étranger.In about an hour and a half, a young man was converted, sanctified, and baptized with the Holy Ghost, and spoke with tongues. He was also healed from consumption, so that when he visited the doctor he pronounced his lungs sound. He has received many tongues, also the gift of prophecy, and writing in a number of foreign languages, and has a call to a foreign field.

Nombreuses sont les prophéties prononcées en langues inconnues, et nombreuses les visions que Dieu donne au sujet de son prochain retour. Les païens doivent d’abord recevoir l’Évangile. Une prophétie donnée en langue inconnue fut interprétée ainsi : « Le temps est court, et je vais envoyer un grand nombre de personnes, dans l’Esprit de Dieu, prêcher l’Évangile intégral dans la puissance de l’Esprit. »Many are the prophesies spoken in unknown tongues and many the visions that God is giving concerning His soon coming. The heathen must first receive the gospel. One prophecy given in an unknown tongue was interpreted, "The time is short, and I am going to send out a large number in the Spirit of God to preach the full gospel in the power of the Spirit."

Environ 150 personnes à Los Angeles, plus qu’au jour de la Pentecôte, ont reçu le don du Saint-Esprit et la preuve biblique, le don des langues, et beaucoup ont été sauvés et sanctifiés ; personne ne sait combien. Les gens cherchent à l’autel trois fois par jour, et il est difficile de clore le soir à cause des chercheurs et de ceux qui sont sous la puissance de Dieu.About 150 people in Los Angeles, more than on the day of Pentecost, have received the gift of the Holy Ghost and the Bible evidence, the gift of tongues, and many have been saved and sanctified, nobody knows how many. People are seeking at the altar three times a day and it is hard to close at night on account of seekers and those who are under the power of God

Quand on touche aux lignes de la Pentecôte, la libéralité de la Pentecôte commence. Des centaines de dollars ont été déposés pour l’envoi de missionnaires, et des milliers le seront. On ne fait pas de collecte pour le loyer, on ne mendie pas d’argent. On ne convoite l’argent ni l’or de personne. L’argent et l’or sont à lui, pour mener sa propre œuvre. Il peut aussi publier ses propres journaux sans demander d’argent ni de prix d’abonnement.When Pentecostal lines are struck, Pentecostal giving commences. Hundreds of dollars have been laid down for the sending of missionaries and thousands will be laid down. No collections are taken for rent, no begging for money. No man's silver or gold is coveted. The silver and the gold are His own to carry on his own work. He can also publish his own papers without asking for money or subscription price.

Dans les réunions, on remarque que, tandis que certains au fond s’opposent et discutent, d’autres sont à l’autel, tombant sous la puissance de Dieu et se rassasiant des bonnes choses de Dieu. Les deux esprits se manifestent toujours, mais aucune opposition ne peut tuer, aucune puissance de la terre ou de l’enfer ne peut arrêter l’œuvre de Dieu, tant qu’il a des instruments consacrés par lesquels agir.In the meetings, it is noticeable that while some in the rear are opposing and arguing, others are at the altar falling down under the power of God and feasting on the good things of God. The two spirits are always manifest, but no opposition can kill, no power in earth or hell can stop God's work, while He has consecrated instruments through which to work.

Beaucoup ont reçu le don de chanter aussi bien que de parler sous l’inspiration de l’Esprit. Le Seigneur donne des voix nouvelles, il traduit d’anciens cantiques en langues nouvelles, il donne la musique que chantent les anges et a un chœur céleste qui chante tout entier le même cantique céleste en harmonie. C’est une belle musique ; aucun instrument n’est nécessaire dans les réunions.Many have received the gift of singing as well as speaking in the inspiration of the Spirit. The Lord is giving new voices, he translates old songs into new tongues, he gives the music that is being sung by the angels and has a heavenly choir all singing the same heavenly song in harmony. It is beautiful music; no instruments are needed in the meetings.

Un frère nazaréen qui reçut le baptême du Saint-Esprit dans sa propre maison, pendant le culte de famille, essayant de le raconter, dit : « Ce fut un baptême d’amour. Un amour si débordant ! Une telle compassion semblait presque me tuer par sa douceur ! Les gens ne savent pas ce qu’ils font quand ils s’y opposent. Le diable ne m’a jamais rien donné de doux ; il essayait toujours de me pousser à censurer les gens. Ce baptême nous remplit d’amour divin. »A Nazarene brother who received the baptism with the Holy Ghost in his own home in family worship, in trying to tell about it, said, "It was a baptism of love. Such abounding love! Such compassion seemed to almost kill me with its sweetness! People do not know what they are doing when they stand out against it. The devil never gave me a sweet thing; he was always trying to get me to censuring people. This baptism fills us with divine love"

Le don des langues est donné avec la mission : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. » Le Seigneur a donné des langues à des gens sans instruction : le grec, le latin, l’hébreu, le français, l’allemand, l’italien, le chinois, le japonais, le zoulou et des langues d’Afrique, l’hindi et le bengali et des dialectes de l’Inde, le chippewa et d’autres langues des Indiens, l’esquimau, le langage des sourds-muets, et en fait le Saint-Esprit parle toutes les langues du monde par ses enfants.The gift of languages is given with the commission, "Go ye into all the world and preach the gospel to every creature." The Lord has given languages to the unlearned, Greek, Latin, Hebrew, French, German, Italian, Chinese, Japanese, Zulu and languages of Africa, Hindu and Bengali and dialects of India, Chippewa and other languages of the Indians, Esquimaux, the deaf mute language and, in fact the Holy Ghost speaks all the languages of the world through His children.

Un pasteur dit que Dieu lui a montré il y a vingt ans que le plan divin pour les missionnaires était qu’ils reçoivent le don des langues, soit avant d’aller dans le champ étranger, soit en chemin. Ce devrait être un signe pour les païens que le message vient de Dieu. Le don des langues ne peut s’exercer que selon que l’Esprit donne de s’exprimer. On ne peut l’apprendre comme les langues maternelles, mais le Seigneur prend à volonté le contrôle des organes de la parole. C’est, de manière catégorique, le message de Dieu.A minister says that God showed him twenty years ago that the divine plan for missionaries was that they might receive the gift of tongues either before going to the foreign field or on the way. It should be a sign to the heathen that the message is of God. The gift of tongues can only be used as the Spirit gives utterance. It cannot be learned like the native tongues, but the Lord takes control of the organs of speech at will. It is emphatically, God's message.

Au cours d’une réunion à Monrovia, un prédicateur qui avait été autrefois utilisé par Dieu dans les Bandes de Pentecôte sous Vivian Dake, mais qui s’était refroidi, fut restauré, sanctifié et rempli du Saint-Esprit. Lorsque la puissance de Dieu vint sur lui, son fils de huit ans était agenouillé derrière lui. L’enfant avait auparavant cherché et obtenu un cœur pur, et lorsque le Saint-Esprit tomba sur son père, il tomba aussi sur lui ; ses mains se mirent à trembler et il chanta en langues.During a meeting at Monrovia, a preacher who at one time had been used of God in the Pentecost Bands under Vivian Dake, but had cooled off, was reclaimed, sanctified and filled with the Holy Ghost. When the power of God came on him his eight-year-old son was kneeling behind him. The boy had previously sought and obtained a clear heart, and when the Holy Ghost fell on his father, He also fell on him and his hands began to shake and he sang in tongues.

Le frère Campbell, un frère nazaréen âgé de 83 ans, qui servait le Seigneur depuis 53 ans, reçut le baptême du Saint-Esprit et le don des langues dans sa propre maison. Son fils, qui était médecin, fut appelé et vint voir s’il était malade, mais le trouva simplement heureux dans le Seigneur. Non seulement les vieillards et les vieilles femmes, mais aussi les garçons et les filles reçoivent leur Pentecôte. Viola Price, une petite orpheline de couleur âgée de huit ans, a reçu le don des langues.Bro. Campbell, a Nazarene brother, 83 years of age, who had been for 53 years serving the Lord, received the baptism with the Holy Ghost and gift of tongues in his own home. His son, who was a physician, was called and came to see if he was sick, but found him only happy in the Lord. Not only old men and old women, but boys and girls, are receiving their Pentecost. Viola Price, a little orphan colored girl eight years of age, has received the gift of tongues.

Mme Lucy F. Farrow, servante ointe de Dieu, venue il y a environ quatre mois de Houston, au Texas, à Los Angeles, apportant l’Évangile intégral, et que Dieu a grandement utilisée lorsqu’elle imposait les mains à beaucoup qui ont reçu la Pentecôte et le don des langues, est maintenant retournée à Houston, en route pour Norfolk, en Virginie. C’est son ancien foyer, qu’elle quitta jeune fille, vendue comme esclave dans le Sud. Elle sent que le Seigneur la rappelle maintenant là-bas. Sœur Farrow, frère W. J. Seymour et frère J. A. Warren furent les trois que le Seigneur envoya de Houston comme messagers de l’Évangile intégral.Mrs. Lucy F. Farrow, God's anointed handmaid, who came some four months ago from Houston, Texas, to Los Angeles, bringing the full Gospel, and whom God has greatly used as she laid her hands on many who have received the Pentecost and the gift of tongues, has now returned to Houston, en route to Norfolk, Va. This is her old home which she left as a girl, being sold into slavery in the south. The Lord she feels is now calling her back. Sister Farrow, Bro. W.J. Seymour and Bro. J.A. Warren were the three that the Lord sent from Houston as messengers of the full gospel.

Défend la restauration de la foi transmise aux saints une fois pour toutes : la religion d’autrefois, les réunions de camp, les réveils, les missions, l’œuvre dans les rues et les prisons, et l’unité chrétienne partout.Stands for the restoration of the faith once delivered unto the saints – the old time religion, camp meetings, revivals, missions, street and prison work and Christian Unity everywhere.

Enseignement sur la repentance — Marc 1.14, 15.Teaching on Repentance — Mark 1:14, 15.

La tristesse selon Dieu à cause du péché, exemple – Matthieu 9.13. 2 Corinthiens 7, 9, 11. Actes 3.19. Actes 17.30, 31.Godly Sorrow for Sin, Example – Matt. 9:13. 2 Cor. 7, 9, 11. Acts 3:19. Acts 17:30, 31.

De la confession des péchés — Luc 15.21 et Luc 18.13.Of Confession of Sins — Luke 15:21 and Luke 18:13.

L’abandon des voies du péché — Ésaïe 55.7. Jonas 3.8. Proverbes 28.13.Forsaking Sinful Ways — Isa. 55:7. Jonah 3:8. Prov. 28:13.

La restitution —Ézéchiel 33.15. Luc 19.8.Restitution —Ezek. 33:15. Luke 19:8.

Et la foi en Jésus-Christ.And faith in Jesus Christ.

Première œuvre — La justification est l’acte de la libre grâce de Dieu par lequel nous recevons la rémission des péchés. Actes 10.42, 43. Romains 3.25.First Work — Justification is that act of God's free grace by which we receive remission of sins. Acts 10:42, 43. Rom. 3:25.

Seconde œuvre — La sanctification est la seconde œuvre de grâce et la dernière œuvre de grâce. La sanctification est l’acte de la libre grâce de Dieu par lequel il nous rend saints. Jean 17.15, 17.—« Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. » 1 Thessaloniciens 4.3 ; 1 Thessaloniciens 5.23 ; Hébreux 13.12 ; Hébreux 2.11 ; Hébreux 12.14.Second Work — Sanctification is the second work of grace and the last work of grace. Sanctification is that act of God's free grace by which He makes us holy. John 17:15, 17.—"Sanctify them through Thy Truth; Thy word is truth." 1 Thess. 4:3; 1 Thess 5:23: Heb. 13:12; Heb. 2:11; Heb. 12:14.

La sanctification est une purification qui rend saint. Les disciples furent sanctifiés avant le jour de la Pentecôte. Par une étude attentive de l’Écriture, vous trouverez qu’il en est ainsi aujourd’hui. « Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée » (Jean 15.3 ; 13.10) ; et Jésus avait soufflé sur eux le Saint-Esprit (Jean 20.21, 22). Vous savez qu’ils ne pouvaient recevoir l’Esprit s’ils n’étaient pas purs. Jésus purifia son Église et en ôta tout doute avant de retourner dans la gloire.Sanctification is cleansing to make holy. The Disciples were sanctified before the Day of Pentecost. By a careful study of Scripture you will find it is so now. "Ye are clean through the word which I have spoken unto you" (John 15:3; 13:10); and Jesus had breathed on them the Holy Ghost (John 20:21, 22). You know, that they could not receive the Spirit if they were not clean. Jesus cleansed and got all doubt out of His Church before He went back to glory.

Le baptême du Saint-Esprit est un don de puissance sur la vie sanctifiée ; ainsi, lorsque nous le recevons, nous avons la même preuve que les disciples reçurent le jour de la Pentecôte (Actes 2.3, 4) : le parler en langues nouvelles. Voir aussi Actes 10.45, 46 ; Actes 19.6 ; 1 Corinthiens 14.21. « Car je vais faire en vos jours une œuvre que vous ne croiriez pas si on la racontait. »—Habakuk 1.5.The Baptism with the Holy Ghost is a gift of power upon the sanctified life; so when we get it we have the same evidence as the Disciples received on the Day of Pentecost (Acts 2:3,4), in speaking in new tongues. See also Acts 10:45, 46; Acts 19:6; 1 Cor. 14:21. “For I will work a work in your days which ye will not believe though it be told you."-Hab. 1:5.

Pour rechercher la guérison.—Il faut croire que Dieu peut guérir.—Exode 15.26 : « Je suis l’Éternel, qui te guérit. » Jacques 5.14 ; Psaume 103.3 ; 2 Rois 20.5 ; Matthieu 8.16, 17 ; Marc 16.16, 17, 18.Seeking Healing.—He must believe that God is able to heal.-Ex. 15:26: "I am the Lord that healeth thee." James 5:14; Psa. 103:3; 2 Kings 20:5; Matt. 8:16, 17; Mark 16:16, 17, 18.

Il faut croire que Dieu peut guérir. « Voici, je suis l’Éternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il quelque chose qui soit étonnant de ma part ? »—Jérémie 32.27.He must believe God is able to heal. "Behold I am the Lord, the God of all flesh; is there any thing too hard for Me"-Jer. 32:27.

Trop de gens ont confondu la grâce de la sanctification avec le revêtement de puissance, ou baptême du Saint-Esprit ; d’autres ont pris « l’onction qui demeure » pour le baptême, et ne sont pas parvenus à la gloire et à la puissance d’une véritable Pentecôte.Too many have confused the grace of Sanctification with the endowment of Power, or the Baptism with the Holy Ghost; others have taken "the anointing that abideth" for the Baptism, and failed to reach the glory and power of a true Pentecost.

Le sang de Jésus n’effacera jamais un péché entre un homme et un autre qu’ils peuvent réparer ; mais si nous ne pouvons pas réparer nos torts, le sang les couvre par grâce (Matthieu 5.23, 24).The blood of Jesus will never blot out any sin between man and man they can make right; but if we can't make wrongs right the Blood graciously covers. (Matt. 5:23, 24).

Nous ne combattons ni les hommes ni les églises, mais nous cherchons à remplacer les formes et les credo morts et les fanatismes déréglés par un christianisme vivant et pratique. « Amour, foi, unité » sont nos mots d’ordre, et « Victoire par le sang expiatoire » notre cri de guerre. Les promesses de Dieu sont vraies. Il a dit : « Tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup. » Du petit nombre de chrétiens qui se tinrent près de la croix quand vinrent les épreuves et les découragements, Dieu a suscité une puissante armée.We are not fighting men or churches, but seeking to displace dead forms and creeds and wild fanaticisms with living, practical Christianity. "Love, Faith, Unity" are our watchwords, and "Victory through the Atoning Blood" our battle cry. God's promises are true. He said: "Be thou faithful over a few things, and I will make thee ruler over many." From the little handful of Christians who stood by the cross when the testings and discouragements came, God has raised a mighty host.

Les disciples s’attendaient à ce que Jésus établisse son royaume millénaire lors de sa première venue, et ils pensaient régner avec lui là, à Jérusalem. Ils lui demandèrent, quand ils sortirent vers la montagne des Oliviers : « Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » Il répondit : « Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous. » Quand ils recevraient le baptême du Saint-Esprit, il leur enseignerait les choses à venir. Bien-aimés, ne vous tourmentez pas en échafaudant des théories, mais demeurez à Jérusalem, et l’Esprit jettera la lumière sur la parole de Dieu, et vous la verrez telle qu’elle est. Il révélera toute la parole, de la Genèse à l’Apocalypse.The disciples were looking for Jesus to set up His millennial kingdom at His first coming, and they expected to reign with Him there in Jerusalem. They asked Him when they went out to the Mount of Olives, "Lord, wilt thou at this time restore the kingdom to Israel?" He said, "It is not for you to know the times and seasons which the Father hath in his own power; but ye shall receive power after that the Holy Ghost is come upon you." When they received the baptism of the Holy Ghost, He would teach them things to come. Dear ones do not puzzle yourselves by theorizing, but tarry in Jerusalem, and the Spirit will throw light upon God's word and you will see it just as it is. He will reveal the whole word from Genesis to Revelations.

Enfants de Dieu, participants de la précieuse expiation, étudions et voyons ce qu’elle contient pour nous.Children of God, partakers of the precious atonement, let us study and see what there is in it for us.

Premièrement. Par l’expiation nous recevons le pardon des péchés.First. Through the atonement we receive forgiveness of sins.

Deuxièmement. Nous recevons la sanctification par le sang de Jésus. « C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. » Sanctifiés de tout péché originel, nous devenons fils de Dieu. « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères. » Hébreux 2.11. (Il semble que Jésus aurait honte de les appeler frères s’ils n’étaient pas sanctifiés.) Alors vous n’aurez pas honte de dire aux hommes et aux démons que vous êtes sanctifiés et que vous vivez une vie pure et sainte, libre du péché, une vie qui vous donne la puissance sur le monde, la chair et le diable. Le diable n’aime pas ce genre de témoignage. Par cette précieuse expiation, nous avons la délivrance de tout péché ; bien que nous vivions dans ce vieux monde, il nous est donné de siéger dans les lieux célestes en Jésus-Christ.Second. We receive sanctification through the blood of Jesus. "Wherefore Jesus also that he might sanctify the people with his own blood, suffered without the gate." Sanctified from all original sin, we become sons of God. "For both he that sanctifieth and they who are sanctified are all of one: for which cause he is not ashamed to call them brethren." Heb. 2:11. (It seems that Jesus would be ashamed to call them brethren, if they were not sanctified.) Then you will not be ashamed to tell men and demons that you are sanctified, and are living a pure and holy life free from sin, a life that gives you power over the world, the flesh, and the devil. The devil does not like that kind of testimony. Through this precious atonement, we have freedom from all sin, though we are living in this old world, we are permitted to sit in heavenly places in Christ Jesus.

Troisièmement. La guérison de nos corps. La maladie et l’infirmité sont détruites par la précieuse expiation de Jésus. Oh, combien nous devrions honorer les meurtrissures de Jésus, car « c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » ! Combien nous devrions honorer ce corps précieux que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, non pas simplement mis à part, mais réellement sanctifié, âme, corps et esprit, libre de maladie, d’infirmité et de tout ce qui vient du diable. Un corps qui n’a connu ni péché ni maladie a été donné pour nos corps imparfaits. L’expiation n’est pas seulement pour la sanctification de nos âmes, mais aussi pour la sanctification de nos corps à l’égard des maladies héréditaires. Peu importe ce qu’il y a eu dans le sang.Third. Healing of our bodies. Sickness and disease are destroyed through the precious atonement of Jesus. O how we ought to honor the stripes of Jesus, for "with his stripes we are healed." How we ought to honor that precious body which the Father sanctified and sent into the world, not simply set apart, but really sanctified, soul, body and spirit, free from sickness, disease and everything of the devil. A body that knew no sin and disease was given for these imperfect bodies of ours. Not only is the atonement for the sanctification of our souls, but for the sanctification of our bodies from inherited disease. It matters not what has been in the blood.

Chaque goutte de sang que nous avons reçue de notre mère est impure. La maladie naît dans un enfant tout comme le péché originel naît dans l’enfant. Il a paru afin de détruire les œuvres du diable. Toute maladie vient du diable.Every drop of blood we received from our mother is impure. Sickness is born in a child just as original sin is born in the child. He was manifested to destroy the works of the devil. Every sickness is of the devil.

L’homme, dans le jardin d’Éden, était pur et heureux et ne connaissait pas la maladie jusqu’à ce que ce visiteur impie entre dans le jardin ; alors tout son organisme fut empoisonné, et ce poison a coulé dans le sang de toute la famille humaine au long des âges, jusqu’à ce que Dieu parle à son peuple et dise : « Je suis l’Éternel, qui te guérit. » Les enfants d’Israël pratiquaient la guérison divine. David, après avoir été guéri de rhumatismes (peut-être contractés dans les cavernes où il se cachait de ses poursuivants), rendit témoignage en disant : « Mon âme, bénis l’Éternel ! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom !… C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies. » David savait ce que c’était d’être guéri. La guérison continua chez le peuple de Dieu jusqu’à ce que le cœur de Salomon fût détourné par des femmes étrangères ; il introduisit les arts occultes et les médiums, et ils se prostituèrent auprès des esprits familiers. Dieu avait été leur guérisseur, mais après qu’ils eurent perdu l’Esprit, ils se tournèrent vers le bras de chair pour trouver de quoi guérir leurs maladies.Man in the Garden of Eden was pure and happy and knew no sickness till that unholy visitor came into the garden, then his whole system was poisoned and it has been flowing in the blood of all the human family down the ages till God spoke to his people and said, "I am the Lord that healeth thee." The children of Israel practiced divine healing. David, after being healed of rheumatism, (perhaps contracted in the caves where he hid himself from his pursuers,) testified saying, "Bless the Lord, O my soul, and all that is within me bless his holy name, who forgiveth all thine iniquities, who healeth all thy diseases." David knew what it was to be healed. Healing continued with God's people till Solomon's heart was turned away by strange wives, and he brought in the black arts and mediums, and they went whoring after familiar spirits. God had been their healer, but after they lost the Spirit, they turned to the arm of flesh to find something to heal their diseases.

Grâces à Dieu, nous avons un Christ vivant parmi nous pour guérir nos maladies ! Il guérira chaque cas. Le prophète avait dit : « C’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris », et cela s’accomplit quand Jésus vint. Et aussi : « Il a porté nos souffrances » (ce qui signifie nos maladies, comme nous le disent les traducteurs). Or, si Jésus a porté nos maladies, pourquoi les porterions-nous ? Ainsi nous obtenons un salut complet par l’expiation de Jésus.Thank God, we have a living Christ among us to heal our diseases. He will heal every case. The prophet had said, "With his stripes we are healed," and it was fulfilled when Jesus came. Also "He hath borne our griefs," (which means sickness, as translators tell us.) Now if Jesus bore our sicknesses, why should we bear them? So we get full salvation through the atonement of Jesus.

Quatrièmement. Et nous obtenons le baptême du Saint-Esprit et de feu sur la vie sanctifiée. Nous avons Christ intronisé et couronné dans nos cœurs. Élevons Christ devant le monde dans toute sa plénitude, non seulement dans la guérison et le salut de tout péché, mais dans sa puissance de parler toutes les langues du monde. Nous avons besoin du Dieu trinitaire pour nous rendre capables de le faire.Fourth. And we get the baptism with the Holy Ghost and fire upon the sanctified life. We get Christ enthroned and crowned in our hearts. Let us lift up Christ to the world in all His fullness, not only in healing and salvation from all sin, but in His power to speak all the languages of the world. We need the triune God to enable us to do this.

Nous qui sommes les messagers de cette précieuse expiation, nous devrions la prêcher tout entière : la justification, la sanctification, la guérison, le baptême du Saint-Esprit et les signes qui accompagnent. « Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut ? » Dieu confirme maintenant sa parole en accordant que des signes et des prodiges accompagnent la prédication de l’Évangile intégral à Los Angeles.— W. J. Seymour.We that are the messengers of this precious atonement ought to preach all of it, justification, sanctification, healing, the baptism with the Holy Ghost, and signs following. "How shall we escape if we neglect so great salvation?" God is now confirming His word by granting signs and wonders to follow the preaching of the full gospel in Los Angeles.— W.J. Seymour.

2. Les signes qui accompagnent : les langues, la guérison et la voie de la foi2. Signs Following: Tongues, Healing and the Faith Line

The Apostolic Faith (Los Angeles), vol. I, no 1, septembre 1906, deuxième partie : de « Des gens de tout le pays » jusqu’au sermon sur la foi qui commence par « C’est notre privilège ». Source primaire ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les affirmations sont celles des rédacteurs et des participants. Les contributions signées par des auteurs dont les droits ne sont pas libérés au Mexique ont été omises.The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 1, September 1906, second part: from “People from all over the country” through the sermon on faith beginning “It is our privilege.” Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out.

Note du STC : Le conseil du journal de jeter les flacons de médicaments et les béquilles, et son avertissement selon lequel les garder fit perdre à certains leur guérison, sont un témoignage historique. Le STC les rejette comme conseil médical : personne ne doit arrêter ses médicaments ou ses soins médicaux, sinon sur l’avis d’un professionnel de santé qualifié. Les guérisons et les langues reconnues comme des langues connues restent des affirmations des participants. « Romanisme » est un mot hostile de l’époque pour le catholicisme romain ; « gens de couleur » désigne les Noirs américains ; « Éthiopiens » était alors un mot courant pour désigner les personnes noires ; « Indiens » se rapporte aux peuples autochtones.CTS note: The paper’s advice to throw away medicine bottles and crutches, and its warning that keeping them led some to lose their healing, is historical testimony. CTS rejects it as medical advice: no one should stop medicine or medical care except on a qualified health professional’s advice. Healings and tongues recognized as known languages remain participants’ claims. “Romanism” is a hostile word of the time for Roman Catholicism; “colored people” means Black Americans; “Ethiopians” was then a common word for Black people; “Indians” refers to Indigenous peoples.

Des gens de tout le pays envoient des lettres pour se renseigner, ayant appris que la Pentecôte est venue à Los Angeles. Certains sont venus de loin et déclarent qu’on ne leur en avait pas dit la moitié. Par ce journal nous répondons aux demandes, car il serait impossible d’écrire à chacun. Il y a des âmes affamées dans tout le pays.People from all over the country are sending in letters of inquiry, having heard that Pentecost has come to Los Angeles. Some have come long distances and report that the half had not been told them. Through this paper we answer inquiries, as it would be impossible to write to each. Souls are hungry all over the land.

L’homme est une créature déchue et, en tant que tel, il ne peut recevoir les choses du royaume des cieux, parce qu’elles sont spirituelles et « sont une folie pour lui ». Il doit naître de nouveau pour comprendre Dieu et sa parole. Dieu le reconnaît, et à travers les âges il a accordé des signes et des prodiges pour réveiller l’homme de sa mort spirituelle et le tourner vers la recherche de Dieu.Man is a fallen creature, and as such cannot receive the things of the kingdom of heaven, because they are spiritual and "foolishness unto him." He must be born again to understand God and His word. God recognizes this, and all through the ages has granted signs and wonders to awaken man from his spiritual death and turn him to seeking after God.

Si vous ouvrez Marc 16.14, vous lirez ce qui suit : « Enfin, il apparut aux onze, pendant qu’ils étaient à table ; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité. » Vous voyez qu’après que ces hommes eurent été personnellement avec Jésus pendant environ trois ans et eurent été témoins de sa grande puissance pour ressusciter les morts et accomplir toutes sortes de miracles, quelques heures après sa crucifixion, ils avaient laissé Satan endurcir leurs cœurs et les remplir d’incrédulité. Ils étaient aussi sanctifiés, comme nous le lisons en Jean 17.17, où Jésus pria : « Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. » Cette prière fut sans aucun doute exaucée, car Jésus n’a jamais prié en vain. En Jean 15.3, nous lisons : « Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. » En Jean 20.22, nous lisons : « Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit. » En comparant l’Évangile de Marc cité plus haut avec ce message de Jean que nous venons de citer, nous croyons que ces deux paroles de Jésus furent prononcées lors de la même réunion des disciples, et qu’après leur avoir reproché la dureté de leur cœur, il souffla sur eux le Saint-Esprit pour les soutenir jusqu’à la Pentecôte. Ils étaient oints, comme le sont aujourd’hui beaucoup d’âmes sanctifiées qui recherchent une Pentecôte réelle et personnelle.If you will turn to Mark 16:14, you will read as follows: "Afterward He appeared unto the eleven as they sat at meat, and upbraided them with their unbelief and hardness of heart, because they believed not them which had seen him after he was risen." You see that after these men had been personally with Jesus for something like three years, and had witnessed His mighty power in raising the dead and performing all manner of miracles, in a few hours after His crucification, had allowed Satan to harden their hearts and fill them with unbelief. They were also sanctified, as we read in John 17:17, Jesus prayed, "Sanctify them through thy truth; thy word is truth." This prayer was undoubtedly answered, as Jesus never prayed in vain. In John 15:3, we read, "Now are ye clean through the word which I have spoken unto you." In John 20:22, we read, "And when he had said this, he breathed on them, and said unto them, receive ye the Holy Ghost." By comparing the gospel of Mark referred to above with this message from John just quoted, we believe both utterances of Jesus were made at the same meeting of the disciples and after He had upbraided them for their hardness of heart, He breathed on them the Holy Ghost to sustain them until Pentecost. They were anointed, as many sanctified souls are today while seeking a real, personal Pentecost.

Jésus leur dit aussi à ce moment-là (Marc 16.16, 17) : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues. » Il est question ici d’une foi et d’un baptême, et du signe ou de la preuve donnés pour démontrer que vous possédez cette foi et ce baptême. Cette Écriture déclare clairement que ces signes ACCOMPAGNERONT ceux qui auront cru.Jesus at this time also said to them (Mark 16:16, 17), "He that believeth and is baptized shall be saved, and he that believeth not shall be damned. And these signs shall follow them that believe. In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues." Here a belief and baptism are spoken of, and the sign or evidence given to prove that you possess that belief and baptism. This scripture plainly declares that these signs SHALL follow them that believe.

Nous lisons aussi, dans les épîtres de Paul aux Corinthiens, qu’il parle de neuf dons précis dans le Saint-Esprit. Nous trouvons aussi, en sondant la parole, que huit de ces dons étaient dans l’Église avant le jour de la Pentecôte, le don des langues étant, ce jour-là, la puissance qui saisit la multitude.We also read in Paul's epistles to the Corinthians that he speaks of nine specific gifts in the Holy Ghost. We also find in searching the word that eight of these gifts were in the church before the Day of Pentecost, the gift of tongues on this day being the power that startled the multitude.

« Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut et fut confondue (en marge : troublée dans son esprit), parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres : Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle ? Ils étaient tous dans l’étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : Que veut dire ceci ? Mais d’autres se moquaient, et disaient : Ils sont pleins de vin doux. Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes : Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles ! Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël : Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. »—Actes 2.6, 7, 8, 12, 13, 14, 15, 16, 17."Now, when this was noised abroad, the multitude came together, and were confounded, (marginal reading, troubled in mind) because that every man heard them speak in his own language. And they were all amazed and marveled saying one to another, behold are not all these which speak Galileans? And how hear we every man in his own tongue, wherein we were born? And they were all amazed, and were in doubt, saying one to another, What meaneth this? Others mocking said, These men are filled with new wine. But Peter, standing up with the eleven, lifted up his voice and said unto them, Ye men of Judea and all ye that dwell at Jerusalem, be this known unto you, and harken to my words: for these are not drunken as ye suppose, seeing it is but the third hour of the day. But this is that which was spoken by the prophet Joel: "And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out my Spirit upon all flesh, and your sons and your daughters shall prophesy, and your young men shall see visions, and your old men shall dream dreams."-Acts 2:6, 7, 8, 12, 13, 14, 15, 16, 17.

En Luc 24.49, Jésus dit à ses disciples : « Restez dans la ville de Jérusalem jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. »In Luke 24:49, Jesus told His disciples to "Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high."

« Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ? Il leur répondit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »—Actes 1.4-8."And being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the father, which, saith he, ye have heard of me. For John truly baptized with water, but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. When they therefore were come together, they asked of him, saying, Lord, wilt thou at this time restore again the kingdom to Israel? And he said unto them, It is not for you to know the times or the seasons which the Father hath put in his own power. But ye shall receive power after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and Judea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth."-Acts 1:4-8.

Ils obéirent à ce commandement, et Actes 2.4 déclare : « Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. » Nous voyons ici qu’ils parlèrent TOUS en d’autres langues.They obeyed this command, and Acts 2:4 states, "And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance." We see here that they ALL spoke in other tongues.

Si maintenant vous ouvrez Actes 10 et lisez l’histoire de Pierre et de Corneille, vous verrez que le parler en langues fut pour Pierre le signe ou la preuve que les païens avaient reçu le Saint-Esprit. Pierre prêcha la parole, et ils furent purifiés par la parole, comme les disciples avant le jour de la Pentecôte. Ce fut une pilule difficile à avaler pour Pierre, lui qui était Juif et à qui l’on avait enseigné que les païens étaient des chiens et des impurs. Dieu avait auparavant donné à Pierre une vision d’une grande nappe descendue du ciel, remplie de toutes sortes d’animaux impurs, avec l’ordre : « Lève-toi, Pierre, tue et mange. » La prédication de Jésus aux païens faisait partie de ce manger ; mais Pierre obéit, et les signes de la Pentecôte suivirent (Actes 10.46) : « Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. »If you will now turn to Acts 10 and read the story of Peter and Cornelius, you will see that the speaking in tongues was the sign or evidence to Peter that the Gentiles had received the Holy Ghost. Peter preached the Word, and they were cleansed through the Word, as the disciples before the Day of Pentecost. This was a hard dose for Peter to take, he being a Jew and having been taught that the Gentiles were dogs and unclean. God had previously given Peter a vision of a great sheet let down from heaven, filled with all manner of unclean animals, with the command, "Rise, Peter, slay and eat." The preaching of Jesus to the Gentiles was part of the eating, but Peter obeyed, and Pentecostal signs followed (Acts 10:46): "For they heard them speak with tongues and magnify God."

Si maintenant vous ouvrez Actes 19.1-6, vous trouverez qu’environ vingt-neuf ans après la Pentecôte, Paul trouva à Éphèse quelques disciples qui n’avaient pas reçu leur Pentecôte. Il leur prêcha la parole et leur expliqua leurs grands privilèges dans l’Évangile, « et lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient. »—Actes 19.6.If you will now turn to Acts 19:1-6, you will find that about twenty-nine years after Pentecost, Paul found some disciples at Ephesus that had not received their Pentecost. He preached the Word and explained to them their great privileges in the gospel, "And when Paul laid his hands upon them, the Holy Ghost came on them: and they spoke with tongues and prophesied."-Acts 19:6.

Combien nous avons été insensés, tant d’entre nous, à la claire lumière de la parole de Dieu ! Nous sommes partis en courant avec des bénédictions et des onctions de la puissance de Dieu, au lieu d’attendre que vienne la preuve biblique de la Pentecôte.How foolish so many of us have been in the clear light of God's Word. We have been running off with blessings and anointings with God's power, instead of tarrying until Bible evidence of Pentecost came.

Sœur Wettosh, une sœur allemande de Pasadena, qui était il y a environ un an dans les ténèbres du romanisme et dans de grandes souffrances physiques, mais qui a été merveilleusement sauvée et guérie, a été baptisée du Saint-Esprit, a reçu le don des langues et est partie porter cet Évangile. Sa destination était Reno, au Nevada.Sister Wettosh, a German sister of Pasadena, who was in the darkness of Romanism and in great physical suffering about a year ago, but who was marvelously saved and healed, has been baptized with the Holy Ghost, received the gift of tongues, and has gone out to carry this Gospel. Her destination was Reno, Nev.

Dans une réunion de maison, avenue Morton, à Elisian Heights, plusieurs âmes ont été baptisées du Saint-Esprit, et un frère, George Hock, qui était complètement aveugle depuis plus d’un an et demi, a été sauvé, puis a recouvré la vue. Il peut maintenant lire, et ses parents et amis, qui ne croyaient pas, sont remplis d’étonnement et le publient partout.In a cottage meeting on Morton Ave., Elisian Heights, several souls have been baptized with the Holy Ghost, and a brother, George Hock, who has been stone blind for more than a year and a half, was saved and then received his sight. He can now read, and his relatives and friends who were unbelieving are filled with wonder and are publishing it everywhere.

Cannes, béquilles, flacons de médicaments et lunettes sont mis de côté à mesure que Dieu guérit. C’est la voie sûre. Nul besoin de garder une vieille béquille ou un flacon de médicament quelconque après que Dieu vous a guéri. Certains, ayant gardé un tel appareil en souvenir, ont été tentés de s’en servir de nouveau et ont perdu leur guérison.Canes, crutches, medicine bottles, and glasses are being thrown aside as God heals. That is the safe way. No need to keep an old crutch or medicine bottle of any kind around after God heals you. Some, in keeping some such appliance as a souvenir, have been tempted to use them again and have lost their healing.

Jésus a dit : « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres. » Il montre des signes à Los Angeles, et pourtant certains doutent, comme Philippe. Si vous ne pouvez le comprendre, prenez simplement la parole de Dieu. Il a dit : « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris. » Croyez à cause de ces œuvres. Dieu confirme sa parole par les signes qui l’accompagnent.Jesus said, "Believe me that I am in the Father and the Father in me, or else believe me for the very work's sake." He is showing signs in Los Angeles, and yet some doubt, as Philip did. If you cannot understand it, just take the word of God. He said, "These signs shall follow them that believe: In my name shall they cast out devils: they shall speak with new tongues; they shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick and they shall recover." Believe for the very work's sake. God is confirming His word with signs following.

Un jeune homme qui, il y a un an, faisait partie d’une chaîne de forçats, est maintenant baptisé du Saint-Esprit et prêche partout. Il était catholique, mais Dieu a ôté de lui tout le romanisme. Il dit aux catholiques de se procurer leur propre Bible, et aux protestants d’aller à Dieu et de ne pas s’appuyer sur les prédicateurs. C’est un jeune homme de forte carrure, mais Dieu lui a tellement ôté l’envie de se battre que, lorsqu’on l’a frappé et qu’on lui a craché au visage, il est rentré chez lui et a été si béni qu’il a prié toute la nuit, et il a dit qu’il aimait les gens qui le persécutaient plus que s’ils lui avaient demandé de prier pour eux.A young man who a year ago was in the chain gang, is now baptized with the Holy Ghost and preaching everywhere. He was a Catholic but God took all the Romanism out of him. He is telling the Catholics to get their own Bibles and the Protestants to get to God and not lean on preachers. He is a powerfully built young man, but God has so taken the fight out of him that when he was struck and spit upon in the face, he went home and was so blest that he prayed all night and said he loved the people who persecuted him more than if they had asked him to pray for them.

Pendant le service de prédication, le Saint-Esprit tomba sur un prédicateur ; il se leva d’un bond en criant « Alléluia ! » et parla aussitôt en langues. Il parle le zoulou et beaucoup de langues plus couramment que l’anglais, et il interprète à mesure qu’il parle. Le Seigneur s’est servi de lui depuis pour remuer toute une ville. Il est rempli d’amour divin. Sa famille eut d’abord peur de le voir parler en langues, pensant qu’il avait perdu la raison, mais quand sa femme et ses enfants sentirent la tendresse et l’amour divin que le Saint-Esprit met dans le cœur des gens, ils dirent : « Papa n’a jamais été aussi sensé de sa vie. »During the preaching service, the Holy Ghost fell on a preacher and he jumped to his feet shouting "Hallelujah!" and immediately spoken in tongues. He speaks Zulu and many tongues more fluently than English and interprets as he speaks. The Lord has since used him to stir a whole city. He is filled with divine love. His family were first afraid to see him speaking in tongues, thinking he had lost his mind, but when his wife and children felt the sympathy and divine love which the Holy Ghost puts in people's hearts, they said, "Papa was never so sane in his life."

Dieu a appelé le frère Mead et sa femme de la partie centrale de l’Afrique à Los Angeles pour qu’ils reçoivent leur Pentecôte. Ils reconnaissent certaines des langues parlées comme étant des dialectes d’Afrique. Quand Dieu les aura pleinement équipés, ils retourneront à leur œuvre d’amour.God called Bro. Mead and wife from the Central part of Africa to Los Angeles to get their Pentecost. They recognize some of the languages spoken as being dialects of Africa. When God has fully equipped them they will return to their labor of love.

Nous rencontrons beaucoup d’âmes sincères ces jours-ci qui sont dans l’illusion d’avoir commis le péché impardonnable. L’incident suivant devrait être un encouragement pour elles.We meet many honest souls these days who are under the delusion that they have committed the unpardonable sin. The following incident should be an encouragement to such.

Une enfant de Dieu fut attaquée par l’ennemi qui lui suggérait qu’elle était abandonnée de Dieu et avait commis le péché impardonnable. Elle se trouvait alors dans un champ missionnaire du Sud, séparée des autres ouvriers chrétiens ; et sans aucune cause apparente, l’ennemi suprême qui tenta notre Sauveur lui dit que Dieu la haïssait. Les mots « Dieu te hait » semblaient lui être continuellement criés aux oreilles, et elle ne pouvait y échapper. Elle perdit la foi et crut l’ennemi, ne connaissant pas sa puissance. La suggestion suivante fut : « Noie-toi dans la rivière. » Elle resta à regarder l’eau sombre, mais la pensée de sa chère mère la fit se détourner.A child of God was attacked by the enemy with the suggestion that she was forsaken of God and had committed the unpardonable sin. She was then on a mission field in the South, separated from other Christian workers; and without any apparent cause, the archenemy that tempted our Savior told her that God hated her. The words, "God hates you" seemed to be continually shouted in her ears and she could not get away from it. She lost her faith and believed the enemy, not knowing his power. The next suggestion was, "Drown yourself in the river." She stood looking into the dark water, but the thought of her dear mother made her turn away.

Elle retourna dans sa chambre et, s’étant jetée sur son lit, s’endormit et fit un rêve. Il lui semblait être sur un bateau où tous les gens, sauf elle, se réjouissaient et louaient Dieu. Elle entendit le capitaine crier au pilote : « Sonde la profondeur et compare-la avec l’amour de Dieu. » On sonda la profondeur, et la réponse revint : « Pas de fond ! Pas de fond ! » Elle s’éveilla dans un océan de l’amour de Dieu, toutes ténèbres dissipées, et le cri résonnant à ses oreilles : « Pas de fond ! » Depuis lors, pendant des années, elle a travaillé dans l’œuvre de l’Évangile des deux côtés de l’océan.She returned to her room, and throwing herself down, fell asleep and dreamed. She seemed to be on a boat on which all the people but herself were rejoicing and praising God. She heard the captain call out to the pilot, "Sound the depths and compare it with the love of God." The depths were sounded and the call came back "No bottom! No bottom!" She awoke in an ocean of God's love, all darkness past and the cry ringing in her ears, "No bottom!" For years since then she has been in Gospel work on both sides of the ocean.

Une jeune femme qui entra dans la réunion sans être sauvée alla à l’autel pendant le sermon, sous une profonde conviction, et fut sauvée en cinq minutes environ. Avant la fin de cette soirée, elle fut sanctifiée et baptisée du Saint-Esprit, reçut le don de la langue chinoise et chantait en chinois dans l’Esprit. Sa mère la suivit à l’autel et a aussi été sauvée, sanctifiée, baptisée du Saint-Esprit et guérie d’un asthme et d’une maladie de cœur que les médecins disaient incurables.A young lady who came into the meeting unsaved, went to the altar during the sermon, under deep conviction, and was saved in about five minutes. Before that evening was over, she was sanctified and baptized with the Holy Ghost and had the gift of the Chinese tongue and was singing in Chinese in the Spirit. Her mother followed her to the altar and has also been saved, sanctified, baptized with the Holy Ghost and healed of asthma and heart trouble, which the doctors said was incurable.

Nous prêchons la repentance d’autrefois, la conversion d’autrefois, la sanctification d’autrefois et le baptême du Saint-Esprit d’autrefois, qui est le don de puissance sur la vie sanctifiée ; et Dieu y ajoute le don des langues.We preach old-time Repentance, old-time conversion, old-time sanctification, and old-time baptism with the Holy Ghost, which is the gift of power upon the sanctified life, and God throws in the gift of tongues.

1° La justification concerne nos péchés actuels. Quand nous allons à lui et nous repentons, Dieu lave de notre cœur toute la culpabilité et toute la souillure, et nous sommes justifiés comme un nouveau-né qui n’a jamais commis de péché. Nous n’avons aucune condamnation. Nous pouvons marcher avec Jésus et vivre une vie sainte devant le Seigneur, si nous marchons selon l’Esprit.1st. Justification deals with our actual sins. When we go to Him and repent, God washes all the guilt and pollution out of our hearts, and we stand justified like a new babe that never committed sin. We have no condemnation. We can walk with Jesus and live a holy life before the Lord, if we walk in the Spirit.

2° La sanctification est la seconde et dernière œuvre de grâce. Après avoir été justifiés, nous avons deux combats à livrer. Il y a le péché au-dedans et le péché au-dehors. Il y a une guerre intérieure, causée par le vieux péché hérité. Quand Dieu apporte la parole : « Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification », nous devons accepter la parole, et alors le sang vient et ôte tout le péché hérité. Tout est céleste dans votre âme ; vous êtes fils de Dieu. L’Esprit de Dieu rend témoignage dans votre cœur que vous êtes sanctifié.2nd. Sanctification is the second and last work of grace. After we are justified, we have two battles to fight. There is sin inside and sin outside. There is warfare within, caused by the old inherited sin. When God brings the word, "It is the will of God, even your sanctification," we should accept the word, and then the blood comes and takes away all inherited sin. Everything is heavenly in your soul; you are a son of God. The Spirit of God witnesses in your heart that you are sanctified.

3° L’Esprit commence alors, sur-le-champ, à nous conduire vers le baptême du Saint-Esprit. Maintenant, en tant que fils de Dieu, vous devriez entrer dans le gage de votre héritage. Après avoir reçu un témoignage clair des deux œuvres de grâce dans votre cœur, vous pouvez recevoir ce don de Dieu, qui est un don gratuit, sans repentance. Priez pour la puissance du Saint-Esprit, et Dieu vous donnera une langue nouvelle. C’est le privilège de chacun d’être rempli du Saint-Esprit. C’est pour tout enfant qui croit.3rd. The Spirit begins then and there leading us on to the Baptism with the Holy Ghost. Now, as a son of God, you should enter into the earnest of your inheritance. After you have a clear witness of the two works of grace in your heart, you can receive this gift of God, which is a free gift without repentance. Pray for the power of the Holy Ghost, and God will give you a new language. It is the privilege of everyone to be filled with the Holy Ghost. It is for every believing child.

Il y a environ 28 ans, j’entrai dans une réunion pour la faire échouer, et c’est le Seigneur qui me brisa. Je n’ai jamais pu douter de ma conversion. Je fus appelé à prêcher et je refusai, et je continuai pendant plusieurs années à essayer de fuir cet appel. Finalement j’obéis au Seigneur et je me mis à travailler pour lui, mais sans prêcher. Le Seigneur sanctifia mon âme. Alors je commençai à essayer de prêcher. Environ deux ans plus tard, le Seigneur m’apparut en songe. Il me remplit tellement de son Esprit que, pendant un temps, les gens ne pouvaient tenir debout devant moi. Quelques jours après, il me dit de laisser mon commerce et de faire connaître mes besoins à lui, et non aux hommes. J’obéis. Le Seigneur pourvut à tous mes besoins, et il fut avec moi dans des réunions de réveil et dans la guérison de beaucoup de ceux pour qui je priai. Mais j’entendis parler de gens qui recevaient le Saint-Esprit et parlaient en langues. Je vins à Los Angeles pour enquêter, et je trouvai que c’était un fait, et je me mis à chercher ardemment le Seigneur pour le baptême du Saint-Esprit. Et le Seigneur, connaissant mon cœur, vint, prit possession de moi et parla par ma langue. Je veux dire à chacun : mettez Dieu à l’épreuve, et vous ne nierez jamais le baptême du Saint-Esprit.About 28 years ago, I went into a meeting to break it up, and the Lord broke me up. My conversion I never could doubt. I was called to preach and refused, and went on for a number of years trying to get away from the call. Finally I obeyed the Lord, and started in to work for Him, but not to preach. The Lord sanctified my soul. Then I commenced to try to preach. About two years after, the Lord appeared to me in a dream. He so filled me with His Spirit that people were not able to stand up before me, for a time. A few days after, He told me to give up my business, and make my wants known to Him, and not to man. I obeyed. The Lord supplied my every need, and was with me in revival meetings and in healing many that I prayed for. But I heard of people receiving the Holy Ghost and speaking with tongues. I came to Los Angeles to investigate, and found it was a fact, and earnestly commenced to seek the Lord for the baptism with the Holy Ghost. And the Lord, knowing my heart, came and took possession of me and spoke with my tongue. I want to say to every person, test God and you will never deny the baptism with the Holy Ghost.

On a dit de l’œuvre de Los Angeles qu’il était « né dans une crèche et ressuscité dans une grange ». Beaucoup louent Dieu pour le vieux bâtiment semblable à une grange de la rue Azusa, et pour la simple vieille planche près de laquelle ils s’agenouillèrent dans la sciure quand Dieu les sauva, les sanctifia et les baptisa du Saint-Esprit. Ceux qui connaissent Dieu sentent sa présence dès qu’ils franchissent le seuil. « Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » « Viens, et vois. » C’est ici la Nazareth de Los Angeles. Certains sont venus de loin en ce lieu, dirigés par le Seigneur, et les humbles ont toujours été grandement bénis. L’œuvre commença parmi les gens de couleur. Dieu baptisa du Saint-Esprit plusieurs blanchisseuses sanctifiées, qui ont été beaucoup utilisées par lui. La première femme blanche à recevoir la Pentecôte et le don des langues à Los Angeles fut Mme Evans, qui travaille maintenant dans l’œuvre à Oakland. Depuis, des multitudes sont venues. Dieu ne fait aucune différence de nationalité : Éthiopiens, Chinois, Indiens, Mexicains et gens d’autres nationalités adorent ensemble.It has been said of the work in Los Angeles that He was "born in a manger and resurrected in a barn." Many are praising God for the old barn-like building on Azusa street, and the plain old plank beside which they kneeled in the sawdust when God saved, sanctified and baptized them with the Holy Ghost. Those who know God feel His presence as soon as they cross the threshold. "Can there any good thing come out of Nazareth?" "Come and see." This is the Nazareth of Los Angeles. Some have come from long distances to this spot, directed of the Lord, and the humble have always been greatly blest. The work began among the colored people. God baptized several sanctified wash women with the Holy Ghost, who have been much used of Him. The first white woman to receive the Pentecost and gift of tongues in Los Angeles was Mrs. Evans who is now in the work in Oakland. Since then multitudes have come. God makes no difference in nationality, Ethiopians, Chinese, Indians, Mexicans, and other nationalities worship together.

Il y a une douzaine ou plus d’ouvriers chrétiens qui consacrent leur temps au salut des âmes, ayant été appelés par Dieu à quitter d’autres occupations pour consacrer leur temps à prier pour les malades, prêcher, travailler avec les âmes à l’autel, etc. Nous croyons à la voie de la foi pour les ouvriers chrétiens, et l’on ne fait aucune collecte. Pendant ces quatre mois, les réunions se sont poursuivies sans interruption, et pourtant, travaillant jour et nuit, sans bourse ni sac, les ouvriers ont tous été gardés en bonne santé et pourvus de nourriture et de vêtements. Les ouvriers qui ont reçu un appel pour des pays étrangers partent, le Seigneur fournissant les moyens sans qu’aucun besoin soit présenté. Ceux qui donnent donnent selon que le Seigneur leur parle, et ne veulent pas que leurs noms soient mentionnés. C’est un mauvais temps, en ces derniers jours, pour amasser des trésors sur la terre. Quand le Seigneur parle, c’est une bénédiction pour ceux qui lui obéissent, mais nous ne convoitons ni l’or, ni l’argent, ni les vêtements de personne.There are a dozen or more Christian workers who are devoting their time to the salvation of souls, having been called of God from other lines of employment to devote their time in praying with the sick, preaching, working with souls at the altar, etc. We believe in the faith line for Christian workers, and no collections are taken. During the four months, meetings have been running constantly, and yet with working day and night and without purse or scrip, the workers have all been kept well and provided with food and raiment. Workers who have received calls to foreign lands are going out, the Lord providing the means with no needs being presented. The ones that give, give as the Lord speaks to them and do not want their names mentioned. It is a poor time in these last days to hoard up treasures on earth. When the Lord speaks, it is a blessing to those that obey Him, but we covet no man's gold, nor silver, nor apparel.

Une sœur qui était appelée à Oakland vit sa foi éprouvée au sujet de son billet, car le moment approchait et elle ne l’avait pas reçu. Cette nuit-là, elle fut ravie en esprit, et lorsque le Seigneur la ramena, ces paroles lui vinrent : « Si je peux te transporter à travers Los Angeles sans corps, je peux t’emmener à Oakland sans billet. » Et ce jour-là, elle reçut l’argent.A sister who was called to Oakland had her faith tested as to her fare, as the time was near and she had not received it. That night she was caught away in the Spirit and when the Lord brought her back, the words came to her, "If I can carry you around Los Angeles without a body, I can take you to Oakland without a fare." So that day she received the money.

Hermon est un petit village méthodiste libre dans les collines près de Los Angeles. Dans les réunions de prière qui s’y tiennent dans les maisons, le Saint-Esprit a manifesté sa présence de façon merveilleuse. Les gens de l’église se tiennent en grande partie à l’écart, mais Dieu renverse toute opposition.Hermon is a small Free Methodist settlement in the hills near Los Angeles. At cottage prayer meetings being held there, the Holy Ghost has manifested His presence in a marvelous way. The church people stand aloof to a great extent, but God is overthrowing all opposition.

Lors d’une réunion tenue récemment dans une maison près de l’église, une sœur fut baptisée du Saint-Esprit sur la véranda. Elle resta sous la puissance de Dieu environ deux heures, louant Dieu et parlant dans une langue inconnue.At a meeting recently held in a cottage near the church, one sister was baptized with the Holy Ghost on the front porch. She lay under the power of God for something like two hours, praising God and speaking in an unknown language.

Deux soirs plus tard, à une autre réunion de prière dans une maison, la maison était pleine à déborder. La réunion dura jusqu’à une heure du matin. Cinq furent baptisés du Saint-Esprit et trois furent sanctifiés. Deux sœurs restèrent sous la puissance de Dieu jusqu’après une heure, parlant et chantant en langues inconnues. On entendait le chant par-dessus les collines. Cela remue les gens, et Dieu va faire des merveilles en ce lieu. Il ne reconnaît ni credo, ni doctrines, ni classes de personnes faits par l’homme, mais « si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles, vous mangerez les meilleures productions du pays ».Two nights afterward, at another cottage prayer meeting, the house was filled to overflowing with people. The meeting lasted until one o'clock in the morning. Five were baptized with the Holy Ghost and three were sanctified. Two sisters lay under the power of God until after one o'clock, speaking and singing in unknown tongues. The singing could be heard over the hills. This is stirring the people, and God is going to work wonders in this place. He recognizes no man-made creeds, doctrines, nor classes of people, but "the willing and obedient shall eat the good of the land."

C’est notre privilège de combattre ardemment pour la puissance qui était dans l’Église apostolique primitive : que les hommes soient guéris instantanément et soient baptisés du Saint-Esprit instantanément. La puissance de Dieu va tomber sur les hommes dans cette ville. Il veut des gens qui croient en lui et exercent la foi. La foi fait agir Dieu ; c’est une chose qui fait que Dieu se hâte, quand il peut trouver la foi. Quand on mit Paul et Silas dans la prison de Philippes, ils y allèrent joyeusement. Ils chantèrent et prièrent, et à minuit Dieu entendit leurs prières dans le ciel et ébranla la terre jusqu’à ce que les portes s’ouvrent. Le geôlier trembla et allait s’ôter la vie. Il fut saisi de conviction, et qu’arriva-t-il ? Ils furent tous sauvés. Je crois que ces hommes avaient foi en Dieu. Quand ils invoquèrent Dieu, quelque chose arriva. Quand aurons-nous cette foi parfaite ? Le Seigneur prépare maintenant son peuple pour l’œuvre qu’il va accomplir. Nous en avons été bien loin. Le diable n’aime pas nous voir revenir, mais Dieu aura le dessus.It is our privilege to earnestly contend for the power that was in the early apostolic church—that men will be instantaneously healed and will be baptized with the Holy Ghost instantaneously. The power of God is going to fall on men in this city. He wants people that will believe in Him and exercise the faith. Faith moves God, that is one thing that makes God get in a hurry, when he can get the faith. When they put Paul and Silas in the Philippian jail, they went joyfully. They sang and prayed and at midnight God heard their prayers in heaven and shook the earth till doors flew open. The jailer trembled and was going to take his life. He fell under conviction, and what happened? They all got saved. I believe those men had faith in God. When they called upon God, something happened. When are we going to get that perfect faith? The Lord is just preparing His people now for the work He is going to do. We have been a long ways from it. The devil does not like to see us getting back, but God is going to overrule.

3. La pluie de l’arrière-saison : baptêmes, équipes missionnaires et le feu qui s’étend3. The Latter Rain: Baptisms, Missionary Bands and the Spreading Fire

The Apostolic Faith (Los Angeles), vol. I, no 1, septembre 1906, troisième partie : de « Pendant tous ces 6 000 ans » jusqu’à la fin du numéro. Source primaire ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les affirmations sont celles des rédacteurs et des participants. Les contributions signées par des auteurs dont les droits ne sont pas libérés au Mexique ont été omises.The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 1, September 1906, third part: from “All these 6,000 years” to the end of the issue. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out.

Note du STC : Beaucoup de premiers pentecôtistes croyaient que les langues étaient des langues humaines connues, données pour la prédication missionnaire. Les historiens ont établi par la suite que des missionnaires comme les Garr, arrivés en Asie, ne purent prêcher de cette manière dans les langues locales et durent recourir à des interprètes ou à l’étude des langues ; beaucoup de pentecôtistes révisèrent alors leur compréhension du parler en langues. Les récits de guérison de ce chapitre sont des affirmations des participants et non des conseils médicaux. « Indien » et « Indien rude » sont des termes datés pour un Autochtone du Mexique ; « païens » est un mot daté pour les peuples qui n’avaient pas encore entendu l’Évangile.CTS note: Many early Pentecostals believed that tongues were known human languages given for missionary preaching. Later historians record that missionaries such as the Garrs, on reaching Asia, could not preach in local languages by this means and had to rely on interpreters or language study, and many Pentecostals then revised their understanding of tongues. The healing reports in this chapter are participants’ claims and not medical advice. “Indian” and “rough Indian” are dated terms for an Indigenous Mexican man; “heathen” is a dated word for people who had not yet heard the gospel.

Pendant tous ces 6 000 ans, nous avons combattu contre le péché et Satan. Bientôt nous aurons un repos de 1 000 ans. Nous allons nous reposer de nos 6 000 ans de labeur dans un règne de 1 000 ans. Ce sera l’âge millénaire (Jude 14, 15). Les saints qui auront part à la première résurrection reviendront avec Jésus et régneront sur l’humanité non glorifiée (Apocalypse 20.4). Notre place sera plus élevée que celle des anges, parce que nous participons à sa nature divine et à son immortalité, et que les anges sont simplement de purs esprits. Nous pourrons aller et venir, comme Jésus le fit quand il ressuscita des morts. Nous pourrons disparaître aux regards et parcourir des millions de milles en une seconde. Paul pria pour que les Éphésiens sachent « quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force, qu’il a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts ». Nous serons « semblables au corps de sa gloire » (Philippiens 3.21). Nous aurons le même privilège que lui, car « nous serons semblables à lui ». Nous resplendirons comme le soleil dans le royaume de notre Père. Nous serons à l’image céleste.All these 6,000 years, we have been fighting against sin and Satan. Soon we shall have a rest of 1,000 years. We are going to rest from our 6,000 years of toil in a reign of 1,000 years. That will be the millennial age. (Jude 14,15). The saints who have part in the first resurrection will return with Jesus and reign over unglorified humanity. (Rev. 20:4). Our place will be higher than the angels, because we are partakers of His divine nature and His immortality, and angels are simply pure spirits. We can go and come, just as Jesus did when He rose from the dead. We can vanish out of sight and go millions of miles in a second. Paul prayed that the Ephesians might know, "What is the exceeding greatness of his power to usward who believe, according to the working of his mighty power, which he wrought in Christ when he raised Him from the dead." We shall be "like unto His glorious body." (Phil. 3:21). We shall have the same privilege as He had, for "we shall be like him." We shall shine forth as the sun in the kingdom of our Father. We shall be in the heavenly image.

C’est le temps où le lion et le veau se coucheront ensemble et où un petit enfant les conduira (Ésaïe 11.6-9). C’est le temps où Dieu va donner aux uns deux villes à gouverner, et aux autres dix, et où les douze apôtres régneront sur les douze tribus d’Israël.That is the time when the lion and calf shall lie down together and a little child shall lead them. (Isa. 11:6-9). That is the time when God is going to give some two cities to reign over and some ten, and the twelve apostles will reign over the twelve tribes of Israel.

Dans l’âge millénaire nous aurons une grande gloire ; mais ce sera une gloire plus grande encore quand Satan aura été jugé et jeté dans l’étang de feu ; et les débonnaires, les âmes justifiées, hériteront la terre, et nous vivrons dans le nouveau ciel et la nouvelle Jérusalem, et Jésus remettra le royaume entre les mains de son Père et s’assiéra parmi les frères, et nous aurons la même gloire que Jésus avait auprès de son Père avant la fondation du monde. Dieu sera tout en tous, et nous serons engloutis dans l’immortalité (1 Corinthiens 15.24).In the millennial age, we shall have great glory; but it will be still greater glory when Satan has been judged and cast into the lake of fire; and the meek, the justified souls, shall inherit the earth, and we shall be living in the new heaven and the New Jerusalem and Jesus will turn the kingdom over into His Father's hand and sit down among the brethren, and we shall have the same glory that Jesus had with His Father before the foundation of the world. God will be all in all and we shall be swallowed up in immortality. (I Cor. 15:24).

Il est merveilleux que Dieu ait envoyé son Fils pour prendre de petits vers de terre et nous transformer en gloire et en immortalité. Nous ne savons pas ce que cela signifie avant de commencer à chercher Dieu. « Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. » Nous devons tendre vers la perfection et la sainteté, et obtenir le baptême du Saint-Esprit, et ne pas nous arrêter là, mais avancer vers la perfection et la maturité. Dieu a beaucoup de choses à nous enseigner tandis que nous restons humbles à ses pieds.It is wonderful how God sent His Son to take little worms of dust and to transform us into glory and immortality. We do not know what it means till we begin seeking God. "He that hath this hope in him, purifieth himself even as he is pure." We must go on to perfection and holiness, and get the baptism with the Holy Ghost, and not stop there, but go on to perfection and maturity. God has many things to teach us as we remain humble at His feet.

Le 11 août, un homme de la partie centrale du Mexique, un Indien, assistait à la réunion et entendit une sœur allemande parler dans sa langue, que le Seigneur lui avait donnée. Il comprit, et par le message que Dieu lui adressa par elle, il fut si heureusement converti qu’il pouvait à peine contenir sa joie. Tout l’anglais qu’il savait, c’était « Jésus-Christ » et « Alléluia ». Il rendit témoignage dans sa langue maternelle, et un homme qui avait vécu parmi cette tribu d’Indiens l’interpréta. Cet Indien rude, sous la puissance de l’Esprit, fut conduit à aller imposer les mains à une femme de l’assemblée qui souffrait de la phtisie, et elle fut instantanément guérie, se leva et rendit témoignage.On Aug. 11th, a man from the central part of Mexico, an Indian, was present in the meeting and heard a German sister speaking in his tongue which the Lord had given her. He understood, and through the message that God gave him through her, he was most happily converted so that he could hardly contain his joy. All the English he knew was Jesus Christ and Hallelujah. He testified in his native language, which was interpreted by a man who had been among that tribe of Indians. This rough Indian, under the power of the Spirit was led to go and lay his hands on a woman in the congregation who was suffering from consumption, and she was instantly healed and arose and testified.

Jésus a dit : « Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. » La purification eut lieu avant le baptême de la Pentecôte. Jésus dit, la nuit où il fut livré : « Vous êtes purs, mais non pas tous. » (Il savait que Judas avait le diable en lui.) Les disciples avaient été sanctifiés avant la Pentecôte, car la parole de Dieu est vraie. Nous savons qu’ils avaient été justifiés longtemps auparavant, car il dit : « Ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. » Et nous savons qu’ils furent sanctifiés lorsque Jésus pria pour eux, car les prières de Jésus n’avaient pas à être exaucées dans l’avenir, mais furent exaucées sur-le-champ. Il dit : « Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. » Non seulement ils étaient sanctifiés, mais ils avaient reçu le Saint-Esprit dans une certaine mesure, car il souffla sur eux dans la chambre haute et dit : « Recevez le Saint-Esprit. » Certains ont prétendu qu’ils ne furent sanctifiés qu’à la Pentecôte. Mais nous savons que l’Esprit ne fait que suivre le sang. Le cœur doit être pur avant que le Saint-Esprit puisse revêtir de la puissance d’en haut. Ce n’est pas l’œuvre du Saint-Esprit de consumer le péché hérité et la charnalité ; il n’est pas notre Sauveur. C’est le sang qui nous purifie de tout péché. Les disciples étaient purifiés et sanctifiés, et ils étaient assis à attendre quand le Saint-Esprit tomba sur eux.Jesus said, "Now ye are clean through the word which I have spoken unto you." The cleansing took place before the Pentecostal baptism. Jesus said on that night before he was betrayed, "Now are ye clean, but not all." (He knew that Judas had the devil in him). The disciples had been sanctified before Pentecost, for the word of God is true. We know they had been justified a long time before, for he said, "Rejoice not that the devils are subject unto you but rejoice because your names are written in heaven." And we know they were sanctified when Jesus prayed for them, for Jesus’ prayers did not have to be answered in the future but were answered right there. He said, "They are not of the world, even as I am not of the world." They were not only sanctified but had received the Holy Spirit in a certain measure, because He breathed on them in the upper room and said, "Receive ye the Holy Ghost." Some have put it off that they were not sanctified until Pentecost. But we know the Spirit only follows the blood. The heart must be clean before the Holy Ghost can endue with power from on high. It is not the work of the Holy Ghost to burn up inherited sin and carnality he is not our Savior. It is the blood that cleanseth us from all sin. The disciples were cleansed and sanctified and were sitting and waiting when the Holy Ghost fell upon them.

Nous savons aussi que Corneille était pur, car lorsque le Seigneur fit descendre la nappe devant Pierre, il dit : « Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé », ou impur. Le Saint-Esprit tomba sur eux comme au commencement, et ils parlèrent en langues et prophétisèrent.We know also that Cornelius was clean, for when the Lord let down the sheet before Peter, he said, "What God hath cleansed, that call not thou common," or unclean. The Holy Ghost fell on them as at the beginning and they spoke with tongues and prophesied.

Les cent vingt du jour de la Pentecôte furent baptisés du Saint-Esprit selon la promesse. Les convertis de Philippe, lors du réveil de Samarie, furent baptisés du Saint-Esprit quand Pierre et Jean vinrent de Jérusalem et leur prêchèrent la doctrine. La maison de Corneille reçut le même revêtement de puissance, ce qui montre que la promesse s’étendait aussi aux païens. De nouveau, au sujet de l’église de Corinthe, nous est donné le récit de l’accomplissement de la promesse. Que l’Église apostolique ait eu une puissance merveilleuse, sa croissance remarquable le prouve, de même que le récit de la Parole. Nous avons aujourd’hui la promesse de la même puissance. Qu’en est-il de son accomplissement ?The hundred and twenty on the day of Pentecost were baptized with the Holy Ghost according to promise. The converts of Philip in the Samaritan revival were baptized with the Holy Ghost, when Peter and John came from Jerusalem and preached the doctrine to them. The household of Cornelius received the same endowment of power, showing that the promise was also extended to the Gentiles. Again to the Corinthian church is the record given of the fulfillment of the promise. That the Apostolic church had wonderful power is evidenced by its remarkable growth, as well as by the record of the Word. We have the promise of the same power today. How about its fulfillment?

Mais Paul n’a-t-il pas prophétisé que ces choses seraient abolies ? Voyons. 1 Corinthiens 13.8 : la charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Parfois, sans nous arrêter pour chercher quand cela arrivera, nous sautons à la conclusion que ces choses ont été abolies. Nous n’avons qu’à lire les deux versets suivants pour être éclairés : « Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. » Paul ne connaissait qu’en partie, il prophétisait en partie et ne parlait en langues qu’en partie ; mais quand ce qui est parfait sera venu, alors la connaissance, la prophétie et les langues de Paul disparaîtront. Si elles doivent disparaître en ce grand et glorieux jour du Seigneur, il faut qu’elles existent encore quand il viendra. L’amour divin ne périt jamais. Mais quand il viendra, ces autres choses cesseront. Les promesses de Dieu doivent durer jusqu’à ce que, par la propre parole de Dieu, elles soient retirées.But did not Paul prophecy that these things should be done away? Let us see. I Cor.13:8 charity never faileth: Whether there be prophecies they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away. Sometimes, not stopping to find out when this shall be, we jump at the conclusion that these things have been done away. We have only to read the next two verses to be set clear. "For we know in part, and we prophecy in part. But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away." Paul knew only in part, and prophesied in part, and spoke in tongues only in part; but when that which is perfect is come, then the knowledge, prophecy, and tongues of Paul shall be done away. If they are to be done away on that great and notable day of the Lord, they must be in existence when He shall come. Divine love never faileth. But when He comes these other things shall fail. God's promises must last till by God's own word they are withdrawn.

Au début du dix-huitième siècle, parmi les protestants français, il y eut de merveilleuses manifestations de la puissance de l’Esprit, accompagnées du don des langues. Les premiers quakers reçurent la même puissante impulsion religieuse et eurent le don des langues. L’église irvingienne, vers 1830, eut le baptême du Saint-Esprit et parla en d’autres langues. Lors du réveil suédois de 1841-43, il y eut les mêmes manifestations de l’Esprit et aussi le don des langues. Dans le réveil irlandais de 1859, on trouve le récit de la puissance de l’Esprit pour gagner des âmes et du parler en langues par des hommes et des femmes remplis de l’Esprit. (Pour les faits ci-dessus, mon autorité est l’Histoire de l’Église chrétienne de l’évêque Hurst, vol. 1.) L’évêque Taylor a laissé le récit suivant : il conduisit une jeune femme pour travailler parmi une certaine tribu d’Afrique, et la laissa prêchant par un interprète ; mais il revint deux mois plus tard et la trouva prêchant couramment dans la langue du pays, sans l’avoir apprise.At the beginning of the Eighteenth century, among the French Protestants, there were wonderful manifestations of the Spirit power accompanied by the Gift of Tongues. The early Quakers received the same powerful religious stimulus and had the Gift of Tongues. The Irvingite church, about 1830, had the baptism with the Holy Ghost, and spoke in other tongues. In the Swedish revival in 1841-43 there were the same manifestations of the Spirit and also the Gift of Tongues. In the Irish revival of 1859 there is the record of the power of the Spirit in winning souls and the speaking in tongues by Spirit filled men and women. (For the above facts, my authority is Bishop Hurst's History of the Christian Church, Vol.1). Bishop Taylor left the record that he took a young lady to labor among a certain tribe in Africa, and left her preaching through an interpreter; but returned two months later and found her preaching fluently in the native language, without having learned it.

Un ivrogne fut saisi de conviction dans une réunion de rue et leva la main pour qu’on prie pour lui. On pria pour que le démon de la boisson soit chassé, et l’envie disparut. Il vint à la réunion et fut sauvé, sanctifié et baptisé du Saint-Esprit, et trois jours après avoir été ivre, il parlait une langue nouvelle et louait Dieu pour la Pentecôte. Il se reconnaît à peine lui-même.A drunkard got under conviction in a street meeting, and raised his hand to be prayed for. They prayed for the devil of drink to be cast out, and the appetite was gone. He came to the meeting and was saved, sanctified, and baptized with the Holy Ghost, and in three days from the time he was drunk he was speaking in a new tongue and praising God for Pentecost. He hardly knows himself.

Une sœur fut guérie de la phtisie alors qu’il ne lui restait qu’une partie d’un poumon. Elle resta en extase pendant trois jours et vit le ciel et l’enfer et des choses ineffables. Elle reçut la Pentecôte et le don des langues, et se sent appelée dans un pays étranger.A sister was healed of consumption when she had but a part of a lung left. She lay in a trance for three days and saw heaven and hell and unutterable things. She received the Pentecost and gift of tongues and feels called to a foreign land.

La prédication de la restitution d’autrefois est approuvée par le Seigneur. Les gens remboursent de vieilles dettes, réparent leurs torts, se débarrassent de leurs rancunes, etc. Un homme sauvé de la boisson a confessé des crimes et s’est offert pour subir la peine prévue par la loi. Des personnes qui vivaient dans l’adultère, ou dont l’un des conjoints avait un mari ou une femme encore vivant, se sont séparées, et Dieu répand merveilleusement son Esprit dans ce domaine.The preaching of old time restitution is owned of the Lord. People have been paying up old debts, making wrongs right, getting hard feelings out of the way, etc. One who was saved from drink confessed to crimes and offered himself to pay the penalty of the law. People living in adultery or where one party had a living husband or wife have separated, and God is wonderfully pouring out His Spirit on this line of things.

Une équipe d’ouvriers a quitté Los Angeles pour Oakland. Tous sont baptisés du Saint-Esprit et parlent en langues. Ce sont le frère G. W. Evans et sa femme, sœur Crawford, frère Johnson, Louisa Condit et frère Manley, rédacteur de The Household of God. Frère Manley était venu d’Oakland spécialement pour voir le mouvement, mais il ne reçut sa Pentecôte qu’après son retour. D’après les nouvelles rapportées par frère Evans, des centaines sont venus à l’autel, beaucoup ont été convertis, sanctifiés et guéris, et trente ont reçu leur Pentecôte et parlent en langues. Dieu soit loué ! Les saints de Los Angeles se réjouissent d’entendre ces bonnes nouvelles.A band of workers left Los Angeles for Oakland. All are baptized with the Holy Ghost and speak in tongues. They are Bro. G.W. Evans and wife, Sister Crawford, Bro. Johnson, Louisa Condit and Bro. Manley, editor of the Household of God. Bro. Manley had come down from Oakland especially to see the movement but did not receive his Pentecost till after he returned. Reports brought back by Bro. Evans are that hundreds have been at the altar, many converted and sanctified and healed, and thirty have received their Pentecost and are speaking in tongues. Praise God! The saints of Los Angeles rejoice to hear the good report.

Un monsieur vint en disant : « Je suis atteint de paralysie depuis dix-huit longues années ; si vous pouvez faire quelque chose, voulez-vous m’imposer les mains ? Avant qu’on prie pour lui, il fit venir un médecin comme témoin. Le Seigneur soulagea l’homme de sa détresse en présence du médecin.A gentleman came saying, "I have been afflicted with paralysis eighteen long years, if you can do anything, will you lay your hands on me? Before he was prayed for, he called a physician to be a witness. The Lord relieved the man of his distress in the presence of the physician.

Un pasteur de la ville a été relevé après huit années de souffrance.A minister in the city was raised up after eight years of suffering.

On pria pour un homme qui était sourd et disait n’avoir pu entendre pendant la moitié de sa vie. Dieu lui rendit l’ouïe instantanément, lorsqu’il fut oint et qu’on pria pour lui. C’était un médecin en exercice à Oakland. Il pèse entre trois et quatre cents livres. Le Seigneur le fit tomber sur le plancher et lui donna la Pentecôte.A man who was deaf and said he had not been able to hear for half his life was prayed for. God instantly gave him his hearing, when he was anointed and prayed for. He was a practicing physician in Oakland. He weighs between three and four hundred pounds. The Lord dropped him on the floor and gave him the Pentecost.

Un missionnaire pentecôtiste est parti pour les pays étrangers : frère Thos. P. Mahler, un jeune homme de nationalité allemande. Il a le don des langues, en plus de la connaissance de plusieurs. Il est parti d’ici pour San Bernardino. Il ira peut-être par l’Alaska, la Russie, la Norvège et l’Allemagne jusqu’à sa destination en Afrique. Au moment où notre frère partait, frère Post parla de son appel et donna un message en langues au sujet de frère Mahler, qu’il interpréta ainsi : « J’ai oint ce bien-aimé de mon Esprit, et il est pour moi un instrument choisi pour prêcher l’Évangile à beaucoup et pour souffrir le martyre en Afrique. » Nous espérons recevoir de notre frère des nouvelles de ce que Dieu fait. Nos prières l’accompagnent.A Pentecostal missionary has left for foreign lands, Bro. Thos. P. Mahler, a young man of German nationality. He has the gift of tongues besides the knowledge of several. He left here for San Bernardino. He may go by way of Alaska, Russia, Norway, and Germany to his destination in Africa. As our brother was leaving, Bro. Post spoke of his call and gave a message in tongues in regard to Bro. Mahler which he interpreted as follows: "I have anointed this dear one with my Spirit, and he is a chosen vessel to me to preach the gospel to many, and to suffer martyrdom in Africa." We are expecting to hear from our brother reports of God's doings. Our prayers follow him.

Les journaux profanes ont dit : « Ces gens achètent leurs robes d’ascension. » Or ce n’est pas à nous de réfuter des rumeurs, mais puisque cela soulève la question des robes d’ascension, nous croyons bien qu’il faut les acheter de Jésus, car il a dit : « Je te conseille d’acheter de moi *** des vêtements. » Nous croyons que le temps de l’ascension approche, où « le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées » (1 Thessaloniciens 4.16, 17). Nous ne monterons pas à sa rencontre dans des linceuls ni dans aucun vêtement terrestre. Nous les laisserons derrière nous, comme Jésus quand il quitta le tombeau. Car Jean « vit les bandes qui étaient à terre », et Pierre, qui le suivait, « vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus ». Pourtant Jésus était vêtu quand les disciples le rencontrèrent. Il en sera de même pour nous quand nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, revêtus de vêtements qui ne sont pas faits de main d’homme, dignes d’être portés par l’épouse de Christ dans les parvis du ciel.The secular papers have said, "These people are buying their ascension robes." Now it is not our place to refute any reports, but as this brings up the subject of ascension robes, we do believe in buying them of Jesus, for He said, "Buy of me *** raiment." We believe the time of ascension is drawing nigh when "The Lord Himself shall descend from Heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God, and the dead in Christ shall rise first; then we which are alive and remain, shall be caught up together with them in the clouds." (1Thes. 4:16,17). We shall not rise to meet Him in grave clothes or any earthly clothing. We shall leave them behind as Jesus did when he left the tomb. For John saw the linen clothes lying," and Peter following him, "seeth the linen clothes lie and the napkin that was about his head." Yet Jesus was clothed when the disciples met Him. So will we be when we are changed in a moment, in the twinkling of an eye, clothed in garments not made with hands, fit for the bride of Christ to wear in the courts of Heaven.

Les vêtements que Jésus portait après sa résurrection pouvaient apparaître et disparaître et passer à travers des portes verrouillées et des murs. Ils n’étaient pas comme ceux qu’on porte sur la terre. Beaucoup de ceux qui sont fiers ici de leurs vêtements vendent leur droit d’aînesse pour un plat de lentilles et ne savent pas ce qu’ils perdent. Peu importe la pauvreté de nos vêtements : le Seigneur connaît ceux qui sont prêts et tout glorieux au-dedans. »The garments that Jesus wore after His resurrection could appear and disappear and pass through bolted doors and walls. They were none such as are worn on earth. Many who are proud of their clothing here are selling their birthright for a mess of pottage and know not what they are losing. It matters not how poor our clothing may be, the Lord knows those who are ready and all glorious within.”

Le frère et la sœur A. G. Garr, anciens dirigeants de l’œuvre Burning Bush (le Buisson ardent) à Los Angeles, furent puissamment baptisés du Saint-Esprit et reçurent le don des langues, particulièrement la langue de l’Inde et ses dialectes. Frère Garr put accompagner dans la prière un natif de l’Inde jusqu’à la « victoire », dans sa propre langue, le bengali. Sœur Garr parla aussi le chinois. Ils quittèrent Los Angeles pour l’Est en juillet, passant par Chicago, où ils rencontrèrent les dirigeants de Burning Bush, puis continuèrent jusqu’à Danville, en Virginie, où ils ont prêché à des âmes affamées. De là ils iront en Inde, D. V.Brother and Sister A.G. Garr, former leaders of the Burning Bush work in Los Angeles, were powerfully baptized with the Holy Ghost and received the gift of tongues, especially the language of India and dialects. Bro. Garr was able to pray a native of India "through" in his own language, the Bengali. Sister Garr also spoke Chinese. They left Los Angeles for the East in July going by the way of Chicago, where they met with the Burning Bush leaders, then on to Danville, Va., where they have been preaching to hungry souls. From there, they will go on to India, D.V.

Par une lettre de frère Garr, nous apprenons que Dieu honore son précieux Évangile de façon merveilleuse, restaurant, sanctifiant et remplissant du Saint-Esprit presque tous les membres de l’ancienne équipe de Burning Bush. Le frère écrit que, lorsqu’ils parlaient en langues, les gens avaient une telle confiance en leur baptême de la Pentecôte que ceux qui étaient malades étaient immédiatement guéris.In a letter from Bro. Garr we learn that God is honoring His precious gospel in a marvelous way, reclaiming, sanctifying and filling with the Holy Ghost nearly all the members of the old Burning Bush band. The brother writes that when they spoke in tongues the people had such confidence in their Pentecostal baptism that those who were sick were immediately healed.

Un cantique dans une langue inconnue fut interprété ainsi :A song in an unknown tongue was interpreted as follows:

« D’un commun accord, tout le ciel retentit / des louanges de notre Dieu et Roi ; / que la terre se joigne à notre chant de louange, / et le fasse résonner tous les jours. »"With one accord, all heaven rings, / With praises to our God and King; / Let earth join in our song of praise, / And ring it out through all the days."

Pensez à tout ce qui dépendait de cette heure capitale où Jésus souffrit. Aucune heure de toute l’histoire n’a été chargée d’intérêts aussi éternels. Ce fut une heure décisive, et il fut une offrande volontaire. Il dit : « Et que dirai-je ?… Père, délivre-moi de cette heure ?… Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure. » Il y a une heure décisive dans la vie de chaque homme et de chaque femme. Quelqu’un affronte peut-être maintenant sa croix, son Gethsémané. Direz-vous : « Père, délivre-moi de cette heure » ? Vous connaissez la bénédiction qui vint quand Jésus souffrit la croix, méprisant l’ignominie. Affrontez l’heure. Dieu vous donnera la grâce pour l’heure de votre occasion. Certains reculent. Prions : « Seigneur, garde-moi de reculer. » Notre Christ, qui a parcouru chaque pas du chemin, dit : « Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point. » Quand nous serons du côté de la résurrection, au-delà de la croix, la gloire et la victoire seront ineffables.Think of what hung on that momentous hour that Jesus suffered. No hour in all history has been fraught with such eternal interests. It was a crucial hour and He was a willing offering. He said, "What shall I say, Father save Me from this hour? But for this cause came I into this world." There is a crucial hour in every man's and every woman's life. Someone now may be facing their cross, their Gethsemane. Will you say, "Father save me from this hour?" You know the blessing that came when Jesus endured the cross, despising the shame. Face the hour. God will give you grace for the hour of your opportunity. Some are drawing back. Let us pray, "Lord, save me from drawing back." Our Christ, who went every step of the way, says, "I will never leave thee nor forsake thee." When we get on the resurrection side of the cross, the glory and victory will be unspeakable.

Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle, car le royaume des cieux est proche.Repent and believe the Gospel, for the Kingdom of Heaven is at hand.

Différentes nationalités entendent maintenant l’Évangile dans leur propre « langue dans laquelle ils sont nés ». Sœur Anna Hall a parlé aux Russes dans leur église de Los Angeles, dans leur propre langue, selon que l’Esprit lui donnait de s’exprimer. Ils étaient si heureux d’entendre la vérité qu’ils pleurèrent et allèrent jusqu’à lui baiser les mains. C’est un peuple très simple, pur et affamé de l’Évangile intégral. L’autre soir, comme un groupe de Russes était présent à la réunion, il fut donné à frère Lee, un catholique converti, de parler leur langue. Pendant qu’il parlait et chantait, l’un des Russes s’avança et l’embrassa. Ce fut une scène sainte, et l’Esprit tomba sur les Russes, ainsi que sur d’autres, et ils glorifièrent Dieu.Different nationalities are now hearing the Gospel in their own "tongue wherein they were born." Sister Anna Hall spoke to the Russians in their church in Los Angeles, in their own language as the Spirit gave utterance. They were so glad to hear the truth that they wept and even kissed her hands. They are a very simple, pure, and hungry people for the full Gospel. The other night, as a company of Russians were present in the meeting, Bro. Lee, a converted Catholic, was permitted to speak their language. As he spoke and sang, one of the Russians came up and embraced him. It was a holy sight, and the Spirit fell upon the Russians, as well as on others, and they glorified God.

Un service de baptême a eu lieu à Terminal Island, l’une des plages proches de Los Angeles. Cent six personnes ont été baptisées dans l’océan. Environ 500 personnes sont descendues de Los Angeles et y ont passé la journée. Plusieurs voitures supplémentaires de tramway furent remplies, et jamais Terminal Island n’avait vu une compagnie qui chantait, criait sa joie et se réjouissait ainsi. La journée se passa en cultes d’adoration et au service de baptême. Frère Seymour célébra les baptêmes. Tous furent immergés.A baptismal service was held at Terminal Island, one of the beaches near Los Angeles. One hundred and six persons were baptized in the ocean. About 500 people went down from Los Angeles and spent the day. A number of extra cars were filled and such a singing, shouting, joyful company Terminal Island never saw before. The day was spent in services of worship and the baptismal service. Bro. Seymour performed the baptismal services. All were immersed.

Monrovia, Pasadena, San Pedro, Sawtelle et Whittier sont des localités autour de Los Angeles qui prennent le feu de la Pentecôte. Elysian Heights et Hermon, faubourgs de Los Angeles, ont des réunions de prière dans les maisons où des âmes sont baptisées du Saint-Esprit. Deux églises de sainteté, l’une à Los Angeles et l’autre à Monrovia, ont pris feu : les pasteurs et bon nombre des membres ont reçu la Pentecôte et parlent en langues. Les ouvriers de Burning Bush à Los Angeles sont entrés en bloc dans le mouvement, et bon nombre des différentes missions, ainsi que des gens du Nouveau Testament et des nazaréens, sont remplis de l’Esprit et portent la lumière bénie à d’autres âmes affamées. Nous ne désirons pas démolir des églises, mais faire des églises nouvelles à partir des anciennes. Nous prions Dieu d’envoyer la Pentecôte à chaque église.Monrovia, Pasadena, San Pedro, Sawtelle, and Whittier are places about Los Angeles that are catching the Pentecostal fire. Elysian Heights and Hermon, suburbs of Los Angeles have cottage prayer meetings where souls are being baptized with the Holy Ghost. Two holiness churches, one in Los Angeles and one in Monrovia have caught the fire, the ministers and numbers of the congregation having received the Pentecost and are speaking with tongues. The Burning Bush workers in Los Angeles came into the movement in a body and numbers of the different missions and the New Testament and Nazarene people are being filled with the Spirit and carrying the blessed light to other hungry souls. It is not our desire to tear down churches but to make new churches out of old ones. We pray for God to send the Pentecost to every church.

Nous invoquons ardemment Dieu pour qu’il dirige la publication de cette feuille, et il en est le rédacteur en chef et l’administrateur. Nous la publions sous la claire direction du Seigneur. Des centaines d’ouvriers et de missionnaires y seront représentés. Nous ne voulons qu’aucun auteur humain ne reçoive d’honneur, mais que tout soit à la gloire de Dieu, et qu’elle soit la voix de la puissance et de la présence du Dieu tout-puissant qui agit sur les gens à Los Angeles et dans le monde entier. Nous commençons sans un sou en vue, mais dans le petit bureau de la chambre haute, au-dessus de la mission de la rue Azusa, nous nous sommes mis à genoux et lui avons demandé d’envoyer les moyens de publier le journal. En peu de temps, l’argent commença à arriver. Aucune dette ne sera contractée. Le journal ne sera publié qu’à mesure que l’argent arrivera d’avance.We earnestly invoke God to manage the publication of this sheet and He is editor-in-chief and business manager. We publish it with the clear leading of the Lord. Hundreds of workers and missionaries will be represented in it. We wish no human writer to receive any honor but that it might be all to the glory of God, and that it may voice the power and presence of Almighty God who is moving on the people in Los Angeles and over the world. We start with not a cent in sight, but in the little upper room office above the mission on Azusa Street, we dropped on our knees and asked Him to send the means to publish the paper. In a short time, the money began to be sent in. No debt will be incurred. The paper will only be published as the money comes in advance.

Un message donné en langues pour le peuple de Dieu fut celui-ci : « Humiliez-vous sous la puissante main de Dieu. » Il est maintenant sur le point d’agir sur le monde par une puissante vague de puissance et de salut de la Pentecôte. Une sœur eut une vision du peuple de Dieu comme de vases qui étaient pleins, et le Seigneur dit : « Les vases doivent être vidés, et je les remplirai. »A message that was given in tongues for God's people was this, "Humble yourselves under the mighty hand of God." He is now about to move on the world in a mighty wave of Pentecostal power and salvation. A sister had a vision of God's people as vessels that were full, and the Lord said, "The vessels must be emptied and I will fill them."

Un frère qui a été baptisé du Saint-Esprit fut arrêté à cause du trouble que la prédication de l’Évangile causa parmi les gens qui se pressaient autour de la tente à Pasadena. Comme il se tenait debout pour répondre à l’accusation de trouble à l’ordre public, un autre frère dit avoir vu un ange debout à ses côtés. Il fut relâché. Le Seigneur a fait de grandes choses en ce lieu, et nous en attendons de plus grandes.A brother who has been baptized with the Holy Ghost was arrested on account of the disturbance which the preaching of the Gospel created among the people who crowded about the tent in Pasadena. As he stood to answer the accusation of disturbing the peace, another brother says he saw an angel standing by his side. He was released. The Lord has been doing great things in that place and we expect greater things.

Quelques ouvriers prêchaient au coin d’une rue de Los Angeles, et un pauvre ivrogne venait d’être sauvé, quand un policier s’approcha, leur ordonna de cesser et emmena deux d’entre eux en prison. La sœur chanta tout le long du chemin jusqu’à la prison, et elle cria sa joie et pria pendant qu’ils y étaient. On fut bientôt pressé de s’en débarrasser, et on les laissa partir. Pendant ce temps, les autres ouvriers retournèrent à la mission et racontèrent comment les ouvriers avaient été arrêtés ; ils allèrent tous à l’autel, prièrent et se relevèrent en louant Dieu ; et bientôt entrèrent ceux qui avaient été arrêtés. Nous sommes prêts non seulement à aller en prison, mais à donner notre vie pour Jésus.Some workers were preaching on the street corner in Los Angeles and a poor drunkard had just been saved, when a policeman came up and ordered them to stop, and took two of them off to jail. The sister sang all the way to the jail and shouted and prayed while they were there. They soon were anxious to get rid of them and let them go. Meantime the other workers returned to the mission and told how the workers had been arrested and they all went to the altar and prayed and arose praising God; and soon in walked the ones who had been arrested. We are ready not only to go to prison, but to give our lives for Jesus.

Une équipe de trois missionnaires, frère Andrew Johnson et les sœurs Louisa Condit et Lucy M. Leatherman, qui ont été baptisés du Saint-Esprit et ont reçu le don des langues, est partie pour Jérusalem, en passant par Oakland, qu’ils ont quitté le 10 août. Des nouvelles sont arrivées de réunions en cours de route : quatre âmes ont reçu la Pentecôte à Colorado Springs et trois à Denver. Frère Johnson a reçu sept langues différentes, dont l’arabe. Sœur Leatherman parle la langue turque ; pendant qu’elle était à Oakland, quelques personnes parlaient dans la rue du don des langues, et sœur Leatherman se mit à parler juste au moment où passait un homme coiffé du fez turc. Il écouta avec étonnement et lui demanda dans quel collège elle avait étudié, disant qu’elle parlait le turc le plus parfait qu’il eût jamais entendu dans la bouche d’un étranger. C’était un homme instruit, sorti d’un collège turc de Constantinople. Elle lui dit que le Saint-Esprit lui avait donné cette langue, qu’elle-même ne comprenait pas, et il fut la première personne à l’interpréter pour elle.A band of three missionaries, Bro. Andrew Johnson and Sisters Louisa Condit and Lucy M. Leatherman, who have been baptized with the Holy Ghost and received the gift of languages, have left for Jerusalem, going by way of Oakland, leaving there Aug. 10th. Reports came of meetings on the way that four souls received the Pentecost in Colorado Springs and three in Denver. Bro. Johnson has received seven different languages, one of which is the Arabic. Sister Leatherman speaks the Turkish language, and while in Oakland, some were talking on the street about the gift of tongues; Sister Leatherman began to speak just as a man wearing the Turkish fez came by. He listened in wonder and asked what college she had attended, saying she spoke the most perfect Turkish tongue he had heard spoken by a foreigner. He was an educated man from a Turkish college in Constantinople. She told him the Holy Ghost gave her the language which she did not understand herself and he was the first person that had interpreted for her.

Quand nous laissons de côté le sang, Satan a le pouvoir de nous faire dévier vers le fanatisme, mais aucune puissance sortie de l’enfer ne peut se frayer un chemin à travers le sang.When we leave the Blood out, Satan has power to switch us into fanaticism, but no powers out of hell are able to make their way through the Blood.

C’est un réveil mondial, le dernier réveil de la Pentecôte avant la venue de notre Jésus. L’Église entreprend sa dernière marche à la rencontre de son bien-aimé.This is a worldwide revival, the last Pentecostal revival to bring our Jesus. The church is taking her last march to meet her beloved.

Le frère John Matthews, pasteur à San Luis Obispo, écrit que lui-même et son petit troupeau sont en harmonie avec le réveil de Los Angeles et s’attendent au Seigneur pour que la Pentecôte vienne jusque chez eux.Bro. John Matthews, a minister of San Luis Obispo, writes that himself and little flock are in harmony with the Los Angeles revival and waiting on the Lord for Pentecost to come that way.

Un missionnaire revenu de l’intérieur de l’Afrique était présent à la réunion lorsqu’une sœur rendit témoignage dans une langue africaine, que le frère interpréta ainsi : « Le Seigneur est mon mari. »A returned missionary from the interior of Africa was present in the meeting, when a sister testified in an African tongue which the brother interpreted to be, "The Lord is my husband."

Une équipe de quatre ouvriers baptisés de l’Esprit est partie pour l’Arizona. Dans ce mouvement, nous connaissons à peine les noms des gens, et nous n’avons pas réussi à obtenir ces noms. Nous espérons recevoir de leurs nouvelles.A band of four Spirit baptized workers left for Arizona. We hardly know people's names in this movement and have failed to get these names. We hope to have a report from them.

« Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. » Nous pensions que cela signifiait la sanctification, mais depuis que nous avons reçu la Pentecôte, nous voyons ce que signifient les fleuves d’eau vive. C’est le Seigneur qui prêche ses propres sermons, qui chante ses propres cantiques et qui prophétise."He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water." We took that to mean sanctification, but since we have received the Pentecost, we see what the rivers of living water mean. It is the Lord preaching His own sermons and singing His own songs and prophesying.

« Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous en l’Éternel, votre Dieu, car il vous donnera la pluie en son temps, il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, comme autrefois. » Joël 2.23. Il a donné la pluie de la première saison avec mesure à la Pentecôte, et il va envoyer sur nous, en ces derniers jours, la pluie de la première et de l’arrière-saison. Il y a de plus grandes choses à accomplir en ces derniers jours du Saint-Esprit."Be glad then, ye children of Zion, and rejoice in the Lord your God: For he hath given you the former rain moderately, and he will cause to come down for you the rain, the former rain and the latter rain the first month." Joel 2:23. He gave the former rain moderately at Pentecost, and he is going to send upon us in these last days the former and latter rain. There are greater things to be done in these last days of the Holy Ghost.

4. Le baptême de la Pentecôte restauré : Topeka, Azusa et l’accueil du prodigue4. The Pentecostal Baptism Restored: Topeka, Azusa and the Prodigal’s Welcome

The Apostolic Faith (Los Angeles), vol. I, no 2, octobre 1906, première partie : de l’article d’ouverture, « Le baptême de la Pentecôte restauré », jusqu’à l’annonce de la visite attendue de Charles Parham. Source primaire ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les affirmations sont celles des rédacteurs et des participants. Les contributions signées par des auteurs dont les droits ne sont pas libérés au Mexique ont été omises.The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 2, October 1906, first part: from the opening article, “The Pentecostal Baptism Restored,” to the announcement of Charles Parham’s expected visit. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out.

Note du STC : Les récits de guérison de ce chapitre (cancer, épilepsie, guérison par un mouchoir béni) sont des affirmations des participants, non des constatations médicales. L’épilepsie est une affection médicale, non une preuve de démons, et personne ne doit refuser un traitement sur la foi de ces récits. « Asile d’aliénés » et « infirme » sont des termes datés pour un hôpital psychiatrique et une personne ayant un handicap physique ; « romanisme » est un mot hostile pour le catholicisme romain. Sur Marc 16.9-20 : cette finale longue de Marc manque effectivement dans le Codex Sinaiticus et dans quelques autres témoins anciens, et les spécialistes discutent encore de son origine ; le récit du journal sur la découverte du manuscrit est la version propre de l’auteur.CTS note: The healing reports in this chapter (cancer, epilepsy, a healing through a blessed handkerchief) are participants’ claims, not medical findings. Epilepsy is a medical condition, not evidence of demons, and no one should refuse treatment on the basis of these accounts. “Insane asylum” and “crippled” are dated terms for a psychiatric hospital and a person with a physical disability; “Romanism” is a hostile word for Roman Catholicism. On Mark 16:9–20: this longer ending of Mark is indeed missing from Codex Sinaiticus and some other early witnesses, and scholars still discuss its origin; the paper’s account of the manuscript’s discovery is the writer’s own version.

« Combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. »—Jude 3“Earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.”—Jude 3

Vol. I. No 2 Los Angeles, Californie, octobre 1906 Abonnement gratuitVol. I. No. 2 Los Angeles, Cal., October, 1906 Subscription Free

Au cours des âges, les hommes ont prêché un Évangile partiel. Une partie de l’Évangile subsista lorsque le monde entra dans les âges sombres. Dieu a, de temps à autre, suscité des hommes pour rendre la vérité à l’Église. Il suscita Luther pour rendre au monde la doctrine de la justification par la foi. Il suscita un autre réformateur en John Wesley pour établir la sainteté biblique dans l’Église. Puis il suscita le docteur Cullis, qui rendit au monde la merveilleuse doctrine de la guérison divine. Maintenant il rend à l’Église le baptême de la Pentecôte.All along the ages men have been preaching a partial Gospel. A part of the Gospel remained when the world went into the dark ages. God has from time to time raised up men to bring back the truth to the church. He raised up Luther to bring back to the world the doctrine of justification by faith. He raised up another reformer in John Wesley to establish Bible holiness in the church. Then he raised up Dr. Cullis who brought back to the world the wonderful doctrine of divine healing. Now He is bringing back the Pentecostal Baptism to the church.

Dieu posa la main sur un petit garçon infirme de sept ans, le guérit de sa maladie et le rendit sain, sauf les chevilles. Il marchait sur le côté des chevilles. Puis, à quatorze ans, on l’avait envoyé au collège, et Dieu l’avait appelé à prêcher. Un jour qu’il était assis à lire sa Bible, un homme vint le chercher pour aller tenir une réunion. Il se mit à dire au Seigneur : « Père, si je vais en ce lieu, il me faudra marcher çà et là ; mets donc de la force dans ces articulations de mes chevilles. » Et aussitôt il fut guéri, il sauta et loua Dieu, comme l’homme de la porte appelée la Belle. Depuis, il a fait œuvre d’évangéliste à travers les États-Unis, voyant des multitudes sauvées, sanctifiées et guéries.God laid His hand on a little crippled boy seven years of age and healed him of disease and made him whole except his ankles. He walked on the sides of his ankles. Then, when he was fourteen years of age, he had been sent to college and God had called him to preach. One day as he was sitting reading his Bible, a man came for him to go and hold a meeting. He began to say to the Lord: "Father, if I go to that place, it will be necessary for me to walk here and yonder, just put strength into these ankle joints of mine." And immediately he was made whole and leaped and praised God, like the man at the beautiful gate. He has since been in evangelistic work over the United States, seeing multitudes saved, sanctified and healed.

Il y a cinq ans, Dieu mit au cœur de cet homme (le frère Charles Parham) d’aller à Topeka, au Kansas, pour former des missionnaires qui porteraient l’Évangile. C’était une école de la foi, et la Bible en était le seul manuel. Les étudiants s’y étaient réunis sans frais de scolarité ni de pension, Dieu envoyant les moyens de poursuivre l’œuvre. La plupart des étudiants avaient été des ouvriers religieux et disaient avoir reçu le baptême du Saint-Esprit plusieurs années auparavant. Le frère Parham se convainquit qu’aucune école religieuse ne correspondait au deuxième chapitre des Actes. Juste avant le premier janvier 1901, l’école biblique se mit à étudier la parole sur le baptême du Saint-Esprit, afin de découvrir la preuve biblique de ce baptême pour pouvoir l’obtenir.Five years ago, God put it into this man's heart (Bro. Charles Parham) to go over to Topeka, Kansas, to educate missionaries to carry the Gospel. It was a faith school and the Bible was the only textbook. The students had gathered there without tuition or board, God sending in the means to carry on the work. Most of the students had been religious workers and said they had received the baptism with the Holy Ghost a number of years ago. Bro. Parham became convinced that there was no religious school that tallied up with the second chapter of Acts. Just before the first of January 1901, the Bible School began to study the word on the Baptism with the Holy Ghost to discover the Bible evidence of this baptism that they might obtain it.

Les étudiants maintenaient une prière continuelle dans la tour de prière. Un groupe montait et restait trois heures, puis un autre groupe montait et s’attendait à Dieu, priant que toutes les promesses de la Parole s’accomplissent dans leur vie.The students kept up continual prayer in the praying tower. A company would go up and stay three hours, and then another company would go up and wait on God, praying that all the promises of the Word might be wrought out in their lives.

Le soir du Nouvel An, Mlle Agnes N. Ozman, qui avait depuis des années « l’onction qui demeure », qu’elle prenait à tort pour le baptême, fut convaincue de la nécessité d’une Pentecôte personnelle. Quelques minutes avant minuit, elle désira qu’on lui imposât les mains afin de recevoir le don du Saint-Esprit. Pendant la prière et l’imposition des mains, elle fut remplie du Saint-Esprit et parla en d’autres langues, selon que l’Esprit lui donnait de s’exprimer.On New Year's night, Miss Agnes N. Ozman, one who had had for years "the anointing that abideth," which she mistook for the baptism, was convinced of the need of a personal Pentecost. A few minutes before midnight, she desired hands laid on her that she might receive the gift of the Holy Ghost. During prayer and invocation of hands, she was filled with the Holy Ghost and spoke with other tongues as the Spirit gave utterance.

Cela rendit tout le monde affamé. Mangeant et dormant à peine, l’école s’attendit à Dieu d’un commun accord. Le 3 janvier 1901, le frère Parham étant absent pour tenir une réunion à ce moment-là, alors que tous s’attendaient à Dieu pour qu’il envoie le baptême de l’Esprit, soudain douze étudiants furent remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues ; et lorsque le frère Parham revint et ouvrit la porte de la salle où ils étaient réunis, un spectacle merveilleux s’offrit à ses yeux. Toute la salle était remplie d’un éclat blanc de lumière indescriptible, et douze des étudiants étaient debout, parlant en différentes langues.This made all hungry. Scarcely eating or sleeping, the school with one accord waited on God. On the 3rd of January, 1901, Bro. Parham being absent holding a meeting at the time, while they all waited on God to send the baptism of the Spirit, suddenly twelve students were filled with the Holy Ghost and began to speak with other tongues, and when Bro. Parham returned and opened the door of the room where they were gathered; a wonderful sight met his eyes. The whole room was filled with a white sheen of light that could not be described, and twelve of the students were on their feet talking in different languages.

Il dit qu’ils semblaient ne lui prêter aucune attention ; il s’agenouilla dans un coin et dit : « Ô Dieu, que signifie ceci ? » Le Seigneur dit : « Es-tu capable de défendre cette expérience face à la persécution et aux foules hurlantes ? » Il dit : « Oui, Seigneur, si tu me donnes l’expérience, car il faut que le laboureur ait le premier sa part des fruits. » Aussitôt le Seigneur prit ses organes vocaux, et il prêchait la Parole dans une autre langue.He said they seemed to pay no attention at all to him, and he knelt in one corner and said: "O, God, what does this mean?" The Lord said: "Are you able to stand for the experience in the face of persecution and howling mobs?" He said: "Yes, Lord, if you will give me the experience, for the laborer must first be partaker of the fruits." Instantly the Lord took his vocal organs, and he was preaching the Word in another language.

Cet homme a prêché en différentes langues à travers les États-Unis, et des hommes et des femmes de ces nationalités sont venus à l’autel et ont cherché Dieu. Il a assurément été suscité par Dieu pour être un apôtre de la doctrine de la Pentecôte.This man has preached in different languages over the United States, and men and women of that nationality have come to the altar and sought God. He was surely raised up of God to be an apostle of the doctrine of Pentecost.

Cet Évangile de la Pentecôte s’est répandu depuis lors, mais sur la côte du Pacifique il a éclaté avec une grande puissance et il est porté d’ici dans le monde entier. Nous attendons le frère Parham à Los Angeles dans quelques jours, et nous espérons qu’une marée de salut plus puissante encore se lèvera.This Pentecostal Gospel has been spreading ever since, but on the Pacific coast it has burst out in great power and is being carried from here over the world. We are expecting Bro. Parham to visit Los Angeles in a few days and for a mightier tide of salvation to break out.

Les vagues du salut de la Pentecôte continuent de déferler à la Mission de la rue Azusa. Du matin jusque tard dans la nuit, les réunions se poursuivent, avec environ trois appels à l’autel par jour. Nous n’avons pas tenu le compte des âmes sauvées, sanctifiées et baptisées du Saint-Esprit, mais un frère a dit la semaine dernière qu’il en avait compté une cinquantaine en tout qui avaient été baptisées du Saint-Esprit au cours de la semaine. Puis, à l’angle de la Huitième Rue et de l’avenue Maple, à la People’s Church, à Monrovia, Whittier, Hermon, Sawtelle, Pasadena, Elysian Heights et en d’autres lieux, l’œuvre continue et des âmes parviennent à la victoire au milieu d’une grande joie.The waves of Pentecostal salvation are still rolling in at Azusa Street Mission. From morning till late at night the meetings continue with about three altar services a day. We have made no record of souls saved, sanctified and baptized with the Holy Ghost, but a brother said last week he counted about fifty in all that had been baptized with the Holy Ghost during the week. Then at Eighth Street and Maple Avenue, the People's church, Monrovia, Whittier, Hermon, Sawtelle, Pasadena, Elysian Heights, and other places the work is going on and souls are coming through amid great rejoicing.

Quatre des prédicateurs de sainteté ont reçu le baptême du Saint-Esprit ; l’un d’eux, le frère Wm. Pendleton, chassé de l’église avec son assemblée, tient des réunions à l’angle de la Huitième Rue et de l’avenue Maple. Il y règne une atmosphère céleste. L’autel est rempli de chercheurs ; les gens sont terrassés par la puissance de Dieu et se relèvent pour une vie baptisée du Saint-Esprit.Four of the Holiness preachers have received the baptism with the Holy Ghost, one of them, Bro. Wm. Pendleton, with his congregation being turned out of the church, is holding meetings at Eighth Street and Maple Avenue. There is a heavenly atmosphere there. The altar is filled with seekers; people are slain under the power of God, and rising in a life baptized with the Holy Ghost.

Le feu s’étend. Des gens écrivent de différents endroits pour s’informer de cette Pentecôte, et commencent à s’attendre à Dieu pour leur propre Pentecôte. Il ne fait acception ni de personnes ni de lieux. Nous nous attendons à voir une vague de salut passer sur ce monde. Bien que cette œuvre soit en cours depuis cinq ans, elle a éclaté avec une grande puissance sur cette côte. Il y a de la puissance dans l’Évangile intégral. Rien ne peut l’éteindre.The fire is spreading. People are writing from different points to know about this Pentecost, and are beginning to wait on God for their Pentecost. He is no respecter of persons and places. We expect to see a wave of salvation go over this world. While this work has been going on for five years, it has burst out in great power on this coast. There is power in the full Gospel. Nothing can quench it.

Des missionnaires pour les champs étrangers, équipés de plusieurs langues, sont maintenant en route, et d’autres n’attendent que l’ouverture du chemin et que le Seigneur dise : « Allez. » Nous sommes prosternés devant Dieu. Qu’un flot de prières monte de tout le peuple du Seigneur. Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Il n’y a que le temps de s’habiller et d’être prêts, car le cri retentira bientôt : « Voici l’époux. »Missionaries for the foreign fields, equipped with several languages, are now on their way and others are only waiting for the way to open and for the Lord to say: "Go." We are on our faces before God. Let a volume of prayer go up from all the Lord's people. Awake! Awake! There is but time to dress and be ready, for the cry will soon go forth. "The Bridegroom cometh."

Huit missionnaires sont partis pour le champ étranger depuis que ce mouvement a commencé à Los Angeles il y a quelques mois. Une trentaine d’ouvriers sont partis sur le terrain.Eight missionaries have started to the foreign field since this movement began in Los Angeles a few months ago. About thirty workers have gone out into the field.

Le frère d’Elysian Heights qui a recouvré la vue après avoir été aveugle pendant un an et demi est un témoin vivant de la puissance de Dieu. Depuis, il a été sanctifié et oint du Saint-Esprit, et sa femme a été sauvée.The brother at Elysian Heights who received his eyesight after being blind for a year and a half, is a living witness of the power of God. Since that he has been sanctified and anointed with the Holy Ghost and his wife has been saved.

Dans la ville d’Oakland, pendant les cinq semaines où l’équipe de Los Angeles y fut, le frère et la sœur Evans et sœur Florence Crawford, soixante-cinq âmes reçurent le baptême du Saint-Esprit, trente furent sanctifiées et dix-neuf converties.In the City of Oakland, during the five weeks that the band from Los Angeles was there, Brother and Sister Evans and Sister Florence Crawford, sixty-five souls received the baptism with the Holy Ghost, thirty were sanctified and nineteen converted.

Un homme qui avait été deux fois à l’asile d’aliénés, un incrédule qui allait ensuite de lieu en lieu en reniant le nom de Jésus-Christ, est maintenant sauvé, sanctifié et baptisé du Saint-Esprit, et travaille à gagner les autres.A man who was twice in the insane asylum, an infidel then had been going from place to place denying the name of Jesus Christ, is now saved, sanctified and baptized with the Holy Ghost, and working to win others.

Parfois, parmi les représentants de la loi, on trouve un jugement sûr quant à la religion authentique ou fausse. À Pasadena, où le Seigneur agissait avec puissance il y a quelques mois, le chef de la police fit cette remarque : « Je ne donnerais pas cher d’une réunion où il n’y aurait pas un cri de joie. »Sometimes, among officers of the law, we find a keen judgment in regard to genuine or spurious religion. In Pasadena, where the Lord was working in power some months ago, the chief of police made the remark: "I would not give much for a meeting that did not have a shout in it.”

Sœur Lizzie Frazer, de Colorado Springs, au Colorado, fut l’une de ceux qui reçurent le don des langues lorsque l’équipe missionnaire pour la Palestine passa par là. Elle écrit qu’elle compte partir pour l’Inde avec une équipe de missionnaires le mois prochain. Le Seigneur lui a donné un équipement merveilleux.Sister Lizzie Frazer of Colorado Springs, Colorado, was one of those who received the gift of tongues when the Palestine Missionary band passed through there. She writes that she expects to go to India with a band of missionaries next month. The Lord has given her a wonderful equipment.

Mme J. Kring a été guérie d’un cancer des poumons le 8 août, après que le médecin l’eut déclarée perdue. Un poumon était entièrement fermé. Quand on pria pour elle, le Seigneur toucha immédiatement son corps et la guérit. Elle cria sa joie pendant une heure avec des poumons solides, et c’est la femme la plus heureuse que vous ayez jamais vue.Mrs. J. Kring was healed of cancer of the lungs on August 8, after the doctor had given her up. One lung was entirely closed up. When she was prayed for, the Lord immediately touched her body and healed her. She shouted for an hour with strong lungs, and is the happiest woman you ever saw.

Une mère amena son fils à la Mission pour qu’il soit guéri de crises d’épilepsie. Il a environ vingt et un ans et souffre depuis des années, comme le garçon qu’on amena à Jésus et que le diable faisait souvent tomber dans le feu et dans l’eau. Le garçon était si ravagé dans son esprit et dans son corps qu’il était dans un état de demi-conscience. Le frère Batman, qui est appelé en Afrique, pria pour lui, demandant au Seigneur de chasser de lui la puissance démoniaque et de lui donner une guérison complète. Le garçon se releva du plancher, témoigna que l’œuvre était faite et rentra chez lui en se réjouissant.A mother brought her son to the Mission to be healed of epileptic fits. He is about twenty-one years old and has been suffering for years, like the boy that was brought to Jesus whom the devil had often caused to fall into the fire and into the water. The boy was so wrecked in mind and body that he was in a semi-conscious condition. Bro. Batman, who is called to Africa, prayed for him, asking the Lord to cast the demon power out of him and give complete healing. The boy rose up from the floor and witnessed that the work was done and went home rejoicing.

Un frère qui vit dans l’Est était malade depuis assez longtemps et envoya un mouchoir pour qu’il soit béni, comme aux temps bibliques. Sa sœur l’apporta à la Mission, priant le Seigneur de lui montrer à qui elle devait le donner, et le Seigneur lui montra qu’elle devait le donner à sœur Sallie Trainor. Celle-ci le porta immédiatement à l’étage et, comme elle s’agenouillait devant le Seigneur, l’Esprit vint sur elle avec une grande puissance ; elle pria en langues et baisa trois fois le mouchoir, comme l’Esprit semblait la conduire. On l’envoya avec une prière, et le frère fut immédiatement guéri.A brother living in the east had been down sick for quite a while and sent a handkerchief to be blessed as in Bible times. His sister brought it to the Mission, praying for the Lord to show her to whom she was to give it, and the Lord showed her to give it to Sister Sallie Trainor. She immediately took it upstairs and as she knelt before the Lord, the Spirit came upon her in great power and she prayed in tongues, and kissed the handkerchief three times, as the Spirit seemed to lead her. It was sent with a prayer and the brother was immediately healed.

Le pasteur Adolph Rosa, un frère portugais des îles du Cap-Vert, a été baptisé du Saint-Esprit à Oakland et est maintenant à Los Angeles, où il prêche l’Évangile intégral. Il était catholique, et son père avait espéré le faire instruire pour devenir prêtre catholique ; mais Dieu avait la main sur lui. Il vint en Amérique, fut converti, délivré de la puissance du romanisme et de sa captivité, il y a environ six ans, dans une église méthodiste portugaise de New Bedford, au Massachusetts, et entra dans le ministère de l’Église méthodiste comme missionnaire auprès des Portugais de l’État de Californie. Il fut sanctifié il y a environ quatre ans, et il dirige maintenant des réunions de Pentecôte à la People’s Church de Los Angeles.Rev. Adolph Rosa, a Portuguese brother from Cape Verde Islands, was baptized with the Holy Ghost in Oakland and is now in Los Angeles preaching the full Gospel. He was a Catholic and his father had expected to have him educated as a Catholic priest; but God had His hand upon him. He came to America, was converted from the power of Romanism and captivity about six years ago in a Portuguese Methodist church in New Bedford, Mass., and entered the ministry of the Methodist church as a missionary to the Portuguese in the state of California. He was sanctified about four years ago, and is now conducting Pentecostal meetings in the People's church in Los Angeles.

Quand le pasteur Evans, sa femme et sœur Florence Crawford allèrent dans la ville d’Oakland prêcher l’Évangile intégral, j’y allai le premier soir, non pour critiquer, mais pour enquêter. Beaucoup de prédicateurs étaient là pour critiquer, mais quand j’entrai, je sentis la puissance de Dieu et ne pus dire que c’était l’œuvre du diable, comme la plupart des prédicateurs le déclaraient, car j’étais pratiquement convaincu que c’était l’œuvre du Saint-Esprit. Je rentrai chez moi, me mis à étudier ma Bible et allai à Dieu dans la prière pour qu’il me révèle si ces gens étaient vraiment le peuple de Dieu. Il me révéla, dans l’attitude de ma supplication, qu’ils prêchaient exactement ce que prêchaient les disciples d’autrefois. Je fus convaincu que tout ministre de l’Évangile devrait recevoir le même baptême du Saint-Esprit et de feu que les disciples reçurent le jour de la Pentecôte, avant d’être prêt à prêcher l’Évangile. J’enseignais qu’en recevant la sanctification nous recevons le Saint-Esprit, comme l’enseignent la plupart des prédicateurs. Mais quand j’allai à ma Bible avec un esprit de prière, Dieu me révéla que les disciples furent justifiés avant que Christ monte au ciel ; mais ils ne furent jamais baptisés du Saint-Esprit avant le jour de la Pentecôte.When Rev. Evans and his wife and Sister Florence Crawford went to the city of Oakland preaching the full Gospel, I went the first night, not to criticize but to investigate. Many preachers were there to criticize, but when I stepped in, I felt the power of God and could not say that it was the work of the devil, as most of the preachers declared, for I was practically convinced that it was the work of the Holy Ghost. I went home and began to study my Bible, and went to God in prayer to reveal to me if these people were really the people of God. He revealed to me in the attitude of my supplication that they were preaching exactly what the disciples of old preached. I was convinced that every minister of the Gospel should receive the same baptism with the Holy Ghost and fire that the disciples received on the day of Pentecost, before they are prepared to preach the Gospel. I was teaching that when we receive sanctification, we receive the Holy Ghost, as most of the preachers are teaching. But as I went to my Bible with the spirit of prayer, God revealed to me that the disciples were justified before Christ ascended; but they never were baptized with the Holy Ghost until the day of Pentecost.

Le deuxième jour où j’allai à la réunion, le Seigneur mit dans mon âme une véritable faim d’avancer, mais j’étais trop orgueilleux, en tant que ministre de l’Évangile, pour m’humilier dans une humble mission et laisser des dames prier sur moi pour le don du Saint-Esprit, et je pensais à ce que les gens penseraient de moi. Mais le troisième jour, comme je me levais pour témoigner dans l’assistance, les seuls mots que je pus dire furent : « Que pense Dieu de moi ? » Alors je ne pus que pleurer pendant quelques minutes, et la puissance de Dieu vint sur moi jusqu’à ce que je tombe sur le plancher. Je restai sous la puissance de Dieu environ une heure et demie, et c’est là que tout orgueil, tout moi et toute vanité disparurent, et je fus vraiment mort au monde, car j’avais Christ au-dedans de moi dans sa plénitude. Je fus baptisé du Saint-Esprit et parlai dans une langue nouvelle.The second day that I went to the meeting, the Lord put a real hunger in my soul to go forward, but I was too proud as a minister of the Gospel to humble myself in a lowly mission and let ladies pray over me for the gift of the Holy Ghost, and I had in my mind what people would think of me. But the third day, as I arose to testify in the audience, the only words I could say were: "What does God think of me?" Then I could only weep for some minutes and the power of God came upon me until I dropped to the floor. I was under the power of God for about an hour and a half, and it was there that all pride, and self, and conceit disappeared, and I was really dead to the world, for I had Christ within in His fullness. I was baptized with the Holy Ghost and spoke in a new tongue.

Je loue Dieu pour la lumière, et maintenant je marche dans cette lumière. Le désir de mon cœur est de voir tout homme et toute femme qui prêchent l’Évangile de Christ baptisés du Saint-Esprit, car sans le Saint-Esprit il nous est presque impossible de convaincre le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement.I praise God for the light, and now I am walking in it. The desire of my heart is to see every man and woman that preaches the Gospel of Christ, baptized with the Holy Ghost, for without the Holy Ghost it is almost impossible for us to convince the world of sin, of righteousness, and the judgment.

Un groupe de trois missionnaires a quitté Los Angeles le 13 septembre, en route pour la côte occidentale de l’Afrique. Sœur Hutchins prêche l’Évangile dans la puissance de l’Esprit. Elle a reçu le baptême du Saint-Esprit et le don de la langue de l’Ouganda, la langue du peuple vers lequel elle est envoyée. Un frère qui a été dans ce pays comprend la langue qu’elle parle et l’a interprétée. Son mari l’accompagne, ainsi que sa nièce, à qui la langue africaine a aussi été donnée.A company of three missionaries left Los Angeles September 13, en route for the west coast of Africa. Sister Hutchins has been preaching the Gospel in the power of the Spirit. She has received the baptism with the Holy Ghost and the gift of the Uganda language, the language of the people to whom she is sent. A brother who has been in that country understands and has interpreted the language she speaks. Her husband is with her and her niece, who also has been given the African language.

Le fils prodigue était revenu dans la maison de son père au milieu d’une grande joie. Il y avait de la musique et des danses, et peut-être tout le voisinage était-il en émoi et sortit-il pour voir ce qui se passait. « Il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent. » Et quand le ciel se réjouit, si nous sommes bien reliés, nous saisirons le refrain et nous nous y joindrons.The prodigal son had returned amid great rejoicing to his father's house. There was music and dancing, and perhaps the whole neighborhood was stirred up and came out to see what was happening. "Joy shall be in heaven over one sinner that repenteth." And when heaven rejoices, if we are connected up properly, we will catch the refrain and join in.

Le Père a assurément ouvert sa maison de la rue Azusa pour le retour des prodigues. Et ils arrivent du nord, du sud, de l’est et de l’ouest. Chaque jour on tue le veau gras, et l’on distribue les beaux vêtements neufs de louange et de salut aux pauvres prodigues, si maigres et si las, couverts de saleté et de haillons. Loué soit son nom !Father has certainly opened up His house on Azusa Street for the return of the prodigals. And they are coming in from the north, south, east and west. The fatted calf is daily being killed, and the fine new garments of praise and salvation are being handed out to the poor prodigals who are so lean and weary, and covered with filth and rags. Praise His name!

Cela cause une grande joie parmi les serviteurs du Père, et des scènes comme celles du prodigue en larmes, du baiser de paix du Père, de l’accueil plein d’amour, de toute la maison accueillant le prodigue, le revêtant de la plus belle robe et de l’anneau d’autorité, tuant le veau gras, et des doux accents d’une musique céleste, se répètent chaque jour et se prolongent souvent tard dans la nuit. Des gens qui ont été pendant des années de bons et pieux membres d’église, et qui ont été connus pour leur sobriété et leur bon sens, sont attirés par ces choses. S’ils sont sincères devant Dieu, ils se rendent bientôt compte que le Père fournit la musique et le chant, et qu’il fournit le vin du festin. Comme la table est servie si généreusement, ils prennent une petite gorgée du « vin nouveau ». Aussitôt leurs yeux commencent à s’éclairer, et une illumination céleste paraît sur leur visage. Le prodigue est entré dans la justification, la sanctification et le baptême du Saint-Esprit. Ils ne l’ont jamais vu de cette façon auparavant, mais ils trouvent tout sur la table, et tout vient du ciel ; ainsi ils sont bientôt « remplis de l’Esprit » et commencent à parler et à chanter en langues nouvelles, selon que l’Esprit leur donne de s’exprimer. Les soucis des affaires sont oubliés pendant qu’ils jouissent du festin.This causes great rejoicing among Father's servants and such scenes as the weeping prodigal, the Father's kiss of peace, the loving welcome, the whole household welcoming the prodigal, arraying him in the best robe and ring of authority, killing the fatted calf, and sweet strains of heavenly music, are being repeated every day and often run far into the night. People that have been good, pious church members for years, and have been noted for their sobriety and level-headedness, are attracted by these things. If they are honest before God, they soon realize that Father is furnishing the music and singing, and supplying the wine of the feast. As the table is spread so freely, they take a small drink of the "new wine." Immediately their eyes begin to light up and heavenly illumination comes into their faces. The prodigal has entered into justification, and sanctification, and the baptism with the Holy Ghost. They have never seen it on this fashion before, but they find it all on the table and all from heaven, so they are soon "filled with the Spirit" and begin to speak and sing with new tongues, as the Spirit gives utterance. Business cares are forgotten, while they enjoy the feast.

Il y avait une voix discordante dans la parabole, telle que Jésus l’a racontée. C’était celle du frère aîné. Il est ici aussi. Le père l’appela « mon enfant », et il était « dans les champs ». Nous ne lisons pas, cependant, qu’il y faisait un travail quelconque. Il est simplement dit qu’il était dans les champs. Il portait peut-être une redingote à longues basques et une cravate blanche, et se promenait en donnant des ordres. S’il avait travaillé dur toute la journée, labourant profondément, avec à cœur les intérêts de son père, ne se serait-il pas réjoui avec la maisonnée du retour de son frère ?There was one discordant voice in the parable, as told by Jesus. It was the elder brother's. He is here also. The father called him "son," and he was "in the field." We do not read, however, that he was doing any work. It simply states that he was in the field. He may have worn a long-tailed coat and white necktie and walked around and gave orders. If he had been hard at work all day plowing with a deep plow, with his father's interests at heart, would he not have rejoiced with the household at his brother's return?

Oui, le frère aîné est en colère et ne veut pas entrer au festin. Il s’assied sur la clôture et trouve à redire, disant que les « langues nouvelles » et les autres dons que le Père distribue à ses enfants viennent du diable. Il dit : « C’est du spiritisme, de l’hypnotisme et le pire des fanatismes. » Le Père est sorti plusieurs fois vers lui et continue de le supplier d’entrer. Il dit qu’il n’a porté ni or ni habits somptueux, qu’on n’a jamais vu une plume à son chapeau, « voici tant d’années », et pourtant on n’a tué pour lui aucun veau gras. Il ne boit ni thé ni café, ne mange pas de porc, et aucune cravate n’orne le devant de sa chemise. Il a fait beaucoup d’œuvres merveilleuses, mais voici que l’ivrogne et la prostituée entrent dans le royaume avant lui. Il ne le comprend pas, et il n’a pas reconnu son frère comme étant de sa parenté. Nous prions pour qu’il attendrisse son cœur et entre avant qu’il soit trop tard. Mais en attendant, la joie continue. Le Père distribue les vêtements blancs et purs, et dresse un festin de mets succulents. Le vin nouveau du royaume ne manque jamais, et la paix, la joie et la musique céleste coulent comme un fleuve, jusqu’à ce que le son en soit entendu dans tout le pays.Yes, the elder brother is angry and will not come in to the feast. He sits on the fence and finds fault, saying that the "new tongues" and other gifts that Father is handing out to His children are of the devil. He says, "It is spiritualism, hypnotism, and the rankest kind of fanaticism." Father has gone out to him several times, and continues to entreat him to come in. He says that he has not worn gold nor costly array, neither has a feather been seen in his hat, "lo, these many years," yet he has had no fatted calf killed for him. He does not drink tea, nor coffee, nor eat hog meat, neither does a necktie adorn his shirt front. He has done many wonderful works, but here are the drunkard and harlot entering into the kingdom before him. He does not understand it and has not recognized his brother as any kin to him. We are praying that he will soften his heart and come in before it is too late. But in the meantime, the rejoicing goes on. Father hands out the clean, white raiment, and spreads a feast of fat things. The new wine of the kingdom never runs out, and peace and joy and heavenly music are flowing like a river, till the sound is heard over the whole land.

La femme d’un prédicateur, qui s’était d’abord opposée à la vérité de la Pentecôte, rentra chez elle et lut le deuxième chapitre des Actes, et pendant qu’elle lisait, l’Esprit tomba sur elle et elle se mit à parler en langues. Elle est membre de l’église nazaréenne de Vernon. En se rendant à l’église, elle rencontra un frère qu’elle avait contribué à amener au Seigneur. C’est un étranger, et dès qu’elle le vit, elle se mit à épancher son âme en français. Il fut stupéfait et dit : « Quand avez-vous appris le français ? »A preacher's wife, who at first opposed Pentecostal truth, went home and read the second chapter of Acts, and while she read, the Spirit fell upon her and she began to speak in tongues. She is a member of the Nazarene church in Vernon. As she was on the way to the church she met a brother whom she had been instrumental in leading to the Lord. He is a foreigner and as soon as she saw him, she began to pour out her soul in French. He was amazed and said: "When did you learn French?"

« Qu’ai-je dit ? » demanda-t-elle."What did I say?" she asked.

« Vous avez dit : “Préparez-vous ! Préparez-vous ! Jésus vient bientôt !” »"You said: "Get ready! Get ready! Jesus is coming soon!"

Elle continua jusqu’à l’église, et pendant qu’on distribuait les feuillets de l’école du dimanche, elle se remit à parler en langues et parla pendant un certain temps. On ne put qu’écouter cette manifestation de la puissance de Dieu.She went on up to the church, and as they were giving out the Sunday school leaflets she began to speak in tongues again and spoke for some time. They could only listen to this manifestation of the power of God.

On pose la question : « Croyez-vous à l’enfer ? »The question is asked: "Do you believe in hell?"

Frère, ce que vous ou moi croyons ne change rien ; cela n’abolit pas la parole de Dieu. L’enfer existe dans sa terrible réalité, que vous y croyiez ou non, et des multitudes s’y précipitent tête baissée. « Les méchants se tournent vers le séjour des morts, toutes les nations qui oublient Dieu. » Psaume 9.17.Brother, it makes no difference what you or I believe, that does not do away with God's word. Hell exists in its awful reality, whether you believe it or not, and multitudes are plunging headlong into it. "The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God." Ps.9:17.

Jésus croyait à l’enfer, et il avertissait les hommes de le fuir. Pourquoi les chaires sont-elles si silencieuses aujourd’hui ? Parce que nous sommes dans l’apostasie des derniers jours. Lisez les paroles de Jésus :Jesus believed in hell, and warned men to flee from it. Why are the pulpits so silent today? Because we are in the latter day apostasy. Read the words of Jesus:

« Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité : et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Matthieu 13.41, 42."The Son of man shall send forth His angels, and they shall gather out of His kingdom all things that offend, and them which do iniquity and shall cast them into a furnace of fire, there shall be wailing and gnashing of teeth." Matt. 13:41, 42.

« Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Matthieu 13.49, 50."So shall it be in the end of the world, the angels shall come forth and sever the wicked from among the just, and shall cast them into the furnace of fire; there shall be wailing and gnashing of teeth." Matt. 13:49, 50.

« Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. » Luc 16.25."But Abraham said: Son, remember that thou in thy lifetime receivest thy good things, and likewise Lazarus evil things, but now he is comforted and thou art tormented." Luke 16:25

« Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort » (ou séparation d’avec Dieu). Apocalypse 21.8."But the fearful and unbelieving, and the abominable, and murderers, and whoremongers, and sorcerers, and idolaters, and all liars, shall have their part in the lake which burneth with fire and brimstone which is the second death." (or separation from God.) Rev. 21:8.

« Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. » Apocalypse 20.10."And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and brimstone where the beast and the false prophet are, and shall be tormented day and night forever and ever." Rev. 20:10.

Bien-aimés, ce sont là les paroles de Jésus, et quand il dit « aux siècles des siècles », qu’est-ce qui pourrait mieux exprimer l’éternité ?Beloved, these are the words of Jesus, and when He says "forever and ever" what could be more expressive of eternity?

Les fanatiques se reconnaissent à leur dureté envers ceux qui ne s’alignent pas sur eux, et Jésus n’est pas élevé. Tôt ou tard, les fruits de la chair apparaissent dans un manque de vie sainte.Fanatics are marked by harshness towards those who do not fall in line with them, and Jesus is not held up. Sooner or later the fruits of the flesh appear in a lack of holy living.

Nous relevons ces choses parce que quelques âmes sincères ont craint que ce mouvement de Pentecôte ne soit du fanatisme. Nous signalons donc quelques-uns des traits des réunions qui sont le contraire du fanatisme. L’amour divin envers tous, surtout envers l’Église, le corps de Christ, dont toute âme justifiée est membre. L’humilité : c’est une œuvre humble dans un lieu humble, et nous sommes heureux qu’il en soit ainsi. Nous nous humilions sous la puissante main de Dieu et nous sondons constamment les Écritures pour connaître toute sa volonté et tout son plan. Des vies saintes : ces gens vivent des vies saintes, séparées du monde, de la chair et du diable, et ils arrachent d’autres âmes pour les amener à une vie de pureté et de sainteté. Il y a sur le visage des ouvriers un rayonnement du Saint-Esprit. Est-ce là l’œuvre du diable ? Amis, si vous faites profession de connaître l’Esprit de Dieu et que vous ne le reconnaissez pas quand il vient, vous avez lieu de vous inquiéter de votre propre état spirituel.We note these things because some honest souls have feared that this Pentecostal movement was fanaticism. So we mark some of the features of the meetings which are the opposite of fanaticism. Divine love to all, especially to the church, the body of Christ, of which every justified soul is a member. Humility: This is a humble work in a humble place and we are glad that it is. We humble ourselves under the mighty hand of God and constantly search the scriptures to know His whole will and plan. Holy lives: these people are living holy lives, separate from the world, the flesh and the devil, and rescuing other souls to a life of purity and holiness. There is a Holy Ghost shine on the faces of the workers. Is this the work of the devil? Friends, if you profess to know the Spirit of God and do not recognize Him when He comes, there is cause for you to be anxious about your own spiritual condition.

Si Dieu, pour l’amour de Christ, vous a pardonné vos péchés, vous le savez. Et si vous ne le savez pas mieux que vous ne savez quoi que ce soit en ce monde, vous êtes encore dans vos péchés. Quand vous descendez dans l’expiation, dans le sacrifice de notre Seigneur Jésus-Christ, vous êtes accepté. Et si vous êtes accepté, et qu’il vous a donné un cœur pur et a sanctifié votre âme, vous le savez. Et si vous ne le savez pas, l’œuvre n’est pas faite.If God for Christ's sake has forgiven you your sins, you know it. And if you do not know it better than you know anything in this world, you are still in your sins. When you go down in the atonement, in the sacrifice of our Lord Jesus Christ, you are accepted. And if you are accepted, and He has given you a clean heart and sanctified your soul, you know it. And if you do not know it, the work is not done.

Si vous êtes baptisé du Saint-Esprit, vous le savez, et tout le monde le sait. C’est une chose que vous ne pouvez cacher. Quand vous êtes sanctifié, les gens doivent accepter votre témoignage et observer votre vie, mais quand il vient et vous couvre par-dessus, tout autour et de toutes parts, les gens le savent. Les hommes peuvent dire que cela vient du diable et qu’ils sont ivres, mais gloire à Dieu, il rayonnera lui-même, et il y a derrière vous une puissance que les hommes et les femmes ne peuvent contredire. Elle vous donnera une sainte hardiesse pour vous tenir debout devant le monde sans crainte.If you are baptized with the Holy Ghost, you know it, and everybody else knows it. That is one thing you cannot hide. When you are sanctified, people have to take your testimony and watch your life, but when He comes and covers you over and around and about, people know it. Man may say, it is of the devil and they are drunk, but glory to God, He will shine out Himself, and there is a power back of you that men and women cannot gainsay. It will give you holy boldness to stand up before the world without fear.

Beaucoup de nos chers frères de la sainteté rejettent les dernières paroles de Jésus dans le dernier chapitre de Marc, à partir du quinzième verset :Many of the dear holiness people are rejecting the last words of Jesus in the last chapter of Mark, beginning at the fifteenth verse:

« Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris. »"And He said unto them: Go ye into all the world and preach the Gospel to every creature. He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned. And these signs shall follow them that believe; in my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues; they shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick and they shall recover."

Pourquoi rejettent-ils ces versets ? Parce que le docteur Godbey, dans son commentaire et sa traduction, les a omis. Pourquoi les a-t-il omis ? Parce qu’ils n’étaient pas dans le manuscrit du Sinaï à partir duquel il traduisit. C’est un manuscrit trouvé dans les dernières années dans un monastère du mont Sinaï. L’homme qui trouva le manuscrit, un Allemand du nom de Tischendorf, dit que quelques feuillets en avaient déjà été jetés dans un récipient destiné au petit bois d’allumage. De cette manière ou d’une autre, une partie de ce manuscrit a pu être perdue.Why do they reject these verses? Because Dr. Godbey, in his commentary and translation, has left them out. Why did he leave them out? Because they were not in the Sinaitic manuscript from which he translated. It was a manuscript found in later years in a mission on Mount Sinai. The man who found the manuscript, a German by the name of Tischendorf, said that some sheets of it had already been thrown into a receptacle for kindling wood. In this or some other way, a part may have been lost from that manuscript.

Quoi qu’il en soit, nous sommes certains que ce sont là les paroles de Jésus. Celle qui écrit ces lignes, grande admiratrice du frère Godbey, fut pendant un temps influencée par ses vues au sujet des dernières paroles de notre Seigneur citées plus haut. Mais depuis qu’elle assiste à ces réunions du Saint-Esprit, et qu’elle a entendu ces mêmes paroles données maintes et maintes fois par l’Esprit en langues inconnues et interprétées, tout doute à leur sujet a été balayé. De plus, elles se vérifient sous nos yeux. Nous avons jeté tous nos doutes au vent et reçu dans nos cœurs toute la parole de Jésus. Chers amis, ne laissez personne cribler votre Bible ou en retrancher une partie. Vous en avez besoin tout entière. Alléluia pour la Parole !However this may be, we feel sure that these are the words of Jesus. The writer herself, being a great admirer of Bro. Godbey, was for some time influenced by his views in regard to the last words of our Lord as given above. But since being in these Holy Ghost meetings, and hearing these same words given again and again by the Spirit in unknown tongues and interpreted, all doubt has been swept away in regard to them. Besides they are proved true before our eyes. We have thrown all doubts to the winds and taken to our hearts the whole word of Jesus. Dear friends, do not let any man riddle your Bible for you or cut out any part of it. You need the whole. Hallelujah for the Word.

Nous recevons maintenant des nouvelles de personnes et de groupes qui s’attendent résolument à Dieu pour leur Pentecôte personnelle. Certains ont été encouragés à chercher en entendant parler de la visitation de Dieu à Los Angeles. Nous joignons nos mains à celles de tous ces chercheurs affamés et nous vous retrouvons devant le trône. Certains pensent venir par ici. Nous nous attendons à ce que le Seigneur prépare rapidement ceux-là pour partir sur le terrain. Des appels arrivent de toutes les directions pour des ouvriers remplis de l’Esprit qui aient la preuve biblique. Nous nous attendons à ce que le Seigneur envoie des ouvriers dans tout le pays pour porter cet Évangile.We are now hearing from individuals, and companies who are definitely waiting on God for their personal Pentecost. Some have been stimulated in seeking by hearing of God's visitation in Los Angeles. We join hands with all such hungry seekers and meet you at the throne. Some are expecting to come this way. We expect the Lord to speedily prepare such to go out into the field. Calls are coming from every direction for workers who are filled with the Spirit and have the Bible evidence. We are expecting the Lord to send out workers all over the country carrying this Gospel.

Avant un autre numéro de ce journal, nous attendons à Los Angeles le frère Parham, un frère plein d’amour divin que le Seigneur a suscité il y a cinq ans pour répandre cette vérité. Avec d’autres ouvriers, il tiendra des réunions de réveil communes à Los Angeles, puis il compte aller dans d’autres villes et désignera des ouvriers pour répondre aux appels qui viendront. Commencez donc tout de suite à prier pour un réveil dans votre quartier, votre ville ou votre cité. Peut-être en avez-vous d’abord besoin dans votre chambre ou à votre autel familial. Mais attendez de grandes choses de Dieu. Commencez à vous préparer pour un réveil, un réveil grand et profond, et croyez-y. Cela vous coûtera peut-être de l’argent et peut-être des humiliations, mais préparez-vous pour la venue du Seigneur.Before another issue of this paper, we look for Bro. Parham in Los Angeles, a brother who is full of divine love and whom the Lord raised up five years ago to spread this truth. He, with other workers, will hold union revival meetings in Los Angeles and then expects to go on to other towns and cities, and will appoint workers to fill the calls that shall come in. So begin to pray right away for a revival in your neighborhood or town or city. Perhaps you need one in your own closet or at your family altar first. But expect great things from God. Begin to prepare for a revival and a great and deep revival, too, and believe for it. It may cost you money and it may cost you humbling processes, but prepare for the Lord's coming.

5. Une seule Église, beaucoup de langues : opposition, unité et un journal publié par la foi5. One Church, Many Tongues: Opposition, Unity and a Paper Published by Faith

The Apostolic Faith (Los Angeles), vol. I, no 2, octobre 1906, seconde partie : du rapport de Brunner, au Texas, jusqu’à la fin du numéro. Les avis répétés du no 1 ont été omis. Source primaire ; traduction du Séminaire théologique de Chapala. Les affirmations sont celles des rédacteurs et des participants. Les contributions signées par des auteurs dont les droits ne sont pas libérés au Mexique ont été omises ; la lettre de Lucy Farrow (décédée en 1911) est conservée.The Apostolic Faith (Los Angeles), Vol. I, No. 2, October 1906, second part: from the Brunner, Texas, report to the end of the issue. Repeated notices from No. 1 have been left out. Primary source; the claims are those of the editors and participants. Signed contributions by authors whose rights are not cleared in Mexico have been left out; the letter of Lucy Farrow (d. 1911) is kept.

Note du STC : Les récits de guérison présentés ici (une femme en grande souffrance, un poignet foulé, des hémorragies pulmonaires) sont des affirmations des participants et non des conseils médicaux ; le journal lui-même déclare : « Nous ne sommes pas des guérisseurs divins. » Le poème « La vérité écrasée à terre se relèvera » provient de « The Battle-Field » de William Cullen Bryant et il est cité par le journal. La critique des « prédicateurs salariés » reflète l’idéal pentecôtiste primitif du soutien par la foi et doit être lue à côté de l’enseignement biblique selon lequel l’ouvrier mérite d’être soutenu (1 Corinthiens 9.14).CTS note: The healing reports here (a woman in great pain, a sprained wrist, lung hemorrhages) are participants’ claims and not medical advice; the paper itself says, “We are not divine healers.” The poem “Truth crushed to earth will rise again” comes from William Cullen Bryant’s “The Battle-Field” and is quoted by the paper. The criticism of “salaried preachers” reflects early Pentecostal ideals of faith support and should be read alongside Scripture’s teaching that workers deserve support (1 Corinthians 9:14).

À Brunner, au Texas, en août, une merveilleuse réunion a été tenue par les gens de la Foi apostolique. Cinquante, soixante-quinze et cent chercheurs par réunion remplirent les autels pendant deux semaines entières. L’autel de soixante pieds fut doublé jusqu’à mi-salle, puis triplé, jusqu’à ce que toute la moitié avant du tabernacle fût occupée par le grand service à l’autel. Pensez à cent chercheurs, et deux fois autant de chrétiens fidèles qui les aidaient, tous en prière devant Dieu ! Gloire à son grand nom ! Puis voyez-les se relever avec des visages rayonnants et la puissance de la Pentecôte.At Brunner, Texas, in August, a wonderful meeting was held by the Apostolic Faith people. Fifty, seventy-five, and one hundred seekers at a service crowded the altars for two whole weeks. The sixty-foot altar was doubled half way back, then trebled, until the whole front half of the Tabernacle was occupied with the great altar service. Think of one hundred seekers and twice as many faithful Christians assisting, all praying before God. Glory to His great name! Then see them rise with shining faces and Pentecostal power.

Certains sont venus de loin pour voir la Pentecôte à Los Angeles. Un frère arménien, venu de trois cents milles, a dit : « Je suis comme la reine de Saba, qui alla voir la sagesse de Salomon ; seulement, quand j’ai entendu parler de ces réunions, je ne suis pas venu de si loin : je suis venu de 300 milles seulement pour voir si c’était vrai. Et maintenant je suis bien satisfait, car je vois les œuvres merveilleuses de Dieu. Si ces gens, qui n’ont que quelques gouttes de Dieu, sont fous, qu’en sera-t-il quand viendra l’averse ? L’averse suit les gouttes. »Some have come long distances to see the Pentecost in Los Angeles. An Armenian brother, who came three hundred miles, said, "I am like the queen of Sheba who went to see the wisdom of Solomon, only when I heard about these meetings, I did not come so far, I came only 300 miles to see if this was true. And now I am well satisfied that I see the wonderful works of God. If these people who have only a few drops from God are crazy, what will it be when the shower comes. The shower follows the drops."

Jésus dit : « Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions. » Le Seigneur m’a montré que ce joug était l’alliance de la nouvelle alliance en son sang, et nous mettons ce joug quand nous sommes baptisés du Saint-Esprit. Cette alliance est une alliance de mariage. Nous sommes mariés, non pour un jour, ni pour une année, ni pour une vie, mais mariés éternellement. Quand j’ai épousé ma femme, c’était réglé pour cette vie. Ainsi, quand j’ai été marié à Jésus-Christ, ce fut réglé pour toujours. Alléluia ! Jésus et moi sommes unis. Il m’a baptisé d’amour.Jesus says, "Take my yoke upon you and learn of me." The Lord showed me that this yoke was the covenant of the new testament in His blood, and we put this yoke on when we are baptized with the Holy Ghost. This covenant is a marriage covenant. We are married, not for one day or year or life, but eternally married. When I got married to my wife it was settled for this life. So when I got married to Jesus Christ, it was settled forever. Hallelujah! Jesus and I are united. He baptized me with love.

Nous avons eu une glorieuse réunion hier soir. C’était le sixième soir, et nous en avons six qui parlent en langues. C’est merveilleux de voir comment le Seigneur agit avec ses enfants qui croient, mais il y a beaucoup à faire ici. Il y a une équipe de saints qui ne lisent pas la Bible comme des saints. Ils disent que la Bible est pour les incrédules, et ils ne la lisent donc pas du tout. Oh, si quelqu’un venait aider ! Ne viendrez-vous pas aider si vous le pouvez, et dès que vous le pourrez ?We had a glorious meeting last night. It was the sixth night and we have six speaking in tongues. It is wonderful to see how the Lord is working with His believing children, but there is much to be done here. There is a band of saints that do not read the Bible like saints. They say the Bible is for unbelievers so they do not read it at all. O for some one to help. Won't you come and help if you can, and as soon as you can?

Dieu fait aujourd’hui une œuvre rapide sur la terre. Il revient bientôt sur la terre. Il a dit que nous n’aurions pas achevé de parcourir les villes avant que le Fils de l’homme soit venu ; nous n’avons donc pas beaucoup de temps à perdre. Rappelez-moi au souvenir de tous les saints. Dites-leur de beaucoup prier pour moi. Je ne peux pas écrire à tous, alors saluez-les tous de ma part comme un seul. Demandez-leur de prier pour l’œuvre en Virginie. On en a grand besoin. Je ne sais pas combien de temps le Seigneur va me garder ici. Il y a tant à faire.God is making a short work in the earth today. He is soon coming to earth again. He said we should not get over the cities until the Son of Man should come, so we have not much time to lose. Remember me to all of the saints. Tell them to pray for me much. I can't write to all, so you remember me to all as one. Ask them to pray for the work in Virginia. It is much needed. I don't know how long the Lord is going to keep me here. There is so much to be done.

Je ne suis pas passée par Danville, mais je vais y aller dès que je pourrai quitter ce lieu. Je suis passée par la Nouvelle-Orléans, où j’ai changé de train ; j’ai imposé les mains à deux malades et j’ai semé la semence le long du chemin depuis Houston jusqu’ici.— Lucy Farrow.I did not come through Danville, but I am going there as soon as I can get off from this place. I came through New Orleans and changed cars there, and laid hands on two sick, and sowed seed on the way from Houston here— Lucy Farrow.

Un rapport ultérieur indique que vingt personnes ont reçu le baptême du Saint-Esprit à Portsmouth.A later report is that twenty have received the baptism of the Holy Ghost in Portsmouth.

Plusieurs enfants ont été baptisés du Saint-Esprit. Une sœur de Hermon tient une réunion quotidienne d’enfants, et trois enfants ont été baptisés du Saint-Esprit. Un dimanche soir aussi, à la Mission de la rue Azusa, trois fillettes, des sœurs, furent baptisées du Saint-Esprit, et chacune parla en langues, en des langues différentes. C’était touchant de voir comment elles se mirent à prier pour d’autres à l’autel. Elles devaient partir avec leur mère pour le Canada et comptent traverser l’océan de là-bas, mais avant leur départ le Seigneur leur donna leur Pentecôte. Un certain nombre d’enfants ont été clairement sauvés et sanctifiés à la réunion d’enfants du dimanche après-midi, dirigée par le garçon prédicateur Clayborn, et quelques-uns ont reçu le don du Saint-Esprit, et Dieu se sert de leurs témoignages.A number of children have been baptized with the Holy Ghost. A sister at Hermon has been holding a daily children's meeting and three children have been baptized with the Holy Ghost. One Sunday night also at Azusa Street Mission three little girls, sisters, were baptized with the Holy Ghost and each of them spoke in tongues, and different languages. It was touching to see how they went to praying for others at the altar. They had to leave with their mother for Canada and expect to cross the ocean from there, but before they left the Lord gave them their Pentecost. A number of children have been clearly saved and sanctified in the Sunday afternoon children's meeting, led by the boy preacher, Clayborn, on Sunday afternoon and some have received the gift of the Holy Ghost, and God is using their testimonies

La puissance apostolique signifiera la persécution apostolique. L’enfer, avec toute sa puissance, sera déchaîné. Il nous faut acquérir une colonne vertébrale spirituelle, une endurance spirituelle et une ténacité qui nous permettent de tenir ferme en ces derniers jours contre toutes les forces de l’ennemi. Jésus est venu détruire toutes les œuvres du diable, et il a dit qu’il nous donnerait la puissance, le Saint-Esprit survenant sur nous, la même puissance qu’il avait.Apostolic power will mean apostolic persecution. Hell with all its power will be turned loose. It behooves us to get a spiritual backbone, spiritual stamina and stick-to-it-iveness that will enable us to stand in these last days against all the forces of the enemy. Jesus came to destroy all the works of the devil, and He said He would give us power, the Holy Ghost coming upon us, the same power that He had.

Lors d’un récent procès d’église, un frère fit remarquer qu’il ne se doutait guère, quand il cherchait davantage de Dieu, que cela lui vaudrait d’être chassé de l’église de sainteté. Cela rappelle la vieille dame qui fut chassée de l’église et qui, en descendant la colline, dit : « Là-bas, c’est le lieu de réunion ; ici, c’est l’Église qui s’en va. »At a recent church trial, a brother made the remark that he little thought when he was seeking more of God it would mean for him to be turned out of the Holiness church. This brings to mind the old lady who was turned out of the church, and as she walked down the hill, she said: "Yonder is the meeting house, here goes the church."

On peut vous chasser des bâtiments d’église et des organisations humaines, mais pas de l’unique Église. Grâces à Dieu, le registre de cette Église est tenu dans le ciel. Jésus a dit : « Réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. »They may turn you out of church houses and organizations of men, but not out of the one church. Thank God, that church book is kept in heaven. Jesus said: "Rejoice that your names are written in heaven."

L’un des dirigeants de la sainteté dit que l’Église avait toujours enseigné la sanctification comme étant le baptême du Saint-Esprit, et qu’ils ne pouvaient pas se permettre d’y renoncer. De plus, il lui faudrait brûler ses livres et ses sermons. Frère, en ce grand jour du jugement, combien pèseront ces livres et ces sermons comparés à la parole de Dieu ?One of the Holiness leaders said that the church had always taught sanctification as the baptism with the Holy Ghost, and they could not afford to give it up. Besides he would have to burn his books and sermons. Brother, on that great day of judgment, how much will those books and sermons weigh as compared to God's word?

Au début, les dirigeants de la sainteté approuvèrent l’œuvre de la Mission, mais lors de leur réunion de camp, ils se prononcèrent contre le baptême de la Pentecôte comme distinct de la sanctification, et aussi contre le parler en langues. Ces choses furent exclues et ne devaient pas être mentionnées sur le terrain du camp. Que n’aurait pas pu être cette réunion s’ils avaient laissé le Saint-Esprit avoir libre cours ! L’éternité seule révélera la grande perte causée aux âmes par des dirigeants qui ne voulurent pas laisser les brebis affamées entrer dans cette vie bénie de puissance et du Saint-Esprit.At first the Holiness leaders approved of the work at the Mission, but at their camp meeting, they decided against the Pentecostal baptism as distinct from sanctification, and also the speaking in tongues. These were ruled out and not to be mentioned on the camp ground. What might not that meeting have been, if they had let the Holy Ghost have right of way? Eternity alone will reveal the great loss to souls through leaders who would not let the hungry sheep enter into this blessed life of power and the Holy Ghost.

Quand le Saint-Esprit tomba sur les cent vingt, c’était le matin de la dispensation du Saint-Esprit. Aujourd’hui nous vivons au soir de la dispensation du Saint-Esprit. Et comme il en fut au matin, il en sera au soir. C’est le dernier appel évangélique de la journée. De même que Jean-Baptiste fut la voix de celui qui crie dans le désert : « Préparez le chemin du Seigneur », de même la voix d’avertissement retentit aujourd’hui dans le pays pour préparer le monde à la seconde venue du Seigneur Jésus-Christ. Les anges dirent à ses disciples, lorsqu’il fut enlevé au ciel et qu’ils avaient les regards fixés vers le haut : « Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » Ce même Jésus revient pour siéger dans le royaume de son Père. Ce même Jésus qui porta la couronne d’épines et fut élevé entre le ciel et la terre. Ce même Jésus qui fut suspendu là-bas au Calvaire, et qui est maintenant assis à la droite de Dieu le Père, revient sur la terre. N’est-ce pas assez pour ravir vos âmes, bien-aimés ?When the Holy Ghost fell on the one hundred and twenty it was in the morning of the dispensation of the Holy Ghost. Today we are living down in the evening of the dispensation of the Holy Ghost. And as it was in the morning, so it shall be in the evening. This is the last evangelistic call of the day. As John the Baptist was the voice of one crying in the wilderness: "Prepare ye the way of the Lord," so the voice of warning is going out through the land today to prepare the world for the second coming of the Lord Jesus Christ. The angels said to His disciples as He was received up into Heaven, and they stood steadfastly gazing upward: "This same Jesus that was taken up from you into Heaven shall so come in like manner as ye have seen Him go into Heaven." This same Jesus is coming back again to sit in the kingdom of His Father. This same Jesus that wore the crown of thorns and was lifted up between heaven and earth. This same Jesus that hung over yonder on Calvary, and now sits at the right hand of God the Father, is coming back to earth. Is not that enough to ravish your souls, dear ones?

Que signifient ces prédicateurs salariés à travers le pays, qui ne veulent prêcher que s’ils reçoivent tel salaire ? Les gens se sont éloignés des anciennes bornes. Les sacrificateurs n’avaient pas de terre à eux. Ils devaient vivre des dîmes et des offrandes. Les ministres d’aujourd’hui se sont éloignés des anciennes bornes ; c’est pourquoi ils recherchent un salaire à travers le pays. Revenez. Vous n’avez pas de temps à perdre. Il nous faut tous être debout et faire quelque chose pour les âmes qui périssent autour de nous. Voulez-vous être béni ? Voulez-vous l’approbation de Dieu ? Soyez un serviteur de l’humanité. Les pains et les poissons ne se multiplièrent dans les mains de notre bienheureux Rédempteur que lorsqu’il commença à les distribuer aux affamés.What mean these salaried preachers over the land that will not preach unless they get so much salary? People have wandered from the old landmarks. The priests had no land of their own. They were to live on the tithes and offerings. The ministers of today have wandered from the old landmarks, therefore they are seeking salary over the land. Get back. You have no time to lose. We must all be up and doing something for perishing souls around us. Do you want to be blest? Do you want the approbation of God? Be a servant to humanity. The loaves and fishes did not multiply in the hands of our blessed Redeemer till He began to give out to the hungry.

Dieu n’a pas besoin d’un grand prédicateur théologique qui ne peut donner aux gens que des copeaux et des rognures de théologie. Il peut prendre un ver et battre une montagne. Il prend les choses faibles pour confondre les fortes. Il ramasse des cailloux dans la rue et les polit pour son œuvre. Il se sert même des enfants pour prêcher son Évangile. Une jeune sœur de quatorze ans fut sauvée, sanctifiée et baptisée du Saint-Esprit ; elle partit, emmenant avec elle une équipe d’ouvriers, et conduisit un réveil dans lequel cent quatre-vingt-dix âmes furent sauvées. Les ministres salariés qui rejettent l’Évangile devront fermer boutique. Il envoie ceux qui partiront sans argent et sans rien payer. Gloire à Dieu pour ce jour apostolique !God does not need a great theological preacher that can give nothing but theological chips and shavings to people. He can pick up a worm and thrash a mountain. He takes the weak things to confound the mighty. He is picking up pebble stones from the street and polishing them for His work. He is using even the children to preach His Gospel. A young sister, fourteen years old, was saved, sanctified and baptized with the Holy Ghost and went out, taking a band of workers with her, and led a revival in which one hundred and ninety souls were saved. Salaried ministers that are rejecting the Gospel will have to go out of business. He is sending out those who will go without money and without price. Glory to God for this Apostolic day.

Grâces à Dieu pour les moyens de faire paraître ce deuxième numéro de The Apostolic Faith. Ce gros tirage est payé en réponse à la prière. Le dernier numéro, de 5 000 exemplaires, a été envoyé dans tous les États-Unis et dans le monde, et il fut vite épuisé, si bien que nous avons dû refuser bon nombre de demandes. Cette fois nous en publions 10 000. La dernière fois, nous aurions pu en utiliser plusieurs milliers de plus avec profit. Nous ne trouvons pas du tout nécessaire de faire de la publicité pour le journal, car la nouvelle de l’œuvre s’est déjà répandue au loin. Les gens se réjouissent d’entendre parler de cette merveilleuse effusion du salut évangélique d’autrefois. Et ce n’est pas étonnant : ils meurent de faim avec des rognures de théologie. Peu importe ce que disent les prédicateurs ou qui que ce soit d’autre : recherchez le salut de la Pentecôte.Thank God for the means with which to get out this second number of the Apostolic Faith. This large issue is paid for in answer to prayer. The last issue of 5,000 was sent all over the United States and the world and was soon exhausted, so that we had to refuse a good many requests for papers. This time we publish 10,000. We could have used several thousand more last time, to good advantage. We do not find it at all necessary to advertise the paper, because the news of the work has gone far and wide already. The people are rejoicing to hear of this wonderful outpouring of old time Gospel salvation. And no wonder, they are starving on theological shavings. Never mind what the preachers say or anyone else, go in for Pentecostal salvation.

Sœur M. Ella Judy, enseignante à l’École des aveugles de Columbus, dans l’Ohio, vint à Los Angeles pour ses vacances d’été. Elle entra à la Mission de la rue Azusa peu après son arrivée et sentit que Dieu était là. Elle avait beaucoup souffert d’insomnie et d’autres maux, et c’était une âme très affamée. Autrefois, elle avait senti que le Seigneur lui donnait la promesse qu’elle serait de son épouse. Il lui avait dit : « Demandez ce que vous voudrez », et elle avait répondu : « Que ta volonté soit faite. » Quelle joie ce fut alors pour lui de choisir pour elle un si grand don ! Ensuite sa foi défaillit, mais Dieu fut fidèle.Sister M. Ella Judy, a teacher in the Blind School of Columbus, Ohio, came to Los Angeles for her summer vacation. She dropped in the Azusa Street Mission soon after her arrival, and felt that God was there. She had been a great sufferer from insomnia and other troubles and was a very hungry soul. In the past she had felt that the Lord gave her the promise that she should be one of His bride. He had said to her, "Ask what ye will," and she had answered: "Thy will be done." Then what joy it was for Him to choose so great a gift for her. Afterward her faith failed, but God was true.

Environ une heure avant le départ de Los Angeles du train qu’elle devait prendre, le Seigneur, dans la petite chambre haute de la mission, la baptisa avec bonté du Saint-Esprit et lui donna la preuve biblique. Pendant un certain temps, elle ne put parler la langue anglaise. Elle lui fut ôtée, et elle parla la langue de l’Esprit, montrant Jésus à ceux qui l’entouraient. C’était un lieu céleste. Notre sœur fut scellée comme membre de l’épouse, et elle était très heureuse. Nous espérons la revoir à Los Angeles. Le Seigneur l’a appelée à son œuvre. Il s’est servi d’elle autrefois pour gagner des âmes, et maintenant qu’elle a le revêtement de la Pentecôte, nous nous attendons à ce qu’elle soit beaucoup plus utilisée par le Seigneur.About an hour before the train left Los Angeles on which she was to go, the Lord, in the little upper room at the mission, graciously baptized her with the Holy Ghost and gave her the Bible evidence. She could not speak the English language for some time. It was taken away and she spoke the language of the Spirit, pointing those about her to Jesus. It was a heavenly spot. Our sister was sealed as one of the bride and she was very happy. We expect to see her back in Los Angeles. The Lord has called her to His work. He has used her in winning souls in the past, and now that she has the Pentecostal enduement, we expect her to be much more used of the Lord.

Le Seigneur mit son sceau d’approbation sur le départ des missionnaires pour l’Afrique, le 15 septembre. Pendant environ deux heures à la gare, les saints chantèrent, tandis que certains pleuraient et se réjouissaient dans l’Esprit, et que d’autres dansaient devant le Seigneur. Pendant que sœur Wiley prêchait l’Évangile à la foule, l’un des employés, irrité, essaya de disperser la réunion, mais les saints se mirent à prier, et on les laissa continuer sans les déranger pendant un moment, jusqu’à ce qu’un frère se mette à parler en langues. Cela sembla exciter le diable, et frère Lee fut mis à la rue, ce qui donna lieu à une réunion sur place. Dieu a merveilleusement pourvu aux moyens d’envoyer les missionnaires.The Lord put His seal of approval upon the departing of the missionaries for Africa, September 15. For about two hours at the depot, the saints sang, while some wept and rejoiced in the Spirit, and some danced before the Lord. While Sister Wiley was preaching the Gospel to the crowd, one of the officials, being angry, tried to break up the meeting, but the saints began to pray, and were allowed to continue undisturbed for some time, till a brother began to speak in tongues. This seemed to stir the devil and Bro. Lee was put out into the street, which resulted in a meeting there. God has wonderfully supplied the means to send the missionaries.

Le Seigneur nous envoie prêcher l’Évangile, mais non mendier. Quiconque sollicite de l’argent ne représente pas la Foi apostolique, car elle est soutenue par des offrandes volontaires. Jésus leur a ordonné de donner l’Évangile gratuitement. « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. »The Lord sends us to preach the Gospel, but not to beg. Anyone soliciting money does not represent the Apostolic Faith, as it is carried on by free-will offerings. Jesus commanded them to give the Gospel freely. "Freely ye have received, freely give."

Rien de moins que l’Évangile tout entier de Jésus-Christ ne suffira en ces derniers jours.Nothing less than the whole Gospel of Jesus Christ will suffice in these last days.

Nous ne sommes pas des guérisseurs divins, pas plus que nous ne sommes des sauveurs divins. La guérison est opérée par le Dieu tout-puissant.We are not divine healers any more than we are divine saviors. Healing is done through the Almighty God.

Une femme de San Pedro était très malade, souffrant une agonie si grande qu’elle était presque inconsciente et que son corps était raide. Elle avait presque perdu la raison. On appela les saints pour prier pour elle, et lorsqu’une sœur posa la main sur elle, elle fut immédiatement guérie, se leva et prépara le repas ce jour-là.A woman in San Pedro was very sick, suffering such great agony that she was almost unconscious and her body rigid. She was almost insane. The saints were called to pray for her, and as one laid her hand upon her she was immediately healed and arose and cooked dinner that day.

Sœur E. Thomas vint pour la guérison de son poignet, qui avait été foulé, les os si déplacés qu’il était raide et très douloureux. Pendant qu’on priait, on pouvait voir le Seigneur agir dans le poignet, remettant en place les os, etc., qui étaient déplacés ; il fit une œuvre parfaite, remettant le poignet en forme, si bien qu’elle pouvait le plier sans douleur.Sister E. Thomas came for the healing of her wrist which had been sprained and the bones so out of place that it was stiff and very painful. As prayer was offered, you could see the Lord working in the wrist, arranging the bones, etc., that were out of place, and He did a perfect work, putting the wrist into shape so that she could bend it without pain.

Deux chères sœurs que nous avions connues il y a des années, Mme May J. Sharps et Mme Roba Schoepf, ayant entendu parler de ces réunions en lisant The Apostolic Faith, vinrent du comté d’Orange, et avant de repartir, toutes deux reçurent le Saint-Esprit et la preuve biblique. Le Seigneur bénit assurément ce petit journal pour beaucoup d’âmes affamées.Two dear sisters that we have known years ago, Mrs. May J. Sharps and Mrs. Roba Schoepf, hearing of these meetings through reading the Apostolic Faith, came from Orange county, and before they returned they both received the Holy Ghost and Bible evidence. The Lord is certainly blessing this little paper to many hungry souls.

Jésus a dit : « Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche. » Or, si vous coupez un sarment desséché, vous trouverez peut-être qu’un ver l’a fait mourir. Quand un chrétien tombe dans le péché, il se dessèche et n’est plus un sarment de Christ. Puis, avant même que vous vous en rendiez compte, il porte les fruits de la chair. Dès que les fruits de la chair paraissent, tout le monde sait que vous êtes un pécheur.Jesus said: "If a man abide not in me, he is cast forth as a branch and is withered." Now, if you cut off a withered branch, you will find, perhaps, a worm has killed it. When a Christian goes into sin, he is withered and is no longer a branch of Christ. Then the first thing you know, he is bearing the fruits of the flesh. As soon as the fruits of the flesh appear, everybody knows you are a sinner.

Le frère G. W. Batman et sa femme sont sauvés, sanctifiés et baptisés du Saint-Esprit, et ils ont le don des langues. Leurs bagages sont prêts pour Monrovia, au Liberia, en Afrique. Ils ont trois petits enfants, mais ils sont disposés à se confier au Seigneur. Ils ont depuis des années un appel pour ce pays. Le frère Batman dit que Dieu lui donna une vision d’une ville de la côte occidentale de l’Afrique et lui dit qu’il devait y aller. Le frère Meade, un missionnaire qui y a été, dit que c’était une description parfaite.Bro. G.W. Batman and wife are saved, sanctified and baptized with the Holy Ghost and have the gift of languages. They are all packed up for Monrovia, Liberia, Africa. They have three little children, but are willing to trust the Lord. Have had a call to that land for years. Bro. Batman said God gave him a vision of a town on the west coast of Africa, and said he should go there. Bro. Meade, a missionary who has been there, said it was a perfect description.

Dieu soit loué pour un salut qui apporte un témoignage. Dieu nous donne le témoignage que nous sommes justifiés, l’Esprit témoigne que nous sommes sanctifiés, et quand nous recevons le Saint-Esprit, il rend témoignage par nous, comme il est rapporté en Actes 2.4, par le parler en d’autres langues. Jésus eut un témoignage pour tout. Quand il naquit, les anges chantèrent dans les champs de Bethléhem ; quand il fut baptisé du Saint-Esprit, il eut le témoignage de la colombe céleste et de la voix venue du ciel ; quand il ressuscita des morts, les anges rendirent témoignage au tombeau ; et quand il monta au ciel, les anges attestèrent qu’il reviendrait. Pourquoi ne pas avoir le témoignage biblique, un témoignage surnaturel qui n’oblige pas les gens à vous croire sur parole ?Praise God for a salvation that brings a witness. God gives us a witness that we are justified, the Spirit witnesses that we are sanctified and when we receive the Holy Ghost, He witnesses through us, as recorded in Acts 2:4, the speaking in other tongues. Jesus had a witness for everything. When He was born, the angels sang on Bethlehem's plain, when He was baptized with the Holy Ghost, He had the witness of the heavenly dove and the voice from Heaven, when He arose from the dead, the angels witnessed at the tomb, and when He ascended, the angels witnessed that He would come again. Why not have the Bible witness, a supernatural witness that people will not have to take your word for?

L’évangéliste Daniel Awrey entendit parler de ce réveil de la Pentecôte alors qu’il était à Dudleyville, en Arizona, et fut conduit par le Seigneur à venir. Il dit qu’il y a environ quinze ans, quand il reçut le baptême du Saint-Esprit, il vit une flamme de feu descendre sur sa tête, et le Seigneur prit le contrôle de sa langue, le faisant prier dans une autre langue. Il ne comprit pas alors la signification de cette langue nouvelle. Il attend maintenant que Dieu la lui rende, tandis qu’il le renvoie vers les âmes affamées.Evangelist Daniel Awrey heard of this Pentecostal revival while in Dudleyville, Arizona, and was led of the Lord to come. He says that about fifteen years ago, when he received the baptism with the Holy Ghost, he saw a flame of fire come down on his head and the Lord took control of his tongue, making him pray in another language. He did not realize the significance of the new tongue at that time. He is now looking for God to restore it, as He sends him back to hungry souls.

Un homme qui faisait usage du tabac depuis vingt-cinq ans cherchait à l’autel à en être délivré. Il avait une carotte de tabac dans sa poche. Il la sortit et la donna à l’un des ouvriers de l’autel. Et aussitôt le Seigneur commença à bénir son âme, et il remporta la victoire sur son vieil ennemi. Il ne put recevoir aucun secours avant d’avoir vidé ses poches. Beaucoup de chercheurs ont quelque étagère cachée derrière la porte qu’il faut débarrasser de ses idoles.A man who had been using tobacco for twenty-five years was seeking at the altar to have the appetite taken away. He had a plug of tobacco in his pocket. He took it out and gave it to one of the altar workers. And immediately the Lord began to bless his soul, and he got victory over his old enemy. He could get no help till he cleaned up his pockets. Many seekers have some hidden shelf behind the door that needs cleaning out of its idols.

Un homme me dit : « J’aurais peur de m’agenouiller à l’autel et de rechercher cette puissance merveilleuse dont vous parlez ; le diable pourrait me donner quelque chose. » Quoi ! Pensez-vous que lorsque je m’agenouille, couvert du sang de Jésus, et que je le cherche pour qu’il me baptise du Saint-Esprit, il va me donner un serpent ? « Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson ?… à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. »—Luc 11.11.A man said to me: "I would be afraid to get down at the altar and seek the wonderful power that you tell about, the devil might give me something." What! Do you think when I get down covered with the blood of Jesus, and seek Him to baptize me with the Holy Ghost that He is going to give me a serpent? "If a son shall ask bread of any of you that is a father, will he give him a stone, or if he ask a fish will he for a fish give him a serpent? How much more shall your Heavenly Father give the Holy Spirit to them that ask Him."—Luke 11:11.

Les chrétiens dorment sur leurs bancs dans les églises, et les prédicateurs mercenaires dorment dans leurs chaires. Il nous faut quelque chose pour réveiller les gens. Les langues sont comme une cloche qui sonne le réveil. Les gens s’éveillent au fait que Dieu est dans le pays. Le sacrificateur portait autrefois des clochettes dans le temple, afin que le peuple sache qu’il était vivant. Si elles cessaient de tinter, on savait qu’il était mort. Tant que le Saint-Esprit est en nous, il continuera de faire retentir le nom de Jésus.Christians are sleeping in their pews in the churches and hireling preachers are sleeping in their pulpits. We have got to have something to wake people up. The tongues are like a bell, ringing the people up. They are waking up to the fact that God is in the land. The priest used to wear bells in the temple, so that the people could know he was alive. If they ceased to ring, they knew he was dead. As long as the Holy Ghost is in us, He will continue to ring out Jesus.

Un pécheur vient au Seigneur tout enveloppé de péché et de ténèbres. Il ne peut faire aucune consécration, parce qu’il est mort. La vie doit être mise en nous avant que nous puissions présenter quelque vie au Seigneur. Il doit être justifié par la foi. Il y a un Agneau sans défaut et sans tache immolé devant Dieu pour lui, et lorsqu’il se repent devant Dieu de ses péchés, le Seigneur a pitié de lui à cause de Christ et met la vie éternelle dans son âme, lui pardonnant ses péchés, lavant sa souillure coupable, et il se tient devant Dieu justifié comme s’il n’avait jamais péché.A sinner comes to the Lord all wrapped up in sin and darkness. He cannot make any consecration because he is dead. The life has to be put into us before we can present any life to the Lord. He must get justified by faith. There is a Lamb without spot and blemish slain before God for him, and when he repents toward God for his sins, the Lord has mercy on him for Christ's sake, and puts eternal life in his soul, pardoning him of his sins, washing away his guilty pollution, and he stands before God justified as if he had never sinned.

Puis il reste en lui ce vieux péché originel, dont il n’est pas responsable tant qu’il n’a pas la lumière. Il entend que « Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte », et il vient pour être sanctifié. Voici Jésus, l’Agneau sans défaut, sur l’autel. Jésus prend cette âme qui a la vie éternelle et la présente à Dieu pour une purification complète et pour être nettoyée de tout péché originel et adamique. Et Jésus, le Fils de Dieu, le purifie de tout péché, et il est rendu entièrement sain, sanctifié et saint.Then there remains that old original sin in him for which he is not responsible till he has the light. He hears that "Jesus, that He might sanctify the people with His own blood, suffered without the gate," and he comes to be sanctified. There is Jesus, the Lamb without blemish, on the altar. Jesus takes that soul that has eternal life in it and presents it to God for thorough purging and cleansing from all original and Adamic sin. And Jesus, the Son of God, cleanses him from all sin, and he is made every whit whole, sanctified and holy.

Maintenant il est sur l’autel, prêt pour que tombe le feu de Dieu, qui est le baptême du Saint-Esprit. C’est un don gratuit sur le cœur sanctifié et purifié. Le feu y demeure, brûlant continuellement dans la sainteté de Dieu. Pourquoi ? Parce qu’il est sanctifié et saint, et qu’il est continuellement sur l’autel. Il y demeure, et la grande Shekinah de gloire brûle continuellement et le remplit de lumière céleste.Now he is on the altar ready for the fire of God to fall, which is the baptism with the Holy Ghost. It is a free gift upon the sanctified, cleansed heart. The fire remains there continually burning in the holiness of God. Why? Because he is sanctified and holy and on the altar continually. He stays there and the great Shekina of glory is continually burning and filling with heavenly light.

W. J. Seymour.W.J. Seymour.

Quand le frère Wm. Pendleton et trente-cinq de ses membres furent chassés de l’église de sainteté et que les portes de leur église leur furent fermées, le frère Bartleman et d’autres ouvriers les invitèrent à occuper l’église de la Huitième Rue et de l’avenue Maple, qui venait d’être ouverte pour l’œuvre de la Pentecôte, et Dieu s’est servi d’eux comme jamais auparavant. Et lorsque certains des saints furent rejetés de l’église nazaréenne d’Elysian Heights à cause du baptême du Saint-Esprit et de la preuve des langues, ils ouvrirent des réunions de prière dans les maisons, où affluèrent des âmes affamées, et dans ces deux lieux les réunions durent parfois toute la nuit, et des âmes parviennent à des expériences bibliques. Nous n’avons pas de puissance contre la vérité ; nous n’en avons que pour la vérité.When Bro. Wm. Pendleton and thirty-five of his members were turned out of the Holiness church and their church doors closed on them, they were invited by Bro. Bartleman and other workers to occupy the church at Eighth Street and Maple Avenue that had just been opened up for Pentecostal work, and God has been using them as never before. And when some of the saints were rejected from the Nazarene church at Elysian Heights on account of the baptism with the Holy Ghost and evidence of tongues, they opened cottage prayer meetings where hungry souls flocked, and in both of the above named places meetings sometimes go on all night and souls are coming through into Bible experiences. We can do nothing against the truth but for the truth.

« La vérité écrasée à terre se relèvera ; / les années éternelles de Dieu sont à elle ; / mais l’erreur, blessée, se tord de douleur / et meurt parmi ses adorateurs. »"Truth crushed to earth will rise again. / The eternal years of God are her's; / But error wounded writhes in pain, / And dies among its worshipers."

En Californie, où il n’y a pas eu d’unité entre les églises, elles deviennent unies contre ce mouvement de la Pentecôte. Mais, grâces à Dieu, la source vient d’en haut et ne peut être coupée d’en bas. Les chers membres des églises ne savent pas ce qu’ils font. Beaucoup d’entre eux ont faim et viennent en disant : « C’est exactement ce que je désirais depuis des années. » Dieu rassemble son peuple et le rend un. Aucune église nouvelle ni aucune division du corps de Christ n’est en train de se former. Christ n’a jamais eu qu’une seule Église. On peut nous chasser des grandes constructions de bois et de brique, mais « nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps ».In California, where there has been no unity among churches, they are becoming one against this Pentecostal movement. But, thank God, the source is from the skies and cannot be cut off from below. The dear church people know not what they do. Many of them are hungry and coming and saying: "This is just what I have been longing for, for years." God is drawing His people together and making them one. No new church or division of the body of Christ is being formed. Christ never had but one church. We may be turned out of the big wood and brick structures, but "By one Spirit are ye all baptized into one body."

Quand on m’enleva mon lieu de culte, je dis : « Seigneur, je me suis confié en toi une fois, et tu m’as donné un meilleur lieu » ; et, Dieu soit loué, il me donna le meilleur lieu que j’aie jamais eu de ma vie, et il me donna plus de gens pour écouter l’Évangile que jamais auparavant. Dieu ne permettra jamais qu’on nous enlève des choses sans nous donner mieux qu’auparavant. Il n’y a aujourd’hui ni voile ni ombre entre le ciel et mon âme. Je reçois de Dieu plus que jamais dans ma vie. Mes perspectives du ciel deviennent de plus en plus fortes. Il n’y a pas de vie qui donne à l’homme une telle assurance du ciel que la vie dans le baptême du Saint-Esprit et de feu. Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit peuvent se servir de ces membres pour sa propre gloire.When my place of worship was taken away from me, I said: "Lord, I trusted you once and you gave me a better place," and, praise God, He gave me the best place I ever had in my life and gave me more people to listen to the Gospel than I ever had before. God will never allow things taken from us but He will give us better than ever before. There is not a vail or shadow between heaven and my soul today. I am getting more from God than ever in my life. My prospects of heaven are getting stronger and stronger. There is no life that gives a man such an assurance of heaven as the life in the baptism with the Holy Ghost and fire. God the Father, God the Son, and God the Holy Ghost, can use these members to His own glory.

Nous avons tenu nos réunions de rue devant un débit de boissons, à l’angle des rues San Pedro et Second. Le diable essaya d’abord de nous chasser en jetant beaucoup d’eau à cet endroit et en la balayant de tous côtés pour rendre le sol boueux. Mais les ouvriers continuèrent, boue ou pas boue, et reçurent une merveilleuse bénédiction, debout et à genoux dans la boue. Le Seigneur a été dans les réunions avec une grande puissance. Des réunions de rue ont aussi été tenues avec victoire à Pasadena et à Whittier.We have been holding our street meetings in front of a saloon at the corner of San Pedro and Second streets. The devil tried at first to drive us away by throwing a lot of water there and sweeping it about to make the ground muddy. But the workers went on, mud or no mud, and got a wonderful blessing, standing and kneeling in the mud. The Lord has been in the meetings in great power. Street meetings in Pasadena and Whittier have been held also with victory.

Que signifient de telles assemblées, ici et là dans le monde ? Jésus revient chercher son épouse. Combien de temps cela prendra-t-il ? À voir la façon dont cette puissance merveilleuse se répand aujourd’hui dans le monde, pas très longtemps. Nous attendons que Dieu mette à part, à Los Angeles, un groupe d’hommes et de femmes qui porteront cet Évangile dans le monde entier, des gens disposés à tout quitter pour porter l’Évangile. Nous n’en sommes qu’à l’a b c de cette merveilleuse puissance de Dieu qui doit balayer le monde. Nous n’avons fait que nous mouiller la plante des pieds dans la puissance de Dieu qui doit se manifester en ces derniers jours.What do such congregations as this mean here and there over the world? Jesus is coming back to take His bride. How long is it going to take? The way this wonderful power is spreading over the world today, not very long. We are looking for God to separate a company of men and women from Los Angeles that will carry this Gospel over the whole world, people that are willing to forsake all and carry the Gospel. We are only in the A.B.C. of this wonderful power of God that is to sweep over the world. We have only gotten the soles of our feet wet in the power of God that is to be manifest in these last days.

Nous vous remercions, chers frères et sœurs, pour vos lettres d’appréciation du journal, qui montrent que Dieu en a fait une bénédiction. Elles nous paient largement de toute la peine que nous prenons à publier le journal. Nous vous remercions pour les listes de noms que vous avez envoyées et pour les offrandes qui nous permettent d’envoyer les journaux à d’autres âmes affamées.We thank you, dear brothers and sisters, for your letters of appreciation of the paper, showing that God has made it a blessing. They more than pay us for all the labor of publishing the paper. We thank you for the lists of names you have sent and the offerings which enable us to send the papers to other hungry souls.

Vos demandes de prière pour la guérison, le salut et le baptême du Saint-Esprit sont présentées devant l’assemblée des enfants de Dieu. Nous ne pouvons pas fixer de dates pour les prières ; levez donc les yeux et attendez à tout moment la bénédiction du ciel. Les demandes sont présentées aussitôt que possible. Nous serons heureux d’apprendre ce que le Seigneur fait pour vous. Si vous ne recevez pas la réponse tout de suite, il y a peut-être de votre part quelque chose qui doit être écarté. Laissez l’Esprit sonder votre cœur et votre vie.Your requests for prayer for healing and salvation and the baptism with the Holy Ghost are presented before the assembly of God's children. We cannot set dates for prayers, so look up and expect the blessing from heaven at any time. Requests are presented as soon as possible. We shall be glad to hear what the Lord is doing for you. If you do not get the answer right away, perhaps there is something on your part that needs to be gotten out of the way. Let the Spirit search your heart and life.

Envoyez vos listes d’adresses pour le journal. S’il y a des personnes qui veulent recevoir le journal régulièrement, veuillez l’indiquer, et nous mettrons vos noms sur la liste permanente. Aux autres, nous enverrons simplement un ou deux exemplaires jusqu’à ce que nous ayons de leurs nouvelles.Send in your lists of addresses for the paper. If there are some who want the paper sent regularly, please state it and we will put your names on the permanent list. To the others we will simply send one or two copies till we hear from them.

Nous n’avons pas le temps d’écrire à tous ; nous laisserons donc le journal tenir lieu de lettre. Il paraîtra aussi souvent que le Seigneur fournira les moyens, et il sera toujours payé avant de paraître.We have not time to write to all, so we will let the paper do for a letter. It will be issued as often as the Lord provides the means and will always be paid for before it comes out.

Nous remercions le Seigneur pour cette manière bénie de publier le journal, en nous confiant à lui pour les moyens. C’est une manière reposante, et elle fait gagner beaucoup de temps. Elle nous permet aussi de l’envoyer au loin. Nous prions Dieu de bénir ses messages pour les lecteurs. La plupart de ces messages ont été pris en sténographie dans des réunions de grande puissance, des messages inspirés par le Saint-Esprit. À Dieu soit toute la gloire.We thank the Lord for this blessed way of publishing the paper, trusting Him for the means. It is a restful way and saves much time. It also enables us to send it far and wide. We pray for God to bless its messages to the readers. Most of these messages have been taken down in shorthand in meetings of great power, messages that are inspired by the Holy Ghost. To God be all the glory.

Une sœur qui avait des hémorragies pulmonaires depuis des années était récemment tombée très bas, ayant eu sept fortes hémorragies l’une après l’autre. Elle approchait du fleuve et entendit un messager céleste l’appeler trois fois par son nom, mais elle répondit qu’elle ne sentait pas pouvoir dire qu’elle avait combattu le bon combat et gardé la foi. Alors l’attraction vers l’autre rive cessa. Les saints prièrent pour elle, et elle se leva et s’habilla, parfaitement guérie. Elle se mit à table et dîna, et ensuite elle joua et chanta plusieurs cantiques. Elle a reçu le baptême du Saint-Esprit, et Dieu l’a relevée pour prêcher l’Évangile tout entier.A sister who has had hemorrhages of the lungs for years was brought very low lately, having seven hard hemorrhages one after another. She was nearing the river and heard her name called three times by a heavenly messenger, but she answered that she did not feel she could say she had fought a good fight and kept the faith. Then the drawing to the other shore ceased. The saints prayed for her, and she arose, and dressed, being perfectly healed. She went to the table and ate her dinner and afterwards played and sang several hymns. She has received the baptism with the Holy Ghost and God has raised her up to preach the whole Gospel.

Une journée merveilleuse a été passée à la plage de Terminal Island le 11 septembre. Quatre voitures de tramway bondées partirent de la mission, et les chants, la louange, la prière et la joie, ainsi que la prédication de l’Évangile, firent de tout le trajet une réunion continue. Quatre-vingt-cinq personnes furent baptisées dans l’océan. C’était le deuxième service de ce genre. C’est un bel endroit pour ce service, car il y a un pavillon pouvant asseoir plusieurs centaines de personnes, et on nous a donné l’usage gratuit de l’établissement de bains et de toutes ses salles. Deux services eurent lieu dans le pavillon. La puissance de Dieu reposa sur le service de baptême. Le ciel et la terre se rejoignirent assurément.A wonderful day was spent at the Terminal Island beach September 11. Four cars packed with people went down from the mission, and singing, praise, prayer and rejoicing, as well as preaching the Gospel, made it a continual meeting all the way. Eighty-five were baptized in the ocean. This was the second service. It is a beautiful place for this service as there is a pavilion seating several hundred people and we were given free use of the bath house and all its rooms. Two services were held in the pavilion. The power of God rested on the baptismal service. Heaven and earth certainly came together.

Jésus cherche un peuple qui croie l’Évangile. Il n’a jamais changé l’Évangile en aucune manière depuis qu’il l’a confié. Beaucoup prennent la sanctification pour la puissance. Ils s’arrêtent quand le péché originel leur a été ôté et que Christ est intronisé dans le cœur ; mais Dieu veut que nous allions plus loin et que nous soyons remplis du Saint-Esprit, afin que nous soyons ses témoins jusqu’aux extrémités de la terre. Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir. Le Seigneur rend tous les dons à son Église. Il veut un peuple qui ait foi en sa parole et dans le Saint-Esprit.Jesus is searching for a people that will believe the gospel. He has never changed the gospel in any way since He commissioned it. Many take sanctification to be the power. They stop when they have original sin taken out, and Christ enthroned in the heart; but God wants us to go on and get filled with the Holy Ghost; that we may be witnesses unto Him to the uttermost parts of the earth. The times of this ignorance God winked at, but now commandeth men everywhere to repent. The Lord is restoring all the gifts to His church. He wants a people who have faith in His word and in the Holy Spirit.

Jésus ne fut pas seulement cloué à la croix, mais il y resta suspendu jusqu’à sa mort. Il ne descendit pas de la croix comme on le lui disait, bien qu’il eût le pouvoir de le faire. Il en est de même pour nous : quand nous sommes crucifiés avec Christ, nous ne devrions pas descendre et vivre de nouveau pour nous-mêmes, mais rester sur la croix. Une mort constante à soi-même est le chemin pour suivre notre Maître.Jesus was not only nailed to the cross, but hung there till He died. He did not come down from the cross as they told Him to do, though He had the power to do so. So with us, when we are crucified with Christ, we should not come down and live for self again, but stay on the cross. A constant death to self is the way to follow our Master.