📖 Plan de ministère familial des diacres — Unité 9 : Réunions des diacres, rapports et relations avec le pasteur📖 Deacon Family Ministry Plan — Unit 9: Deacon Meetings, Reporting, and Pastor Relations

Jusqu'ici, nous avons surtout regardé le diacre à l'œuvre comme une personne seule : il prend soin de ses propres familles, il les visite, il prie, il fait des disciples et il intervient dans les crises. Mais le diacre ne travaille jamais isolé. Il fait partie d'un groupe de diacres qui servent tous sous l'autorité d'un seul pasteur, et la force de tout le Plan dépend de la manière dont ce groupe travaille ensemble, et de la manière dont il travaille avec son pasteur. Dans cette unité, nous étudions la structure qui porte le Plan lui-même : comment les diacres se réunissent, comment ils rendent compte de leur travail et comment ils se situent par rapport à leur pasteur.So far we have watched the deacon at work largely as an individual — caring for his own families, visiting, praying, discipling, and ministering in crisis. But the deacon never labors in isolation. He is one of a band of deacons, all serving under one pastor, and the strength of the whole Plan depends on how well that band works together, and how well it works with its pastor. This unit takes up the supporting structure of the Plan itself: how the deacons meet, how they report their work, and how they relate to their pastor.

Sujet : les diacres réunis ensemble, le compte rendu de leur travail et leur relation avec leur pasteur.Subject: the deacons meeting together, reporting their work, and relating to their pastor.

Proposition : Le Plan est maintenu uni et porté par des diacres qui se réunissent comme un corps spirituel, qui rendent fidèlement compte du soin de leurs familles et qui se tiennent aux côtés de leur pasteur comme ses serviteurs et ses aides, dans l'unité.Proposition: The Plan is held together and held up by deacons who meet as a spiritual body, faithfully report the care of their families, and stand with their pastor as his servants and helpers, in unity.

Nous examinerons la réunion des diacres et sa conduite, le ministère du rapport, puis le partenariat du diacre avec son pasteur et son devoir de le soutenir.We will consider the deacons' meeting and its conduct, the ministry of reporting, and then the deacon's partnership with his pastor and his duty to uphold him.

I. Les diacres ensemble : le but de la réunionI. The Deacons Together: The Purpose of the Meeting

Les diacres se réunissent régulièrement en corps, car le soin de toute une assemblée ne peut jamais être coordonné par des hommes qui ne se concertent jamais. La réunion est le cœur battant du Plan : c'est là que le travail est passé en revue, que les besoins sont partagés, que l'on fait le point sur l'état des familles, et que les hommes s'encouragent et prient les uns pour les autres. Mais il est essentiel de voir ce que la réunion n'est pas. Elle n'est pas d'abord une séance administrative, et les diacres ne sont pas un conseil d'administration qui dirige l'église. Avant tout, leur réunion est un rapport sur les âmes.The deacons meet regularly as a body, for the care of a whole congregation can never be coordinated by men who never confer. The meeting is the heartbeat of the Plan — the place where the work is reviewed, the needs are shared, the condition of the families is taken, and the men encourage and pray for one another. But it is vital to see what the meeting is not. It is not chiefly a business session, and the deacons are not a board of directors running the church. Above all else, their meeting is a report on souls.

Réunis ensemble, les diacres voient ce qu'aucun d'eux ne pourrait voir seul, car les projets « réussissent quand il y a de nombreux conseillers » (Proverbes 15:22). C'est dans la réunion que tout le troupeau est passé en revue, et que le corps s'assure qu'aucune famille n'a été laissée sans soin.Gathered together, the deacons see what no single one of them could see alone, for “in the multitude of counselors” plans are established (Proverbs 15:22). It is in the meeting that the whole flock is surveyed, and the body makes sure that not one family has been left without care.

II. La conduite de la réunionII. The Conduct of the Meeting

Une réunion de diacres doit porter les marques d'un rassemblement spirituel, et pas seulement celles d'un comité. Elle est baignée de prière : elle s'ouvre par la prière et en est imprégnée, tandis que les hommes prient pour leurs familles en les nommant, pour leur pasteur et pour leur église. Elle est ordonnée, afin que « tout se fasse avec bienséance et avec ordre » (1 Corinthiens 14:40) et que le temps soit bien employé plutôt que gaspillé. Son véritable ordre du jour, ce sont les familles : le rapport de chaque diacre, les besoins qui sont apparus et les projets pour y répondre. Les questions administratives sont traitées à leur place, mais il ne faut jamais les laisser étouffer le soin des âmes.A deacon meeting should bear the marks of a spiritual gathering and not merely those of a committee. It is bathed in prayer, opened with it and saturated by it, as the men pray for their families by name, for their pastor, and for their church. It is orderly, so that all things are done decently and in order (1 Corinthians 14:40) and the time is spent well rather than wasted. Its true agenda is the families: each deacon's report, the needs that have arisen, and the plans to meet them. Business matters are handled in their place, but they must never be allowed to crowd out the care of souls.

La réunion est aussi un lieu d'encouragement mutuel, où les diacres se fortifient les uns les autres, portent les fardeaux les uns des autres et se tiennent mutuellement responsables dans l'amour. Le travail est dur et parfois décourageant, et c'est à la réunion que les hommes sont rafraîchis et affermis pour le poursuivre. Et du début à la fin, la réunion respecte la confidentialité. Ce qui y est partagé l'est en vue du soin et de la prière, jamais comme commérage, et les confidences les plus profondes faites à un diacre sont gardées, même entre ses frères.The meeting is also a place of mutual encouragement, where the deacons strengthen one another, bear one another's burdens, and hold one another accountable in love. The work is hard and sometimes discouraging, and the meeting is where the men are refreshed and steadied for it. And throughout, the meeting observes confidentiality. What is shared there is shared for the sake of care and prayer, never as gossip, and the deepest confidences entrusted to a deacon are guarded even among his brothers.

La fréquence des réunions variera d'une église à l'autre, mais la réunion doit être régulière, et non occasionnelle. Un corps qui ne se rassemble que lorsqu'une crise l'y oblige sera toujours en retard sur le besoin ; celui qui se réunit fidèlement garde une longueur d'avance, en repérant les petits problèmes avant qu'ils ne grandissent. La réunion régulière est au corps des diacres ce que la visite régulière est à chaque famille : le rythme constant qui garde le soin vivant.How often the deacons meet will vary from church to church, but the meeting must be regular, not occasional. A body that gathers only when a crisis forces it will always be behind the need; one that meets faithfully stays ahead of it, catching small troubles before they grow large. The regular meeting is to the deacon body what the regular visit is to the single family — the steady rhythm that keeps the care alive.

III. Le ministère du rapportIII. The Ministry of Reporting

Au centre de la réunion se trouve le rapport : chaque diacre rend compte des familles dont il a la charge. C'est la grande sauvegarde de la promesse centrale du Plan : qu'aucune famille ne soit oubliée. Quand chaque homme fait son rapport, le corps peut voir d'un coup d'œil si chaque famille reçoit vraiment des soins, et peut repérer à temps celle qui a commencé à passer entre les mailles du filet.At the center of the meeting is reporting: each deacon gives an account of the families in his care. This is the great safeguard of the Plan's central promise — that no family is forgotten. When each man reports, the body can see at a glance whether every family is truly being cared for, and can catch in time the one who has begun to slip through the cracks.

Que rapporte le diacre ? L'état et les besoins de ses familles — qui est malade, qui est en deuil, qui a été absent, qui est dans le besoin, qui a une joie à partager — afin que le soin puisse être coordonné et que le pasteur soit informé de ce qui demande son intervention. Et comment fait-il son rapport ? Fidèlement et honnêtement, mais toujours dans les limites de la confidentialité. Il rapporte ce qui est nécessaire pour le soin et la prière — « Madame Lukusa est à l'hôpital ; prions et envoyons de l'aide » — et non les confidences privées qui ont été faites à lui seul. Il y a un monde de différence entre partager un besoin et trahir un secret.What does the deacon report? The condition and needs of his families — who is sick, who is grieving, who has been absent, who is in need, who has a joy to share — so that the care can be coordinated and the pastor informed of what requires him. And how does he report? Faithfully and honestly, yet always within the bounds of confidentiality. He reports what is needed for care and prayer — “Mrs. Allen is in the hospital; let us pray and send help” — and not the private confidences trusted to him alone. There is a world of difference between sharing a need and betraying a secret.

Un bon rapport repose sur un travail fidèle. Le diacre qui a tenu ses registres à jour, comme l'Unité 5 l'y exhortait, et qui a réellement visité ses familles, comme l'Unité 6 l'exigeait, aura quelque chose de vrai à rapporter ; le diacre qui n'a fait ni l'un ni l'autre n'aura rien, et ses familles souffriront en silence. Le rapport n'est donc pas une simple paperasse, mais une responsabilité mutuelle vécue dans l'amour : la pression douce et fraternelle qui pousse chaque diacre à accomplir réellement le travail qu'il a promis de faire. Et il tient le pasteur informé, car celui-ci ne peut pas connaître chaque besoin dans une grande assemblée ; par les rapports de ses diacres, il apprend où son propre travail de berger est le plus nécessaire.Good reporting rests upon faithful work. A deacon who has kept current records, as Unit 5 urged, and who has actually visited his families, as Unit 6 required, will have something true to report; a deacon who has done neither will have nothing, and his families will quietly suffer. Reporting, then, is not mere paperwork but loving accountability — the gentle, brotherly pressure that keeps every deacon actually doing the work he promised. And it keeps the pastor informed, for he cannot possibly know every need in a large congregation; through his deacons' reports, he learns where his own shepherding is most needed.

Un rapport honnête signifie aussi que le diacre doit être prêt à reconnaître qu'il a pris du retard. Il est tentant de ne rapporter que ses réussites et de cacher la famille que l'on a négligée ; mais tout le but du rapport est justement de repérer de tels manques. Le diacre qui peut dire humblement : « Je n'ai pas pu joindre les Nsimba ce mois-ci ; j'ai besoin d'aide » sert ses familles bien mieux que celui qui couvre ses échecs par un beau rapport. La réunion n'est pas un lieu pour bien paraître, mais un lieu pour s'assurer que personne n'est oublié.Honest reporting also means a deacon must be willing to admit when he has fallen behind. It is tempting to report only successes and to hide the family one has neglected; but the whole point of reporting is to catch exactly such gaps. A deacon who can humbly say, ‘I have not reached the Watsons this month; I need help,’ serves his families far better than one who covers his failures with a good report. The meeting is not a place to look good, but a place to make sure no one is missed.

IV. Le diacre et son pasteur : un partenariatIV. The Deacon and His Pastor: A Partnership

Tout cela — la réunion, le rapport, le soin — existe en relation avec le pasteur, et la relation entre le diacre et le pasteur est la clé de voûte de tout le Plan. Au fond, c'est le partenariat d'Actes 6, où les sept prirent en charge le soin pratique afin que les apôtres puissent s'appliquer « à la prière et au ministère de la parole ». La raison d'être même du diacre est de libérer et de soutenir son pasteur dans l'œuvre que Dieu lui a confiée. Il est l'aide du pasteur, jamais son rival et jamais son patron ; il étend le soin du pasteur jusque dans des foyers que celui-ci ne pourrait jamais atteindre seul, il porte au pasteur les besoins qui demandent sa présence, et il allège sa lourde charge.All of this — the meeting, the reporting, the care — exists in relationship to the pastor, and the deacon-pastor relationship is the keystone of the whole Plan. At its heart it is the partnership of Acts 6, where the seven took up the practical care so that the apostles could give themselves to prayer and the ministry of the word. The deacon's very reason for being is to free and to support his pastor in the work God has given him. He is the pastor's helper, never his rival and never his boss; he extends the pastor's care into homes the pastor could never reach alone, carries to the pastor the needs that require him, and lightens the pastor's heavy load.

Le diacre, plus que quiconque dans l'église, devrait être celui qui permet à son pasteur de faire son travail avec joie, et non en gémissant. Les églises diffèrent dans la façon dont elles répartissent l'autorité entre le pasteur, les diacres et l'assemblée ; mais quelle que soit la structure, l'attitude biblique du diacre envers son pasteur est toujours celle d'un serviteur et d'un soutien, non d'un chef. Et les deux doivent marcher ensemble, car, comme le demandait le prophète : « Deux hommes marchent-ils ensemble, Sans en être convenus? » (Amos 3:3). Là où le pasteur et les diacres sont d'accord et unis, l'église est forte ; là où ils sont en guerre, l'église est déchirée.The deacon, of all the people in the church, should be the one who makes his pastor's work a joy and not a grief. Churches differ in how they assign authority among the pastor, the deacons, and the congregation; but whatever the structure, the biblical posture of a deacon toward his pastor is always that of a servant and a supporter, not a ruler. And the two must walk together, for as the prophet asked, “Can two walk together, unless they are agreed?” (Amos 3:3). Where pastor and deacons are agreed and united, the church is strong; where they are at war, the church is torn.

Cela ne veut pas dire qu'un diacre ne puisse jamais être en désaccord avec son pasteur. Le conseil honnête fait partie de son service, et un pasteur sage l'accueille volontiers. Mais il y a une grande différence entre le diacre qui apporte ses préoccupations à son pasteur en privé, humblement et directement, et celui qui les répand dans l'assemblée pour rassembler un parti. Le premier fortifie l'église ; le second la blesse. Le désaccord exprimé avec amour et en privé est un don ; la dissidence semée en secret est un poison.This does not mean a deacon may never disagree with his pastor. Honest counsel is part of his service, and a wise pastor welcomes it. But there is a vast difference between a deacon who brings his concerns privately, humbly, and directly to his pastor, and one who spreads them through the congregation to gather a faction. The first strengthens the church; the second wounds it. Disagreement voiced in love and in private is a gift; dissent sown in secret is a poison.

V. Soutenir et protéger le pasteurV. Supporting and Protecting the Pastor

Cela nous conduit au devoir particulier et sacré du diacre : soutenir et protéger son pasteur. L'Écriture en donne une belle image.This leads to the deacon's special and sacred duty: to support and protect his pastor. The Scripture gives a beautiful picture of it.

Comme Aaron et Hur soutenaient les mains de Moïse, l'un d'un côté, l'autre de l'autre, jusqu'à ce que la bataille soit gagnée, ainsi les diacres doivent soutenir les mains de leur pasteur. Ils le font de plusieurs manières. Ils le soutiennent par l'encouragement, car le travail du pasteur est solitaire et souvent ingrat, et une parole réconfortante d'un diacre et sa prière fidèle peuvent soutenir un homme fatigué. Ils le soutiennent en partageant ses fardeaux, en ôtant de ses épaules des charges pratiques, en se tenant à ses côtés dans les décisions difficiles et en priant pour lui sans relâche. Ils le soutiennent en le défendant, car un pasteur est souvent la cible de critiques injustes, et le diacre ne se joint pas aux murmurateurs : il prend la défense de son pasteur et refuse de colporter le moindre ragot contre lui. Et ils le soutiennent en gardant l'unité de l'église, en travaillant comme artisans de paix, « vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix » (Éphésiens 4:3), et en étouffant les commérages et les divisions avant qu'ils ne se répandent.As Aaron and Hur held up the arms of Moses, one on each side, until the battle was won, so the deacons are to hold up the hands of their pastor. They do this in several ways. They hold him up by encouragement, for the pastor's work is lonely and often thankless, and a deacon's word of cheer and his faithful prayer can sustain a weary man. They hold him up by sharing his burdens, taking practical loads from his shoulders, standing beside him in hard decisions, and praying for him without fail. They hold him up by defending him, for a pastor is frequently the target of unjust criticism, and the deacon does not join the grumblers but stands up for his pastor and refuses to carry a single tale against him. And they hold him up by guarding the unity of the church, working as peacemakers to keep the unity of the Spirit in the bond of peace (Ephesians 4:3), quenching gossip and division before they can spread.

Le plus grand danger pour une église est souvent un corps de diacres qui se retourne contre son propre pasteur, et qui devient un centre d'opposition et de contrôle plutôt que de soutien — ce glissement même loin de l'esprit de serviteur contre lequel nous avons mis en garde il y a longtemps. Le diacre fidèle sera le dernier à s'opposer à son pasteur et le premier à le soutenir. Quand les diacres soutiennent les mains du pasteur, toute l'église l'emporte.The gravest danger to a church is often a deacon body that turns against its own pastor, becoming a center of opposition and control rather than of support — the very drift from servanthood that we warned of long ago. The faithful deacon will be the last man to oppose his pastor and the first to uphold him. When the deacons hold up the pastor's hands, the whole church prevails.

Peu de choses réjouissent autant le cœur d'un pasteur fidèle qu'un groupe de diacres sur qui il peut compter derrière lui. Bien des ministres découragés ont été gardés dans le ministère, et bien des églises en difficulté ont retrouvé la santé, simplement parce qu'une poignée de diacres a décidé discrètement de soutenir les mains de leur pasteur au lieu de les alourdir. C'est un ministère caché, mais son fruit se voit partout dans une église heureuse, paisible et en croissance.Few things so gladden a faithful pastor's heart as a band of deacons he can trust at his back. Many a discouraged minister has been kept in the ministry, and many a struggling church turned toward health, simply because a handful of deacons quietly decided to hold up their pastor's hands instead of weighing them down. It is a hidden ministry, but its fruit is everywhere visible in a happy, peaceful, growing church.

ConclusionConclusion

Le Plan n'est pas une collection de diacres isolés qui travaillent chacun dans son coin ; c'est un corps de serviteurs qui travaillent ensemble, sous l'autorité d'un seul pasteur, dans l'unité. La réunion les lie entre eux, le rapport les garde fidèles, et le partenariat avec le pasteur donne à l'ensemble sa force et son ordre. Retirez l'un de ces trois éléments, et le Plan commence à faiblir ; maintenez les trois ensemble, et il tient debout.The Plan is not a collection of lone deacons working in their separate corners; it is a body of servants, laboring together and laboring under one pastor, in unity. The meeting binds them together, the reporting keeps them faithful, and the partnership with the pastor gives the whole its strength and its order. Take away any one of these and the Plan begins to fail; hold all three together, and it stands.

Et ces trois éléments n'en font finalement qu'un, car ils sont tous l'œuvre de l'amour : l'amour entre les diacres, l'amour envers les familles dont on rend compte, et l'amour envers le pasteur que l'on soutient. La structure n'existe que pour servir le soin, et le soin n'existe que pour porter l'amour de Christ à son peuple.And these three are finally one, for they are all the work of love — love among the deacons, love toward the families reported on, and love toward the pastor upheld. The structure exists only to serve the care, and the care exists only to carry the love of Christ to His people.

« Voici, oh! qu'il est agréable, qu'il est doux Pour des frères de demeurer ensemble! » Le mot hébreu traduit ici par « ensemble » évoque l'unité : des frères qui vivent unis. Une église où le pasteur et les diacres demeurent et travaillent ensemble dans une telle unité est une église où le Plan — et bien plus que le Plan — s'épanouira. Il ne reste plus qu'une unité. Toute bonne œuvre rencontre des difficultés et doit être évaluée et renouvelée si elle veut durer ; c'est pourquoi, dans notre dernière unité, nous nous demanderons comment le Plan peut être maintenu au fil des années.“Behold, how good and how pleasant it is for brethren to dwell together in unity!” A church in which pastor and deacons dwell and labor together in such unity is a church where the Plan — and far more than the Plan — will flourish. One unit now remains. Every good work meets challenges and must be evaluated and renewed if it is to last, and so in our final unit we ask how the Plan can be sustained through the years.

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