⛪ Le culte — Unité 10 : Atmosphère et symboles⛪ Worship — Unit 10: Atmosphere & Symbols

I. La salle prêcheI. The Room Preaches

Tout ce que nous avons étudié se rassemble en une seule idée : la salle prêche. La disposition d'un sanctuaire enseigne la théologie avant même qu'un seul mot soit prononcé. Entrez dans n'importe quel lieu de culte et regardez ce qui se trouve au centre : cet objet prêche ce que le peuple croit. La chaire, la table, le baptistère, les fenêtres, les symboles, tous enseignent. La salle entière est une confession de foi faite de bois, de pierre et de verre coloré, et elle façonne le peuple qui y rend son culte, semaine après semaine, qu'il s'en aperçoive ou non.Everything we have studied comes together in a single idea: the room preaches. The arrangement of a sanctuary teaches theology before a single word is spoken. Walk into any house of worship and look at what stands at the center, that object preaches what the people believe. The pulpit, the table, the baptistry, the windows, the symbols, all of them teach. The whole room is a confession made of wood and stone and colored glass, and it forms the people who worship in it, week after week, whether they notice or not.

Considérez le grand contraste : deux salles qui prêchent deux évangiles. Dans une église catholique, l'autel se dresse à l'avant, au centre, avec l'eucharistie comme acte central, et la chaire est placée sur le côté. La salle dit : le salut vient par le sacrement ; venez le recevoir. Dans un sanctuaire protestant, la chaire est centrée et surélevée, avec la table de communion en dessous. La salle dit : le salut vient par la Parole prêchée ; venez l'entendre. Aucune de ces deux salles n'est le fruit du hasard. Le mobilier lui-même prêche où chaque tradition croit que le salut se trouve.Consider the great contrast, two rooms preaching two gospels. In a Catholic church the altar stands front and center, with the Eucharist as the central act, and the pulpit set off to the side. The room says: salvation comes through the sacrament; come and receive it. In a Protestant sanctuary the pulpit is centered and elevated, with the communion table below it. The room says: salvation comes through the preached Word; come and hear it. Neither room is accidental. The furniture itself preaches where each tradition believes salvation is found.

II. Chaque tradition cultive un sentiment vraiII. Each Tradition Cultivates a True Feeling

Voici une vérité qui fera de vous un pasteur plus sage : chaque grande tradition cultive un sentiment vrai que le culte devrait inclure. Le culte catholique cultive la crainte révérencielle. Les vitraux, les hautes voûtes, l'orgue à tuyaux, tout élève le regard et submerge les sens, produisant exactement le sentiment qu'Ésaïe décrit lorsqu'il vit le Seigneur assis sur un trône très élevé. Le culte orthodoxe oriental cultive le mystère, avec l'iconostase qui masque l'autel, l'encens et la longue Divine Liturgie chantée, qui créent le sentiment du ciel descendu sur la terre. Le culte copte orthodoxe cultive l'endurance et la révérence, avec des liturgies vieilles de seize siècles et plus de deux cents jours de jeûne par an.Here is a truth that will make you a wiser pastor: each great tradition cultivates a true feeling that worship should include. Catholic worship cultivates awe. The stained glass windows, the high vaulted ceilings, the pipe organ, all lift the eye and overwhelm the senses, producing exactly the feeling Isaiah describes when he saw the Lord high and lifted up. Eastern Orthodox worship cultivates mystery, with the iconostasis screening the altar, the incense, and the long chanted Divine Liturgy creating a sense of heaven come to earth. Coptic Orthodox worship cultivates endurance and reverence, with liturgies sixteen centuries old and more than two hundred days of fasting in the year.

Les traditions protestantes cultivent, elles aussi, chacune quelque chose de vrai. Les réformés cultivent l'intelligence, avec la chaire au centre et le sermon soigné et raisonné, honorant la moitié « en vérité » de Jean 4:24. La tradition luthérienne équilibre la Parole et le sacrement, tenant les deux ensemble au lieu de choisir l'un des deux. La tradition anglicane cultive la beauté et l'ordre par le Livre de la prière commune. Les traditions charismatique et pentecôtiste cultivent la joie, avec les mains levées et la louange spontanée, héritières du Psaume 100 et de David dansant devant l'arche. Et les évangéliques cultivent l'attention centrée sur la Parole prêchée. Chacun de ces sentiments est biblique quelque part. L'adorateur mûr apprend de tous, et le danger, dans chaque tradition, est de prendre la partie que nous connaissons pour le tout.The Protestant traditions each cultivate something true as well. The Reformed cultivate the mind, with the centered pulpit and the careful, reasoned sermon, honoring the truth-half of John 4:24. The Lutheran tradition balances word and sacrament, holding both together rather than choosing one. The Anglican tradition cultivates beauty and order through the Book of Common Prayer. The charismatic and Pentecostal traditions cultivate joy, with raised hands and spontaneous praise, inheriting Psalm 100 and David dancing before the ark. And evangelicals cultivate focus on the preached Word. Every one of these feelings is biblical somewhere. The mature worshipper learns from them all, and the danger in every tradition is to mistake the part we know for the whole.

III. L'Église afro-américaine et un mot venu des prisonsIII. The Black Church and a Word from the Prisons

Une tradition mérite une attention particulière : l'Église afro-américaine, où la participation de l'assemblée atteint le plus haut niveau que l'on trouve où que ce soit. L'assemblée interpelle le prédicateur, l'encourageant par des « Amen ! », des « Prêche ! » et des « Dis-le ! », de sorte que le prédicateur et le peuple sont en dialogue vivant. La prédication a souvent une cadence chantante, la voix montant et descendant comme une musique. Il y a de la joie et de la fraternité, un culte forgé dans la souffrance et pourtant débordant d'allégresse.One tradition deserves special attention, the Black church, which has congregational participation at the highest level found anywhere. The congregation calls out to the preacher, urging him on with Amens and "Preach!" and "Tell it!", so that preacher and people are in living dialogue. The preaching often carries a sing-song cadence, the voice rising and falling like music. There is joy and brotherhood, worship forged in suffering yet overflowing with gladness.

Note de Wayne : J'ai servi comme aumônier, directeur adjoint et sous-directeur dans le système pénitentiaire de la Louisiane, et j'ai assisté là-bas aux cultes afro-américains semaine après semaine, année après année. Je dois vous le dire : je n'ai jamais vu ailleurs ce que j'ai vu dans ces chapelles de prison. Des hommes qui avaient perdu tout ce que le monde tient pour précieux, des hommes à qui il ne restait que la vie, adoraient de toutes leurs forces. Ils chantaient, ils priaient, ils répondaient au prédicateur, et certains de ces prédicateurs avaient une cadence chantante qui dépasse tout ce que je peux mettre sur une page. Il y avait dans ces salles une joie que je ne peux toujours pas expliquer entièrement, et une fraternité entre hommes brisés qui m'a rendu humble. J'ai appris davantage sur le culte auprès de ces hommes que dans bien des beaux sanctuaires. On ne l'oublie pas.Wayne's note: I served as Chaplain, Assistant Warden, and Deputy Warden in the Louisiana prison system, and I sat in Black worship services there week after week, year after year. I have to tell you, I never saw anywhere else what I saw in those prison chapels. Men who had lost everything the world counts valuable, men with nothing left but their lives, worshipped with all their might. They sang, they prayed, they answered the preacher, and some of those preachers had a sing-song cadence that was beyond anything I can put on a page. There was a joy in those rooms I still cannot fully explain, and a brotherhood among broken men that humbled me. I learned more about worship from those men than from many a fine sanctuary. You do not forget it.

IV. Les quatre symboles de la salle d'une Église qui pratique le baptême du croyantIV. The Four Symbols of the Believer's-Baptism Room

Regardez maintenant la salle typique d'une Église qui pratique le baptême du croyant. Elle comporte quatre symboles principaux, et chaque emplacement enseigne. Premièrement, la chaire, surélevée et centrée, parce que la Parole prêchée est centrale. Deuxièmement, la table de communion, centrée mais placée sous la chaire, déclarant que la Parole est élevée au-dessus du sacrement. Troisièmement, le baptistère, bien visible et central, parce que le baptême est une confession publique. Quatrièmement, une Bible ouverte sur la table de communion, déclarant que même la sainte cène se comprend par l'Écriture. Lisez ces quatre symboles ensemble, et la salle confesse l'Écriture seule : la Parole au-dessus du sacrement, le baptême public, la Bible ouverte au-dessus de tout.Now look at a typical believer's-baptism church room. It has four main symbols, and each placement teaches. First, the pulpit, elevated and centered, because the preached Word is central. Second, the communion table, centered but below the pulpit, declaring that the Word is elevated above the sacrament. Third, the baptistry, prominent and central, because baptism is a public confession. Fourth, an open Bible on the communion table, declaring that even the Lord's Supper is understood through Scripture. Read those four together and the room confesses Scripture alone: the Word above the sacrament, baptism public, the Bible open over all.

Le pasteur doit donc savoir ce que dit sa salle, car le mobilier enseigne le peuple chaque semaine, même en silence. Si la table est placée sous la chaire, le peuple apprend à estimer la Parole au-dessus de tout. Si la table est placée devant la chaire comme un autel, il apprend à estimer le sacrement. La salle enseigne même quand le pasteur ne parle pas. Aménagez donc le lieu de culte de manière délibérée, afin que la salle prêche ce que vous voulez qu'elle prêche.So the pastor must know what his room is saying, because the furniture teaches the people every week, even in silence. If the table sits below the pulpit, the people learn to value the Word above all. If the table sits in front of the pulpit as an altar, they learn to value the sacrament. The room is teaching when the pastor is not speaking. Therefore arrange the place of worship deliberately, so that the room preaches what you mean it to preach.

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