Chapala Theological Seminary, a ministry of Common Ground Fellowship | Professor: Dr. Wayne Cook | Director: Dr. Ted RogersSeminario Teológico de Chapala, un ministerio de Common Ground Fellowship | Profesor: Dr. Wayne Cook | Director: Dr. Ted Rogers
This course is drawn from the worship curriculum of Dr. Wayne Cook, who served eleven years as Professor of Pastoral Ministries and Preaching, together with the teaching of Andi Cook, who taught alongside him at the seminary. It reflects not only academic study but decades of pastoral and seminary experience.Este curso proviene del currículo de adoración del Dr. Wayne Cook, quien sirvió once años como Profesor de Ministerios Pastorales y Predicación, junto con la enseñanza de Andi Cook, quien enseñó a su lado en el seminario. Refleja no solo el estudio académico sino décadas de experiencia pastoral y de seminario.
Worship has spoken elements as well as sung ones, and the spoken elements are among the most important parts of the service, yet they are too often the least prepared. We begin with the call to worship. Its purpose is twofold: to call attention to God, and to call the people to participate in the service. People arrive distracted, their minds still on the week behind them and the week ahead. The call to worship is designed to remove those distractions and create a mood for worship, turning the congregation's focus from the world outside to the God they have gathered to meet.
The reading of Scripture is one of the most neglected elements in worship, and one of the most important. It probably takes less time than the announcements, yet it is far more important than the announcements. The reader should read acceptably, which means practicing aloud beforehand, neither with exaggerated elocution nor with careless mumbling. He should announce the passage and locate it so the congregation can follow along. Some have rightly called the reading of Scripture itself a form of preaching, for when the word of God is read well, God speaks through it. Do not treat the reading casually.
Prayer sets the tone of the entire service. William Taylor said that the prayer gives the tone of the whole service and holds in itself the success or failure of the day. That is a weighty claim, and it is true. The Lord's Prayer is our model: it hallows God's name, seeks His will, and brings both our material and our spiritual needs before Him.
Prayer has six elements, and a full prayer moves through them rather than collapsing into a list of requests. They are: adoration, praising God for who He is; thanksgiving, gratitude for what He has given; intercession, prayer on behalf of others; petition, prayer for our own needs; confession, acknowledging our sin and seeking cleansing; and dedication, surrendering ourselves to God. Note carefully that intercession and petition are distinct. Intercession looks outward to the needs of others; petition brings our own needs before God. Keeping them separate guards us from a prayer life that is nothing but a list of things we want.
Here is a beautiful pattern worth pausing over. The five moods of the service that we studied in Unit 5, recognition, praise, confession, illumination, and dedication, run parallel to the six elements of prayer. The same God-ward movements, adoration, thanksgiving, confession, dedication, shape both the structure of the whole service and the structure of a single prayer. In a real sense, the service is a large prayer, and a prayer is a small service. Worship has one shape at every scale, whether you are looking at the hour-long gathering of the whole congregation or at the two-minute prayer of one believer.
This means the leader who prays in public is doing something weighty. He prays on behalf of the whole congregation, leading them as surely as the song leader leads them in singing. So public prayer must be prepared. The leader should think through what he will pray, include the elements of true prayer, and remember that his prayer sets the tone for everyone. The spoken elements, the call, the reading, and the prayer, deserve the same careful preparation we give the sermon. Guard them; they carry more of the service than we often realize.
La adoración tiene elementos hablados además de los cantados, y los elementos hablados están entre las partes más importantes del servicio, sin embargo con demasiada frecuencia son los menos preparados. Comenzamos con el llamado a la adoración. Su propósito es doble: llamar la atención a Dios, y llamar al pueblo a participar en el servicio. La gente llega distraída, sus mentes todavía en la semana que dejaron atrás y la semana por delante. El llamado a la adoración está diseñado para quitar esas distracciones y crear un ánimo para la adoración, volviendo el enfoque de la congregación del mundo exterior al Dios que se han reunido para encontrar.
La lectura de la Escritura es uno de los elementos más descuidados en la adoración, y uno de los más importantes. Probablemente toma menos tiempo que los anuncios, sin embargo es mucho más importante que los anuncios. El lector debe leer aceptablemente, lo que significa practicar en voz alta de antemano, ni con elocución exagerada ni con murmullo descuidado. Debe anunciar el pasaje y localizarlo para que la congregación pueda seguir. Algunos con razón han llamado a la lectura de la Escritura misma una forma de predicación, porque cuando la palabra de Dios se lee bien, Dios habla por medio de ella. No trate la lectura casualmente.
La oración establece el tono de todo el servicio. William Taylor dijo que la oración da el tono de todo el servicio y sostiene en sí misma el éxito o fracaso del día. Esa es una afirmación pesada, y es verdadera. El Padre Nuestro es nuestro modelo: santifica el nombre de Dios, busca Su voluntad, y trae tanto nuestras necesidades materiales como espirituales ante Él.
La oración tiene seis elementos, y una oración completa se mueve a través de ellos en lugar de colapsar en una lista de peticiones. Son: la adoración, alabar a Dios por quién es; la acción de gracias, gratitud por lo que ha dado; la intercesión, oración a favor de otros; la petición, oración por nuestras propias necesidades; la confesión, reconocer nuestro pecado y buscar limpieza; y la dedicación, entregarnos a Dios. Note cuidadosamente que la intercesión y la petición son distintas. La intercesión mira hacia afuera a las necesidades de otros; la petición trae nuestras propias necesidades ante Dios. Mantenerlas separadas nos guarda de una vida de oración que no es nada sino una lista de cosas que queremos.
Aquí hay un patrón hermoso en el cual vale la pena detenerse. Los cinco ánimos del servicio que estudiamos en la Unidad 5, reconocimiento, alabanza, confesión, iluminación, y dedicación, corren paralelos a los seis elementos de la oración. Los mismos movimientos hacia Dios, adoración, acción de gracias, confesión, dedicación, moldean tanto la estructura de todo el servicio como la estructura de una sola oración. En un sentido real, el servicio es una oración grande, y una oración es un servicio pequeño. La adoración tiene una forma a cada escala, ya sea que esté mirando la reunión de una hora de toda la congregación o la oración de dos minutos de un creyente.
Esto significa que el líder que ora en público está haciendo algo pesado. Ora a favor de toda la congregación, dirigiéndolos tan ciertamente como el director de canto los dirige en el canto. Así que la oración pública debe prepararse. El líder debe pensar en lo que orará, incluir los elementos de la verdadera oración, y recordar que su oración establece el tono para todos. Los elementos hablados, el llamado, la lectura, y la oración, merecen la misma preparación cuidadosa que damos al sermón. Guárdelos; llevan más del servicio de lo que a menudo nos damos cuenta.
Certificate track: 20 multiple-choice questions, 90% (18 of 20) to pass. M.Div track: 20 MC + 10 short-answer, both at 90% independently. Each MC scores immediately when you click. MC must be passed before SA scores count. A failure locks the relevant section for 15 minutes; if you have already passed MC, only SA locks after an SA fail.Vía Certificado: 20 preguntas de opción múltiple, 90% (18 de 20) para aprobar. Vía M.Div: 20 OM + 10 respuesta corta, ambas al 90% independientemente. Cada OM califica inmediatamente al hacer clic. Debe aprobar OM antes de que cuente la sección RC. Una reprobación bloquea la sección por 15 minutos; si ya aprobó OM, solo se bloquea RC tras un fallo de RC.