📖 Prédication doctrinale — Unité 4 : Prêcher la doctrine de Dieu📖 Doctrinal Preaching — Unit 4: Preaching the Doctrine of God

Le sermon tel qu'il a été prêché :The sermon as preached:

Il y a peu de choses en ce monde qui demeurent stables. Les hommes bâtissent, mais les forces du temps, de la nature et de Dieu abattent tout ce que nous bâtissons. L'une des grandes tragédies du Canada a été la tornade de 1987. Le journal titrait : « Deux heures de terreur. » Les tornades ne sont pas censées frapper Edmonton. Mais celle-ci l'a frappée : vingt-six vies ont été perdues et les dégâts ont atteint 150 millions de dollars. On l'a appelée l'une des pires catastrophes naturelles du Canada. Les habitants d'Edmonton et le monde entier en ont été ébranlés.There are few things in this world that remain steadfast. Men may build, but the forces of time and nature and God tear down all that we build. One of the great tragedies of Canada was the tornado of 1987. The newspaper was headlined, “Two Hours of Terror.” Tornadoes are not supposed to hit Edmonton. But it did, and twenty-six lives were lost and $150 million in damage was suffered. It was called one of the worst natural disasters in Canada. The people of Edmonton and the world were shaken.

La semaine dernière, à Los Angeles, la « Cité des Anges », il y a eu des émeutes et des pillages. Un homme nommé Rodney King avait été battu par des policiers, et ces policiers n'ont pas été condamnés. Les gens sont descendus dans les rues et ont dévasté des quartiers entiers. Les dégâts pourraient approcher le milliard de dollars. Beaucoup de vies ont été perdues. Les émeutes se sont étendues à travers l'Amérique du Nord, jusqu'à Toronto.This past week in Los Angeles, the City of Angels, there have been riots and looting. A man named Rodney King was beaten by police officers, and the officers were not convicted. People took to the streets and devastated entire districts. The total damage may be close to a billion dollars. Many lives were lost. Riots spread across North America — even to Toronto.

Au chapitre 11 de la Genèse, des hommes ont bâti une puissante tour, la tour de Babel, qui devait, pensaient-ils, atteindre le ciel. Mais Dieu a été mécontent de leur orgueil ; il a fait s'écrouler leurs constructions, il a dispersé le peuple et confondu son langage. L'un des premiers grands édifices n'a pas tenu debout.In the eleventh chapter of Genesis, men built a mighty tower of Babel which they believed would reach heaven. But God was displeased with their pride, and He brought the buildings tumbling to the ground, scattered the people, and confused their language. One of the first great buildings did not stand.

Vous avez lu récemment des articles sur les efforts pour préserver le Sphinx. Quand il a été taillé dans le calcaire, il devait offrir un spectacle imposant et magnifique. Sous les ravages du temps, il se désagrège, et la plupart des efforts de conservation des derniers siècles l'ont abîmé davantage au lieu de l'améliorer.You have been reading recently about attempts to preserve the Sphinx. When it was first constructed from limestone, it must have been an imposing and beautiful sight. Because of the ravages of time it has been falling apart, and most of the preservation efforts of the last few hundred years have made it worse, not better.

Alors, vers qui nous tourner ? Qu'est-ce qui survivra quand les monuments, les villes et même les civilisations sont ébranlés ? Je voudrais que nous considérions quelques choses inébranlables.So where do we turn? What will survive when landmarks and cities and even civilizations are shaken? I want us to look at some unshakable things.

I. Dieu ne sera pas ébranlé.I. God will not be shaken.

Dieu est le seul Être tout-puissant et immuable. Il déclare : « je ne change pas ». Portez votre pensée aussi loin que possible dans le passé, et vous y trouverez Dieu. Il est la Cause première de toute la création ; toutes choses viennent de lui, et sans lui rien n'est venu à l'existence. Puis portez votre pensée aussi loin que possible dans l'avenir — au-delà des étoiles, du soleil, de la lune, des mondes, du jugement — et là vous trouverez Dieu, le Tout-Puissant.God is the one omnipotent, unchangeable Being. He declares, “I change not.” Project your mind as far back into the past as you can, and you will find God. He is the first Cause of all creation; all things come from Him, and without Him nothing came into being. Then project your mind as far into the future as you can — beyond the stars, the sun, the moon, the worlds, the judgment — and there you will find God the Almighty.

Dans toute l'éternité passée, dans toutes les choses présentes, dans toute l'éternité à venir, Dieu demeure le même. Nous ne savons pas depuis combien de temps il a appelé le monde à l'existence par sa parole ; certains disent des millions d'années, d'autres des milliards. Mais Dieu était alors le même qu'aujourd'hui, et il le sera pour toujours.In all of eternity past, in all things present, in all of eternity future, God remains the same. We do not know how long it has been since He spoke the world into existence; some say millions of years, some say billions. But God was the same then as He is now and shall be forever.

Lors d'un tremblement de terre, il y a quelques années, les habitants d'un petit village étaient très alarmés, mais ils furent surpris du calme et de la joie d'une vieille femme que tous connaissaient. Finalement, l'un d'eux lui demanda : « Maman, vous n'avez pas peur ? » « Non, répondit la brave femme, je me réjouis de savoir que j'ai un Dieu qui peut ébranler le monde. » Dieu ébranle le monde, mais lui-même ne peut pas être ébranlé.During an earthquake a few years ago, the people of a small village were very much alarmed, but they were surprised at the calmness and joy of an old woman they all knew. At length one of them said to her, “Mother, are you not afraid?” “No,” said the good woman, “I rejoice to know that I have a God who can shake the world.” God shakes the world, but He Himself cannot be shaken.

II. La Parole de Dieu ne peut pas être ébranlée.II. God’s Word cannot be shaken.

Le Psaume 119:89 dit : « À toujours, ô Éternel! Ta parole subsiste dans les cieux. » Ésaïe 40:8 déclare : « L'herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement. » Qu'est-ce que la Parole de Dieu ? Le mot « parole » désigne la pensée ou la raison d'une personne ; ainsi, la Parole de Dieu est la manière dont Dieu communique avec nous. Jésus est parfois appelé la Parole vivante, parce que, par sa vie et sa mort, il nous a montré comment est Dieu. L'Évangile est la Parole « prêchée », parce qu'il raconte ce que Dieu a fait par Jésus. Et la Bible est la Parole « écrite », une autre manière dont Dieu nous parle.Psalm 119:89 says, “Forever, O LORD, Your word is settled in heaven.” Isaiah 40:8 declares, “The grass withers and the flower fades, but the word of our God stands forever.” What is the word of God? The word “word” refers to the mind or reason of a person; so the word of God is the way God communicates with us. Jesus is sometimes called the Living Word, because through His life and death He showed us what God is like. The gospel is the “preached” word, because it tells what God did through Jesus. And the Bible is the “written” word, another way God speaks to us.

Au cours des siècles, des hommes ont essayé de détruire la Parole de Dieu, parce qu'elle frappe au cœur et nous convainc de péché. Dans l'Ancien Testament, des rois ont essayé de faire taire les prophètes qui prêchaient sa parole ; mais Dieu soutenait ses prophètes, et sa parole a subsisté. Des hommes ont cloué Jésus, la Parole vivante, sur une croix au Calvaire, parce que sa vie les condamnait ; mais Dieu l'a ressuscité du tombeau, et sa Parole n'a pas été détruite.Through the centuries men have tried to destroy God’s word, because it strikes to the heart and convicts us of sin. In the Old Testament, kings tried to silence the prophets who preached His word; but God stood behind His prophets, and His word endured. Men nailed Jesus, the Living Word, to a cross on Calvary, because His life condemned them; but God raised Him from the grave, and His word was not destroyed.

Il y a eu bien des attaques contre la Bible au fil des âges, mais elle tient toujours et tiendra pour toujours. On l'a brûlée sur le bûcher ; on l'a enchaînée aux chaires pour que les gens du peuple ne puissent pas la lire ; on a dit et écrit contre elle des choses amères. Mais elle demeure ferme et vraie.There have been many attacks against the Bible through the ages, but it still stands and shall stand forever. It has been burned at the stake; it has been chained to the pulpits so that common people could not read it; bitter things have been said and written against it. But it stands firm and true.

On nous dit que des millions de litres d'eau se brisent chaque minute contre le rocher de Gibraltar, et pourtant il est resté immobile au fil des siècles. Des millions d'incroyants ont lancé leurs forces contre la Bible, mais elle tient, et eux ont péri.We are told that millions of gallons of water burst against the Rock of Gibraltar every minute, yet it has stood unmoved over the centuries. Millions of unbelievers have hurled their strength against the Bible, but it stands, and they have perished.

Il y a des années, un missionnaire en Italie donna une Bible à un homme qui construisait un mur. L'homme la prit et, en riant, la scella à l'intérieur du mur. Des années plus tard, un tremblement de terre abattit le mur, et un autre ouvrier y trouva la Bible. En la lisant, il devint un homme nouveau en Jésus-Christ. On ne peut pas ébranler un livre qui a un tel pouvoir sur la vie d'un homme.Years ago a missionary in Italy gave a Bible to a man who was building a wall. The man took it and with a laugh sealed it up inside the wall. Years later an earthquake tore down the wall, and another workman found the Bible there. Reading it, he became a new man in Christ Jesus. You cannot shake a book that has that kind of power over a man’s life.

III. L'Église de Dieu ne peut pas être ébranlée.III. God’s Church cannot be shaken.

Quand nous parlons de l'Église, nous ne parlons pas des bâtiments, des organisations, de la dénomination. Nous parlons d'un corps spirituel de croyants qui accomplit l'œuvre d'amener les hommes à Dieu par Jésus-Christ. Jésus a aimé l'Église et s'est livré pour elle. Il a dit : « sur cette pierre je bâtirai mon Église, et ... les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16:18). Le texte grec dit littéralement « les portes de l'Hadès », c'est-à-dire du royaume de la mort, que ce sermon appelle « l'enfer ».When we speak of the church, we do not mean the buildings, the organizations, the denomination. We mean a spiritual body of believers carrying out the work of bringing men to God through Christ Jesus. Jesus loved the church and gave Himself for it. He said, “Upon this rock I will build My church, and the gates of hell shall not prevail against it” (Matthew 16:18).

Remarquez cette petite expression : « les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle ». En la lisant, nous pensons : « Quel réconfort de savoir que nous pouvons nous défendre contre le péché, la mort et le diable ! » Perry Sanders, pasteur de la Première Église baptiste de Lafayette, en Louisiane (États-Unis), raconte que, lorsqu'il était un garçon d'environ douze ans, son prédicateur prêcha sur ce texte et en peignit la scène. Il présenta l'Église comme une forteresse solide, entourée d'un fossé et d'une haute muraille, et les démons de l'enfer se jetant contre elle de tous côtés — les traits enflammés, les tentations, l'opposition — faisant tout pour la détruire. Mais malgré tout, les forces de l'enfer ne pouvaient pas la vaincre. On imagine les gens dire : « Ô Seigneur, les forces de l'enfer sont fortes et nous sommes bien faibles ; mais si tu viens bientôt, nous essaierons de tenir. » C'est une image réconfortante à certains égards, mais elle est fausse.Now notice that little phrase: “and the gates of hell shall not prevail against it.” When we read it we think, “It is a comfort to know we can defend ourselves against sin and death and the devil.” Perry Sanders, pastor of First Baptist in Lafayette, Louisiana, says that when he was a boy of about twelve, his preacher preached on this text and pictured the scene. He pictured the church as a solid fortress, surrounded by a moat with a high wall, and the demons of hell crashing against it on every side — the fiery darts, the temptations, the opposition — doing everything they could to destroy it. But despite it all, the forces of hell could not conquer it. You can imagine the people saying, “O Lord, the forces of hell are strong and we are mighty weak; but if You come soon we will try to hold on.” That is a comforting picture in some ways, but it is wrong.

Premièrement, le texte parle des « portes » de l'enfer. Une porte est-elle une structure offensive ou défensive ? Une porte sert à repousser, à faire reculer. L'ennemi n'attaque pas avec une porte ; la porte est une structure défensive. Imaginez Satan disant : « Allez, les gars, prenez les portes et foncez sur l'Église ! Ça va être un vrai combat, alors prenez toutes les portes que vous trouverez. » On attaque avec des épées, des archers ou des béliers, pas avec des portes. Les portes de l'enfer sont les structures défensives de l'ennemi.First, the text refers to “the gates of hell.” Is a gate an offensive or a defensive structure? A gate is used to repulse, to throw back. The enemy does not attack with a gate; the gate is a defensive structure. Imagine Satan saying, “All right, boys, pick up the gates and tear into the church. This is going to be a real fight, so grab every gate you can find.” You attack with swords or archers or battering rams, not gates. The gates of hell are the defensive structures of the enemy.

Deuxièmement, le texte dit que les portes de l'enfer ne « prévaudront » point contre l'Église — et ce mot signifie en réalité « résister ». L'Église est en marche ; l'enfer est sur la défensive, et il ne peut pas tenir.Second, the text says the gates of hell shall not “prevail” against the church — and that word actually means “to withstand.” The church is on the march; hell is on the defensive, and it cannot hold.

Écoutez : si l'Église était bâtie sur un homme, elle tomberait certainement. Mais elle est bâtie sur le Rocher solide, Jésus-Christ lui-même ; et tant que le Rocher tiendra, l'Église tiendra.Listen: if the church were built on any man, it would surely fall. But it is built on the solid Rock, Jesus Christ Himself; and as long as the Rock stands, the church will stand.

L'un des traits marquants de Calgary, au Canada, est la tour de Calgary. Elle s'élève à environ 190 mètres et on peut la voir jusqu'à 100 kilomètres de distance. Malgré les vents violents de Calgary, il y a peu de danger que la tour soit renversée, car elle a un fondement solide. L'Église que Jésus a bâtie a un fondement plus solide que n'importe quelle tour : elle est bâtie sur Jésus lui-même.One of the outstanding features of Calgary is the Calgary Tower. It stands some 626 feet high and can be seen from as far away as 100 kilometers. Despite the strong winds of Calgary, there is little danger of the tower blowing away, for it has a firm foundation. The church that Jesus built has a more solid foundation than any tower: it is built on Jesus Himself.

IV. Le royaume de Dieu ne peut pas être ébranlé.IV. God’s Kingdom cannot be shaken.

Pharaon a bâti un royaume, et il est tombé. David a bâti un royaume, et il est tombé. Alexandre le Grand, César et Napoléon ont bâti leurs royaumes, et ils sont tombés. Ces royaumes s'en sont allés par le chemin de toute la terre. Mais Dieu bâtit un royaume qui ne faillira jamais et ne tombera jamais.Pharaoh built a kingdom, and it fell. David built a kingdom, and it fell. Alexander the Great, Caesar, and Napoleon built their kingdoms, and they fell. These kingdoms have gone the way of all the earth. But God is building a kingdom that will never fail or fall.

Nous essayons toujours de bâtir notre vie avec des matériaux qui ne durent pas. Nous amassons de l'argent pour qu'il soit notre appui ; nous bâtissons sur le talent, ou la santé, ou la famille. Mais toutes ces choses sont passagères, et quand Dieu les ébranle, elles tombent. Nous pouvons bâtir nos propres petits royaumes, mais le seul royaume inébranlable est celui de Dieu.We are always trying to build our lives out of material that will not last. We accumulate money to be our support; we build on talent, or health, or family. But all these things are temporary, and when God shakes them, they fall. We may build our own little kingdoms, but the only unshakable kingdom is God’s.

Lors du tremblement de terre de 1923, les Japonais ont appris des choses importantes sur les matériaux de construction. Les constructions fragiles de papier et de bois se sont effondrées ; les bâtiments de brique et d'acier n'ont pas été endommagés. Nous aussi, nous devons nous tourner vers le Dieu inébranlable avant qu'il ne soit trop tard.In the earthquake of 1923 the Japanese learned some important things about building materials. The flimsy structures of paper and wood collapsed; the buildings of brick and steel were undamaged. We too need to turn to the unshakable God before it is too late.

Dieu dit dans le texte : « Une fois encore j'ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. ... afin que les choses inébranlables subsistent. » Notre histoire est jonchée d'ébranlements : la destruction du temple de Salomon, l'exil à Babylone, où le peuple s'écriait : « Comment chanterions-nous les cantiques de l'Éternel Sur une terre étrangère? » (Psaume 137:4). Plus tard, en l'an 410 apr. J.-C., les barbares ont envahi Rome et ébranlé son moral comme rien d'autre ne l'avait fait, car la civilisation et l'Église étaient devenues corrompues et froides.God says in the text, “Once more I will shake not only the earth, but also heaven... so that what cannot be shaken may remain.” Our history is littered with shakings — the destruction of Solomon’s temple, the exile to Babylon, where the people cried, “How shall we sing the LORD’s song in a strange land?” (Psalm 137:4). Later, in A.D. 410, the barbarians overran Rome and shook its morale as nothing else had done, for the civilization and the church had grown corrupt and cold.

Parfois Dieu doit faire tomber les étais qui nous soutiennent, pour nous montrer combien nous avons besoin de lui. Le seul appui dont nous ayons besoin dans la vie, c'est Dieu lui-même ; c'est seulement quand nous nous appuyons sur des soutiens terrestres et passagers que nous sommes en danger. Les jeunes comptent sur la santé et la beauté ; certains comptent sur l'argent, d'autres sur le prestige ou le pouvoir, d'autres sur leurs réussites personnelles. C'est quand un homme est suprêmement sûr de lui et orgueilleux qu'il ne voit pas son besoin de Dieu, et qu'il risque de voir sa vie s'écrouler parce qu'il l'a bâtie sur un fondement fragile. Le seul Rocher solide est Jésus-Christ, le Fils de Dieu.Sometimes God has to knock out the props that hold us up, to show us how much we need Him. The only prop we need in life is God Himself; it is only when we lean on earthly and temporal supports that we are in danger. The young depend on health and looks; some depend on money, some on prestige or power, some on personal achievement. It is when a man is supremely self-confident and proud that he does not see his need of God, and is in danger of having his life crumble because he built on a flimsy foundation. The only solid Rock is Jesus Christ, the Son of God.

V. Le Fils de Dieu ne peut pas être ébranlé.V. God’s Son cannot be shaken.

Hébreux 13:8 dit : « Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. » L'histoire a trouvé à redire même aux plus grands des hommes. L'un de mes fils a fait un jour un exposé sur les missionnaires de l'Alberta, au Canada ; certains ont fait de grands sacrifices, et pourtant ils ont commis beaucoup d'erreurs et avaient beaucoup de défauts.Hebrews 13:8 says, “Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever.” History has found fault with even the greatest of men. One of my sons once did a report on the missionaries of Alberta; some sacrificed greatly, yet they made many mistakes and had many faults.

Il y a eu de grands premiers ministres, et pourtant ils étaient tous humains ; de grands artistes, de grands enseignants et de grands sages, et pourtant tous imparfaits. La Bible dit de chacun de nous : « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu », et « Il n'y a point de juste, Pas même un seul ».There have been great prime ministers, yet they were all human; great artists and teachers and wise men, yet all imperfect. The Bible says of each of us, “all have sinned and fall short of the glory of God,” and “there is none righteous, no, not one.”

Mais Jésus-Christ, le Fils parfait de Dieu, n'a jamais commis une seule erreur de sa vie. Il n'a jamais transgressé aucune des lois de Dieu, et, positivement, il a toujours fait la volonté parfaite de Dieu. Parfois, je ne sais même pas quelle est la volonté de Dieu, et je ne peux certainement pas toujours lui obéir. Mais Jésus, lui, l'a fait.But Jesus Christ, the perfect Son of God, never made one mistake in His life. He never broke any of God’s laws, and positively, He always did the perfect will of God. Sometimes I do not even know what God’s will is, and I certainly cannot always obey it. But Jesus did.

Souvent, quand un homme se présente à une élection, ses adversaires disent : « Voyons si nous pouvons trouver quelque chose de sale contre lui, quelque chose pour le battre. » Et souvent ils parviennent à ruiner ses chances. Mais il n'en est pas ainsi de Christ. Depuis près de deux mille ans, les hommes n'ont rien pu trouver de mal dans le caractère de Jésus. Ils ont essayé de le dépouiller de sa divinité et de l'appeler simplement un homme ; ils ont essayé de le ramener au niveau des autres hommes ; mais tous ont échoué. Ils ne peuvent pas détruire son caractère.Often a man runs for public office, and his opponents say, “Let’s see if we can find some dirt on him, something to defeat him.” And often they can ruin his chances. But not so with Christ. For nearly two thousand years men have been unable to find anything wrong with the character of Jesus. They have tried to strip Him of His deity and call Him only a man; they have tried to reduce Him to the level of other men; but they have all failed. They cannot destroy His character.

Le verdict des siècles a été le même que celui du païen Pilate : « Je ne trouve rien de coupable en cet homme » (Luc 23:4). Faites de même pour vous-même. Examinez sa vie ; regardez attentivement tout ce qu'il a fait ou dit ; vous n'y trouverez rien de mal. Il a été la seule vie sans tache, sans souillure, sans péché, parfaite. Sidney Lanier, le poète, l'a appelé « le Christ de cristal ».The verdict of the ages has been the same as that of the heathen Pilate: “I find no fault in this just man.” Do the same for yourself. Examine His life; look carefully at everything He did or said; you will find nothing wrong. He was the one spotless, stainless, sinless, perfect life. Sidney Lanier, the poet, called Him “the Crystal Christ.”

Et écoutez ce que des hommes ont dit de lui :And hear what men have said of Him:

Judas a dit : « J'ai péché, en livrant le sang innocent. »
Le centenier a dit : « Assurément, cet homme était Fils de Dieu. »
Les démons ont crié : « Jésus, Fils du Dieu Très-Haut. »
Jean-Baptiste a dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »
Pierre a dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »
Thomas a déclaré : « Mon Seigneur et mon Dieu! »
Et Dieu lui-même a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. »Judas said, “I have betrayed innocent blood.”
The centurion said, “Truly this was the Son of God.”
The demons cried, “You are the Son of the Most High God.”
John the Baptist said, “Behold the Lamb of God, who takes away the sin of the world.”
Peter said, “You are the Christ, the Son of the living God.”
Thomas declared, “My Lord and my God.”
And God Himself said, “This is My beloved Son, in whom I am well pleased.”

Oui, Jésus ne peut pas être ébranlé. Il était sans péché, et c'est pourquoi il peut ôter de nos vies la tache du péché. Il y a plusieurs années, un pasteur se trouvait au Japon pour une mission de prédication, et il se rendit à Kamakura pour voir la grande statue de Bouddha qui s'y trouve dans un beau parc. La statue mesure une douzaine de mètres de haut, et le visage à lui seul environ deux mètres et demi. En 1495, elle fut renversée par un raz-de-marée, et les gens se mirent à l'appeler « le dieu qui ne pouvait pas se relever ». On la remit plus tard en place, et elle se tient là depuis des centaines d'années — mais elle n'a aucun pouvoir et ne fait rien pour personne. Combien Christ, notre Sauveur et Seigneur, est différent ! Il ne tombe jamais ; le temps et les marées ne l'atteignent jamais. Le Fils de Dieu ne peut pas être ébranlé.Yes, Jesus cannot be shaken. He was sinless, and because of that He is able to remove the stain of sin from our lives. Several years ago a pastor was in Japan on a preaching mission, and he went down to Kamakura to see the great statue of Buddha that sits there in a beautiful park. The statue is forty feet high, the face eight feet high. In 1495 it was knocked over by a tidal wave, and the people began to call it “the god who couldn’t get up.” They later set it back in place, and it has stood for hundreds of years — but it has no power and does nothing for anyone. How different is Christ our Savior and Lord! He never falls; time and tide never touch Him. The Son of God cannot be shaken.