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Le parcours Certificat comprend les questions à choix multiple. Le diplôme associé ajoute les questions à compléter ; les parcours M.Div. et Th.M. ajoutent aussi les questions à réponse courte. Il faut 90 % dans chaque partie pour réussir.The Certificate track answers the multiple choice. The Associate adds the fill-in-the-blank questions; M.Div. and Th.M. add those and the short-answer questions. 90% of each part is required to pass.
OrientationOrientation
Bien que l'ordre d'évangéliser soit clair et que le message de l'Évangile soit puissant, beaucoup de croyants ont du mal à s'acquitter de cette responsabilité. La difficulté ne vient pas toujours d'un manque de connaissance, mais souvent d'obstacles qui entravent un témoignage efficace. Il est essentiel de comprendre ces obstacles. Lorsqu'ils sont identifiés et traités bibliquement, le croyant est libéré pour s'engager dans l'évangélisation avec plus de clarté et d'assurance.While the command to evangelize is clear and the message of the gospel is powerful, many believers struggle to carry out this responsibility. The difficulty is not always due to a lack of knowledge, but often due to obstacles that hinder effective witness. Understanding these obstacles is essential. When they are identified and addressed biblically, the believer is freed to engage in evangelism with greater clarity and confidence.
I. La crainte du rejetI. Fear of Rejection
L'un des obstacles les plus courants est la crainte du rejet. Le croyant peut craindre d'être ridiculisé, mal compris ou rejeté. Jésus a averti :One of the most common obstacles is fear of rejection. The believer may fear being ridiculed, misunderstood, or dismissed. Jesus warned:
« Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi. » (Jean 15:20, LSG)"Remember the word that I said to you, 'A servant is not greater than his master.' If they persecuted Me, they will also persecute you." (John 15:20, NKJV)
Le rejet n'a rien d'inhabituel dans l'évangélisation. Il faut s'y attendre. Le message de l'Évangile confronte le péché et interpelle le cœur, et tous ne répondront pas favorablement. Cependant, le croyant doit se rappeler que le rejet du message n'est pas nécessairement le rejet du messager. La fidélité exige de dire la vérité, quelle que soit la réponse.Rejection is not unusual in evangelism. It is to be expected. The message of the gospel confronts sin and challenges the heart, and not all will respond positively. However, the believer must remember that rejection of the message is not necessarily rejection of the messenger. Faithfulness requires speaking truth regardless of response.
II. Le sentiment d'incapacitéII. Fear of Inadequacy
Beaucoup de croyants se sentent incapables d'évangéliser. Ils pensent qu'ils n'en savent pas assez, qu'ils ne peuvent pas répondre aux questions difficiles ou qu'ils n'ont pas la capacité de communiquer clairement. Moïse a exprimé une inquiétude semblable :Many believers feel unqualified to evangelize. They believe they do not know enough, cannot answer difficult questions, or lack the ability to communicate clearly. Moses expressed a similar concern:
« Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car j'ai la bouche et la langue embarrassées. » (Exode 4:10, LSG)"O my Lord, I am not eloquent, neither before nor since You have spoken to Your servant; but I am slow of speech and slow of tongue." (Exodus 4:10, NKJV)
La réponse de Dieu n'a pas été d'excuser Moïse, mais de lui rappeler la suffisance divine. Le croyant n'a pas besoin de tout savoir. Il doit simplement être fidèle à communiquer ce qu'il sait et confier le reste à Dieu.God's response was not to excuse Moses, but to remind him of divine sufficiency. The believer does not need to know everything. He must simply be faithful to communicate what he does know and trust God with the rest.
III. Une responsabilité mal placéeIII. Misplaced Responsibility
Un autre obstacle est une mauvaise compréhension de la responsabilité. Certains croyants pensent qu'ils doivent convaincre le pécheur, produire une réponse et garantir la conversion. Cela entraîne pression, anxiété et parfois manipulation. L'Écriture enseigne :Another obstacle is a misunderstanding of responsibility. Some believers feel that they must convince the sinner, produce a response, and ensure conversion. This leads to pressure, anxiety, and sometimes manipulation. Scripture teaches:
« J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître. » (1 Corinthiens 3:6, LSG)"I planted, Apollos watered, but God gave the increase." (1 Corinthians 3:6, NKJV)
La responsabilité du croyant est de proclamer fidèlement l'Évangile. L'œuvre de conviction et de conversion appartient à Dieu.The believer's responsibility is to proclaim the gospel faithfully. The work of conviction and conversion belongs to God.
IV. Le manque d'urgenceIV. Lack of Urgency
Un obstacle subtil mais grave est le manque d'urgence. Si le croyant ne saisit pas vraiment la gravité du péché et la réalité du jugement, l'évangélisation devient facultative au lieu d'être essentielle. Jésus a parlé de conséquences éternelles :A subtle but serious obstacle is a lack of urgency. If the believer does not truly grasp the seriousness of sin and the reality of judgment, evangelism becomes optional rather than essential. Jesus spoke of eternal consequences:
« Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. » (Matthieu 25:46, LSG)"And these will go away into everlasting punishment, but the righteous into eternal life." (Matthew 25:46, NKJV)
L'évangélisation n'est pas simplement une activité utile — c'est une réponse nécessaire à la condition de l'humanité perdue.Evangelism is not merely a helpful activity—it is a necessary response to the condition of lost humanity.
V. Les distractions et les prioritésV. Distractions and Priorities
La vie moderne présente de nombreuses distractions : le travail, les divertissements et des responsabilités concurrentes. Elles peuvent étouffer la priorité de l'évangélisation. Jésus a averti :Modern life presents many distractions: work, entertainment, and competing responsibilities. These can crowd out the priority of evangelism. Jesus warned:
« […] les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse. » (Marc 4:19, LSG)"and the cares of this world, the deceitfulness of riches, and the desires for other things entering in choke the word, and it becomes unfruitful." (Mark 4:19, NKJV)
Le croyant doit examiner ses priorités et veiller à ce que l'évangélisation ne soit pas négligée.The believer must examine his priorities and ensure that evangelism is not neglected.
VI. Une mauvaise compréhension de l'ÉvangileVI. Misunderstanding the Gospel
Si l'Évangile lui-même n'est pas clair, l'évangélisation sera inefficace. Certains peuvent omettre des éléments clés, simplifier le message au point de le rendre méconnaissable, ou le déformer. Il en résulte de la confusion et une fausse assurance. La clarté de l'Évangile est essentielle pour un témoignage fidèle.If the gospel itself is unclear, evangelism will be ineffective. Some may omit key elements, simplify the message beyond recognition, or distort it. This results in confusion and false assurance. Clarity in the gospel is essential for faithful witness.
VII. Le manque de prièreVII. Lack of Prayer
L'évangélisation sans la prière devient un simple effort humain. Paul a insisté sur la prière :Evangelism without prayer becomes mere human effort. Paul emphasized prayer:
« Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. » (Colossiens 4:2, LSG)"Continue earnestly in prayer, being vigilant in it with thanksgiving." (Colossians 4:2, NKJV)
La prière prépare le cœur du croyant et le cœur de celui qui écoute.Prayer prepares the heart of the believer and the heart of the hearer.
VIII. L'influence de la cultureVIII. The Influence of Culture
La pression culturelle peut décourager l'évangélisation. Dans certains milieux, annoncer l'Évangile peut être considéré comme offensant, intrusif ou déplacé. Cependant, la norme n'est pas la culture, mais l'Écriture.Cultural pressure can discourage evangelism. In some settings, sharing the gospel may be viewed as offensive, intrusive, or inappropriate. However, the standard is not culture, but Scripture.
« Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » (Actes 5:29, LSG)"We ought to obey God rather than men." (Acts 5:29, NKJV)
IX. Illustration et applicationIX. Illustration and Application
Considérez deux croyants. L'un laisse la crainte, les distractions et l'incertitude l'empêcher de parler. Les occasions passent, et l'évangélisation devient rare. L'autre reconnaît ces obstacles, les traite bibliquement et avance par la foi. Il peut encore ressentir de la crainte, mais il ne la laisse pas diriger ses actes. La différence n'est pas l'absence d'obstacles, mais la manière d'y répondre.Consider two believers. One allows fear, distraction, and uncertainty to prevent him from speaking. Opportunities pass, and evangelism becomes rare. Another recognizes these obstacles, addresses them biblically, and moves forward in faith. He may still feel fear, but he does not allow it to control his actions. The difference is not the absence of obstacles, but the response to them.
ConclusionConclusion
Les obstacles à l'évangélisation sont réels, mais ils ne sont pas insurmontables. La crainte, le sentiment d'incapacité, une responsabilité mal placée, le manque d'urgence, les distractions, une mauvaise compréhension et la pression culturelle peuvent tous entraver le témoignage. Cependant, lorsqu'ils sont traités à la lumière de l'Écriture, le croyant est libéré pour agir par la foi. L'évangélisation ne dépend pas de circonstances parfaites, mais d'une obéissance fidèle.Obstacles to evangelism are real, but they are not insurmountable. Fear, inadequacy, misplaced responsibility, lack of urgency, distraction, misunderstanding, and cultural pressure can all hinder witness. However, when these are addressed through Scripture, the believer is freed to act in faith. Evangelism is not dependent on perfect circumstances, but on faithful obedience.
Examen final de l'Unité 9Unit 9 Final Exam
Parcours Certificat : Section A (choix multiples) obligatoire à 90 % ; Section B (réponses courtes) facultative. Parcours Associé : Section A et les 10 questions à compléter, chacune à 90 %.Certificate track: Section A (multiple choice) required at 90%; Section B (short answer) optional. Associate: Section A and the 10 fill-in-the-blank questions, each at 90%.
Parcours M.Div./Th.M. : Section A, les questions à compléter et Section B, chacune à 90 %, indépendamment.M.Div./Th.M. track: Section A, the fill-in-the-blank questions and Section B, each at 90%, independently.
M.Div. et Th.M. : les cinq lectures assignées font partie du cours. Leur examen distinct est obligatoire après son activation ; consultez sa page pour la règle en vigueur. La mention reste facultative et ne remplace pas l’examen.
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