🌍 Missions mondiales — Unité 1 : Le Dieu qui envoie🌍 World Missions — Unit 1: The God Who Sends

I. Les missions commencent dans le cœur de DieuI. Missions Begins in the Heart of God

Nous sommes tentés de penser que les missions ont commencé avec un grand homme — avec William Carey et son petit livre, ou avec Hudson Taylor s'embarquant pour la Chine. Il n'en est rien. Les missions n'ont même pas commencé avec la Grande Commission sur la montagne de Galilée. Les missions ont commencé dans l'éternité, dans le cœur même de Dieu. Avant qu'il y ait jamais eu un missionnaire, il y avait un Dieu missionnaire.We are tempted to think that missions began with a great man — with William Carey and his little book, or with Hudson Taylor sailing for China. It did not. Missions did not even begin with the Great Commission on the mountain in Galilee. Missions began in eternity, in the heart of God Himself. Before there was ever a missionary, there was a missionary God.

Regardez comment Dieu se révèle à travers les Écritures, et vous découvrirez qu'il est, par sa nature même, un Dieu qui envoie. Le Père a envoyé le Fils : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3:16, LSG). Le Père et le Fils ont envoyé l'Esprit (Jean 14:26). Et maintenant, le Fils ressuscité envoie son Église : « Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie » (Jean 20:21, LSG). Les théologiens ont un nom pour cela. Ils l'appellent la missio Dei — expression latine qui signifie « la mission de Dieu ». Les missions ne sont pas d'abord un programme de l'Église ; elles sont la mission de Dieu, et l'Église y est entraînée. Quand nous partons, nous ne commençons pas quelque chose ; nous rejoignons Quelqu'un.Look at how God reveals Himself across the Scriptures, and you will find that He is by His very nature a sending God. The Father sent the Son: "For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life" (John 3:16, NKJV). The Father and the Son sent the Spirit (John 14:26). And now the risen Son sends His church: "As the Father has sent Me, I also send you" (John 20:21, NKJV). Theologians have a name for this. They call it the missio Dei — Latin for "the mission of God." Missions is not first a program of the church; it is the mission of God, and the church is swept up into it. When we go, we are not starting something; we are joining Someone.

Cela compte plus qu'il n'y paraît. Si les missions n'étaient que notre idée, nous pourrions les mettre de côté chaque fois qu'elles deviendraient coûteuses ou dérangeantes. Mais les missions découlent du caractère du Dieu qui est amour, du Dieu qui donne, du Dieu qui envoie. Refuser les nations, ce n'est pas seulement négliger un devoir ; c'est donner une fausse image de notre Dieu.This matters more than it may seem. If missions were merely our idea, we could set it aside whenever it grew costly or inconvenient. But missions flows from the character of the God who is love, the God who gives, the God who sends. To refuse the nations is not merely to neglect a duty; it is to misrepresent our God.

II. Le but des missions : la gloire de Dieu parmi les nationsII. The Goal of Missions: The Glory of God Among the Nations

Pourquoi Dieu poursuit-il les nations ? La réponse la plus profonde ne nous concerne pas d'abord. Elle le concerne, lui. Le but ultime des missions est la gloire de Dieu parmi tous les peuples. Dieu est jaloux de son propre nom, et il ne partagera pas sa gloire avec des idoles. « Racontez parmi les nations sa gloire, Parmi tous les peuples ses merveilles ! » (Psaume 96:3, LSG). Les prophètes ont vu venir un jour où « la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Éternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent » (Habacuc 2:14, LSG).Why does God pursue the nations? The deepest answer is not first about us. It is about Him. The ultimate goal of missions is the glory of God among all peoples. God is jealous for His own name, and He will not share His glory with idols. "Declare His glory among the nations, His wonders among all peoples" (Psalm 96:3, NKJV). The prophets saw a day coming when "the earth will be filled with the knowledge of the glory of the LORD, as the waters cover the sea" (Habakkuk 2:14, NKJV).

Le sauvetage des perdus est précieux — glorieusement précieux —, mais ce n'est pas la fin la plus haute. La fin la plus haute, c'est l'adoration. Le but des missions est une grande foule que personne ne peut compter, de toute nation, prosternée devant l'Agneau. Jean a reçu un aperçu de ce jour ; les rachetés chantent à l'Agneau : « car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation » (Apocalypse 5:9, LSG). Les missions existent pour que l'adoration monte vers Dieu de la part de peuples qui ne connaissent pas encore son nom. Quand le dernier d'entre eux aura été rassemblé, les missions seront terminées pour toujours, et seule l'adoration demeurera.The rescue of the lost is precious — gloriously precious — but it is not the highest end. The highest end is worship. The goal of missions is a great multitude that no one can number, from every nation, falling down before the Lamb. John was given a glimpse of that day; the redeemed sing to the Lamb, "For You were slain, and have redeemed us to God by Your blood out of every tribe and tongue and people and nation" (Revelation 5:9, NKJV). Missions exists so that worship may rise to God from peoples who do not yet know His name. When the last of them is gathered in, missions will be over forever, and only worship will remain.

III. Le besoin des missions : un monde sans ChristIII. The Need for Missions: A World Without Christ

Si Dieu doit être glorifié parmi les nations, et si les hommes doivent l'adorer, alors il faut faire quelque chose face à l'état de perdition de la race humaine. Voici la dure vérité qui donne aux missions leur urgence. Hors de Christ, les gens ne sont pas simplement malheureux ; ils sont perdus. « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3:23, LSG). Paul décrit ceux qui sont hors de Christ comme étant « sans espérance et sans Dieu dans le monde » (Éphésiens 2:12, LSG).If God is to be glorified among the nations, and if men are to worship Him, then something must be done about the lostness of the human race. Here is the hard truth that gives missions its urgency. Apart from Christ, people are not merely unfortunate; they are lost. "For all have sinned and fall short of the glory of God" (Romans 3:23, NKJV). Paul describes those outside of Christ as "having no hope and without God in the world" (Ephesians 2:12, NKJV).

Paul expose la logique des missions avec une clarté implacable en Romains 10. « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche ? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés ? » (Romains 10:13-15, LSG). Lisez cette chaîne à rebours, et vous avez tout l'argument en faveur des missions. Le salut vient quand on invoque le Seigneur. Mais personne n'invoque un Seigneur en qui il ne croit pas. Personne ne croit en un Christ dont il n'a jamais entendu parler. Personne n'entend sans prédicateur. Et aucun prédicateur ne part s'il n'est pas envoyé. Les peuples non atteints ne peuvent pas croire ce qu'ils n'ont jamais entendu. Voilà pourquoi nous devons aller, et pourquoi nous devons envoyer.Paul lays out the logic of missions with relentless clarity in Romans 10. "Whoever calls on the name of the LORD shall be saved. How then shall they call on Him in whom they have not believed? And how shall they believe in Him of whom they have not heard? And how shall they hear without a preacher? And how shall they preach unless they are sent?" (Romans 10:13–15, NKJV). Read that chain backward and you have the whole argument for missions. Salvation comes by calling on the Lord. But no one calls on a Lord he does not believe in. No one believes in a Christ he has never heard of. No one hears without a preacher. And no preacher goes unless he is sent. The unreached cannot believe what they have never heard. That is why we must go, and why we must send.

IV. Le cœur des missions : Christ, le seul cheminIV. The Heart of Missions: Christ the Only Way

Les missions reposent sur une conviction inébranlable : Jésus-Christ est le seul Sauveur du monde. Pierre l'a déclaré devant les chefs d'Israël : « Il n'y a de salut en aucun autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12, LSG). Jésus l'a dit de lui-même : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6, LSG). Et Paul a écrit : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme » (1 Timothée 2:5, LSG).Missions rests on one immovable conviction: that Jesus Christ is the only Savior of the world. Peter declared it before the rulers of Israel: "Nor is there salvation in any other, for there is no other name under heaven given among men by which we must be saved" (Acts 4:12, NKJV). Jesus said it of Himself: "I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through Me" (John 14:6, NKJV). And Paul wrote, "For there is one God and one Mediator between God and men, the Man Christ Jesus" (1 Timothy 2:5, NKJV).

Voici une chose que nous devons voir clairement. S'il y avait beaucoup de chemins vers Dieu, les missions seraient un gaspillage cruel — voire une insulte —, envoyant des gens au-delà des océans pour colporter une option parmi tant d'autres. Mais précisément parce qu'il y a un seul Chemin et un seul Médiateur, les missions deviennent la chose la plus aimante que l'Église puisse jamais faire. Nous ne traversons pas le monde pour imposer notre préférence ; nous portons le seul pain à des gens qui meurent de faim, le seul remède à des gens qui sont en train de mourir. Le retenir ne serait pas de la tolérance. Ce serait la pire des cruautés.Here is something we must see clearly. If there were many roads to God, missions would be a cruel waste — even an insult — sending people across oceans to peddle one option among many. But precisely because there is one Way and one Mediator, missions becomes the most loving thing the church can ever do. We do not cross the world to impose our preference; we carry the only bread to people who are starving, the only cure to people who are dying. To withhold it would not be tolerance. It would be the worst kind of cruelty.

V. La portée des missions : le cœur de Dieu pour tousV. The Scope of Missions: God's Heart for All

Jusqu'où s'étend le dessein de salut de Dieu ? Les Écritures répondent sans hésiter : jusqu'à tous. Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2:4, LSG). Il use de patience, « ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance » (2 Pierre 3:9, LSG). Par Ézéchiel, il a juré qu'il ne prend pas plaisir à la mort du méchant (Ézéchiel 33:11). Et la croix était assez large pour le monde entier : « Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier » (1 Jean 2:2, LSG).How far does God's saving purpose reach? The Scriptures answer without hesitation: to all. God "desires all men to be saved and to come to the knowledge of the truth" (1 Timothy 2:4, NKJV). He is patient, "not willing that any should perish but that all should come to repentance" (2 Peter 3:9, NKJV). Through Ezekiel He swore that He takes no pleasure in the death of the wicked (Ezekiel 33:11). And the cross was wide enough for the world: "He Himself is the propitiation for our sins, and not for ours only but also for the whole world" (1 John 2:2, NKJV).

Voilà le cœur chaleureux de l'Évangile que nous portons. Christ est mort pour les pécheurs, et l'offre de ce salut doit être présentée avec insistance à chaque personne, sans exception. La foi est la porte établie par Dieu — « sans la foi il est impossible de lui être agréable » (Hébreux 11:6, LSG) —, et c'est pourquoi l'appel à croire doit parvenir à toutes les oreilles, car le Sauveur est mort pour tous et Dieu désire que tous viennent. Nous ne partons pas en nous demandant si Dieu pourrait éventuellement vouloir telle ou telle nation. Il nous a fait connaître son cœur : il désire que tous arrivent à la repentance. La seule question qui demeure est de savoir si nous porterons la parole qu'il désire leur faire entendre.This is the warm heart of the gospel we carry. Christ died for sinners, and the offer of that salvation is to be pressed upon every person without exception. Faith is the appointed door — "without faith it is impossible to please Him" (Hebrews 11:6, NKJV) — and so the call to believe must reach every ear, because the Savior died for all and God desires all to come. We do not go out wondering whether God might possibly want this nation or that one. He has told us His heart: He desires that all should come to repentance. The only question that remains is whether we will carry the word He desires them to hear.

VI. Le Dieu qui envoie envoie encoreVI. The God Who Sends Is Sending Still

Nous revenons ainsi à notre point de départ. Les missions sont le débordement du cœur de Dieu — le Père qui a envoyé le Fils, le Fils qui a envoyé l'Esprit, et le Seigneur qui envoie maintenant son Église. « Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie » (Jean 20:21, LSG). Cette parole n'a pas été adressée seulement aux professionnels. Elle a été adressée à l'Église, et vous êtes l'Église.So we return to where we began. Missions is the overflow of the heart of God — the Father who sent the Son, the Son who sent the Spirit, and the Lord who now sends His church. "As the Father has sent Me, I also send you" (John 20:21, NKJV). That word was not spoken to professionals only. It was spoken to the church, and you are the church.

Le Dieu qui envoie envoie encore. Il n'a pas changé d'avis au sujet des nations ; la foule devant le trône n'est pas encore au complet. La question de ce cours — et de votre vie — est simple. Le Père envoie encore. Irez-vous ? Enverrez-vous ? Prierez-vous ? La mission est la sienne ; le privilège d'y prendre part est le nôtre.The God who sends is sending still. He has not changed His mind about the nations; the multitude before the throne is not yet complete. The question of this course — and of your life — is simple. The Father is still sending. Will you go? Will you send? Will you pray? The mission is His; the privilege of joining it is ours.

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