🌍 Missions mondiales — Unité 9 : Le cœur d'un missionnaire🌍 World Missions — Unit 9: The Heart of a Missionary

Professeur : Dr. Wayne Cook | Directeur : Dr. Ted RogersProfessor: Dr. Wayne Cook | Director: Dr. Ted Rogers

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Le parcours Certificat comprend les questions à choix multiple. Le diplôme associé ajoute les questions à compléter ; les parcours M.Div. et Th.M. ajoutent aussi les questions à réponse courte. Il faut 90 % dans chaque partie pour réussir.The Certificate track answers the multiple choice. The Associate adds the fill-in-the-blank questions; M.Div. and Th.M. add those and the short-answer questions. 90% of each part is required to pass.

Introduction : de l'histoire à l'âmeIntroduction: From the Story to the Soul

Nous avons suivi le dessein missionnaire de Dieu depuis la promesse faite à Abraham, à travers la Grande Commission et l'expansion de l'Évangile dans les Actes, et au long de vingt siècles de géants et de martyrs. Tournons-nous maintenant de l'histoire vers l'âme. À quoi ressemble réellement un cœur missionnaire ? Il est facile d'imaginer qu'un tel cœur n'appartient qu'à une catégorie spéciale de super-chrétiens. Mais il n'en est rien. Un cœur missionnaire est simplement la forme normale de tout cœur qui a été saisi par l'Évangile. Dans cette unité, nous examinons trois choses que partage tout cœur missionnaire : un appel, un coût, et une place dans l'Église qui envoie. Car la Grande Commission, comme nous l'avons vu, s'impose à chaque croyant : certains sont envoyés pour partir, et tous sont envoyés pour prier et pour donner. Les champs sont prêts. « La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson » (Matthieu 9:37-38, LSG).We have traced the missionary purpose of God from the promise to Abraham, through the Great Commission and the spreading gospel of Acts, and across twenty centuries of giants and martyrs. Now we turn from the story to the soul. What does a missionary heart actually look like? It is easy to imagine that such a heart belongs only to a special class of super-Christians. But that is not so. A missionary heart is simply the normal shape of any heart that has been gripped by the gospel. In this unit we consider three things that every missionary heart shares — a call, a cost, and a place in the sending church. For the Great Commission, as we have seen, lays its claim on every believer: some are sent to go, and all are sent to pray and to give. The fields are ready. "The harvest truly is plentiful, but the laborers are few. Therefore pray the Lord of the harvest to send out laborers into His harvest" (Matthew 9:37–38, NKJV).

I. L'appelI. The Call

D'où vient un missionnaire ? Non de l'ambition humaine, mais de l'appel de Dieu. Nous l'avons vu à Antioche, où le Saint-Esprit dit : « Mettez-moi à part Barnabas et Saul », et l'appel vient encore de la même manière — du sein d'une Église qui prie et qui adore, à un cœur déjà chargé d'un fardeau pour les perdus. L'appel n'est pas toujours une vision soudaine et spectaculaire. Le plus souvent, c'est un fardeau qui s'approfondit et qui ne veut tout simplement pas s'en aller : une conscience grandissante des millions de personnes qui n'ont jamais entendu, et une disponibilité qui dit avec le prophète : « Me voici, envoie-moi » (Ésaïe 6:8, LSG). Tout croyant n'est pas appelé à traverser un océan. Mais tout croyant est appelé à être disponible, et à demander honnêtement à Dieu quelle part il lui a assignée dans la grande œuvre.Where does a missionary come from? Not from human ambition, but from the call of God. We saw it at Antioch, where the Holy Spirit said, "Separate to Me Barnabas and Saul," and the call still comes in the same way — out of a praying, worshiping church, to a heart already burdened for the lost. The call is not always a sudden, dramatic vision. More often it is a deepening burden that simply will not go away: a growing awareness of the millions who have never heard, and a willingness that says with the prophet, "Here am I! Send me" (Isaiah 6:8, NKJV). Not every believer is called to cross an ocean. But every believer is called to be willing, and to ask God honestly what part He has appointed for him in the great work.

II. Le coûtII. The Cost

L'appel comporte toujours un coût. Le Seigneur a dit de Paul qu'il lui montrerait tout ce qu'il devait souffrir pour son nom, et Jésus n'a jamais caché le prix à payer pour le suivre : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive » (Luc 9:23, LSG). Le missionnaire peut être appelé à quitter son pays, sa famille, son confort et sa sécurité. Judson a enterré sa femme et ses enfants ; Slessor a travaillé seule au milieu de peuples dangereux ; Elliot a versé son sang dans la jungle. Pourtant, le coût n'a jamais le dernier mot. Jésus a promis que celui qui perd sa vie à cause de lui la retrouvera, et les mots que Jim Elliot a écrits avant de mourir répondent encore à toute crainte : il n'est pas fou, celui qui donne ce qu'il ne peut garder pour gagner ce qu'il ne peut perdre. Le cœur qui calcule honnêtement le coût et qui part malgré tout a compris l'Évangile.The call always carries a cost. The Lord said of Paul that He would show him how many things he must suffer for His name's sake, and Jesus never hid the price of following Him: "If anyone desires to come after Me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow Me" (Luke 9:23, NKJV). The missionary may be called to leave home, family, comfort, and safety. Judson buried his wife and children; Slessor labored alone among the dangerous; Elliot poured out his blood in the jungle. Yet the cost is never the final word. Jesus promised that whoever loses his life for His sake will find it, and the words Jim Elliot wrote before he died still answer every fear: he is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose. The heart that honestly counts the cost and goes anyway has understood the gospel.

III. L'Église qui envoieIII. The Sending Church

Mais un cœur missionnaire n'est pas seulement le cœur de celui qui part. Comme nous l'avons appris de la Grande Commission elle-même, ceux qui envoient ont autant de responsabilités que ceux qui partent. L'Église qui envoie est aussi nécessaire que le missionnaire qu'elle envoie, car « comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés ? » (Romains 10:15, LSG). Voici de nouveau les trois devoirs de tous ceux qui envoient, que nous avons rencontrés pour la première fois dans l'Unité 3. Premièrement, s'identifier au missionnaire — faire de son œuvre notre œuvre, et ne jamais l'envoyer pour ensuite l'oublier. Deuxièmement, le soutenir par la prière — garder le courant allumé, en le présentant à Dieu jour après jour. Troisièmement, le soutenir par nos dons — veiller à ce que l'œuvre ne s'arrête pas faute de moyens, en considérant comme un privilège de participer à un travail que nous ne pouvons pas accomplir nous-mêmes. Et la récompense est partagée, car Jésus a dit : « quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom... il ne perdra point sa récompense » (Marc 9:41, LSG). Celui qui tend un verre d'eau froide et celui qui traverse la mer ont part à la même récompense.But a missionary heart is not only the heart of the one who goes. As we learned from the Great Commission itself, those who send have just as many responsibilities as those who go. The sending church is as necessary as the missionary it sends, for "how shall they preach unless they are sent?" (Romans 10:15, NKJV). Here again are the three duties of every sender, which we first met in Unit 3. First, to identify with the missionary — to make his work our work, and never to send him out and then forget him. Second, to support him in prayer — to keep the power turned on, lifting him up before God day by day. Third, to support him in our giving — to see that the work does not stall for want of means, counting it a privilege to share in a labor we cannot do ourselves. And the reward is shared, for Jesus said, "whoever gives you a cup of water to drink in My name... will by no means lose his reward" (Mark 9:41, NKJV). The one who hands a cup of cold water and the one who crosses the sea share in the very same reward.

Que ceci soit plus qu'une doctrine ; que cela devienne un fardeau. Si nous les envoyons, ils sont un prolongement de nous-mêmes ; leur œuvre est notre œuvre, et notre œuvre est leur œuvre. Nous avons la responsabilité de les soutenir par la prière. Quand avez-vous prié pour un missionnaire pour la dernière fois ? Combien d'entre nous peuvent seulement citer le nom de trois ou quatre missionnaires ? Nos missionnaires se demandent peut-être pourquoi ils ne voient pas plus de fruit ; quelqu'un devrait leur dire que ceux qui envoient ont coupé le courant. Rétablissons-le. Et nous avons la responsabilité de les soutenir par nos dons. Ceux qui partent donnent leur vie ; ceux qui envoient doivent veiller à ce que l'œuvre ne s'arrête pas faute de soutien. Chaque année, certains qui se sentent appelés comme missionnaires sont refusés parce que l'Église n'a pas les moyens de les envoyer. Le monde perdu réclame à grands cris le message de Christ, mais trop souvent aucune voix ne lui parle — et beaucoup vivront et mourront sans jamais avoir connu le Sauveur, parce que personne n'a été envoyé.Let this be more than a doctrine; let it become a burden. If we send them, they are an extension of us; their work is our work, and our work is their work. We have the responsibility to support them in prayer. When was the last time you prayed for a missionary? How many of us can even name three or four missionaries by name? Our missionaries may be wondering why they are not seeing more fruit; someone should tell them that the senders have turned off the power. Let us turn it on again. And we have the responsibility to support them in our giving. Those who go give their lives; those who send must see to it that the work does not stall for lack of support. Every year some who feel called as missionaries are turned away because the church cannot afford to send them. The lost world is crying out for the message of Christ, but too often there is no voice speaking to them — and many will live and die never having known the Savior, because no one was sent.

Une illustration — Stephen Grellet et le camp de bûcherons désertAn illustration — Stephen Grellet and the empty lumber camp

Stephen Grellet, le célèbre quaker, ressentit un jour un fardeau et la conduite du Saint-Esprit pour prêcher l'Évangile aux hommes d'un camp de bûcherons américain. Mais à son arrivée, il trouva le camp désert, car les hommes s'étaient enfoncés plus loin dans la forêt. Croyant néanmoins que l'Esprit l'avait envoyé, il se leva dans le réfectoire vide et prêcha son sermon, entendu, pensait-il, seulement par les murs nus du bâtiment et les grands arbres. Des années plus tard, alors qu'il traversait le pont de Londres dans la pénombre du soir, il fut arrêté par un homme qui lui dit : « Vous êtes l'homme que je cherche depuis toutes ces années. » « Il doit y avoir une erreur, dit Grellet ; je ne vous ai jamais vu. » « Non, dit l'homme, mais n'avez-vous pas prêché dans un camp de bûcherons, dans la forêt américaine ? J'étais revenu chercher une scie qu'on avait oubliée, et par une fente entre les rondins je vous ai entendu prêcher. J'ai été convaincu de péché, je me suis procuré un exemplaire des Écritures, j'ai appris le chemin de la vie, j'ai été sauvé, et j'ai amené d'autres personnes avec moi dans le royaume des cieux. » La parole de Dieu ne retourne point sans effet. Notre responsabilité est de l'envoyer au loin — et de laisser la moisson entre ses mains.Stephen Grellet, the noted Quaker, once felt a burden and the leading of the Holy Spirit to preach the gospel to the men of an American lumber camp. But when he arrived, he found the camp deserted, for the men had gone deeper into the forest. Believing nevertheless that the Spirit had sent him, he stood up in the empty mess hall and preached his sermon, heard, as he thought, only by the bare walls of the building and the lofty trees. Years afterward, crossing London Bridge in the evening gloom, he was stopped by a man who said, “You are the man I have been looking for all these years.” “There must be some mistake,” said Grellet; “I have never seen you.” “No,” said the man, “but did you not preach in a lumber camp in the American forest? I had gone back for a saw that had been left behind, and through the chink in the logs I heard you preach. I was convicted of sin, I got hold of a copy of the Scriptures, I learned the way of life, I was saved, and I have brought others with me into the kingdom of heaven.” The word of God does not return void. We are responsible to send it out — and to leave the harvest in His hands.

IV. Chaque cœur, chaque lieuIV. Every Heart, Every Place

Le cœur missionnaire n'est donc pas la propriété de quelques-uns. Il appartient au pasteur comme au laboureur, au jeune comme au vieux, à celui qui part comme à celui qui reste. La question que la Grande Commission pose à chacun de nous n'est pas : « Êtes-vous missionnaire de profession ? » mais : « Votre cœur est-il engagé dans la mission ? » Certains seront appelés à partir vers les peuples non atteints de la terre. Beaucoup d'autres seront appelés à envoyer, à prier, à donner, et à élever des enfants qui partiront. Mais aucun croyant n'est dispensé de la mission, car elle n'est rien de moins que le battement de cœur du Dieu qui a envoyé son propre Fils dans le monde.The missionary heart, then, is not the property of a few. It belongs to the pastor and the plowman, the young and the old, the one who goes and the one who stays. The question the Great Commission puts to each of us is not, "Are you a missionary by profession?" but, "Is your heart in the mission?" Some will be called to go to the unreached peoples of the earth. Many more will be called to send, to pray, to give, and to raise up children who will go. But no believer is excused from the mission, for it is nothing less than the heartbeat of the God who sent His own Son into the world.

Conclusion : le cœur qui aime ce que Dieu aimeConclusion: The Heart That Loves What God Loves

Un cœur missionnaire est simplement un cœur qui aime ce que Dieu aime et qui veut ce que Dieu veut — le salut des nations. Il naît en nous au moment où nous cessons de demander si la tâche nous concerne et où nous commençons à demander quelle part nous y prendrons. Que Dieu vous envoie à l'autre bout du monde, ou qu'il vous garde à genoux et vous fasse ouvrir la main chez vous, c'est le même Seigneur que l'on sert, et c'est le même Évangile qui avance jusqu'aux extrémités de la terre. Qu'il nous donne à tous, à chacun de nous, le cœur d'un missionnaire.A missionary heart is simply a heart that loves what God loves and wants what God wants — the salvation of the nations. It is born in us the moment we stop asking whether the task is ours and begin asking what part we will take in it. Whether God sends you across the world, or keeps you on your knees and opens your hand at home, the same Lord is served, and the same gospel goes forward to the ends of the earth. May He give us, every one, the heart of a missionary.

Examen final de l'Unité 9Unit 9 Final Exam

Parcours Certificat : les 20 questions à choix multiples. Parcours Associé en divinité : les questions à choix multiples et les 10 questions à compléter. M.Div. et Th.M. : les questions à choix multiples, les questions à compléter et les 10 questions à réponse courte. Il faut obtenir 90 % dans chaque partie pour réussir. Si vous ne réussissez pas, l'examen impose un court délai avant que vous puissiez essayer de nouveau.Certificate track: the 20 multiple-choice questions. Associate: multiple choice and the 10 fill-in-the-blank questions. M.Div. and Th.M.: multiple choice, fill-ins and the 10 short-answer questions. 90% of each part is required to pass. If you do not pass, the exam waits a short time before you can try again.

Choix multiples — 20 questionsMultiple Choice — 20 Questions

Réponse courte — 10 questions Short Answer — 10 Questions

📖 Lectures du cours — obligatoires et avec mention
Certificat et diplôme associé : la mention est facultative. Lisez trois des cinq textes pour la mention ; aucun examen distinct des lectures obligatoires n’est exigé.

M.Div. et Th.M. : les cinq lectures assignées font partie du cours. Leur examen distinct est obligatoire après son activation ; consultez sa page pour la règle en vigueur. La mention reste facultative et ne remplace pas l’examen.

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