Gobierno congregacional de la iglesia y política bautista — Unidad 9: El oficio del diácono III: ministerio en crisis, la reunión de los diáconos, cómo mantener vivo el Plan y el servicio de las mujeresCongregational Church Government and Baptist Polity — Unit 9: The Deacon Office III: Crisis Ministry, the Deacons' Meeting, Keeping the Plan Alive, and Women's Service

Versículo claveKey Verse

Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. (Gálatas 6:2, RVG)"Bear one another's burdens, and so fulfill the law of Christ." (Galatians 6:2, NKJV)

Objetivos de aprendizajeLearning Objectives

Al terminar esta unidad, usted podrá:When you finish this unit, you should be able to:

1. Describir cómo ministra un diácono en la enfermedad, la muerte y otras crisis, y cómo combina la presencia, la ayuda práctica y la oración.1. Describe how a deacon ministers in sickness, death and other crises, and how he combines presence, practical help and prayer.

2. Explicar los límites de la confidencialidad y la sabiduría de la referencia a otros.2. Explain the limits of confidentiality and the wisdom of referral.

3. Describir el propósito, la conducción y el informe de la reunión de los diáconos, y la relación del diácono con su pastor.3. Describe the purpose, conduct and reporting of the deacons' meeting, and the deacon's partnership with his pastor.

4. Nombrar los desafíos que hacen que un plan de ministerio diaconal se desvanezca, y los pasos que lo mantienen vivo.4. Name the challenges that cause a plan of deacon ministry to fade, and the steps that keep it alive.

5. Exponer las principales posturas bautistas sobre 1 Timoteo 3:11 y el servicio de las mujeres, incluida la postura de Howell, y explicar por qué difieren las iglesias bautistas.5. State the main Baptist views on 1 Timothy 3:11 and the service of women, including Howell's view, and explain why the Baptist churches differ.

Dónde estamos en el cursoWhere We Are in the Course

La Unidad 8 describió cómo organiza una iglesia el ministerio diaconal entre sus familias. Esta unidad trata las horas difíciles en que las familias más necesitan al diácono, la reunión que mantiene unidos a los diáconos y la cuestión de cómo mantener viva tal obra durante años. Por último, siguiendo el capítulo 7 de The Deaconship (El diaconado, 1846), de Howell, consideramos el servicio de las mujeres y la cuestión de las diaconisas. Las primeras partes condensan las Unidades 8 a 10 del curso de CTS del Dr. Wayne Cook, Plan de Ministerio Familiar del Diácono, el compañero recomendado de esta unidad.Unit 8 described how a church organizes deacon ministry among its families. This unit covers the hard hours when families need the deacon most, the meeting that holds the deacons together, and the question of how to keep such work alive for years. Last, following chapter 7 of Howell's The Deaconship (1846), we consider women's service and the deaconess question. The first parts condense Units 8 to 10 of Dr. Wayne Cook's CTS course "Deacon Family Ministry Plan," the recommended companion to this unit.

El diácono en la crisisThe Deacon in Crisis

Tarde o temprano toda familia enfrenta una crisis: enfermedad, muerte, pérdida del trabajo, un pleito, un derrumbe de la fe. En una crisis el cuidado es un salvavidas, y la gente recuerda quién vino. Unos pocos principios guían al diácono.Sooner or later every family meets a crisis: illness, death, lost work, quarrel, a collapse of faith. In a crisis care is a lifeline, and people remember who came. A few principles guide the deacon.

Viene, y viene pronto. La aflicción rara vez manda una invitación. Lo primero y lo más grande es estar allí.He comes, and he comes quickly. Trouble rarely sends an invitation. The first and greatest thing is to be there.

Trae calma y trae a Cristo. Transmite el consuelo que él mismo ha recibido: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de misericordias, y el Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier angustia, con la consolación con que nosotros somos consolados por Dios" (2 Corintios 1:3-4, RVG).He brings calm and he brings Christ. He passes on the comfort he has himself received: "Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies and God of all comfort, who comforts us in all our tribulation, that we may be able to comfort those who are in any trouble" (2 Corinthians 1:3-4).

Trae ayuda práctica. Una familia golpeada suele quedar paralizada. El diácono que hace las llamadas, organiza las comidas y maneja hasta el hospital libera a la familia para que pueda guardar su duelo.He brings practical help. A stricken family is often paralyzed. The deacon who makes the calls, arranges meals and drives to the hospital frees the family to grieve.

No lo lleva solo. Recurre a los demás diáconos y a la iglesia.He does not carry it alone. He calls on the other deacons and the church.

Resiste la tentación de explicar. En una crisis el diácono se siente tentado a responder el "¿por qué?" que no tiene respuesta o a apresurar a la familia para que se sienta mejor. Los que sufren necesitan a un hermano que se siente con ellos, que llore con ellos y que confíe en Dios por ellos. A menudo lo más sabio es decir poco, y lo más bondadoso es quedarse.He resists explaining. In a crisis the deacon is tempted to answer the unanswerable "why" or to rush the family toward feeling better. The grieving need a brother who will sit with them, weep with them and trust God for them. Often the wisest thing is to say little and the kindest is to stay.

Enfermedad y muerteSickness and death

En la enfermedad, el diácono va al hospital o a la cama del enfermo, trae consuelo, ora y lee una porción de la Escritura. Cuando la enfermedad es grave llama al pastor, porque el ministerio de la iglesia a los enfermos pertenece primero a los ancianos, que han de orar por el enfermo (Santiago 5:14). En la muerte, llora con los que lloran (Romanos 12:15), ayuda con las muchas necesidades prácticas de los primeros días y acompaña a la familia durante el funeral. La parte más importante viene después. El duelo no termina en la tumba, y tampoco el cuidado del diácono. Una llamada en el aniversario de una muerte dice que la pérdida no se ha olvidado.In sickness the deacon goes to the hospital or the sickbed, brings comfort, prays and reads a portion of Scripture. When the illness is grave he calls the pastor, for the church's ministry to the sick belongs first to the elders, who are to pray over the sick (James 5:14). In death he weeps with those who weep (Romans 12:15), helps with the many practical needs of the first days, and stands with the family through the funeral. The most important part comes afterward. Grief does not end at the graveside, and neither does the deacon's care. A call on the anniversary of a death says the loss is not forgotten.

Otras afliccionesOther troubles

En una dificultad como la pérdida de un empleo, brilla el llamado del diácono en Hechos 6. Ayuda con dignidad y sabiduría, como en la Unidad 7. En un conflicto familiar, escucha, ora y remite cuando es necesario. En una crisis espiritual, cuando un creyente es sorprendido en pecado o una fe se tambalea, viene "con espíritu de mansedumbre" a restaurar (Gálatas 6:1, paráfrasis), señalando al que lucha el camino de regreso a Cristo.In hardship such as a lost job, the deacon's calling in Acts 6 shines. He helps with dignity and wisdom, as in Unit 7. In family conflict he listens and prays and refers when needed. In spiritual crisis, when a believer is overtaken in sin or a faith is shaken, he comes "in a spirit of gentleness" to restore (Galatians 6:1), pointing the struggler back to Christ.

La confianza sagrada de la confidencialidadThe Sacred Trust of Confidentiality

El ministerio en crisis lleva al diácono a los lugares privados de la vida. Las personas le cuentan cosas que no contarían a nadie más, y lo hacen porque confían en él. "El que anda en chismes descubre el secreto; mas el de espíritu fiel encubre el asunto" (Proverbios 11:13, RVG). El chisme a menudo se disfraza de petición de oración. El diácono fiel ora por sus familias sin divulgar sus problemas.Crisis ministry takes the deacon into the private places of life. People tell him things they would tell no one else, and they do so because they trust him. "A talebearer reveals secrets, but he who is of a faithful spirit conceals a matter" (Proverbs 11:13). Gossip often disguises itself as a prayer request. The faithful deacon prays for his families without broadcasting their troubles.

Sin embargo, la confidencialidad tiene límites. Nunca es un escudo para el peligro ni para el delito. Cuando alguien habla de quitarse la vida o amenaza a otro, el diácono debe actuar de inmediato y llamar al pastor y a quienes puedan ayudar. Cuando un niño u otra persona vulnerable está siendo dañada, no debe callar para proteger al que hace el daño. La edición de CTS de Howell hace el mismo señalamiento: la confidencialidad nunca debe usarse para encubrir el abuso, la conducta criminal ni los asuntos que deban denunciarse conforme a la ley. El diácono debe saber lo que exigen las leyes de su país y debe hablar con el pastor sobre cómo cumplirlas. Callar en tal caso no es fidelidad sino complicidad. Aun entonces, dice solamente lo necesario, y solo a quienes necesitan saberlo.Yet confidentiality has limits. It is never a shield for danger or crime. When someone speaks of taking his own life or threatens another, the deacon must act at once and bring in the pastor and those able to help. When a child or another vulnerable person is being harmed, he must not stay silent to protect the one doing harm. Howell's CTS edition makes the same point: confidentiality must never be used to conceal abuse, criminal conduct or matters that must be reported under the law. The deacon should know what the laws of his country require and should speak with the pastor about how to meet them. To keep silent in such a case is not faithfulness but complicity. Even then, he tells only what is needed, and only to those who need to know.

La sabiduría de remitir a otrosThe Wisdom of Referral

Un buen diácono conoce sus límites. Es un laico que cuida, no un médico, un consejero profesional, un abogado ni el pastor. "En la multitud de consejeros hay seguridad" (Proverbios 11:14, paráfrasis). Remite al pastor las crisis espirituales serias, las preguntas difíciles de doctrina y el ministerio de los ancianos a los enfermos. Remite a otros que estén capacitados para ayudar: un médico, un consejero preparado, un abogado o las autoridades correspondientes. Sin embargo, remitir nunca es abandonar. Permanece al lado de la familia, todavía cuidando, todavía orando, todavía presente. Una buena remisión no es cuidar menos sino cuidar más.A good deacon knows his limits. He is a caring layman, not a physician, a professional counselor, a lawyer, or the pastor. "In the multitude of counselors there is safety" (Proverbs 11:14). He refers to the pastor for serious spiritual crises, hard doctrinal questions and the elders' ministry to the sick. He refers to others who are fit to help: a doctor, a trained counselor, a lawyer, or the proper authorities. Referral is never abandonment, however. He stays alongside the family, still caring, still praying, still present. A wise referral is not caring less but caring more.

La reunión de los diáconosThe Deacons' Meeting

Los diáconos se reúnen como cuerpo, y la reunión es el latido del corazón de la obra. No es principalmente una sesión de negocios, y los diáconos no son una junta directiva. Es un informe sobre las almas. En una buena reunión cada hombre dice: "La familia de este miembro enterró a su padre esta semana", o "Este joven ha dejado de venir", y a cada nombre los hombres se detienen y oran.The deacons meet as a body, and the meeting is the heartbeat of the work. It is not chiefly a business session, and the deacons are not a board of directors. It is a report on souls. In a good meeting each man says, "The family of this member buried their father this week," or "This young man has stopped coming," and at each name the men stop and pray.

La reunión debe tener las marcas de una reunión espiritual:The meeting should bear the marks of a spiritual gathering:

• Está bañada en oración, y los hombres oran por nombre por sus familias, su pastor y su iglesia.• It is bathed in prayer, with the men praying for their families, their pastor and their church by name.

• Su verdadero orden del día son las familias, y los asuntos de negocios se tratan en su lugar sin desplazar nunca el cuidado.• Its true agenda is the families, with business handled in its place and never crowding out care.

• Es un lugar de ánimo mutuo y de rendición de cuentas con amor.• It is a place of mutual encouragement and loving accountability.

• Es regular y no ocasional, puesto que un cuerpo que se reúne solo en una crisis siempre va detrás de la necesidad.• It is regular and not occasional, since a body that meets only in a crisis is always behind the need.

• Respeta la confidencialidad. Lo que se dice allí es para el cuidado y la oración, nunca para el chisme, y las confidencias más profundas se guardan aun entre los hermanos.• It respects confidentiality. What is said there is for care and prayer, never for gossip, and the deepest confidences are guarded even among the brethren.

El informeReporting

En el centro de la reunión cada diácono informa sobre sus familias: quién está enfermo, de luto, ausente, necesitado o gozoso. Esta es la salvaguarda de la promesa de que ninguna familia será olvidada. Informa lo que se necesita para el cuidado y la oración ("La señora Allen está en el hospital; oremos y enviemos ayuda"), no las confidencias privadas que se le confiaron solo a él. Hay un mundo de diferencia entre compartir una necesidad y traicionar un secreto. El informe honesto también significa que un diácono admite cuando se ha atrasado: "No he llegado a esta familia este mes; necesito ayuda". La reunión no es un lugar para quedar bien sino para asegurarse de que nadie sea pasado por alto. El informe también mantiene informado al pastor.At the center of the meeting each deacon reports on his families: who is sick, grieving, absent, in need or rejoicing. This is the safeguard of the promise that no family is forgotten. He reports what is needed for care and prayer ("Mrs. Allen is in the hospital; let us pray and send help"), not the private confidences trusted to him alone. There is a world of difference between sharing a need and betraying a secret. Honest reporting also means a deacon admits when he has fallen behind: "I have not reached this family this month; I need help." The meeting is not a place to look good but to make sure no one is missed. Reporting also keeps the pastor informed.

El diácono y el pastorThe Deacon and the Pastor

La relación entre diácono y pastor es la clave de bóveda. Es la sociedad de Hechos 6: los siete tomaron el cuidado práctico para que los apóstoles pudieran dedicarse a la oración y a la palabra. El diácono es el ayudante del pastor, nunca su rival y nunca su jefe. Como mostró la Unidad 7, el pastor honra a los diáconos como socios, y ambos rinden cuentas a Cristo y a la iglesia.The deacon-pastor relationship is the keystone. It is the partnership of Acts 6: the seven took up practical care so that the apostles could give themselves to prayer and the word. The deacon is the pastor's helper, never his rival and never his boss. As Unit 7 showed, the pastor honors deacons as partners, and both are accountable to Christ and the church.

El cuadro bíblico es Éxodo 17:12. Cuando las manos de Moisés se pusieron pesadas, Aarón y Hur las sostuvieron, uno de cada lado, "así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol" (Éxodo 17:12, RVG). Los diáconos sostienen las manos de su pastor de cuatro maneras: con ánimo, compartiendo sus cargas, defendiéndolo de la crítica injusta y negándose a llevar chismes, y guardando la unidad de la iglesia (Efesios 4:3).The biblical picture is Exodus 17:12. When Moses' hands grew heavy, Aaron and Hur supported them, one on each side, and "his hands were steady until the going down of the sun." Deacons hold up their pastor's hands in four ways: by encouragement, by sharing his burdens, by defending him against unjust criticism and refusing to carry tales, and by guarding the unity of the church (Ephesians 4:3).

Esto no significa que el diácono nunca pueda disentir. El consejo honesto es parte de su servicio. Pero hay una gran diferencia entre llevar una inquietud en privado, con humildad y directamente al pastor, y difundirla por la congregación para reunir una facción. Lo primero fortalece a la iglesia; lo segundo la hiere. Tampoco significa que el pastor esté por encima de la rendición de cuentas. En una iglesia bautista, tanto el pastor como los diáconos responden ante la congregación bajo Cristo. Donde pastor y diáconos están de acuerdo, la iglesia es fuerte; donde están en guerra, se desgarra.This does not mean the deacon may never disagree. Honest counsel is part of his service. But there is a great difference between bringing a concern privately, humbly and directly to the pastor, and spreading it through the congregation to gather a faction. The first strengthens the church; the second wounds it. Nor does it mean the pastor is above accountability. In a Baptist church, both pastor and deacons answer to the congregation under Christ. Where pastor and deacons are agreed, the church is strong; where they are at war, it is torn.

Cómo mantener vivo el PlanKeeping the Plan Alive

Los buenos planes rara vez fracasan al nacer. Se desvanecen, a medida que el entusiasmo se enfría y los fundadores se mudan. El curso del Dr. Cook enumera siete desafíos comunes: el descuido y la deriva; la visión perdida; la sobrecarga y el agotamiento; los diáconos sin capacitación; el desánimo; la rotación de diáconos y pastores; y el formalismo frío, en que la forma permanece y el amor se ha ido. Casi todos son fallas del corazón y de la atención, no de la estructura, y de una falla del corazón se puede uno arrepentir.Good plans rarely fail at birth. They fade, as enthusiasm cools and founders move away. Dr. Cook's course lists seven common challenges: neglect and drift; lost vision; overload and burnout; untrained deacons; discouragement; turnover of deacons and pastors; and cold formalism, in which the form remains and the love has gone. Nearly all are failures of heart and attention, not of structure, and a failure of heart can be repented of.

Los remedios no son complicados. La iglesia sigue presentando la visión a cada nuevo diácono y a toda la congregación. Capacita a los nuevos diáconos, mejor llevando a un hombre más joven en las visitas. Mantiene las cargas manejables. Anima a los hombres cansados. El pastor y un diácono principal fiel vigilan que la obra no decaiga. Y la iglesia rodea todo con oración.The remedies are not complicated. The church keeps casting the vision to each new deacon and to the whole congregation. It trains new deacons, best by taking a younger man along on visits. It keeps loads manageable. It encourages weary men. The pastor and a faithful head deacon watch that the work does not lapse. And the church surrounds everything with prayer.

La iglesia debe también evaluar con honestidad, con el espíritu de "Sé diligente en conocer el estado de tus ovejas" (Proverbios 27:23, RVG). Pregunta: ¿Sigue asignada cada familia? ¿Se está contactando a cada una? ¿Se atienden las necesidades reales? ¿Está algún diácono sobrecargado? ¿Se asigna con prontitud a los miembros nuevos? ¿Trabajan bien el pastor y los diáconos? Mide por el fruto, no por el número de visitas registradas. Una revisión y una rededicación anuales evitan que la obra derive. El propósito no es avergonzar a un diácono que lucha sino llenar los vacíos. Su recompensa es el "Bien, buen siervo y fiel" del Maestro (Mateo 25:21, RVG).The church should also evaluate honestly, in the spirit of "Be diligent to know the state of your flocks" (Proverbs 27:23). It asks: Is every family still assigned? Is each being contacted? Are real needs met? Is any deacon overloaded? Are new members assigned promptly? Do pastor and deacons work well together? It measures by fruit, not by the number of visits logged. A yearly review and rededication keeps the work from drifting. The purpose is not to shame a struggling deacon but to fill the gaps. His reward is the Master's "Well done, good and faithful servant" (Matthew 25:21).

El servicio de las mujeres y la cuestión de las diaconisasWomen's Service and the Deaconess Question

El séptimo capítulo de Howell es una de las partes más interesantes de su libro. Argumenta que las mujeres de 1 Timoteo 3:11 no son solamente las esposas de los diáconos varones sino ayudantes mujeres comúnmente llamadas diaconisas. También señala a Febe, llamada sierva (diakonos) de la iglesia en Cencrea (Romanos 16:1), y a la práctica cristiana primitiva. Pensaba que las mujeres podían servir a otras mujeres, a los enfermos y a los pobres de maneras en que los diáconos varones a veces no podían. CTS conserva su argumento como argumento de Howell, para ser probado por la Escritura, y no como una respuesta definitiva para hoy.Howell's seventh chapter is one of the most interesting parts of his book. He argues that the women of 1 Timothy 3:11 are not only the wives of male deacons but female assistants commonly called deaconesses. He also points to Phoebe, called a servant (diakonos) of the church at Cenchrea (Romans 16:1), and to early Christian practice. He thought women could serve other women, the sick and the poor in ways male deacons sometimes could not. CTS keeps his argument as Howell's, to be tested by Scripture, and not as a settled answer for today.

Los bautistas de hoy sostienen al menos tres posturas sobre 1 Timoteo 3:11:Baptists today hold at least three views of 1 Timothy 3:11:

1. Esposas de los diáconos. Pablo habla de las esposas de los diáconos, que participan de cerca en el ministerio. La palabra griega gune puede significar "mujer" o "esposa", y el "sus" castellano lo añaden los traductores. Quienes sostienen esta postura notan que el versículo 12 vuelve a los diáconos mismos, "maridos de una sola esposa", y que por lo tanto el pasaje puede ser una sola lista para varones.1. Wives of deacons. Paul speaks of the deacons' wives, who share closely in the ministry. The Greek word gune can mean either "woman" or "wife," and the English "their" is supplied by the translators. Supporters note that verse 12 returns to the deacons themselves, "husbands of one wife," and that the passage may therefore be a single list for men.

2. Mujeres que sirven como diáconos. Pablo habla de "las mujeres" que sirven en el mismo oficio. Quienes sostienen esta postura señalan a Febe, a la palabra "asimismo" que también introduce a los diáconos en el versículo 8, y a la ubicación del versículo 11 dentro de la lista de requisitos de los diáconos.2. Women who serve as deacons. Paul speaks of "the women" who serve in the same office. Supporters point to Phoebe, to the word "likewise," which also introduces the deacons in verse 8, and to the place of verse 11 inside the list of deacon qualifications.

3. Un servicio reconocido de mujeres, a menudo llamadas diaconisas. Las mujeres son reconocidas y apartadas para un servicio conectado con el diaconado, pero no como diáconos en el oficio. El argumento de Howell sobre las "ayudantes mujeres" es de este tipo.3. A recognized women's service, often called deaconesses. Women are recognized and set apart for service connected with the diaconate, but not as deacons in the office. Howell's argument for "female assistants" is of this kind.

La gramática permite más de una lectura, y los bautistas fieles difieren en buena conciencia. No debemos decir que quienes discrepan no respetan la Escritura, ni que el asunto no importa. En la práctica, muchas iglesias bautistas escogen solo varones como diáconos, algunas ordenan a mujeres como diáconos y algunas tienen diaconisas. La Baptist Faith and Message (La Fe y el Mensaje Bautistas, 2000) dice que tanto hombres como mujeres tienen dones para el servicio en la iglesia, y limita el oficio de pastor a los varones calificados conforme a la Escritura; hasta donde sabemos, no establece en los mismos términos que el oficio de diácono se limite a los varones. La postura principal de la tradición, compartida por la mayoría de los cuerpos bautistas conservadores, es que el oficio pastoral se reserva a los varones, y la Unidad 4 dio las razones.The grammar allows more than one reading, and faithful Baptists differ in good conscience. We should not say that those who disagree do not respect Scripture, nor that the matter does not matter. In practice, many Baptist churches choose only men as deacons, and some ordain women as deacons, and some use deaconesses. The Baptist Faith and Message (2000) says that both men and women are gifted for service in the church, and it limits the office of pastor to men as qualified by Scripture; to our knowledge, it does not state in the same terms that the office of deacon is limited to men. The tradition's main view, shared by most conservative Baptist bodies, is that the pastoral office is reserved to men, and Unit 4 gave the reasons.

La enseñanza bautista aquí descansa en principios que todos comparten. La iglesia local decide bajo la Escritura, sin mandato externo. Lee el texto con humildad y decide en unidad. Sea lo que sea que decida, las mujeres deben ser honradas por su obra. Las mujeres sirven ampliamente entre los bautistas: visitando a los enfermos y a los pobres, enseñando a mujeres y niños (Tito 2:3-5), en la hospitalidad, la beneficencia, la oración y el testimonio. Febe es presentada en la Escritura como "ayudadora de muchos" (Romanos 16:2, paráfrasis), y Pablo saluda a muchas mujeres que trabajaron con él (Romanos 16). Una iglesia que descuida los dones de sus mujeres ha dejado sin hacer un ministerio necesario.Baptist teaching here rests on principles that all share. The local church decides under Scripture, without outside command. It reads the text humbly and decides in unity. Whatever it decides, women are to be honored for their work. Women serve widely among Baptists: visiting the sick and poor, teaching women and children (Titus 2:3-5), hospitality, benevolence, prayer and witness. Phoebe is held up in Scripture as "a helper of many" (Romans 16:2), and Paul greets many women who labored with him (Romans 16). A church that neglects the gifts of its women has left necessary ministry undone.

Aplicación pastoralPastoral Application

Uno de sus diáconos viene a verlo preocupado. Una mujer de sus familias le pidió hablar con él a solas. Le contó que su marido la golpea cuando bebe, que sus hijos lo han visto, y le suplicó que no se lo dijera a nadie. El diácono dice: "Prometí que lo guardaría en secreto. ¿Una promesa no es una promesa?".One of your deacons comes to you troubled. A woman in his families asked to speak with him alone. She told him that her husband strikes her when he drinks, that her children have seen it, and she begged him to tell no one. The deacon says, "I promised I would keep it secret. Is a promise a promise?"

Un pastor sabio primero agradece al diácono por haber venido, porque eso fue lo correcto. Le explica que una promesa de secreto no puede cubrir un peligro para una persona, y que el diácono no debió haber prometido un secreto absoluto. Luego actúan. El pastor pide al diácono que diga a la mujer, con suavidad, que debe llevar el asunto al pastor por la seguridad de ella. Averiguan qué exigen las leyes del país sobre denunciar el daño a una mujer o a niños. El pastor y el diácono (con la esposa del diácono u otra mujer de confianza) se reúnen con la mujer para escuchar, orar y ofrecer ayuda práctica, incluido un lugar seguro donde quedarse si lo necesita. La remiten a quienes están capacitados para ayudar, como un consejero o las autoridades correspondientes, y no se limitan a mandar a la pareja a casa a "orar al respecto". Más adelante el pastor hablará con el marido con verdad firme y amorosa. Durante todo el proceso, el asunto se cuenta solo a quienes necesitan saberlo, y el diácono permanece presente. Una promesa de confidencia es sagrada, pero no cuando cumplirla dejaría a una persona expuesta a ser dañada.A wise pastor first thanks the deacon for coming, because that was the right thing to do. He explains that a promise of secrecy cannot cover a danger to a person, and that the deacon should not have promised absolute secrecy. Then they act. The pastor asks the deacon to tell the woman, gently, that he must bring the matter to the pastor for her safety. They check what the laws of the country require about reporting harm to a woman or children. The pastor and the deacon (with the deacon's wife or another trusted woman) meet the woman to listen, pray and offer practical help, including a safe place to stay if she needs one. They refer her to those fit to help, such as a counselor or the proper authorities, and they do not simply send the couple home to "pray about it." The pastor will later speak to the husband with firm and loving truth. All through it, the matter is told only to those who need to know, and the deacon remains present. A promise of confidence is sacred, but not when keeping it would leave a person to be harmed.

ResumenSummary

En una crisis, el diácono viene pronto, trae calma y a Cristo, da ayuda práctica y permanece durante las largas semanas después de una muerte. Guarda las confidencias pero nunca las usa para ocultar el peligro, el abuso o el delito, y remite los asuntos que lo superan al pastor y a otros, sin dejar de estar presente. La reunión de los diáconos es un informe sobre las almas, espiritual en su conducción y honesta en su informe. El diácono es el ayudante del pastor, que le sostiene las manos, disiente en privado y guarda la unidad de la iglesia. Los buenos planes se desvanecen por el descuido, la visión perdida, la sobrecarga, la mala capacitación, el desánimo, la rotación y el formalismo frío, y se mantienen vivos con visión, capacitación, ánimo, liderazgo, oración y una revisión anual honesta. Sobre el servicio de las mujeres, Howell leyó 1 Timoteo 3:11 como una referencia a las diaconisas. Los bautistas difieren en si significa esposas, mujeres diáconos o un servicio distinto de mujeres. La postura principal de la tradición reserva el oficio pastoral a los varones, y todos los bautistas honran el amplio servicio de las mujeres. El curso completo de CTS sobre el diácono es el compañero recomendado de esta unidad.In crisis, the deacon comes quickly, brings calm and Christ, gives practical help, and stays through the long weeks after a death. He guards confidences but never uses them to hide danger, abuse or crime, and he refers matters beyond him to the pastor and others while remaining present. The deacons' meeting is a report on souls, spiritual in conduct and honest in reporting. The deacon is the pastor's helper, who holds up his hands, disagrees privately and guards the unity of the church. Good plans fade through neglect, lost vision, overload, poor training, discouragement, turnover and cold formalism, and are kept alive by vision, training, encouragement, leadership, prayer and honest yearly review. On women's service, Howell read 1 Timothy 3:11 as speaking of deaconesses. Baptists differ on whether it means wives, women deacons or a distinct women's service. The tradition's main view reserves the pastoral office to men, and all Baptists honor the wide service of women. The full CTS deacon course is the recommended companion to this unit.

Lecturas adicionalesFurther Reading

• R. B. C. Howell, The Deaconship (El diaconado, 1846), capítulo 7 y los capítulos finales, en la adaptación de CTS (texto obligatorio de este curso).• R. B. C. Howell, The Deaconship (1846), chapter 7 and the concluding chapters, in the CTS adaptation (required textbook for this course).

• Dr. Wayne Cook, Plan de Ministerio Familiar del Diácono (CTS), Unidades 8 a 10.• Dr. Wayne Cook, "Deacon Family Ministry Plan" (CTS), Units 8 to 10.

• The Baptist Faith and Message (La Fe y el Mensaje Bautistas, 2000), artículo VI.• The Baptist Faith and Message (2000), article VI.

• J. M. Pendleton, Church Manual (Manual de la iglesia, 1867), una fuente primaria bautista.• J. M. Pendleton, Church Manual (1867), a Baptist primary source.

Enviar examen y verificarSubmit Exam & Check Pass ReiniciarReset