Culte, ordonnances et prédication chez les baptistes — Unité 4: Le baptême en pratique : préparer les candidats et administrer l'ordonnanceBaptist Worship, Ordinances, and Preaching — Unit 4: Baptism in Practice: Preparing Candidates and Administering the Ordinance

Verset cléKey Verse

« Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. » (Romains 6.4, LSG)"Therefore we were buried with Him through baptism into death, that just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life." (Romans 6:4, NKJV)

Objectifs d'apprentissageLearning Objectives

À la fin de cette unité, vous devriez être capable de :When you finish this unit, you should be able to:

1. Dire qui peut être baptisé, qui peut administrer le baptême, et pourquoi les baptistes baptisent par immersion.1. State who may be baptized, who may administer baptism, and why Baptists baptize by immersion.

2. Expliquer la signification du baptême et répondre à l'affirmation selon laquelle le baptême est nécessaire au salut.2. Explain the meaning of baptism and answer the claim that baptism is needed for salvation.

3. Préparer un candidat par un entretien, un court cours et un témoignage clair.3. Prepare a candidate through an interview, a short class and a clear testimony.

4. Planifier et diriger un culte de baptême, y compris les détails pratiques concernant l'eau, les vêtements, la sécurité et la pudeur.4. Plan and lead a baptismal service, including the practical details of water, clothing, safety and modesty.

5. Traiter les cas difficiles : le baptême des enfants dans le passé, le baptême reçu dans d'autres Églises, les enfants, et les familles qui s'opposent au baptême.5. Handle hard cases: infant baptism in the past, baptism in other churches, children, and families who oppose the baptism.

La voix de cette unitéThe Voice of This Unit

Cette unité est écrite de l'intérieur de la tradition baptiste, pour des pasteurs baptistes. Elle est conservatrice et évangélique. La doctrine du baptême, avec sa signification, ses sujets et son mode, est enseignée dans le Cours 2, Unité 3. L'histoire de la manière dont les baptistes en sont venus à la tenir est racontée dans le Cours 1. Cette unité ne les répète pas longuement. Elle pose une question pratique : comment un pasteur et une Église préparent-ils des personnes au baptême et le célèbrent-ils d'une manière qui honore Christ ? Là où d'autres chrétiens ne sont pas d'accord avec nous, ou là où les baptistes diffèrent entre eux, nous exposons les points de vue avec équité, puis nous donnons la réponse baptiste.This unit is written from inside the Baptist tradition, for Baptist pastors. It is conservative and evangelical. The doctrine of baptism, with its meaning, subjects and mode, is taught in Course 2, Unit 3. The history of how Baptists came to hold it is told in Course 1. This unit does not repeat them at length. It asks a practical question: how does a pastor and a church prepare people for baptism and carry it out in a way that honors Christ? Where other Christians disagree with us, or where Baptists differ among themselves, we state the views fairly and then give the Baptist answer.

Un bref rappel de ce que nous croyonsA Short Review of What We Believe

Les baptistes soutiennent que le baptême est l'immersion d'un croyant dans l'eau, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. C'est un acte d'obéissance qui représente en image ce que Christ a fait pour le croyant et ce que le croyant confesse maintenant. C'est une ordonnance de l'Église, ce qui signifie que Christ l'a donnée à ses Églises pour qu'elles la pratiquent. Il ne sauve pas. C'est le premier pas public d'un nouveau disciple.Baptists hold that baptism is the immersion of a believer in water, in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. It is an act of obedience that pictures what Christ has done for the believer and what the believer now confesses. It is a church ordinance, which means that Christ gave it to His churches to practice. It does not save. It is the first public step of a new disciple.

Trois points bibliques le soutiennent.Three biblical points support this.

Le Seigneur l'a commandé. Jésus dit aux apôtres de faire de toutes les nations des disciples, « les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28.19). Le baptême suit le fait de devenir disciple. L'ordre est qu'une personne devient disciple, puis est baptisée.The Lord commanded it. Jesus told the apostles to make disciples of all nations, "baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit" (Matthew 28:19). Baptism follows discipleship. The order is that a person becomes a disciple and then is baptized.

Le Nouveau Testament baptise ceux qui croient. À la Pentecôte, ceux qui accueillirent avec joie la parole de Pierre furent baptisés (Actes 2.41). À Samarie, « quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser » (Actes 8.12). Le geôlier de Philippes crut avec toute sa maison et fut baptisé (Actes 16.31-34). Dans chaque cas, l'Écriture lie le baptême au fait d'entendre et de croire.The New Testament baptizes those who believe. At Pentecost, those who gladly received Peter's word were baptized (Acts 2:41). In Samaria, "when they believed Philip as he preached the things concerning the kingdom of God and the name of Jesus Christ, both men and women were baptized" (Acts 8:12). The Philippian jailer believed with all his household and was baptized (Acts 16:31-34). In each case the Scripture links baptism to hearing and believing.

Le mot et les images conduisent à l'immersion. Le mot grec baptizo signifiait couramment plonger ou immerger. Jésus remonta hors de l'eau (Marc 1.10). L'Éthiopien et Philippe « descendirent tous deux dans l'eau », puis en sortirent (Actes 8.38-39). Paul dit que nous sommes ensevelis avec Christ par le baptême et ressuscités pour marcher en nouveauté de vie (Romains 6.4 ; Colossiens 2.12). L'image de l'ensevelissement et de la résurrection est mieux montrée par l'immersion.The word and the pictures point to immersion. The Greek word baptizo commonly meant to dip or immerse. Jesus came up out of the water (Mark 1:10). The Ethiopian and Philip "went down into the water" and then came up out of it (Acts 8:38-39). Paul says that we are buried with Christ through baptism and raised to walk in new life (Romans 6:4; Colossians 2:12). The picture of burial and rising is best shown by immersion.

La signification du baptêmeThe Meaning of Baptism

Le baptême dit quatre choses, et le pasteur doit enseigner les quatre au candidat et à l'Église.Baptism says four things, and the pastor should teach all four to the candidate and the church.

1. Il représente l'Évangile en image. Christ est mort, a été enseveli et est ressuscité (1 Corinthiens 15.3-4). Le candidat descend sous l'eau et en remonte.1. It pictures the gospel. Christ died, was buried and rose again (1 Corinthians 15:3-4). The candidate goes under the water and comes up.

2. Il montre l'union du croyant avec Christ. Il est mort à l'ancienne vie et marche maintenant en nouveauté de vie (Romains 6.3-4).2. It shows the believer's union with Christ. He has died to the old life and now walks in newness of life (Romans 6:3-4).

3. C'est une confession publique. Devant des témoins, la personne dit que Jésus est Seigneur. En beaucoup d'endroits, cela coûte cher.3. It is a public confession. Before witnesses, the person says that Jesus is Lord. In many places this is costly.

4. C'est la porte d'entrée dans la communion visible de l'Église. Les trois mille de la Pentecôte furent baptisés et « réunis » aux croyants, et ils persévéraient dans l'enseignement et la communion des apôtres (Actes 2.41-42).4. It is the door into the visible fellowship of the church. The three thousand at Pentecost were baptized and "added" to the believers, and they continued in the apostles' teaching and fellowship (Acts 2:41-42).

L'objection : « Le baptême est nécessaire au salut »The objection: "Baptism is necessary for salvation"

Certains chrétiens enseignent que le baptême fait partie de la manière dont une personne reçoit le pardon. Ils invoquent Actes 2.38 : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés », et Marc 16.16 : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé. » Certaines Églises enseignent que le baptême apporte la nouvelle naissance, et d'autres, comme les Églises du Christ, enseignent qu'il est requis pour le pardon. Leur souci est sincère : ils veulent que les gens obéissent aux commandements de l'Écriture.Some Christians teach that baptism is part of how a person receives forgiveness. They point to Acts 2:38, "Repent, and let every one of you be baptized in the name of Jesus Christ for the remission of sins," and to Mark 16:16, "He who believes and is baptized will be saved." Some churches teach that baptism brings new birth, and others, such as the Churches of Christ, teach that it is required for forgiveness. Their concern is sincere: they want people to obey the commands of Scripture.

Notre réponse. Nous prenons le baptême au sérieux, et nous reconnaissons qu'un croyant qui refuse le baptême désobéit à Christ. Mais l'Écriture enseigne que le salut est par la grâce, par le moyen de la foi, « ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Éphésiens 2.8-9). De nombreux versets promettent le salut à celui qui croit, sans mentionner le baptême, par exemple Jean 3.16 et Actes 16.31. Le brigand sur la croix reçut la promesse du paradis et ne fut jamais baptisé (Luc 23.43). Corneille et sa maison reçurent le Saint-Esprit pendant que Pierre parlait et furent baptisés ensuite (Actes 10.44-48), ce qui montre que le baptême a suivi le don du salut et ne l'a pas causé. Sur Actes 2.38, les docteurs baptistes font remarquer que le mot grec traduit par « pour » peut signifier « à cause de », et que, de toute façon, tout le livre des Actes lie le pardon à la repentance et à la foi (Actes 10.43). Cette interprétation est débattue parmi les spécialistes, et nous devons exposer le débat honnêtement, mais le poids du Nouveau Testament est de notre côté. En Marc 16.16, la phrase qui suit ne parle que de l'incrédulité comme cause de la condamnation. Le baptême est le premier acte d'obéissance du croyant, et non sa manière d'être sauvé.Our answer. We take baptism seriously, and we agree that a believer who refuses baptism is disobeying Christ. But Scripture teaches that salvation is by grace through faith, "not of works, lest anyone should boast" (Ephesians 2:8-9). Many verses promise salvation to the one who believes, with no mention of baptism, for example John 3:16 and Acts 16:31. The thief on the cross was promised paradise and was never baptized (Luke 23:43). Cornelius and his household received the Holy Spirit as Peter preached and were baptized afterward (Acts 10:44-48), which shows that baptism followed the gift of salvation and did not cause it. On Acts 2:38, Baptist teachers point out that the Greek word translated "for" can mean "because of," and that, in any case, the whole of Acts joins forgiveness to repentance and faith (Acts 10:43). This reading is debated among scholars, and we should state the debate honestly, but the weight of the New Testament is on our side. In Mark 16:16, the sentence that follows speaks only of unbelief as the cause of condemnation. Baptism is the believer's first act of obedience, not his way of being saved.

Qui peut administrer le baptême ?Who May Administer Baptism?

Le Nouveau Testament ne donne aucun verset qui limite le baptême à un pasteur ordonné. Philippe, l'un des sept choisis pour servir en Actes 6, baptisa les Samaritains et l'Éthiopien (Actes 8). La pratique baptiste habituelle est que l'Église autorise le baptême et que le pasteur, ou une autre personne que l'Église désigne, le célèbre. Cela maintient l'ordre, et cela rappelle à tous que le baptême est une ordonnance de l'Église et non un acte privé.The New Testament gives no verse that limits baptism to an ordained pastor. Philip, one of the seven chosen to serve in Acts 6, baptized the Samaritans and the Ethiopian (Acts 8). The usual Baptist practice is that the church authorizes baptism and the pastor, or another person the church appoints, performs it. This keeps order, and it reminds everyone that baptism is an ordinance of the church and not a private act.

Les baptistes ne se sont pas mis d'accord sur tous les détails. Certains, en particulier ceux de la tradition landmarkiste mentionnée dans le Cours 1, enseignent que seule une Église de même foi et de même ordre peut donner un baptême valide. D'autres disent que ce qui compte, c'est que le candidat soit un croyant, que le baptême soit par immersion et qu'il soit fait en obéissance à Christ. Nous y revenons dans les cas difficiles ci-dessous.Baptists have not agreed on every detail. Some, especially those in the Landmark tradition mentioned in Course 1, teach that only a church of the same faith and order can give a valid baptism. Others say that what matters is that the candidate is a believer, that the baptism is by immersion, and that it is done in obedience to Christ. We return to this under the hard cases below.

Préparer le candidatPreparing the Candidate

Un baptême précipité est un mauvais départ. Un pasteur soigneux construit un chemin simple de préparation.A hurried baptism is a poor start. A careful pastor builds a simple path of preparation.

Étape 1 : Un entretien personnelStep 1: A personal conversation

Rencontrez la personne en privé, de préférence avec un membre mûr présent. Demandez-lui en termes simples comment elle en est venue à placer sa confiance en Christ. Écoutez quatre choses : qu'elle sait qu'elle est pécheresse, qu'elle sait que Christ est mort et ressuscité pour elle, qu'elle fait confiance à Christ seul, et qu'elle veut le suivre. Si vous doutez qu'elle soit convertie, ne la baptisez pas encore. Enseignez-la davantage et priez avec elle. Cela protège le sens de l'ordonnance.Meet the person privately, preferably with a mature member present. Ask in simple words how he came to trust in Christ. Listen for four things: that he knows he is a sinner, that he knows Christ died and rose for him, that he trusts Christ alone, and that he wants to follow Him. If you doubt that he is converted, do not baptize him yet. Teach him further and pray with him. This protects the meaning of the ordinance.

Étape 2 : Un court coursStep 2: A short class

Proposez un cours de deux ou trois rencontres. Expliquez-y l'Évangile, l'assurance du salut, la signification du baptême, la signification de l'appartenance à l'Église, et les premières habitudes de la vie chrétienne : lecture de la Bible, prière, culte, offrande et témoignage. Pour les candidats venant d'une autre tradition, expliquez avec bienveillance pourquoi nous baptisons les croyants par immersion.Offer a class of two or three meetings. In it, explain the gospel, assurance of salvation, the meaning of baptism, the meaning of church membership, and the first habits of the Christian life: Bible reading, prayer, worship, giving and witness. For candidates from another tradition, explain kindly why we baptize believers by immersion.

Étape 3 : Un témoignageStep 3: A testimony

Demandez à chaque candidat de préparer un court témoignage de deux ou trois minutes, écrit s'il est timide. Il doit dire qui il était, comment il est venu à Christ et ce que Christ fait en lui. Si un candidat parle peu, posez-lui quelques questions et laissez-le répondre brièvement.Ask each candidate to prepare a short testimony of two or three minutes, written down if he is shy. It should say who he was, how he came to Christ and what Christ is doing in him. If a candidate speaks little, ask a few questions and let him answer briefly.

Étape 4 : La part de l'ÉgliseStep 4: The church's part

Parce que le baptême est une ordonnance de l'Église, l'Église doit connaître le candidat. Dans beaucoup d'Églises baptistes, le pasteur, ou les diacres, présentent le témoignage et l'Église vote pour le recevoir sur sa profession de foi et son baptême. Le vote est la manière dont l'Église dit qu'elle croit le témoignage de la personne et l'accueille. Les détails relèvent du Cours 3 sur l'organisation de l'Église. Certaines Églises votent avant le baptême et d'autres après. L'important est que le baptême ne se fasse pas en secret ni par un individu seul.Because baptism is a church ordinance, the church should know the candidate. In many Baptist churches the pastor, or the deacons, present the testimony and the church votes to receive him on his profession of faith and baptism. The vote is the church's way of saying that it believes the person's testimony and welcomes him. The details belong to Course 3 on polity. Some churches vote before the baptism and others after it. The important matter is that baptism is not done in secret or by an individual alone.

Enfants et jeunesChildren and young people

Les baptistes ne fixent pas d'âge précis. Jésus accueillit les enfants (Marc 10.14), et certains enfants croient réellement. Mais l'Église baptiste doit se garder de baptiser un enfant simplement parce que ses amis y sont allés, ou parce qu'un parent le souhaite. Parlez à l'enfant seul et en présence de ses parents. Demandez-lui avec ses propres mots ce que Christ a fait et pourquoi il veut être baptisé. Si vous avez un doute, attendez. Un enfant qui attend un an ou deux n'en souffre pas, alors qu'un enfant baptisé sans comprendre pourra plus tard en douter.Baptists do not set a fixed age. Jesus welcomed children (Mark 10:14), and some children do truly believe. But the Baptist church must guard against baptizing a child merely because friends went, or because a parent wishes it. Talk to the child alone and in his parents' presence. Ask him in his own words what Christ did and why he wants to be baptized. If you are unsure, wait. A child who waits a year or two is not harmed, whereas a child baptized without understanding may later doubt it.

Planifier le cultePlanning the Service

Les détails pratiquesThe practical details

Prévoyez ces détails :Plan these details:

• Le lieu. Un baptistère dans l'église est idéal. S'il n'y en a pas, une rivière, un lac, une piscine, ou un grand bassin ou une citerne conviendront. Si vous utilisez une rivière ou la mer, vérifiez les courants forts, le froid, les serpents et la profondeur de l'eau. Demandez la permission du propriétaire ou des autorités si nécessaire.• The place. A baptistery in the church is ideal. Where there is none, a river, a lake, a swimming pool, or a large tank or cistern will serve. If you use a river or the sea, check for strong currents, cold, snakes and the depth of the water. Ask permission from the owner or the authorities if needed.

• La sécurité. Ne baptisez jamais une personne dans une eau où vous ne vous sentez pas en sécurité. Choisissez un endroit où vous pouvez vous tenir debout avec un appui ferme. Ayez une deuxième personne avec vous.• Safety. Never baptize a person in water where you do not feel safe. Choose a place where you can stand with firm footing. Have a second person with you.

• Les vêtements. Les candidats doivent porter des vêtements décents et non transparents, comme un pantalon sombre et une chemise, ou une robe simple. Apportez des vêtements secs, des serviettes et un endroit privé pour se changer. Les femmes doivent être assistées par des femmes.• Clothing. Candidates should wear modest clothes that are not see-through, such as dark trousers and a shirt, or a plain robe. Bring dry clothes, towels and a private place to change. Women should be assisted by women.

• La chaleur. Chauffez l'eau si vous le pouvez, et ayez des couvertures prêtes en saison froide.• Warmth. Heat the water if you can, and have blankets ready in cold seasons.

• Musique et Écriture. Lisez Romains 6.3-11 et chantez la vie nouvelle en Christ.• Music and Scripture. Read Romans 6:3-11 and sing of new life in Christ.

L'ordre du culteThe order of the service

Un ordre simple suffit :A simple order is enough:

1. Accueil, prière et cantique.1. Welcome, prayer and a hymn.

2. Un court message tiré de la Parole sur la signification du baptême.2. A short message from the Word on the meaning of baptism.

3. Chaque candidat donne un bref témoignage, ou le pasteur le présente.3. Each candidate gives a brief testimony, or the pastor introduces him.

4. Le pasteur demande : « Vous êtes-vous repenti de vos péchés et avez-vous placé votre confiance en Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur ? » Le candidat répond : « Oui. »4. The pastor asks, "Have you repented of your sins and trusted in Jesus Christ as your Lord and Savior?" The candidate answers, "I have."

5. Le pasteur dit : « Sur la profession de votre foi dans le Seigneur Jésus-Christ, je te baptise, mon frère (ou ma sœur), au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » Il plonge entièrement le candidat sous l'eau et le relève.5. The pastor says, "On the profession of your faith in the Lord Jesus Christ, I baptize you, my brother (or sister), in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit." He lowers the candidate beneath the water completely and raises him again.

6. Une prière, une parole de bienvenue de l'assemblée, et la remise d'un certificat ou d'une Bible.6. A prayer, a word of welcome to the congregation, and the giving of a certificate or Bible.

Les paroles sont celles de Matthieu 28.19. Elles ne sont pas magiques. Elles disent ce qui est fait et au nom de qui.The words are those of Matthew 28:19. They are not magic. They state what is being done and in whose name.

Après le baptêmeAfter the baptism

Un baptême est un commencement. Désignez un membre mûr pour accompagner chaque nouveau croyant pendant plusieurs mois. Accueillez chacun officiellement comme membre, si cela n'a pas encore été fait. L'Unité 5 décrit sa première sainte cène.A baptism is a beginning. Assign a mature member to walk with each new believer for several months. Welcome each one formally into membership, if this has not yet been done. Unit 5 describes their first Lord's Supper.

Cas difficilesHard Cases

Une personne baptisée bébé. La plupart des catholiques, orthodoxes, luthériens, presbytériens, méthodistes et anglicans ont été baptisés enfants. Mais les baptistes soutiennent que le Nouveau Testament ne baptise que ceux qui croient, et qu'un baptême reçu avant la foi ne répond pas à cette description. Nous leur demandons donc avec amour d'être baptisés comme croyants. Cela demandera de la patience. N'accusez pas leur famille ou leur Église de mauvaise volonté. Dites que la Bible montre le baptême des croyants, et que leur propre foi mérite maintenant d'être confessée.A person baptized as a baby. Most Catholic, Orthodox, Lutheran, Presbyterian, Methodist and Anglican Christians have been baptized as infants. But Baptists hold that the New Testament baptizes only those who believe, and that baptism done before faith does not meet that description. So we ask them lovingly to be baptized as believers. This will need patience. Do not accuse their family or church of ill will. Say that the Bible shows believers' baptism, and that their own faith now deserves to be confessed.

Une personne immergée comme croyante ailleurs. Les Églises baptistes ont différé sur ce point. Beaucoup d'Églises baptistes acceptent l'immersion d'un croyant venant d'une autre Église, si elle a eu lieu après la foi et dans une Église qui enseignait le baptême comme un témoignage et non comme le moyen du salut. D'autres baptistes, de la tradition landmarkiste, n'acceptent que le baptême d'une Église de même foi et de même ordre. Certaines Églises demandent à une personne qui a été baptisée en croyant que le baptême la sauvait d'être baptisée de nouveau, parce que la signification était erronée. Les pasteurs doivent connaître la politique de leur Église, la mettre par écrit et l'appliquer avec douceur.A person who was immersed as a believer elsewhere. Baptist churches have differed on this. Many Baptist churches accept the immersion of a believer from another church, if it was after faith and in a church that taught baptism as a testimony and not as the means of salvation. Other Baptists, in the Landmark tradition, accept only baptism from a church of like faith and order. Some churches ask a person who was baptized believing that baptism saved him to be baptized again, because the meaning was wrong. Pastors should know their church's policy, put it in writing and apply it gently.

Une personne âgée, malade ou incapable d'être immergée. L'Église doit faire preuve de soin et d'imagination avant d'abandonner la forme : une personne fragile peut être descendue dans l'eau par des aides dans un bassin. Si c'est réellement impossible, l'Église doit prier et chercher la sagesse. La Didachè, un ancien document chrétien, permet l'effusion lorsque l'eau est rare, et certains chrétiens s'y réfèrent. Les baptistes répondent que le même document préfère l'immersion, et que l'Écriture et la signification de l'acte la soutiennent.A person who is old, ill or unable to be immersed. The church should use care and imagination before giving up the form: a frail person can be lowered by helpers in a tank. If it is truly impossible, the church should pray and seek wisdom. The Didache, an early Christian document, allows pouring when water is scarce, and some Christians point to it. Baptists reply that the same document prefers immersion, and that Scripture and the meaning of the act support it.

Une famille qui s'oppose au baptême. Dans certains endroits, une décision pour Christ attire la colère des proches, voire la perte du travail ou du foyer. Rendez visite à la famille si le candidat le souhaite, et parlez avec bonté. Demandez au candidat de calculer le prix, comme Jésus l'a enseigné (Luc 14.27-33). S'il est mineur, respectez l'autorité des parents et attendez un temps, car le Seigneur ne demande pas à un enfant de déshonorer ses parents (Éphésiens 6.1-3). S'il est adulte, ne différez pas au-delà du raisonnable, car l'Église primitive n'attendait pas l'approbation du monde.A family that opposes the baptism. In some places a decision for Christ brings anger from relatives, even loss of work or home. Visit the family if the candidate wishes it, and speak kindly. Ask the candidate to count the cost, as Jesus taught (Luke 14:27-33). If he is a minor, respect the parents' authority and wait for a time, since the Lord does not ask a child to dishonor his parents (Ephesians 6:1-3). If he is an adult, do not delay beyond reason, for the early church did not wait for the world to approve.

Une personne baptisée qui s'éloigne ensuite. L'Église est dans le deuil et la recherche (Matthieu 18.12-14). S'il se repent, l'Église le reçoit de nouveau. Le baptême n'a pas besoin d'être répété, car il est l'unique acte qui représente en image son entrée en Christ.A person who is baptized but later falls away. The church grieves and seeks him (Matthew 18:12-14). If he repents, the church receives him back. Baptism need not be repeated, because it is the one act that pictures his entry into Christ.

Application pastoralePastoral Application

Carlos a quarante ans et a été élevé dans une famille catholique pratiquante. Après qu'un ami l'a invité à une étude biblique, il en est venu à placer sa confiance en Christ. Il demande à être baptisé. Sa mère est en colère, et son frère dit qu'il a trahi la famille.Carlos is forty years old and was raised in a devout Catholic family. After a friend invited him to Bible study, he came to trust Christ. He asks to be baptized. His mother is angry, and his brother says he has betrayed the family.

Le pasteur rencontre Carlos deux fois. Carlos dit qu'il ne peut pas gagner le salut et que Christ est mort pour lui. Il veut suivre Christ ouvertement. Le pasteur l'invite au cours de baptême. Il prie avec Carlos au sujet de sa famille et lui conseille de rendre visite à sa mère et de lui parler avec douceur de son amour pour elle. L'Église vote pour le recevoir.The pastor meets Carlos twice. Carlos says that he cannot earn salvation, and that Christ died for him. He wants to follow Christ openly. The pastor invites him to the baptism class. He prays with Carlos about his family and advises him to visit his mother and speak gently of his love for her. The church votes to receive him.

Le dimanche du baptême, l'Église se réunit au bord du lac. Carlos donne son témoignage, le pasteur pose la question et le baptise, et l'Église chante. Ensuite, un diacre mûr accompagne Carlos pendant plusieurs mois. Plus tard, sa mère vient pour la première fois à l'Église, lors du baptême d'un ami. Le pasteur ne discute pas avec elle. Il garde la porte ouverte.On the Sunday of the baptism, the church meets by the lake. Carlos gives his testimony, the pastor asks the question and baptizes him, and the church sings. Afterward a mature deacon walks with Carlos for several months. Later his mother attends the church for the first time, at a friend's baptism. The pastor does not argue with her. He keeps the door open.

RésuméSummary

Les baptistes baptisent les croyants par immersion au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Le baptême représente l'Évangile en image, montre l'union du croyant avec Christ, est une confession publique et introduit dans la communion de l'Église. Il ne sauve pas, comme le montrent Éphésiens 2.8-9, le brigand sur la croix et la maison de Corneille. L'Église autorise le baptême, et le pasteur le célèbre habituellement. Un pasteur soigneux s'entretient avec chaque candidat, propose un court cours, écoute un témoignage et présente la personne à l'Église. Il prévoit l'eau, les vêtements, la sécurité et la pudeur, et utilise un culte simple de questions, les paroles de Matthieu 28.19 et une prière. Les cas difficiles comprennent ceux qui ont été baptisés bébés, ceux qui ont été immergés ailleurs, les enfants, les malades et les familles qui s'opposent. Un pasteur sage les traite avec patience, par écrit et avec amour.Baptists baptize believers by immersion in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. Baptism pictures the gospel, shows the believer's union with Christ, is a public confession, and leads into the fellowship of the church. It does not save, as Ephesians 2:8-9, the thief on the cross and the household of Cornelius show. The church authorizes baptism, and the pastor usually performs it. A careful pastor interviews each candidate, offers a short class, hears a testimony and brings the person to the church. He plans the water, clothing, safety and modesty, and uses a simple service of questions, the words of Matthew 28:19 and a prayer. Hard cases include those baptized as infants, those immersed elsewhere, children, the sick and families who oppose. A wise pastor deals with them patiently, in writing and in love.

Pour aller plus loinFurther Reading

• The Baptist Faith and Message (2000) (« La Foi et Message baptiste »), article VII, « Le baptême et la sainte cène ».• The Baptist Faith and Message (2000), Article VII, "Baptism and the Lord's Supper."

• The Second London Confession (1689) (« La Seconde Confession de Londres »), le chapitre sur le baptême (domaine public).• The Second London Confession (1689), the chapter on baptism (public domain).

• The New Hampshire Confession (1833) (« La Confession du New Hampshire »), l'article sur le baptême et la sainte cène (domaine public).• The New Hampshire Confession (1833), the article on baptism and the Lord's Supper (public domain).

• J. M. Pendleton, Church Manual (1867, domaine public) (« Manuel d'Église »), sur le baptême et l'Église.• J. M. Pendleton, Church Manual (1867, public domain), on baptism and the church.

• Cours 1 de cette spécialisation, sur l'origine du baptême baptiste et sur le landmarkisme ; Cours 2, Unité 3, sur la doctrine du baptême ; Cours 3, sur l'appartenance à l'Église.• Course 1 of this specialization, on the origin of Baptist baptism and on Landmarkism; Course 2, Unit 3, on the doctrine of baptism; Course 3, on church membership.

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