Culto, ordenanzas y predicación bautistas — Unidad 8: Preparar y presentar el sermónBaptist Worship, Ordinances, and Preaching — Unit 8: Preparing and Delivering the Sermon

Versículo claveKey Verse

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. (2 Timoteo 2:15, paráfrasis)"Be diligent to present yourself approved to God, a worker who does not need to be ashamed, rightly dividing the word of truth." (2 Timothy 2:15, NKJV)

Objetivos de aprendizajeLearning Objectives

Al terminar esta unidad, usted podrá:When you finish this unit, you should be able to:

1. Explicar por qué la preparación y la dependencia del Espíritu Santo van juntas.1. Explain why preparation and dependence on the Holy Spirit belong together.

2. Describir la vida privada del predicador como base de su ministerio público.2. Describe the preacher's private life as the base of his public ministry.

3. Seguir una secuencia práctica para preparar un sermón, desde la elección del texto hasta la redacción del bosquejo y de la aplicación.3. Follow a practical sequence for preparing a sermon, from choosing a text to writing the outline and application.

4. Dar orientación básica sobre la presentación, incluidos la voz, las notas y el hablar a oyentes que usan el inglés o el español como segunda lengua.4. Give basic guidance on delivery, including voice, notes, and speaking to hearers who use English or Spanish as a second language.

5. Responder a objeciones comunes sobre la preparación, los sermones prestados y la oratoria pulida, y nombrar los recursos complementarios que ofrece CTS.5. Answer common objections about preparation, borrowed sermons and polished speaking, and name the companion resources CTS offers.

La voz de esta unidadThe Voice of This Unit

Esta unidad está escrita desde dentro de la tradición bautista, para pastores bautistas, muchos de los cuales sirven con poco tiempo y pocos libros. Es conservadora: la tarea del predicador es llevar fielmente el mensaje de la Escritura, y toda habilidad que adquiera sirve a ese fin. Donde los cristianos difieren en un punto de método, presentamos la otra opinión con justicia y luego damos nuestra respuesta. La tradición bautista del púlpito se describió en la Unidad 6, y la Unidad 7 contó las historias de algunos de sus grandes predicadores. Esta unidad es el puente entre la idea de la predicación y el trabajo de predicar.This unit is written from inside the Baptist tradition, for Baptist pastors, many of whom serve with little time and few books. It is conservative: the preacher's task is to bring the message of Scripture faithfully, and any skill he gains serves that aim. Where Christians differ on a point of method, we state the other view fairly and then give our answer. The Baptist tradition of the pulpit was described in Unit 6, and Unit 7 told the stories of some of its great preachers. This unit is the bridge from the idea of preaching to the work of preaching.

Dos compañeros para esta unidadTwo Companions for This Unit

CTS ofrece más ayuda sobre este tema de la que una unidad puede dar. Se anima a los estudiantes a tomar el curso aparte de predicación WiseSpeak que ofrece el seminario, el cual enseña un método completo para construir y presentar sermones. Se les anima también a leer a John A. Broadus, On the Preparation and Delivery of Sermons (Sobre la preparación y presentación de sermones), que sirve como libro de texto complementario. Esta unidad no repite ni reemplaza a ninguno de los dos. Da los pasos generales que los predicadores bautistas de todo el mundo han seguido durante generaciones, para que un pastor que todavía no ha estudiado ningún método tenga un lugar donde comenzar.CTS offers more help on this subject than one unit can give. Students are encouraged to take the separate WiseSpeak preaching course offered by the seminary, which teaches a full method for building and delivering sermons. They are also encouraged to read John A. Broadus, On the Preparation and Delivery of Sermons, which serves as a companion textbook. This unit does not repeat or replace either one. It gives the general steps that Baptist preachers across the world have followed for generations, so that a pastor who has not yet studied any method has a place to begin.

¿Por qué prepararse?Why Prepare?

Algunos creyentes piensan que el mejor sermón es el que viene sin esfuerzo. Citan la promesa del Espíritu de hablar por los creyentes cuando son llevados ante los gobernantes. Esa promesa se dio para un momento particular de persecución. No dice al pastor que entre a su púlpito cada semana con la mente vacía.Some believers think the best sermon is the one that comes with no effort. They quote the promise of the Spirit to speak for believers when they are brought before rulers. That promise was given for a particular moment of persecution. It does not tell the pastor to enter his pulpit every week with an empty mind.

La Escritura muestra un patrón diferente. Esdras había preparado su corazón para inquirir la Ley de Jehová, y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos (Esdras 7:10, paráfrasis). Note el orden: inquirir, cumplir, enseñar. Esdras estudió, luego vivió la Palabra, luego la enseñó. Pablo escribió a Timoteo que tuviera cuidado de sí mismo y de la doctrina, y que persistiera en ello, porque haciendo esto se salvaría a sí mismo y a los que le oyeran (1 Timoteo 4:16, paráfrasis). Le dijo también que fuera diligente para no avergonzarse y para usar bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). Un hombre que ora pidiendo la ayuda del Espíritu y luego trabaja duro en el texto no obra contra el Espíritu. Está pidiendo al Espíritu que bendiga el trabajo que Él mismo ha mandado.Scripture shows a different pattern. "For Ezra had prepared his heart to seek the Law of the LORD, and to do it, and to teach statutes and ordinances in Israel" (Ezra 7:10). Notice the order: seek, do, teach. Ezra studied, then lived the Word, then taught it. Paul wrote to Timothy, "Take heed to yourself and to the doctrine. Continue in them, for in doing this you will save both yourself and those who hear you" (1 Timothy 4:16). He also told him to be diligent so that he would not be ashamed and could rightly divide the word of truth (2 Timothy 2:15). A man who prays for the Spirit's help and then works hard at the text is not working against the Spirit. He is asking the Spirit to bless the labor that He has commanded.

El predicador detrás del sermónThe Preacher Behind the Sermon

El primer trabajo de la preparación no está en el papel. Está en el corazón. Un sermón es el desbordamiento de una vida con Dios. Si el predicador mismo no oye y obedece el texto, predica con una mente dividida.The first work of preparation is not on the paper. It is in the heart. A sermon is the overflow of a life with God. If the preacher does not himself hear and obey the text, he preaches with a divided mind.

Tres hábitos sostienen al predicador.Three habits support the preacher.

Oración. Ore por el texto, por el pueblo y por usted mismo. Pida a Dios que le abra el pasaje a usted antes de abrirlo a otros. Spurgeon enseñó a sus estudiantes que un predicador que no ora en privado será débil en público.Prayer. Pray for the text, for the people, and for yourself. Ask God to open the passage to you before you open it to others. Spurgeon taught his students that a preacher who does not pray privately will be weak in public.

Santidad. Pablo dijo a Timoteo que fuera ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza (1 Timoteo 4:12, paráfrasis). La gente recuerda la vida de un pastor más tiempo que sus sermones. Un sermón que su vida contradice hace daño.Holiness. Paul told Timothy to be "an example to the believers in word, in conduct, in love, in spirit, in faith, in purity" (1 Timothy 4:12). People remember a pastor's life longer than his sermons. A sermon that his life contradicts does harm.

Lectura. Pablo dijo también a Timoteo que, entre tanto que él venía, se dedicara a la lectura, a la exhortación y a la enseñanza (1 Timoteo 4:13, paráfrasis). Un pastor debe leer la Biblia a diario para su propia alma, no solo para sus sermones, y debe leer buenos libros según pueda.Reading. Paul also told Timothy, "Till I come, give attention to reading, to exhortation, to doctrine" (1 Timothy 4:13). A pastor should read the Bible daily for his own soul, not only for his sermons, and should read good books as he can.

Una secuencia práctica para la preparaciónA Practical Sequence for Preparation

Los siguientes pasos han sido usados, con pequeños cambios, por predicadores bautistas de muchos países. Adáptelos a su situación.The following steps have been used, with small changes, by Baptist preachers in many countries. Adapt them to your situation.

1. Escoja el texto y la serie. Planee con anticipación. Un pastor que escoge su texto el sábado por la noche siempre anda de prisa. Muchos pastores planean una serie a través de un libro de la Biblia, lo cual les ahorra la pregunta semanal de qué predicar. Otros planean según el año cristiano o las necesidades de la iglesia. Sea lo que sea que escoja, conozca su pasaje por lo menos una semana antes de predicarlo.1. Choose the text and the series. Plan ahead. A pastor who chooses his text on Saturday night is always in a rush. Many pastors plan a series through a book of the Bible, which spares them the weekly question of what to preach. Others plan around the Christian year or the needs of the church. Whatever you choose, know your passage at least a week before you preach it.

2. Lea el pasaje una y otra vez. Léalo despacio, en voz alta si puede, y en más de una traducción si las tiene. Anote lo que ve: las personas, las acciones, las palabras repetidas, los mandamientos, las preguntas. Hágalo antes de abrir cualquier comentario, para que la Biblia misma hable primero.2. Read the passage again and again. Read it slowly, aloud if you can, and in more than one translation if you have them. Write down what you see: the people, the actions, the repeated words, the commands, the questions. Do this before you open any commentary, so that the Bible itself speaks first.

3. Estudie el contexto. Pregunte quién lo escribió, a quién, cuándo y por qué. Mire lo que viene antes y después. Identifique la clase de escrito: ley, historia, poesía, proverbio, profecía, evangelio o carta. Estudie las palabras clave comparando cómo las usa la Biblia en otros lugares. La Escritura explica la Escritura, y un pasaje claro ayuda con uno difícil.3. Study the setting. Ask who wrote it, to whom, when, and why. Look at what comes before and after. Identify the kind of writing: law, history, poetry, proverb, prophecy, gospel or letter. Study key words by comparing how the Bible uses them in other places. Scripture explains Scripture, and a clear passage helps with a hard one.

4. Use las ayudas con cuidado. Ahora consulte comentarios, Biblias de estudio y estudios de palabras. Son dones para la iglesia, y un pastor con pocos libros debe escoger unos cuantos que sean sólidos. Recuerde que son ayudantes, no amos. Si un libro contradice el sentido claro del texto, confíe en el texto.4. Use helps with care. Now consult commentaries, study Bibles and word studies. They are gifts to the church, and a pastor with few books should choose a few that are sound. Remember that these are helpers, not masters. If a book contradicts the plain sense of the text, trust the text.

5. Encuentre la idea central. Escriba una frase que exprese el punto principal del pasaje. Luego escriba una frase que exprese lo que usted quiere que la iglesia crea o haga a causa de él. Estas dos frases son la columna vertebral del sermón.5. Find the central idea. Write one sentence that states the main point of the passage. Then write one sentence that states what you want the church to believe or do because of it. These two sentences are the backbone of the sermon.

6. Construya el bosquejo. Deje que las divisiones salgan del pasaje, como se enseñó en la Unidad 6. Use encabezados sencillos que la gente pueda recordar. Tres o cuatro puntos principales suelen bastar. Un sermón con una docena de puntos pierde al oyente.6. Build the outline. Let the divisions come from the passage, as taught in Unit 6. Use simple headings that people can remember. Three or four main points are usually enough. A sermon with a dozen points loses the listener.

7. Añada explicación, ilustración y aplicación. Bajo cada punto, haga tres preguntas: ¿Qué significa esto? ¿Es verdad? ¿Qué diferencia hace? La explicación responde la primera. La prueba de otras Escrituras responde la segunda. La aplicación responde la tercera. Las ilustraciones son ventanas que dejan entrar la luz en la habitación, pero no deben convertirse en la habitación misma. Manténgalas verdaderas, breves y ajustadas a la vida de sus oyentes. No use un relato como si le hubiera sucedido a usted si no fue así.7. Add explanation, illustration and application. Under each point, ask three questions: What does this mean? Is it true? What difference does it make? Explanation answers the first. Proof from other Scripture answers the second. Application answers the third. Illustrations are windows that let light into the room, but they must not become the room itself. Keep them true, short and fitted to your hearers' lives. Do not use a story as if it happened to you if it did not.

8. Prepare el comienzo y el final. La introducción debe mostrar por qué este pasaje importa a esta gente y llevarla al texto. La conclusión debe volver a la idea central y llamar a una respuesta. Muchos sermones se arruinan por un final que divaga. Sepa dónde va a aterrizar.8. Prepare the beginning and the ending. The introduction should show why this passage matters to these people and lead them to the text. The conclusion should return to the central idea and call for a response. Many sermons are spoiled by an ending that rambles. Know where you will land.

9. Prepare notas que pueda usar. Algunos pastores escriben todo el sermón; otros escriben un bosquejo completo con frases clave. Cualquiera de las dos cosas es aceptable. Escriba con claridad, en letras grandes, para ver sus notas de un vistazo.9. Prepare notes you can use. Some pastors write the whole sermon; others write a full outline with key phrases. Either is acceptable. Write clearly, in large letters, so that you can see your notes at a glance.

10. Ore sobre el trabajo terminado. Léalo de principio a fin. Recorte lo que no esté claro. Pregunte si ha dicho lo que dice el pasaje y si Cristo es honrado.10. Pray over the finished work. Read it through. Cut what is unclear. Ask whether you have said what the passage says, and whether Christ is honored.

La presentaciónDelivery

Broadus prestó cuidadosa atención a la presentación y también a la preparación, y Spurgeon habló a sus estudiantes sobre la voz y los modales. La tradición bautista ha preferido en general hablar a partir de un bosquejo preparado o de notas ligeras, con los ojos levantados hacia el pueblo, antes que leer un manuscrito palabra por palabra o recitar un discurso memorizado. La meta es hablar a la gente, no leerle. Las siguientes pautas sencillas pueden ayudar.Broadus gave careful attention to delivery as well as to preparation, and Spurgeon spoke to his students about voice and manner. The Baptist tradition has generally preferred speaking from a prepared outline or light notes, with the eyes lifted to the people, over reading a manuscript word for word or reciting a memorized speech. The aim is to speak to the people, not to read at them. The following simple guidelines may help.

Hable con una voz natural. No grite para parecer espiritual, y no murmure. Hable como lo haría con un amigo a quien respeta, un poco más fuerte y más claro para el salón. Descanse la voz durante la semana y beba agua.Speak with a natural voice. Do not shout to seem spiritual, and do not mumble. Speak as you would to a friend whom you respect, a little louder and clearer for the room. Rest your voice during the week and drink water.

Use todo su ser. Mire a la gente. Deje que su rostro muestre lo que está diciendo. Use gestos que salgan naturalmente, y evite los movimientos nerviosos repetidos. Párese con el peso equilibrado y con su Biblia abierta.Use your whole self. Look at the people. Let your face show what you are saying. Use gestures that come naturally, and avoid repeated, nervous movements. Stand with your weight balanced and your Bible open.

Controle su tiempo. Un sermón demasiado largo oculta su mensaje. Si sabe que su iglesia puede atender unos treinta minutos, planee veinticinco. Practique en voz alta una vez, con un reloj, antes de predicarlo.Control your time. A sermon that is too long hides its message. If you know that your church can attend to about thirty minutes, plan for twenty-five. Practice aloud once, with a clock, before you preach it.

Hable con sencillez a los oyentes de segunda lengua. En muchas congregaciones bautistas, los oyentes conocen el español, el inglés u otro idioma como segunda lengua. Use oraciones cortas y palabras comunes. Explique términos como "justificación" y "propiciación" con una frase sencilla. Repita el punto principal. Haga pausas para que la idea penetre. Si predica con intérprete, hable en unidades cortas, mire a la congregación y no al intérprete, y evite los chistes que no pueden cruzar un idioma.Speak simply to second-language hearers. In many Baptist congregations, hearers know Spanish, English or another language as their second tongue. Use short sentences and common words. Explain terms such as "justification" and "propitiation" with a plain phrase. Repeat the main point. Pause to let the idea sink in. If you preach with an interpreter, speak in short units, look at the congregation rather than at the interpreter, and avoid jokes that cannot cross a language.

Dependa de Dios al ponerse de pie para predicar. Antes de comenzar, ore en silencio. Pablo dijo que su predicación vino con demostración del Espíritu y de poder (1 Corintios 2:4, paráfrasis). Ninguna cantidad de habilidad reemplaza la obra del Espíritu, y ninguna falta de habilidad excusa una preparación descuidada. Si olvida un punto, no entre en pánico. Vuelva a su idea central y continúe.Depend on God as you stand to preach. Before you begin, pray silently. Paul said that his preaching came "in demonstration of the Spirit and of power" (1 Corinthians 2:4). No amount of skill replaces the Spirit's work, and no lack of skill excuses careless preparation. If you forget a point, do not panic. Return to your central idea and continue.

Acepte ayuda. Después de predicar, pida a un diácono de confianza, a su esposa o a un pastor colega una opinión sincera. Haga tres preguntas: ¿Fue claro? ¿Fue fiel al texto? ¿Nos alcanzó? Reciba la corrección sin defenderse.Welcome help. After you preach, ask a trusted deacon, your wife or a fellow pastor for honest feedback. Ask three questions: Was it clear? Was it true to the text? Did it reach us? Receive correction without defending yourself.

Objeciones y nuestras respuestasObjections and Our Answers

Objeción 1: La preparación cuidadosa muestra falta de fe en el Espíritu.Objection 1: Careful preparation shows a lack of faith in the Spirit.

Algunos dicen que un hombre espiritual puede simplemente abrir la boca.Some say a spiritual man can just open his mouth.

Nuestra respuesta. El Espíritu inspiró las Escrituras por medio de hombres que estudiaron y escribieron, y Lucas comenzó su Evangelio diciendo que había investigado todo con diligencia (Lucas 1:3). El Espíritu puede hablar por medio de palabras no planeadas, y debemos estar listos para ello. Pero el patrón habitual en la Escritura es el trabajo diligente bajo la guía del Espíritu. Esdras se preparó, Pablo dijo a Timoteo que estudiara, y al pastor se le dice que sea diligente.Our answer. The Spirit inspired the Scriptures through men who studied and wrote, and Luke began his Gospel by saying that he had investigated everything carefully (Luke 1:3). The Spirit can speak through unplanned words, and we should be ready for that. But the usual pattern in Scripture is diligent labor under the Spirit's guidance. Ezra prepared, Paul told Timothy to study, and the pastor is told to be diligent.

Objeción 2: Pablo rehusó usar elocuencia, así que una presentación pulida es mala.Objection 2: Paul refused to use eloquence, so a polished delivery is wrong.

Pablo dijo a los corintios que su mensaje no consistía en palabras persuasivas de humana sabiduría (1 Corintios 2:1-5), y algunos concluyen que la habilidad para hablar no es espiritual.Paul told the Corinthians that his message was not in persuasive words of human wisdom (1 Corinthians 2:1-5), and some conclude that skill in speaking is unspiritual.

Nuestra respuesta. Pablo rechazaba el uso del lenguaje ingenioso para ganar a la gente por el poder del propio predicador. No rechazaba la claridad. Pidió oración para poder manifestar el evangelio como debía hablar (Colosenses 4:3-4, paráfrasis). La habilidad que sirve al mensaje es un don. La habilidad que atrae la atención hacia el que habla es un peligro. Podemos procurar mejorar nuestra manera de hablar mientras damos toda la gloria a Dios.Our answer. Paul was rejecting the use of clever speech to win people by the preacher's own power. He did not reject clarity. He asked prayer that he might make the gospel plain as he ought to speak (Colossians 4:3-4). Skill that serves the message is a gift. Skill that draws attention to the speaker is a danger. We may seek to improve our speaking while giving all glory to God.

Objeción 3: Un pastor ocupado puede tomar prestados sermones de otros predicadores.Objection 3: A busy pastor may borrow sermons from other preachers.

Hoy un pastor puede encontrar textos y grabaciones de sermones de otros oradores, impresos y en internet. Algunos defienden usarlos tal como están, porque la verdad pertenece a todos.Today a pastor can find sermon texts and recordings from other speakers in print and online. Some defend using them as they are, because the truth belongs to all.

Nuestra respuesta. Estudie libremente la obra de otros. Es sabio aprender de comentarios y sermones. Pero predicar el sermón de otro hombre como si usted lo hubiera escrito es deshonesto, y además deja a la gente con la palabra de otro y no con la suya. Un sermón debe venir de su propio estudio del texto y de su propio conocimiento de su iglesia. Si usa un pensamiento o un relato de otro, dígalo cuando sea importante hacerlo. Los pastores bautistas, que responden ante una congregación local, deben ser conocidos por su veracidad.Our answer. Study the work of others freely. It is wise to learn from commentaries and sermons. But to preach another man's sermon as though you wrote it is dishonest, and it also leaves the people with someone else's word and not yours. A sermon should come from your own study of the text and your own knowledge of your church. If you use a thought or a story from another, say so when it is important to do so. Baptist pastors, who answer to a local congregation, should be known for truthfulness.

Objeción 4: Un pastor bivocacional no tiene tiempo para todos estos pasos.Objection 4: A bivocational pastor has no time for all these steps.

Muchos pastores trabajan tiempo completo en otro empleo.Many pastors work full-time at another job.

Nuestra respuesta. Esto es real, y nadie debe ser avergonzado por ello. Adapte la secuencia. Lea el pasaje cada mañana durante una semana. Tome notas en el autobús o durante un descanso. Dedique una sesión más larga a escribir el bosquejo. Use menos ayudas. El Señor no pide a un pastor más tiempo del que tiene, pero sí pide fidelidad en el tiempo que tiene. Reparta el trabajo a lo largo de la semana en lugar de dejarlo todo para el sábado por la noche.Our answer. This is real, and no one should be shamed by it. Adapt the sequence. Read the passage every morning for a week. Make notes on the bus or during a break. Spend one longer session writing the outline. Use fewer helps. The Lord does not ask a pastor for more time than he has, but He does ask for faithfulness in the time he has. Spread the work across the week rather than leaving it all for Saturday night.

Aplicación pastoralPastoral Application

El pastor Daniel trabaja como chofer durante la semana y pastorea una iglesia pequeña los fines de semana. Dice a su amigo, otro pastor, que siente que está fallando porque sus sermones le salen apresurados. Su amigo le pide que describa su semana.Pastor Daniel works as a driver during the week and pastors a small church on weekends. He tells his friend, a fellow pastor, that he feels he is failing because his sermons feel rushed. His friend asks him to describe his week.

Planean un mejor patrón. El lunes por la mañana Daniel escogerá y leerá el siguiente pasaje, y grabará una breve nota de voz sobre lo que ve. El miércoles por la noche dedicará una hora al pasaje y a un comentario, y escribirá su idea central. El viernes escribirá su bosquejo y un breve plan para la apertura y el cierre. El sábado leerá el sermón completo en voz alta, una vez, y orará sobre él. Después del culto del domingo preguntará a un diácono: "¿Qué fue una cosa que quedó clara? ¿Qué fue una cosa que no?"They plan a better pattern. On Monday morning Daniel will choose and read the next passage, and he will record a short voice note about what he sees. On Wednesday evening he will spend an hour with the passage and one commentary and write his central idea. On Friday he will write his outline and a short plan for the opening and closing. On Saturday he will read the sermon through aloud, once, and pray over it. After the service on Sunday he will ask one deacon, "What was one thing that was clear? What was one thing that was not?"

En dos meses Daniel nota que está menos ansioso y que sus sermones son más cortos y más claros. Sigue teniendo poco tiempo libre, pero ya no predica con las manos vacías.Within two months Daniel notices that he is less anxious and that his sermons are shorter and clearer. He still has little free time, but he is no longer preaching on empty.

ResumenSummary

La preparación y la dependencia del Espíritu van juntas, como muestran el ejemplo de Esdras y la instrucción a Timoteo. La vida privada del predicador, de oración, santidad y lectura, es la base de su ministerio público. Una secuencia práctica para preparar un sermón incluye escoger el texto con anticipación, leerlo repetidamente, estudiar su contexto, usar las ayudas con cuidado, encontrar la idea central, construir un bosquejo a partir del texto, añadir explicación, ilustración y aplicación, planear la apertura y el cierre, preparar notas utilizables y orar sobre el trabajo terminado. En la presentación, la tradición bautista ha preferido hablar al pueblo a partir de un bosquejo o de notas ligeras, con voz natural, atención al tiempo, lenguaje sencillo para los oyentes de segunda lengua y confianza en el Espíritu. Las objeciones de que la preparación muestra falta de fe, de que lo pulido no es espiritual, de que tomar sermones prestados es inofensivo y de que los pastores ocupados no pueden prepararse tienen cada una una respuesta clara desde la Escritura. Para una formación más profunda, se dirige a los estudiantes al curso de predicación WiseSpeak de CTS y al libro de texto de Broadus.Preparation and dependence on the Spirit go together, as the example of Ezra and the instruction to Timothy show. The preacher's private life of prayer, holiness and reading is the base of his public ministry. A practical sequence for preparing a sermon includes choosing the text early, reading it repeatedly, studying its setting, using helps with care, finding the central idea, building an outline from the text, adding explanation, illustration and application, planning the opening and the ending, preparing usable notes, and praying over the finished work. In delivery, the Baptist tradition has favored speaking to the people from an outline or light notes, with a natural voice, attention to time, simple speech for second-language hearers, and reliance on the Spirit. The objections that preparation shows a lack of faith, that polish is unspiritual, that borrowing sermons is harmless, and that busy pastors cannot prepare each have a clear answer from Scripture. For deeper training, students are directed to CTS's WiseSpeak preaching course and to Broadus's textbook.

Lecturas adicionalesFurther Reading

• John A. Broadus, On the Preparation and Delivery of Sermons (Sobre la preparación y presentación de sermones, publicado por primera vez en 1870), libro de texto complementario para los estudios de predicación de CTS.• John A. Broadus, On the Preparation and Delivery of Sermons (first published 1870), a companion textbook for CTS preaching studies.

• Charles Haddon Spurgeon, Lectures to My Students (Discursos a mis estudiantes; dominio público).• Charles Haddon Spurgeon, Lectures to My Students (public domain).

• El curso de predicación WiseSpeak de CTS, que el seminario ofrece por separado.• The CTS WiseSpeak preaching course, offered separately by the seminary.

• John Bunyan, The Pilgrim's Progress (El progreso del peregrino; dominio público), como ejemplo de lenguaje sencillo.• John Bunyan, The Pilgrim's Progress (public domain), as an example of plain speech.

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