Initiation aux langues bibliques — Unité 6 : L'alphabet grec, 1re partie (d'Alpha à Mu)Language Appreciation — Unit 6: Greek Alphabet Part 1 (Alpha through Mu)

En février 1859, un bibliste allemand nommé Constantin von Tischendorf effectuait sa troisième visite à l'antique monastère de Sainte-Catherine, niché au pied du mont Sinaï, dans le désert égyptien. Il avait quarante-quatre ans ; il maîtrisait le grec, le latin, l'hébreu et une demi-douzaine d'autres langues, et il était célèbre dans les milieux savants d'Europe pour traquer les anciens manuscrits du Nouveau Testament dans les bibliothèques de monastères reculés. Quinze ans plus tôt, lors de sa première visite à Sainte-Catherine, il avait fait une découverte saisissante. Dans un panier d'osier rempli de vieux parchemins destinés à être brûlés comme combustible, il avait trouvé quarante-trois feuillets d'une Bible grecque plus ancienne que tout ce qu'il avait jamais vu. Les moines l'avaient laissé emporter ces quarante-trois pages. Il les avait publiées. Mais il était convaincu qu'il en existait davantage quelque part dans le monastère, et par deux fois il était revenu sans rien trouver.In February of 1859, a German biblical scholar named Constantin von Tischendorf was making his third visit to the ancient monastery of Saint Catherine, perched at the foot of Mount Sinai in the Egyptian desert. He was forty-four years old, fluent in Greek, Latin, Hebrew, and a half-dozen other languages, and famous in European scholarly circles for hunting down ancient New Testament manuscripts in the libraries of remote monasteries. Fifteen years earlier, on his first visit to Saint Catherine's, he had found something startling. In a wicker basket of old parchments destined to be burned for fuel, he had discovered forty-three leaves of a Greek Bible older than anything he had ever seen. The monks had let him take those forty-three pages. He had published them. But he was convinced more existed somewhere in the monastery, and twice he had returned and found nothing.

Le dernier soir de sa troisième visite — le 4 février 1859, ses bagages faits, sa caravane prête à partir le lendemain matin — l'économe du monastère lui mentionna en passant, autour d'une tasse de café du soir, qu'il avait lui aussi un manuscrit grec dans sa cellule. Il alla le chercher. Le manuscrit était enveloppé dans un tissu rouge. Tischendorf déplia le tissu et vit trois cent quarante-six feuillets de parchemin, écrits dans une magnifique écriture grecque onciale. Il tenait entre ses mains la plus grande partie de l'Ancien Testament grec, tout le Nouveau Testament grec, et en plus deux écrits chrétiens anciens — un seul manuscrit datant d'environ 350 apr. J.-C., l'une des deux plus anciennes copies complètes de la Bible au monde.On the last evening of his third visit — February 4, 1859, his bags packed, his caravan ready to leave the next morning — the steward of the monastery casually mentioned to him over an evening cup of coffee that he too had a Greek manuscript in his cell. He fetched it. It was wrapped in a red cloth. Tischendorf unfolded the cloth and saw three hundred and forty-six parchment leaves, written in beautiful Greek uncial script. He held in his hands most of the Greek Old Testament, the entire Greek New Testament, and two early Christian writings besides — a single manuscript from about AD 350, one of the two oldest complete copies of the Bible on earth.

Tischendorf écrivit plus tard qu'il ne dormit pas de la nuit. « Dormir même me semblait un sacrilège. » Il veilla, lisant à la lueur de la bougie, recopiant des passages, cherchant des différences avec les manuscrits plus tardifs, et n'en trouvant presque aucune. Il tenait entre ses mains le Nouveau Testament tel que l'Église primitive le lisait — les mots grecs eux-mêmes, mis par écrit seulement trois cents ans après les apôtres. Il finit par persuader les moines de prêter le manuscrit au tsar de Russie, afin qu'il soit transporté en sûreté et publié. Le manuscrit fut connu sous le nom de Codex Sinaiticus — le Livre du Sinaï. En 1933, le gouvernement soviétique le vendit au British Museum pour cent mille livres sterling, une somme astronomique. Il se trouve aujourd'hui à la British Library, à Londres : c'est le manuscrit biblique le plus étudié au monde.Tischendorf later wrote that he did not sleep that night. "It seemed sacrilege even to sleep." He sat up reading by candlelight, copying out passages, looking for differences from later manuscripts, finding almost none. He had in his hands the New Testament as the early church read it — the very Greek words written down only three hundred years after the apostles. Eventually he persuaded the monks to lend the manuscript to the Tsar of Russia for safe transport and publication. The manuscript became known as Codex Sinaiticus — the Sinai Book. In 1933 the Soviet government sold it to the British Museum for one hundred thousand pounds, an astronomical sum. Today it sits in the British Library in London, the most-studied biblical manuscript in the world.

« Dormir même me semblait un sacrilège. » — Constantin Tischendorf à Sainte-Catherine, le 4 février 1859"It seemed sacrilege even to sleep." — Constantin Tischendorf at Saint Catherine's, February 4, 1859

Pourquoi ouvrir l'Unité 6 avec cette histoire ? Pour la même raison que l'Unité 3 s'ouvrait avec un jeune Bédouin découvrant des rouleaux hébreux dans une grotte. Les manuscrits de la mer Morte ont prouvé que l'Ancien Testament hébreu avait été préservé presque sans changement à travers mille ans. Le Codex Sinaiticus prouve la même chose pour le Nouveau Testament grec. Quand les spécialistes ont comparé le texte du Codex Sinaiticus, du IVe siècle, aux manuscrits grecs médiévaux sur lesquels reposent nos Bibles imprimées, ils se sont révélés presque identiques. Mille deux cents ans les séparent, et les mots grecs concordent toujours. Les lettres grecques que vous allez apprendre — les mêmes lettres que Tischendorf vit briller sous sa bougie cette nuit-là au Sinaï — ont été fidèlement préservées pendant près de deux mille ans.Why does this open Unit 6? For the same reason Unit 3 opened with a Bedouin boy discovering Hebrew scrolls in a cave. The Dead Sea Scrolls proved that the Hebrew Old Testament had been preserved across one thousand years almost unchanged. The Codex Sinaiticus proves the same thing for the Greek New Testament. When scholars compared the fourth-century text of Codex Sinaiticus to the medieval Greek manuscripts our printed Bibles are based on, they were almost identical. Twelve hundred years between them, and the Greek words still match. The Greek letters you are about to learn — the same letters Tischendorf saw glowing under his candle that night at Sinai — have been faithfully preserved for nearly two thousand years.

Où nous en sommesWhere we are

Vous avez terminé l'Unité 5 avec treize mots hébreux et une connaissance pratique de l'Ancien Testament. Vous traversez maintenant le pont. L'Unité 6 enseigne les douze premières lettres de l'alphabet grec : Alpha, Bêta, Gamma, Delta, Epsilon, Zêta, Êta, Thêta, Iota, Kappa, Lambda, Mu. L'Unité 7 enseigne les douze dernières et lit Jean 1:1. Les Unités 8 et 9 vous ouvrent les grands trésors de mots grecs du Nouveau Testament. L'Unité 10 vous apprend à utiliser les numéros Strong des trois manières — papier, téléphone, Internet complet — et l'Unité 11 est votre première véritable étude de mot. À partir d'ici, c'est la descente, dans le meilleur sens du terme : l'ascension est faite, et vous commencez à voir à quoi elle servait.You finished Unit 5 with thirteen Hebrew words and a working acquaintance with the Old Testament. You cross the bridge now. Unit 6 teaches the first twelve letters of the Greek alphabet: Alpha, Beta, Gamma, Delta, Epsilon, Zeta, Eta, Theta, Iota, Kappa, Lambda, Mu. Unit 7 teaches the last twelve and reads John 1:1. Units 8 and 9 give you the great Greek word treasures of the New Testament. Unit 10 teaches you how to use Strong's numbers in all three ways — paper, phone, full internet — and Unit 11 is your first real word study. From here it is downhill in the best possible sense: the climbing is done, and you start to see what the climbing was for.

Avant de regarder les lettres, regardons la langue. Vous avez appris dans l'Unité 1 que Dieu a préparé le grec pour l'Évangile. Vers 330 av. J.-C., Alexandre le Grand conquit la plus grande partie du monde connu, de la Grèce jusqu'à l'Inde, et partout où passaient ses armées, son grec commun — la koinè — devint la langue du commerce, de l'administration et de la conversation. Lorsque Jésus naquit, trois cents ans plus tard, toute personne lettrée, de Rome à Babylone, savait lire ou parler un peu de grec. L'Empire romain, qui avait conquis les Grecs, ne put pas supplanter la langue grecque ; au contraire, il se mit lui-même à parler grec. Un pêcheur de Galilée, un soldat de Capernaüm, un pharisien de Jérusalem et un philosophe stoïcien d'Athènes pouvaient tous tenir la même lettre et la lire. Dieu a construit son autoroute avant d'y faire rouler son Évangile.Before we look at letters, let us look at the language. You learned in Unit 1 that God prepared Greek for the gospel. Around 330 BC, Alexander the Great conquered most of the known world from Greece to India, and wherever his armies went, his common Greek — Koiné — became the language of trade, government, and conversation. By the time Jesus was born three hundred years later, every literate person from Rome to Babylon could read or speak some Greek. The Roman Empire that conquered the Greeks could not displace the Greek language; instead it became Greek-speaking itself. A fisherman in Galilee, a soldier in Capernaum, a Pharisee in Jerusalem, and a Stoic philosopher in Athens could all hold the same letter and read it. God built His superhighway before He drove His gospel down it.

Cela eut quatre heureuses conséquences. Premièrement, les apôtres écrivirent le Nouveau Testament en grec koinè, et non dans leur araméen maternel. Ils voulaient que le monde le lise, et le grec était la langue du monde. Deuxièmement, l'Ancien Testament avait déjà été traduit en grec environ deux cent cinquante ans avant Jésus — la célèbre Septante (souvent abrégée LXX, le chiffre romain pour 70, car la tradition dit que soixante-dix ou soixante-douze savants la traduisirent à Alexandrie). Quand les apôtres citaient l'Ancien Testament, ils citaient habituellement la Septante, ce qui veut dire que l'Ancien Testament hébreu atteignit le monde non juif par le grec. Troisièmement, le grec devint la langue chrétienne universelle pendant les cinq premiers siècles de l'Église. Quatrièmement, quand les spécialistes veulent retrouver le texte le plus exact possible du Nouveau Testament, ils se tournent vers des manuscrits grecs comme le Codex Sinaiticus. Aucune traduction ne peut les remplacer.This had four happy consequences. First, the apostles wrote the New Testament in Koiné Greek, not in their native Aramaic. They wanted the world to read it, and Greek was the world's language. Second, the Old Testament had already been translated into Greek about two hundred and fifty years before Jesus — the famous Septuagint (often abbreviated LXX, the Roman numeral for 70, because tradition says seventy or seventy-two scholars translated it in Alexandria). When the apostles quoted the Old Testament, they usually quoted the Septuagint, which means the Hebrew Old Testament reached the Gentile world through Greek. Third, Greek became the universal Christian language for the first five hundred years of the church. Fourth, when scholars want to recover the most accurate possible text of the New Testament, they go to Greek manuscripts like Codex Sinaiticus. No translation is allowed to substitute.

Le grec et l'hébreu côte à côteGreek versus Hebrew: a side-by-side

CaractéristiqueFeature	HébreuHebrew	GrecGreek
LettresLetters	22 consonnes (voyelles ajoutées sous forme de signes)22 consonants (vowels added as marks)	24 lettres (voyelles intégrées)24 letters (vowels built in)
Sens de lectureDirection	De droite à gaucheRight to left	De gauche à droite, comme le français et l'anglaisLeft to right, like English and Spanish
Structure des motsWord structure	Racines de trois consonnesThree-letter consonant roots	Radicaux avec préfixes et terminaisonsStems with prefixes and endings
FamiliaritéFamiliarity	Paraît étranger au premier regardLooks alien at first sight	Beaucoup de lettres ressemblent déjà à celles du français (A, B, E, Z, I, K, M, N, O, T, X, Y)Many letters already look like English (A, B, E, Z, I, K, M, N, O, T, X, Y)
Usage mathématiqueMathematical use	Chaque lettre a une valeur numériqueEach letter has a number value	Lettres grecques employées en mathématiques et en sciences (alpha, bêta, gamma, pi, sigma, oméga)Greek letters used in math/science (alpha, beta, gamma, pi, sigma, omega)
Difficulté de lectureReading difficulty	Le plus difficile : des formes inconnuesHardest part: unfamiliar shapes	Le plus difficile : cela ressemble au français mais n'en est pas (ρ est r, pas p ; ν est n, pas v)Hardest part: looks like English but isn't (ρ is r, not p; ν is n, not v)

Le fait le plus important sur le grec pour un lecteur occidental : l'alphabet grec est le père de l'alphabet latin, et l'alphabet latin est le père de celui du français et de l'anglais. Beaucoup de lettres grecques sont les ancêtres directs de lettres que vous écrivez déjà tous les jours. Alpha est devenu A. Bêta est devenu B. Gamma est devenu C et G. Iota est devenu I et J. Kappa est devenu K. Lambda est devenu L. Mu est devenu M. Vous n'apprenez pas un alphabet étranger à partir de rien ; vous faites la connaissance des grands-parents du vôtre.The single most important fact about Greek for a Western reader: the Greek alphabet is the parent of the Latin alphabet, and the Latin alphabet is the parent of English and Spanish. Many Greek letters are direct ancestors of letters you already write every day. Alpha became A. Beta became B. Gamma became C and G. Iota became I and J. Kappa became K. Lambda became L. Mu became M. You are not learning a foreign alphabet from scratch; you are meeting the grandparents of your own.

Lisez chaque nom à haute voix. Remarquez la majuscule et la minuscule. Regardez l'héritière française. Puis écrivez chaque minuscule trois fois dans votre cahier. La main enseigne l'œil.Read each name aloud. Notice the capital and lowercase forms. Look at the English heir. Then write each lowercase letter three times in your notebook. The hand teaches the eye.

MajusculeCapital	MinusculeLowercase	NomName	SonSound	Héritière en françaisEnglish heir
ΑΑ	αα	AlphaAlpha	« a » comme dans « papa »"a" as in "father"	AA
ΒΒ	ββ	BêtaBeta	« b » (en grec moderne, « v »)"b" (in modern Greek, "v")	BB
ΓΓ	γγ	GammaGamma	« g » comme dans « gare »"g" as in "go"	C, GC, G
ΔΔ	δδ	DeltaDelta	« d »"d"	DD
ΕΕ	εε	EpsilonEpsilon	« e » bref comme dans « sept »short "e" as in "bet"	EE

Remarques sur ces cinq lettresNotes on these five letters

Alpha est la première lettre de l'alphabet grec. Comme l'Aleph hébreu dont elle descend, elle représente une voyelle « a ». Le mot français « alphabet » lui-même vient de alpha + bêta, les deux premières lettres de cette écriture. Les mathématiques emploient alpha pour désigner un « angle ». L'Alpha majuscule est identique au A français ; la minuscule ressemble à un ventre recourbé.Alpha is the first letter of the Greek alphabet. Like the Hebrew Aleph from which it descends, it represents an "ah" vowel. The English word "alphabet" itself comes from alpha + beta, the first two letters of this script. Mathematics uses alpha for "angle." The Greek capital Alpha looks identical to English A; the lowercase looks like a curled stomach.

Bêta est la deuxième lettre et la source de notre B. Fait curieux : en grec ancien (le grec du Nouveau Testament), bêta se prononce « b » comme en français ; en grec moderne (le grec parlé aujourd'hui à Athènes), la même lettre se prononce « v ». Dans ce cours, nous suivrons la prononciation ancienne. Le Bêta majuscule ressemble au B français ; la minuscule ressemble à un B tracé rapidement et penché.Beta is the second letter and the source of our B. Curious fact: in ancient Greek (the Greek of the New Testament) beta is pronounced "b" as in English; in modern Greek (the Greek spoken in Athens today) the same letter is pronounced "v." We will follow the ancient pronunciation in this course. Capital Beta looks like English B; lowercase looks like a B drawn quickly, leaning over.

Gamma est la troisième lettre et la source à la fois du C et du G français. Le mot grec pour « terre » est gê (γῆ) — d'où viennent en français « géographie » (description de la terre), « géologie » (étude de la terre), et ainsi de suite. Le Gamma majuscule ressemble à un L à l'envers. Le gamma minuscule ressemble à un « y » avec un crochet.Gamma is the third letter and the source of both English C and English G. The Greek word for "earth" is gê (γῆ) — from which English gets "geography" (writing about the earth) and "geology" (study of the earth) and so on. Capital Gamma looks like an upside-down L. Lowercase gamma looks like a "y" with a hook.

Delta est la quatrième lettre et la source de notre D. Le Delta majuscule ressemble à un triangle — d'où les mathématiciens tirent le symbole de la « variation » ou de la « différence ». Les géographes ont tiré le mot « delta » d'un fleuve de cette même forme triangulaire (l'embouchure du Nil ressemblait à cette lettre). Le delta minuscule ressemble à un « d » stylisé.Delta is the fourth letter and the source of our D. The capital Delta looks like a triangle — from which mathematicians get the symbol for "change" or "difference." Geographers got the word "river delta" from the same triangular shape (the mouth of the Nile resembled this letter). Lowercase delta looks like a stylized "d."

Epsilon est la cinquième lettre, un son « e » bref. Son nom signifie littéralement « e simple » (e psilon) — pour le distinguer du « e » long de l'Êta que nous allons rencontrer dans un instant. L'Epsilon majuscule ressemble à un E français ; la minuscule ressemble à un 3 inversé, ou à notre propre « e » vu dans un miroir.Epsilon is the fifth letter, a short "e" sound. The name literally means "simple e" (e psilon) — to distinguish it from the long "e" of Eta which we will meet in a moment. Capital Epsilon looks like an English E; lowercase looks like a backwards 3 or like our own "e" mirrored.

MajusculeCapital	MinusculeLowercase	NomName	SonSound	Héritière en françaisEnglish heir
ΖΖ	ζζ	ZêtaZeta	« z » (ou « dz »)"z" (or "dz")	ZZ
ΗΗ	ηη	ÊtaEta	« ê » long comme dans « fête »long "e" as in "they"	H (visuellement seulement)H (visually only)
ΘΘ	θθ	ThêtaTheta	« th » comme dans l'anglais « thin » (sourd)"th" as in "thin" (voiceless)	(pas d'héritière directe)(no direct heir)
ΙΙ	ιι	IotaIota	« i » comme dans « ami »"i" as in "machine"	I, JI, J

Remarques sur ces quatre lettresNotes on these four letters

Zêta est la sixième lettre et la source de notre Z. Le Zêta majuscule ressemble au Z français ; la minuscule ressemble à un Z ondulé avec une fioriture.Zeta is the sixth letter and the source of our Z. Capital Zeta looks like English Z; lowercase looks like a wiggly Z with a flourish.

Êta est la septième lettre. Important : l'Êta majuscule ressemble au H français, mais il produit un son « e » long, et non un son « h ». C'est l'un des pièges les plus courants pour ceux qui commencent à lire le grec. Quand vous voyez Η ou η en grec, ne dites pas « h » ; dites un son long « é » ou « i ». Le mot grec pour « la » (article féminin singulier) est hê (ἡ), et le mot grec pour « ou » est ê (ἤ). Tous deux s'écrivent avec un Êta mais se prononcent comme un « e » long. L'êta minuscule ressemble à un n minuscule français dont la jambe droite descend sous la ligne.Eta is the seventh letter. Important: the capital Eta looks like English H, but it makes a long "e" sound, not an "h" sound. This is one of the most common pitfalls for new readers of Greek. When you see Η or η in Greek, do not say "h"; say a long "ay" or "ee" sound. The Greek word for "the" (feminine, singular) is hê (ἡ), and the Greek word for "or" is ê (ἤ). Both are spelled with Eta but pronounced like a long "e." Lowercase eta looks like a lowercase English n with the right leg extended below the line.

Thêta est la huitième lettre, et l'une des plus importantes de la théologie chrétienne. C'est la première lettre de theos (θεός), le mot grec pour « Dieu ». Vous verrez parfois des inscriptions chrétiennes anciennes dans lesquelles une seule lettre Θ représente le mot entier « Dieu » — comme nous pourrions écrire « D » à sa place. Le Thêta majuscule ressemble à un O traversé d'une barre horizontale ; la minuscule ressemble à un ovale haut et étroit coupé en deux par un trait. Le son est le « th » doux de l'anglais « thin » ou « think », et non le « th » plus dur de « this ».Theta is the eighth letter, and one of the most important in Christian theology. It is the first letter of theos (θεός), the Greek word for "God." Sometimes you will see early Christian inscriptions in which a single letter Θ stands for the entire word "God" — the way we might write "G" as a stand-in. Capital Theta looks like an O with a horizontal bar inside; lowercase looks like a tall thin oval bisected by a line. The sound is the soft English "th" of "thin" or "think," not the harder "th" of "this."

Iota est la neuvième lettre et la plus petite. Vous l'avez déjà rencontrée dans l'Unité 2 — c'est la descendante grecque du Yod hébreu, et c'est la lettre même dont Jésus parlait en Matthieu 5:18 quand il a dit : « il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre ». Iota grec = Yod hébreu = la plus petite lettre. De l'iota descendent à la fois le I et le J français. C'est aussi l'origine de l'expression française « pas d'un iota », qui signifie « pas le moins du monde ».Iota is the ninth letter and the smallest. You met it already in Unit 2 — this is the Greek descendant of the Hebrew Yod, and it is the very letter Jesus referred to in Matthew 5:18 when He said "not one jot or one tittle will by no means pass from the law." Greek iota = Hebrew Yod = the smallest letter. From iota descend both English I and English J. It is also the root of the English idiom "not one iota" meaning "not the smallest bit."

MajusculeCapital	MinusculeLowercase	NomName	SonSound	Héritière en françaisEnglish heir
ΚΚ	κκ	KappaKappa	« k »"k"	K, C (dur)K, C (hard)
ΛΛ	λλ	LambdaLambda	« l »"l"	LL
ΜΜ	μμ	MuMu	« m »"m"	MM

Remarques sur ces trois lettresNotes on these three letters

Kappa est la dixième lettre, la source grecque de notre K. C'est un son « k » net et dur. Le Kappa majuscule est identique au K français ; la minuscule ressemble à une version plus petite de la majuscule. Beaucoup de mots grecs entrés en français avec un son « c » dur (cardiaque, cosmique, caractère) commençaient à l'origine par un Kappa.Kappa is the tenth letter, the Greek source of our K. It is a clean, hard "k" sound. Capital Kappa looks identical to English K; lowercase looks like a smaller version of the capital. Many Greek words that came into English with a hard "c" sound (cardiac, cosmic, character) originally began with Kappa.

Lambda est la onzième lettre, la source de notre L. Le Lambda majuscule ressemble à un V à l'envers ou à un toit pointu ; le lambda minuscule ressemble à un « l » au sommet fourchu. Le mot grec logos (λόγος), « parole », commence par un Lambda — le même mot qui ouvre l'Évangile de Jean (« Au commencement était la Parole »). Nous étudierons logos en détail dans l'Unité 8.Lambda is the eleventh letter, the source of our L. Capital Lambda looks like an upside-down V or a peaked roof; lowercase lambda looks like an "l" with a forked top. The Greek word logos (λόγος), "word," begins with Lambda — the same word that opens the Gospel of John ("In the beginning was the Word"). We will study logos in detail in Unit 8.

Mu est la douzième lettre, la source de notre M. Le Mu majuscule est identique au M français ; la minuscule ressemble presque à un « u » français avec une queue qui pend sous la ligne. Mu ouvre beaucoup de mots grecs importants : mathêtês (μαθητής, disciple), megas (μέγας, grand), Messias (Μεσσίας, Messie, transcrit de l'hébreu). Les scientifiques connaissent le mu minuscule comme symbole de « micro- » (un millionième).Mu is the twelfth letter, the source of our M. Capital Mu looks identical to English M; lowercase looks almost like an English "u" with a tail that hangs below the line. Mu opens many important Greek words: mathetes (μαθητής, disciple), megas (μέγας, great), Messias (Μεσσίας, Messiah, transliterated from Hebrew). Scientists know lowercase mu as the symbol for "micro-" (one millionth).

Douze de faites, douze à venirTwelve down, twelve to go

Vous venez d'apprendre la moitié de l'alphabet grec. Les majuscules que vous connaissez déjà ressemblent à A, B, Γ (nouvelle), Δ (nouvelle), E, Z, H, Θ (nouvelle), I, K, Λ (nouvelle), M. Sur ces douze, huit sont déjà identiques à des lettres françaises et seulement quatre (Gamma, Delta, Thêta, Lambda) ont des formes visiblement différentes. Le grec est plus doux pour les yeux occidentaux que l'hébreu. La difficulté du grec n'est pas l'étrangeté des formes ; la difficulté, c'est de se rappeler que certaines formes qui ressemblent à des lettres françaises signifient en réalité autre chose (Êta n'est pas H, Rhô ne sera pas P, Nu ne sera pas V). Vous avez déjà franchi le premier de ces pièges ce soir.You have just learned half the Greek alphabet. The capital letters you already know look like A, B, Γ (new), Δ (new), E, Z, H, Θ (new), I, K, Λ (new), M. Of those twelve, eight already look identical to English/Spanish letters and only four (Gamma, Delta, Theta, Lambda) have visibly different shapes. Greek is gentler on Western eyes than Hebrew. The hard part with Greek is not the strangeness of the shapes; the hard part is remembering that some shapes that look like English letters actually mean something different (Eta is not H, Rho will not be P, Nu will not be V). You have already cleared the first of those traps tonight.

Vous connaissez maintenant assez de grec pour lire plusieurs vrais mots du Nouveau Testament. Le grec se lit de gauche à droite, comme le français et l'anglais. Lisez chaque mot à haute voix. Le numéro Strong est donné pour chacun, afin que vous puissiez le chercher ce soir.You now know enough Greek to read several real New Testament words. Greek reads left to right, like English and Spanish. Read each word out loud. Strong's number is given for each so you can look it up tonight.

Kai est le mot le plus fréquent de tout le Nouveau Testament grec. Il apparaît environ neuf mille fois. C'est la conjonction bonne à tout faire — « et » — qui enfile les récits des Évangiles comme des perles sur un fil. Ouvrez n'importe quel chapitre de Marc ou de Jean, et vous verrez kai commencer presque une phrase sur deux. Ses trois lettres sont Kappa-Alpha-Iota : k-a-i. Le petit signe au-dessus de l'iota est un accent grec — ne vous laissez pas distraire. Le mot est simplement kai, et il signifie « et ».Kai is the most common word in the entire Greek New Testament. It appears about nine thousand times. It is the workhorse conjunction — "and" — that strings the Gospel narratives together like beads on a string. Open any chapter of Mark or any chapter of John and you will see kai begin almost every other sentence. The three letters are Kappa-Alpha-Iota: k-a-i. The little mark over the iota is a Greek accent — do not let it distract you. The word is just kai, and it means "and."

Thelêma est le mot grec pour « volonté » ou « désir » — ce qu'une personne veut. Ses six lettres sont Thêta-Epsilon-Lambda-Êta-Mu-Alpha : th-e-l-ê-m-a. Remarquez le Thêta au début (le « th » doux de l'anglais « thin ») et l'Êta en quatrième position (« e » long). C'est le mot que Jésus a employé dans le Notre Père : « Genêthêtô to thelêma sou » — « que ta volonté soit faite » (Matthieu 6:10). C'est le mot de Romains 12:2, quand Paul appelle les croyants à discerner « quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ». La prochaine fois que vous prierez « que ta volonté soit faite », vous prierez avec thelêma à l'oreille.Thelêma is the Greek word for "will" or "desire" — what a person wants. The six letters are Theta-Epsilon-Lambda-Eta-Mu-Alpha: th-e-l-ê-m-a. Notice the Theta at the start (the soft "th" of "thin"), and the Eta as the fourth letter (long "e"). This is the word Jesus used in the Lord's Prayer: "Genêthêtô to thelêma sou" — "Thy will be done" (Matthew 6:10). It is the word in Romans 12:2 when Paul calls believers to discern "the good and acceptable and perfect will of God." The next time you pray "Thy will be done," you will be praying with thelêma in your ear.

La transcription grecque du nom de lieu hébreu Bet-lechem (« maison du pain »). Ses sept lettres couvrent la plus grande partie de notre nouvel alphabet : Bêta-Êta-Thêta-Lambda-Epsilon-Epsilon-Mu. Lisez-les dans l'ordre, de gauche à droite : B-ê-th-l-e-e-m. Le mot apparaît en Matthieu 2:1 (les mages cherchant l'enfant né « à Bethléhem en Judée ») et de nouveau en Luc 2:4 (Joseph montant « dans la ville de David, appelée Bethléhem »). Numéro Strong G965 dans n'importe quelle concordance grecque.The Greek transliteration of the Hebrew place-name Bet-lechem ("house of bread"). The seven letters spread across most of our new alphabet: Beta-Eta-Theta-Lambda-Epsilon-Epsilon-Mu. Read them in order, left to right: B-ê-th-l-e-e-m. The word appears in Matthew 2:1 (the Magi seeking the child born "in Bêthleem of Judea") and again in Luke 2:4 (Joseph going up to "the city of David which is called Bêthleem"). Strong's number G965 in any Greek concordance.

Avec seulement douze lettres grecques, vous avez lu le mot que Jésus a prié à Gethsémané, la conjonction qui enfile les Évangiles, et la ville où il est né.In just twelve Greek letters, you have read the word Jesus prayed in Gethsemane, the conjunction that strings the Gospels together, and the town where He was born.

Encore un, pour le plaisirOne more, just because

Le nom grec de la région où Jésus a grandi et exercé son ministère. Huit lettres : Gamma-Alpha-Lambda-Iota-Lambda-Alpha-Iota-Alpha. Lisez-les : G-a-l-i-l-a-i-a. L'accent au-dessus du second iota est un accent tonique — le mot se prononce « Ga-li-LAÏ-a ». Matthieu 4:23 : « Kai periêgen ho Iêsous holên tên Galilaian » — « Jésus parcourait toute la Galilée ». Il y a deux unités, vous n'auriez pas pu lire cela. Maintenant, vous le pouvez.The Greek name for the region where Jesus grew up and ministered. Eight letters: Gamma-Alpha-Lambda-Iota-Lambda-Alpha-Iota-Alpha. Read them out: G-a-l-i-l-a-i-a. The accent mark above the second iota is a stress mark — the word is pronounced "Ga-li-LAI-a." Matthew 4:23: "Kai periêgen ho Iêsous holen tên Galilaian" — "And Jesus went throughout all Galilee." Two units ago you could not have read this. Now you can.

Ouvrez votre Bible en Apocalypse 22:13. C'est Christ qui parle : « Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » Vous avez lu ces mots toute votre vie chrétienne. Jusqu'à ce soir, vous les connaissiez comme une image : Christ, le premier et le dernier. Maintenant, vous pouvez les lire comme une leçon d'alphabet grec sortie directement de la bouche du Seigneur ressuscité. Alpha est la première lettre de l'alphabet grec — la lettre que vous avez apprise il y a dix minutes. Oméga est la dernière lettre de l'alphabet grec — la lettre que vous apprendrez dans l'Unité 7. Christ revendique l'alphabet grec lui-même comme son titre. Il est tout, de A à Z. Il est ce par quoi l'alphabet commence et ce par quoi l'alphabet finit. Toute la langue — et, par extension, tout le Nouveau Testament écrit — lui appartient.Open your Bible to Revelation 22:13. Christ is speaking: "I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End, the First and the Last." You have read these words your whole Christian life. Until tonight you knew them as a metaphor: Christ as first and last. Now you can read them as a Greek alphabet lesson coming directly from the lips of the risen Lord. Alpha is the first letter of the Greek alphabet — the letter you learned ten minutes ago. Omega is the last letter of the Greek alphabet — the letter you will learn in Unit 7. Christ is claiming the Greek alphabet itself as His title. He is everything from A to Z. He is what the alphabet begins with and what the alphabet ends with. The whole language — and by extension the whole written New Testament — is His.

Arrêtez-vous et remarquez autre chose. Dans l'Unité 3, nous avons vu que le petit mot hébreu et de Genèse 1:1 s'écrit Aleph-Tav — la première et la dernière lettre de l'alphabet hébreu, l'Alpha et l'Oméga hébreux inscrits dans la toute première phrase de la Bible. Aleph-Tav en hébreu, Alpha-Oméga en grec. La même idée, dans les deux langues, encadrant les deux Testaments. Christ dans l'hébreu. Christ dans le grec. La première phrase de la Genèse contient discrètement le titre que le dernier livre de la Bible proclamera ouvertement.Stop and notice something further. In Unit 3 we saw that the little Hebrew word et in Genesis 1:1 is spelled Aleph-Tav — the first and last letters of the Hebrew alphabet, the Hebrew Alpha and Omega built into the very first sentence of the Bible. Hebrew Aleph-Tav, Greek Alpha-Omega. The same idea, in both languages, framing both Testaments. Christ in the Hebrew. Christ in the Greek. The first sentence of Genesis quietly contains the title that the last book of the Bible will speak openly.

« Je suis l'alpha et l'oméga » — la première et la dernière lettre de l'alphabet grec, le titre que Christ s'est choisi."I am the Alpha and the Omega — the first and last letters of the Greek alphabet, the title Christ chose for Himself."

Vous avez maintenant appris la première lettre de son titre. À la fin de l'Unité 7, vous connaîtrez la dernière. À la fin de l'Unité 8, vous connaîtrez le nom de Parole qui lui fut donné quand il a pris chair : Logos. La route devant vous est lumineuse.You have now learned the first letter of His title. By the end of Unit 7 you will know the last. By the end of Unit 8 you will know the Word He was called when He took on flesh: Logos. The road ahead is bright.

Activité du cahier (papier et stylo)Notebook Activity (paper and pen)

Ouvrez votre cahier à une nouvelle page. Intitulez-la « Unité 6 — La première moitié de l'alphabet grec ». Tracez un tableau de cinq colonnes : Majuscule, Minuscule, Nom, Son, Héritière en français. Remplissez-le avec les douze lettres dans l'ordre : d'Alpha à Mu. Sous le tableau, écrivez trois lignes : (1) « Je suis l'alpha et l'oméga » — Apocalypse 22:13. (2) Thelêma = la volonté de Dieu. (3) Kai = « et ». Sous ces lignes, écrivez encore cinq fois, lentement, chacune des douze minuscules grecques. Le grec est plus aimable pour votre main que l'hébreu : il se pose à plat sur la ligne, il va de gauche à droite, et beaucoup de ses lettres sont les ancêtres directs de lettres que vous écrivez depuis l'enfance. Bienvenue dans le second alphabet de la Bible.Open your notebook to a fresh page. Title it "Unit 6 — The First Half of the Greek Alphabet." Make a table with five columns: Capital, Lowercase, Name, Sound, English/Spanish heir. Fill in all twelve letters in order: Alpha through Mu. Below the table, write three lines: (1) "I am the Alpha and the Omega" — Revelation 22:13. (2) Thelêma = the will of God. (3) Kai = "and." Below the lines, write each of the twelve Greek lowercase letters five more times slowly. Greek is friendlier to your hand than Hebrew was: it sits flat on the line, it goes left to right, and many letters are direct ancestors of letters you have been writing since childhood. Welcome to the second alphabet of the Bible.