Initiation aux langues bibliques — Unité 7 : L'alphabet grec, 2e partie (de Nu à Oméga)Language Appreciation — Unit 7: Greek Alphabet Part 2 (Nu through Omega)

Vers l'an 95 apr. J.-C., un vieil homme nommé Jean vivait seul sur une petite île rocheuse de la mer Égée appelée Patmos. Il était le dernier des Douze. Pierre avait été crucifié à Rome trois décennies plus tôt. Jacques, le frère de Jean, avait été décapité par Hérode Agrippa à Jérusalem cinquante ans auparavant. Paul avait été exécuté sous Néron au milieu des années 60. De la troupe apostolique d'origine, il ne restait que Jean, et l'empereur Domitien l'avait banni sur cette île de pierre pour le crime d'avoir prêché que Jésus est Seigneur et que César ne l'est pas. Jean avait probablement plus de quatre-vingt-dix ans — vieux, seul et, pour autant que quiconque dans l'Empire romain le sache, inoffensif. Domitien croyait avoir réduit au silence le dernier apôtre en l'envoyant sur une île-carrière au milieu de la mer.Around AD 95, an old man named John lived alone on a small rocky island in the Aegean Sea called Patmos. He was the last of the Twelve. Peter had been crucified in Rome three decades earlier. James the brother of John had been beheaded by Herod Agrippa in Jerusalem fifty years before that. Paul had been executed under Nero in the mid-sixties. Of the original apostolic band only John was left, and the emperor Domitian had banished him to this stony island for the crime of preaching that Jesus is Lord and Caesar is not. John was probably in his nineties — old, alone, and as far as anyone in the Roman Empire knew, harmless. Domitian believed he had silenced the last apostle by sending him to a quarry island in the middle of the sea.

Un dimanche — « au jour du Seigneur », écrit Jean — le vieil apôtre priait quand une voix semblable au son d'une trompette parla derrière lui. Il se retourna et vit le Christ ressuscité debout au milieu de sept chandeliers d'or. Les premières paroles sorties de la bouche du Seigneur glorifié, mises par écrit en grec par le dernier apôtre vivant, furent : « Egô eimi to Alpha kai to Ômega » — « Je suis l'alpha et l'oméga », le commencement et la fin. Vers 85–95 apr. J.-C., ce même Jean, alors vieillard à Éphèse, avait ouvert son Évangile par une autre phrase grecque : « Au commencement était le Logos. » Logos commence par Lambda — la onzième lettre, apprise à l'Unité 6. Oméga est la vingt-quatrième — la dernière lettre, celle que vous allez apprendre ce soir. Les deux grands écrits du dernier apôtre encadrent tout le Nouveau Testament grec par des lettres grecques. Lambda ouvre l'Évangile. Oméga clôt l'Apocalypse.On a Sunday — "the Lord's Day," John writes — the old apostle was praying when a Voice like the sound of a trumpet spoke behind him. He turned and saw the risen Christ standing among seven golden lampstands. The first words out of the mouth of the glorified Lord, written down in Greek by the last living apostle, were: "Egô eimi to Alpha kai to Ômega" — "I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End." Around AD 85–95 the same John, by then an old man at Ephesus, had opened his Gospel with another Greek sentence: "In the beginning was the Logos." Logos begins with Lambda — the eleventh letter, learned in Unit 6. Omega is the twenty-fourth — the last letter, the letter you will learn tonight. The last apostle's two great writings frame the entire Greek New Testament with Greek letters. Lambda opens the Gospel. Omega closes the Revelation.

Domitien envoya Jean sur une île-carrière pour le faire taire. Le Christ ressuscité l'y visita et lui dicta le dernier livre de la Bible.Domitian sent John to a quarry island to silence him. The Risen Christ visited him there and dictated the last book of the Bible.

Pourquoi cette unité commence-t-elle ici ? Parce que l'Unité 6 vous a laissé au milieu du pont, et que l'Unité 7 vous fait traverser le reste du chemin. À la fin de cette leçon, vous connaîtrez toutes les lettres de l'alphabet grec, vous pourrez lire Jean 1:1 dans la langue où Jean l'a écrit, et vous aurez appris la dernière lettre du titre que le Christ s'est donné lui-même. L'exilé de Patmos a entendu le Seigneur ressuscité se présenter par l'alphabet lui-même. Ce soir, vous achevez l'alphabet.Why does this unit open here? Because Unit 6 left you halfway across the bridge, and Unit 7 carries you the rest of the way over. By the end of this lesson you will know every letter of the Greek alphabet, you will be able to read John 1:1 in the language John wrote it, and you will have learned the last letter of Christ's own self-given title. The exile on Patmos heard the Risen Lord identify Himself by the alphabet itself. Tonight you finish the alphabet.

Où nous en sommesWhere we are

Vous avez terminé l'Unité 6 avec les douze premières lettres grecques et trois mots grecs (kai, thelêma, Bêthleem). L'Unité 7 enseigne les douze dernières lettres : Nu, Xi, Omicron, Pi, Rhô, Sigma, Tau, Upsilon, Phi, Khi, Psi, Oméga. À la fin, vous lirez la phrase la plus célèbre du Nouveau Testament dans sa langue originale. Les Unités 8 et 9 déploient les grands trésors de mots grecs du Nouveau Testament — logos, agapê, charis, pneuma, et d'autres. L'Unité 10 enseigne les numéros Strong sous leurs trois formes (papier, téléphone, internet complet) et l'Unité 11 est votre première véritable étude de mot. Vous avez fait les neuf dixièmes du chemin.You finished Unit 6 with the first twelve Greek letters and three Greek words (kai, thelêma, Bêthleem). Unit 7 teaches the last twelve letters: Nu, Xi, Omicron, Pi, Rho, Sigma, Tau, Upsilon, Phi, Chi, Psi, Omega. At the end you will read the most famous sentence in the New Testament in its original language. Units 8 and 9 unfold the great Greek word treasures of the New Testament — logos, agapê, charis, pneuma, and more. Unit 10 teaches Strong's numbers in all three forms (paper, phone, full internet) and Unit 11 is your first real word study. You are nine-tenths of the way home.

La première moitié de l'alphabet grec a été, vous l'avez découvert, plus accueillante que prévu. Huit de ces douze lettres ressemblent exactement à des lettres françaises. La seconde moitié de l'alphabet est plus intéressante. Certaines lettres ont ici des formes entièrement nouvelles (Xi, Psi, Oméga). D'autres ont l'air familières mais font des sons différents — ce sont les faux amis dont l'Unité 6 vous annonçait la venue. Trois d'entre elles en particulier méritent une phrase d'avertissement avant même que vous ouvriez le tableau.The first half of the Greek alphabet was, as you discovered, friendlier than you expected. Eight of those twelve letters look identical to English letters. The second half of the alphabet is more interesting. Some letters here are wholly new shapes (Xi, Psi, Omega). Some look familiar but make different sounds — these are the false friends that Unit 6 warned you were coming. Three in particular deserve a sentence of warning before you even open the table.

Avertissement 1 : Nu (ν) n'est pas un v. La minuscule qui ressemble à un petit v latin est en réalité la lettre grecque pour n. Quand vous voyez ν dans un mot grec, dites « n », pas « v ». Avertissement 2 : Rhô (ρ) n'est pas un p. La minuscule qui ressemble à un petit p latin est en réalité la lettre grecque pour r. Quand vous voyez ρ, dites « r », pas « p ». Et la majuscule Ρ (qui ressemble exactement au P français) est aussi un r, pas un p. Avertissement 3 : Khi (χ) n'est pas le « ch » de « chat ». La lettre qui ressemble à un X fait un son guttural « kh » (pensez au « loch » écossais ou au « Bach » allemand). Ce n'est pas non plus le X latin. Ces trois pièges attrapent neuf débutants sur dix. Les connaître d'avance vous place parmi les dix pour cent les meilleurs avant même d'avoir lu un seul mot.Warning 1: Nu (ν) is not v. The lowercase letter that looks like a small Latin v is actually the Greek letter for n. When you see ν in a Greek word, say "n," not "v." Warning 2: Rho (ρ) is not p. The lowercase letter that looks like a small Latin p is actually the Greek letter for r. When you see ρ, say "r," not "p." And capital Ρ (which looks identical to English P) is also r, not p. Warning 3: Chi (χ) is not "ch" as in "church." The letter that looks like an X makes a guttural "kh" sound (think Scottish "loch" or German "Bach"). It is also not the Latin X. These three traps catch nine out of ten beginners. Knowing them in advance puts you in the top ten percent before you read a single word.

La feuille de routeThe road map

Les lettres ci-dessous se présentent en quatre groupes de trois. Lisez les noms à voix haute en les parcourant. La plupart des étudiants trouvent la seconde moitié plus facile que prévu, parce qu'ils ont déjà assoupli leurs muscles de lecture sur la première moitié.The letters below come in four groups of three. Read the names aloud as you scan them. Most students find the second half easier than they expected because they have already broken in their reading muscles on the first half.

GroupeGroup	LettresLetters	RemarqueNote
13–1513–15	Nu, Xi, OmicronNu, Xi, Omicron	Un faux ami (Nu), une forme entièrement nouvelle (Xi), une jumelle identique (Omicron)One false friend (Nu), one wholly new shape (Xi), one identical twin (Omicron)
16–1816–18	Pi, Rhô, SigmaPi, Rho, Sigma	Pi est accueillant ; Rhô est le grand piège ; Sigma a deux formes minusculesPi is friendly; Rho is the big trap; Sigma has two lowercase forms
19–2119–21	Tau, Upsilon, PhiTau, Upsilon, Phi	Tau clôt la parenté avec l'hébreu (Tav = Tau) ; Phi nous donne le « ph »Tau closes the Hebrew kinship (Tav = Tau); Phi gives us "ph"
22–2422–24	Khi, Psi, OmégaChi, Psi, Omega	Khi est le monogramme du Christ ; Psi nous donne « psyché » ; Oméga clôt l'alphabetChi is the monogram of Christ; Psi gives us "psyche"; Omega closes the alphabet

Lisez chaque nom à voix haute. Remarquez la majuscule et la minuscule. Regardez l'héritière française. Puis écrivez chaque minuscule trois fois dans votre cahier. À ce stade, le va-et-vient entre la main et l'œil est un travail familier.Read each name aloud. Notice the capital and lowercase forms. Look at the English heir. Then write each lowercase letter three times in your notebook. By now the hand-to-eye loop is familiar work.

MajusculeCapital	MinusculeLowercase	NomName	SonSound	Héritière en françaisEnglish heir
ΝΝ	νν	NuNu	« n » (PAS « v » !)"n" (NOT "v"!)	NN
ΞΞ	ξξ	XiXi	« x » ou « ks » comme dans « axe »"x" or "ks" as in "axis"	X (pour le son seulement)X (sound only)
ΟΟ	οο	OmicronOmicron	« o » bref comme dans « porte »short "o" as in "lot"	OO
ΠΠ	ππ	PiPi	« p »"p"	PP

Remarques sur ces quatre lettresNotes on these four letters

Nu est la treizième lettre. Avertissement capital : la minuscule ν ressemble à un « v » français, mais c'est en réalité un « n ». C'est la proche cousine du piège d'Êta de l'Unité 6 (la majuscule Η ressemble à un H, mais c'est un « e » long). Quand vous lisez ν, dites « n ». La majuscule Nu ressemble exactement au N français. La minuscule nu ressemble à un N majuscule plus petit, étiré en forme de « v ». Nu ouvre beaucoup de mots importants du Nouveau Testament : nomos (νόμος, loi), nikos (νίκος, victoire — d'où vient le prénom « Nicolas », qui signifie « peuple victorieux ») et nepios (νήπιος, petit enfant).Nu is the thirteenth letter. Critical warning: the lowercase ν looks like an English "v" but is actually "n." This is the first cousin of the Eta trap from Unit 6 (capital Η looks like H but is long-e). When you read ν, say "n." Capital Nu looks identical to English N. Lowercase nu looks like a smaller capital N pulled into a "v" shape. Nu opens many important New Testament words: nomos (νόμος, law), nikos (νίκος, victory — from which we get the name "Nicholas," meaning "victorious people"), and nepios (νήπιος, infant).

Xi est la quatorzième lettre et la seule forme entièrement nouvelle de ce groupe. La majuscule Ξ ressemble à trois barres horizontales (ou à un vieux batteur à œufs à manivelle couché sur le côté). La minuscule ξ ressemble à un petit gribouillis extravagant. Le son est « ks » ou « x », comme dans « axe » ou « taxi ». Xi ouvre xulon (ξύλον, bois — le mot que les apôtres emploient pour la croix en Actes 5:30 et en 1 Pierre 2:24 : « lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois »).Xi is the fourteenth letter and the only wholly new shape in this group. Capital Ξ looks like three horizontal bars (or an old hand-cranked egg beater on its side). Lowercase ξ looks like an extravagant little squiggle. The sound is "ks" or "x" as in English "axis" or "Lexington." Xi opens xulon (ξύλον, wood — the word the Apostles use for the cross in Acts 5:30 and 1 Peter 2:24, "who Himself bore our sins in His own body on the tree").

Omicron est la quinzième lettre, et un soulagement : la majuscule comme la minuscule ressemblent exactement au O français. Le nom signifie « petit o » (o-micron = « o petit »). Il fait la paire avec Oméga (« grand o », o long), que nous rencontrerons dans un instant. Omicron est le o bref correspondant, celui que l'on entend dans l'anglais « hot » ou l'espagnol « sol ».Omicron is the fifteenth letter and a relief: both capital and lowercase look identical to English O. The name means "little o" (o-micron = "small o"). It is paired with Omega ("big o," long o), which we will meet in a moment. Omicron is the short-o counterpart that you hear in English "hot" or Spanish "sol."

Pi est la seizième lettre. Après le piège d'Êta et le piège de Nu, Pi est exactement ce qu'il paraît — un son « p ». La majuscule Π ressemble à des poteaux de but ou à une porte (en mathématiques, c'est le fameux Pi, le rapport entre la circonférence d'un cercle et son diamètre, 3,14159...). La minuscule π a la même forme, en plus petit. Pi ouvre un nombre énorme de mots du Nouveau Testament : pneuma (πνεῦμα, esprit/vent/souffle — Unité 9 !), pater (πατήρ, père), pistis (πίστις, foi), polis (πόλις, ville) et pros (πρός, avec/vers — vous le lirez dans Jean 1:1 dans quelques minutes).Pi is the sixteenth letter. After the Eta trap and the Nu trap, Pi is exactly what it looks like — a "p" sound. Capital Π looks like a goal post or a doorway (in mathematics it is the famous Pi, the ratio of a circle's circumference to its diameter, 3.14159...). Lowercase π is the same shape, smaller. Pi opens enormous numbers of New Testament words: pneuma (πνεῦμα, spirit/wind/breath — Unit 9!), pater (πατήρ, father), pistis (πίστις, faith), polis (πόλις, city), and pros (πρός, with/toward — you will read this in John 1:1 in a few minutes).

MajusculeCapital	MinusculeLowercase	NomName	SonSound	Héritière en françaisEnglish heir
ΡΡ	ρρ	RhôRho	« r » (PAS « p » !)"r" (NOT "p"!)	RR
ΣΣ	σ / ςσ / ς	SigmaSigma	« s »"s"	SS
ΤΤ	ττ	TauTau	« t »"t"	TT

Remarques sur ces trois lettresNotes on these three letters

Rhô est la dix-septième lettre et le plus grand faux ami du grec. La majuscule Ρ ressemble exactement au P français. La minuscule ρ ressemble exactement à un petit p. Les deux sont en réalité un « r ». C'est le piège qui trahit plus de nouveaux lecteurs du grec que n'importe quel autre. Quand vous voyez Ρ ou ρ en grec, dites « r ». Quelques mots français en gardent le souvenir : les mots qui commencent par « rh » (rhétorique, rhinocéros, rhume, Rhodes) viennent presque toujours de mots grecs qui commençaient par Rhô. Le « h » après le « r » est l'ancien signe d'aspiration grec qui se trouvait à l'origine au-dessus d'un rhô initial. Rhô ouvre beaucoup de mots essentiels du Nouveau Testament : rhema (ῥῆμα, parole prononcée), rhabdos (ῥάβδος, verge — le Christ « les paîtra avec une verge de fer ») et le nom Ῥόδη (Rôdê, « Rhode » — la servante à la porte de Marie, en Actes 12, qui laissa Pierre frapper dehors).Rho is the seventeenth letter and the single biggest false friend in Greek. Capital Ρ looks identical to English P. Lowercase ρ looks identical to a small English p. Both are actually "r." This is the trap that betrays more new Greek readers than any other. When you see Ρ or ρ in Greek, say "r." A few English words preserve the memory: words that start with "rh" in English (Rhonda, rhetoric, rhinoceros, Rhode Island) almost always come from Greek words that started with Rho. The "h" after the "r" is the old Greek breathing mark that originally sat on top of an initial rho. Rho opens many critical New Testament words: rhema (ῥῆμα, spoken word), rhabdos (ῥάβδος, rod — Christ "rules them with a rod of iron"), and the name Ῥόδη (Rôdê, "Rhoda" — the servant girl at Mary's gate in Acts 12 who left Peter knocking).

Sigma est la dix-huitième lettre, le S grec, avec une curiosité : elle a deux formes minuscules. La première forme, σ, s'emploie au début ou au milieu d'un mot. La seconde forme, ς (appelée « sigma final »), s'emploie seulement à la toute fin d'un mot. Regardez le mot grec pour Jésus : Ἰησοῦς — vous voyez le ς final qui ferme le mot. Regardez maintenant Christos (Χριστός) — le ς final à la fin, au moment où le mot se termine. L'anglais faisait autrefois quelque chose de semblable avec le « s long » (ſ), jusque vers 1800 ; les vieilles Bibles de l'époque de Tyndale l'emploient encore (« Bleſſed are the meek... »). Le grec a gardé son système de s long et ne l'a jamais abandonné. La majuscule Sigma (Σ) ressemble à un M couché sur le côté, ou à un E dont la barre du milieu est brisée.Sigma is the eighteenth letter, the Greek S, with one curiosity: it has two lowercase forms. The first form, σ, is used at the beginning or middle of a word. The second form, ς (called "final sigma"), is used only at the very end of a word. Look at the Greek word for Jesus: Ἰησοῦς — you see the final ς closing the word. Look instead at Christos (Χριστός) — final ς at the end, as the word closes. The English language used to do something similar with the "long s" (ſ) until about 1800; old Bibles from Tyndale's era still use it ("Bleſſed are the meek..."). Greek kept its long-s system and never gave it up. Capital Sigma (Σ) looks like a sideways M or an English E with the middle bar broken.

Tau est la dix-neuvième lettre, et un beau retour à la maison. Tau est la descendante grecque directe du Tav hébreu — la dernière lettre de l'alphabet hébreu, la deuxième lettre du petit mot Aleph-Tav et que nous avons étudié à l'Unité 3. La majuscule Τ comme la minuscule τ ressemblent au T français. La forme grecque, la forme hébraïque (ת) et notre propre T remontent toutes à la même ancienne marque phénicienne qui signifiait « signe » ou « marque en croix ». Tau ouvre teknon (τέκνον, enfant — le nom que Jean donne aux croyants dans ses épîtres : « petits enfants »), topos (τόπος, lieu — d'où « topographie ») et le mot tetelestai (τετέλεσται, « Tout est accompli ») — la dernière parole du Christ sur la croix, en Jean 19:30.Tau is the nineteenth letter and a beautiful homecoming. Tau is the direct Greek descendant of the Hebrew Tav — the last letter of the Hebrew alphabet, the second letter in the little Aleph-Tav word et we studied in Unit 3. Both capital Τ and lowercase τ look like English T. The Greek shape, the Hebrew shape (ת), and our own T all trace back to the same ancient Phoenician mark that meant "sign" or "cross-mark." Tau opens teknon (τέκνον, child — what John calls believers in his epistles: "little children"), topos (τόπος, place — from which "topography"), and the word tetelestai (τετέλεσται, "It is finished") — Christ's last word from the cross in John 19:30.

MajusculeCapital	MinusculeLowercase	NomName	SonSound	Héritière en françaisEnglish heir
ΥΥ	υυ	UpsilonUpsilon	« u » français de « tu » / ü allemand"u" / German ü	U, V, W, YU, V, W, Y
ΦΦ	φφ	PhiPhi	« ph » / « f »"ph" / "f"	(pas d'héritière directe ; le son devient « f »)(no direct heir; sound becomes "f")
ΧΧ	χχ	KhiChi	« kh » (guttural, PAS le « ch » de « chat »)"kh" (guttural, NOT "ch" as in church)	(pas d'héritière pour le son ; l'héritière visuelle est X)(no sound heir; visual heir is X)
ΨΨ	ψψ	PsiPsi	« ps » comme dans « laps »"ps" as in "lapse"	(pas d'héritière directe)(no direct heir)
ΩΩ	ωω	OmégaOmega	« o » long comme dans « rose »long "o" as in "tone"	O (forme longue)O (long form)

Remarques sur ces cinq lettresNotes on these five letters

Upsilon est la vingtième lettre. La majuscule Υ ressemble au Y français. Le nom signifie « u simple » (u-psilon, parallèle à e-psilon de l'Unité 6). Upsilon est la lettre-mère la plus généreuse de l'alphabet grec : d'elle descendent les lettres U, V, W et Y — quatre lettres de notre alphabet issues d'une seule source grecque. Upsilon ouvre huios (υἱός, fils — le Christ « le Fils de Dieu », ho huios tou theou), hudor (ὕδωρ, eau — « hydro- » en français) et hupokrites (ὑποκριτής, hypocrite — à l'origine un acteur portant un masque, le nom que Jésus donne aux pharisiens en Matthieu 23).Upsilon is the twentieth letter. Capital Υ looks like English Y. The name means "simple u" (u-psilon, paralleling e-psilon from Unit 6). Upsilon is the most generous parent letter in the Greek alphabet: from it descend English U, V, W, and Y — four English letters from one Greek source. Upsilon opens huios (υἱός, son — Christ "the Son of God," ho huios tou theou), hudor (ὕδωρ, water — "hydro-" in English), and hupokrites (ὑποκριτής, hypocrite — originally an actor wearing a mask, what Jesus calls the Pharisees in Matthew 23).

Phi est la vingt et unième lettre, la source de la combinaison « ph ». La majuscule Φ comme la minuscule φ ressemblent à un trait vertical qui traverse un cercle. Le son est « f » (comme dans « téléphone », « Philippe », « phosphore »). Phi ouvre phileo (φιλέω, amour fraternel — l'un des trois mots grecs pour l'amour que nous étudierons à l'Unité 9), phos (φῶς, lumière — « Dieu est lumière » en 1 Jean 1:5) et le nom Philippos (Φίλιππος, Philippe — « ami des chevaux »).Phi is the twenty-first letter, the source of the English "ph" combination. Both capital Φ and lowercase φ look like a vertical line through a circle. The sound is "f" (as in "phone," "Philip," "phosphorus"). Phi opens phileo (φιλέω, brotherly love — one of three Greek words for love we will study in Unit 9), phos (φῶς, light — "God is light" in 1 John 1:5), and the name Philippos (Φίλιππος, Philip — "lover of horses").

Khi (on écrit aussi Chi) est la vingt-deuxième lettre et la lettre la plus chargée de sens théologique de tout l'alphabet grec. La majuscule Χ comme la minuscule χ ressemblent à un X. Le son est un « kh » guttural (le « loch » écossais, le « Bach » allemand, le « j » espagnol de « José ») — pas le « ch » français de « chat ». Khi est la première lettre de Christos (Χριστός), « l'Oint », la traduction grecque de l'hébreu Messie. Depuis deux mille ans, les chrétiens emploient la seule lettre grecque Χ comme abréviation d'une lettre pour désigner le Christ. Le mot anglais « Xmas » (Noël) n'est pas une laïcisation moderne ; c'est un monogramme chrétien qui remonte aux premiers siècles de l'Église. Quand vous voyez « Xmas » sur une carte, vous regardez la lettre grecque Khi qui représente le Christ. Le célèbre monogramme Khi-Rhô ☧ — le X et le P superposés — combine les deux premières lettres de Christos (Χ-Ρ, « Ch-r »). L'empereur Constantin aurait vu ce signe dans le ciel avant la bataille du pont Milvius en 312 apr. J.-C. On le trouve sur des tombes des catacombes romaines. On le trouve sur d'anciennes bagues-sceaux chrétiennes. C'est le plus ancien symbole de la foi chrétienne.Chi is the twenty-second letter and the single most theologically loaded letter in the Greek alphabet. Both capital Χ and lowercase χ look like an X. The sound is a guttural "kh" (Scottish "loch," German "Bach," Spanish "j" in "José") — not the English "ch" of "church." Chi is the first letter of Christos (Χριστός), "the Anointed One," the Greek translation of the Hebrew Messiah. For two thousand years Christians have used the single Greek letter Χ as a one-letter shorthand for Christ. The word "Xmas" is not a modern secularization; it is a Christian monogram going back to the first centuries of the church. When you see "Xmas" on a card, you are looking at the Greek letter Chi standing for Christ. The famous Chi-Rho monogram ☧ — the X and the P overlaid — combines the first two letters of Christos (Χ-Ρ, "Ch-r"). Emperor Constantine reportedly saw this sign in the sky before the Battle of the Milvian Bridge in AD 312. It is on tombs in the Roman catacombs. It is on ancient Christian seal-rings. It is the oldest symbol of the Christian faith.

Psi est la vingt-troisième lettre et une forme entièrement nouvelle : la majuscule Ψ ressemble à un trident ou à une fourche ; la minuscule ψ est pareille. Le son est « ps » comme dans « laps » ou « psaume ». Psi ouvre psuchē (ψυχή, âme ou vie — d'où les mots français « psychologie », « psychiatrie » et « psyché »). Jésus l'emploie en Matthieu 16:26 : « Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme (psuchē) ? »Psi is the twenty-third letter and a wholly new shape: capital Ψ looks like a trident or pitchfork; lowercase ψ is the same. The sound is "ps" as in English "lapse" or "psalm." Psi opens psuchē (ψυχή, soul or life — from which English "psychology," "psychiatry," and "psyche"). Jesus uses it in Matthew 16:26: "What is a man profited if he gains the whole world and loses his own psuchē?"

Oméga est la vingt-quatrième et dernière lettre de l'alphabet grec. Le nom signifie « grand o » (ô-mega = « o grand »), par contraste avec Omicron (« petit o »). La majuscule Ω ressemble à un fer à cheval ; la minuscule ω ressemble à deux petites vagues côte à côte. Oméga est le o long qui correspond au o bref d'Omicron. Et Oméga est, bien sûr, le titre que le Christ se donne à lui-même en Apocalypse 22:13 : « Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » Ce soir, vous avez appris les deux lettres du titre qu'il s'est donné.Omega is the twenty-fourth and final letter of the Greek alphabet. The name means "big o" (ô-mega = "great o"), in contrast to Omicron ("little o"). Capital Ω looks like a horseshoe; lowercase ω looks like two little waves side by side. Omega is the long-o counterpart of Omicron's short-o. And Omega is, of course, the title Christ takes for Himself in Revelation 22:13: "I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End, the First and the Last." Tonight you have learned both letters of His self-given title.

L'alphabet complet, enfinThe whole alphabet, finally

Vous connaissez maintenant les vingt-quatre lettres grecques. Alpha, Bêta, Gamma, Delta, Epsilon, Zêta, Êta, Thêta, Iota, Kappa, Lambda, Mu, Nu, Xi, Omicron, Pi, Rhô, Sigma, Tau, Upsilon, Phi, Khi, Psi, Oméga. Dites-le une fois à voix haute avant de continuer. Il y a quelque chose de discrètement émouvant à réciter un alphabet chrétien que vous n'auriez pas pu dire il y a une heure.You now know all twenty-four Greek letters. Alpha, Beta, Gamma, Delta, Epsilon, Zeta, Eta, Theta, Iota, Kappa, Lambda, Mu, Nu, Xi, Omicron, Pi, Rho, Sigma, Tau, Upsilon, Phi, Chi, Psi, Omega. Say it aloud once before you move on. There is something quietly thrilling about saying a Christian alphabet you could not have said an hour ago.

Vous vous attendiez à ce que le point culminant de l'Unité 7 soit une nouvelle lettre difficile. Le point culminant est en réalité une phrase que vous connaissez depuis toute votre vie chrétienne — une phrase que vous n'auriez pas pu lire il y a quarante minutes. Ouvrez votre Nouveau Testament au tout premier verset de l'Évangile de Jean. En grec, il se lit ainsi :You expected the climax of Unit 7 to be a hard new letter. The climax is actually a sentence you have known your whole Christian life — a sentence you could not have read forty minutes ago. Open your New Testament to the very first verse of John's Gospel. In Greek it reads:

Lisez la ligne grecque à voix haute. Lentement. De gauche à droite, comme le français. Laissez votre œil suivre chaque lettre. Vous les avez toutes rencontrées. Parcourons-la mot par mot.Read the Greek line out loud. Slowly. Left to right, like English. Let your eye trace each letter. You have met them all. Let us walk through it word by word.

Ἐν — « en » — la préposition grecque « en, dans ». Deux lettres : Epsilon et Nu. Le petit signe au-dessus de l'Epsilon est un « esprit doux » — il vous indique que le mot commence par une voyelle, et non par un « h ». (Quand le signe est tourné dans l'autre sens, le mot commence par un son « h » — vous en verrez un dans un instant.)Ἐν — "en" — the Greek preposition "in." Two letters: Epsilon and Nu. The little mark over the Epsilon is a "smooth breathing" — it tells you the word starts with a vowel, not an "h." (When the mark curls the other way, the word starts with an "h" sound — you will see one in a moment.)

ἀρχῇ — « archê » — « commencement ». Trois lettres nouvelles dans un seul mot : Alpha, Rhô (rappelez-vous : « r », pas « p » !), Khi (le « kh » guttural), Êta. Le petit iota souscrit sous l'Êta est une lettre muette venue du grec plus ancien — ignorez-le pour l'instant. Archê est la racine des mots français « archaïque », « archéologie », « monarque » (celui qui gouverne seul), « patriarche » (le père qui gouverne). Le mot signifie le commencement premier, la source originelle.ἀρχῇ — "archê" — "beginning." Three new letters in one word: Alpha, Rho (remember, "r" not "p"!), Chi (the guttural "kh"), Eta. The little subscript iota under the Eta is a silent letter from older Greek — just ignore it for now. Archê is the root of English "archaic," "archaeology," "monarch" (the one ruler), "patriarch" (the father-ruler). The word means primal beginning, original source.

ἦν — « ên » — « était » (un temps « imparfait » en grec, qui signifie « était continuellement »). La première lettre est Êta (« e » long, PAS « h »). Le grec souligne une nuance subtile : le Christ était ; il n'a pas commencé d'exister.ἦν — "ên" — "was" (an "imperfect" tense in Greek, which means "was continuously being"). The first letter is Eta (long "e," NOT "h"). Greek is making a subtle point: Christ was being; He did not begin to be.

ὁ — « ho » — « le » (l'article masculin singulier). Cette fois, le petit signe au-dessus de l'Omicron est tourné dans l'autre sens — c'est un « esprit rude » qui ajoute un son « h ». Ho = « le ».ὁ — "ho" — "the" (the masculine singular article). This time the little mark over the Omicron curls the other way — it is a "rough breathing" and adds an "h" sound. Ho = "the."

Λόγος — « Logos » — « Parole ». Cinq lettres : Lambda, Omicron, Gamma, Omicron, sigma final (remarquez le ς à la fin). C'est le grand mot. Nous l'étudierons pendant une unité entière, l'Unité 8. Pour l'instant, retenez que Logos est le mot que Jean choisit pour désigner le Christ. Pour l'esprit grec, il portait tout ce que « Parole », « Raison », « Sagesse divine » et « Vérité prononcée » portent pour nous.Λόγος — "Logos" — "Word." Five letters: Lambda, Omicron, Gamma, Omicron, final Sigma (notice the ς at the end). This is the great word. We will study it for an entire unit in Unit 8. For now, know that Logos is the word John reaches for to identify Christ. It carried for the Greek mind everything that "Word," "Reason," "Divine Wisdom," and "Spoken Truth" carry for ours.

καί — « kai » — « et ». Trois lettres : Kappa, Alpha, Iota. Vous le connaissiez déjà depuis l'Unité 6 (Strong G2532).καί — "kai" — "and." Three letters: Kappa, Alpha, Iota. You already knew this from Unit 6 (Strong's G2532).

πρὸς — « pros » — « avec, vers, face à face avec ». Quatre lettres : Pi, Rhô (« r », pas « p » !), Omicron, sigma final. Le grec pros signifie plus que « avec » — il signifie « tourné vers, en relation avec ». La Parole était face à face avec Dieu.πρὸς — "pros" — "with, toward, face-to-face with." Four letters: Pi, Rho ("r" not "p"!), Omicron, final Sigma. Greek pros means more than "with" — it means "facing toward, in relationship with." The Word was face-to-face with God.

τὸν Θεόν — « ton Theon » — « le Dieu » (à l'accusatif, complément de « pros »). Remarquez le Thêta qui ouvre Theon.τὸν Θεόν — "ton Theon" — "the God" (accusative case, the object of "pros"). Notice Theta opening Theon.

Θεὸς ἦν ὁ Λόγος — « Theos ên ho Logos » — « Dieu était la Parole » (ce que le français rend plus naturellement par « la Parole était Dieu »). Remarquez l'ordre des mots : le grec place « Dieu » en premier pour l'accentuer. Le Logos même qui était avec Dieu était Dieu.Θεὸς ἦν ὁ Λόγος — "Theos ên ho Logos" — "God was the Word" (which English translates more naturally as "the Word was God"). Notice the word order: Greek puts "God" first for emphasis. The very same Logos who was with God was God.

Au commencement était le Logos — et le Logos était avec Dieu — et le Logos était Dieu. La phrase la plus chargée de sens théologique de la langue grecque, et vous pouvez désormais en lire chaque lettre.In the beginning was the Logos — and the Logos was with God — and the Logos was God. Greek's most theologically loaded sentence, and you can now read every letter.

Encore une lecture, lentement : « En archê... ên... ho Logos... kai ho Logos... ên pros ton Theon... kai Theos ên ho Logos. » Dix-huit mots grecs, et vous en connaissez chaque lettre. Cette phrase a été lue par chaque génération chrétienne depuis dix-neuf siècles. Ce soir, elle est à vous.One more reading, slowly: "En archê... ên... ho Logos... kai ho Logos... ên pros ton Theon... kai Theos ên ho Logos." Eighteen Greek words, every letter known to you. This sentence has been read by every Christian generation for nineteen hundred years. Tonight it is yours.

Encore un mot : le poissonOne more word: the fish

Le mot grec pour « poisson » est ichthus — Iota-Khi-Thêta-Upsilon-Sigma. Cinq lettres, cinq sons : « i-kh-th-u-s ». Les premiers chrétiens l'employaient comme signe secret pendant les persécutions romaines, parce que chacune des cinq lettres représente un mot : Ἰησοῦς (Iêsous, Jésus), Χριστός (Christos, Christ), Θεοῦ (Theou, de Dieu), Υἱός (Huios, Fils), Σωτήρ (Sôtêr, Sauveur) — « Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur ». Tracez un demi-poisson dans la poussière avec votre bâton ; si l'inconnu rencontré sur la route le complète, c'est un frère. Ce soir, vous pouvez lire la confession de foi chrétienne en cinq lettres qui a aidé l'Église à survivre à Rome.The Greek word for "fish" is ichthus — Iota-Chi-Theta-Upsilon-Sigma. Five letters, five sounds: "i-kh-th-u-s." Early Christians used it as a secret sign during the Roman persecutions because each of the five letters stands for a word: Ἰησοῦς (Iêsous, Jesus), Χριστός (Christos, Christ), Θεοῦ (Theou, of God), Υἱός (Huios, Son), Σωτήρ (Sôtêr, Savior) — "Jesus Christ, God's Son, Savior." Scratch a half-fish in the dirt with your staff; if the stranger you met on the road completes it, he is a brother. Tonight you can read the five-letter Christian creed that helped the church survive Rome.

Ouvrez votre Bible une fois encore en Apocalypse 22:13 — le verset qui a ouvert l'Unité 6 et qui clôt maintenant l'Unité 7. C'est le Christ qui parle : « Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » À l'Unité 6, vous ne connaissiez que la première lettre de son titre. Ce soir, vous connaissez la dernière. Il est la première lettre, il est la dernière lettre, et il est chacune des lettres entre les deux — tout l'alphabet grec entre ses deux bras. Le premier chapitre de Jean (Logos, Lambda) et le dernier chapitre de l'Apocalypse (Oméga) ont tous deux Jean pour auteur. Le même vieillard de Patmos. Le même alphabet grec. Le même Christ.Open your Bible once more to Revelation 22:13 — the verse that opened Unit 6 and now closes Unit 7. Christ is speaking: "I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End, the First and the Last." Unit 6 you knew only the first letter of His title. Tonight you know the last. He is the first letter and He is the last letter and He is every letter in between — the whole Greek alphabet between His two arms. The first chapter of John (Logos, Lambda) and the last chapter of Revelation (Omega) are both authored by John. The same old man on Patmos. The same Greek alphabet. The same Christ.

Et n'oubliez pas le parallèle hébreu caché dans Genèse 1:1, que nous avons découvert à l'Unité 3. Le petit mot hébreu et — écrit Aleph-Tav — se tient, invisible, entre « Dieu » et « les cieux » dans la phrase d'ouverture de la Bible. Aleph et Tav sont la première et la dernière lettre de l'alphabet hébreu, l'Alpha et l'Oméga hébreux. La première phrase de la Bible murmure ce que le dernier livre proclame à pleine voix. Le Christ sur l'Aleph dans la Genèse ; le Christ sur le Tav dans la Genèse. Le Christ sur l'Alpha dans l'Apocalypse ; le Christ sur l'Oméga dans l'Apocalypse. Alphabet hébreu, alphabet grec, verset d'ouverture, verset de clôture — le Christ à chaque coin de l'Écriture.And do not forget the Hebrew parallel hiding inside Genesis 1:1, which we found in Unit 3. The little Hebrew word et — spelled Aleph-Tav — sits invisible between "God" and "the heavens" in the Bible's opening sentence. Aleph and Tav are the first and last letters of the Hebrew alphabet, the Hebrew Alpha and Omega. The first sentence of the Bible whispers what the last book shouts. Christ on the Aleph in Genesis; Christ on the Tav in Genesis. Christ on the Alpha in Revelation; Christ on the Omega in Revelation. Hebrew alphabet, Greek alphabet, opening verse, closing verse — Christ at every corner of Scripture.

L'Aleph-Tav hébreu en Genèse 1:1. L'Alpha-Oméga grec en Apocalypse 22:13. Le Christ à chaque coin de la Bible.Hebrew Aleph-Tav in Genesis 1:1. Greek Alpha-Omega in Revelation 22:13. Christ at every corner of the Bible.

Vous avez fait un long chemin. À l'Unité 2, vous avez rencontré un alphabet qui se lisait à l'envers et qui ne ressemblait en rien au vôtre. Cinq unités plus tard, vous pouvez lire la phrase d'ouverture de l'Évangile de Jean dans sa langue originale, ainsi que la confession de foi en cinq lettres gravée sur les murs des catacombes romaines. L'Unité 8 ouvrira les grands mots : Logos, Agapê, Charis, Pneuma. Le plus dur de la montée est derrière vous. La vue depuis la crête commence maintenant.You have come a long way. In Unit 2 you met an alphabet that read backwards and looked nothing like yours. Five units later you can read the opening sentence of John's Gospel in its original language and the five-letter creed scratched on Roman catacomb walls. Unit 8 will open the great words: Logos, Agapê, Charis, Pneuma. The hardest climbing is over. The view from the ridge starts now.

Activité du cahier (papier et stylo)Notebook Activity (paper and pen)

Ouvrez votre cahier à une page vierge. Donnez-lui pour titre « Unité 7 — La seconde moitié de l'alphabet grec ». Faites un tableau de cinq colonnes : Majuscule, Minuscule, Nom, Son, Héritière en français. Remplissez-le avec les douze lettres dans l'ordre : de Nu à Oméga. Marquez d'une étoile rouge trois lettres : Nu (n et non v), Rhô (r et non p), Khi (kh et non « ch »). Ce sont les trois faux amis qui vous piégeront le plus souvent. Sous le tableau, écrivez Jean 1:1 en grec à la main — une fois seul sur sa ligne, une fois avec la translittération en dessous, une fois avec la traduction française en dessous de celle-ci. Puis écrivez ΙΧΘΥΣ en majuscules, avec les cinq mots grecs écrits en entier à côté : Ἰησοῦς, Χριστός, Θεοῦ, Υἱός, Σωτήρ. Terminez en écrivant les vingt-quatre lettres grecques dans l'ordre, en minuscules, deux fois. Ce soir, votre main a écrit l'alphabet qui a écrit le Nouveau Testament.Open your notebook to a fresh page. Title it "Unit 7 — The Second Half of the Greek Alphabet." Make a table with five columns: Capital, Lowercase, Name, Sound, English/Spanish heir. Fill in the twelve letters in order: Nu through Omega. Star three letters in red: Nu (n not v), Rho (r not p), Chi (kh not "ch"). These are the three false friends that will catch you most often. Below the table, write out John 1:1 in Greek by hand — once on its own line, once with transliteration underneath, once with English translation underneath that. Then write ΙΧΘΥΣ in capital letters with the five Greek words spelled out beside it: Ἰησοῦς, Χριστός, Θεοῦ, Υἱός, Σωτήρ. Close by writing all twenty-four Greek letters in order, lowercase, twice. Tonight your hand has written the alphabet that wrote the New Testament.