Gouvernement, culte et sacrements méthodistes et nazaréens — Unité 3: Le modèle nazaréen et wesleyen : districts, surintendants généraux et conseils locauxMethodist and Nazarene Polity, Worship, and Sacraments — Unit 3: The Nazarene and Wesleyan Pattern: Districts, General Superintendents, and Local Boards

Verset cléKey Verse

« Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. » (1 Corinthiens 14.40, LSG)"Let all things be done decently and in order." (1 Corinthians 14:40, NKJV)

Objectifs d'apprentissageLearning Objectives

À la fin de cette unité, vous devriez être capable de :When you finish this unit, you should be able to:

1. Expliquer pourquoi les Églises de sainteté du dix-neuvième et du début du vingtième siècle voulaient un ordre ecclésiastique plus simple et plus représentatif.1. Explain why the Holiness churches of the nineteenth and early twentieth centuries wanted a simpler and more representative church order.

2. Décrire les trois niveaux de l'Église du Nazaréen et de l'Église wesleyenne : l'Église locale, le district et l'Église générale.2. Describe the three levels of the Church of the Nazarene and The Wesleyan Church: the local church, the district, and the general church.

3. Expliquer le travail d'un surintendant de district, d'un surintendant général et d'un conseil d'Église locale.3. Explain the work of a district superintendent, a general superintendent, and a local church board.

4. Décrire comment ces Églises s'efforcent d'unir la responsabilité locale et la surveillance partagée.4. Describe how these churches try to join local responsibility with shared oversight.

5. Énoncer les principales critiques adressées à ce modèle et les réponses wesleyennes.5. State the main criticisms of this pattern and the Wesleyan answers.

La voix de cette unitéThe Voice of This Unit

Cette unité est écrite de l'intérieur de la tradition wesleyenne de sainteté conservatrice. Son but est d'aider un pasteur ou un responsable laïc à comprendre comment une Église nazaréenne ou wesleyenne est construite, afin qu'il puisse y servir avec sagesse. Les détails ci-dessous sont tirés du modèle général de ces Églises. Les deux Églises publient un manuel ou un livre de discipline révisé régulièrement, et l'édition en vigueur est l'autorité finale pour chaque règle. Quand cette leçon et votre manuel diffèrent, suivez votre manuel. Là où d'autres chrétiens sont en désaccord avec notre ordre, nous exposons loyalement leurs vues, puis nous répondons. « Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon » (1 Thessaloniciens 5.21).This unit is written from inside the conservative Wesleyan-Holiness tradition. Its purpose is to help a pastor or lay leader understand how a Nazarene or Wesleyan church is built, so that he can serve in it with wisdom. The details below are drawn from the general pattern of these churches. Both churches publish a manual or book of discipline that is revised regularly, and the current edition is the final authority on every rule. When this lesson and your manual differ, follow your manual. Where other Christians disagree with our order, we state their views fairly and then answer. "Test all things; hold fast what is good" (1 Thessalonians 5:21).

Pourquoi les Églises de sainteté se sont organisées ainsiWhy the Holiness Churches Organized as They Did

Le cours 1 a raconté comment le mouvement de sainteté a grandi au dix-neuvième siècle, et comment de nouvelles Églises en sont sorties : l'Église méthodiste wesleyenne en 1843, l'Église méthodiste libre en 1860 et l'Église du Nazaréen en 1908. Nous posons ici une question différente : quel genre d'ordre ecclésiastique ces gens ont-ils choisi, et pourquoi ?Course 1 told how the Holiness movement grew in the nineteenth century, and how new churches came out of it: the Wesleyan Methodist Church in 1843, the Free Methodist Church in 1860, and the Church of the Nazarene in 1908. Here we ask a different question: what kind of church order did these people choose, and why?

Plusieurs préoccupations les ont façonnés.Several concerns shaped them.

Un désir de simplicité. Beaucoup de croyants de sainteté avaient vu des Églises devenir grandes, riches et formalistes. Ils voulaient des bâtiments simples, un culte simple et un ministère proche des gens ordinaires. Phineas Bresee commença l'œuvre à Los Angeles en 1895 avec une attention particulière pour les pauvres, et il donna à l'Église le nom de Jésus de Nazareth.A wish for simplicity. Many Holiness believers had seen churches grow large, wealthy and formal. They wanted plain buildings, plain worship and a ministry close to ordinary people. Phineas Bresee began the work in Los Angeles in 1895 with a special concern for the poor, and he named the church for Jesus of Nazareth.

Un désir de voix pour les laïcs. Les premiers méthodistes wesleyens de 1843 quittèrent l'Église épiscopale méthodiste en partie à cause des évêques et de l'esclavage, et s'organisèrent sans évêques. Les gens de sainteté appréciaient en général la voix des laïcs dans les décisions de l'Église.A wish for lay voice. The early Wesleyan Methodists of 1843 left the Methodist Episcopal Church partly over bishops and slavery, and organized without bishops. Holiness people generally valued the voice of the laity in the church's decisions.

Un désir de surveillance par des serviteurs, et non par des seigneurs. Ils ne voulaient pas de dirigeants placés loin au-dessus du peuple. Mais ils ne voulaient pas non plus une dispersion d'assemblées indépendantes. Ils voulaient des responsables qui guideraient, implanteraient des Églises et prendraient soin des pasteurs, tandis que le peuple garderait une vraie voix.A wish for oversight with servants, not lords. They did not want rulers who stood far above the people. But they did not want a scattering of independent congregations either. They wanted leaders who would guide, plant churches and care for pastors, while the people kept a real voice.

Un désir de mission. Ces Églises ont grandi en implantant de nouvelles assemblées et en envoyant des missionnaires. Elles avaient besoin d'une structure capable de le faire rapidement.A wish for mission. These churches grew by planting new congregations and sending missionaries. They needed a structure that could do this quickly.

L'union nazaréenneThe Nazarene union

Plusieurs groupes de sainteté se rassemblèrent pour former l'Église du Nazaréen. L'œuvre de Bresee à Los Angeles en était un. Des groupes de l'Est et du Sud étaient nés séparément, et ils se joignirent dans une série d'unions. L'union des principaux groupes fut achevée à Pilot Point, au Texas, en octobre 1908. Le premier nom était Église pentecôtiste du Nazaréen, le mot « pentecôtiste » étant pris dans son sens wesleyen plus ancien, celui de la purification et de la plénitude par le Saint-Esprit. En 1919, le mot fut abandonné, pour éviter la confusion avec le mouvement pentecôtiste qui parle en langues. Bresee et les premiers responsables réfléchirent soigneusement à l'ordre, et l'union les obligea à fondre ensemble les pratiques de groupes d'origines différentes.Several Holiness groups came together to form the Church of the Nazarene. Bresee's work in Los Angeles was one. Groups in the East and in the South had arisen separately, and they joined in a series of unions. The union of the main groups was completed at Pilot Point, Texas, in October 1908. The early name was the Pentecostal Church of the Nazarene, using "Pentecostal" in its older Wesleyan sense of the cleansing and filling by the Holy Spirit. In 1919 the word was dropped, to avoid confusion with the tongues-speaking Pentecostal movement. Bresee and the early leaders thought carefully about order, and the union required them to blend the practices of groups with different backgrounds.

La fusion wesleyenneThe Wesleyan merger

L'Église wesleyenne sous sa forme actuelle est née en 1968, quand l'Église méthodiste wesleyenne, qui datait de 1843, fusionna avec l'Église de sainteté des Pèlerins (Pilgrim Holiness Church), une autre communauté de sainteté. Toutes deux avaient pratiqué un ordre ecclésiastique connexionnel. La fusion les réunit en une seule dénomination avec un seul manuel, appelé la Discipline.The Wesleyan Church in its present form came into being in 1968, when the Wesleyan Methodist Church, which dated from 1843, merged with the Pilgrim Holiness Church, another Holiness body. Both had practiced a connectional form of church order. The merger brought them into one denomination with one manual, called the Discipline.

Les trois niveauxThe Three Levels

Les Églises nazaréenne et wesleyenne ont chacune trois niveaux principaux. Les noms sont un peu différents, mais le modèle est le même.The Nazarene and Wesleyan churches have each three main levels. The names are a little different, but the pattern is the same.

L'Église localeThe local church

L'Église locale est une assemblée de membres conduite par un pasteur. Elle se réunit pour le culte, l'enseignement et la mission. Dans les deux Églises, elle possède une part d'autorité réelle.The local church is a congregation of members led by a pastor. It meets for worship, teaching and mission. In both churches it has a measure of real authority.

L'assemblée. Les membres se réunissent au moins une fois par an en assemblée d'Église. Ils y élisent les responsables laïcs et reçoivent les rapports. Dans l'Église du Nazaréen, les membres participent par leur vote à l'appel du pasteur. Dans l'Église wesleyenne, un pasteur est appelé par l'intermédiaire de l'Église locale, en accord avec la direction du district. Les règles précises se trouvent dans le manuel.The congregation. The members meet at least once a year in a church meeting. There they elect lay leaders and receive reports. In the Church of the Nazarene, the members take part in the call of the pastor by vote. In The Wesleyan Church, a pastor is called through the local church in agreement with the district leadership. The precise rules are in the manual.

Le conseil d'Église. Un groupe plus restreint de responsables laïcs élus travaille avec le pasteur pour gérer la vie de l'Église. Dans l'Église du Nazaréen, il s'appelle le conseil d'Église, et il peut comprendre des intendants, qui s'occupent des finances et de l'œuvre de l'Église, et des administrateurs, qui s'occupent des biens. Dans l'Église wesleyenne, il existe aussi un conseil d'Église locale. Le conseil conseille l'assemblée et agit pour elle entre les réunions, dans les limites du manuel.The church board. A smaller group of elected lay leaders works with the pastor to manage the life of the church. In the Church of the Nazarene it is called the church board, and it may include stewards, who care for finances and the work of the church, and trustees, who care for property. In The Wesleyan Church there is a local church board as well. The board advises and acts for the congregation between meetings, within the limits of the manual.

Le pasteur. Il prêche, dirige le culte, fait paître le peuple et travaille avec le conseil. Il est un ministre placé sous l'autorité du district autant qu'un serviteur de l'assemblée. L'unité 4 traite de l'appel et des titres du pasteur.The pastor. He preaches, leads worship, shepherds the people, and works with the board. He is a minister under the authority of the district as well as a servant of the congregation. Unit 4 treats the call and the credentials of the pastor.

Le districtThe district

Les Églises locales sont regroupées en districts, généralement par région. Un district peut couvrir une grande partie d'un pays, ou seulement quelques villes, selon le nombre d'Églises.Local churches are grouped into districts, usually by region. A district may cover a large part of a country, or only a few towns, depending on the number of churches.

L'assemblée ou la conférence de district. Une fois par an, des ministres et des délégués laïcs des Églises se réunissent. Ils écoutent les rapports, élisent certains responsables de district, votent sur les affaires du district, et examinent les ministres en vue de la licence ou de l'ordination. Les nazaréens l'appellent l'assemblée de district. L'Église wesleyenne l'appelle la conférence de district. Des délégués laïcs et ministériels élus y participent.The district assembly or conference. Once a year, ministers and lay delegates from the churches meet. They hear reports, elect certain district leaders, vote on matters of district business, and examine ministers for licensing or ordination. The Nazarene call it the district assembly. The Wesleyan Church calls it the district conference. Elected lay and ministerial delegates share in it.

Le surintendant de district. Il est le principal responsable du district. Son travail consiste à encourager les pasteurs et à prendre soin d'eux, à visiter et à fortifier les Églises, à aider les Églises à trouver des pasteurs, à implanter de nouvelles Églises, et à veiller à ce que le manuel soit suivi. Il travaille avec un conseil ou un comité de district et représente la dénomination auprès de l'Église locale. En temps de difficulté, il peut être celui qui appelle l'Église à l'unité. Dans l'Église du Nazaréen, il est choisi par l'intermédiaire de l'assemblée de district. Parce qu'il est à la fois proche des Églises et responsable devant elles, il remplit un rôle semblable à celui du responsable de circuit du temps de Wesley.The district superintendent. He is the main officer of the district. His work is to encourage and care for the pastors, to visit and strengthen the churches, to help churches find pastors, to plant new churches, and to see that the manual is followed. He works with a district board or committee and represents the denomination to the local church. In a time of trouble he may be the person who calls the church to unity. In the Church of the Nazarene he is chosen through the district assembly. Because he is both close to the churches and answerable to them, he fills a role like the circuit overseer of Wesley's day.

L'Église généraleThe general church

Tous les districts ensemble forment l'Église générale.All the districts together make up the general church.

L'assemblée ou la conférence générale. Des délégués de chaque district se réunissent en général tous les quatre ans. Dans l'Église du Nazaréen, c'est l'Assemblée générale. Dans l'Église wesleyenne, c'est la Conférence générale. Cet organe décide des modifications du manuel, entend les rapports des responsables généraux, élit les responsables généraux et fixe l'orientation de la dénomination.The general assembly or conference. Delegates from every district meet usually every four years. In the Church of the Nazarene this is the General Assembly. In The Wesleyan Church it is the General Conference. This body decides on changes to the manual, hears the reports of the general leaders, elects general leaders, and sets the direction of the denomination.

Les surintendants généraux. Un petit nombre d'hommes sont élus pour donner une direction à toute l'Église. Ils président les assemblées, voyagent parmi les districts, supervisent le travail des bureaux généraux, participent aux ordinations, et donnent des conseils sur la doctrine et l'unité. Ils travaillent aussi avec un conseil général qui dirige les affaires de la dénomination entre les assemblées. Leur titre revient au mot même de Wesley pour la charge qu'il donna à Coke et à Asbury.The general superintendents. A small number of men are elected to give leadership to the whole church. They preside over assemblies, travel among the districts, oversee the work of the general offices, take part in ordinations, and give counsel on doctrine and unity. They also work with a general board that directs the business of the denomination between assemblies. Their title returns to Wesley's own word for the office he gave to Coke and Asbury.

L'équilibre : local, district et généralThe Balance: Local, District and General

L'Église du Nazaréen décrit son gouvernement comme représentatif. Ce n'est ni le gouvernement d'un seul homme, ni celui de chaque assemblée isolée. Il combine certains traits du modèle épiscopal, qui donne du poids aux responsables généraux, avec des traits du modèle congrégationaliste, qui donne du poids à l'Église locale. Des délégués élus, ministres et laïcs, prennent les décisions. Des officiers élus les exécutent et rendent compte aux assemblées qui les ont choisis.The Church of the Nazarene describes its government as representative. It is neither the rule of one man nor the rule of each congregation alone. It combines certain features of the episcopal pattern, which gives weight to general leaders, with features of the congregational pattern, which gives weight to the local church. Elected delegates, both ministers and laity, make the decisions. Elected officers carry them out and answer to the assemblies that chose them.

Le résumé suivant montre comment la responsabilité est partagée.The following summary shows how responsibility is shared.

• L'Église locale rend le culte, évangélise, enseigne, reçoit des membres, élit ses responsables laïcs, s'occupe de ses biens et participe à l'appel de son pasteur.• The local church worships, evangelizes, teaches, receives members, elects its lay leaders, cares for its property, and takes part in calling its pastor.

• Le district accorde les licences et examine les ministres, aide les Églises et les pasteurs, implante de nouvelles Églises et accomplit le travail de la dénomination dans sa région.• The district licenses and examines ministers, helps churches and pastors, plants new churches, and carries out the work of the denomination in its region.

• L'Église générale fixe la doctrine et le manuel, dirige les missions et l'édition, supervise les collèges et les séminaires, et donne l'orientation à tout le corps.• The general church settles doctrine and the manual, directs missions and publishing, oversees colleges and seminaries, and sets the direction for the whole body.

L'idée de base est que personne n'est laissé seul et que personne ne gouverne seul. C'est le principe de 1 Corinthiens 14.40 : le bon ordre sert le corps afin que l'œuvre de Dieu avance.The basic idea is that no one is left alone and no one rules alone. This is the principle of 1 Corinthians 14:40: good order serves the body so that the work of God may go forward.

Les points de vue des historiens et notre réponseHistorians' Views and Our Answer

Les historiens ne sont pas tous d'accord sur l'origine de ce modèle. Certains disent que les Églises de sainteté ont simplement emprunté leurs structures à l'Église épiscopale méthodiste, en réduisant les évêques et en élargissant la place des laïcs. D'autres soulignent l'influence d'autres traditions ecclésiales américaines à représentants élus, ainsi que les besoins pratiques des missions de la frontière et des villes. D'autres croient que des responsables comme Bresee ont façonné délibérément le modèle nazaréen comme une voie du milieu.Historians do not all agree on the origin of this pattern. Some say the Holiness churches simply borrowed their structures from the Methodist Episcopal Church, with the bishops reduced and the laity enlarged. Others stress the influence of other American church traditions with elected representatives, as well as the practical needs of frontier and urban missions. Others believe that leaders such as Bresee shaped the Nazarene pattern deliberately as a middle way.

Nous pouvons accepter quelque chose de chaque récit. Les Églises de sainteté ont bien hérité beaucoup du méthodisme, et elles ont emprunté ce qui fonctionnait. Mais nous ne jugeons pas un ordre ecclésiastique uniquement d'après son origine. Nous demandons s'il sert l'Évangile, s'il s'accorde avec l'Écriture et s'il aide les croyants à grandir dans la sainteté. Le Nouveau Testament ne transmet pas un schéma unique. Il montre pourtant des anciens, des surveillants, des décisions partagées et des dons partagés. Le modèle nazaréen et wesleyen respecte chacun de ces éléments.We can accept something from each account. The Holiness churches did inherit much from Methodism, and they did borrow what worked. But we do not judge a church order only by its source. We ask whether it serves the gospel, whether it agrees with Scripture, and whether it helps believers to grow in holiness. The New Testament does not hand down a single chart. It does show elders, overseers, shared decisions and shared giving. The Nazarene and Wesleyan pattern respects each of these.

Objections et réponsesObjections and Our Answers

Objection 1 : Le district enlève trop de pouvoir à l'Église locale.Objection 1: The district takes too much power from the local church.

Les baptistes, et certains membres des Églises de sainteté elles-mêmes, disent que le district et le manuel interfèrent avec la liberté de l'assemblée locale. Un surintendant de district qui entre dans une Église avec un point de vue extérieur peut être mal accueilli. Une Église locale, disent-ils, connaît mieux que personne sa propre situation.Baptists, and some members of Holiness churches themselves, say that the district and the manual interfere with the freedom of the local congregation. A district superintendent who comes into a church with an outside viewpoint may be unwelcome. A local church, they say, knows its own situation best.

Notre réponse. Nous reconnaissons que l'Église locale doit avoir une vraie voix, et dans le modèle wesleyen de sainteté, elle l'a. Elle élit ses responsables, participe à l'appel de son pasteur et vote dans les assemblées par ses délégués. Mais l'Église locale fait aussi partie d'un corps plus large. Paul dit à Tite d'établir des anciens dans chaque ville, et les Églises du Nouveau Testament partageaient l'enseignement, les dons et les décisions. Un surintendant de district qui vient dans une Église avec prière et humilité n'éloigne pas l'Église de Christ. Il l'aide à entendre ce que toute la famille a appris. Quand il n'y parvient pas, l'Église peut s'exprimer par l'assemblée.Our answer. We agree that the local church should have a real voice, and in the Wesleyan-Holiness pattern it does. It elects its leaders, shares in calling its pastor, and votes in the assemblies through its delegates. But the local church is also part of a larger body. Paul told Titus to appoint elders in every city, and the churches of the New Testament shared teaching, giving and decisions. A district superintendent who comes to a church with prayer and humility does not take the church away from Christ. He helps it to hear what the whole family has learned. When he fails to do so, the church can speak through the assembly.

Objection 2 : Le modèle est trop faible pour protéger la doctrine.Objection 2: The pattern is too weak to protect doctrine.

Ceux qui préfèrent des évêques, ou une forte autorité centrale, disent qu'un système de surintendants et d'assemblées élus peut dériver. Avec des élections fréquentes et une forte dépendance à l'égard des votes, disent-ils, la doctrine peut être décidée par la popularité et non par la vérité.Those who prefer bishops, or a strong central authority, say a system of elected superintendents and assemblies may drift. With frequent elections and a heavy dependence on votes, they say, doctrine may be decided by popularity and not by truth.

Notre réponse. Le risque est réel, et il s'applique à tout système. Mais les communautés wesleyennes de sainteté fixent leur doctrine dans une déclaration de foi écrite qui ne se change pas facilement, et leur manuel exige que les ministres y adhèrent. Une assemblée générale peut modifier des règles de procédure par un simple vote, mais les déclarations de croyance sont protégées par des procédures beaucoup plus difficiles. La meilleure défense est une Église dans laquelle pasteurs et laïcs connaissent la Parole et aiment la vérité. Aucune structure ne peut la remplacer.Our answer. The risk is real, and it applies to any system. But the Wesleyan-Holiness bodies fix their doctrine in a written statement of faith that is not easily changed, and their manual requires ministers to agree to it. A general assembly can change rules of procedure with a simple vote, but statements of belief are protected by much more difficult processes. The best defense is a church in which pastors and laity know the Word and love the truth. No structure can replace that.

Objection 3 : Les élections transforment la direction en politique.Objection 3: Elections turn leadership into politics.

Certains critiques disent que les surintendants élus peuvent être tentés de rechercher l'appui des délégués, et que l'ambition peut entrer dans les assemblées.Some critics say that elected superintendents may be tempted to seek the support of delegates, and that ambition may enter the assemblies.

Notre réponse. C'est un danger partout où des responsables sont choisis par des hommes. Le remède est spirituel. Les responsables doivent être choisis après la prière, par des gens qui connaissent le caractère des candidats, et ils doivent exercer leur charge en serviteurs. Jésus a dit : « Que celui qui veut devenir grand parmi vous soit votre serviteur » (Matthieu 20.26). Là où les élections se font dans la prière et dans la crainte de Dieu, elles expriment la confiance de l'Église. Là où ce n'est pas le cas, elles doivent être corrigées.Our answer. This is a danger wherever leaders are chosen by people. The remedy is spiritual. Leaders should be chosen after prayer, by people who know the character of the candidates, and they should hold office as servants. Jesus said, "whoever desires to become great among you, let him be your servant" (Matthew 20:26). Where elections are conducted in prayer and in the fear of God, they express the church's trust. Where they are not, they should be corrected.

Application pastoralePastoral Application

Un laïc d'un village dirige depuis deux ans un petit groupe chez lui. Il compte maintenant trente personnes qui se réunissent chaque semaine pour le culte. Elles lui demandent : « Comment pouvons-nous devenir une véritable Église nazaréenne et pas seulement une réunion à la maison ? » Il n'a aucune formation de séminaire, et il craint que la dénomination ne lui enlève l'œuvre.A layman in a village has been leading a small group in his home for two years. It now has thirty people who meet for worship each week. They ask him, "How can we become a real Nazarene church and not just a house meeting?" He has no seminary training, and he fears that the denomination will take the work from him.

Un surintendant de district de la région vient lui rendre visite. Premièrement, il écoute l'histoire de la naissance du groupe. Deuxièmement, il explique les étapes : le groupe sera reconnu comme mission, un pasteur sera nommé ou recevra une licence, des membres seront reçus après instruction, et l'Église sera organisée plus tard avec un conseil d'Église élu parmi les membres. Troisièmement, il promet au groupe le soutien du district, y compris une aide pour la formation. Quatrièmement, il demande au laïc de continuer à servir, et l'encourage à étudier pour obtenir des titres ministériels. Le laïc comprend que le district n'est pas un propriétaire, mais un partenaire. Le groupe n'est ni seul ni soumis au gouvernement d'un étranger. Ses membres ont à la fois une voix et une famille.A district superintendent from the region comes to visit. First, he listens to the story of how the group began. Second, he explains the steps: the group will be recognized as a mission, a pastor will be appointed or licensed, members will be received after instruction, and the church will later be organized with a church board elected from among the members. Third, he promises the group support from the district, including help with training. Fourth, he asks the layman to continue to serve, and encourages him to study for ministerial credentials. The layman realizes that the district is not an owner but a partner. The group is neither alone nor under a stranger's rule. Its members have both a voice and a family.

Les détails, comme les étapes et les noms, diffèrent d'un district à l'autre et d'un pays à l'autre ; un pasteur doit donc lire son propre manuel et s'entretenir avec son surintendant.Details such as the stages and names differ from district to district and country to country, so a pastor should read his own manual and talk with his superintendent.

RésuméSummary

Les Églises de sainteté voulaient la simplicité, une voix pour les laïcs, des responsables serviteurs et la mission. L'Église du Nazaréen a pris forme par des unions achevées à Pilot Point, au Texas, en 1908, et l'Église wesleyenne est issue de la fusion des Églises méthodiste wesleyenne et de sainteté des Pèlerins en 1968. Toutes deux sont organisées à trois niveaux : l'Église locale avec son assemblée, son conseil d'Église et son pasteur ; le district avec son assemblée ou sa conférence et son surintendant de district ; et l'Église générale avec son assemblée ou sa conférence générale et ses surintendants généraux. Le résultat est un ordre représentatif qui associe la liberté locale et la surveillance partagée. Les baptistes craignent qu'il n'enlève trop à l'Église locale, d'autres craignent qu'il soit trop faible pour protéger la doctrine, et certains mettent en garde contre la politique d'Église. Nous répondons que l'Église locale garde une vraie voix, que la doctrine est gardée par des déclarations écrites et par l'amour de la vérité, et que le remède à la politique est la prière et la direction par le service. « Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. »The Holiness churches wanted simplicity, a voice for the laity, servant leaders and mission. The Church of the Nazarene took shape through unions that were completed in Pilot Point, Texas, in 1908, and The Wesleyan Church came from the merger of the Wesleyan Methodist and Pilgrim Holiness churches in 1968. Both are organized at three levels: the local church with its congregation, church board and pastor; the district with its assembly or conference and its district superintendent; and the general church with its general assembly or conference and its general superintendents. The result is a representative order that blends local freedom with shared oversight. Baptists fear it takes too much from the local church, others fear it is too weak to protect doctrine, and some warn of church politics. We answer that the local church keeps a real voice, that doctrine is guarded by written statements and the love of truth, and that the cure for politics is prayer and servant leadership. "Let all things be done decently and in order."

Pour aller plus loinFurther Reading

• John Wesley, « The Nature, Design, and General Rules of the United Societies » (1743) (« La nature, le but et les règles générales des Sociétés unies »).• John Wesley, "The Nature, Design, and General Rules of the United Societies" (1743).

• Francis Asbury, Journal (« Journal »).• Francis Asbury, Journal.

• Les Articles de religion méthodistes (1784).• The Methodist Articles of Religion (1784).

• Le manuel ou le livre de discipline actuel de votre propre dénomination : le Manual (« Manuel ») de l'Église du Nazaréen ou la Discipline (« Discipline ») de l'Église wesleyenne, comme autorité sur la manière dont votre Église est organisée aujourd'hui.• Your own denomination's current manual or book of discipline: the Manual of the Church of the Nazarene or the Discipline of The Wesleyan Church, as the authority for how your church is organized today.

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